李嘉誠作文素材

⑨ 材料作文，事例是李嘉誠讀書，請根據這個給一篇材料作文

自立人生

王國復維曾說制過：「父輩的榮耀只屬於他們，而不屬於子輩。」李嘉誠的一句「我的公司不需要你們，你們自己去打江山。」但註定李澤鉅、李澤楷兄弟倆要踏上一段步滿荊棘的征程——自立。因自立，他們得以成長；因自立，他們擺脫父輩的光環；因自立，他們成為加拿大出類拔萃的商人。

曾記否，那個不站在父親肩上摘蘋果的小仲馬。是他，十分熱愛寫作，但寄出的稿件總被退回；是他，拒絕在自己的作品後面署上一句：我是大仲馬的兒子。是他，以自己獨特的筆風而聞名於世。小仲馬的選擇是正確的，沒有父親的墊腳石，寫作這條道路註定是艱險的，但他依靠自己的努力博得成功，他是真正的強者。靠自己，他走向了自立人生，活出了精彩，活出了不同。

曾記否，16世紀穿梭於英國劇院的莎士比亞。是他，年復一日地往來穿梭於劇院之中，觀察演員的表演，研究劇目。是他，每天挑燈到夜半編寫屬於自己的劇本。是他，生在英國的上流社會，卻勵志依靠自己的努力成為偉大

⑩ 語文作文 以李嘉誠說雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命為材料寫一篇作文

李嘉誠說：「雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。」人生亦如是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那麼你註定成為別人的食物；如果能自己從內打破，那麼你會發現自己的成長相當於一種重生。

請根據你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少於800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

一、審題

仔細閱讀材料，不難發現它的關鍵詞是「從外打破」和「從內打破」。如果你准確玩味「打破」這個詞語，就會發現從外是「打破」，從內是「啄破」。

這樣說來，理解「打破」的涵義是關鍵。但要想清楚地理解「打破」的涵義，必須分辨蛋殼的含義。蛋殼可以是困境、束縛，也可以是保護、庇護。人的成長需要解決發展、超越兩大問題，正與之相照應。

在這里，我要提醒同學們，雖然材料說的是一個古老的話題——人的成長是靠外因還是靠外因，但是我們不能停留在哲學基本原理上。因為任何話題一旦進入材料，就會有所限制，或者有所發明。因此，我們寫材料作文時，哲學原理是基本思路，而重點卻是材料「限制」「發明」這些部分上。從這個材料看，它的新穎部分在「食物」與「生命」的理解上。所謂「雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命」，是說從內打破，是主動成長、成才，只有這樣才能成為生命的主人；從外打破，是外部勢力的推動或者侵犯、壓迫，生命被塑造、被操縱、被使用，異化為物，成為他人的工具。這個比喻說法把後果清晰地呈現在人的面前，展現人的兩種命運，激發人的尊嚴，因而具有新的意義。

在深入思考這個問題時，我們會悲哀而沉重。不管是從外打破還是從內打破，生命都是要承受痛苦的。比如，雞蛋從外打破，成為別人盤中餐，做了他人差役，失了尊嚴，失了自我價值，這是痛苦的；從內打破，需要打破自我惰性，打破猥瑣的人生觀念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鮮血，這也是痛苦的。二者同樣是痛苦的，可是人性大多還是選擇被動，選擇任人宰割，這是悲哀而沉重的現實。

好的議論文還要有層次，切忌在一個平面上滑行，如果材料內部隱藏一個層次，我們捕捉到了，那麼我們的作文就和材料具有同樣「生理結構」，這是最貼切的了。此次作文材料內在就有一個層次：生命、成長、重生。如果材料沒有直接的層次暗示，那麼我們也要通過自己的分析，利用自己的資源，創造一個結構層次。

審題提示：

將雞蛋論中的相關因素聯系社會現實社會生活人生經歷等，解讀其內涵或象徵意義。在此基礎上確定立意。

雞蛋:自己(個人)，集體，國家，民族……

蛋殼:艱難困苦，曲折坎坷，挫折失敗，誤解打
擊……

打破:直面戰勝，不屈不撓，頑強拼搏……

從內:積極主動，毫不畏懼，敢於拼搏……

從外:消極被動，畏懼退縮，得過且過……

立意提示:
一、從內從外打破:

1.要發揮自己的主觀能動性(主動與被動);

2.突破束縛，才能不斷成長;

3.活出自我(讓自己主宰自己的命運)

4.內因決定外因
二、蛋殼:
壓力、困境、挫折、失敗……

1.沖破人生的「蛋殼」才能看到廣闊的天地

2.人生的「蛋殼」可以讓人重生，也可以讓人毀滅。

三、從內打破是重生:沖破「蛋殼」才能重生

二、向優秀作文學習寫作

《成長需自強》

古有揠苗助長之訓，今有屈辱受侵之痛。成長，從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強，方能堅實心靈，強大內心，沖破黑暗。

人人皆知「雞蛋成長論」，了解人如同雞蛋，從內打破便可重獲新生。是的，成長並非被動，它是一個不斷改造主觀世界的過程，它需要主動地面對並應對世間萬物對它的種種考驗，時刻為自己注入一支強心劑。自強，便是這樣一種強心劑，凡自強之風物，總會收獲成長，得到最堅韌的靈魂而一路高歌。

反之，被動地等待他人來敲成長的門便如同羊入虎穴而危機重重。封鎖在自己營造的虛華浮影般的美夢里，不思進取，直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時泡沫之外有一絲微弱力量輕觸，便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費吹灰之力。滿清晚期，天朝大國的恢弘之夢被列強的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡，淪為洋人的朝廷，中華民族被外邦勢力玩弄於股掌之間，隨後清王朝滅亡。泱泱大國瞬時分崩離析，敗絮其中，國家成長壯大之說也無從談起，沒有自強，便沒有成長。

然而追尋自強之道也許正確抉擇，否則一味的自強便是「片面的排外」，最終總會招致禍患於自身。古雲：「天行健，君子以自強不息。」意在網羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強自立之人，必為務實之人，他們果斷採取行動，從不等待他人救濟，若一味等待，「自強」也會變成「自戕」，永遠無法奔赴光明之日而沒落地腐朽於人世。

自強造就成長。古今諸多典例皆可成為意蘊深刻的鑒鏡。越時勾踐，漢時司馬，忍辱自強，重塑人生；戰國陳吳，秦漢劉項，揭竿而起，昔水猶光；梵高保爾，霍金貝多芬，命途多舛，造就綺羅。人生若無法自強，便徒然荒廢了這一生的美景，只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。

宮崎駿曾謂：「人只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。」成長從來就不需要等待，成長需要的是自強，需要由內及外的勇氣，需要從內打破的驚世神力。唯有自強才能使生命熠熠，也唯有自強，才能使生命之風骨傳千年而猶存，是生命之神韻經萬世而流芳。

《蛋殼得自己打破》

每個蛋殼都裹著一個生命的可能性，打破後是散黃還是雛雞，得看是從外面打破的還是從內打破的，是借他人之力還是靠自我掙扎。

天生我材必有用，然桎梏無所不在。是折服於困難，淪為社會的附庸品，還是掙脫束縛，以成人中豪傑？答案不言自喻，桎梏須由自己掙脫。

人生下來不是為了被打敗的。蛋殼用以保衛尚且脆弱的生命原始體，然而卻有無數的蛋守在冰箱待人打破。等待著困難的攻擊而非醞釀著擊潰困難，跳出冰箱。加繆說：「懦夫使自己成為懦夫，英雄把自己變為英雄。」如果一個人連選擇戰勝困難的勇氣都沒有，那什麼都是虛妄。

別讓他人打破了你的殼，別讓他人塑造你的人生。愛因斯坦說：「每個人都懷有天賦，但如果用會不會爬樹來評判一條魚，那這魚終究認為自己是愚的。」是的，如果其他的蛋都已破殼成雞了，而你又惶恐著心急地破殼的話，那你這丑小鴨永遠成不了白天鵝。堅持自我，管他天高地厚管他物換星移呢！唯此，才不會喪失自我，失去生命本身，淪為實物，只為他們的生命添光加彩。在該破的時間破，在該破的位點破，不用艷羨他人的羽毛，不然真成「笨蛋」了。

成長可以耐得住風吹雨打，卻經受不了「揠苗助長」式的扶持。真正的成長，是別人千言萬語諄諄教誨也抵不過的你一時豁然開朗的通竅；真正的成長，是十億個遺產也比不過的篳路藍縷後的自我價值的實現。成長，可以收一縷陽光一滴雨露的滋養，但必須依靠自我的力量來實現。

小仲馬屢次付稿出版而每每遭到拒絕。他的父親大仲馬對他說：「你只要寫上『我父親是大仲馬』，你便可以成功了。」幸而小仲馬沒有受到「一蹴而就」誘惑，而是苦心經營，以自己的拼搏創造出璀璨的《茶花女》從而豐富了自我，迸發出生命的氣息。

蛋殼從外面打破，小仲馬是大仲馬的兒子；蛋殼從裡面打破，小仲馬便是《茶花女》的創作者。然而許多人急於求成，恨不得馬上撞破桎梏的蛋殼又耐不住成長的煎熬與痛苦，用雞蛋去撞牆。結果蛋是破了，但生命沒了，自我沒了。

人啊，每隻雞的蛋殼都是自己破的呀。

《內在自有萬鈞之力》

從外打破的人生是壓力，從內，是成長。這一破掉的缺口，需要破殼而出的力量推動，才能得到鮮活自由的生命，而非成為命運的奴隸。

「雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。」說出這句至理名言的，是眾人皆知的香港首富李嘉誠。但他背後的故事是否也被熟知？李嘉誠幼年舉家從廣東遷往香港，生活困苦，少年開始成為手工學徒，而後白手起家奮斗數十年方得來首富寶座。他深諳面對殘酷的生存壓力，若不掙脫便會陷於深沼，永遠在寮屋區為生存所困。於是他以內在的力量抵抗壓力，創下又一個香港神話。

強大的內驅力使人保持生活的主動性，有如自持一葉扁舟，在時代的洪流中堅持方向，不陷於盲。痛苦是財富，似乎是亘古真理，但陳虻早已批駁道：「痛苦不是財富，對痛苦的思考才是財富。」單純的外在壓力壓迫著人的神經，甚至予人苦難。但如果只是一味接受壓力，人在痛苦中循環前進，在食物鏈中被追趕而不得不前行，終有一日會被生活鉗制，喪失理智，成為時代得意的犧牲品。只有依靠自發的力量變守為攻，我們方可捍衛自我，保全一隅天地。

內在的力量不僅可以抵抗外在的沖擊，還是打破自身局限，實現解救乃至救贖的關鍵。從來沒有一個上帝可以拯救人類，我們終須依靠自我的解救，天空一無所有，無法給予我們安慰。有人曾做過一個試驗，把即將成熟的蝶蛹剖開，裡面已長出翅膀的生物不會成為蝶，卻是醜陋蠕動的毛蟲。失去了痛苦的擠壓和自我的掙扎，人得不到重生的滌盪，自然無法蛻變。肖申克監獄中的眾人終生被困高牆電網之內，只有內心的解脫使他們重獲自由；木心曾在文革期間被勞改，自言「白天是奴隸，夜晚是王子」。內在的力量終究使生命保持生命之血色，使脈搏不致枯萎。

誠然，外在的力量看似堅不可摧勢不可當，我們必然受其沖擊，但並不代表我們應逆來順受。

內在的力量自具萬鈞之力，在洪流抵達之際為生命開一道口，哪怕稚嫩顫抖，依然安穩立足於大地。

《破碎，保全，抑或重生》

每個人都為一層薄薄的，半透明的殼所包裹。這層半透明的殼，很堅硬。它讓不堪一擊的我們，稍微與外界隔離；讓我們能在它的保護下，依舊保全自我。

但是，不要奢望這層殼能永遠保護你。再堅硬的東西都有破碎的一天，更何況是這層薄得可憐的殼。在層層的壓力下，這層殼是如此的不堪一擊。若你只是蜷縮在裡面，它一定會最終破碎，使得裡面的東西四處流淌；於是，你就迷失了自我。這樣，就是破碎了。

為了防止這件事的發生，我們必須站起來，給殼一個力，以中和外界那無盡的壓力。為此，我們不斷地努力，奮斗。而我們又發現，隨著時間的不斷流逝，這個壓力變得越來越大，為此，我們去學習，去鍛煉，讓自己變得更加強壯，以抵禦更強的壓力。這樣，我們便保全了自己。

然而，又有一部分異常強壯的人發現，這一層殼，不僅是一種保護，更是一種壓制。通過這層殼，他們看到的世界是模糊不清的，太陽照進的光是黯淡微弱的。雨點無法打到他們的身上，雷聲更無法使他們為之一震。透過這層殼，他們更多地看到的是自己的倒影。於是，他們決定親手打破這層殼。這必定是一個艱難的過程，因為這時他們需要比平時大得多的力量。他們大吼著，竭盡全力的，吼出自己的一切，終於把它打碎。呼吸一口清爽的空氣，他們看到了一個全新的世界。

然而這個世界似乎並不那麼美好，因為他在打破了這個殼的同時，也意味著他和被壓碎的人一樣，必須以身體面對一切壓力。有一些人無法支撐更沉重的壓力，留下了「好像回到殼里去」的宣言後，揚長而去，並被時間所拋棄。而另一些人，他們有著真正強大的力量，能直面這一切，他們獲得的是更加開闊的視野，更加廣闊的世界，以及陽光雨露的恩賜。他們的聲音，能毫無阻礙地傳到世界的每一個角落。這樣，我們稱之為重生。

然而，這些重生的人們向下望去，看到那些還在殼里掙扎，甚至已經破碎而流淌的人，卻無法產生哪怕一點的的驕傲，更無法露出一絲的嘲笑，反而只有不絕的哀傷與惆悵罷了。

「破碎，保全，抑或重生」，這是我們每一個還在殼里的人應該考慮的。

《破殼以重生》

生命要麼燃燒，要麼腐爛。如同雞蛋，若它的殼一敲即碎，則沒有懸念地，它將淪為腹中之物；若它的殼堅不可摧，則沒有後續，它將自我腐爛。唯有自己破殼而出，方可獲重生。

總有那麼多的鮮活生命，蜷曲在世俗的審視中，趑趄在傳統的柵欄里，舒展不開身子，邁不了理想的步伐。所有的世俗、傳統、規則，聽起來微如塵埃，卻熔合成一個硬殼，罩籠在人的身上。它似乎保護了裡面羸弱的軀體免受一時風浪的淘洗，然而卻始終不能逃過時代的叩問。像封建禮教中三綱五常對女子人身與思想的限制，成為禁錮女子的牢籠；貞節牌坊重重地砸在頭頂，落下一道死黑的大鐵閘，斷送女子一生的幸福。不過，時代不允許腐爛「雞蛋」的遺留，封建的外殼會被擊碎，可惜已逝的生命未來得及重生。

許多時候，緊扣在脖子上的只是一把紙枷鎖，薄如蟬翼，其上寫滿了教條，一遍又一遍地提醒著你不可僭越的界限。你忍無可忍，卻仍憚於撕毀這張沉重的紙。然而身先士卒的有如司馬遷，因得罪皇上而遭受腐刑後，為鄉黨所笑，「腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出自不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣」，盡管蒙羞巨大，世俗的嚴管絲毫不能阻礙他的大志，「是以極刑而無慍色」，終成史記彪炳千古，使他如獲新生。另有現代舞創始人之一瑪莎格雷厄姆，沖破19世紀古典主義藝術的桎梏，摒棄芭蕾舞的拘緊，用身體的靈動釋放生命的熱情。她用腳跟踮地，舞出生命的一片嶄新天地。他們掙脫外殼，燃燒生命，點亮永生的昭光。

一個人需要自己掙破外殼，屹立於時代的浪尖，一個國家亦是如此。明清末期閉關鎖國，把國人的思想與智慧閉塞在已有的土地上，最終洋槍大炮把守舊派之殼炸開，國家主權任人吞噬供人飽腹。新中國成立以後，氫彈、原子彈、飛船沖上蒼穹，亦沖破落後腐舊的外殼，雪洗前恥威懾世界，為我國掙得一席生存立足之地，從過去的陰霾中踏出來獲得重生。

時至今日，每個人乃至每個國家，若不甘雌伏，就需要不斷打破外殼，突破重重禁錮，以獲得靈思地重生，生命的重生，直至不朽。

《破繭重生，綻放光明》

我們需要的從來只是破繭成蝶而不是作繭自縛；重生從來只是自我從內打破而不是從外被擊碎。自我破繭方以重生，待人擊繭終為沉淪。

等待別人開啟牢籠是釋放，自我奮力掙脫牢籠是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的權利不是他人規定的權利，真正的生命不是他人催促的生命。中國的牢籠，華麗而堅實，繁紊而冠冕堂皇。中國人始終不願意敞露自己，總是心甘情願，安於本分地死死地把自己裹在一層又一層的密不透風的厚實中。綱常與名教，尊卑與貴賤。中國在金碧輝煌的君主專制下，在君王的虛榮與虛妄下，在宮牆的封閉與桎梏下，在天朝上國的幻象與美夢下，中國人，作繭自縛，自我鑄牢，毫不願意打破這千年枷鎖，獲一次解放。帝國的緩慢日晷時鍾被格林尼治的時間體系瓦解。終究，在西方列強的虎視眈眈下，牢籠被擊破，卻從此陷入黑暗，人為刀俎，我為魚肉。

自我破繭才能獲得新生。歐洲十三世紀的文藝復興，勇敢地撕破了宗教神權的外衣，釋放了自己，也解放了人性；啟蒙運動猛烈抨擊君主專制，沖破一切壓制人權，壓抑人性的束縛，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。西方人是敢於袒露自我，敢於展示自己的裸體的。鞭撻自我，涅火重生。終究，繭衣破裂，陰霾散去，從縫隙開始透入的曦微照亮並重生了世界。

新文化運動清洗和釐清了中國幾千年的意識形態和價值觀念，打開中國陰暗的凝聚著濃厚霉味的地窖，雖不免泥沙俱下，終究使我們獲得一次徹底痛快暢然的清新呼吸。

袒露自我是打破外在束縛的重要形式。袒露裸體不一定能展示出最美但卻能重現生命的本真與純凈，自我與本我。朱耷畫下那冷眼狂傲事物醜陋與畸形，一定程度上就是他自我內心的反映與自我靈魂的傲視袒露。以丑傲視甜媚，以丑傲視權貴。

李嘉誠說：「雞蛋從內打破是生命，從外打破是食物。」誠然，自我的從內打破才能重生，從外打破將腐為淤泥。破繭重生，綻放光明。掙脫吧！揚起拳頭！永遠不要等待外人打破的擊敗。

《 突破自我》

沒有誰給人以生命，除了他自己的突破。人只是在實現自己重生的意圖上方才存在的，恰似雞的生命只是在實現自我的突破上才存在。

人不也正似雞蛋那樣嗎？一面偷著懶，一面又幻想著出人頭地、紅梅映雪，等待著外力幫助自己，殊不知最後等待雞蛋的只是食物，等待人的也只有平庸！人只有孤零零地用自己內心的力量成長，才能突破自己，以真實存在。

從外打破的雞蛋是空心的，啥也沒有，而從內打破的雞蛋是飽滿充盈，有沖動的；人亦如此。對於內心平庸的人，再豐富強大的外力也會輕易變為枯寂的心靈，從外一擊便化為齏粉；而只有內心豐富的人方能破繭而出，化蛹為蝶，重新凝視自己，像老莊，像里爾克，他們的靈魂在一次次突破中撞擊、摔倒、成長。

從外打破的雞蛋如死氣沉沉的蟬蛻，是無動作的投降；而從內打破的雞蛋是生命的內衣，予人以重生與掙脫的沖動。自我突破的內力源自人的深度，就像一口井，向大地深處掘進，探索到淵源里不絕的活水。卡夫卡認為寫作就是把心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。他會把他內心最深處的東西都寫出來！而且毫不費力！孵化自己，成為了他生命的內在要求。

馬爾克斯曾說:「一切皆有靈性，問題是如何將它喚醒。」一個人，無論多麼鮮活的生命，若在一個雞蛋內擱置過久，便會褪色、發餿、變質，呼吸與思想即遭到壓迫，想像力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出場就痛痛快快地撕破層層壓抑的精神疑雲，滿溢的思想沖破了他的頭腦，他從內打破了自己，也使人類的思想獲得了一次久違的深呼吸。且看宮崎駿發現自己的漫畫只是手冢的仿造品，無論怎麼努力也突破不了這一桎梏，便毅然轉行動畫，成為第一位將動畫上升到人文高度的思想者，難道不也是一種突破嗎？若我們無法掙脫令人窒息的雞蛋，不妨轉個方向，換個方法。但勿輕易藉助外力，依賴外力只會換來另一個看不見卻更堅固的蛋殼。

人不能只憑自己的力量而生存，需要外力卻不能讓它成為桎梏自我的雞蛋殼。一股從內突破自我的沖動、再忍下去即要發狂的激情炙烤著你——沖出去！從狹窄的空間破殼而出，也唯有如此，人才能獲得新