⑴ 關於廣場舞擾民的作文，應該怎麼寫吖，麻煩幫幫忙
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溫州大媽的廣場舞——作文訓練
一、訓練目標：
1、強化關注身邊生活的意識，培養關注身邊生活的習慣。
2、訓練高中生應該有理性的思維、辯證思維，培養解決實際問題的能力。
3、我們不是寫作文，是在發出自己的聲音，是在參與社會生活，學習管理，解決問題。 4、訓練敘述、議論的能力。
二、充分查閱新材料
在網上充分搜索溫州大媽廣場舞的新聞材料，延伸到其它地方廣場舞的相關材料。
三、從解決問題出發進行思考
1、大媽們的行為對不對？
2、大媽們是你的親人你怎麼看待？怎樣處理才妥當？訓斥？強行趕走？若是批評大媽們，該用怎樣的語氣？
3、高音炮對待妥不妥？還有以糞蛋、藏獒、獵槍對待的方式，可以嗎？ 3、廣場舞僅僅在溫州嗎？廣場舞的矛盾僅僅溫州才有嗎？ 4、問題如何解決？
四、擬個好標題（有怎麼的看法和解決的方法，就有怎樣的標題——思想決定標題） 1、批評大媽們的角度：與文明共舞、請與公德共舞、文明的舞蹈與不文明的行為、 要舞出精彩、雅事要有雅量
2、批評處理方式的角度：高音炮轟擊廣場舞、老吾老以及人之老
3、從雙方的角度：別讓開心變鬧心、舞出和諧、廣場應該是文明的舞台
五、編個寫作提綱
1、敘述基本事實（必要而簡潔，為下文鋪墊）
2、拓展開來，說明問題的普遍性（必要而簡潔，為下文鋪墊） 3、分析雙方對錯（重點） 4、找到解決途徑（重點）
六、材料的處理
1、忠於事實，引用不要走樣。 2、敘述要簡潔，要立足於主題。
3、既要有主體材料，又要有拓展材料。
⑵ 有關廣場舞大媽的材料作文
這股民族風
中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類於媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮「被佔領」而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽參半。我以為政府引導、舞者自律，方能消除其負面影響，使這股「民族風」成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。
中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依；身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養孫輩的勞苦印跡；現實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要麼肥胖要麼瘦弱且絕不婀娜；她們步態要麼生硬要麼僵直且絕不輕捷；她們動作要麼遲緩要麼笨拙且難以准確。如果你要以專業的眼光、挑剔的心態來看待她們的話，那她們中的相當多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。
但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風的張揚，水的淡定，太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。
然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調，它冗長，它反反復復，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火；它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養的那類人發狂；它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調乏味聲音打擾的人忍無可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。
要解決這個「太壞了」的音響影響，首先需要政府引導和規范。譬如避開居民區、學校、醫院等公眾聚集之地，另擇場所；譬如規范跳舞時間，避開人們休息高峰時段；譬如規定限制音響分貝，使其達不到噪音的標准；譬如鼓勵發明同頻同步同聽一首歌的范圍式無線耳麥，給中國大媽們增加一個廣場舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便。
總之，政府應該有所作為，政府有義務「護航」廣場舞，不能只限制、只通融而不加以引導。政府的引導會使這股「民族風」更和諧。
其次，為了不使音響「太壞了」被非理性地理解為中國大媽「太壞了」，「舞者」，我們中國的大媽們應該要嚴格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁若無人，要顧及他人。老話所謂「己所不欲勿施於人」就是這個道理。
大媽們，廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養了性，實現了跳廣場舞的最終目的。
政府引導、舞者自律，徹底解決廣場舞伴音擾民問題，就能使中國大媽廣場舞這股「民族風」越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片。
⑶ 廣場舞擾民有關的作文素材
大媽們的音響聲完全可以音量小一些，時間選擇當然也要盡可能照顧到周邊人的基本休息內，但誰都有老去的那容一天。現在的大媽也是從二、三十年前睡不醒的姑娘小媳婦熬過來的，現在被吵的睡不著郁悶的漂亮姑娘最終也會變成長成死魚眼睛的大媽，想想大媽們的操勞一生，想想她們的孤獨，您能忍心剝奪這唯一的生活之樂趣嗎？
⑷ 高考熱點作文素材：老年人與廣場舞，讓座和扶不扶
這在中國是一個普遍認可的既成事實的道德價值觀，幾千年來我們一直沿襲著這樣一種價值體系，並把團結互助、尊老愛幼、孝敬父母等觀念視為我們中華民族的優良美德，但是面臨社會形態的商業化，類似這樣被我們稱之為優良美德的精神品質越來越被邊緣化，在社會上，確實存在出於好心幫人卻吃虧的現象，因而總會暴露出一些負面輿論，所以可能這類高貴的東西在某些人看來越來越不值錢。但即使是這樣，學校就能因此找借口討論說老人摔倒了就不用扶了？討論的結果又是什麼呢？如果要扶一把那還有討論的必要性嗎？ 我們要知道助人為樂這是我們倡導了幾千年的優良傳統，每個人從小學開始就接受了這種思想品德教育，這是既成事實的道理，作為學校而言教給學生的，傳播給學生的當然是我們國家幾千來優良的思想觀念，教育給孩子的當然是積極向上的正確的人生價值觀，教書育人固然是學校義不容辭的責任，難道今天在社會存在這么一種負面現象就不需要傳播學習尊老愛幼、孝敬父母之類的優良傳統？按照這樣邏輯是不是還要討論一下我們該不該接受那種思想道德教育？我不容否認，當今的社會內確實存在這么一種現象，但也只是少部分的個案，我們不能因為一些個案就不接受那些好的思想，就不去幫助別人，否認我們優良的道德價值觀，老人摔倒扶不扶只不過是被社會化了，但學校不應該被這種社會化而影響自己的教育價值觀，所以這樣的話題只適合在社會中討論，在大學討論就是一個悖論。 如果連「老人摔倒該不該扶」這樣的基本常識性問題還能在大學去大做文章搞討論的話，那麼難道「坐公交車要不要給老人讓座」也要辨論？在公共場所該不該亂扔垃圾也要辨論？在公共場所該不該隨地吐痰也要辨論？同學之間該不該講臟話也要辯論？……按照這樣的思維邏輯，那在大學討論的東西太多了，那麼以前所學的思想品德觀念有多大意義呢？這種對於「老人摔倒該不該扶」的討論本身就是對我們中華幾千年優秀文化的一種蔑視和顛覆，實質上就是在懷疑我們社會主義道德觀是否出了問題，就算別人扶了老人最後自己賠償損失，雖然於私心理是很不平衡的，但他幫助老人的初衷是好的，並沒有違背我們的道德價值觀，還是能散發出人性的真善美，相反我們還更能認清社會的復雜性，以及更進一步的去了解社會，因此這就是社會的真實性，但不能因此否認這種幫助的意義，更不能認為這種幫助是錯誤的，可能在目前這種很不成熟的社會階段里，這只能說明我們國人的綜合素養相比國外還是有所差距的，不容否認這種現象在當下的社會階段可能還會反應出來，因為國民素質水平還不是很高，所以遇到這樣的情況也很正常，但我相信隨著這種思想教育的深刻認識，人們的思想覺悟會不斷提高，以後可能也就不會存在類似於「老人摔倒該不該扶」這樣的討論了。按照理論上來講，這樣的話題是沒有必要討論的，但在社會當中吃啞巴虧的問題頻繁發生，越發突出，就變成了一種社會病態，以至於讓現在的大學也感冒，並且走火入魔失去了自己基本的事實判別能力和認知能力，一下把簡單的問題復雜化了，可見這種病毒具有非常強的滲透力和傳播力的。 說起「老人摔倒該不該扶」這個話題突然讓我起一個非常簡單的道理，可能我們同學在學校經常都會遇到這樣的情況。假如你在一個同學後面排隊打開水，當時就你們兩個人，前面那個同學在打開水的過程中突然內急中途離開，但杯子仍然放在那水管下接水，他也沒有跟你說，也有可能他忘記說了；但是你看到他杯子就快要裝滿了，這時候你是會眼睜睜看到他杯子的水溢出來視而不見還是幫他把杯子移走？ 正常人的回答都是把杯子移走，這時候把杯子移走就是沒有理由的，雖然沒有人告訴你需要幫助，但是杯子里的水對你已經形成了條件反射，暗示需要你的幫助，這種暗示不需要聲音，不需要語言，只需要大腦的潛意識行為，因為我們知道水溢出來會浪費更多的水資源，所以把杯子移走是一種習慣性行為，是理所當然的，每個同學遇到這樣情況基本上都會按照這樣的思路去做的。所以，這樣的問題也就沒有必要當作公眾話題來辯論來討論了，那樣在外人看來只是一種笑話，成為別人的一個笑柄。
⑸ 廣場大媽群毆籃球少年作文素材
據大河報洛陽新聞報道，5月31日，一群年輕人在河南王城公園籃球場打球。打到一半，突然出現了一夥大爺大媽，來到球場二話不說，打開設備就開始跳廣場舞了。於是，沖突發生，籃球少年被大叔大媽圍毆。
有一年，不是有一組「中國大媽在莫斯科紅場跳廣場舞」的照片嗎？嘿，在網上熱傳，並稱中國大媽跳廣場舞引來當地警察了解狀況。再之前，中國大媽在紐約布魯克林的日落公園跳廣場舞兩次被警察帶走、在巴黎盧浮宮前跳廣場舞引來警察。至於廣場舞在自己國家內引發的沖突，則數不勝數。
廣場舞到底怎麼啦！孰是孰非，這個問題其實一點也不復雜。第一，大媽有跳舞的自由，這是必須肯定的，但是大媽的自由必須有限度，更不能拿「不理解老人」、「不尊重老人」、「難道你沒有老的一天」……這些高大上的道德話語綁架投訴的街坊鄰居。第二，投訴的朋友，投訴是你的自由，但必須要通過合法渠道，野蠻手段使不得。當然，如果你的忍耐度是十分，在對待老人這件事上不妨上浮一分兩分，畢竟老人還是老人。
廣場舞到底怎麼啦！孰是孰非，這個問題其實一點也不復雜。第一，大媽有跳舞的自由，這是必須肯定的，但是大媽的自由必須有限度，更不能拿「不理解老人」、「不尊重老人」、「難道你沒有老的一天」……這些高大上的道德話語綁架投訴的街坊鄰居。第二，投訴的朋友，投訴是你的自由，但必須要通過合法渠道，野蠻手段使不得。當然，如果你的忍耐度是十分，在對待老人這件事上不妨上浮一分兩分，畢竟老人還是老人。