作文素材秤

① 道德與法治作文素材

約束力的行為規范；是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為「國法」。

因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那麼法律與道德的關系又是什麼樣的呢？

有這么一個故事：

某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村裡的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻「一毛不拔」，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋裡，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會幹部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村裡人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效後，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。

這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。

大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。

所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。

那麼，我們青少年該如何護法、維德呢？

② 作文 良心秤

[作文 良心秤]良心秤 在天空中總有一顆星星最閃亮，在糖盒中總有一顆糖最甜蜜，在森林中總有一棵樹最高大，在人生的道路上總有一件令我感動的事，作文 良心秤。 —題記 時間如流水一樣匆匆而逝，很多記憶已隨日子的消失而褪色，小學五年級作文《作文 良心秤》。但有一件事卻時時刻刻跳躍到我記憶的大門。 記得那次，我和媽媽去菜市場。市場熱鬧非凡、人聲鼎沸，一個賣魚的攤位前更是被擠得水泄不通。我拉了拉媽媽的手，說：「媽媽，那邊人好多呀。我們也去看看吧。」我們費了九牛二虎之力才擠到跟前，有好多人在搶著買魚，忙得賣魚的老爺爺應接不暇。媽媽挑好魚，爺爺便小心翼翼地將魚放在秤盤上。過了許久，我不耐煩的說：「爺爺，您能快點嗎？」爺爺一邊打量著秤，一邊不慌不忙地說：「你看，還沒 滴完呢。」我仔細一看，秤盤上有好幾個孔。我好奇地問：「您的秤為什麼有那麼多孔？」爺爺了樂呵呵地說：「這是良心秤，秤盤底下的孔是用來漏水的，這樣客人就不會吃虧了。」我聽了，恍然大悟，原來爺爺是用自己的誠信贏來的顧客。 啊，賣魚的老爺爺，您的秤不僅僅是一把「良心秤」，還是您誠信的象徵。

③ 跪求古秤 桿秤的素材

因為秤是一般的日常用具，價值不高，收藏價值不高。故古秤圖片一般較內少。

戥子是古代秤金銀的「秤」容，包裝盒多用名貴木料精製而成，秤桿很多是象牙、象骨等。我的個人空間-相冊-古秤有，都是相當清晰的。您去看看？合適就選用，就是這個網頁：

http://hi..com/lpwxu6012/album/index/1

祝好！

④ 人生是把秤作文600字

秤，自古以來就成為了衡量一種事物的工具，因此有不少象徵的詞都和「秤」有關，因此，我們的生活離不開它，但如今一些不法商戶竟利用它賺取黑心錢。

時值金秋，正是各類瓜果上市的大好時節，街上不時能看見賣橘子的，大多是一塊五角一斤，但是，還有一些橘子只賣一元一斤，差不多的橘子怎麼價格差距這么大？這讓人覺得很奇怪，難道「秤」有問題？只見來買一元一斤橘子的人絡繹不絕，而商戶也一袋袋地秤起了果子。我和媽媽也秤了8斤，覺得分量有問題，媽媽特意給商戶說：「價是價，秤是秤，你的秤准不準呀？」，商戶回答得很乾脆：「沒問題，你隨便復秤！」「一定有問題！」我鼓勵媽媽去復秤，結果只有6斤半，竟差了1斤半！

現今，短斤少兩的秤不在少數，雖然國家工商部門也加大了對這些秤的查處力度，但江山易改秉性難移，那些不法商販不僅黑了「秤」，同時也黑了自己的心，秤在他們手中變成了欺詐消費的工具，對於這種問題，只有讓他們從心中認識到「黑心秤，黑了秤，也黑了心」，加強道德和公民素質教育，才能引導誠信經營，以正確的標准衡量自己的心，讓心中的那桿秤永不短斤少兩！

生活中這種「短斤少兩」的事還有很多，如報紙上常見的一些官員行政不作為，工作不盡職盡責，使人民群眾的合法利益得不到保障；我們學生中也有這樣的例子，老師布置的作業少寫一點，心裡覺得自己是輕鬆了，省勁了，但當考試時，為時已晚！

因此，全民提高誠信素質尤為重要。讓我們都做一個正直、稱職的人，營造誠信、和諧社會。

⑤ 三年級作文《秤體重》

因題干條件不完整，缺具體條件，不能正常作答。

⑥ 高考滿分作文 校準自己的秤

心中有桿秤
有位哲人說過,人生最大的智慧,就是能權衡輕重.
然而,心中的天秤,往往會隨外在事物的變化而有所傾斜,能否不被外物所役,能否正確地取捨,能否不違背自己的心來應對外界成為我們選擇好人生坐標,擺正天秤的關鍵.
水性雲自靜,石中本無聲.莊子的天秤一向傾斜於保持自己內心的本真和純潔的.「吾寧曳尾於塗」,面對楚王的邀請,他這么說.寧作一棵守著月亮的孤獨的樹,而不願混於世俗的污濁之中,莊子的天秤,是智慧地秤量名利與本真的天秤.
華佗若在世,未比華益慰.在我們現實生活中.出現過這樣一位有名的外科醫生：他技術精湛,醫德崇高,他患有脊椎病,卻能為患者堅持手術九小時,他只為了幫農民患者省下昂貴的醫葯費而採用費時的手工操作.他直到被檢查出患有晚期胃癌還一直堅持為患者做手術,甚至到去世的最後一刻都不忘讓家人尋找一位留下存摺給他的病人.他潔身自好,不留遺憾.華益慰的心中的天秤,是一座有關他人與自己、責任與奉獻、道德和利益的天秤.
「沒有王百姓的身系一線,就沒有老百姓的安家樂業.」王百姓,一位排爆工人,已有一萬多次把性命系在一根導火線上.一萬次地排爆工作,一萬次的艱難抉擇,王百姓仍義無反顧地堅持下來.他用一條生命來賭一萬次生死,用一條生命來換幾萬人的生命.他知道,一萬次的排爆工作意味著妻子的一萬個不眠之夜,幾萬人的心在一剎間間吊到了嗓子眼.王百姓的天秤,是一架用生命來秤量生命,用大責任來秤量一切的沉重的天秤.
心中的天秤,如果是傾斜於個人的利益的,它只能和鴻毛一樣的輕,但如果是架在他人與自己的利益的抉擇,個人與國家之上的,它則是沉重的,也是偉大的.
天秤的傾斜可以衡量出一個人的價值取向,可以秤出一個人內心的重量與人格的高度.用我們的心來衡量一切事物,做到准確地取捨,讓我們的行為無愧於國家,無愧於他人,無愧於自己.

心中有桿秤
抽刀斷水,是最無奈的神話；舉杯銷愁,是最動情的悲歌.感動於「不知近水花先發,疑是冰消雪未融」的玄妙；傾心於「一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨」的飄愁；沉浸於「細看來,不是揚花,點點是離人淚」的哀怨……細細想來,那些繾綣於心的情愫,只因心中有桿秤!
心中有桿秤,我稱出了岳飛那顆「精忠報國」的心的分量,用南宋國民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣,用一腔熱血,滿腹仇情作秤桿,稱盤里裝的是滿滿的愛國之情.當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了揮毫潑墨,書寫《滿江紅》的岳將軍,那是一個柔骨硬漢……只因心中的桿秤,我明白了愛國的力量!
心中有桿秤,我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動中國的普通農婦的善良的重量.她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養,用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡.她是一個普通的農婦,卻能讓九洲為之動容!當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了細心為老人梳洗,耐心喂老人吃飯的林秀貞,彷彿聽到了那朴質的笑聲中無盡的善良!只因心中有桿秤,我懂得了善良的厚實與沉重!
心中有桿秤,我稱出了史鐵生堅強信念的重量.他坐在輪椅上,心與地壇作伴,堅強地面對人生.橫禍奪去了他的雙腿,年輕氣盛的他也想過輕生,也想過放棄……但最後堅強的信念支撐著他在輪椅上恣意地書寫自己的人生,與地壇為伴,「閑看庭前花開花落,漫隨天外雲卷雲舒」,淡定且自如.當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了揮筆疾書,埋頭寫作的史鐵生,彷彿看到了坐著輪椅,伴著地壇,看著夕陽的的影子.只因心中有桿秤,我幡然醒悟：堅強是最重要的秤砣!
心中的這把秤,還讓我懂得了很多很多：誠信、勇敢、謙虛、無畏……也讓我用這桿秤充實了自我,豐富了人生!
就讓那些繾綣於心的情愫飛揚起來吧!用心中的這桿秤稱出美好的未來!

心中有桿秤
生活是一次無法迴避的航行.於命運的風浪中起伏不定時,能保證我們不致顛覆的,是心中的那桿秤.它稱量著人心,也稱量我們的命運.
人心有桿秤,便意味著生命有了自己的坐標,意味著不至於漫漫長夜中迷失方向.柯羅,這位惜時如金的執著畫家,一生生活難以自理.如孩童般的天真,讓他於人世繁雜中失去自己的重心.只是,他在畫布上永遠不會迷失,一種激盪著生命活力的新鮮感從他的畫筆上渲瀉直下.孩童般的天真,使他迷失於世,卻成為了他創作中的精準的桿稱,讓他得以精準地丈量他眼中這奇美的世界.心中的桿秤,以心為砝碼,稱量一切.豈止柯羅,每一個要堅定邁進之人,都需有自己的精準之秤.
秤之精準,源於人心.托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----「與大自然一起,看著她,和她談話」.如此質朴而奇美,這,亦是托爾斯泰的輕盈的,可以高飛的心.他以心中的公義,指斥罪惡、虛偽,讓一生中生命的熱情燃燒激盪.心中的秤讓他拒絕一切不義,拒絕屠格涅夫的虛榮,拒絕妻子的安逸.也許一生動盪,他死後簡單的墳冢,或許才最能安放他聖潔的、公正的心.
《淮南子》言：「見一葉落,而知歲將暮；睹瓶中之冰,而知天下之寒.」有了一柄心中的准秤,便有了窺視人生的慧眼.也許陰雲可以暫時遮蔽雙眼,它決不會長久遮蔽人們的心.陳水扁以「鐵漢柔情」的作秀贏得了選票,卻以無能而腐敗的作為失去了人民的心.他忘了人心的桿秤,他失去了自己的砝碼,失去了自己的位置與尊嚴.心中無桿秤,何嘗不是一種悲哀.因為,失去了心之衡准,失去了人生公義,人便不再會感動,而只會淪為虛空的軀殼或被慾望填充的傀儡.風蕭蕭而起,吹開歷史的畫卷,「當仁不讓」的孔子,不食周粟的伯夷,心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛卻因價值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸.
人心的秤,便不致成為良心與利益之間的種擺,於是,人便可將自己的心刻於蒼穹,去無畏地讓自己的靈魂飛舞.

心中有桿秤
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃,幽幽地打開心的透亮的水晶盒,讓那精靈般躍動的火焰來照亮我們心中的桿秤,看它傾斜於哪邊?
----前言
舟搖搖以輕颺,風飄飄而吹衣,他在一片晨曦霧靄之中醒悟著悟以往之不諫,猶如來者之可知,樊籠的富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼,戴上了銀造的枷鎖?
不會的,因為此時的他----陶淵明心中的桿秤已經傾斜了「雲無心以出岫,鳥倦飛而知返」,於是他醉倒在南山的菊香里；
「壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血」,這種的凌雲壯志卻被昏庸的皇帝的十二道金牌招回,然而他並沒自暴自棄,因為他心中的桿秤已經傾斜向「精忠報國,鐵骨錚錚」的精神,於是他喊出了「待明日,收拾舊山河,朝天闕.」
……
人一來到這紛繁的世界裡,他就要承受著來自各方面的壓力,然而人的生命就像一個容器,它的體積是頂先固定好,裡面有意義的東西多了,我們心中的桿秤同樣有自己測量范圍,因此我們應該讓他傾向於有意義的東西----
讀懂了靖節先生,讓我懂得在紛擾、喧囂的社會里,我心中的桿秤應傾向「獨守一方的心靈凈土」；
讀懂了岳飛,讓我懂得作為一個中國人,我心中的桿秤應傾向「精忠報國,鐵骨錚錚」.
……
歷史在沒有鋪滿鮮花的地毯,在沒有震耳欲聾的掌聲中落下帷幕,此時人們已進了一個紛繁的社會中,那就讓我們敲開現代生活大門,注視著它：
「平時作戰敢捨身,平時能忘我沙場帶兵無悔無愧,把守國門有骨有節」這有誰能做到呢?
有,他就是丁曉兵,因為他懂得用心中桿秤去衡量權利、光耀、鮮花等,於是他做到.
「生於憂患,以自強不息創就人生傳奇,逝於安樂,以赤誠贏得生身後名.」這又有誰能做到?
有,他就是霍英東,因為他懂得用心中的桿秤去衡量財富與赤誠之心,所以他做到了.
……
面對這喧囂的社會生活,讓我們永生守候著我們心中的桿秤,讓它傾向於有意義的東西,使我們心靈中的焰火永遠跳躍著.

心中有桿秤
有人說：「世上沒有兩片相同的樹葉.」同樣的,造物主也不會創造兩個從肉體到靈魂都無異的人.每個人心中都有一桿測量自己生命的秤.一個成熟的人,理應了解自己生命的重量,用這桿心靈之秤去洞悉生命存在的全部價值.
奮斗者心中的秤,稱出的是生命的深度.對一個奮斗者而言,生命,就是一曲壯美的交響樂.托爾斯泰說：「生命,不是由時間,而是由深度去衡量的.」為了理想,奮斗者們全力以赴,滿身傷痛,也決不退縮.《老人與海》中的桑提亞哥,獨自一人在狂暴的海上與鯊群搏鬥.即使帶回的只是一具骨架,但也已無聲地向世人證明了：什麼才是硬漢.海明威借他向世人宣告了：「人的肉體可以被打敗,但意志永不屈服!」這就是奮斗者心中的秤.
詩人心中的秤,稱出了生命的色彩.對詩人而言,生命的過程是一種唯美的哀傷,一種悲劇的消亡.泰戈爾說：「使生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美.」生命之於詩人,便如一顆閃亮的流星,劃過天際,瞬間完美的釋放,便歸於永恆的靜寂.生命之於詩人,更像一種羈絆.當海子躺在山海關的鐵軌上時,他已決意放棄生命而達到靈魂的永生.他做到了!《春天,十個海子全部復活》.詩人心中的秤,稱出了生命全部的絢爛.
隱者心中的秤,丈量的是生命的廣度.對他們而言,生命,就是一種修煉的境界.他們走出人群而思索人生,凈化靈魂,不斷地追尋生活的意義,如司馬遷所言：「究天人之際.」將靈魂融入自然,追求於人合一的境界.這是一種博大的生命.莊子化身大鵬,追求「逍遙游」.老子騎著青牛,西出函谷.梭羅隱居瓦爾登湖,獨自深尋社會與人生的奧義.斯賓諾沙把身體藏進閣樓,卻用靈魂去叩問上帝的存在.隱者心中的秤,丈量出生命的廣博、大氣、高遠.
人,是會思考的動物.把這桿深藏心中的秤拿出來,稱量一下生命,每個人都有所不同.然而,如此之多的不同背後,隱藏著生命的奧義.走進你自己的內心,拷問你自己的心靈,才能完善人格,使生命之花更美地開放.
別塵封了那桿秤.

心中有桿秤
既然本非在秤盤上討生活的俗物,又何需借別人的秤砣來衡量自己呢?
----題記
有一顆衡量之心,正如心中有桿秤,衡量往事,惦量未知的將來,在生命的長河中,使自己不斷超越生命的極限,綻放生命的光彩,實屬難能可貴.
古之立大事者,不惟的超世之才,亦必要堅忍不拔之志.把自己心中的種種失意卻又不乏激情通過詩詞表達出來,衡量自己,蘇軾做到了,「大江東去浪淘盡,千古風流人物」多麼豪情四溢啊,東坡居士面對赤壁,面對著曾經是一個英雄迭出的時代,他審視自己,衡量自己,艱難地往上爬.心中的秤已平衡了,不再為官場的失意而左右搖晃,不再為仕途的不順而上下起伏不定,是赤壁給了蘇軾永不枯竭的豪情,是赤壁沉澱了蘇軾的不屈,是赤壁承載了蘇軾的崛起,歷史記住了赤壁,記住了蘇軾,記住了他心中那桿永不動搖的秤.
成功的花兒,人們只驚慕他現時的明艷,然後當初的芽兒,已浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨.流放伊犁,不僅未能使林則徐倒下,反而給了他平衡心中的那桿秤,盡顯英雄的本色,林則徐的精彩之處,不僅在於他能國難當頭,挺身而出；不僅在於他身居高位時身先士卒,擁護百姓；也不僅在於他廣東禁煙,虎門銷煙等驚世之舉,而在於,他在被貶伊犁後遭到苦難與厄運時,人格和靈魂中依舊保持固有的那桿偉大與高尚的平衡之秤,使得他最本質、最精彩、最深刻的精神內涵以顯現.
在二三十年的思考中,反復反省中,巴金老爺爺時時刻刻不忘那十年,在《隨感錄》中,他常常反省自己來告誡別人,常常剖析自己,衡量那已受到嚴重創作的心,使人們警戒那痛苦的十年,不能讓它再度重演.他已找到了心中的秤,那是屬於他自己的靈魂之秤,它衡量著、添加,平衡,再添加,又平衡,如始反反復復,既看清了自己,也惦量了自己.他不愧為那些靠心靈而偉大的人.
不管蘇軾,還是林則徐,或是巴金,每個人心中都有自己的秤.要做真正的自己,而不是對生活的俗物,做生活的奴隸,心中要有一桿處處衡量自己的秤,使自己不斷完善,不斷超越,去尋覓屬於自己的空間.
心中有桿秤,稱出自己,活得精彩
心中有桿秤
愛在左,情在右,走在生命路的兩旁,隨時播種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花迷漫,使穿枝拂葉的人,踏著荊棘,也不覺得痛苦,即使流淚也不覺得悲傷.
――冰心
「權,然後知輕重,度,然後知長短.」每個人的心中都有把桿秤,對於事物的善於惡,對與錯都有著一定的衡量.正如冰心奶奶所言,情是砝碼,愛是物品,當愛與情相衡量時,當他們相觸動時,生命將走進一座新的殿堂,只有歡歌笑語,用幸福點綴,笑聲彌漫.面對紛繁的生活,即使流淚也不覺得悲傷,心中的桿秤是愛與情的平衡,一路播撒幸福的喜悅.

如果說怯弱是重物,那麼我選擇用勇敢做砝碼.我將用勇氣戰勝怯弱.心中的桿秤告訴我蝴蝶有破蛹而出,為美麗付出代價的勇氣,泡沫有為瞬間美麗而毀滅自己的勇氣,那麼我面對困難,面對挫敗,為什麼會沒有勇氣與惡魔決斗呢?於是我勇敢了,渾身充滿力量,怯弱只不過是路途上的一顆小石子,沒什麼大不了的,.只要有勇氣,沒有什麼是做不到的.心中的桿秤是我勇敢的動力.

如果說心胸狹窄是物品,我將用慷慨大方去衡量.心中的桿秤告訴我躪相如有「以先國家之急而後私仇」的大方,韓信有忘當年胯夫之恥的慷慨,我還能計較什麼.心胸狹窄只會讓自己
跌落谷底,不如用第一縷光線的純凈洗刷心靈,用慷慨去對待每件事,放開胸懷,擁抱世界.心中的桿秤微笑著說：「你贏了」.

如果說罪惡是物品,我將用感動去衡量.心中的桿秤叫我回憶06年感動中國人物,林秀貞成為農民中的偉人,獨自贍養與自己毫無血緣關系的孤寡老人：華益慰用生命的最後一刻為病人做了最後一次手術,本著「醫者父母心」的精神：還有愛心工程「微塵」隱姓埋名捐款無數次.罪惡此時是多麼的渺小,心靈再次震撼,眼淚在眼角轉動,感動裝滿小小的一顆心.我微笑著向罪惡揮手,感謝桿秤的提醒.

心中有桿秤,踏著荊棘,也不覺得痛苦,即使在牆角的一角,也可以望見晴朗的天空.用愛、用情、用勇氣、用慷慨大方、用感動裝滿你的心,用桿秤指引你前方的道路,心中有桿秤,前方四通八達.

⑦ 製作小桿秤作文1000字

星期六上午，我想起了科學老師布置的一個回家作業——製作小桿秤，於是就動手製作起來。

我先把要用的材料都准備齊全了：繩子、筷子、小鐵釘、大電池和蚊香盒子。開始製作了，我拿起筷子，用線打了個結，做成了一個小提繩。接著，我拿了一個小鐵釘，心想：小鐵釘這么小，能秤起比它大10倍的鉤碼嗎？為了保險一點，我用了一個比鉤碼還要大的電池做秤砣。然後該做一個小秤盤了，我又拿了一個裝蚊香的盒子，把它做成了一個小秤盤。最難的一點要數最後一步了——在秤桿上畫出重量刻度了。我在秤盤上放了一個鉤碼，並把秤砣移到了最右端，可電池還是太重了。我猶豫了一會兒，心想：也許小鐵釘能秤起這個鉤碼吧。

於是，我把小鐵釘掛在了線上，我又像原來一樣移動。移到了靠左端時，小桿秤居然平了。我照書上說的１個鉤碼等於50克的規律畫起了刻度。

姐姐上樓來了，我問姐姐：「為什麼我用大電池反而太重了呢？而使用小鐵釘比鉤碼輕卻更有用呢？」姐姐說：「因為提繩等於是支點，秤盤就等於阻力點，而秤砣呢，就等於我們的手在用力，就叫作用力點。由於阻力點離支點近，所以只要用一個小鐵釘就可秤起比它大好多倍的東西。」姐姐看我疑惑不解，就接著說：「正如阿基米得所說，如果有一根很長很長的棍子，如果能找到一個支點，如果地球到支點的距離支點很近很近，而我的用力點距離支點很遠很遠，我們就能用自己的力量撬動地球。」這在理論上是說得通的，它說明阿基米得在兩千年前就已經掌握了杠桿省力的原理。

聽了姐姐的解釋，我心想這就是「秤砣雖小，能壓千斤」的道理了吧。

⑧ 我心中的桿秤作文

心中有桿秤
有位哲人說過，人生最大的智慧，就是能權衡輕重。
然而，心中的天秤，往往會隨外在事物的變化而有所傾斜，能否不被外物所役，能否正確地取捨，能否不違背自己的心來應對外界成為我們選擇好人生坐標，擺正天秤的關鍵。
水性雲自靜，石中本無聲。莊子的天秤一向傾斜於保持自己內心的本真和純潔的。「吾寧曳尾於塗」，面對楚王的邀請，他這么說。寧作一棵守著月亮的孤獨的樹，而不願混於世俗的污濁之中，莊子的天秤，是智慧地秤量名利與本真的天秤。
華佗若在世，未比華益慰。在我們現實生活中。出現過這樣一位有名的外科醫生：他技術精湛，醫德崇高，他患有脊椎病，卻能為患者堅持手術九小時，他只為了幫農民患者省下昂貴的醫葯費而採用費時的手工操作。他直到被檢查出患有晚期胃癌還一直堅持為患者做手術，甚至到去世的最後一刻都不忘讓家人尋找一位留下存摺給他的病人。他潔身自好，不留遺憾。華益慰的心中的天秤，是一座有關他人與自己、責任與奉獻、道德和利益的天秤。
「沒有王百姓的身系一線，就沒有老百姓的安家樂業。」王百姓，一位排爆工人，已有一萬多次把性命系在一根導火線上。一萬次地排爆工作，一萬次的艱難抉擇，王百姓仍義無反顧地堅持下來。他用一條生命來賭一萬次生死，用一條生命來換幾萬人的生命。他知道，一萬次的排爆工作意味著妻子的一萬個不眠之夜，幾萬人的心在一剎間間吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命來秤量生命，用大責任來秤量一切的沉重的天秤。
心中的天秤，如果是傾斜於個人的利益的，它只能和鴻毛一樣的輕，但如果是架在他人與自己的利益的抉擇，個人與國家之上的，它則是沉重的，也是偉大的。
天秤的傾斜可以衡量出一個人的價值取向，可以秤出一個人內心的重量與人格的高度。用我們的心來衡量一切事物，做到准確地取捨，讓我們的行為無愧於國家，無愧於他人，無愧於自己。

心中有桿秤
抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯銷愁，是最動情的悲歌。感動於「不知近水花先發，疑是冰消雪未融」的玄妙；傾心於「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」的飄愁；沉浸於「細看來，不是揚花，點點是離人淚」的哀怨……細細想來，那些繾綣於心的情愫，只因心中有桿秤！
心中有桿秤，我稱出了岳飛那顆「精忠報國」的心的分量，用南宋國民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣，用一腔熱血，滿腹仇情作秤桿，稱盤里裝的是滿滿的愛國之情。當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了揮毫潑墨，書寫《滿江紅》的岳將軍，那是一個柔骨硬漢……只因心中的桿秤，我明白了愛國的力量！
心中有桿秤，我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動中國的普通農婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養，用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個普通的農婦，卻能讓九洲為之動容！當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了細心為老人梳洗，耐心喂老人吃飯的林秀貞，彷彿聽到了那朴質的笑聲中無盡的善良！只因心中有桿秤，我懂得了善良的厚實與沉重！
心中有桿秤，我稱出了史鐵生堅強信念的重量。他坐在輪椅上，心與地壇作伴，堅強地面對人生。橫禍奪去了他的雙腿，年輕氣盛的他也想過輕生，也想過放棄……但最後堅強的信念支撐著他在輪椅上恣意地書寫自己的人生，與地壇為伴，「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」，淡定且自如。當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了揮筆疾書，埋頭寫作的史鐵生，彷彿看到了坐著輪椅，伴著地壇，看著夕陽的的影子。只因心中有桿秤，我幡然醒悟：堅強是最重要的秤砣！
心中的這把秤，還讓我懂得了很多很多：誠信、勇敢、謙虛、無畏……也讓我用這桿秤充實了自我，豐富了人生！
就讓那些繾綣於心的情愫飛揚起來吧！用心中的這桿秤稱出美好的未來！

心中有桿秤
生活是一次無法迴避的航行。於命運的風浪中起伏不定時，能保證我們不致顛覆的，是心中的那桿秤。它稱量著人心，也稱量我們的命運。
人心有桿秤，便意味著生命有了自己的坐標，意味著不至於漫漫長夜中迷失方向。柯羅，這位惜時如金的執著畫家，一生生活難以自理。如孩童般的天真，讓他於人世繁雜中失去自己的重心。只是，他在畫布上永遠不會迷失，一種激盪著生命活力的新鮮感從他的畫筆上渲瀉直下。孩童般的天真，使他迷失於世，卻成為了他創作中的精準的桿稱，讓他得以精準地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤，以心為砝碼，稱量一切。豈止柯羅，每一個要堅定邁進之人，都需有自己的精準之秤。
秤之精準，源於人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----「與大自然一起，看著她，和她談話」。如此質朴而奇美，這，亦是托爾斯泰的輕盈的，可以高飛的心。他以心中的公義，指斥罪惡、虛偽，讓一生中生命的熱情燃燒激盪。心中的秤讓他拒絕一切不義，拒絕屠格涅夫的虛榮，拒絕妻子的安逸。也許一生動盪，他死後簡單的墳冢，或許才最能安放他聖潔的、公正的心。
《淮南子》言：「見一葉落，而知歲將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。」有了一柄心中的准秤，便有了窺視人生的慧眼。也許陰雲可以暫時遮蔽雙眼，它決不會長久遮蔽人們的心。陳水扁以「鐵漢柔情」的作秀贏得了選票，卻以無能而腐敗的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤，他失去了自己的砝碼，失去了自己的位置與尊嚴。心中無桿秤，何嘗不是一種悲哀。因為，失去了心之衡准，失去了人生公義，人便不再會感動，而只會淪為虛空的軀殼或被慾望填充的傀儡。風蕭蕭而起，吹開歷史的畫卷，「當仁不讓」的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛卻因價值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。
人心的秤，便不致成為良心與利益之間的種擺，於是，人便可將自己的心刻於蒼穹，去無畏地讓自己的靈魂飛舞。

心中有桿秤
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，讓那精靈般躍動的火焰來照亮我們心中的桿秤，看它傾斜於哪邊？
----前言
舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣，他在一片晨曦霧靄之中醒悟著悟以往之不諫，猶如來者之可知，樊籠的富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上了銀造的枷鎖？
不會的，因為此時的他----陶淵明心中的桿秤已經傾斜了「雲無心以出岫，鳥倦飛而知返」，於是他醉倒在南山的菊香里；
「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，這種的凌雲壯志卻被昏庸的皇帝的十二道金牌招回，然而他並沒自暴自棄，因為他心中的桿秤已經傾斜向「精忠報國，鐵骨錚錚」的精神，於是他喊出了「待明日，收拾舊山河，朝天闕。」
……
人一來到這紛繁的世界裡，他就要承受著來自各方面的壓力，然而人的生命就像一個容器，它的體積是頂先固定好，裡面有意義的東西多了，我們心中的桿秤同樣有自己測量范圍，因此我們應該讓他傾向於有意義的東西----
讀懂了靖節先生，讓我懂得在紛擾、喧囂的社會里，我心中的桿秤應傾向「獨守一方的心靈凈土」；
讀懂了岳飛，讓我懂得作為一個中國人，我心中的桿秤應傾向「精忠報國，鐵骨錚錚」。
……
歷史在沒有鋪滿鮮花的地毯，在沒有震耳欲聾的掌聲中落下帷幕，此時人們已進了一個紛繁的社會中，那就讓我們敲開現代生活大門，注視著它：
「平時作戰敢捨身，平時能忘我沙場帶兵無悔無愧，把守國門有骨有節」這有誰能做到呢？
有，他就是丁曉兵，因為他懂得用心中桿秤去衡量權利、光耀、鮮花等，於是他做到。
「生於憂患，以自強不息創就人生傳奇，逝於安樂，以赤誠贏得生身後名。」這又有誰能做到？
有，他就是霍英東，因為他懂得用心中的桿秤去衡量財富與赤誠之心，所以他做到了。
……
面對這喧囂的社會生活，讓我們永生守候著我們心中的桿秤，讓它傾向於有意義的東西，使我們心靈中的焰火永遠跳躍著。

心中有桿秤
有人說：「世上沒有兩片相同的樹葉。」同樣的，造物主也不會創造兩個從肉體到靈魂都無異的人。每個人心中都有一桿測量自己生命的秤。一個成熟的人，理應了解自己生命的重量，用這桿心靈之秤去洞悉生命存在的全部價值。
奮斗者心中的秤，稱出的是生命的深度。對一個奮斗者而言，生命，就是一曲壯美的交響樂。托爾斯泰說：「生命，不是由時間，而是由深度去衡量的。」為了理想，奮斗者們全力以赴，滿身傷痛，也決不退縮。《老人與海》中的桑提亞哥，獨自一人在狂暴的海上與鯊群搏鬥。即使帶回的只是一具骨架，但也已無聲地向世人證明了：什麼才是硬漢。海明威借他向世人宣告了：「人的肉體可以被打敗，但意志永不屈服！」這就是奮斗者心中的秤。
詩人心中的秤，稱出了生命的色彩。對詩人而言，生命的過程是一種唯美的哀傷，一種悲劇的消亡。泰戈爾說：「使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。」生命之於詩人，便如一顆閃亮的流星，劃過天際，瞬間完美的釋放，便歸於永恆的靜寂。生命之於詩人，更像一種羈絆。當海子躺在山海關的鐵軌上時，他已決意放棄生命而達到靈魂的永生。他做到了！《春天，十個海子全部復活》。詩人心中的秤，稱出了生命全部的絢爛。
隱者心中的秤，丈量的是生命的廣度。對他們而言，生命，就是一種修煉的境界。他們走出人群而思索人生，凈化靈魂，不斷地追尋生活的意義，如司馬遷所言：「究天人之際。」將靈魂融入自然，追求於人合一的境界。這是一種博大的生命。莊子化身大鵬，追求「逍遙游」。老子騎著青牛，西出函谷。梭羅隱居瓦爾登湖，獨自深尋社會與人生的奧義。斯賓諾沙把身體藏進閣樓，卻用靈魂去叩問上帝的存在。隱者心中的秤，丈量出生命的廣博、大氣、高遠。
人，是會思考的動物。把這桿深藏心中的秤拿出來，稱量一下生命，每個人都有所不同。然而，如此之多的不同背後，隱藏著生命的奧義。走進你自己的內心，拷問你自己的心靈，才能完善人格，使生命之花更美地開放。
別塵封了那桿秤。

心中有桿秤
既然本非在秤盤上討生活的俗物，又何需借別人的秤砣來衡量自己呢？
----題記
有一顆衡量之心，正如心中有桿秤，衡量往事，惦量未知的將來，在生命的長河中，使自己不斷超越生命的極限，綻放生命的光彩，實屬難能可貴。
古之立大事者，不惟的超世之才，亦必要堅忍不拔之志。把自己心中的種種失意卻又不乏激情通過詩詞表達出來，衡量自己，蘇軾做到了，「大江東去浪淘盡，千古風流人物」多麼豪情四溢啊，東坡居士面對赤壁，面對著曾經是一個英雄迭出的時代，他審視自己，衡量自己，艱難地往上爬。心中的秤已平衡了，不再為官場的失意而左右搖晃，不再為仕途的不順而上下起伏不定，是赤壁給了蘇軾永不枯竭的豪情，是赤壁沉澱了蘇軾的不屈，是赤壁承載了蘇軾的崛起，歷史記住了赤壁，記住了蘇軾，記住了他心中那桿永不動搖的秤。
成功的花兒，人們只驚慕他現時的明艷，然後當初的芽兒，已浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。流放伊犁，不僅未能使林則徐倒下，反而給了他平衡心中的那桿秤，盡顯英雄的本色，林則徐的精彩之處，不僅在於他能國難當頭，挺身而出；不僅在於他身居高位時身先士卒，擁護百姓；也不僅在於他廣東禁煙，虎門銷煙等驚世之舉，而在於，他在被貶伊犁後遭到苦難與厄運時，人格和靈魂中依舊保持固有的那桿偉大與高尚的平衡之秤，使得他最本質、最精彩、最深刻的精神內涵以顯現。
在二三十年的思考中，反復反省中，巴金老爺爺時時刻刻不忘那十年，在《隨感錄》中，他常常反省自己來告誡別人，常常剖析自己，衡量那已受到嚴重創作的心，使人們警戒那痛苦的十年，不能讓它再度重演。他已找到了心中的秤，那是屬於他自己的靈魂之秤，它衡量著、添加，平衡，再添加，又平衡，如始反反復復，既看清了自己，也惦量了自己。他不愧為那些靠心靈而偉大的人。
不管蘇軾，還是林則徐，或是巴金，每個人心中都有自己的秤。要做真正的自己，而不是對生活的俗物，做生活的奴隸，心中要有一桿處處衡量自己的秤，使自己不斷完善，不斷超越，去尋覓屬於自己的空間。
心中有桿秤，稱出自己，活得精彩

心中有桿秤

愛在左，情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花迷漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，也不覺得痛苦，即使流淚也不覺得悲傷。

――冰心

「權，然後知輕重，度，然後知長短。」每個人的心中都有把桿秤，對於事物的善於惡，對與錯都有著一定的衡量。正如冰心奶奶所言，情是砝碼，愛是物品，當愛與情相衡量時，當他們相觸動時，生命將走進一座新的殿堂，只有歡歌笑語，用幸福點綴，笑聲彌漫。面對紛繁的生活，即使流淚也不覺得悲傷，心中的桿秤是愛與情的平衡，一路播撒幸福的喜悅。

如果說怯弱是重物，那麼我選擇用勇敢做砝碼。我將用勇氣戰勝怯弱。心中的桿秤告訴我蝴蝶有破蛹而出，為美麗付出代價的勇氣，泡沫有為瞬間美麗而毀滅自己的勇氣，那麼我面對困難，面對挫敗，為什麼會沒有勇氣與惡魔決斗呢？於是我勇敢了，渾身充滿力量，怯弱只不過是路途上的一顆小石子，沒什麼大不了的，。只要有勇氣，沒有什麼是做不到的。心中的桿秤是我勇敢的動力。

如果說心胸狹窄是物品，我將用慷慨大方去衡量。心中的桿秤告訴我躪相如有「以先國家之急而後私仇」的大方，韓信有忘當年胯夫之恥的慷慨，我還能計較什麼。心胸狹窄只會讓自己
跌落谷底，不如用第一縷光線的純凈洗刷心靈，用慷慨去對待每件事，放開胸懷，擁抱世界。心中的桿秤微笑著說：「你贏了」。

如果說罪惡是物品，我將用感動去衡量。心中的桿秤叫我回憶06年感動中國人物，林秀貞成為農民中的偉人，獨自贍養與自己毫無血緣關系的孤寡老人：華益慰用生命的最後一刻為病人做了最後一次手術，本著「醫者父母心」的精神：還有愛心工程「微塵」隱姓埋名捐款無數次。罪惡此時是多麼的渺小，心靈再次震撼，眼淚在眼角轉動，感動裝滿小小的一顆心。我微笑著向罪惡揮手，感謝桿秤的提醒。

心中有桿秤，踏著荊棘，也不覺得痛苦，即使在牆角的一角，也可以望見晴朗的天空。用愛、用情、用勇氣、用慷慨大方、用感動裝滿你的心，用桿秤指引你前方的道路，心中有桿秤，前方四通八達。

⑨ 關於圖書論斤賣作文素材有哪些

一、」通通論斤賣，每斤11元！」乍一聽，以為是身在菜場，可是這卻是在書店。近日筆者路過杭州延安路鳳起路交叉路口一家書店，只見門面和店內到處貼著大幅醒目海報，上面寫著幾個醒目的大字：書店倒閉，書論斤賣！

路人紛紛側目，連手機一族也忍不住進去看看。然而筆者一圈看下來，卻是看的人多，買的人少。顧客選好書稱重後，大多選擇不付款離開，嘴裡都會嘟噥一句：想不到書本竟然這么重！稱斤的價格都趕上書本原價了。不過也有人歡天喜地地當場付款，認為檢到了大便宜。

圖書論斤賣，到底劃不劃算？筆者本想當場驗證，但因趕路來不及。回到家後，越想越覺得圖書稱斤賣內有乾坤，於是翻找出家裡不同重量的書籍，用精確到克重的廚房秤來稱斤，以其價格與書本原價比對。

二、也許你認為它太遙遠了，沒有想過，沒關系，就讓我們一起來幻想一下，也許，100年後……
100年後會產生一利多功能手錶。它就像電腦一樣，可以上網聊天、查資料。可能有人會問，那鍵盤在哪呢？不要擔心，這有兩種選擇：可以選擇滑蓋式鍵盤，或者是開啟觸屏形式，這樣就可以了。除了可以上網，還可以打視頻電話、玩游戲、看電子書、聽音樂……別看這么一塊小小的手錶，可包含著許多功能呢！
100年後還會有一種電子信鴿，專門負責寄信。這種信鴿除了身上有個小屏幕以外，別的都同真鴿子沒什麼區別。你只要在屏幕上寫出收信人所在的城市，收信人的姓名、性別和工作單位及學校，然後輸入內容就可以了。你只要按一下「發送」按鈕，電子信鴿就會飛到收信人手中。你可不要認為它送信慢，也不要認為它會被擊落哦，它送去信的時間最多不超過3分鍾。而且，它的身體里裝有防禦系統，是不會被擊落的。

三、圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!

不可否認，在數字閱讀率已超過傳統閱讀率的時代，此舉對普及大眾閱讀，緩解「手機依賴症」有一定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎?

飢者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴。文化知識也是有尊嚴的，豈容賤賣褻瀆?

現實中，忽略文化產品的巨大價值、尊貴身份而輕賤它們的事並不鮮見。不久前，一樁有關北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發熱議。為何?這兩件被運送到台灣參展的清末國寶，因運送不當受損，舉辦方與故宮聯合起訴，結果台灣司法機構判決按每公斤100元台幣賠償。無獨有偶，一位乘客從上海乘飛機到天津濱海國際機場，飛機落地後發現其托運的行李箱中價值2.6億元的兩件「琺琅彩描金大碗」毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關規定，只能按1公斤100元的標准賠償。好笑?震驚?憤怒?當書籍等同於蘿卜白菜被論斤售賣，當國寶級的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴何在?可見，作為知識與文化的載體的文化產品，已不是普通商品，過度商業化的行為，只會讓它失去原有的格調與品位，只會扭曲人們的價值觀。

論斤售賣、論斤賠償不僅有辱於知識文化的尊嚴，更是對如同魚翅般的精品文化、精品藝術的大不敬。試問，當看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創作的被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，曹雪芹「批閱十載，增刪五次」成就的古典小說的巔峰之作被譽為「中國封建社會網路全書」的《紅樓夢》，和那些「文化快餐」混在一起被低價叫賣時，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這是對經典的褻瀆，是對創作者的極不尊重，更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美一些發達國家，同樣一本書，它的價格要高許多。並非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利潤要大得多，根本的原因在於對知識產權的尊重，對文化的敬畏。

賤賣圖書會讓知識貶值，文化尷尬，作者傷心，還會給讀者留下許多後遺症。袁枚在《黃生借書說》中提到「書非借不能讀也」，此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜，人們也因此而更懂它的價值。如果一些精品圖書、精品藝術長期如此戲賣，還有幾個人看到他喜歡的書會有「如獲至寶」的感受?還有幾個人會對它如飢似渴，「如同飢餓的人撲在麵包上一樣」?恐怕只會多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識，尊重文化的價值觀也會同這些廢紙一起被踐踏。一個真正尊重知識的愛書之人，哪怕「洛陽紙貴」，也會傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑?

蘊含巨大的歷史文化價值的圖書雖不是高居金台、傲視凡塵之物，卻也非蘿卜白菜，豈能論斤售賣?肩負文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數字圍城中營造書香世界，何不學學台灣誠品書店改變服務方式，而非處心積慮地與讀者打價格心理戰?滿店的實木地板，清潔無塵，錯落有致，只為讀書人可以方便而坐;二十四小時恭候，你可以買書，也可以讀書，一連五六小時，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓你覺得讀書買書是件多麼有尊嚴的事!這就是誠品。難怪白岩松說：「如果今後經常選擇台北為旅遊目的地，理由之中必有一個：這里有誠品。」

所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣?