Ⅰ 以從嚴管理為話題的作文
僅供參考：
「嚴於律己，寬以待人」是一句有名的格言。《增廣賢文》中有這樣一句話：「以責人之心責己，以恕己之心恕人」，意思是說，以嚴格要求別人的態度要求自己，以寬容自己的態度寬容別人。中國還有一句諺語：「人和萬事興，大度聚群朋」，意思是說，人與人之間團結和睦，齊心協力，事事就興旺發達，心胸開闊、豁達的人，才能廣交朋友。律己寬人是中華民族傳統美德之一，是一個人具有很高素養的標志。人們常說「人和萬事興」，人與人之間發生矛盾，產生分歧，如果各自都能「以責人之心責己，以恕己之心恕人」，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業就會興旺發達。所謂律己寬人，是指遵循一定的道德准則和行為規范嚴格要求自己、約束自己、修養情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負重，不計較個人得失，嚴守法紀，嚴格要求自己，胸懷坦盪，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。在大力弘揚中華民族傳統美德和進行社會主義精神文明建設、創造和諧社會的今天，我們要注意養成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。國家的法規是公民在生產、生活中應該遵守的行為規范。大家都來遵守，我們的社會才會有一個安全、和諧的環境。不然，整個社會就會亂糟糟，大家的生活就會受影響。因此，每個公民都要嚴格要求自己，遵紀守法，遵守《公民道德實施綱要》，這是公民律己的最起碼要求。古人雲：「律己宜帶秋風，處世須帶春風」，這是格言聯壁中的一句話，它的意思是說，要求自己須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。 人的一生如大海中的一艘遠輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴於律己，寬以待人。當發現他人出現差錯時，若能以一種誠懇、真實、寬容的心勸告、指正他人，我想當事人一定會感激不盡；若當發現他人出現問題時，以指桑罵槐、橫加指責的態度教訓他人，我想一定不會有好的結果。俗語：「金無赤足，人無完人。」任何人出現差錯時，切不能推卸責任，應勇於承擔責任；應誠懇接受他人批評、指正，知錯即改。 一個人不論在工作還是生活中，不能只知道責備別人，總在那裡找別人的不是，而應該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，切不能掩蓋自己的不足，那才是正確的反省自己的方法。要把眼光放開一點、放寬一點。任何時候都應該明白，好多人都比我們強，好多的事情我們都應該審視自己，應該相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫助了自己！ 若我們做任何事情，處理任何問題，都能有「嚴於律已、寬以待人」的胸懷和誠懇態度，我們的社會又何愁不會和諧呢！一個人最難戰勝的敵人是自己，其實有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻後，象患得患失，象優柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在於自己。就象系統有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補丁，病毒就會侵害，系統就會癱瘓一樣。所以，嚴於律已，寬以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。只要自己心真，人際關系也不是特別難。搞好關系其實說難不難，說容易也不容易。有些關系是至關重要的，輕易不要放棄和保持新鮮度，太近不好，太遠也不妙。絲絲牽牽的斷不了。經常想想做過的事，也想想將要計劃去做的工作。凡事預則立，不預則廢。做事有些准備和打算，就算成功了，也會不驕；失敗了，也會有繼續向上的勇氣和准備。多做一些正事，不要浪費時間。也不用去庸人自擾，踏實勤奮地去做，就可以了。身體健康第一，事業發展第一，真誠信用第一，實事求是第一，學以致用第一，腳踏實地第一。 每日與人打交道,時時都會出現如何要求別人,如何對待自己的問題.待人與律己的態度,可以充分反映一個人的修養,也是決定他能否與人很好地相處的重要因素.中國古來就有的"君子寬以待人,嚴與責己"的處事方法是非常可取的.以寬容態度待人,是以理解為基礎的,以客觀的態度給人以評價,會使我們從別人身上看到自己所沒有的優秀之處,又能使人們對人的缺點錯誤抱一種善意的態度給予以充分的諒解.這是一個人有知識有修養的表現."如果我們自身毫無缺點的話,就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點."其實這話值得我們深思.
同學之間朝夕相處，生活學習在一起，交往中難免會產生一些誤會和矛盾。當這種情況發生時，首先應該嚴於律己，多想想自己的不足，主動承擔責任，以求得「化干戈為玉帛」，增進同學之間的友誼，求得諒解。同時還應寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。
這種嚴於律己、寬以待人的態度，是人際交往中的「潤滑劑」，可以減少生活中、許多不必要的摩擦和紛爭。如果不是這樣，總是戴著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語不和就「針尖對麥芒」，那麼一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至會帶來終生遺憾。俗話說「心底無私天地寬，人到無求品自高」，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴於律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。同學們讓我們一起努力，「嚴於律己、寬以待人」為建設文明和諧的校園貢獻自己的一份力量。
Ⅱ 以規范為話題的作文素材有哪些
軍人吧，軍人會有各種行為規范。
我覺得可以寫軍人對自己訓練的嚴格要求，才會出現三棲精兵何祥美這樣的榜樣。
Ⅲ 以嚴於律己為話題的作文
自律自律，換而言之，就是嚴於律己.它是與監督想對立，更強調自我約束和自覺規范的一種意識.自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己.古人雲；君子責己，小人責人.從古至今都把能否嚴於律己當作衡量一個人道德修養高下的標准.因此，我們應該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律.要想做到自律，首先要理解監督和自律的關系.監督意指被動地接受來自外界施加於自身的規責和看管.而自律則是主觀的，能動的適應.它們均能達到約束行為的目的，自然都是必要的.但想較之下，自律顯得更為重要和積極.就作用而言，監督也是為了使人們更好的自律.要真正做到自律，並不容易，它是自己與自己的約定和承諾.還需要做到很多.先之，要從自身嚴格要求.不能正其身，如正人何？現在我們所身處的世界真得很復雜.有無數的新奇和誘惑，如何正確的對待關繫到我們的一生.來自網路的紛繁復雜的虛擬，來自現實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對.所以，自律就非常的重要.保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護.再之，要經常自省，自察，自我批評和自我約束.德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正.一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知.一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明.我們要時時刻刻提醒砸己，什麼可為，什麼不可為，什麼堅決不為.我們要問自己，你在做什麼，你該做什麼，對你最重要的是什麼？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身.次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究.一個多麼高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇於改正會讓他更加高尚.斯威夫特說，公開認過有益於靈魂.是的，一個人不羞於承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達.中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚.勇於認錯不但是自律的態度，更是做人的氣度!作為學生，我們更應該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強!
Ⅳ 以嚴與愛為話題的議論文素材
嚴是愛,松是害這句話是我在小學時老師說的一句讓我印象最深的一句.並且中間還有個小故事.
記得那時我們班剛剛換新老師,這位老師剛來我們班,我們就在她面前「展示」了一番.
那是剛開學的第一天早上,其他班都在教室里安安靜靜地做著自己的事情,教室里除了翻書和寫字的聲音外,沒有別的動靜了.
可我們班呢,吵聲、叫聲驚天動地,好像集市那些賣家和買家之間在討價還價.這聲音,估計連聾子都聽見了!就在此時我們的這位新老師走了進來,估計她也被這聲音嚇了一跳,在門前停了一下,但很快又進到教室里.他心裡深知如果她自己大喊同學們安靜,肯定是沒有用的,就算喊破了嗓子也沒有用.而我們有點挑釁的意思,見到老師來了,還不停下來.當時我就在想,這老師該怎麼辦呢?
老師現在黑板上寫下一個大大的「靜」,而我們似乎都變成了盲人,聲音不僅沒有減弱,反而有點在增加.老師又在黑板上寫下「學生你別淘氣,老師我莫生氣」.而老師一聲不吭,就是看著我們.我們向黑板上看了一眼後,似乎明白了,立刻閉上嘴坐好.當時我也是不知不覺中就閉上嘴坐好,好像有股神力,你根本無法抵抗.
隨後,老師開始對我們進行批評教育.然後她說她經後會更嚴厲,因為嚴是愛,松是害.只要對學生進行嚴格地管理,讓學生養成好的習慣；而只要一放鬆,他就會沾染上壞毛病,養成壞習慣•
Ⅳ 以嚴與寒為話題的作文700字
自律自律,換而言之,就是嚴於律己.它是與監督想對立,更強調自我約束和自覺規范的一種意識.自律,就是要在思想,品德,行為上從嚴要求自己.古人雲；君子責己,小人責人.從古至今都把能否嚴於律己當作衡量一個人道德修養高下的標准.因此,我們應該在任何時候,任何地點,任何時候情況下都做到自律.要想做到自律,首先要理解監督和自律的關系.監督意指被動地接受來自外界施加於自身的規責和看管.而自律則是主觀的,能動的適應.它們均能達到約束行為的目的,自然都是必要的.但想較之下,自律顯得更為重要和積極.就作用而言,監督也是為了使人們更好的自律.要真正做到自律,並不容易,它是自己與自己的約定和承諾.還需要做到很多.先之,要從自身嚴格要求.不能正其身,如正人何?現在我們所身處的世界真得很復雜.有無數的新奇和誘惑,如何正確的對待關繫到我們的一生.來自網路的紛繁復雜的虛擬,來自現實無花八門的騙人把戲,我們的確很難應對.所以,自律就非常的重要.保正不做第一次就是一種拒絕,就是一種自我保護.再之,要經常自省,自察,自我批評和自我約束.德過哲學家海涅說,反省是一面鏡子,它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有機會改正.一個人的愚笨不在他的無知,而在他不知自己的無知.一個學會審視自己的人才有可能認清自己,擺正自己的位置,才能有自知之明.我們要時時刻刻提醒砸己,什麼可為,什麼不可為,什麼堅決不為.我們要問自己,你在做什麼,你該做什麼,對你最重要的是什麼?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人,而不是只為了自身.次之,不怕丑,不怕痛,不護短,有過必改,有錯必究.一個多麼高尚的人,也不免會犯錯誤,而勇於改正會讓他更加高尚.斯威夫特說,公開認過有益於靈魂.是的,一個人不羞於承認自己犯了過錯,說明他變得更加豁達.中國自古就有諺語：聞過則喜,知過不諱,改過不憚.勇於認錯不但是自律的態度,更是做人的氣度!作為學生,我們更應該學會自律,學會做更好的自己,只有自律,我們才可以自尊自愛,只有自律,我們才可以自省自知,只有自律,我們才可以自立自強!
Ⅵ 以"尊重"為話題的議論文材料
施於人，但不要使對方有受施的感覺。幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術，也是仁愛的情操。———劉墉
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立
知道他自己尊嚴的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴。———席勒
禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。 ——約翰·洛克
要尊重自己，首先要尊重別人。 ——箴言
尊老愛幼是人之美德。 ——箴言
我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰
每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。 ―――盧梭
自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。 ―――羅素
沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。 ―――蘇霍姆林斯基
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。 ―――屠格涅夫
高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。
人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。 ―――湯因比
尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪
我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
事例：
魯迅先生在教育孩子方面,認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，「如果不先行理解，一味蠻做，更大礙於孩子發達。」
曾經有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時，客人均說新鮮可口。唯海嬰說：「媽媽，魚圓是酸的！」以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽後，便把海嬰咬過的那隻魚圓嘗了嘗，果然不怎麼新鮮，便頗有感慨地說：「孩子說不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來我們也得尊重孩子的說的話啊！」
有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出於憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，並抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月後，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，並感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。 ————弗洛姆.
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」——卡耐基
人們大概都熟悉張良拾履的故事。故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。
傳說張良閑暇時在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說：「小子，下去拾鞋。」張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。穿好後，老人笑著走了。走了1里遠，又返回對張良說：「你這個孩子很可以培養，過5天，天一亮你來等我。」過了5天，張良來時，老人已先到，批評他說：「和老人約會，怎麼能遲到?過5天，你再來等我。」第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書，並且告訴他說：「讀了這部書，就可做帝王的老師了。後10年你會發跡。13年後，你會在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。」天亮後，張良一看，原來是一本兵書，叫《太公兵法》。張良得到這本書後．認真閱讀，終於學到了運籌帷幄，決勝千里的本領，據傳說，13年後，張良跟隨高祖路過濟北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，並把它當做珍寶供奉、張良死後，就和這塊黃石合葬在一起。
美國前總統哈里斯有一次和孫子一起乘坐馬車。路上一個黑人奴隸看到後站在路邊向他們脫帽致敬。哈里斯總統也向他脫帽還禮。孫子看到後大位不解，說爺爺你怎麼能向一個奴隸致意？哈里斯笑著說，孩子，你怎麼能讓一個奴隸都比你有禮貌？
英國維多利亞女王招待印度客人，餐後印度客人把端上來的洗手水喝了，女王面不改色也將其喝了。大臣們見狀紛紛效仿，成為美談。
Ⅶ 關於嚴格為話題作文的提綱怎麼寫懂得請多多指教。
讀題，審題；把作文題目的意思弄清楚，明確要求。 ⒉確定內容，根據題目要求，確定作文內容； ⒊確立中心，根據題目要求和作文內容，明確寫作目的，確立中心； ⒋選擇材料、根據作文中心，對作文材料進行選擇。 談談如何對待提綱。一是文學性作文（即記敘文及其基礎上的散文）應當編寫簡要的提綱，但不必嚴格按照提綱來起草。這種提綱不是邏輯關系的顯示，而是主題、情節、形象和重點的展現，是心理圖表，因而更多的是模糊性和情感性。妥當的辦法是，經過構思，寫出一個簡明提綱，接著丟開提綱，自由發揮，任意起草。其實，這樣起草時仍然有提綱起著觀照的作用。僅僅在寫不下去的時候，再參看提綱以便接續思路。二是科學性作文（包括議論文、說明文和應用文）都要編寫細致的提綱。只要不斷充實，提綱就成為初稿。 提綱編寫程序如下： 一、擬制標題。 二、 寫主題句。 主題在作文中具有核心的地位。如果說作文是一個精神生命，那麼材料是血肉，結構是骨胳，語言是細胞，表達方式是皮膚，線索是脈絡，而主題則是靈魂。 作文是圍繞著主題句來寫的。寫議論文，首先要寫出中心論點這句話，接著才能分析為什麼或者用其它論證方法例如舉事實的例證法。而寫記敘文，也首先要領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，並最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現主題句或者相似的句子）。 主題是考生在作文中通過全部材料所表達的基本認識，具體表現為一個邏輯判斷句(10個字左右)。而在教學尤其是中小學教學中常見的主題或者中心思想的說法是模糊的，有的還是一種套路，「通過……表現了……歌頌了……」這一公式化的主題認識，其實講的是內容簡介。主題體現為邏輯判斷。這種判斷應當集中、明確。總之，正確的主題寫法是一個有主語（可以省略）、謂語和賓語的判斷句。如《誰是最可愛的人》的主題就是一句話「志願軍是最可愛的人」。 正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說主題句具有層次性。作者一定要充分發揮主觀性，讓主題句達到更高的層次。 主題句最基本的層次應該是客觀層次，即主題句准確反映了作文中心內容的本質真實。在記敘文中，主題句或者概括了一個人真實客觀的性格特色，或者刻劃了一個事物的本質特點。例如：「他是一個有創造力的人，作文素材大全《怎樣寫語文作文提綱》( http://www.unjs.com )。」在議論文中，中心論點揭示了所論述事物的客觀本質。 主題句更高一層的認識是具有科學文化深度和廣度的認識。這就要求作者的思想認識修養的提高。這樣的主題句可以說達到了充滿文化色彩的層次：「他是當代畢升。」 主題句再高一層是具有哲理意味的認識。哲理簡單地說就是具有普遍性和永久性。例如：「他是一個有永恆追求的人。」 黑格爾認為，美學是哲學的高度發展，而哲學又是人類所有認識的精華。所謂美，其實就是促發人們積極意義的高級生命及其自由創造的本質。據此，著者以為，主題句最高的層次應該是審美的生命認識。例如：「他代表著新人類。」 主題句是作文的核心，作為主導思想貫穿全文，指導全文。這是人盡皆知的。但是，究竟怎樣主導就有一些人不甚了了，尤其是對主題句在作文中的位置更不能清醒地把握。筆者以為，主題句在作文中的位置應是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作以解說是必要的。 議論文中主題句的位置： 標題 一般寫出主題句即中心論點這句話。 開頭 一般要在段尾寫出主題句，或寫出與主題句相關的論題。 中間主要採用分析法——分出二三層來，說明主題為什麼和怎麼樣，行文中兼用其它論證方法如列舉事實的例證法。在中間部分的靠後處突出主題句。 結論 重申主題句，可以在字句上變化，或更深入一步。 記敘文講究主題句，這是許多人不能認可的。正因此，更要突出強調主題句在記敘文中的必要。寫作記敘文時，首先要在構思提綱階段就領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，並最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現主題句或者相似的句子）。主題句在記敘文中的位置： 標題 不少標題就是主題，也有不是主題的，但可能與主題有關。 開頭 提示或顯示主題，一般在開頭的後方。 中間 在高潮部分，即將近結束的地方要強化（強調）主題。 結尾 重復主題。 由以上認識可知，對於語文教學來說就一定要告訴學生：作文不但要圍繞著而且要穿插著主題句來寫作，要有一個「提出——強調——重申」主題句的三段式過程。這是提高學生作文水平的一個切入點。 三、簡述內容（包括關鍵詞）。 內容簡述或者內容，在科學性作文中包括主題和層義以及要點，在文學性作文中可以寫做過程、部分及要點。這就要有30字左右。注意：平時作文，可以練習寫內容簡述，考試時不必寫出。 四、選擇結構。 這一點指的是中間部分的安排。 文學性作文結構： 1. 縱向發展式。按照事物發展的時序或過程進行，這種結構，建立在敘述這種表達方式的順敘、倒敘等基礎之上。倒敘盡管將結局或最突出的片斷提到開頭，但主體仍屬於縱向發展式，因為作者和讀者都有明確的時間意識。線索層次清晰，但易生沉悶感。這就必須注意主次詳略，重點突出。 2. 橫向發展式。按照事物構成的序列展開，分成幾部分。 科學性作文中的結構： 1.並列式。一般寫的是對象的橫向的、靜態的情況。各部分相互間無緊密聯系，獨立性強，但共同為說明主旨服務。能夠省略某一部分。先後次序不那麼固定。往往運用序碼，如第一、第二、第三。這種方法的好處是概括面廣，條理性強。 2.遞進式。一般寫的是對象的縱向的動態的過程或者事理。各部分層層遞進，每一部分也不可缺少，前後順序也不能顛倒。這種方法的好處是邏輯嚴密，能說明問題。 在一篇文章中，兩種方法可以互相交叉，即以一種方法為主，在某一部分即層次中用另一種方法。 結構選擇，所用字數一般只有幾個。 五、寫出段義及要點。 這一部分就叫做全文的綱。層義這一提綱的主要部分有兩種寫法。 一是標題寫法，結尾沒有標點符號，幾個至多十來個字，簡明扼要。這種寫法的長處是簡潔清楚，易於把握（字數少，提綱短）。短處是別人不易看懂，自己也可能在一段時間後弄不明白。 二是句子寫法，是完整的一句話。這種寫法的長處是具體明確，短處是易於冗長，不利於思考。最好是兩種方法交替，在簡單明了的地方用標題寫法，在復雜難記的地方用句子寫法，根據具體情況而定。這樣，層義具體表現在文章中有兩種，一是居中排列的小題目，二是項目。 注意問題： ①安排好材料的組織順序。先寫什麼、後寫什麼，全文一共准備分為幾大段，每段寫什麼，要以小標題的形式、按照一定的順序把材料組織起來。 ②確定好重點寫的內容。要依據表達中心的需要，確定出哪些內容是主要的，哪些內容是次要的，標明「詳」、「次詳」、「略」的字樣；重點段又打算分幾層來寫，先寫哪層、後寫哪層，具體列出准備重點寫的步驟、次序。 ③依據文章選用的材料及要表達的中心思想，確定好開頭、結尾的方法，並在提綱中簡單註明。 ④設計好點題的時機及具體的方式、方法。 ⑤考慮好層次之間、段落之間該如何銜接過渡，哪些內容需要照應，如何照應，也簡單標注一下。 在文學性作文提綱中，應有較大的創造自由，在這里就只需要寫出要點或重點——可以是各種提示如方法、技巧、警句和靈感等等。 注意：自此以下，提綱就要運用序碼。序碼一般分為四層：一是漢字小寫的一、二、三、四等，後面用頓號（小標題的層次順序不用頓號，空一格）；二是半圓括弧和漢字，如（一）；三是阿拉伯數字1、2、3、4等，後面用點號；四是半圓括弧的阿拉伯數字，如（1）。以下還可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混亂。
Ⅷ 關於嚴愛的作文素材,
生活中的每一個人都需要來自母親的力量,這種愛的力量是靈感和創作的源泉.但是僅有這個是不全面的,它可能會把人引入歧途.所以還需要警告的力量來平衡,需要有人時常提醒你：「小心,注意,總結,提高.」
Ⅸ 以個性為話題的作文素材
張揚個性與約束自我
每個人都有自己獨特的個性，張揚個性才能演繹出不同的人生，但是，張揚個性並非是為所欲為，那是不明白張揚個性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共創作了470部著作而享譽世界的科普學家。1958年，他毅然告別了講台和實驗室。「做我想做的事情，而不一定是最好的事情。」這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫「自我膨脹得象紐約帝國大廈」，他只是按照自己的方式做事而「毫不謙虛」。對此，他說「除非有人能夠證明我說的彷彿很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責。」而事實上，阿西莫夫在治學上是很嚴禁的，在為人方面有是善於自我約束的。張揚個性和約束自我在阿西莫夫身上都有所體現，但兩者之間是否是必然的對立關系呢？
的確，每個人的個性都有所不同，也就是因此，每個人的命運與生活才有所不同，擁有著不一樣的人生，這關鍵取決於人的生活態度。也許你不懂得如何張揚自己的個性，卻懂得如何約束自我，久而久之，你便不難發現了人生乏味的一面，但是這一切其實是你自己給予的。或許，你懂得這兩者之間的關系，也可以發揮的很好，但外界對你或多或少有些輿論上的壓力，人生中總是有很多無奈，就象阿西莫夫那樣，了解他要這樣去體會人生的人又有幾人？要知道，是風帆，就要到遙遠的天邊，去追尋自己的夢想，面對種種壓力和苦難，要勇於接受挑戰，藉由一些人生的歷練，鍛煉出堅強如鋼，柔軟如水的精神、個性。這中間，就一定要張揚自己的個性，站在歷史河岸漫溯那每一個選擇了永恆的人，他們總是在短暫的生命中做出了輝煌的成就，因此而不會抱憾終生，他們的那一個瞬間卻成為了不朽的光芒。張揚自己的個性，做自己想去嘗試的事，腳下的路永遠是過去和現在的影子，我們必須要在短暫的生命中不留下更多遺憾的影子。生命不是一篇文摘，它不會接受平淡，它只收藏精彩，如果只因為過於約束自我而放棄了目標與夢想，那麼將是多麼悲哀和可惜啊。想另人羨慕到底要爬多高？完成怎樣的夢想才值得驕傲？我們經歷了許多坎坷，為的是不服從命運的安排，生活的更精彩。張揚個性，不要讓生活總是牽著你，懵懂的蒼老，到最後當初那顆執著的帶著夢想的心又在哪兒呢？
人生如歌，我們要唱的轟轟烈烈，唱的體現出自我，但是還不要忘記張揚了個性，也要約束自我，並且多姿多彩不會因此而減少。
約束自我。假如個性是個玻璃杯，我們把玩於它，發揮的淋漓盡致，但是千萬別讓它摔碎了，其實它碎了也無所謂，關鍵是別讓它傷了你的手。約束自我可以說是小心謹慎，反事都考慮再三再去做，盡量避免錯誤的發生。既然我們都害怕失敗，都不想經歷太多的痛苦，那麼就更應該約束自我。魯迅先生說過：「這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。」我的確佩服那第一個敢於披荊斬棘勇於開路的人，他是在張揚自己的個性，做了一件別人沒有干過的事，別人不敢去乾的事。但是，不要忘了人生哪象是開路那般容易簡單？也許路我們沒有開成也就罷了，不會付出多少代價，可是人生不同，也許一次的失敗就要你付出非常沉重的代價，而你是否可以承受的住，它不會理予，但是不要去抱怨生命的殘酷和不公，因為痛苦我淵源是你自己的麻痹大意。是的，一個不小心也許就會使你葬身於萬丈深淵，而你又有幾分把握不失敗呢？所以，我們如果想要盡量不失敗，就要學會約束自我，小心謹慎。
流浪的思想，無法抵達五月暗香浮動的彼岸。我們必須在張揚個性的同時又學會約束自我，千萬不可舍其一而取其一。請不要「自我踏踐」的把生活看成是破痛爛鐵，做一個聰明的人就要學會張揚個性和約束自我。
真正的個性
最近，頻頻出現學生燙發、染發現象，一根根頭發直沖「雲霄」，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個性，是獨一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一隻布包，活像個小混混，可他們也說這是個性，這叫酷叫帥……
我一時犯了混，什麼是真正的個性呢？
個性光光是停留在表面上的嗎？個性光光是時尚，什麼「帥呆了」「酷斃了」的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內在的個性！
沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生醜陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗
大多數的花草的不美麗，可人們為什麼要歌頌它們？因為他們展現出了自己真正的個性。沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因為樹根花根的個性才會讓美麗無處不在。
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠記住了他的名字。就是因為他創作了優美的充滿藝術價值的音樂。像球王貝利他也不是什麼帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，痴迷於。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。
再說說那些奸臣，和那些忠臣。他們長著同一種皮膚，說同一種語言，長相都一般。可為何天下人對他們的態度卻不同，前者受人唾罵，後者人人稱贊。因為他們不同的個性，一個自私自利，追名逐利；一個精忠報國，鞠躬盡瘁。他們的個性決定了一切。
不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內在的個性才是真正的美麗。
張開翅膀，將自己的個性表現出來吧.
Ⅹ 以嚴與寬為話題作文
嚴與寬 常言道：嚴於律己，寬以待人。對自己嚴格，對他人以寬容，應該是最基本的相處之道吧。一個對自己嚴格的人，做事肯定要求完美嚴謹；而一個寬以待人的人，做事情肯定能贏得別人對他的尊重。嚴與寬，是生存的智慧與生活的藝術完美的結合。嚴格對待自己，雖然事事不一定完美，但也要盡力盡能。差之毫釐，失之千里，嚴格就是認真看待這一毫一厘，因為它們代表著你的做事態度。而態度又決定著你做事的高度，高度最後決定著你成功的程度。這一切都有著千絲萬縷的聯系。嚴格是做事的基本准則。一個人如果做事不嚴格，將來如何承擔大任，這個大任可能關系著許多生命，也許一瞬間，這些生命都會毀在他的不嚴謹。嚴格對待自己，就是在對別人的生命負責；嚴格對待自己，世界上就會少一些意外；嚴格對待自己，自己就不會背離常理的軌道。其實嚴格對待自己，並沒有什麼不好的。我國現代美學的奠基人朱光潛嚴於自己的求真歷程，最終獲得贏得歷史性的崇高榮譽；20世紀現代雕塑的先驅布朗庫西嚴於自己的藝術創作，他創作的《吻》成為此一時代最抽象的雕刻。嚴於律己，建造成功的殿堂需要它為支撐。寬容待人，就好像屋裡唯一的蠟燭，一經點燃便能讓屋子充滿溫暖的氣息。每個人都是上帝咬過的蘋果，又怎會沒有缺點呢？一個人犯了錯誤，是應該懲罰他，但是對他的寬容也很重要。這個錯誤，或大或小，既然錯誤已經存在，為何不能寬容他的存在？憎恨某樣事物是一件費力勞神的事情，那是兩敗俱傷：而寬容，是個美妙的過程，自己少了心理負擔，別人也少了心理壓力，那是兩全其美。一個寬容，也許就能挽回失散多年的親情，也許就能補救重如千斤的友誼。寬容待人，展現的是個人的良好道德修養以及肚量。所謂宰相肚裡能撐船就是這個意思。但是一個人屢屢觸犯法律，就不能寬容待他，這是要用法律手段懲治他，以維護社會治安穩定。曾經有一個人冒充著名鋼琴演奏家李斯特開演奏會以維持生計，恰巧被李斯特碰見，李斯特不但沒有揭露他，還指導他彈琴並收他為學生。李斯特的寬容一時被人們傳為佳話。可見，寬容待人是對別人的釋懷，也是對自已的善待。嚴格對待自己，那一條底線就在那裡，不要輕易抵觸。寬容對待別人，那一份細膩就在那裡，隨時候命。嚴與寬，是一種品質，就讓我們擁有這樣的品質，陪伴著我們在人生道路上前行。