㈠ 作文素材古今人物事例 60個，字數越少越好。特別精煉的那種，例如勾踐卧薪嘗膽。不超過50字
韓信 背水一戰
劉禪 樂不思蜀
劉備 三顧茅廬
呂不韋 一字千金
韓信 一飯千金
趙括 紙上談兵
曹劌 一鼓做氣
藺相如 完壁歸趙
曹操 望梅止渴
孫臏 圍魏救趙
趙高 指鹿為馬
祖逖 聞雞起舞
背水一戰—（韓信 ）
樂不思蜀——（劉禪 ）
三顧茅廬——（劉備 ）
一字千金——（呂不韋）
一飯千金——（韓信 ）
一鼓做氣——（曹劌）
完壁歸趙——（藺相如）
圍魏救趙——（孫臏）
指鹿為馬——（趙高）
韋編三絕 ——（孔子）
入木三分——（ 王羲之）
投筆從戎 ——（班超)
囊螢映雪 ——車胤和孫康（車胤囊螢 孫康映雪）
懸梁刺股 ——（孫敬）
東山再起 ——（謝安）
諱疾忌醫 ——（扁鵲）
先憂後樂 ——（范仲淹）
卧薪嘗膽——（勾踐）
負荊請罪——（廉頗）
口蜜腹劍——（李林甫）
雪中送炭——（楚懷王）
破釜沉舟——（項羽）
初出茅廬——（諸葛亮）
神機妙算——（諸葛亮
衣錦還鄉——（項羽）
風聲鶴唳——（苻堅）
草木皆兵——（苻堅）
四面楚歌——（項羽）
初出茅廬——（劉備）
入木三分——（王羲之）
煮豆燃萁——（曹植）
破釜沉舟——（項羽）
紙上談兵——（趙括）
指鹿為馬——（趙高）
圍魏救趙——（孫臏）
草船借箭——（諸葛亮）
完璧歸趙——（藺相如）
卧薪嘗膽——（勾踐）
負荊請罪——（廉頗）
毛遂自薦——（毛遂）
聞雞起舞——（祖荻）
望梅止渴——（曹操）
圖窮匕見——（荊軻）
負荊請罪——（廉頗）
東山再起——（謝安）
鞠躬盡瘁——（孔明）
高山流水——（伯牙、子期）
約法三章——（劉邦）
紙上談兵——（趙括）
孺子可教——（張良）
完璧歸趙——（藺相如）
望梅止渴——（曹操）
聞雞起舞——（祖逖）
投筆從戎——（班超）
請君入瓮——（周興、來俊臣）
希望可以幫到你！
㈡ 越王勾踐這個歷史典故的簡介
公元前496～前465年在位。吳王闔閭曾於公元前496年被越軍所敗。闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐於次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發生激戰，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐歸國後，卧薪嘗膽，時時不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內政，休養生息。後來勾踐利用夫差北上爭霸、國內空虛之機，一舉攻入吳國並殺死了吳太子。夫差返國後只得言和。勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年後城破，夫差自殺。吳亡。隨後，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛等國歸附，並遷都琅琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經周元王正式承認為霸主。[1] 越王勾踐實則應寫作「句踐」。古時並無「勾」字，用「句」字通之。乾隆刊武英殿本《史記》錯引了明代不正規監本寫成了「勾踐」，造成後世從誤者甚多，導致近代已積非成是。如《史記》中，卷四十一越王句踐世家第十一章中寫道：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏後帝少康之庶子也……」我們知道現代漢字「句」與「勾」分了家，但有些古代人名和古代地名在書寫時仍不能由我們任意改變，人名「句中正」（《說文》校訂者之一），地名「句無」「句章」等的「句」字均讀gōu，但不能寫作「勾」。但是現在勾踐已經幾乎當做正式的叫法了，即便是一些很專業的書籍，也成為勾踐，那麼我們也就將錯就錯罷。
㈢ 歷史上卧薪嘗膽80字的素材
•春秋時期，吳王闔抄閭帶兵進攻越國，在戰斗中被越國大將砍中由腳，傷重不治而死。他的兒子夫差繼承了他的王位。三年後，夫差為報父仇，帶兵攻打越國，一舉攻下越國的都城會稽，迫使越王勾踐投降。夫差把勾踐夫婦押解到吳國，關在闔閭墓旁的石屋裡， 為他的父親看墓和養馬。
勾踐忍受了許多折磨和屈辱，才被吳王夫差釋放出回國。他一心報仇雪恨，帶頭日夜苦幹，重新積聚力量。為了激勵自己，他在日常生活里特別定了兩條措施。一是「卧薪」，晚上睡覺時不用墊褥，就躺在柴鋪上，提醒自己，國恥末報，不 能貪圖舒服;二是「嘗膽」，在起居的地方掛著一個苦膽，出人和睡覺前，都拿到嘴裡嘗一嘗，提醒自己不能忘記會稽被俘的痛苦和恥辱。這就是「卧漸嘗膽」一詞的由來。
勾踐不僅「卧薪嘗膽」， 還常常扛著鋤頭掌著犁，下田勞動， 他的妻子也親自織布，在吃穿上都很樸素，和百姓同甘共苦。經過長期艱苦奮斗，上下一心，越國終於翻了身，利用時機起兵滅了吳國。
•啟示
後世人常用「卧薪嘗膽」的故事警醒自己，其用意並非強調報仇雪恥方面，也不是當真要掛起苦膽來嘗一嘗，而是比喻為了達到一個目的而刻苦自勵，激勵自己奮發圖強。
㈣ 找一些關於「忍耐」的作文材料
1、越王勾踐
春秋來戰國時期源，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
2、韓信（胯下之辱，表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理）
3、趙氏孤兒
㈤ 項羽、岳飛、勾踐三人的簡介及著名故事，和用在作文中當素材的片段，我初三，要寫作文用，想了解他們！！
對於西楚霸王項羽呢，我建議你看看王立群的讀《史記》之項羽，從中你會明白版許多得到許多素材，例如權巨鹿之戰，彭城之戰，東城之戰，滎陽會戰等等，現在作文寫歷史的不太好辦了因為寫的人多了感覺就不新奇了，所以寫的要是別人原先不懂得才能打動人心！岳飛、勾踐就那麼多事情要寫好很難了，建議你看看王立群的讀《史記》之漢武帝和秦始皇，一定能吧歷史題材的寫的很好了！
㈥ 隱忍之後有所作為人的作文素材
人這一生,有著太多忍辱負重的故事,不是什麼事都可以說清楚,也不是什麼話都可以說.人自從生下來那天起,就是來受苦的,要經受痛苦、悲傷、難過、淚水,經受過了,才知道什麼是幸福、快樂.所以我想,無論別人說什麼,你都得走你的路,無論別人做什麼,為自己帶來了什麼,你都得昂首闊步向前走,因為我們的心無愧,因為我們每一次的忍辱負重都是下一次快樂與幸福的開始.你說是這樣嗎?」 我中學時的同學杜國兵對我說這番話時,眼眶的淚水盈盈欲滴.
聳立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁邊的那個擁有數千萬元資產和2000多名科研人員及員工,被當地人稱為「紡織、印染兩龍舞,內營、外貿雙翅飛」的現代化民營企業,就是我這位同學的傑作.
今年清明節,我這位同學開著他的豪華小轎車回家祭祖,與我聊了半夜.他說：「你看我今天闊氣,我瀟灑,我風光,是吧?你知道我曾經的落泊、寒磣、屈辱嗎?一段時間,我身上一個子沒有,幾個夜晚是在深圳大劇院的台階上度過的,將近一年是給人家當男佣、夜裡與人家的寵物狗睡在一起度過的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站著,堅強地活著!」
「屈辱地站著」——無論多艱難,多困苦,多屈辱,都要站著.鑽褲襠是奇恥大辱,但韓信是不得不鑽的,如果不鑽,只有兩個結果,一是他被那屠夫殺掉,從此沒有了韓信；二是他把屠夫殺掉,他贏得了暫時的勝利,但從此也沒有了韓信,因為他殺人了,殺人者償命,他會被法律殺掉.任何一個結果,歷史上就不會有韓信這個人.韓信之所以能作為成大業的形象在中國歷史上千古流傳,就因為他在忍辱負重時眼睛是看著未來的,心中有著遠大的目標.
「堅強地活著」——活著就要堅強,就要勇敢地面對人生的各種屈辱和苦難.不要忘記人終將一死,也不要把活著看得太美好.意識到生命無常,雖然是一件令人傷感的事,但也並非沒有益處,至少可以幫助我們減輕對於死亡的恐懼.活著也許會不開心,但絕不會死心；也許會失望,但不會絕望；也許會有所放棄,但絕不會自暴自棄.
對於做大事者來說,忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質.孟子說：「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,睏乏其身.」能在各種困境中忍受屈辱是一種能力,而能在忍受屈辱中負重拼搏更是一種本領.小不忍則亂大謀,凡成就大業者莫非如此.
春秋戰國時期,越王勾踐被吳王夫差降伏,勾踐佯裝稱臣,為吳王夫差養馬,吳王患病,勾踐親口為其嘗糞,獲得信任,被放回國.回國後的勾踐體恤百姓,減免稅賦,並和百姓同吃同住.他還在頭頂掛上苦膽,經常嘗苦膽之苦,憶在吳國所受的侮辱,以警示自己不要忘記過去.經過十多年的艱苦磨練,勾踐終於一舉滅吳,殺死夫差,實現了復國雪恥的抱負.
同樣,三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知.諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原,司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵.諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝,並遞信說：「你如果不敢出戰,便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅,還有點男子氣概,便立即批回,定期作戰.」司馬懿的左右看後,非常氣憤,紛紛請戰,但司馬懿卻堅守不戰.不久諸葛亮因積勞成疾而死,司馬懿沒傷一兵一將,不戰而勝.難怪古人說：「必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆,才能成就別人難及的事業功名.」
勾踐、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了.但在現實生活中,我們卻不難發現,一些人為了自己的一點蠅頭小利,斤斤計較,與對方針鋒相對,乃至大打出手；還有的人眼裡揉不得沙子,得理不饒人.至於因一句過頭的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因鄰里糾紛而刀槍相見,更是數不勝數.指望這種人成就大事,無異於天方夜潭.
忍耐需要修養,忍辱需要度量,而忍辱負重則是一種境界.忍,乃是心頭一把鋒利的刀,要培養刀捅心頭而不驚的氣度,就要忍得了殺父之仇、奪妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、爭鋒之傷……司馬遷如果不能忍受宮刑之侮,怎麼完成「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的偉大著作《史記》而流芳千古,成為人人敬仰的史學家,後人尊稱的「太史公」?
忍耐是動力.諺語雲：「萬事皆因忙中錯,好人半自苦中來.」要成就一件事情,須觀察時機,等待因緣,急不得的.受苦忍耐是一種承擔、一種處理、一種等候,也是對因緣法的認識.許多事業有成者都在忍耐多次失敗後,愈挫愈勇,最後取得成功.因此幻想一夕有成,不如在艱難困苦當中忍耐、涵養,一旦時機成熟,必然水到渠成.
宋人蘇軾在《留侯論》中說：「古之所謂豪傑之士者,必有過人之節,人情有所不能忍者.匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也.天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其有所挾持者甚大,而其志甚遠也.」
有人認為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色,就是十足的懦夫行徑,殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物.有人更以為凡事忍耐、含垢受辱、承認過錯及接受責罰便是懦夫,事實上,在衡量自身條件尚無絕對必勝把握時,暫時的忍辱負重是必要的.而死不認錯,往往是怕負責任,才是真正的懦夫.
「一忍,可以當百勇；一靜,可以制百動.」一個人胸懷坦盪磊落,能無所不包、無所不容,那就無事不能成、無功不可就了. 古代所謂的豪傑人物,都有超過常人的修養,更有著忍耐一般人所不能忍的工夫.心字頭上一把刀謂之忍,你若挨得過這把刀,寸寸心血會教你成功.「必有容,德乃大；必有忍,事乃濟.」 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然後必能改變一切、克服一切.所謂大肚能容、逆來順受,並不是天生的窩囊廢,相反的他正是一個成大功、立大業的強者呢!
寫到這里,我想起《隨唐嘉話》中的一個故事.唐代宰相婁師德有個弟弟在被任命為代州刺史後,他問弟弟：「怎樣居高位而不遭人妒,從而保全自己,達到孝道父母的目的呢?」弟弟說：「從今以後,就是有人把口水吐在我的臉上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了.」婁師德聽了後語重心長地說：「人家朝你吐口水,就是對你發怒,如果你把口水擦了,就表示你厭惡人家,對抗人家,頂撞人家,這無異於火上加油.不如不擦掉他,讓口水自己幹掉,並用笑臉來承受這一切吧.」
我想,高度文明的當今社會是以人為本的時代,人的素質和修養在不斷地提高,大家都知道在大事上講原則,小事上講風格,但要作到唾液濺臉而不擦,我看有如此境界和修養的人恐怕不多,絕大多數人沒有這種度量.但只要我們記住一個道理：為了達到自己的奮斗目標,就必須在各種逆境中學會忍耐,忍則有益,斗則必損.誠然,我們強調的忍辱負重,並不是絕對的,這是相對而言的,如果我們一味地奉行逆來順受,那就會失去原則,甚至喪失人格乃至國格.
最後還是用我的同學杜國兵的一段話結束本文吧,他說：「忍受孤獨的能力是成功者的必備條件,忍受失敗的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大業的必然前提.『忍受』能力,在某種意義上構成了背後的巨大動力,也是成功的絕對要素.沒有強大的精神狀態的人,是不可能有成就和創造的.」
㈦ 勾踐這個作文素材適合什麼議論觀點
該劇講述了越王勾踐傳奇的一生，公元497年，吳國大敗越國，勾踐兵敗被俘後，委曲求全，去吳國給夫差當奴僕，終於騙得夫差的信任，於公元500年後被釋放回家。勾踐回國以後，為了不忘國恥，卧薪嘗膽，經過十年的努力，終於在公元510年打敗吳國。
金誠所至，金石為開。勾踐不惜做夫差的馬前卒，在夫差病重之期，親自為其嘗糞，來測試他的病情。誠然這樣很難，亦非凡夫俗子所能為之。然勾踐卻能忍辱負重，韜光養晦，這是復仇和雪恥的力量在支撐著勾踐，委實令人感嘆！
記得蒲松齡先生寫過這樣一副名聯：「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。」是啊，苦心人，天不負，勾踐用行動洗刷了自己的恥辱，用行動詮釋了信念的內涵。虎落平陽被犬欺，龍游淺灘遭蝦戲。但大丈夫能屈能伸，最終勾踐這只猛虎還是東山再起了，一時的失敗說明不了什麼，只要心中有個太陽，心中的希望還未泯滅，一時的得意也說明不了什麼，誰笑到最後誰笑得最燦爛。然而當今社會有些人卻不明白這個道理，終日醉生夢死，紙醉金迷，把失敗歸結於什麼「天亡我也」，一點東山再起的勇氣都沒有，這些人不是被別人所打敗，而是被他們自己所打敗！魯迅先生曾經說過：「真的猛士敢於面對失敗和血淋淋的現實。」孟子說：「天行健，君子以自強不息。」一個復仇的信念支撐著他，他心中始終氤氳著復國的理想。他以君子的自強不息的精神（盡管復國後，殺功臣不夠君子）打敗了夫差的不可一世，打敗了夫差的狂妄自大。
勾踐屈辱的經歷，就是自強者的腳步。他的經歷見證了自強不息的真諦
㈧ 200字左右關於厚積薄發的素材作文，不要勾踐的
史鐵生
1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓於1972年回到北京。後專來又患腎病並發展到屬尿毒症，需要靠透析維持生命。
史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。
懸梁刺股
漢朝人孫敬，字文寶，非常好學，從早到晚地讀書。有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發，另一頭拴在房樑上拉直。這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒。 蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿。
㈨ 有沒有名人成長蛻變的故事，比如吳王夫差，越王勾踐的，老師讓我查一下作為作文素材。。拜託了！！！
公元前496年,吳王派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,吳王也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報仇.夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,准備攻打越國.
過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,准備自殺.這時謀臣文種勸住了他,說：「吳國大臣伯喜否 貪財好色,可以派人去賄賂他.」勾踐聽從了文種的建議,就派他帶著美女西施和珍寶賄賂伯喜否 ,伯喜否 答應帶西施和文種去見吳王.
文種見了吳王,獻上西施,說：「越王願意投降,做您的臣下伺候您,請您能饒恕他.」伯喜否 也在一旁幫文種說話.伍子胥站出來大聲反對道：「人常說『治病要除根』,勾踐深謀遠慮,文種、范蠡精明強干,這次放了他們,他們回去後就會想辦法報仇的!」這時的夫差以為越國已經不足為患,又看上了西施的美色,就不聽伍子胥的勸告,答應了越國的投降,把軍隊撤回了吳國.
吳國撤兵後,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終於贏得了吳王的歡心和信任.三年後,他們被釋放回國了.
勾踐回國後,立志發憤圖強,准備復仇.他怕自己貪圖舒適的生活,消磨了報仇的志氣,晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子里掛上一隻苦膽,每天早上起來後就嘗嘗苦膽,門外的士兵問他：「你忘了三年的恥辱了嗎?」他派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,他親自到田裡與農夫一起幹活,妻子也紡線織布.勾踐的這些舉動感動了越國上下官民,經過十年的艱苦奮斗,越國終於兵精糧足,轉弱為強.
再說吳王夫差自從戰勝越國後,以為沒有了後顧之憂,從此沉迷於西施的美色,過著驕奢淫逸的生活.他又狂妄自大,不顧人民的困苦,經常出兵與其它國家打伏.他還聽信伯喜否 的壞話,殺了忠臣伍子胥.這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡路了.
公元前482年,夫差親自帶領大軍北上,與晉國爭奪諸侯盟主,越王釵踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺了太子友.夫差聽到這個消息後,急忙帶兵回國,並派人向勾踐求和.勾踐估計一下子滅不了吳國,就同意了.公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國.這時的吳國已經是強弩之末,根本抵擋不住越國軍隊,屢戰屢敗.最後,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅決主張要滅掉吳國.夫差見求和不成,才後悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺了.
啟示：夫差放虎歸山,又沉迷於驕奢淫慾的生活,而越王勾踐發奮圖強,吳國的失敗早已註定.所謂「君子報仇,十年不晚」其間的含辛茹苦,值得大家細細體味.
㈩ 作文素材名人事例 勾踐200
越王勾踐抄（約前520年―前465年），襲姒姓，名勾踐，又名鳩淺、菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年即位，曾敗於吳國，被迫求和。返國後重用范蠡、文種，卧薪嘗膽使越國國力漸漸恢復起來。
前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，滅吳國稱霸，是春秋時期最後一位霸主。