⑴ 關於寄情山水的作文
別人寫的，你看看？魅力山水
山之仁，在於涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋護了弱小的悲嘯；或者環抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動，卻更像是智慧的追求，個性並且張揚，流動便是它惟一地宿命。它並不會思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它 也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。
山和水並行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。「你為何要一直流動呢？」山問，「難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？」水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。
「我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！」水說，「只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。」
山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。
「有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。」山說，「我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。」山靜立著，水流動著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別，水裡的魚兒，只是轉身的一個再見。在水裡，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對視著。
「其實，你我並不是對立著的。」山說，「我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影！」
山開始流動，水開始靜默。
水開始堅強，去面對挫折。
山開始柔弱，去放大痛
⑵ 放下 的作文(素材)
劉偉
當命運的繩索無情地縛住雙臂時，當別人的目光在嘆息生命的悲哀時，劉偉毅然放下顧慮，不再擔憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。少年勇敢地為夢想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞台，那黑白鋼琴上方飄揚著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮後努力飛翔的軌跡。劉偉放下顧慮，無畏地耕耘生命，為我們詮釋了生命的意義。
陶淵明
是繼承父業，繼續為朝做官，與那些貪官污吏同流合污，還是歸隱田園追逐自己的夢想，他徘徊了，歸隱田園就等於違背父意，這是古人所唾棄的；為朝做官，在勾心鬥角的官場掙扎，則是自己所厭惡的，這是他的顧慮，他最終決然選擇歸隱，寄情山水。
廉頗和藺相如，不正是放下了區區個人過節，冰釋前嫌，才成為趙國的左右臂膀、肱股之臣。
⑶ 急求 隋唐時代詩人寄情山水或者是曠達人生的小故事·····
柳宗元和劉禹錫是詩文方面互相欣賞的好朋友。唐代順宗永貞年間，二人共同參與王版叔文集團的政治改革。後來革權新運動失敗，柳宗元被貶職到邵州任刺史，赴任時還沒走完一半路程，又被貶職到永州任司馬。
到了任上，柳宗元寫信給同樣貶謫的劉禹錫，說：[我遠離家鄉被貶到這個土地荒蕪瘟疫橫行的地方，將自己放逐於山林湖澤之間，倍感壓抑窮困煩悶，只好將全部心思都放在賦詩作文上了。]劉禹錫就時常寫信給柳宗元，以自己樂觀的情緒鼓勵安慰他。
元和十年，柳宗元又被調職任柳州刺史，劉禹錫則再次被貶謫到播州。柳宗元知道播州是個荒蠻偏遠之地，條件極為艱苦，於是他上書給皇帝說：[播州條件惡劣，不是人所能住的地方，而劉禹錫尚有老母親在世，需要他供養，我實在不再忍心讓他忍受這樣的困頓，這沒法向他母親交待，如果我不代替他去播州，那麼劉禹錫母子就再也見不到面了。因而，我懇請陛下批准讓我和他交換，我去播州，他去柳州。]
這種患難真情感動了朝中許多大臣，於是有人站出來為劉禹錫求情。後來皇上雖然沒有批准柳宗 元的奏請，但最終還是對劉禹錫罔開一面，讓他改去聯州上任。
⑷ 寄情山水為話題的800字作文
它們在水面上發芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。 山和水並行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。「你為何要一直流動呢？」山問，「難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？」水沒有回答，只是依然把痛苦放大，捲起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。 「我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！」水說，「只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。」 山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。 「有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。」山說，「我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。」山靜立著，水流動著。 水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別，水裡的魚兒，只是轉身的一個再見。在水裡，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。 山和水對視著。 「其實，你我並不是對立著的。」山說，「我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影！」 山開始流動，水開始靜默。 水開始堅強，去面對挫折。 山開始柔弱，去放大痛
⑸ 寄情山水的800字作文（寫自己的）幫幫忙
我所見的海，亦如我所見的山般平靜。
一路顛簸，目之所及的，無非農墾，良田。倒是嗅到了濃郁的鄉情，但不免有些單調。想是政客築路，偏客意避其繁華而擇其敝陋的，使得過客能成為痤客留下。未成想，過客都成為看客，忽忽而過了，留下的，依舊是固有的模樣。亦或是政客本就沒指望過客留下，所以，路都封閉了。我也只好安於平淡來。
直到見出了，心裡低咭著，許是到了雲港了吧。靜靜的山峰，鬱郁蔥蔥的，峰頂雲氣，繁盛氤氳。山與雲巧妙的契合著，山在雲的依撫下，顯得峻峭挺拔；雲在山的庇佑中，露出純潔與調皮。最美的，是山的輪廓，隨著山勢起伏，緩緩地升，又緩緩地降，連綿著向遠處宕開。朱自清說，女人的曲線是最可愛的。怕是久在清華園的緣故，倘若見了此景，定要添加曰：更可愛的，是山的曲線了。我常把作家分為兩種：一種，喜好靜處陋室，離群索居，盤腿端坐，冥思苦索，乞求頓悟的眷顧，估且稱之思者；另一，則遍跡名山大川，盡灑游性，飽受自然的恩惠，所以謂之行者。似乎行者總在尋找，思者重復等待，一主動，一被動；又似不妥，行者觸景生情，思者孜孜以求，倒是行者被動，思者主動了。我是驚嘆行者的愜意、舒暢，行文的淡雅慧芳，心靈也隨行者的思緒游盪，頗為享受，應與行者等同的。但又常聽秋雨敘說多年歷程的苦痛，「路程的艱辛，前途的難料，肩負著的家人的擔心與焦灼，更有無法用文字去揣摩自然的苦惱。」如是看來，眼前這山的平靜，越發的深邃起來。
雲港是個濱城，是輕而易舉便可領略到海韻的。可惜，漸入深秋，海風刺骨，白皙的臉尚未厲煉成漁人的醬紫色的，是斷然無法承受的。好在，海水依然平靜，灧灧的，清清的，一起一伏，似母親在輕哼著睡曲，又如孩子熟睡的吐吸，均暢、和諧。我詫異於海的靜謐來，不似腦中的洶涌，狂瀾，更驚異起我對含蓄的海的喜愛。便是人總鍾愛內斂的，彷彿內斂便是蓄勢，內斂便是縱情，內斂是集天下美德之大成，內斂的人便是神。於是紛紛得寡語少言，諱莫如深，似魯迅的高老夫子，對著講台下烏黑的頭發，竟也感到渾渾噩噩起來。更有甚的，居然猛烈得要求起別人的內斂。於是，輕狂的，被束住手腳；張揚的，被割去喉舌。總之，要你倆動撣不得。黨同伐異的殘酷，註定錢鍾書只能擁有少數人微未的崇拜，尚且這微未的崇拜也無法一一甄別。最終深沉了。亦或相反，人是天生高傲的，總容忍不得別人高傲過自己。於是，一群輕狂中，先把輕狂最甚的壓倒，繼而有次之的，再把次之擺平。千年的演化，讓人類諳於此道，並愈演愈烈：人心越來越輕狂了，人眼越來越見不得別人輕狂，人耳越來越對輕狂敏感，人嘴越來越加緊了對輕狂的譴責。此時的海水，依舊平靜如前。輕輕地，一起一伏，一起，一伏。
期待著的平靜，在這山水裡，銷貽殆盡。連同著的，是這篇寄文。
⑹ 求作文素材《這里也有樂趣》
這里也有樂趣》
在下課鈴響起的一剎那，我已無心去聽，這一次的數學測試，是我難忘的記憶。
夜已深，我靠在牆邊，深深的自責，這次的考試，雖談不上簡單，但也是考驗基礎，可我竟然連基礎答題都不過關，在我認真反省的時候，我突然發現：會不會是我不注重學習造成的後果？
我拿起教科書，看著上面的練習題，一遍又一遍的回憶考前的那個晚上......
「明天就要考試了，我看那些題目應該不會太難，書上的東西看得我眼睛都花了，我還是睡覺養好精神吧！」
躺在床上的我卻不知明天我的命運因此而改變......
待我反思完後，我只覺得有些頭痛欲裂，我在此時此刻反應到知識對我的召喚。
知識的重要性我一直沒能探索出來，這也就是我無法勾起學習興趣的原因，我懂得了一個道理：學習是要有興趣。
於是我下定決心奮發圖強！
當我再次拿起書的那一刻，我想起了重重往事，我發覺了學習的重要性。
我看著書，上面才字讓我覺得它是多麼的「友善」和「可愛」我漸漸的沉入書海，發現，其實讀書也沒有這么難嘛！
在我認認真真的看過書後，我對書產生了濃厚的興趣。
從此，我在牆上寫上四個大字：「天道酬勤」，讓我認知到勤勞的益處，讓我擺脫對知識的睏乏。
我遨遊在數學的海洋，那些必背的公式，在我眼裡彷彿變成了一個個飛翔的精靈，帶我學習帶我飛~
我逐漸的體會到了數學的魅力！
那些數字在我筆下成為了活躍的「生命」。
數學是多麼的有趣，在我真正認識數學的時候，我早已被數字們深深的吸引！
說我愛上了數學一點也不誇張！
時間在流逝，筆墨在蒸發，習題一道一道的被我攻破，到我深夜我依舊不想停筆。
我明白，一點知識都能是一筆巨大的財富。
從此，我在學校的成績越發良好，直至優秀。
我在開始對考試無能為力到現在對知識的倒背如流不可謂不是一個巨大的轉變。
這就是學習的興趣產生的強大效應！
我對數學有了興趣後我的努力提升了一個境界。
皇天不負有心人，我的努力，在學期的最後一場數學考試，我取得了一個不敢想像的名次：全班第一名！
我沒有辜負老師的期望，也沒有讓我學到的知識白白浪費。
就算放假，我也依舊不會拋下學習，我會讓我對數學的熱愛終年不可消除！
偉大的科學家愛因斯坦說過：「興趣是最好的老師。」興趣加努力再加上堅持等於成功！而如今我證實了這個偉大的名言
⑺ 為什麼文人被貶謫後要寄情山水老師讓寫作文，給點題材，拜託了，急！
那得看是哪個朝代得了
比如說東晉，那時的人們沉迷於玄學（就是回周易，五行八卦之答類的），整個社會風氣就是那樣，貴族什麼的不理朝政，追求那種山水之樂，竹林七賢就是代表人物。但陶淵明不一樣，他是因為五次入仕，後因受不了官場的黑暗而對官場徹底失望而隱居於田園。
而後來的朝代，像王維是萬年厭倦了官場，所以隱居於輞川別墅，還有一些人是因為懷才不遇，為了躲避才到山中隱居，然後將自己的不平，無奈，寂寥之情寄託於山水
⑻ 作文：對祖國大好河山壯美活秀美的描繪，抒發自己寄情山水的感情
祖 國 頌
在黃河壺口的驚濤里我聽到一種經久不息的激情在珠穆朗瑪峰的雪海中我凝視一種千年未變的真純在東方明珠的塔頂上我感受一種傲視一切的目光在兵馬俑的坑道里我感悟一種雄渾和深沉在異國他鄉升起的一團烈火中我體會一種祝福和真誠……哦，祖國，您是什麼您就是腳下這塊土地曾經是金戈鐵馬狼煙四起的山河曾經是秦漢雄風大唐雄立的巨人曾經是八國洗劫崗樓林立的瘡痍曾經是赤地千里吃糠咽菜的土地可是，您又是百折不撓自強不息的熱土如今，你又是春風浩盪與時共進的時代航母……哦，祖國您不僅僅是960萬平方公里的山河從黑夜牽出的一絲白發上折射著您的滄桑和慈愛從聞一多《死水》的綠波中我看見了民族的苦難和崢嶸從聯合國的講台上我聽見我們的代表發出的錚錚強音在960萬平方公里的版圖上我聽到13億子孫的依戀和心聲…… 您用鮮紅的五星紅旗向世界注冊哪裡有炎黃子孫那裡就有深烙五星鋼印的靈魂那裡就有心儀長城的胸懷您用巨大的鐵錘鐮刀向世界宣言用鐵錘砸爛一個舊中國也能用鐮刀收獲一個新中國而屹立於世界的民族之林 您用三種洪亮而方音極濃的漢語向世界發布著中國的進程--中國人民從此站起來了--發展才是硬道理--中國共產黨用"三個代表"的思想塑造自己跨入新時代，走進新世紀您在瞬息萬變中追求著不變您在不變中追求著千變萬化在歷史中穿行的中華兒女用拔地騰空的氣魄用自己的激情和執著為您書寫著壯麗的現在和未來祖國啊，一切都可以變換只有兒女對您的熱愛不改只有兒女使您富強的決心不改只有億萬斯年黃河長江的氣勢還是那樣的洶涌澎湃那樣的高揚，那樣的一瀉千里
⑼ 寄情山水的作文600字以上
一路風景
望著車窗外荒蕪的大漠風光，入眼的只有那漫漫黃沙，還有零星地在裸露的大地生長的綠色植物，很難想像我們將要到達的目的地會是個鳥語花香，碧波環繞的地方。與此成鮮明對比的，是那很近、很藍的天，似乎是唯一真實的東西。
我們要去的地方是青海湖，人們口中的聖湖。只是眼前的景象讓人失望——
斷壁殘垣，上有幾處破爛的老屋。
黃沙遍地，幾乎淹沒了那少有的綠煙。
酷熱乾燥，看不到絲毫水的足跡。
難道我們走錯了地方？
爸爸對我說：「沒有走錯，你一會兒就會看到。」
又走了一些路，似乎是一眨眼之間，所有的沙丘好像披上了一件綠色的外套，驀然變得綠油油的。那綠色層次分明，深淺不一，但都一樣看得那麼清新。天上已經有了些雲彩，朵朵潔白，只感覺自己與那雲離得好近，好像張開雙臂，便能抱住它。雲朵移動的陰影籠罩在山間，更有一種凹凸不平的層次感。山坡上，黑色與白色的圓點分散地灑在草地上。走近一看，才看清那是些氂牛，身披長長的毛發，在草間悠閑地散步，享受鮮嫩的青草。鄰近的電線桿上停歇著三三兩兩的鳥兒，晃動著叉子般的尾巴，交頭接耳，議論著眼前的美景。
又過了一會兒，一片片金燦燦的油菜花闖入我的眼簾。那花海在安靜的綠色中格外顯眼，蠻像那件綠色外衣上，幾大塊金色的補丁。陽光打在油菜花瓣上，閃耀著亮光。仔細看，那花枝上跳動著不少勤勞的蜜蜂，從這一朵飛到那一朵，再從那一朵飛到另外一朵，忙得不亦樂乎。這股淡淡的、質朴的花香，還引來了幾只斑斕的蝴蝶，點綴在黃綠相間的方格中。遠遠望去，油菜花地有幾分像麥田，可再一看，那充滿活力與光澤的色彩，絕沒有麥子成熟感，所以也打消了這一念頭。
藍天，白雲，綠山，黃花，都是那麼純凈的色彩，組成了多麼和諧的畫面，也許只能在這里才能遇到。
車又行駛了許久，路邊仍然是那些燦爛的花朵。不經意間，發現天邊隱約露出一條深色的細線的，像用畫筆描上去的，與雲天清晰地分割了出來。近了，更近了。那細線逐漸變粗，變成一條紐帶，一欄屏障，一片湖！那就是青海湖，我夢寐以求想見到的湖了！突然察覺到湖邊的路居然是那樣漫長。
終於到達了湖面。視野立馬開闊了。我真想稱它為，海。湖水在陽光下，泛著粼粼水光，顯得那樣平靜。靛藍的湖水是那樣一塵不染，靜靜地湧上細致的沙灘。這一潮還未完全退回去，那一潮卻已迎了上來，在某一位置相擊，出現更高的一浪潮。碰撞所產生的晶瑩的水花，在空中擺出優雅的姿勢，後落入湖水，揚起小小的漣漪。
看著湖面，心中似乎也擊起了圈圈波紋。聖潔的湖水洗去了心中一切的煩惱與憂慮，就好像擺脫了一個沉重的枷鎖一般，輕鬆了許多。忘卻一切，甚至忘了自己，只將心靈融入平靜的湖水之中，臉上不覺浮現笑意，也許這才是一種愜意的解脫吧。
離開了湖邊，走在原來的路上。陽光從雲隙中射出光芒，投到山坡里，花田間，湖面上。金色的光線拚命沖破囚禁它的牢籠。萬物均鋪上一層光輝。
太陽快下山了，天也逐漸褪去了藍色，被染成了一種紅色。雲朵也繽紛了色彩，淺粉色，橙黃色，淡紅色，雲邊也似鑲上了一層金邊。不知過了多久，厚厚的雲層變得稀薄，露出了已成漆黑的天幕，幾顆星星掛在天邊，不知疲倦地閃爍著。忙碌了一整天的雙眼，在夜色與星光交融的幻影中，如沉入粼粼波光的落葉，在無比寂靜的水中無聲滑落，平坦的湖底是它品味這天地之寂的歸宿。
回想一路上的景色，也覺得是一種享受。荒涼的大漠，碧綠的山坡，金黃的油菜花，閑適的氂牛，靜謐的湖面，還有低得簡直可以抱住白雲的藍天。這一片一塵不染的聖土此時正安靜的立在那裡。如此純美之景，人間能有幾何！
⑽ 求關於懷才不遇，寄情山水，隱居田園的名人事例
陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。因其居住地門前栽種有五棵柳樹，固被人稱為五柳先生。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，「夫耕於前，妻鋤於後」，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。「方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。」淵明愛菊，宅邊遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」——《飲酒》至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉，便對客人說：「我醉欲眠卿可去。」義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以「歡會酌春酒，摘我園中蔬」。如遇災年，則「夏日抱長飢，寒夜列被眠」。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：「襤褸屋檐 稚子候門下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），願君汩其泥（指同流合污）。」他回答：「深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。」——《飲酒》用「和而不同」的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困。有的朋友主動送錢周濟他，有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，於劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。不過，他的求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：「賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？」他說：「潛也何敢望賢，志不及也。」檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《擬輓歌辭三首》，在第三首詩中末兩句說：「死去何所道，托體同山阿」，表明他對死亡看得那樣平淡自然。