沉穩的事例作文素材

A. 以勇於探索為話題的作文素材

蘋果落地，本是世人平常見慣的事情，卻引起了牛頓深深的思索、忘我的推論，最終他發現了震驚中外的「萬有引力」定律。生老病死是司空見慣的人生現象，釋迦牟尼卻偏偏要尋根問底，求個解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終於創立了佛教。一代名醫李時珍為了減輕病人的痛苦，雙腳踏遍崇山峻嶺，訪名醫，嘗百草，不畏嚴寒酷暑，冒著生命危險，走遍神州大地，歷時二十七載，寫成醫學巨著《本草綱目》。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔廟，觀察儒風習俗；經鼓城，聆聽劉邦的傳說，行萬里路，奮筆疾書15個春秋，「終成史家之絕唱」——《史記》。

還有發明大王愛迪生，成功的秘訣是「百分之一的靈感加分之九十九的汗水」；蒸汽機之父瓦特，成功的啟示是「一次不行了再來一次」；鐳的「母親」居里夫人崇尚蠶的精神「與他們異物而同類，要不懈不怠……」徐俠客踏遍青山大道；蘇軾夜訪石鍾山；《紅樓夢》「字字看來是血」……誅如此類的例子數不勝數。人類從茹毛飲血到學會用火，從草棲穴居到住進高樓，從馬車到汽車、輪船、飛機……這一次次探索，讓我們告別愚昧落後，走進新時代。

在探索中,我們把一顆人造衛星送入太空;在網上聊天,天涯猶在咫尺;去海底觀光,夢寐變成現實;機器人成了我們的奴隸,「天氣陛下」俯首稱巨。在探索中，我們破譯DNA的成分與排列，解讀多種遺傳密碼，攻克困擾人類的頑疾——老年痴呆症；克隆牛、羊的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在探索中，我們發現約4500萬年人猿的化石，找到了失落在挨及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之迷；塔里木河科考，發現小河墓地遺址，解讀上個世紀80年代的「大耳朵」之迷，一百年之久的「游移湖」之惑……探索永無止境,探索將使人類社會更加文明,更加進步。

當然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴，探索的征程並不是一帆風順的。巴爾扎克說：「失敗是人生的老師。」拿破崙說：「人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。」對有志者來說，失敗只是一筆財富。在探索中，孔聖人周遊列國四處碰壁，屈原遭重傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明……作家嚴文井高考六次落榜並不氣餒，華羅庚交不起學費並未失志，美國「挑戰者」號太空梭升空後爆炸也未阻止人類對宇宙探索的腳步……探索中的困難和失敗只會使我們的腳步更堅實更沉穩。

探索沒有停止，人類社會也不會停止.記得曾經有位偉人說過：「人的一生應該具備三個頭腦。一個是天生的頭腦，一個是從書本中得到的頭腦，還有一個，就是在社會實踐中不斷進取、不斷探索得到的頭腦。」我們有理由相信，在探索中人類將創造出更加美好的未來。

探索吧，年輕人！新世紀的鍾聲已敲響，讓奮斗的足跡匯成創造的交響曲，讓幸福的汗水描繪成時代的錦綉。戰爭與繁榮召喚新的飛躍，機遇與挑戰激發新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國遼闊的土壤，建設一個文明吉祥、繁榮富強的新中國吧！

朋友，別忘記——有付出就有回報，有探索就有成功。

B. 關於拒絕浮躁 要冷靜 的議論文 舉幾個名人事例

拒絕浮躁名人的事例如下：

第一個例子：卧薪嘗膽，正因為勾踐不浮躁，沉著冷靜，才拯救了自己的國家。

春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。 公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。

吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。 越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。

後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。

越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

第二個例子：達·芬奇畫的雞蛋不是一次次亂塗鴉，在他失敗時，他腳踏實地認真練習，耐得住寂寞，執著堅持，審視自己的不足，苦練基本功，終於成為赫赫有名的畫家。

關於靜心例子:

第一個例子：一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。

第二個例子：現代作家路遙將自己關在煤洞數年，在寂寞中耕耘著精神家園，創作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。

(2)沉穩的事例作文素材擴展閱讀：

煩躁例子:

1、三國時期的曹操率兵百萬，南下攻關，聽了龐統的話，建成連環船，自以為得計，站在船上對酒當歌，躊躇滿志，以為必勝無題。結果，連中計謀，被蜀吳聯軍打敗。

2、明末農民起義領袖闖王考自成，率領大軍攻陷北京，建立大順王朝。但考自成及其手下大將煩躁自滿，爭取奪利，很快就被吳三桂打敗。

3、楚霸王相項羽以為貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬，不把亭長出身的劉邦放在眼內。但劉邦善用張良、韓信、蕭何等人，由弱轉強。劉、項相爭，結果是項羽慘敗，自刎烏江。

關於靜心的名言:

1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子》第八章

2、如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。

C. 跪求 題為 談穩重 的議論文素材

山和水歷來便是文人墨客吟詠的對象。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」描寫的就是山與水的至高境界。
水有水的靈動，山有山的厚重。山和水有著各自的特點，有要相互映襯，緊緊地聯系在一起。中國的山水畫便強調了山與水的交融。潑墨揮毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖間一道瀑布傾瀉而下，山腳下流淌的正是那靈動的清泉。沒有了水的靈動，大山會顯得呆板；缺少了山的穩重，流水會變得隨意。山和水是一體，構成的便是一幅出色的山水畫。
水的靈動和山的厚重不僅是構成山水墨畫的重要部分，也是塑造人生至高境界的重點所在。水的靈動給人以聰慧，靈動的水充滿了機智，閃爍著智慧的波光，山的沉穩給人以敦厚，厚實的大山包含了堅定、沉著和細致。而這聰慧和沉穩正是人生不可缺少的重要因素。人們總希望自己的人生趨向完美，總渴望所辦的事能夠取得成功，那麼這些願望的實現就少不了山與水的融合了。
靈動的水告訴人們，要充滿激情與智慧，要讓智慧的波光閃動。沉穩的大山也告訴人們：人生需要一方厚重，做事需要沉穩，細致與認真。當人們把水的靈動與大山的沉穩緊緊聯系在一起，作為人生和辦事的准則，那麼，呈現在世人面前的又是一幅出色的山水畫！
古人懂得山水融合的魅力，當詩人們有感而發，盡情抒寫時他們仍保持著那份治學的嚴謹。而今天當「神舟五號」搭載著中華兒女的夢想飛向藍天時，楊利偉的所做也證明了這些。在「神舟五號」升空前，技術人員出於安全的考慮，要求楊利偉不要在駕駛艙中有「太大的動作」。楊利偉明記在心，也這樣做了。可是作為載人航天的首次飛行，一動不動躺在艙中就太乏味了。楊利偉不愧是優秀的航天員，當他在紙上寫完祝福語後將手中的筆輕輕拋向空中，感受了一番「失重」下筆在空中飄浮的趣味。他的這一舉動立即在地面控制中心引起一片掌聲，一陣會心的笑聲……之後他又認真投入到工作中。
這便是山與水交融的出色表現，楊利偉的認真和穩重體現了大山般的沉穩，而他機智的舉動為首次飛天增添了樂趣，閃爍的是水靈動的波光！
水的靈動，山的沉穩就是一幅人生的山水畫。 堅持一下，成功就在你的腳下。持之以恆地挑戰挫折，直到最後的成功。讓壓力成為你沖向終點 的動力。一個絕境就是一次挑戰、一次機遇。只要堅持一下，總有一天你會成功。 無數的失敗成就輝煌的人生 1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下定決心要當政治家，當州議員。糟糕的是，他 競選失敗了。在一年裡遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。 接著，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為 償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷經磨難。 隨後，林肯再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望。認為自己的生 活有了轉機：「可能我可以成功了！」 1835年，他訂婚了。但離結婚的日子還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊 實在太大了，他心力交瘁，數月卧床不起。1836年,他得了精神衰弱症。 1838年，林肯覺得身體良好，於是決定競選州議會議長，可他失敗了。1843年，他又參加競選美 國國會議員，但這次仍然沒有成功。 林肯雖然一次次地嘗試，但卻是一次次地遭受失敗：企業倒閉、情人去世，競選敗北。要是你碰 到這一切，你會不會放棄？放棄這些對你來說是重要的事情？ 林肯沒有放棄，他也沒有說：「要是失敗會怎樣？」1846年，他又一次參加競選國會議員，他又 一次參加競選國會議員，最後終於當選了。 兩年任期很快過去了，他決定要爭取連任。他認為自己作為國會議員表現是出色的，相信選民會 繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。 因為這次競選他賠了一大筆錢，林肯申請當本州的土地官員。但州政府把他的申請退了回來，上 面指出：「做本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求。」 接連又是兩次失敗。在這種情況下你會堅持繼續努力嗎？你會不會說「我失敗了」？ 然而，林肯沒有服輸。1854年，他競選參議員，但失敗了；兩年後他競選美國副總統提名，結果 被對手擊敗；又過了兩年，他再一次競選參議員，還是失敗了。 林肯一直沒有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他當選為美國總統。 堅持一下，成功就在你的腳下 一個人想干成任何大事，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。說起來，一個人克服一點 兒困難也許並不難，難得是能夠持之以恆地做下去，直到最後成功。 《簡愛》的作者曾意味深長地說：人活著就是為了含辛茹苦。人的一生肯定會有各種各樣的壓力 ，於是內心總經受著煎熬，但這才是真實的人生。確實，沒有壓力就會輕飄飄的，沒有壓力肯定沒有 作為。選擇壓力，堅持往前沖，自己就能成就自己。 你不妨再試一次，人生有許多「柳暗花命又一村」的時候。在成長的過程中特別是幼年時代，遭 受外界太多的批評、打擊和挫折，於是奮發向上的熱情、慾望被「自我設限」壓制封殺，而又沒有得 到及時的疏導、排解與鼓勵。既對失敗惶恐不安，又對失敗習以為常，喪失了信心和勇氣，漸漸養成 狹隘、自卑、孤僻、害怕承擔責任、不思進取、不敢拼搏的精神面貌，從而失去了自己的夢想。 這樣的性格，在生活中最明顯的表現就是隨波逐流，沒有人生的目標。與生俱來的成功火種過早 地熄滅了。 曾經的失敗並不意味著永遠的失敗，曾經達不到的目標並不意味達永遠達不到，你可以有自己的 夢想，你可以為自己的人生樹立一個目標。 如果你選擇未來，那麼你是上帝的孩子；如果你選擇過去，那麼你可能仍是「棄兒」。 過去可以決定現在，但不能決定未來。你的目標是為未來所設定，你在為你未來作出選擇。 過去不等於未來。過去你成功了，並不代表未還會成功；過去不失敗了，也不代表未來就要失敗 。過去的成功或是失敗，那隻代表過去，未來是靠現在決定的。現在干什麼。選擇什麼，就決定了未 來是什麼！失敗的人不要氣餒，成功的人也不要驕傲。成功和失敗都不是最終的結果，它只是人生過 程的一件事。因此，這個世界上不會有一直成功的人，也沒有永遠失敗的人。 在日常生活中，一個絕境就是一次挑戰、一次機遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一搏，也許你 會因此而創造超越自我的奇跡。

D. 求作文素材 社會上的事例

曹道雲

曹道雲，男，56歲，中共黨員，上海市普陀區民政局黨委書記、局長。

「我是一名公務員，把老百姓捧在手上，把老百姓舉過頭頂是我的信念，是我的承諾。」曹道雲堅守這種信念與承諾，幾十年如一日，為民政事業默默奉獻。

曹道雲為實現諾言，在全區率先提出了「應保盡保，應幫盡幫，應業盡業」的工作思路，建立了救助與就業雙向聯動機制，使8000多名申請低保但有勞動能力的人走上了工作崗位。他在全市率先提出了「政府推動、民間運作、社會參與、百姓受益」的發展社區慈善事業的思路。在全區建立了18個經常性社會捐助接收點和13家社區慈善超市，並幫助華東師范大學建立了全國高校第一家經常性捐助接收點和慈善愛心屋。慈善幫困達到了10萬餘人次，募集善款2260萬元。

曹道雲率先探索建立了「政府購買式」、「家庭自助式」、「鄰里互助式」、「功能輸出式」等多種居家養老服務新模式，建立了「十分鍾為老服務圈」，為有需求的老年人提供「助餐、助浴、助醫、助潔、助樂、助托」等服務，受到了老年人的歡迎。實施獨居老人「守望工程」，為獨居老人提供全方位的關愛服務。率先開展「扶手工程」，解決老年人上下樓梯難問題。他還率先在公務員中建立以「助困、助老、助殘、助醫、助學」為主要內容的義工服務隊伍，並實行公務員義工服務「一冊通」，即公務員憑義工服務手冊可以到本區57個義工服務點進行義工服務。義工服務手冊被老百姓稱為「群眾滿意記錄冊」。

曹道雲推出了「醫療擁軍」措施，方便部隊官兵就近看病，解決了軍人子女讀書難和軍嫂安置難的問題。他建立了全市第一家「婚姻家庭健康咨詢室」，免費為婚姻當事人提供婚前體檢、子女教育等方面的咨詢服務，還建立了「離婚勸和」機制，接受勸和咨詢的當事人，勸和率達到52%。在為民政服務對象提供優質服務中，他在機關幹部中實施了「五心工程」，即對最可愛的人要熱心，對最困難的人要關心，對老年人要孝心，對年青人要育心，對民間組織的法人要誠心，提出了全面建設「百姓民政」的目標。2004年普陀區民政局被評為上海市人民滿意公務員集體，普陀區被民政部命名為全國民政工作先進區。

曹道雲2006年被評為上海市優秀共產黨員，2007年獲得上海市民政系統第三屆孺子牛獎金獎，被中華全國總工會授予全國五一勞動獎章。

2．武秀君

武秀君，女，46歲，遼寧省本溪市本溪滿族自治縣南甸鎮滴塔村村民。

武秀君夫婦從事建築施工生意多年，憑借誠信經營，樹立了良好的商業信譽。5年前，武秀君的丈夫趙勇因車禍去世，留下個人名義的外債270多萬元、債權300多萬元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同時，仍然沒有忘記誠信，頂著家庭和債務雙重壓力，走上了代夫還債之路。

武秀君一一打電話告訴債權人自己的電話號碼，並將丈夫的欠款簽字改成她自己的名字。賬目不清，她打電話重新核對；沒有找她要賬的人，她主動打電話承諾一定要把欠款還上。她領著工程隊繼續承攬工程，用掙來的錢、要來的欠款還債……就這樣，5年裡，她還清了數百筆欠款。別人欠她的錢，有的是折價償還，有的始終拖欠，但都沒有影響她主動還債。

武秀君第一個想到還錢的是一家銀行的貸款。當武秀君克服困難把50萬元全部還給銀行的時候，這家銀行的領導眼圈紅了。為了幫助母親還債，武秀君的家庭也行動起來，她大兒子出門盡量不坐車，節省下車票錢還債；上中學的小兒子一天只花1.5元，省下伙食費替母親還債。當小兒子把自己省吃儉用省下來的380元錢存摺遞給媽媽時，母子二人抱頭痛哭。

在武秀君還債的過程中，經常出現雙方熱淚盈眶的場面。有些債權人不好意思收，對她說人心都是肉長的，這樣的處境就不要還了，但她仍然堅持還給人家。在武秀君看來，大家是因為對丈夫信任才賒賬，這份誠信的建立不容易，做人要講誠信！2005年，丈夫去世3周年祭日那天，眾多曾經和武秀君有過經濟往來的合作夥伴、個體老闆、銀行領導等近千人自發趕去看望。在大家眼裡，武秀君的行為正是對誠信最好的詮釋。

武秀君的事跡先後被中央電視台以及遼寧電視台的多個頻道報道。2006年，本溪市將武秀君評為文明市民，頒獎典禮的頒獎詞這樣寫道：「她誠重如山，一諾千金，詮釋著這個流金溢彩的時代最贊賞的誠信。人世滄桑，含淚堅強，最真最誠武秀君！」

3．徐麗珍

徐麗珍，女，20歲，共青團員，福建省壽寧縣鳳陽鄉基德村村民。

2005年4月6日下午，在溫州市區大南門名歐咖啡店當服務員的徐麗珍收拾座台時發現了一個路易·威登的大皮包，立即上交給辦公室。按店裡的規定，服務員撿到顧客的東西要交給辦公室，並由大堂經理負責登記。徐麗珍主動將皮包上交後，當大堂經理打開皮包登記時，眼前的一切把他嚇「壞」了——護照、身份證、120歐元現金、16.3萬元的現匯現取匯票、十幾個存摺，其中一個存款余額寫著1200萬元……隨後，咖啡店一邊報警，讓警方幫助尋找失主，一邊通過包內名片聯系失主本人，最後終於將所有的財物 「完璧歸趙」。當失主法國法華工商聯合會副會長王先生拿出1萬元現金酬謝徐麗珍時，徐麗珍婉言謝絕：「這是很平常的一件事」。朴實的一句話，折射出這位打工妹誠實純朴的可貴品質。

撿包事件發生後，徐麗珍成了溫州的新聞人物。許多市民打電話給她，贊揚她拾金不昧的精神；外地媒體的記者紛紛趕來，采訪報道她的事跡。4月12日，一名溫州小姑娘和她的父母、奶奶來到了徐麗珍打工的名歐咖啡店，他們不是來休閑消費的，而是特意來找徐麗珍合影留念。

2003年，初中畢業的徐麗珍外出打工。她打工的第一站是泉州。她在一家包裝廠做工。進廠不久，她被小偷光顧，存摺、錢包都被偷了。2004年初夏，徐麗珍到溫州蒼南縣龍港鎮做工。在龍港鎮待了半年後，徐麗珍轉到溫州打工，沒想到第一天就丟了包。當時，她在車站公用電話亭打電話，後來包就忘記拿了。或許，只有丟過東西的人，才能理解別人丟失東西的焦急心情。

2006年3月7日，在2005感動溫州十大人物評選揭曉暨頒獎晚會上，仍在溫州打工的徐麗珍一出場，觀眾席上爆發出陣陣雷鳴般的掌聲。評選活動組委會這樣評價徐麗珍：巨款是一道考題，來自貧困農家的女兒交出了一份精彩的答案；一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠信的真諦；一個在她自己看來最平常不過的舉動，見證了一個不染塵埃的靈魂。

4．范玉恕

范玉恕，男，55歲，中共黨員，天津建工集團三建建築工程有限公司項目經理、副總工程師。

「老老實實做人，結結實實蓋房」是范玉恕始終堅持的職業信條，他許諾：絕不向人民交付一平方米不合格的工程。

為兌現諾言，范玉恕把全部心血都用在了提高工程質量上。在每項工程施工中，他都堅持制定一個高於國家要求的質量標准，拿出一套質量創優的措施，建立一套完備的質量保證體系，作出每道工序的質量樣板。通過多年實踐，他創造出保證工程質量的「8,1,15」工作法。1999年，范玉恕負責的所有工程質量全部優良，創造出天津建築史上的「四個第一」，兩次獲得全國建築行業最高獎——魯班獎，被譽為「群眾信得過的建房人」。

為兌現諾言，范玉恕始終堅持「四個一樣」：大事和小事一個樣，外露工程和隱蔽工程一個樣，分內事和分外事一個樣，有要求和沒要求一個樣。工程無論大小，為確保所有工序都能達到一次全優，他每天死盯現場，嚴把質量關。他幾乎放棄了所有的公休日和節假日，把自己負責的幾十個工地轉個遍。

為兌現諾言，范玉恕堅守一線陣地，堅持嚴細管理。2004年6月，范玉恕擔任北京奧運工程——奧體中心運動員公寓工程項目經理，他向建設單位承諾，「奧運會運動健兒要奪金牌，奧運工程我們更要爭第一」。當時正值酷暑，地面溫度達到50攝氏度，他一天也沒離開過施工現場，做到制訂施工方案一盯到底，關鍵部位一盯到底，工藝難關一盯到底，交叉作業一盯到底，質量驗收一盯到底，帶領員工從一張圖紙、一根鋼筋、一塊磚、一車混凝土抓起，嚴嚴實實地把住了每一道質量關，最終該工程被評為北京市建築工程質量最高獎——長城杯金獎。

30多年來，范玉恕先後組織完成了26項、近40萬平方米的施工任務，工程質量項項優良。范玉恕以實際行動兌現了「不向社會交付一平方米不合格工程」的承諾。

范玉恕先後被授予全國十大傑出職工、全國勞動模範、全國建設系統風雲人物等榮譽稱號，2002年當選為黨的十六大代表。

5．文花枝

文花枝，女，中共黨員，25歲，原湖南省湘潭市新天地旅行社導游員，現湘潭大學學生。

「我是導游，先救遊客！」中國女孩文花枝在生死關頭把生的希望讓給遊客，把死的威脅留給自己。她以不惜生命、先人後己的行動，兌現了誠實守信、服務遊客的諾言。

2005年8月28日，陝西洛川，一場旅遊途中突如其來的車禍，讓原本充滿歡聲笑語的車廂頓時陷入了極度的恐慌之中。旅遊大巴車被撞得嚴重變形，車內血肉模糊，亂作一團。危急時刻，車廂里傳來導游文花枝「挺住！加油！」的鼓勵聲。這個聲音雖然微弱，卻透著一股沉穩、堅定，像黑暗中的一線光束，讓受傷、受驚的遊客從死亡的噩夢里看到生的希望。事後許多親歷者都說，正是這個很有穿透力的聲音，給了大家支撐下去的勇氣。其實，在這起6人死亡、14人重傷、8人輕傷的重大交通事故中，文花枝是傷得最重的一個，但重傷的她一直牢記著自己的神聖職責。當施救人員一次次向她走過來，她總是吃力地搖搖頭說：我是導游，我沒事，請先救遊客！在長達兩個多小時的救援時間里，她多次昏迷,但只要一醒過來,就不停地為大家鼓勁、加油。文花枝是最後一個被救出來的。她左腿9處骨折，右腿大腿骨折，髖骨3處骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。

由於延誤了寶貴的救治時間，醫生不得不為文花枝做了左腿截肢手術。她才20多歲，正是一個女孩最寶貴燦爛的青春年華。半個多月後，得知自己失去了一條腿的殘酷事實，出事之後一直沒有流淚的花枝流淚了。但幾分鍾後，再抬起頭的她眼裡已沒有了淚水。也就是從這天起，花枝還是像從前那樣，總是用微笑面對一切。

文花枝一直是一個用真誠和微笑對待遊客的陽光女孩。她常說：作為導游就是要把遊客當成朋友和親人。每帶一個團，她都按事先的承諾服務；每到一個地方，她都提醒遊客購物要謹慎；每到吃飯的時候，她都先安排好遊客，自己最後才吃。遊客稱贊，她是我們人品上的「導游」，是我們職業道德的「導游」。

2006年，文花枝獲得了全國三八紅旗手、全國五一勞動獎章、全國十大傑出青年等榮譽。

E. 作文素材

現代大師們的幽默

倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。

「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？

生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。

著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。

章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」

馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」

蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」

一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」

雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。

一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。

喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。

生命是一枝鉛筆

如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……

生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……

生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。

生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。

生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……

生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！

年輕是一種責任

年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?

時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。

在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。

日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。

a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；

b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；

c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：

d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。

——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！

寬容是美德

看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

F. 這個材料作文有什麼例子可舉的

可以從這個角度:雜草就是我們身上的瑕疵和不完美之處,要想讓我們自己完美,只有種上"知識和文化"的莊稼,充實自己,完善自己.
完善自我
是什麼，悄無聲息地帶走了你滿腔的煩愁，讓你如此春風滿面，樂觀生活？
是什麼,偷偷地在你的目光中注進了沉穩，讓你的人生從此轉變，走向成熟？
又是誰，讓你的生命在群星璀璨的星空中熠熠生輝，光催奪目？
有人說，是自信，是你在那燥熱的沙漠中一點一點收集起自信的綠葉，集成一片青翠的沙漠綠洲。
有人說，是自強。是你點上了自強不息的生命之火，照亮了你前進的漫漫長路，鑄就了你沉穩成熟的性格。
我說，是你自已。
是你自已在與命運的搏鬥中，生氣勃勃，勇往直前，經歷那萬般困難，磨礪出了一個完美的自我！人生在世,誰人不是越過滿路的荊棘，一路坎坷，姍姍而來？
曾長嘆，前途迷茫，何處是歸途？只因那句「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，便激散了心中的萬千迷霧，讓人感到豁然開朗。
曾感嘆，人生苦短，只因那句「誰道人生無再少，門前流水尚能西」，便覺如醍醐灌頂。悠然高歌：朝聞道，夕可死矣！
生命中，遇到困難，我們只有靠自已，披荊斬棘，不斷克服阻力，完美自我。
生活，就是這樣，讓你不斷成熟的同時也逐漸鄰悟到生命的本質，事物的本質，體味絢麗多彩的人生。
人生如灑，越釀越香醇。生活中，我們用自已的眼光去看世界，不斷進行著知識的積累，能力的提高，形象的塑造，素質的升華……就如同那陳年老酒般滴滴積累，在潛移默化中完成了自身價值的升華。
人生如葯，越苦越見效，不經歷那許許多多的風風雨雨，怎能有那處變不驚的沉著？不接受苦難的磨念，怎會有那堅韌耐勞的偉大品質？
人生就是這樣，只有接受各種生活的洗禮，才能象苦口良葯般越話完善。
人生就是這樣，靠你自己在成長中不斷領悟，不斷完善，不斷鑄就出生命的輝煌！

G. 有關「忍耐」的議論文素材

（1）春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。
（2）三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵。諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝，並遞信說：「你如果不敢出戰，便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子氣概，便立即批回，定期作戰。」司馬懿的左右看後，非常氣憤，紛紛請戰，但司馬懿卻堅守不戰。不久諸葛亮因積勞成疾而死，司馬懿沒傷一兵一將，不戰而勝。難怪古人說：「必須能忍受別人不韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理

（3）韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸，此之謂大丈夫」的道理

能屈能伸：指能彎曲也能伸展。指人在不得志時能忍耐，在得志時能施展其 抱負。沒有志氣的人在惡勢力面前屈服，亦常以此語解嘲。語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也。」信，同「伸」。

借典故表明「看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。」
而不是表明屈了後就必然成為大丈夫
如果韓信當初沒受辱，誰也不能推斷他會不會功成名就

H. 有關淡定的作文素材

有關淡定的作文素材：
1、襄陽城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飛瀑流泉般的一座高崗的半坡上，茂密的樹叢掩映著一間簡陋的草廬，高崗有了草廬，好象廣闊的湖面飄過一片風帆，遼遠的天空掠過一隻飛雁；草廬有了主人，彷彿小小的石洞飛來神仙，淺淺的溪水藏卧蛟龍，諸葛先生深居在此，閑雲野鶴送走他平靜的歲月。他外出，草廬是他快樂的起點，徜徉幽徑，撫蒼松，聽清泉，飽餐山光水色；他歸來，草廬是他幸福的終點，燃起青燈，調素琴，閱黃卷，占盡古風雅韻。當劉備第二次訪問卧龍崗時，在中門上看到一副對聯：淡泊以明志，寧靜而致遠。便被諸葛亮淡定為人所折服，而正是諸葛亮的淡定，成就了劉備的大業，也讓他在人們眼中變得美麗。
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」
2、夕陽轟然下落在潯陽江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血，江畔一處尋常人家的門前，斜插著一圈的短籬，短籬的東邊，菊花開得蓬蓬勃勃，活像一張張天真的小臉，舒展著稚氣的笑容，秋風輕輕地搖曳著她們裊娜的身姿，飄溢出陣陣的芬香。花叢里，「五柳先生」陶淵明兩鬢微霜，面容清瘦，正從容地採摘著一朵朵金菊，有時他把花瓣湊到鼻尖聞聞，眉宇間起無限的喜悅。菊花，他的伴侶，他的樂趣，他的生命。「予謂菊，花之隱逸者也。」「晉陶淵明獨愛菊。」「菊之愛，陶後鮮有聞。」好一朵平凡而流光溢彩的花，好一個胸懷大志而淡定的人，陶潛，一個有大抱負的人愛上了純潔的菊花，他避世，卻避得悠然自得，理智淡定，使他在淡定的心態下創出一首首佳詩，一句句美句，讓人千古傳誦，也讓他在世人眼中變得美麗。
「結廬在人境，而無車馬暄。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。」
3、無錫是江南頗為獨特的一個城市。3000多年以前的周代泰伯奔吳，立足梅里，把先進的中原文明傳播到「荊蠻之地」，開風氣之先。公元前202年正式建縣，因境內錫山錫、鉛資源枯竭而取名無錫。到了隋唐時期，大運河貫穿東西，讓無錫蓬勃發展，而也正是這個「肥沃」的地方，孕育出了現代工商業家族——「榮氏家族」，而他，則是人們眼中的麵粉大王和棉紗大王，他不僅是一個商人，還是一個政治家，更是一個愛國主義者，人們稱他為「紅色資本家」——榮毅仁，中華人民共和國國家副主席。然而，取得如此之大成就的榮毅仁沒在自大，沒有驕傲，剛毅仁厚的他低調做事，以淡定的心態去面對成就，也正是這種淡定，讓他在資本家與政治家之間轉換，穩扎穩打，一路成功，也讓他在我們眼中變得美麗。
4、三起三落。20世紀30年代初，因擁護毛澤東的正確主張，被黨內「左傾」領導人斗爭、撤職、下放；20世紀60年代中期，「文化大革命」剛開始不久，鄧小平被指責為「黨內第二號走資本主義道路的當權派」，被撤銷全部職務；20世紀70年代中後期，中共中央政治局又根據毛澤東的提議，一致通過撤銷鄧小平職務，保留黨籍。這三次政治打擊，每一次都驚心動魄，來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢，但是鄧小平以一顆淡定的心態頂住了。在鄧小平波瀾壯闊、功勛卓著的一生中，他「三起三落」的傳奇式經歷特別引人注目。而且，此「三落」一次比一次嚴峻、沉重；此「三起」又一次比一次挺拔、輝煌。鄧小平曾風趣地說，如果政治上有奧林匹克獎，他很可能獲得金牌。是啊，在跌宕起伏的人生競賽中，鄧小平以淡定的心態去面對，讓他獲得了成功，也讓他成為中國最美麗的人。
5、東坡對自己的淡定是很自信的，一生坎坷，幾經沉浮，就是靠淡定情懷才沒有被打垮，而且活得很瀟灑。不過，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開，悟出「八風吹不動」一語，非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那裡指正。佛印看後，在下面寫了一個屁字。蘇軾不由惱火，過江來評理。佛印一笑，又添幾字，成了「一屁過江來」。看來，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。
6、淡定，是指面對危險和被動局面能做到「泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬」的鎮定態度。昔日，諸葛亮面對司馬懿大軍壓境，鎮定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出「空城計」， 化險為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長克里希納在聯合國發言時，念錯了稿子，底下引起一片騷動，那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定自若，微微一笑，頗有大將風度地說：啊，文件太多，忙中出錯，看來文山會海真是害死人哪！淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面，台下傳來了善意的笑聲和掌聲。
7、淡定，也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言： 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」乾隆問和珅：運河上千帆競發，船來船往，都運的是什麼？和珅答曰：一為名，一為利。可見，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個，他為人謙遜低調，每當宿營時，將領們就坐在一起爭功，馮異卻常一個人躲在樹下休息，人稱「大樹將軍」。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個，每年臘月祭祀後，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執，甄宇就主動牽走了最瘦小的羊，人稱「瘦羊博士」。這是在利前的淡定。
淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時，淝水之戰的捷報送到京城時，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過，便隨手放在一邊，不動聲色繼續下棋，就好像什麼也沒有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問道：「前方戰事如何？」他漫不經心地回答：「孩子們已打敗了敵人。」依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養，「不以物喜，不以己悲」，勝敗都是過眼雲煙。
8、淡定指有泰山崩於前而面不改色的鎮定程度，遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。 淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。
9、淡定形容一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。行事放鬆自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定形容一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡定形容一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼雲煙； 淡定形容一種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦盪，蘭心傲骨； 淡定形容一種能力。深思熟慮能揚長避短，內省自知可有進有退，待該出手時再出手； 淡定形容一種力量。氣定神寧，如巨岩阻浪，堅持不懈，如水滴石穿； 淡定形容一種效率。穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧； 淡定形容一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節； 淡定形容一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊塗，難得清醒。
10、 消極的淡定與積極的淡定 當一個人經歷的多了，他把什麼都看淡了，自己感覺對什麼都無所謂了，無所求時，那麼當發生什麼事都覺得這個事沒有什麼大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那麼他的心就自然是正常的心跳了，腦子也是清楚的，那麼處理事也是處理的很好，其實這也是成熟的一種標志也是一種被動消極的淡定。 而積極的淡定表現為，遇事不慌亂，總是從根本上去解決事情。這就需要清晰的頭腦和平靜的心態，別把事情想的太復雜，沒什麼事情是嚴重的無可估計的。要知道，越是緊張，越辦不好事，先想好這事是怎麼發生的，如何解決，永遠用積極的態度去淡定人生。
11、從容淡定，意味著冷靜的現實主義。對世界、社會和他人，不抱過高的期望。知道正義也可能常常遲到，公正永遠是相對的，永遠沒有完美的現實，有的只是庸碌凡俗的世人，以及隨時可能會裂變霉變的脆弱人性……有了這種冷靜的態度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是咬緊牙關，苦煉內功，「面壁十年圖破壁」，等待和尋找勝出的機會。
從容淡定，意味著有所抗爭有所不爭，有所為有所不為。凡有利於社會、有利於個人長遠建設的事，就努力做，排除干擾地做；而不利於社會、不利於個人長遠建設的事，就盡量不做，少做。
從容淡定，意味著「三不較勁」原則，「不與天較勁，不與人較勁，不與事較勁」。不較勁，不意味著對待社會邪惡、社會腐敗、職場小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要選擇最有策略的方法，達到最大的效果。
從容淡定，意味著在大多數時候應該保持好心情，「謙虛謹慎，戒驕戒躁」。意味著自己還有更廣闊的境界，更宏大的作為，而在事業之餘，對美好的事物有更好的鑒賞力，看一片大好的自然景色，看一張藝術水平高的影碟，都可以調劑好從容淡定的氣度與心情。 有一則故事好像在嘲笑傻人，我倒覺得可以推陳出新：「下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人問：『干嗎不跑？』回答是：『急什麼，前面也下著雨呢！』」
每當人們煩躁不安、急火攻心的時候，喝一口這樣的「從容淡定」的良葯，不失為排毒養顏、補氣安神的好方法——就像這位雨中踱步的「傻人」一樣，在人人都像聰明的小雞一樣奔跑的時候，淡然安然泰然地說：「急什麼，前面也下著雨呢！」他沒有告訴你的後面的話是：「我正要看看雨景呢！」

I. 關於沉穩的議論文素材

周總理 提出求同存異的那場會議。這例子應該比較有分量

J. 關於平和沉穩的材料作文

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：「無欲者，可王矣。」無欲就是沒有私慾，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私慾，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私慾，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私慾，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而復哀後人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。( 文章閱讀