❶ 有關做人處事的作文素材
到了一個新的崗位,擁有良好人際關系對於我順利開展新工作是非常重要的,如果碰到其他同志對我不理睬的情況,我會用以下方式來處理:
首先,在新崗位上,我會始終保持一種良好的心態,絕對不會因為其他同志的不理睬,而產生不好的情緒,更不能因此而影響正常工作。
其次,我會反思其他同志不理睬我的原因,是不是因為自己在新崗位上的一些工作和行為方式不恰當,使同事們對我有意見,不理睬我;還是大家對我並沒有什麼意見,只是因為我剛來,大家對我還不熟悉,缺乏溝通和交流;或者是由於大家都各自忙於工作,彼此交流的時間比較少,從而產生大家不理睬我的假象。
反思後,我會根據具體情況進行相應的調整,如果是因為我的工作方法和行為方式有問題,那麼我會及時向同事們道歉,並主動向同事們請教,調整和改正自己的工作方法和行為方式;如果是因為大家對我不熟悉,那麼我會在日常工作和生活中積極主動地多與其他同志進行溝通和交流,逐步讓大家了解我、熟悉我;如果是因為大家很忙,沒有過多的相互交流時間,我會向大家學習這種認真的工作態度,並在自己的工作崗位上,踏踏實實工作,一步一個腳印地進步。
總之,做為一名新人,我會始終保持一種虛心的學習態度,積極主動地向其他同志學習,盡快了解新崗位上的工作內容和工作職責,學習新崗位的業務知識,快速提升自己的工作能力,並和大家建立良好的工作關系。我相信通過努力,我會快速融入到新環境、新工作中,並逐步得到大家的認可。
❷ 立德修身,學會做人,450字作文
自古以來,中華民族就遵循著這么一條古訓:「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本( 上自皇帝,下至平民,一切都要以修身為做人處事的根本)」(《禮記》)。古代先賢關於修身做人的論述很多、很精闢,如「古之欲明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……」(《大學》)。大意是說:古往今來的聖賢為了使天下正大光明,往往會先治理好自己的屬國;而想治理好自己的屬國,往往會先管理好自己的家族;想管理好自己的家族,就必須先竭力提升自己的品行;而提升自己的品行的關鍵就是使自己的思想品格端正……意即要實現齊家治國平天下,解決諸多社會問題,首先必須具備高尚的品德,也就是說,社會的發展進步和健康穩定,最根本的途徑就是每一個人思想品德的提高。
我們的先賢不但明確修身立德的重要性,而且深知學習之於修身立德的重大意義。《禮記·學記》告誡人們:「玉不琢,不成器;人不學,不知道。」意即玉石不經過雕琢,不能成為精美的器物,人不經過學習,不可能懂得該懂得的道理(這里的「知道」不是一個詞,「知」是知曉,「道」是道理、規律的意思)。北宋名士歐陽修也曾寫《誨學說》勸誡子孫努力學習,提升自身修養。他說:「然玉為之為物有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷。不學則舍君子而為小人,可不念哉?」大意是說:玉和人相同之處在於都要經過雕琢磨礪才能有所作為,不同的是,玉雖然不雕琢,但玉的本性永遠不會更改;而人的習性是最容易受外面物質環境影響的,若不能時刻磨礪自己,提升學識修養與品德內涵,就會舍君子而為小人了。這個道理是不能不銘記在心的。由此可見,加強後天學習之於修身立德的極端重要性。
修身,一是修德,二是修智,德才兼備,便是修身的理想結果。而修德又是修身的首要任務。無論做什麼,首先也要修養好自己,學會做人。學校是育人的聖地,修身,自然是學校的主要任務,無論老師還是學生,無論智慧有多高,才藝有多超群,都要以修身立德作為最基礎的條件,就是人們常說的「先做人,後做事」。事實上,一個人要學的東西很多:學求知、學健體、學審美、學勞動、學合作、學創造,樣樣都重要,缺一不可;但最為重要的是學做人。因為做人是根本,只有學會了做人的道理,才能真正學好其他的東西。
做人的道理雖然很多,但最基本的要求是明確的。《廉潔修身教育》按照「知」、「情」、「意」、「行」相互融合,前後一致和循序漸進的原則,將做人處世的基本道理灌注在古今中外大量的經典故事之中,不僅適合廣大中小學生學習,而且值得廣大幹部群眾閱讀。這套書突出強調了「廉潔是立身之本,修身乃做人之道」,包括:誠實守信、仁愛孝順、公道正直、廉潔自律、勤勞節儉、好學上進、愛崗敬業、自尊自愛、大氣寬容、文明禮貌、謙虛謹慎、知錯必改等12種品德。這12種品德就是每一個人安身立命的必備條件,也是每個公民必須學習和掌握的基本道理。同時,這套系列教材(叢書)對國家意識、民眾意識、集體觀念、榮辱觀念、是非觀念等重大命題也作出了必要的闡述,認真研討,定有裨益。
「道者,人之所共由;德者,己之所獨得」( 朱熹《朱子語錄》)謂道理、規律是人們所共同遵循的,而品德、操行卻必須通過自身的學習修養才能獲得的。《廉潔修身教育》正好為青少年學生修身立德提供了不可多得的學習載體,非常有利於教育引導青少年立好志、開好頭、起好步,為今後的漫長人生道路打下一個良好的品格基礎。
❸ 一篇關於學會做人,學會與他人相處的作文. 800字
母校教我學會做人
我已經進入了我生活的第二十個年頭了,童年時期的場景卻不斷浮現在我的心頭,我常常這樣一個人兀自回憶——在一個周末的早晨,在清風和陽光間思緒綿綿。人們會時常問我,我的母校是什麼樣子的?她有何非凡的魅力?或是依據什麼思想去教那些孩子?對我來說,這些問題很難回答,事實上我無法作出完全客觀的描述去滿足那些提問者的好奇與期待,內心的濃厚情感讓我不能作出陳腐的回答。
首先我要說這所學校是最好的學校之一,她是有著非同一般的新意和智慧在裡面,是大膽的探索和悠久的經驗完美融合在一起的產物,給予了我們的童年以充足的生命養料,就如同母親的乳汁哺育嬰兒的同時,也孕育著他們的肉體和靈魂。學校充滿了綠色的自然,使得童稚的心靈與周圍的世界和諧一致,在那裡,我習得了人與世界所聯系在一起的人格之愛,並且完全沒有其他學校所具有的那種機械式的緊張生活。
我很幸運,不是從呆板的教科書中學習,而是從教師的言談舉止,和一種超脫於書本之外的、人格化的教學中獲得知識——通過豐富的情感建立和交流,得到真理之課。這里的老師不像其他教師那樣,僅僅是依照著教科書照本宣讀,而是在講述的過程中引起孩子們的趣味,有的是從生活中得來,有的是讓孩子們自己去習得奧秘的探索。應當承認,書本有其自身的局限性,照本宣科式的教育往往會在書本外砌成一座堅固的圍牆堡壘,用書頁封閉孩童的探索精神和接觸世界的心靈,而在初期的教育上,我們那些親切而年輕的教師會用編織歌曲、演出短而精的戲劇作品,和朗誦一些我們自己創作的小文寫作或摘抄的詩歌,創造一種理想的氣氛。
在學校,我們的音樂教師十分注重對於孩子們音樂修養的培養,除了教授那些適宜於孩童的可愛歌曲外,美聲唱法的練習是那時候每堂課的開始都必須的基礎,還有教我們如何填曲譜以培養對和諧音的敏銳直覺,以及對那些不同風格的古典音樂的欣賞。此外,學校也曾讓我們去聆聽世界鋼琴王子里查德·克萊德曼的鋼琴獨奏音樂會,以及迪斯尼冰上芭蕾《美女與野獸》,諸如此類的精神生活上的教育。大部分的孩子隨著對音樂日漸的興趣,都願意接受一些正式的訓練,而我對古典音樂和美聲歌劇的喜愛,也無疑是在那時候深深的埋扎在心裡。
孩子們都喜愛自然和奔跑,他們對於這些的喜好就如同鮮花一樣渴求陽光和空氣,我清楚地記得我曾和班級中的其他孩子那樣,在學校的樹木間捕捉那些小小的昆蟲,或是從某個小攤販那裡購來十來條白嘟嘟的可愛蠶寶寶,裝在自己折疊的小紙盒子里,整天觀察他們蠶食桑葉的樣子。……
而到了每年的春、秋季節,這個學校就會像鮮花一樣怒放,在日朗風和的天空下迸發出絢麗多彩的歡慶氣氛,「春之聲音樂節」和「秋之收運動會」在這片太陽升起的綠色大地上奏響了庄嚴的贊歌。
……我們的學校經常會舉行這樣或那樣的活動,有時是科技節的模型製作或孩子氣的小發明,有時是學生組織的捐獻給慈善機構的義賣活動,這些時候往往就又會出現學校電視台小記者們那令人熟悉的身影。
有一些東西,我們可以從外部的資料得到它們,然而回憶和情感卻與此相反,它們始終處於和深入埋藏在心的核心部分,因此,除了我們表露出來,不然誰都無法將它們占據。……
我的母校,我向你致敬
❹ 在生活中學會做人作文800字
❺ 有關做一個充實有內涵的人的作文素材
任何事物都有內外之分,有的外在形式與內涵表裡如一,有的則外在形式與內 涵達不到和諧統一.內涵不事張揚,沒有犀利的眼睛,善感的心靈,往往會把它忽略.
請以「內涵」為話題寫一篇文章,題目自擬,文體不限,字數不少於800字.
精彩構思
我看「內涵」 發揮想像力,想像一個你認為有內涵的人應具有的品質.
有內涵的人應該心胸寬廣,不因小事與人斤斤計較;應該學識淵博,才高八斗,但又不恃才傲物;應該圓融通達,明白事理而又不世故、勢利;應該有一種潛在的感召力,使別人無形之中便認同他……
內涵美麗如斯 採用鋪排語體,用一連串的比喻和排比句,表達對內涵 的感悟.
內涵如純凈的水,雖至淡卻有味;內涵如靜靜的蓮,盛開卻不招搖;內涵如高高的菩提,給人以智慧的啟迪.內涵如盛夏驕陽下的大樹,為人鋪排一地清涼;內涵如人生歷程中的風景,無它相伴則旅程少趣……
平平淡淡才是真 虛構一則故事,表達對內涵的認識.
文化局的宣傳幹事老黃寫得一手好毛筆字,同事勸他參加全國性的比賽,他卻笑笑說:「練字只為愛好.」很多人上門求老黃的字或求老黃指點,老黃從不拒絕.上門的人沒有空手的 ,老黃有的接受,有的則婉拒,用他的話說,有時不收就顯得太矯情,同時也讓人不好意思再上門.老黃的字無意被一位大家看到,大加贊賞,要調他到書協,老黃卻依然作他的宣傳幹事,每天悠哉樂哉,羨煞世人.
過時的內涵 採用逆向思維,聯系實際,寫一篇議論文,說明講究內涵 已不符合時代競爭的需要.
講究內涵就是讓人謙虛謹慎,內斂不張揚,這本是中華民族的美德.但在競爭激烈、講究效 率的今天,這種思想就落伍了.因為這個時代需要的是自信、需要的是個性,而個人能力已經包含在其中.內涵的人固然也有能力,但他一味內斂,誰有時間去發掘他的才能?所以, 應根據時代發展的需要來調整自己,這樣才不會被埋沒.
做一個有內涵的人
無論何人,都不願別人評價自己淺薄無知;無論何人,都不會拒絕別人有內涵有教養的評價。什麼是內涵,怎樣才會有內涵就變得非常重要。
就像利朗西服的廣告語:簡約而不簡單,生活可以儉朴,知足常樂,但頭腦不能簡單,懂生活,會思考,是男人;放鬆但不放縱,有自己的生活愛好,譬如唱歌、喝茶、休閑,但不是燈紅酒綠,紙醉金迷;自信但不自戀,自信人生二百年,會當擊水三千里,自信如樹挺拔,如山靜默。但畢竟人外有人,天外有天;
自信之後是輕松,幽默但不膚淺,幽默是一種智慧,能調解氣氛,能營造心境,但過猶不及,幽默不當就是耍貧嘴,讓人輕浮;精細但不計較,精打細算是品質,粗中有細,而斤斤計較,權衡利弊,畏首畏尾不是內涵;博學但不拘泥,博古通今,學富五車,才高八斗,但不會書生氣十足,書獃子一個,而是「書卷氣」,才華橫溢。
富有但不誇耀,創造財富,享受財富,是人生樂趣,但財富用來攀比和炫耀的,財富並不代表涵養,但對待財富的態度絕對是一種涵養;深刻但不尖刻,男人要內斂,要低調做事,高調做人,看問題應該入木三分,而不是走馬觀花,淺嘗輒止,表達應該條分縷析,而不是眉毛鬍子一把抓;愛美但不好色,愛美之心,人皆有之,愛美才能審美,愛美絕不是好色,跟那些「色棍、色魔」聲色犬馬不是一回事。
負責而不推託,男人的肩膀必須學會擔當,必須有負責精神,在困難和危險面前,男子漢就是責任的代名詞。仗義但有原則,男人應該仗義,豪邁、豪爽、灑脫、倜儻、風流,這些應該是褒義詞,但是仗義不是仗劍江湖,不是俠義精神,不是路見不平,拔刀相助,也不是為朋友兩肋插到刀,而是有原則性,有人性,有自律性和自製能力。
索取但有節制,每個人來到這個世上,都在不停地向這個世界索取,有的人索求金錢財富,有的人索求地位官職,有的人索求健康和快樂,有的人索求知識和智慧。但是所有的索求都要付出代價,因為天下沒有免費的午餐。貪得無厭,欲壑難填,下場昭然若揭。
文明而有禮貌,文明是一個人的名片,是一個人內涵的外顯,是一個人綜合素質的體現。凡表露必文明,舉手投足之間,話語言談之間,都有文明的痕跡。所以有時候,人不用說話,就會表現出很多東西,而更多的時候語言是蒼白無力的。一個彬彬有禮的人,一個溫文爾雅的人,一個誠信穩健的人,很難與流氓、地痞、無賴和閑人聯系在一起。形象,不僅僅是外表,更加透射出人的內心和品質。你很難只顧飾面而不去修心。
閱讀不求甚解,閱讀是一種習慣,博學是一種涵養。專業之內,你必須擁有自己的話語權,除此之外,人與人的溝通常常海闊天空,天南地北,風土人情等等,如果你只是聽眾耐心地傾聽,無疑會給說話的人一種鼓舞,但如果你一味地傾聽,或許也會表現自己的孤陋寡聞,當閱讀工具簡便易行的時候,每個人都應該讓自己變得文雅一些,高雅一點。即便是寫一點心靈雞湯似的東西也能愉己悅人,即便品茶亦能品出人生百味。廣博而不閉塞,藝多不壓身。
你不理財,財不理你,這話經典。時尚中離開理財寸步難行,而有內涵的人理財但不守財,畢竟錢財乃身外之物,人不可役於外物而使自己奴隸般地苟活。人之所以為人,更重要的是情感與體驗。淡泊而不淡漠,執著但不固執。做一個有內涵的人只有千磨萬難才能百煉成鋼。
一個有內涵的人,看到還有半杯水,會高興地接受,看到還有半個甜面圈也會感激生活的恩賜,樂觀而不悲觀。人生遭遇挫折也會不改初衷,堅持不懈,持之以恆,因為他知道天道酬勤。他忠於自己的內心,忠於自己的信仰,忠誠但不迂腐。他能夠「寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無意,望天上雲卷雲舒」,他知道,最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的是天空,比天空更開闊的是人心,他寬容但不姑息,他堅強而不懦弱。
一個有內涵的人,時刻不忘自己的家庭、親情和故土,他孝順,盡自己所能,他知道自己的生命中流淌的不僅是父母的血液,還有兄弟姐妹,還有故園情結。於是他能夠在自己義無反顧前行的時候也能夠「烏鴉反哺,羊羔跪乳」。追求內涵就是心靈充實,生活踏實。
一個有內涵的人,即便冰天雪地,他也能感受到春暖花開,即便窮途末路,他也依然 能夠君子固窮,獨善其身,即便泰山崩於前,亦能面不改色。
一個有內涵的人,是一個有情趣的人,是一個值得信賴的人,是一個頂天立地的人。
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❻ 做人要做有真才實學的人,不能徒有虛名作文素材
大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關於皮箱破舊的對話,表達了身外之物可以隨隨便便,但做人卻不能隨隨便便的道理。
兩種觀點:(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人,不能徒有虛名。
我們都知道,中國有個「差不多先生」。紅糖和白糖差不多,陝西和山西差不多,甚至連醫生和獸醫都差不多。到最後,生和死也差不多。想來很荒唐,但不可否認的是,我們身邊有很多人乃至我們自己,都繼承了「差不多先生」的優良傳統,還時時不忘把它發揚光大。
於是,我們都失去了一種重要的品質:嚴謹。嚴謹是什麼?就是一種認真慎重的態度。
溫總理發表了一篇題為《教育大計,教師為本》的感言,出了一點紕漏。於是有讀者提出,「岩漿岩」和「火山岩」應該是一個概念。本來嘛,岩石這玩意兒應該是給科學家研究的東西,總理弄錯又有什麼關系呢?但溫總理向我們展現了嚴謹負責的態度,不僅改正了錯誤,還向讀者致歉。其實,這不是「岩漿岩」「火山岩」的問題,歸根結底,這是一個態度問題。而這種態度,是我們最缺乏最需要的。
因為有了嚴謹的態度,所以有了情節人物關系復雜卻又沒有絲毫差錯的《紅樓夢》。
因為有了嚴謹的態度,所以有了《清明上河圖》的妙筆神工。
因為有了嚴謹的態度,所以有了「嫦娥號」繞月成功的輝煌。
嚴謹的態度帶來的是成功和輝煌,而不嚴謹的態度,帶來的卻是瑕疵和遺憾。
讀《報任安書》之前,司馬遷在我心中是一個近乎完美的形象。後來,我讀到那一句:「《詩》三百篇大底聖賢發憤之所為作也。」本人雖然讀書不多,但也知道,《詩》根本不是什麼聖賢的傑作。難道聖賢發憤,就寫下「窈窕淑女,君子好逑」的詩篇?排除司馬遷忽悠後人沒文化的可能,那就只有一種可能性:司馬遷寫到此處情感過於激動,沒經過考證就揮筆寫下了這句流傳千古的話。於是,司馬遷在我心中的形象豐碑倒塌了。雖然說瑕不掩瑜,但畢竟是一個缺憾。以後老師講課時還得說明:「這段話很經典,但最後一句是瞎掰的,別信啊!」
因此,作為祖國下一代的我們,絕不能繼續傳承這種「差不多」精神,而應該學會嚴謹。
這種嚴謹不僅包括研究上的嚴謹,也包括治學的嚴謹,甚至是生活的嚴謹。
我們要在小事上嚴謹。比如,人家說「岩漿岩」和「火山岩」是一個概念,那就得考證一下到底是不是。再比如,給別人寫信時寫道《詩》三百篇,就考證一下到底是不是聖賢所作。因為這些小事集合起來,將會構成我們的一生。馬虎的人,人生將是渾渾噩噩的,永遠像一筆理不清的爛賬。比如陳冠希,拍了照存在電腦里就大大咧咧把電腦送出去修,自取滅亡啊。而嚴謹的人不肯放過一點細枝末節的錯誤,人生就比別人更接近完美。比如溫總理,憑借著嚴謹的態度,把生活和國家打理得井井有條。
做一個嚴謹的人,我們的人生之路才會走得更穩,更遠,更順暢。
❼ 關於做人的原則不變的作文素材
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
《少年包拯學斷案》
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書。轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由於沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。
❽ 求一篇以「學會做人處事」為題的作文!!!
很小的時候,便開始想:怎麼做人?怎麼做事?殊不知這個問題是許多哲學家、思想家思考了上百年甚至上千年也無法給出正確答案的。那時,我不懂。
很單純的想像著:每天的每天,和爸爸媽媽、爺爺奶奶圍坐在一起,一起吃飯,一起看電視,一起玩游戲,一起聽陳舊的收音機發出沙啞的聲音。很愜意的生活。
我乖巧一點,不要經常撒嬌,看見乞丐給一角錢,不浪費糧食,當個好學生,這樣做應該就可以了吧。
以後做事認認真真的,不要三心二意,不要粗心,那樣,每一件事都會做得很好。我不會的,問問媽媽、爸爸或者奶奶,他們教我,我就會做事了。做事,應該就是這簡單的吧。
後來長大了,發現世界沒有我從前想的這么簡單。
做人要腳踏實地,但是也不能太過死板;做事不僅僅要用心,更要用腦子。就像《水滸傳》中的武大郎,為人忠厚老實,做事任勞任怨,但是卻不得善終,被西門慶等人害死;在說《紅樓夢》中的王熙鳳,盡管做事謹慎小心,但是她自以為是,自作聰明,反倒落了個身敗名裂的下場。
我們年紀尚小,可能大人們不會告訴我們如何做人,如何做事,甚至有些大人他們自己也不清楚。但是我們不能因為自己年紀小,就不去在乎,因為良好的習慣要從小養成,而做人與做事也要從小開始培養。
現在正在熱播的《家有兒女》中,聰明伶俐的夏雪,憨厚可愛的夏雨,古靈精怪的劉星,都給我們留下了深刻的印象。他們推翻了小孩只是「乖乖女」或者「書獃子」的形象;顛覆了大人們心中小孩什麼也不懂,沒有自己的思想的看法。
這也給了我們一個提示:孩子也能當家作主!
就一這個觀念來說,作為21世紀的小主人,我們首先要學會做人。
做人,我們要既要學會武大郎的忠厚老實,也要學會王熙鳳的靈活善變;不能太過老實,也不能太過圓滑。
做人,我們要像茶花女一樣善良,但是不能像她一樣悲觀;要像保爾·柯察金一樣剛毅,但是不能像他一樣沖動……
其實,我們的生活中也有許多例子。
做人是一門深奧的學問,做事也一樣。
如果,單純的以為,做事只要用心用力就好,那就大錯特錯了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,當然也不排除在外。但是,這些都只是前提,更重要的是技巧。
「事半功倍」和「事倍功半」兩個詞語,字完全相同,而意思卻完全相反,它們字面上的差別,只是「半」和「倍」的位子調動了一下。
要是做事不講究技巧,只知道蠻干,就算你投入了再大的力量,也還是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起來既省力又可以得到好處。
劉備戎馬一生,最後卻為他人作嫁;屈原忠心為國,冒死相薦,君主不但沒有理會,結果落得投河自盡的下場。
他們所做,皆是為國為民,為何會這樣?那就要看看他們是如何做事。是否掐准了時機。
不管做人與做事,都是要我們自己的去思考,而一些名著中刻畫的人物,會是我們參考或者學習的榜樣
❾ 關於「學做人」的作文
你選一下;
善待他人。這句話說起來容易做起來難,說這話的人很多,但做到的人很少。
我們靜下心來,仔細思考一下,會發現我們很少會贊美他人的,我們跟他人比較時,總是會找到對方的缺點,總是會說誰誰誰他什麼又做錯了,某某某他好笨噢,遇到人家做成功什麼事情後,我們會心裡說:「這有什麼,要是我肯定能做的比他好。」而當一個人做事情失敗後,我們中間很多人會再內心裡說:「瞧瞧,他多笨呀。不行就是不行噢。」……凡此種種,其實就是我們在內心深處不願意看到他人的長處,不懂得善待他人的結果。
阿姆斯特朗在邁上月球時,因一句「我個人邁出了一小步,人類卻邁出了一大步」而家喻戶曉,但一同登月的還有一位叫奧爾德林的,雖然對我們來說很陌生,但同樣讓我們敬佩。在慶祝登月成功的記者招待會上,有一位記者突然向奧爾德林提出了一個很尖銳的問題:「作為同行者,阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個人,你是否感覺到有點遺憾?」現場輕松的氣氛一下子凝固了,在眾人有點尷尬的注目下,奧爾德林很風趣地回答道:「各位,千萬別忘記了,回到地球時,我可是最先邁出太空艙的!」他環顧四周笑著說,「所以我是從別的星球來到地球的第一個人。」大家在笑聲中,給予了他最熱烈的掌聲…… 從他的話中我們可以深深體會到善待他人的含義。聰明的人懂得善待別人,不會抓著對方的錯誤不放,他會用自己的方式走出沒有結果的故事。也許幾十年之後,人們早已忘記了奧爾德林,但卻不能忘記他那種玉樹他人,真誠分享朋友快樂的美德。
生活總是千差萬別的,人的能力也是各種各樣的,其實這跟我們的十個手指頭不可能一樣齊是一個道理的。當一個不如自己的人,通過努力在做一件事情,我們用自己由衷的言語贊美一下,對於我們這可能不算什麼,但是如果我們想像我們自己就是他,聽到這贊美之詞,會是一種什麼樣的心情呢?當一個強於自己的人,輕易完成一件事情後,我們給他贊美的同時,我們也會發現他成功的原因,我們會在關注他的同時發現他強於我們的原因,我們會要求自己朝著他成功的方向去努力的,這總比我們嫉妒他、不服氣他要好多了吧?當遇到一個做錯事情的人,特別是那種做錯事情又傷害我們的人,如果我們寬恕他,給他改過的機會,我們得到的肯定不再是氣憤之類的感覺;當一個人遇到困難的時候,我們盡力幫助他,善待他,試想一下,當對方說謝謝的時候,我們得到的又是什麼呢?
給別人一片晴朗的天空,就是給自己一片明媚的天空。當你由衷發現他人有點、好處、能力的時候,人家同時也發現了你的有點、好處、能力。
記得曾經有人說過:「善待他人就是尊重自己。」這就是善待他人的真正含義。
一天,一個貧窮的小男孩為了攢夠學費正挨家挨戶地推銷商品。勞累了一整天的他此時感到十分飢餓,但摸遍全身,卻只有一角錢。怎麼辦呢?他決定向下一戶人家討口飯吃。當一位美麗的女孩打開房門的時候,這個小男孩卻有點不知所措了,他沒有要飯,只乞求給他一口水喝。這位女孩看到他很飢餓的樣子,就拿了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶,問道:"我應該付多少錢?"女孩回答道:"一分錢也不用付。媽媽教導我們,施以愛心,不圖回報。"男孩說:"那麼,就請接受我由衷的感謝吧!"說完男孩離開了這戶人家。此時,他不僅感到自己渾身是勁兒,而且還看到上帝正朝他點頭微笑。
其實,男孩本來是打算退學的,但他放棄了這個念頭。
數年之後,那位美麗的女孩得了一種罕見的重病,當地的醫生對此束手無策。最後,她被轉到大城市醫治,由專家會診治療。當年的那個小男孩如今已是大名鼎鼎的霍華德·凱利醫生了,他也參與了醫治方案的制訂。當看到病歷上所寫的病人的來歷時,一個奇怪的念頭霎時閃過他的腦際。他馬上起身直奔病房。
來到病房,凱利醫生一眼就認出床上躺著的病人就是那位曾幫助過他的恩人。他回到自己的辦公室,決心一定要竭盡所能來治好恩人的病。從那天起,他就特別地關照這個病人。經過艱辛努力,手術成功了。凱利醫生要求把醫葯費通知單送到他那裡,在通知單的旁邊,他簽了字。
當醫葯費通知單送到這位特殊的病人手中時,她不敢看,因為她確信,治病的費用將會花去她的全部家當。最後,她還是鼓起勇氣,翻開了醫葯費通知單,旁邊的那行小字引起了她的注意,她不禁輕聲讀了出來:
"醫葯費--一滿杯牛奶。霍華德·凱利醫生"
學會善待他人
大千世界五彩繽紛,人的性格也多種多樣,每天,同學們都會與父母.同學.老師.家人甚至是陌生人發 生一定的聯系,如何與他人相處呢?這可是我們日常生活中的一件重要事情,要學會與他人相處,必須要善待他人。
善待他人包含的內容很多,其中有學會理解.尊重.寬容.關心.幫助他人等。今天重點討論一下理解,寬容他人,其它的平時老師講得很多,這就不講了。
1.理解是愛。
每個人都有自己的情感世界,都希望得到別人的理解,也希望理解別人,假如你真誠 地理解別人,會意外地發現你得到的理解要比過去多得多,而只希望別人理解自己,而不會理解別人的人,永遠不會如願以償。因為理解是愛,愛是真誠而且是相互的。
但是,日常生活中,不理解的現象比比皆是,理解的分量是厚重的,孩子理解父母真心的愛,能給家庭帶來無限的溫馨和享不盡的天倫之樂,同學之間能相互理解,會給集體帶
來勃勃生機,增強集體的凝聚力,師生之間相互理解,就不存在代溝。。。。。。,可見理解是一個座橋梁,是填平人與人之間鴻溝的石土。因而,在人際交往中,應學會理解,才能做到善待他人。這里,我給大家講兩個真實的故事。
第一個:有個母親惦記著兒子的生日,一下班,馬上買了蛋糕就往家裡趕,半路上,知行車碰了石頭,蛋糕甩了,人也摔傷了。兒子見不到蛋糕,大哭大鬧,怪母親在同學們面前丟他的臉。母親也哭了,為什麼呢?大家想想。
第二個:有個中學生看到媽媽變老了,身體也差了,想到是為自己的成長付出的代價。她想在即將到來的 「三八「節送一份禮物給媽媽。送什麼呢?無意中,她翻開相冊,看到媽媽年輕時美麗的動人的形象,她 哭了,她悄悄地把相片拿去放大,又鑲上一個漂亮的鏡框,「三八「那天,她把鏡框放在家裡最顯眼的地方。媽媽回來一看就哭了,女兒撲進媽媽的懷抱,感到媽媽的淚是甜的。
兩個媽媽都哭了,但個中的淚水那個是酸的,那個是甜的,同學們心中早已清楚,第二個故事道出了理解的真諦所在。
2.寬容。寬容精神是做人必備的美德。人際交往中離不開你我他,更離不開寬容
法國作家雨果曾經說過:「世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。人際交往;待人處事,如果沒有寬容,就沒有友情,沒有了寬容就失去了善。寬容是一種美德,一種修養,也是衡量一個人層次高低的標准。
3.大家都知道我國古代有個偉大的教育家叫孔子。他有一個得意門生叫顏回。
有一次,顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。買布的人說:「三八十三,你為什麼收我二十四個錢「!顏加上前勸架說:「是三八二十四,你算錯啦。別吵了。「買布的人指豐顏回鼻子說:「你算老幾?我只聽孔夫子的「咱們找他評理去。「顏回問:「如果你錯了,怎麼辦?「買布的人說:「我把腦袋給你。「你錯了怎麼辦?「顏回說:「我把帽子輸給你。「兩人找到孔子。孔子問明情況,對顏回笑笑說:「三八就是二十三。顏回,你輸了,把帽子給人家吧。「顏回想;三八二十四才對呀?老師一定是老糊塗了。他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回:「說你輸了,只是輸一頂帽子,說他輸了,那可是一條人命啊!你說帽子重要還是人命重要呢?「顏回跪在孔子面前說:「老師重大義而輕小是非,學生慚愧萬分!「
就像我們所說:「退一步海闊天空「一樣,寬容使事情變得簡單,而苛刻會把事情變得復雜。我們學校有個同學叫周昭林,他是一個心胸寬廣的人,很多同學都喜歡跟他交往。記得初一時,有一次他被同學欺負。但沒有還手,那同學還繼續打他,實在沒辦法,他只好說:「你再打我就告訴老師去。「邊走邊說,還未走到走廊的一半又折了回來,臉上還像平常一樣掛著笑容。以他的個子。力氣,還手不費吹灰之力,他卻沒有這樣做,而是用「告訴老師「來嚇唬那位同學,這是一種寬容,同時也是一個男孩子應該具備的氣度。他的寬容避免了一聲拳腳之戰。
其實,生活中,人與人之間難免會有碰撞。摩擦,只是看你如何去處理。年輕人爭強好鬥心較重。常為一點小事爭得臉紅脖子粗,自己做錯事,不著重檢查自己,而是一勁地找別人的不是,缺乏的就是一種理解和寬容。青少年渴望得到別人的理解.寬容他人,培養豁達的情懷。多點自我批評,多點自我犧牲的精神,如果是「老子天下第一「會使自己變得自私.狹隘。
總之,人是需要尊重.理解.寬容.關心和幫助的。在日常生活里,一志「謝謝「,一句問候,一句道歉,一個微笑,都將給你和他人的心中帶溫暖,帶來希望,使生活充滿友愛充滿陽光,學會善待你的父母.兄弟姐妹.你的長輩.你的老師.你的同學吧,你的人際關系定會更加和諧
與人相處
首先,我們必須大膽地與人相處,正確對待相處中產生的矛盾。我們必須認識到,在與親人、朋友、同學、老師乃至與所有人的相處中,發生一些矛盾,引發一些糾紛,都是非常正常的。牙齒和舌頭有時都會「打架」,何況我們一個個性格各異、喜好不同的凡夫俗子呢?有道是:「金無足赤,人無完人。」我們每一個人都難免有這樣那樣的缺點。當意見分歧、利益沖突時,我們往往就會暴露出自己的缺點,與對方斤斤計較、爭執不下。矛盾由此滋生,糾紛由此引起,融洽友好的人際關系由此蒙上陰影。處於這種狀況,必定會給我們的學習和生活帶來很大的負面影響。如果我們不能正確地看待它,及時地化解它,就容易使矛盾擴大化,甚至會造成不堪設想的後果。反之,如果我們擁有親密和諧的人際關系,就能如魚得水,大大提高學習效率。如此於人於己,都是一樁好事!
其次,我們必須認真學習與人相處的方法,善於和他人溝通。與人相處同樣是一門高深的學問,當中蘊含著許多技巧。我認為立於這些技巧之上的,首先必須是「真誠」這把「金鑰匙」來啟開他人的「心靈之門」的。他們播下的真誠的擁戴。這樣的例子不勝枚舉,同學們必定也有所體會。
當然,僅有真誠還是不夠的,我們還要有一顆寬厚博大的心靈。我記得有這么一句話:「比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是心靈」。這句話說得多好啊!細細品味它,你一定能受到一次靈魂的「洗禮」,領悟做人的真諦。是的,我們要與人以誠相見,更要以寬厚之心善待他人。當別人冒犯你時,當別人踐踏你的尊嚴時,我們應在堅守原則的基礎上,努力化干戈為玉帛。那種「以牙還牙」、「針尖對麥芒」的處事方式實不可取!那樣只會使自己走入「死胡同」,進亦難,退亦難,何不握手言和,退一步海闊天空呢?
同學們,我們所處的社會瞬息萬變,為了生存,人們的交往意識將日趨強烈。而隨著社會的飛速發展,人際交往也將愈加頻繁密切,這將對我們的交往素質提出越來越高的要求。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道,熱忱勇敢地與人相處吧!你一定會欣喜地發現,關注你的目光是那麼的溫暖友善,給予你的回報是多麼的令人欣慰!
善待他人就是善待自己
善待他人就是善待自己,這是做人的基本原則!
有句話說得好:「幸福並不取決於財富、權利和容貌,而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福的人嗎?那麼就從與人為善開始吧!
孟子曾經說過:「君子莫大乎與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人,往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇、斤斤計較的人,不僅找不到合作夥伴,甚至有可能成為孤家寡人。有的同學會問:怎樣才算與人為善呢?與人為善說起來很簡單,做起來卻不是一件容易的事,它包括相當廣泛的內容。如:關心他人,當朋友遇到困難的時候,主動伸出友誼之手;尊重他人,不去探究他人的隱私;不在背後議論、批評他人;善於和別人溝通、交流;善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往;承認對方的價值和努力,對於錯誤要負起自己該負的責任……總的說來,善待他人的最重要原則就是「己所不欲,勿施於人」,凡事要從對方的角度來考慮。如果你能遵從這個原則,你將獲得許多好朋友、好夥伴。
戰國時代的名將吳起很懂得與人為善就是善待自己這個道理。《史記》中載有一個關於吳起的故事:他愛兵如子,深得士兵們的愛戴。有一次,一個剛剛入伍的小兵在戰爭中負了傷,因戰場上缺醫少葯,等到打完仗回到後方時,那位小兵的傷口已經化膿生疽。吳起在巡營的時候發現了,他二話沒說,立刻蹲下來,用嘴為那位士兵吸吮傷口、消炎療傷。那位小士兵見大將軍竟然如此對待自己,感動得熱淚盈眶,說不出一句話。其他士兵們看了,也深受感動。而那位士兵的母親聽說了這件事後,卻大哭起來。大家都以為她是感動而泣,可她卻說:「我是在為我兒子的命運擔心呀!你們有所不知,當年,吳將軍也曾為他的父親吸吮過傷口,結果他父親感念吳大將軍的恩情,捨生忘死英勇殺敵,最後戰死在沙場上了。」從另一個側面可以看出,正因為吳起如此善待士兵,所以士兵們個個英勇善戰。
可見,與人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本准則。在當今這樣一個合作的社會中,人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人,善意地幫助別人,才能處理好人際關系,從而獲得他人的愉快合作。
一天,一個貧窮的小男孩為了攢夠學費正挨家挨戶地推銷商品。勞累了一整天的他此時感到十分飢餓,但摸遍全身,卻只有一角錢。怎麼辦呢?他決定向下一戶人家討口飯吃。當一位美麗的女孩打開房門的時候,這個小男孩卻有點不知所措了,他沒有要飯,只乞求給他一口水喝。這位女孩看到他很飢餓的樣子,就拿了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶,問道:"我應該付多少錢?"女孩回答道:"一分錢也不用付。媽媽教導我們,施以愛心,不圖回報。"男孩說:"那麼,就請接受我由衷的感謝吧!"說完男孩離開了這戶人家。此時,他不僅感到自己渾身是勁兒,而且還看到上帝正朝他點頭微笑。
其實,男孩本來是打算退學的,但他放棄了這個念頭。
數年之後,那位美麗的女孩得了一種罕見的重病,當地的醫生對此束手無策。最後,她被轉到大城市醫治,由專家會診治療。當年的那個小男孩如今已是大名鼎鼎的霍華德•凱利醫生了,他也參與了醫治方案的制訂。當看到病歷上所寫的病人的來歷時,一個奇怪的念頭霎時閃過他的腦際。他馬上起身直奔病房。
來到病房,凱利醫生一眼就認出床上躺著的病人就是那位曾幫助過他的恩人。他回到自己的辦公室,決心一定要竭盡所能來治好恩人的病。從那天起,他就特別地關照這個病人。經過艱辛努力,手術成功了。凱利醫生要求把醫葯費通知單送到他那裡,在通知單的旁邊,他簽了字。
當醫葯費通知單送到這位特殊的病人手中時,她不敢看,因為她確信,治病的費用將會花去她的全部家當。最後,她還是鼓起勇氣,翻開了醫葯費通知單,旁邊的那行小字引起了她的注意,她不禁輕聲讀了出來:
"醫葯費--一滿杯牛奶。霍華德•凱利醫生"
善待他人。這句話說起來容易做起來難,說這話的人很多,但做到的人很少。
我們靜下心來,仔細思考一下,會發現我們很少會贊美他人的,我們跟他人比較時,總是會找到對方的缺點,總是會說誰誰誰他什麼又做錯了,某某某他好笨噢,遇到人家做成功什麼事情後,我們會心裡說:「這有什麼,要是我肯定能做的比他好。」而當一個人做事情失敗後,我們中間很多人會再內心裡說:「瞧瞧,他多笨呀。不行就是不行噢。」……凡此種種,其實就是我們在內心深處不願意看到他人的長處,不懂得善待他人的結果。
阿姆斯特朗在邁上月球時,因一句「我個人邁出了一小步,人類卻邁出了一大步」而家喻戶曉,但一同登月的還有一位叫奧爾德林的,雖然對我們來說很陌生,但同樣讓我們敬佩。在慶祝登月成功的記者招待會上,有一位記者突然向奧爾德林提出了一個很尖銳的問題:「作為同行者,阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個人,你是否感覺到有點遺憾?」現場輕松的氣氛一下子凝固了,在眾人有點尷尬的注目下,奧爾德林很風趣地回答道:「各位,千萬別忘記了,回到地球時,我可是最先邁出太空艙的!」他環顧四周笑著說,「所以我是從別的星球來到地球的第一個人。」大家在笑聲中,給予了他最熱烈的掌聲…… 從他的話中我們可以深深體會到善待他人的含義。聰明的人懂得善待別人,不會抓著對方的錯誤不放,他會用自己的方式走出沒有結果的故事。也許幾十年之後,人們早已忘記了奧爾德林,但卻不能忘記他那種玉樹他人,真誠分享朋友快樂的美德。
生活總是千差萬別的,人的能力也是各種各樣的,其實這跟我們的十個手指頭不可能一樣齊是一個道理的。當一個不如自己的人,通過努力在做一件事情,我們用自己由衷的言語贊美一下,對於我們這可能不算什麼,但是如果我們想像我們自己就是他,聽到這贊美之詞,會是一種什麼樣的心情呢?當一個強於自己的人,輕易完成一件事情後,我們給他贊美的同時,我們也會發現他成功的原因,我們會在關注他的同時發現他強於我們的原因,我們會要求自己朝著他成功的方向去努力的,這總比我們嫉妒他、不服氣他要好多了吧?當遇到一個做錯事情的人,特別是那種做錯事情又傷害我們的人,如果我們寬恕他,給他改過的機會,我們得到的肯定不再是氣憤之類的感覺;當一個人遇到困難的時候,我們盡力幫助他,善待他,試想一下,當對方說謝謝的時候,我們得到的又是什麼呢?
給別人一片晴朗的天空,就是給自己一片明媚的天空。當你由衷發現他人有點、好處、能力的時候,人家同時也發現了你的有點、好處、能力。
記得曾經有人說過:「善待他人就是尊重自己。」這就是善待他人的真正含義。
有句話說得好:「幸福並不取決於財富、權利和容貌,而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福快樂成功的人嗎/那麼就從善待他人開始吧!
在19世紀中葉的一個冬季里,有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮,在那裡,善良的傑克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加,鎮長傑克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪,行人紛紛改道穿花圃而過,弄得裡面一片狼藉。看到這些,被鎮長收留下的少年心裡很不忍,因此他便冒著雨雪看護花圃,讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。此時,鎮長挑來了一擔爐渣,將那條小路鋪好了,於是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說:「關照別人不就是關照自己么!」
「關照別人不就是關照自己么!」這雖是普普通通的一句話,卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。他就此悟出:關照別人雖然也需要付出,但同樣能得到收獲。鎮長的一句話,成為這個少年終生享用不盡的巨大財富,他後來成了石油大王,他就是哈默。
皖南山區某縣有一個青年農民,他種的水稻品種好、產量高,他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裡的人。村民問他:「你這樣做不怕我們超過你嗎?」這位青年農民回答:「我將好種子送給你們,其實也是幫助了自己。」他知道,周圍的人們改良了他們的水稻品種,可以避免自己的水稻品種產生異變,導致減產。
生活中常是這樣:對人多一份理解和寬容,其實就是支持和幫助自己,善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣:授人玫瑰,手留余香。
可見,善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本准則。在當今這樣一個需要合作的社會中,人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人,善意地幫助別人,才能處理好人際關系,從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過:「君子莫大乎與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人,往往容易獲得成功;那些自私吝嗇、斤斤計較的人,不僅找不到合作夥伴,甚至有可能成為孤家寡人。有的朋友會問:怎樣才算與人為善呢?與人為善說起來很簡單,做起來卻不是一件容易的事,它包括相當廣泛的內容。如:關心他人,當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手;尊重他人,不去探究他人的穩私,不在背後議論他人;善於和別人溝通、交流,善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往;承認別人的價值,負起自己該負的責任……總的說來,善待他人最重要的原則就是「己所不欲,勿施於人」。凡事要從對方的角度來考慮,遵從這個原則,你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關系不單單是行動上做出來的,更是從心底里「流」出來的。這句話很有哲理性,它告訴我們;在人際交往中要以誠待人,用「心」和他人交往。有的人非常渴望友誼,但他們卻不肯向對方敞開自己的心扉。上海某重點大學一位女同學曾經給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。她說:「上了大學以後,也許是大家都長大了的緣故吧,個個變得勾心鬥角,相互利用。我討厭這種情形,所以我變得深沉、冷漠,決心用孤獨和寂寞包裹自己,在內心的痛苦中磨煉自己。我對班組的事情漠不關心,把『我行我素』當成座右銘。課下我不和同學交談、不開玩笑,課堂上我不發言……」這位同學的做法是欠妥的。她渴望友誼卻不願先敞開自己的心扉與同學們交流,這樣做非但不能使自己得到解脫,反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。在我以往收到的大量咨詢信件中,經常遇到這種情況,一些大學生常常抱著「你不搭理我,我也不搭理你」、「你不和我交朋友,我也不稀罕和你交朋友」的心理來為人處事,這樣怎麼能獲得他人的友誼與幫助呢?
在追求成功的過程中,任何人都離不開他人的合作。尤其是在現代社會里,如果你想獲得成功,就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人,對方才會與你真誠合作。請記住這句話:善待他人也就是善待自己啊!
❿ 求一篇學會做人,學會做事,學會生存 1500字作文。急!!!
教了二十年的作文課,深感學生寫作文難,教師教作文更難的現狀。長期以來,無數教育同仁進行了不懈的努力,探索出一些可貴的的作文教育理論、教學模式,盡管如此,「作文」這道坎還是很難逾越。讓人們期盼已久的新課標推出後,認識上基本統一了,素質教育、教學改革,這樣漂亮的口號聽多了,人們已不在感到新鮮,或者說不過如此,新課程理念下的作文教學仍走不出應試這一「瓶頸」,而且暴露出的更多新問題讓人感到憂慮。
我曾看到一位小學生課堂上寫的一篇作文《春天來了》,其中有這樣幾句話
俗話說:「一日之計在於晨,一年之計在於春。」正是如此,春天到了,萬物復甦,松花江剛開化,小草探出了小腦袋,鮮花怒放,小燕子飛回來了,唧唧喳喳地叫個不停,廣場上,孩子們蹦啊,跳啊,歡快地笑著。。。。。。
乍看這段文字,感覺語言活潑,文字流暢,文采不錯,但細細品來,卻讓人疑竇頓生,北方的三月,春寒料峭,冷似嚴冬,哪會有燕語花香的江南春景呢,簡直讓人啼笑皆非,但課堂上,學生並沒有準備,更沒有抄襲,這樣的作文是怎樣寫出來的呢?後來,經詢問該生,原來她看過作文書中有這樣的描寫,並記在腦子里。後來發現,其他學生也有類似的語句。
一絲憂慮襲上心頭,學生經常對豐富多彩的大千世界視而不見,不會用自己的眼睛觀察生活,不會主動搜集寫作素材,不會用自己的語言寫作,作文是早已固化在腦海里他人的構思和語言,寫出的文章不僅選材相近,結構、語言也經常出現「千人一面」的現象。除此之外,學生作文還不同程度存在文章思想深度不夠,內容假大空,語言平庸,缺少個性等問題。
學生怕作文,作文能力薄弱始終是讓語文教師最尷尬、最痛苦的事情。老師們口頭喊著素質教育,但行動上還是延續傳統作文指導的「套路」, 為應付各種大考小考,入學考、升學考,教師們忙著猜題目,找範文或進行令人乏味的、機械的作文輔導;學生呢,忙著「扒範文」甚至抄範文、背範文,怎能喚起學生的寫作熱情,久而久之,學生真正的作文能力沒有建立起來,可能還會造成思維的惰性,形成不勞而獲、投機取巧的頑疾。
另外,對孩子分數望眼欲穿的父母親,在「高分就是硬道理」的堅定信念里,或是四處打聽「名師,」寄希望於「補」,或是到處買輔導材料,盼望著奇跡的出現。可憐天下父母心,到頭來可謂是「年年失望年年望」。
問題何在?
首先,絕大多數人都把提高作文能力寄託於「教」上,熟不知,所有的文藝作品均來源於生活,同樣,沒有了生活,作文怎麼教還都是「無源之水,無本之木」,學生即使能寫出來,也是胡編亂造,作文的質量也不高。所以,首先要讓學生學會參與生活、觀察生活,主動搜集與寫作內容有關的資料。在寫作時,學生打開記憶的倉庫,讓這些材料復活,這樣,學生就不會為沒有素材和無話可說而頭痛了。
說到作文指導,因為「應試」的緣故,老師們往往熱中於寫作技巧(包括考點)的輔導上,但由於缺少可操作性的寫作材料,往往是學生聽的熱鬧,寫起來犯難,於是,便又回到臨摹起老師提供的範文上,這樣,表面上的虛假繁榮,卻掩蓋了其作文基礎的不牢。技巧也會隨著時間容易忘掉,所以,作文教學普遍效果不佳。作文成績也是大起大落。而那些為一己私利讓學生背文章的老師,更有悖於教師的職業操守,有時可以得到高數,但卻給學生未來的發展埋下了隱患。
還有,每次作文考試和習作練習的命題、要求和作文評語大多千篇一律,顯得單調、乏味,落後於時代,缺少新鮮感。看起來教師的教學水平亟待於「與時俱進」。
曾做過小學語文教師的語文教育泰斗葉聖陶先生有句名言: 凡為教,目的在達到不需要教。教師的作用如同運輸工具的火箭,而學生就成了被發射的衛星,待到達預定軌道時,衛星就能憑借著自身的能力旋轉了。所以說,作為「火箭」的教師,首先要有足夠的能量,才可能具備足夠的推力,即雄厚的文學底蘊和豐富的教學經驗。教師要根據現代社會的發展和人才需求,設計訓練內容,使作文訓練達到多方面的收獲。
中國家長,望子成龍心切,但往往不得其法。其作用僅限於「指揮官」、「情報處長」和「超級保姆」的角色。要知道幫人幫不了場,孩子在家長蹩腳的「幫助」 下,懵懵憕憕,拔苗助長使其喪失興趣和信心,那效果可想而知了。家長付出了那麼多,卻不知問題出在哪裡。當代家長首先要做現代人。現代的主要特徵是「快」和「變」,這就要求你要不斷的學習,千萬不要「固持己見,自作聰明」或「一味地跟風」。現在的孩子多半是獨生子女,關在屋子裡學習的時間太長了,有時間除了吃就是坐在那裡看電視、看電腦。缺少運動、動手,更缺少夥伴。造成的結果是學生作文的源泉漸漸枯竭。
針對以上中小學生作文存在的諸多問題,結合本人多年教學實踐和思考總結創造性的提出了一整套全新的作文觀念和靈活實用的訓練方法,很多觀點和訓練方法獨樹一幟,將學生、家庭、家長、社會聯系在一起。我稱之為:「大作文觀」教育
願有志於作文教育的有識之士攜起手來,為我們的孩子搭建起學習作文的橋梁,讓作文變得快樂,變得容易,使其終身受益!
或《魯賓遜漂流記》