⑴ 以忍讓為話題作文
學會謙讓
有這樣一個故事：美國拳王喬
⑵ 有關「忍耐」的議論文素材
（1）春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
（2）三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵。諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝，並遞信說：「你如果不敢出戰，便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子氣概，便立即批回，定期作戰。」司馬懿的左右看後，非常氣憤，紛紛請戰，但司馬懿卻堅守不戰。不久諸葛亮因積勞成疾而死，司馬懿沒傷一兵一將，不戰而勝。難怪古人說：「必須能忍受別人不韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理
（3）韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理
能屈能伸：指能彎曲也能伸展。指人在不得志時能忍耐，在得志時能施展其 抱負。沒有志氣的人在惡勢力面前屈服，亦常以此語解嘲。語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也。」信，同「伸」。
借典故表明「看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。」
而不是表明屈了後就必然成為大丈夫
如果韓信當初沒受辱，誰也不能推斷他會不會功成名就
⑶ 以忍讓為話題的作文（800字）
學會忍讓
從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。後面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終於有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以後，如果你一天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最後，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心裡留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。"插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以癒合了。無論你怎麼道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多麼愛他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱里時。你會發現你有一個很大的朋友圈.
相信大家都有過與別人爭執的經歷吧？可有多少人事後會想一想為什麼要發生爭執呢。如果我們都能忍下滿肚子的怒火，那麼事情會不會向好的方向發展呢？如果我們都學會忍讓，那麼一場原本可以避免的誤會，是不是就可以冰釋前嫌了呢？答案是肯定的。
學會忍讓，我們的生活中必然會多一些溫馨的平和，少一些無益的風浪。看看發生在我們周圍活生生的例子吧，你會發現忍讓是多麼的重要。在學校里，在我們的學習生活中，經常會發生這樣的事情，當同學不小心把你的書或者學慣用具碰到了地上，弄臟了，這時你有兩種選擇，而且會因你選擇的不同帶來截然不一樣的效果。
場景一：你看了看撒落一地的書或學慣用具，咬牙切齒的罵一句：「沒長眼睛呀！」或者「你眼睛瞎了！」哪個同學勢必不服，於是，你們倆互不相讓，在大庭廣眾之下大吵特吵，甚至大打出手，弄的鼻青臉腫。於是，你們倆被老師「請」到了辦公室，劈頭蓋臉一頓批評，有可能還讓你們把家長請來，弄的家長面紅耳赤，好不尷尬。於是，你和哪個同學本來應是很好的朋友，結果變成 了誰也不理誰的「敵人」。
場景二：你看著撒落滿地的書或者學慣用具，你雖然痛惜但沒有發作，哪個同學也 不好意思起來，他對你說：「對不起，不小心把你的書撞掉了。」你笑笑說：「沒關系。」於是那位同學幫你揀起掉在地上的書。於是以後每次見面，你們都會相視而笑，慢慢地你們成了最好的朋友。
從這兩個場景中，你不難看出：由於你缺乏忍讓的精神，往往一件微不足道的小事也會釀成大錯，而當你具有了忍讓的境界，一件很容易引起糾紛的事情，也會被你的微笑化解於無形之中，使你更具魅力，使你贏得友情，贏得朋友。我想，聰明的你一定會選擇第二個場景。
學會忍讓，會給我們的社會帶來一道亮麗的風景，會使我們的社會變得更加美好。大千世界，芸芸眾生，人與人交往難免會產生磕磕撞撞，在你上班下班、上學逛街的路途上，都可能碰上一些小插曲。這樣一些片段想必大家都不會陌生。兩個騎自行車得人相撞了，他們下車後相互攙扶，相互道歉，然後上車各走各的路。兩個計程車相撞了，盡管只擦劃了了一點漆皮，卻見兩個司機先是嘴噴吐沫星，相互大聲叫罵，繼而扭打在一起，既堵塞了交通，也耽誤了生意，這真是何苦呢？還有一件事，使我至今難忘。這是發生在我家隔壁老張家的事。有一天，老張騎自行車帶著正上大學的女兒出去辦事，不慎和一個騎自行車的男大學生相撞，雙方話不投機立刻扭打在一起，吃了虧得老張讓女兒打電話招來了自己的兒子，他的兒子帶著幾個人趕到後，將哪個大學生一頓暴打，致哪個大學生傷重死亡。結果老張的兒子被判了死刑，老張被判無期徒刑，老張的女兒也被判緩刑。結果一件小事卻演變成了一場大禍。「唉，何必呢，都忍一下不就啥事都沒了。」老張家事發後，奶奶嘆息著對我說。是的， 假如當初老張和哪個死去的大學生都能忍讓一下，假如老張的兒子來了後不是打架，而是勸解一下，試想還會有後來那麼嚴重的後果嗎？
答案是顯而易見得。古人雲「退一步海闊天空」「小不忍則亂大謀」，這就是對忍讓的最好詮釋。在我們的社會生活中，假如我們人人都學會忍讓，那麼我們將會消除掉多少人與人之間的矛盾，我們生活的世界將會變得多麼的祥和和美好。
忍讓固然重要，但是不可事事都忍，忍讓是有限度的，忍讓要有原則。無論是人與人之間，或者是國與國之間，忍讓都應該講究一個度，講究一個原則。對於嚴重侵害國家利益、個人權益的事， 我們應該奮起而反之，去捍衛國家的利益，保護自己的權益。想當年，美國將戰火燒到鴨綠江邊，對我國安全構成嚴重威脅時，剛剛經過戰火洗禮的年輕共和國，面對武裝到牙齒的敵人，不退不讓，果斷出兵朝鮮，浴血奮戰，終將兇猛的敵人趕過了三八線。當美國一次次在聯合國人權大會上，對我國人權問題進行責難時，我國政府毫不退讓，據理反駁，終使美國的陰謀一次次落空。 國與國之間如此，那麼個人與個人之間也應如此，對於嚴重侵害我們權益得人和事，我們就不能一味的退縮忍讓，我們應該拿起法律的武器，去堅決的保障我們的權益。
忍讓讓我們心態平和，忍讓讓我們生活美好，忍讓讓我們的工作、交往受益匪淺，朋友，讓我們都學會忍讓吧！
⑷ 關於忍耐忍耐的作文素材100字
忍耐是很重要的，在很多情況下，它甚至可以保護你的 生命。在生活中，版你無時無刻權不在忍耐：當你被老師父母誤會時，因為尊重，你要忍耐；當你生病受傷時，因為父母擔心難過的眼神，你要忍耐；當你和同學朋友鬧別扭時，因為要維護友情，你要忍耐······總之，不論何時，不論何地，不論在什麼情況下，你總在不經意間忍耐。
那麼，什麼是忍耐呢？其實，忍耐就是克制住自己有時不該發泄，為將來積蓄力量。
那想要學會適當的忍耐，又該怎麼辦呢？你一定聽過「韓信忍胯下之辱」的故事吧：
⑸ 關於「不忍讓」的「議論文的素材」
（1）春秋戰國時期,越王勾踐被吳王夫差降伏,勾踐佯裝稱臣,為吳王夫差養馬,吳王患病,勾踐親口為其嘗糞,獲得信任,被放回國.回國後的勾踐體恤百姓,減免稅賦,並和百姓同吃同住.他還在頭頂掛上苦膽,經常嘗苦膽之苦,憶在吳國所受的侮辱,以警示自己不要忘記過去.經過十多年的艱苦磨練,勾踐終於一舉滅吳,殺死夫差,實現了復國雪恥的抱負.
（2）三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知.諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原,司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵.諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝,並遞信說：「你如果不敢出戰,便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅,還有點男子氣概,便立即批回,定期作戰.」司馬懿的左右看後,非常氣憤,紛紛請戰,但司馬懿卻堅守不戰.不久諸葛亮因積勞成疾而死,司馬懿沒傷一兵一將,不戰而勝.難怪古人說：「必須能忍受別人不韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸,此之謂大丈夫」的道理
（3）韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸,此之謂大丈夫」的道理
能屈能伸：指能彎曲也能伸展.指人在不得志時能忍耐,在得志時能施展其 抱負.沒有志氣的人在惡勢力面前屈服,亦常以此語解嘲.語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈,以求信也.」信,同「伸」.
借典故表明「看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.」
而不是表明屈了後就必然成為大丈夫
如果韓信當初沒受辱,誰也不能推斷他會不會功成名就
忍讓
(1)引言
忍讓,是大智大勇的表現,它不計較一時的高低,眼前的得失,而是胸懷全局,著眼未來；忍讓,是一種美德,它以寬廣的胸懷,無私的心靈去容納人,團結人,感化人.忍讓,是一種修養,它面對榮辱毀譽,不驚不喜,心靜如水.
(2)事實論據
張良忍得兵書
張良,字子房.漢初功臣,與韓信、蕭何合稱「漢三傑」.祖父、父親原均是韓國宰相.韓被秦滅亡後,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.據《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意將自己的鞋子扔到橋下,喝令張良到橋下給他取鞋.張良非常生氣,但看他年邁,就忍著性子給老者取回鞋.可那老者又命張良給他穿上,張良又跪著替他穿好.老人一聲未謝,只是笑笑就走了.沒有走多遠,老人又回來,對張良說：「你這孩子還不錯,可以教導,五日後天明時,在這里和我會面.」張良點頭答應.
五日以後,天剛明,張良來到橋上,見老人已先到,老人生氣地指責張良失信,與老人約會不應遲到,並說：「再過五日早點來.」
五日後,雞剛啼鳴,張良就到橋上,可老人已站在橋上等他.老人轉身就走,生氣地說：「過五天再早點來.」
又過了五日,這一回張良半夜就到橋上等.不久,老人來了,很高興,誇獎張良這一次沒有失約.老人拿出一部書,說：「讀了這部書,就能做帝王的老師了,10年後就會得到驗證.13年後,我們會在濟北見面,谷城山下的黃石就是我.」說完話,老人就走了.天明以後張良看老人送的書,原來是《太公兵法》.相傳張良得此兵書,才幹大增,後來成為劉邦的重要謀士,為劉邦六齣奇計.
康熙隱忍除奸
康熙,即愛新覺羅?炫燁,清世祖第三子,他8歲登基.大權落入鰲拜之手.鰲拜專權擅政,根本不把康熙放在眼內.康熙強忍怒火,暗下決心,等待時機.平時裝著貪於玩耍,不問朝政.掩人耳目學習摔跤,實則親兵習武.鰲拜稱病不上朝,康熙登門慰問,表示誠意,目的是穩住對手,同時察看真情,探聽虛實.
康熙經過數年的准備,看條件成熟,便把鰲拜誘進宮中,將鰲拜及其爪牙一網打盡.此時康熙只有16歲.
(3)理論論據
忍耐能消彌一切災禍.
[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》
不能改變的事,最好忍受.
[古羅馬]塞內加《書信集》
有忍,其乃有濟；有容,德乃大.
《尚書?周書?君陳》
忍事敵災星.
宋?葉夢得《避暑錄話》
忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之.
明?薛宣《理學粹言》
忍耐是痛苦的,但它結出的果實是甜美的.
[法]盧梭《愛彌爾》
忍一忍,讓一讓,千仇萬恨解一半.
中國諺語
不忍不耐,小事惹大.
中國諺語
小不忍,則亂大謀.
《論語?衛靈公》
忍耐和時間是我的勇士和英雄.
[俄]列夫?托爾斯泰《戰急與和平》
忍受嫵法忍受的事才是真正的堅忍.
日本諺語
人能忍受的事情之多,是難以相信的.
考伐爾斯卡《烏托邦》
能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫.
中國諺語
忍字頭上一把刀,忍得住來逞英豪.
中國諺語
沒有耐性的人是多麼可憐!
[英]莎士比亞《奧賽羅》
要輸得起自己,才贏得起別人.
中國諺語
有理讓三分,冤家也成親.
中國諺語
暫且忍耐一下,誹謗不會常存.真相是時間的產物,不久她會出頭為你辯誣.
[德]康德
犯而不較.
春秋?曾參
在急端來到眼前,最好隱忍,這樣溫和才能關閉糾紛之門.
[波斯]薩迪
1、開誠心,布大度.康有為《上清帝第一書》
2、人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬.清.金纓《格言聯壁》
3、量大好做事,樹大好遮陰.中國諺語
4、人之謗我也,與其能辯,不如能容.人之侮我也,與其能防,不如能化.弘一大師《格言別錄》
5、人非堯舜,誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》
6、關公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中國諺語
7、與人為善就是善於寬諒.[美] 弗羅斯特《新罕布希爾》
8、忍耐記心間,煩惱不沾邊.中國諺語
9、能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫.中國諺語
10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》
11、聖人貴寬,而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》
12、東海廣且深,由卑下百川；五嶽雖高大,不逆垢與塵.三國.曹植《當欲游南山行》
13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中國諺語
14、事不三思終有悔,人能百忍自無憂.明.馮夢龍《醒世恆言》
15、人本該是有良心的,就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶.[捷] 塞弗爾特《淚城》
16、多寬恕別人,少寬恕自己.中國諺語
17、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易.[英] 布菜克《耶魯撒冷》
18、有忍,其乃有濟；有容,德乃大.《尚書.周書.君陳》
19、有容乃大,無欲則剛.《古今楹聯類篡》
20、自出洞來無敵手,得饒人處且饒人.宋.善棋道人《絕句》
21、仁者愛萬物.《史記.趙世家》
22、山銳則不高,水狹則不深.漢.劉向《新序.節士》
23、氣餒者自畫,量狹者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
24、以大度兼容,則萬物兼濟.《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
25、惡人膽大,小人氣大,君子量大.中國諺語
26、不會寬容別人,是不配受到別人的寬容的.[俄] 屠格涅夫《羅亭》
27、胸中天地寬,常有渡人船.中國諺語
28、太山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能就其深；王者不卻眾庶,故能明其德.秦.李斯《諫逐客書》
29、太剛則折,至察無徒.《晉書.劉隗列傳》
30、能容小人,方成君子.明.馮夢龍《增廣智囊補》
31、能下人,故其心虛；其心虛,故所廣取；所廣取,故其人愈高.明.李贄《焚書.高言說》
32、一忍可以支百勇,一靜可以制百動.宋.蘇洵《心術》
34、遇方便時行方便,得饒人處且饒人.明.吳承恩《西遊記》
⑹ 誰能給一篇以「忍讓」為話題的話題作文。700字左右
話題作文：以「忍」為話題忍的學問（得分：55分）南頭中學高三（10）班 陳希忍——心字頭上一把刀。古人為何如此造字？恐怕是為了給後人一個警示，要學會忍讓，做事要「三思而後行」。看來，忍字含著深深的學問。學問一：小不忍則亂大謀史學巨作《史記》的作者司馬遷仕途坎坷，飽受風霜。因與漢武帝意見相左而受宮刑之罰。對於一名男子漢大丈夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語，忍受心中巨大的痛苦，為的只是心中那個堅定的信念——完成《史記》。最終，他完成了心願，也在中國的文學華章上添寫了濃墨重彩的一筆。仔細想想，司馬遷若不能「忍」，而是不堪羞辱投河自盡，那麼《史記》能否誕生便要打上大大的問號。所以，在你得不到他人理解時，請學會忍讓，堅定信念往前走，終有一天，你會到達心中的聖地。學問二：忍一時風平浪靜在世人眼中，李煜是一個貪圖享樂，沉湎於音樂與文學的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個勤政愛民的好皇帝，當李煜從其父親手中接管南唐時，南唐的國土已失去一大半，失去了國號，成為宋朝的附庸國，為了能使南唐存活的長久一些，李煜決定忍，忍一時風平浪靜，的確，這一忍使南唐換來十年定安，使南唐成為最後一個被吞並的小國。或許，你會鄙視他的懦弱，便李煜也是經過深思之後才決定退讓的。作為一個有濃厚文人氣質的君主，能做出如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來的十年安定，換來金陵繁華，換來花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。所以，在前途不明朗時，請忍讓，守得雲開見月明，弄清形勢再勇往直前，一樣可以沖向心中的聖地。學問三：士可殺，不可辱新中國成立之初，國內外形勢嚴峻，美國對我們實行經濟封鎖，然後發動朝鮮戰爭，想把新中國扼殺在搖籃中。但毛主席領導的中國人民不懼怕，不退讓。本著「士可殺，不可辱」的信念，與之一戰，捍衛中國的尊嚴。最後，向世人證明中國人是站立著的。倘若當年中國怕了，屈服退讓了，那麼中國將會成為一個沒有氣節，沒有尊嚴，跪著的民族。所以，當成功需要用尊嚴來換取時，請不要再忍讓。忍讓只會帶來更大的失敗，沒有什麼比尊嚴重要。小不忍則亂大謀，忍一時風平浪靜，士可殺不可辱……忍的學問無窮無盡。但只要處理得當，你一定能夠到達願望的彼岸。簡評：本文以清晰的思路、辯證的思維贏得高分。材料還不夠新穎，說理缺乏技巧。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一頁此作文來自: 無憂無慮作文網() 詳細參考：
⑺ 找一些關於「忍耐」的作文材料
1、越王勾踐
春秋來戰國時期源，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
2、韓信（胯下之辱，表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理）
3、趙氏孤兒
⑻ 關於忍讓的作文
您好，我看到您的問題很久沒有人來回答，但是問題過期無人回答會被扣分的並且你的懸賞分也會被沒收！所以我給你提幾條建議：
一，你可以選擇在正確的分類下去提問，這樣知道你問題答案的人才會多一些，回答的人也會多些。
二，您可以到與您問題相關專業網站論壇里去看看，那裡聚集了許多專業人才，一定可以為你解決問題的。
三，你可以向你的網上好友問友打聽，他們會更加真誠熱心為你尋找答案的，甚至可以到相關網站直接搜索.
四，網上很多專業論壇以及知識平台，上面也有很多資料，我遇到專業性的問題總是上論壇求解決辦法的。
五，將你的問題問的細一些，清楚一些！讓人更加容易看懂明白是什麼意思!
謝謝採納我的建議! !
⑼ 關於忍讓的作文，800字左右
情商處世，我做主
——讀《卡耐基情緒管理》有感。
荀子說：「人之生，不能無群。」嚴復也曾在其《天演論》中指出：「能群者存，不群者滅；善群者存，不善群者滅。」可見，人生於世，就必須學會融入到社會群體中。如此，才能學到，得到，樂道。
在現實生活中，不管男女老幼，富貴貧賤，無論是否願意，是否自覺，你的喜怒哀樂，苦辣酸甜，既是他人行為和情緒影響的結果，又同時影響著他人的情緒和行為。所以，在人際交往中學會如何管理好自己的情緒，在溝通中「把自己當成別人，把別人當成自己；把別人當成別人，把自己當成自己」，才能真正獲得快樂與幸福，走向成功與輝煌。
13世紀時，北威爾士王子列維倫有一條忠實而兇猛的狗——蓋勒特。一天，王子出獵，留狗在家中看護嬰兒。王子回來後，看見血染地毯，卻不見嬰兒，而狗一邊舔著嘴邊的鮮血，一邊高興地望著他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲，驚醒了熟睡在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時，王子才發現屋角躺著一條死去的惡狼。原來蓋勒特為保護小主人，咬死了惡狼。
這是一則悲傷的故事，如果當時王子能夠理智一點，仔細分析始末，那麼也就不會錯殺了自己心愛的狗，而導致自己懊悔一生。正如故事所說，我們在現實生活中，也經常會碰到各種各樣的突發狀況。這時候情緒管理就亞哦開始發揮作用了。如果我們控制不了當時的憤怒或是悲傷，事情往往會變得愈發嚴重；但如果我們能夠冷靜下來，等待氣消了後再去處理，我們也會發現，所謂的難題或是矛盾其實也不過如此。所以，「盡人事，聽天命」，我們應該學會控制自己易怒，易暴的情緒，不被私心所困，努力以赴。並且。冷靜地迎接事情的來臨。不論是期待中，抑或是能力所不及的事物，都應當不忙亂，不驚慌，心平氣和地去面對它。也只有這樣，才能開創更新地前程。
其實在控制自己情緒的過程中，換位思考是一個比較有效的方法。很多時候，對於同一件事情，不同的人有不同的看法。正如「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。對於同一杯水，樂觀的人會覺得「哈，還有半杯水 」，而悲觀的人則會覺得「噢，只有半杯水了」。如此一來，造成的結果也是大相徑庭。樂觀的人喝水喝得津津有味，而悲觀的人則飲之無味。在人際關系也是如此。朋友之間難免會鬧矛盾，嚴重的還會引發爭執，因為每個人都覺得自己的才是最有道理的。在這種情況下，如果一方能夠作出一點忍讓，站在對方的角度去客觀地評價這件事情，也就會發現其實對方也是很有道理的。這樣，也就能避免很多不必要的麻煩，更不會因此而破壞了朋友之間的感情。
相信大家一定聽過盲人，聾人和兩個耳聰目明的健全人過橋的故事。為什麼最後盲人和聾人都過了橋，而相反一個健全的人卻跌落的深淵呢？難道一個耳聰目明的健全人還不如盲人和聾人嗎？這就牽涉到心態的問題了。盲人的眼睛看不見，不知山高橋險，所以他心平氣和地攀索；聾人的耳朵聽不見，所以他不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減小很多；其中一個過橋的健全人認為他過他的橋，險峰與他何干？急流與他何干?所以他只管注意落腳穩固，也順利地過了橋。很多時候，成功就像攀附鐵索，失敗的原因，不是因為智商的低下，也不是因為力量的薄弱，而是懾於環境，被周圍的聲勢嚇破了膽。哈佛大學最傑出的心理學教授威廉·詹姆斯曾經寫下六句話：「倘若你對某項結果足夠關心，你自然一定會完成；如果你希望做好，你就會做好；若你期望致富，你便會致富；若你想學，你就會博學，只有那樣，你才會真正地期盼這些事情，並一心一意地去做，而不會費許多心神再去胡思亂想其他不相乾的雜事。」這就是建立良好心態的力量，若我們能做到如此，何愁生活還不盡如人意？
大師卡耐基有言「一個人的成功，85％來源於他的人際關系」。而人際關系中，情緒的管理和控制無疑佔了相當大的比例。所以我們要學會控制自己的情緒，保持心態的平和。也有高情商才是美好生活的催化劑。如此，我們才能把握生活，享受生活。