⑴ 有什麼關於敢於面對現實的作文素材
魯迅先生曾經說過：「真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血……。」逃離現實，就只能是一個懦夫！
奧斯特洛夫斯基可謂是一個真的勇士。
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的。16歲的他因戰爭致右眼失明，20歲時又因關節硬化而卧床不起。面對命運的不幸，他沒有就此一蹶不振，而是勇敢的面對現實，同命運反抗。他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，用一顆為革命事業奮斗的炙熱之心著成了《鋼鐵是怎樣煉成的》。盡管奧斯特洛夫斯基沒有得到上帝的垂青，但他敢於面對殘忍的現實，最終使上帝為他開了一扇窗。
巴爾扎克說過：「不幸是天才的晉升階梯；是信徒的洗禮之水；是弱者的無底深淵。」而在成為世界大文豪之前，巴爾扎克也曾陷入無助境地。
巴爾扎克熱愛的文學創作與父親的意願相違，這個衣食無憂的公子哥淪為了需要靠朋友接濟的可憐蟲。面對困境，巴爾扎克並沒有向父親屈服，而是堅持自己喜愛的文學創作。困境磨練了巴爾扎克的意志，增強了他對人生的洞察力，為他日後的成功奠定了基礎。《人間喜劇》的問世，便昭示了勇於面對苦難，積極進取迎來的可喜收獲。
當遇到困境，有的人卻選擇了逃離。
杜牧曾詠；「江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」一代楚霸王項羽兵敗劉邦，在這個群雄逐鹿的舞台，他始終不願磨平自己的稜角，最終以自刎的方式結束了可悲生命。勇於面對現實，退一步則可卷土重來。而他卻感嘆：「此天亡我，非戰之過也！」顯然，他沒有意識到自己問題，逃避現實，註定了他不可能有絕處逢生的驚喜。
逃避終究不能扭轉現實。既然逃不開，我們何不以一種大方的姿態去面對它，也許會看見更明媚的天空。
⑵ 看清現實不要空有理想的作文素材
描寫理想的作文素材(警句)
理想就像星星，我們永遠到不了那裡，但是像水手一樣。我們用它們指引航向。
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的
人應當向著美麗的未來去想像，只有崇高的理想才能引導自己前進。
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
不被熱烈的忠誠鼓舞著，是不會做出偉大事業來的。
沒有理想，即沒有某種美好的願望，也就永遠不會有美好的現實。
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難，痛苦，而達到他所選定的目標。
願望是半個生命，淡漠是半個亡
人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠景。如果人類不幸到目光只限於考慮當前，那末人就不會再去播種，不再去種植，人對什麼也不準備了：從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著。
我的路踩在哪裡，哪裡就是道路;而道路在哪裡結束，哪裡就是目的地。
理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
我們要用自己的志氣，把希望點燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飛揚，把希望的火炬高高舉起。
理想不拋棄苦心追求的人，只要不停追求，你們會沐浴在理想的光輝之中的。
種子播下去就有收獲的一天。
只有從事一次偉大事業的時候，一個人才能成為一個偉大的人。
想壯志凌雲，須腳踏實地。不屑於平凡小事和不肯下苦功學習的青年，即使他的理想多麼壯麗.也只能是一個五彩斑斕的肥皂泡
人應該為理想而生活。沒有理想的生活，就像一潭水，沒有歡樂;失去理想的青年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永遠達不到光輝的彼岸。
真正偉大的人生，是以崇高理想的確立為始點的，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。
理想，不是天上七色的彩虹，而是人們心中堅定不移的信念。彩虹只是陽光的折射，轉瞬即逝。理想卻是信念的結晶，永遠在心靈深處閃閃發光。
不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
與其憧憬天國的彩虹，不如架設腳下的橋梁;成天在幻想的天國遨遊，不如開始腳踏實地的奮斗
讓你的目標大於你的才能吧，那麼，你今天的作為將勝過昨天.而明天的作為又將勝過今天。
抱負是高尚行為成長的萌芽。
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
過去屬於神，未來屬於你自己
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。
沒有目的，就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。
無論如何，思想是要用的。它不但是我們發現真理的途徑，而且可以為我們解除許多煩惱，消磨許多無聊的時刻。
思想和金錢是相反的，越是用出去，內容就越豐饒。如果停止不用，泉源就涸竭了。
一個有目標的人和別人不同的地方，就在於他雖然在紛紜雜亂之中，仍然不致迷失。他可以操縱自己，而不被別人操縱。
多數人在人潮洶涌的世間，白白擠了一生，從來不知道哪裡才是他所想要到達的地方，而有目標的人卻始終不忘記自己的方向，所以他能打開出路，走向成功。
我們要掌握自己的命運。先建立目標，然後用冷靜、執著、堅強、樂觀，來做我們的守則
一個人活著而沒有目的，他就會彷徨、苦悶和不安。而唯有當一個人確實了解他自己所要過的是什麼生活，和他所需要追求的目標到底是什麼之後，他才會覺得他的生命充實和有意義。
⑶ 目標與現實的作文素材
同學，請慢慢看有沒有合適的：
1、金牌之路
從人物事跡入手，說明實現目標需要當前的努力。 ?
孔令輝終於拿到了奧運金牌，然而這條通往領獎台的路不是一帆風順的：第一次參賽拿的是銅牌，第二次與好友對壘得的是銀牌，這次才終於贏得金牌。這一路是伴著汗水――還有淚水走過的。但他終於將目標變成了現實，給世人特別是青少年樹立了一個榜樣。?
2、目標與現實
從目標與現實的關系入手，寫一篇議論文。 ?
目標應建立在現實的基礎上才有可能實現，如一家全國排名一百的企業，如果想提升到90名是有可能的，但如果想一下子排名第一則是不太現實的。制定目標後還必須有切實可行的計劃、步驟，不然目標只是夢幻。如企業想提高排名，必須狠抓質量，擴大市場，提高員工素質等。只有這樣，目標才能變為現實。?
3、不斷延伸的目標
採用片斷拼接的形式，通過虛構的人物經歷表現人的追求是無止境的。?
一、阿華坐在教室苦讀，白熾燈照得人進入一種夢幻狀態，他朦朦朧朧看到清華大學的招牌還有門前的石獅子，但這只是一瞬間的事，阿華警覺後又沉入學習中。
二、身在清華的阿華面臨畢業，他選擇了一家只有幾個年輕人的小公司。他知道，憑他們這幾位「天之驕子」，一匹黑馬將要在中關村脫穎而出。
三、阿華們的公司已具有一定的知名度，但再發展有一定的難度。苦思冥想後，一個念頭冒了出來：拍賣公司，尋找新的「經濟增長點」……?
4、追趕
將目標與現實人格化，通過寓言故事說明目標存在的重要性。 ?
目標與現實是路上的兩位行人，現實看目標的背影很熟悉，就想追上去看上究竟。但現實走得快，目標也走得快，怎麼也追不上，只好在後面大喊「站住」。在目標遲疑的瞬間，現實一下趕上去抓住目標，一看卻是與自己相同面貌的人，只是成熟一些。現實很失望，也累了，就停了下來。目標卻一言不發仍然向前走。現實醒悟後又大步追了上去.
目標與現實話題作文示例 [話題設計] 古時候有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言 ，即使誓言不切實際，一次次碰壁，也將錯就錯，死不回頭。 這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁 汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸後，他才得知，現在市面上螃蟹價格最高。漁夫後悔不已，發誓下次出海一定只打螃蟹。 第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸 。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。於是，他又發誓：無論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。 可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。於是，漁夫再一次空 手而歸。 漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中飢寒交迫地離開了人世。 請以「目標與現實」為話題寫一篇不少於800字的作文。注意：1、立意自定。2、文體自選。3、題目自擬。4、不得抄襲。 [寫作指導] 這是一類關系型的作文。這類作文，除了要吃准有關概念的含義外，還必須扣緊概念之間的關系。關系的兩個方面可以始終聯系在一起，也可以有所側重，無需平均筆墨。以「目標與現實」這個話題而言，要注意圍繞「目標」與「現實」的關系，不能只寫「目標」而忽視「現實」，反之也不行。每個人生活在現實中，每個人也都有追求的目標。人的生活、學習、工作往往受到這二者的影響。明白這一點，我們以「目標與現實」為話題作文，就要首先調動生活積累，回憶起如何處理這問題的人和事、情和景，並選取其中內蘊豐富，值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。自然，如何立意，完全可以因材料而異。主要的立意大致有：生活在現實的人，不能沒有遠大的目標；目標要建立在現實基礎上；要將目標轉變為現實，需要努力拚搏，等等。下面提供幾個寫作思路。《金牌之路》 從人物事跡入手，說明實現目標需要當前的努力。 孔令輝終於拿到了奧運金牌，然而這條通往領獎台的路不是一帆風順的：第一次參賽拿的是銅牌，第二次與好友對壘得的是銀牌，這次才終於贏得金牌。這一路是伴著汗水還有淚水走過的。但他終於將目標變成了現實，給世人特別是青少年樹立了一個榜樣。 《目標與現實》 從目標與現實的關系入手，寫一篇議論文。 目標應建立在現實的基礎上才有可能實現，如一家全國排名一百的企業，如果想提升到90名是有可能的，但如果想一下子排名第一則是不太現實的。制定目標後還必須有切實可行的計劃、步驟，不然目標只是夢幻。如企業想提高排名，必須狠抓質量，擴大市場，提高員工素質等。只有這樣，目標才能變為現實。 《不斷延伸的目標》 採用片斷拼接的形式，通過虛構的人物經歷表現人的追求是無止境的。 一、小李坐在教室苦讀，白熾燈照得人進入一種夢幻狀態，他朦朦朧朧看到清華大學的招牌還有門前的石獅子，但這只是一瞬間的事，小李警覺後又沉入學習中。二、身在清華的小李面臨畢業，他選擇了一家只有幾個年輕人的小公司。他知道，憑他們這幾位「天之驕子」，一匹黑馬將要在中關村脫穎而出。三、小李們的公司已具有一定的知名度，但再發展有一定的難度。苦思冥想後，一個念頭冒了出來：拍賣公司，尋找新的「經濟增長點」…… 《追趕》 將目標與現實人格化，通過寓言故事說明目標存在的重要性。目標與現實是路上的兩位行人，現實看目標的背影很熟悉，就想追上去看上究竟。但現實走得快，目標也走得快，怎麼也追不上，只好在後面大喊「站住」。在目標遲疑的瞬間，現實一下趕上去抓住目標，一看卻是與自己相同面貌的人，只是成熟一些。現實很失望，也累了，就停了下來。目標卻一言不發仍然向前走。現實醒悟後又大步追了上去…… [習作一] 老槐樹下江蘇省江都市丁溝中學 李鄖陽終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。 ——題記記得小的時候，家門前的路兩旁直立著一些老槐樹。每到盛夏，炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。這時，老槐樹下便熱鬧了起來。婦女們三三兩兩地圍在一起，一邊納著鞋底，一邊拉著家常；男人們則拿個竹匾子或長凳子什麼的，在樹底下悠閑地小睡。在我的記憶中，幺叔是其中的一個。身材高大的他，總是光著滿是疙瘩的膀子和上身，彎著身子睡在竹匾裡面，並且旁若無人地打著呼，那呼聲簡直能傳三里四里路的。那時的我可不是一盞省油的燈。每當幺叔睡著了之後，我便撥了根割尾巴草在他光著的上身上搔動。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會笑醒了，笑得在竹匾里打轉。被搔醒了，幺叔就跟我閑侃。他給我講《西遊記》，硬是說緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長大，我才知道，那裡是這回事啊。有時他也會跟我說他當時上學是多麼地認真，成績多麼多麼地好，但生在那個時代，只能早早地離開學校；然後慨嘆道：「那城裡多好！」接著大聲喊將起來：「城裡人看不起咱農村人，呸！將來老子一定要賺大把大把的錢，讓那城裡人看到我就像看到大爺！」抓起茶壺猛喝一氣。終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。老槐樹下只有匆匆而過的行人。上次放假回家，正走著，一輛嶄新的「豪爵」摩托車停在我的身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打著領帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂。「傻小子，愣著干什麼？走，我帶你回家！」 原來幺叔的傢具廠紅火了，現在他的錢已經超過了六位數。我打趣地問他：「以後還會在老槐樹下睡覺嗎？」 他認真地說：「現在可忙了，連腳站地的工夫都沒有。只可惜肚子里沒幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了。——你現在可要好好珍惜學習的機會啊！」 到了家門口，站在老槐樹下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。我突然明白，其實目標和現實也並不遙遠，只要努力拚搏，目標是會轉變為現實的。（指導老師：張廣祥） [習作二] 目標與現實江蘇省江都市丁溝中學 王璟我是一名高三學生。我不想用許多華而不實的形容詞來描述高三的生活是多麼的辛苦。高三？高「山」！我們每天在成堆的作業中起早貪黑，還要時不時地抬頭看看自己在名次表中的位置是否呈上升趨勢，何時才能到達頂峰，然後居高不下。我只知道眼鏡的度數在一百一百地加深，體重在一斤一點斤地下降…… 如果談及目標，我想我的目標只有三個字：上大學！爸爸曾經告訴我：目標與現實往往只有一步之遙而已，如何讓目標成為現實，就要看你為之付出多少努力了。進入深秋，手上生了若干倒刺。順著倒刺生長的方向摸去，沒有任何感覺；可是逆著它生長的方向摸去，便有鑽心的痛；如果硬是用力拔去那些倒刺，雖然當時有種叛逆的快感，但不久就會有又紅又腫的傷口。我不想讓自己的目標有一天成為人生中最大的傷口，所以我必須努力，沖著爸爸的那句話。可是現實中，常常是在別人鄙夷得不可一世的目光中閱讀自己的卑微，從別人的成功里目睹自己的失敗。有時我會問自己，是否平日里的孜孜不倦真的能換回夢中的鮮花與掌聲？我迷惑不解…… 雖然如此，我仍然不輕言放棄。無論怎樣，我是一名高三的學生，我只能將面部最常見的表情設置為無表情。也許，有的時候想得太多，反而讓人嚮往簡單。我現在只想簡單，簡單地學習，簡單地生活，簡單地對待身邊的人和事，簡單到我有足夠的資本去復雜。而這一切僅是為了我的目標：上大學！ 「還記得年少時的夢嗎？像朵永遠不凋零的花，陪我經過那風吹雨打，看世事無常聽滄桑變化……」也許多年後，當我再聽起這首歌時，我會有無限的感慨…… （指導老師：張廣祥） [綜合評價] 這兩篇習作，雖然依據同一個話題，但文章體裁、構思行文、主旨意趣迥然有別。李鄖陽的《老槐樹下》，講述的是老槐樹下的故事。身材高大、滿身疙瘩的幺叔平平常常，在老槐樹下所發的一段豪言壯語，小作者也許根本不以為意。老槐樹寂寞了，樹下只有匆匆而過的行人。幾年後的幺叔竟成了腰纏萬貫的大老闆，當初的目標已經成為現實。綜觀全文，文章如行雲流水，卻又暗暗涌動著波瀾。直到文章收尾，才點破題意。這種卒章顯志的構思安排，令人稱道。王璟的《目標與現實》，則是一篇議論性的散文，是一位感情細膩的女孩用心語向你傾訴的真情體驗，人生感悟。一般說來，就這個話題來寫議論文，最容易流於大而空。本文則結合自身的經歷來闡發議論，抒發感受，顯得比較實在。文章有真情實感，因而能夠感染我們。文章雖然寫到了高三學習的辛苦，流露了迷惘之情，但總的表現了積極的價值取向，應該說，這符合題意要求
⑷ "夢想與現實"作文素材
1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動於衷。但下完棋後，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧任誕篇》記載：「阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨決，直言：『窮矣！』都得一號，因吐血，廢頓良久。」阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者，他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法，由妙於草書，其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時「竹林七賢」的代表人物，但阮籍採用了仕而隱的態度，遠害全身的態度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現實，後者完全生活在現實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和，有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範，且新穎不落俗套.
●青春的夢想，是未來的真實的投影（英國）
●人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實（法國）
●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）
●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）
●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）
●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）
●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）
●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）
●夢境每是現實的反面（偉格利）
●如意算盤，不一定符合事實（奧地利）
●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？（古龍）
⑸ 關於「虛擬與現實」作文素材
「虛擬與現實」作文素材有：網路小說類、神話類等。
⑹ 目標與現實的作文素材
夢想理想與現實
選擇一棵樹，才會開花，選擇一棵草，只會枯黃。
夢想，顧名思意，夢中所想像的，夢想中的事物可能真實，可能虛幻，可能一生都無法實現，可能明天就會擁有。
夢想是深不可測的，一但有人掉入其中，則後果不堪設想，因此，夢想僅僅是玩樂而也，不能當作大樹的樹干，用來支持明天。
理想卻與夢想相反，它好比眼前的路，雖然凹凸不平，但站得住腳跟，雖然一望無際，但能清楚地看得見一小段路程。
在理想的大路上，有時會有許多洞，這些洞會拉住年輕人的腳跟，使他們未完成理想就迅速變老，還有的洞里長滿了青苔，掉進了便爬不上來，許多人忘而卻步，許多人卻勇敢前進，那些站在終點的人，往往是興高彩列，神采飛揚。
理想不是玩樂，它背負著明天的使命，今天的努力造就明天的成功，所以理想是樹干，鼓勵我們向上長。
現實沒有夢想的華麗，也不會有理想的激動人心，它僅僅只有一個架子，上面有全世界的人從這兒走到那兒，我們正在學習，學習如何爬，怎樣爬，比賽比誰爬得快，誰爬得高，都希望自己爬上頂峰。
在三者之間的關系，就好比樹葉，樹干，樹根
夢想是鮮嫩的樹葉，站在樹的最高峰，但每年都會枯黃，又會每年發芽。
理想是堅固的樹干，立持著人生，只坐永不停息地上長，上長，它的眼睛，只地盯著廣大的天宇。
人生則是灰色的樹根，但也是它，樹立了理想，生長著夢想它是一切的根基，一切發展的源頭所在。
我們已經擁有了人生的起點。助跑之時需要一根適合自己理想的樹干，一但樹干過粗，它就只能淪為夢想。
把一片葉子埋進土壤不會發芽。
記住，選擇一棵樹，才會開花，選擇一棵草，只會枯黃。
⑺ 夢與現實的作文素材
「有時候我覺得自己是一隻小鳥想要飛卻怎麼也飛不高，也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標，我飛上了青天才發現自己從此無依無靠……」
夢往往是虛的，而現實雖然殘酷，卻是實實在在的，我們幻想過，卻總是顯得不盡人意……所以我們應好好地把握現在短暫的時光，不要讓他白白流失。
許多人都渴望能一覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋，但他們不知道這是不可能的，因為一個人只有勞動了才會得到應有的回報，不勞而獲只是一種遐想。我常常夢到自己躺在錢堆里，有一大堆的人服侍我，這種感覺是多麼美好，可這終究是虛的，我緊緊地握住那數之不盡的金銀珠寶，可醒來一看手裡還是空空的……所以我們應該分清現實與夢，以免誤入歧途。
現實與夢的最本質區別就是虛與實，當我們做著美夢時，別忘了停下來，接受一下現實，才能使美夢成真；只有不切實際的人才會終日守著一個虛幻的夢奢望，潦倒一生。真正有志氣、有抱負的人是懷著胸懷大志，努力使美夢成真的人，他們有理想有上進心，又不乏正義感，不死守著夢，懂得變通；他們不拘小節；他們理解夢與現實的真正意義……他們就是生活的強者，是真正的「人」。
現實與夢想相互交替著，夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。當我們不沉溺於虛幻時，我們的美夢就是夢想，而我們的夢想便可能會成為現實；當我們在美夢中沉迷不醒時，我們的美夢就會成為奢望，而奢望便可能會導致我們犯下無法彌補的大錯……
追究現實與夢，就像是太陽與月亮，在於一念之間……
⑻ 面對現實作文材料
山不過來，我就過去——《學會適應學會改變》 「讀書可以明智」，說得一點不假。《學會適應學會改變》一書，領我受益匪淺，感慨甚多。在每個人的一生當中，絕不可能一帆風順，一定會遇到各種困難，碰到各種挫折，甚至是「頭撞南牆」。《古蘭經》上有這樣一則經典故事：有一位大師，自稱幾十年來練就一身移山的法術。有一天，他決定當眾表演這一本領，結果是山沒有過來，而他卻過去了。他以事實告訴人們：世上本沒有什麼移山的法術，惟一能移山的 方法，就是，山不過來，我就過去。其實，現實生活中有太多的事情就像「大山」一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。這一故事啟示我們：如果環境無法改變，我們就要學會改變自己，通過時間的消耗來逐步適應它。如果別人不喜歡自己，是因為自己還不夠讓人喜歡（從而要學會反省自己）；如果無法說服他人，是因為自己還不具備足夠的說服能力（或許可以因而意識到自己的知識不足）；如果學生的成績提高不上去，是因為我們還沒有找到恰當的教學方法；如果我們還無法成功，是因為自己暫時沒有尋到成功的途徑……
在路上的一個水坑裡，或是污濁不堪的水塘里，只要魚兒還能維持生存，就不應該放棄進入江河湖海的夢想，貪圖暫時的安逸也會導致滅亡。要堅強地活下去，等到暴雨傾盆，池水猛漲，就可以順流而下，游進江河湖海，在那片遼闊的天地里自由地游戈。
在「山重水復疑無路」的時候，我們不應該想到在那中困境中安家落戶，學會適應那裡的環境，我們應該努力前進，不久或許就會看到「柳暗花明又一村」了！只有適應生活的環境，不斷地改變自己，才會最終獲得改變別人的能力；只有不斷改變自己，才能最終學會改變屬於自己的世界。山，如果不過來，那就讓我們過去吧！ 學會適應環境在還沒有發明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。 為了讓自己無論走到哪裡都感到舒服，國王下令，把全國各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽了國王的話都一籌莫展，知道這實在比登天還難。即便殺盡國內所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來鋪路，而且由此花費的金錢、動用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說國王改變主意時，一個聰明的大臣建議說：大王可以試著用牛皮將腳包起來，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會忍受痛苦了。國王聽了後覺得有理，於是一試還真的不錯，便收回命令，鞋子就這樣發明了。 把全國各地的路都鋪上牛皮，雖是國王也難以做到，而用牛皮把腳包起來，只需要一小塊，任何人都可以做到。這位大臣的的建設性意見，其實包含著朴實的哲理：當我們不能改變環境時，一定要學會去適應環境。適應環境，就要讓自立自強精神在我們的腦海中生根發芽。周易說：天行健，君子以自強不息！自立自強會讓人勇敢面對各種困難挫折，在逆境中崛起，在順境中揚鞭奮發；自立自強會讓人主動迎接挑戰，以昂揚的精神從容不迫去迎接每一天新的太陽。 適應環境，就要讓積極的人生理念占據著我們的心靈。積極的人生理念會讓我們波瀾不驚，在苦難中享受人生，在平凡中發掘快樂，在快樂中升華快樂，在沉著、穩重中書寫美好韶華。 態度決定人生。回首走過的路，有人徒感多少坎坷多少淚！有人卻頓生山高我為峰之豪情。人生如戲，就看唱主角的你如何入戲。學會適應環境是入戲的第一步，唯有學會適應環境，方能不斷強大自己，方能懷有熱血沸騰的激情去點燃夢想的火種；學會適應環境是品味美好人生的需要，唯有學會適應環境，方能以良好的心態從容面對各種突發變故，以恬靜的良好心態品味造物主給我們帶來的苦與樂。 學會適應 「物競天擇，適者生存」。 人生的過程，實際上也是一個不斷適應的過程。人生的苦惱，大多都包含著不能適應的煩惱。 在社會千變萬化、競爭日趨激烈的今天，適應的問題就不可避免地擺在了每一個人的面前，在人生曲折的道路上，我們時刻都會面臨著各種各樣的變故。生活不可能總是靜如止水，有時也會出現波濤洶涌；生活不可能總是一帆風順，有時也會遭遇失敗挫折。當波濤襲來時，當挫折發生時，我們面對的首要問題就是：學會適應。 適應是一種接受。習慣中，我們總愛依戀昔日的安逸，懷念過去的寧靜，而當客觀現實發生變化時，我們卻不願直面這種現實，接受這種變化。當某一天被宣布下了崗時，我們不願意相信自己已經沒了飯碗；當心中的情人移情別戀，我們不願意相信他（她）與自己已經無緣；當朝夕相處的親人突然辭世，我們更不願意相信他（她）已經遽然遠行……不願接受，實際就是不願失去曾經擁有的。然而，生活由不得你，時光也由不得你，我們還要好好的過日子，就得接受生活中種種不願接受的變化。就得在心理上認同，情感上容納。就得走出懷舊情緒，消除負面影響，面向未來，重整旗鼓，重新上路。 適應也是一種放棄。人生有失才有得，只有放棄一部分，我們才有可能得到另外一部分。要適應一種生活，就必須得放棄某些觀念和慾望：下崗了，就要轉變就業觀念，到更廣闊的天地里去尋求生計；棄政從商，就得放棄機關優厚舒適的工作條件；進入了婚姻的「圍城」，就要放棄單身時的瀟灑自在……只有放棄得當，我們才有可能擺脫各種有形無形的羈絆，調整心理狀態，甩掉包袱，更快地進入「適應」的角色。 適應又是一種挑戰。每一次適應，必然是一次嚴峻的自我挑戰，甚至是一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季，親朋病故，不經過一番激烈的思想斗爭和心理調適，怎麼能夠掙脫傷感的情懷；當挫折突至、橫禍飛來，不奮力拚殺出一條血路，又怎能走出困厄的逆境？挑戰，是對自身意志、性格、能力、水平的綜合考驗。挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程。我們每取得一次挑戰的勝利，也就實現了一種「適應」。 適應更是一種選擇、一種拼搏、一種磨練、一種洗禮，是一種鳳凰涅般的升華，一種千錘百煉的鍛打。適應往往是痛苦而艱難的。有些人在生活中常常面對各種變化而膽怯畏縮，不能適應，他們或者在逆境之中一蹶不振，或者在挫折面前自暴自棄。其實人人都應該明白，適應是人生過程中別無選擇的課題，與其被動適應不如主動適應，與其晚適應不如早適應。綜觀人生，凡懂得適應和善於適應者，則往往處處搶先，事業節節成功；反之，則步入後塵，碌碌無為，難有建樹。 因此，我們可以說：人生應該學會適應。正是在不斷的適應中，我們堅定了意志、磨練了毅力、增強了自信、培養了才幹、開拓了眼界、豐富了閱歷，從而不斷成長，不斷成熟。也正是在不斷的適應中，我們咀嚼了酸甜苦辣，飽嘗了生活百味，縱覽了世間風景，體驗了成功的喜悅和失敗的辛酸，從而充實了人生的內涵，豐富了生命的色彩。讓我們從風雨和坎坷之中學會適應，磨練自己的人生吧 學會適應 適應是指人類對環境變化所做出的反應。人類智慧的本質是一種對自然環境和社會環境的適應。 社會適應是指個體逐步接受社會現實的生活方式、道德規范和行為准則的過程。個人作為社會中的一員，只能通過改變自己的思想與行為來完成個人與社會的適應過程，如果不能和社會取得適應，就會產生對周圍的一切格格不入的心理，久而久之，就會引發心理疾病。 不要以為所有的適應都是世故圓滑。 不要以為所有的適應都是隨波逐流。 不要以為所有的適應都是一種醜陋。 達爾文說：執著的生存不是苟且偷生、閑拋歲月、虛擲光陰。生存下來，為的是向前，為的是攀登，為的是不斷地進步。所以，我想補充說： 「適者發展！」 我真的為恐龍惋惜，在世界發生變化之後，它還固守那一份龐大與偉岸，結果，只能以化石的形式存在。真的感謝遠古的那場熊熊山火，把我們的祖先逼下樹枝，逼出森林，讓我們在鄉村、在城市享受著越來越文明的生活。 木匠雕木，智者調心。人應該積極地調整自己的心態，與歲月相隨，與時代同行。固步自封、夜郎自大、坐井觀天，在個人的小天地里，激不起多少浪花。也許會因為知音甚少，與社會格格不入鬱郁寡歡而沉淪喪志或怪僻成性，因而一事無成，枉愧生命。 適應，是時代發展的必然要求，是個體成功的必要前提。適應，不要輕言拒絕。打開人生的窗戶，張開人生的翅膀吧！海那邊有大地，山那邊有人家，進入新的境界，你就會有全新的感受！ 適應生活 沙灘上的小魚，有的在等待中結束了生命；有的想回到大海卻累死了；有的努力呼吸適應沒有水的新環境，開始了陸地上新的生活。小魚的生命告訴我們，適應，就是通過改變自己，使自己在一定的環境中更好地生存下去。可見，學會適應，是一種生存的智慧。 天地萬物，適應了環境，演繹出美麗！在適應中，江河流入大海，成就澎湃的壯觀；在適應中，紅梅融於冰雪，成就動人的嫵媚；在適應中，黃山松在石縫中盤曲，成就勃勃生機。[在適應中升華，更是白蓮在泥潭中的，冰清玉潔，楚楚迷人。蓮花論據不當，這保持自我屬於不適應的]生命因適應而美麗。 天地之間，又有多少英雄聖賢懂得適應，戰勝了逆境。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……在逆境之中，聖賢們都選擇了「適應」，他們改變的不是環境，而是自己。於是，他們的靈魂在逆境中突圍，他們的生命在危難中閃光。沒有在逆境之中的適應，哪有人生珍珠般的閃光？ 縱橫千古，多少仁人志士懂得適應，實現了人生的升華。太史公司馬遷，面對遭受宮刑的自己，毅然選擇了適應這種尷尬的處境。他無法改變現實，為了理想他決心改變自己。他咬牙吞血，就極刑而無慍色；他奮筆著書，終於完成了「究天人之跡，通古今之變，成一家之言」的偉大理想。此時，他已不再是原先的司馬遷了。他選擇了適應，選擇了從一個御用工具向獨立人格轉變，從一個書生向真正的文人轉變，這是他人生的升華。適應讓生命的價值在升華中最大化。 2008年5月12日14時28分，繁華喧鬧的城市瞬間崩裂為山的廢墟。大難來臨，汶川哭泣，我們面臨著巨大的困境。然而，我們強忍著痛苦，牽起手來，共同面對，一起選擇適應！我們改變自己的心態。我們改變自己的心態，也改變了災難留下的陰影，這便是一種適應！在適應中，我們學會堅強；在適應中，我們學會了付出；在適應中，我們的內心得到升華，我們的人生從此不凡！ 小魚在適應環境獲得生存，我們在適應中讓生命美麗，戰勝逆境，升華人生！ 適應生活是一種生存的智慧！
⑼ 目標與現實作文素材
1、金牌之路 從人物事跡入手，說明實現目標需要當前的努力。 ?
孔令輝終於拿到了奧運金牌，然而這條通往領獎台的路不是一帆風順的：第一次參賽拿的是銅牌，第二次與好友對壘得的是銀牌，這次才終於贏得金牌。這一路是伴著汗水――還有淚水走過的。但他終於將目標變成了現實，給世人特別是青少年樹立了一個榜樣。? 2、目標與現實 從目標與現實的關系入手，寫一篇議論文。 ?
目標應建立在現實的基礎上才有可能實現，如一家全國排名一百的企業，如果想提升到90名是有可能的，但如果想一下子排名第一則是不太現實的。制定目標後還必須有切實可行的計劃、步驟，不然目標只是夢幻。如企業想提高排名，必須狠抓質量，擴大市場，提高員工素質等。只有這樣，目標才能變為現實。? 3、不斷延伸的目標 採用片斷拼接的形式，通過虛構的人物經歷表現人的追求是無止境的。?
一、阿華坐在教室苦讀，白熾燈照得人進入一種夢幻狀態，他朦朦朧朧看到清華大學的招牌還有門前的石獅子，但這只是一瞬間的事，阿華警覺後又沉入學習中。
二、身在清華的阿華面臨畢業，他選擇了一家只有幾個年輕人的小公司。他知道，憑他們這幾位「天之驕子」，一匹黑馬將要在中關村脫穎而出。
三、阿華們的公司已具有一定的知名度，但再發展有一定的難度。苦思冥想後，一個念頭冒了出來：拍賣公司，尋找新的「經濟增長點」……? 4、追趕 將目標與現實人格化，通過寓言故事說明目標存在的重要性。 ?
目標與現實是路上的兩位行人，現實看目標的背影很熟悉，就想追上去看上究竟。但現實走得快，目標也走得快，怎麼也追不上，只好在後面大喊「站住」。在目標遲疑的瞬間，現實一下趕上去抓住目標，一看卻是與自己相同面貌的人，只是成熟一些。現實很失望，也累了，就停了下來。目標卻一言不發仍然向前走。現實醒悟後又大步追了上去