① 夢想與現實作文素材
1、阮籍,字嗣宗,他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父,由寡母撫育成人,家境不富,但學習努力,興趣頗廣,博覽群書,多才多藝。他攻讀儒家經典,也愛讀老莊,並且學習擊刺武藝,能長嘯,善彈琴,還喜歡喝酒。相傳他母親去世時,阮籍正在與人下棋,對手要停止,他卻堅持下完,似乎無動於衷。但下完棋後,他飲酒二斗,大哭一場,吐血數升,內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語任誕篇》記載:「阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二斗,然後臨決,直言:『窮矣!』都得一號,因吐血,廢頓良久。」阮籍葬母,照常飲酒吃肉,不循常禮,人都以為不孝;但當他竭力一哭,吐血廢頓,世間所謂的真孝子,又有幾人能夠這樣呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂,他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者,他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法,由妙於草書,其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗,善寫文章,更是受到廣泛推崇,被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林,同是魏晉名士風流的代表,同時「竹林七賢」的代表人物,但阮籍採用了仕而隱的態度,遠害全身的態度,嵇康則剛直不屈得罪權貴,因好友呂安的事被牽連入獄,含冤而死。這兩個人前者逃避現實,後者完全生活在現實之中,都給人留下了無限的悵惘,都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界,從反面論述了二者之間的關系,有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹凸出,單純而又厚實,朴納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和,有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐,中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律,精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範,且新穎不落俗套.
●青春的夢想,是未來的真實的投影(英國)
●人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學的夢,然後再把夢變成現實(法國)
●夢是心靈的思想,是我們的秘密真情(杜魯門·卡波特)
●夢想只要能持久,就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎?(丁尼生)
●夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖(阿·安·普羅克特)
●一切活動家都是夢想家(詹·哈尼克)
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)
●夢想家的缺點是害怕命運(斯·菲利普斯)
●夢想家命長,實幹家壽短(約·奧賴利)
●夢境每是現實的反面(偉格利)
●如意算盤,不一定符合事實(奧地利)
●夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍)
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中,你怎麼能期望他還有夢?
② 關於夢想的作文素材
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希望有幫助
***詩壇聖手陳子昂,24歲考取進士。身懷「寧為百夫長,勝作一書生」的非凡抱負,被武則天提拔為麟台正字。他上任後敢言直諫,所言多中時弊,因而遭奸人誣陷被降職,落得個「歲華盡搖落,芳意竟何成」,最後被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去,一個未競之夢也被埋進了厚土之中。
還有南唐李後主, 在位15年,政事不修,縱情享樂。被俘後,始覺亡國之痛,所以他選擇了「做夢」。他的夢天真得很,他幻想著後唐的「雕欄玉砌應猶在」,可當他意識到「流水落花春去也」,昔日的宮殿早已「朱顏改」時,這個夢就匆匆畫上了句號。之後作《浪淘沙》一首,上闋中寫道:「夢里不知身是客,一餉貪歡。」可見他當時是多麼可悲、可憐,連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀。可皇帝畢竟是皇帝,只一夢又怎會滿足,於是他繼續作詞,做夢,做著亡國奴!可惜他於「七夕」在賜第作樂時被宋太宗發現並搜得《虞美人》原稿,被用牽機葯毒死。從此中國古代詞壇上,又一顆巨星墜人了無邊的黑洞,他的那場夢結束了。
古人愛做夢。有人為己而夢,有人為他人而夢,有人為國而夢。在我看來,為自己做夢最現實,這並不意味著自私。傳說聖人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子時曾留詩雲:「今看兩楹奠,當與夢時同。」
為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值「安史之亂」,他沒有先為己而悲。當他看到戰亂給人民帶來的疾苦後作「三吏」、「三別」,道出了百姓心聲。後又流亡成都,經友人相助建一草堂。他在「茅屋為秋風所破」後,沒先夢想自己有房子,而是想著「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」。這樣的思想,這等的氣魄,是常人所不能及的。
要說到為國而夢,就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖「僵卧孤村」,但壯志未泯,夢中猶思戰斗在「鐵馬冰河」的前線,其收復失地之心躍然紙上,可惜終未等到「北定中原」的捷報含恨而死。
此五者,雖夢境不同,可或多或少都帶些悲劇色彩。也許正是由於這一個個悲劇,成就了一個個大師,他們用筆譜寫出一篇篇千秋佳作,他們的夢也因此被永久地鑲嵌在了歷史的時空中。
***孔子夢想大同世界,莊子夢想鯤鵬展翅九萬里,李白夢想「仙人撫我頂,結發受長生」,杜甫夢想「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏,風雨不動安如山」,蘇東坡夢想「但願人長久,千里共嬋娟」,陸游夢想「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁」,王實甫夢想「願天下有情的都成了眷屬」,曹雪芹夢想「好便是了,了便是好」……
③ 夢想與輝煌作文素材
夢想與輝煌作文素材
金字塔頂的高度,往往用高聳入雲或不見其頂來說,然而,金字塔頂也只是老鷹或蝸牛腳下的高度。材料給我們的啟示很多:
啟示一:目標明確。無論是老鷹還是蝸牛,在它們「飛」上金字塔頂之前,它們就早已定好了自己下一步的目標。時時刻刻瞄準目標,朝目標前進,直至實現。就如同一位哲學家所說,成功往往誕生於偉大的目標,而一個沒有偉大目標的人就是一個沒有動力的盲人。
啟示二:堅持不懈。老鷹具有雄壯的翅膀能展翅於萬尺高空,但萬尺高空所具有的溫度,不及平空的十分之一。在猛烈寒流無休止的沖擊下,它依然在翱翔。所以,它的成功是必然的。也許,與老鷹相比,蝸牛的成功來得更為平淡一些。溫暖和煦的春風,炎炎酷暑的烈日、蕭瑟凜冽的秋風、嚴寒依舊的寒冬。它們與蝸牛相伴從始至終,它們是最好的朋友,它們永進不止。堅持,直至成功。
縱觀古今,從成就偉業的漢高祖劉邦,到餓死不吃美國救濟糧的朱自清,再到國際影視巨星成龍,直至今日獲諾貝爾文學獎的莫言,有誰不是憑著堅強的毅力,為了自己的夢想、信仰、未來、國家而在努力拚搏堅持到底呢?學習偉人,讓我們學會堅持不懈。
煉就火眼金晴,最後促成輝煌。
據說,美國南海邊有一種海龜,它們每到夏季,都會出來在沙灘上曬太陽,而它們害怕被老鷹所捕食。所以,會派出海龜去偵探情況,而這一切總會在老鷹深邃的眼裡看得一清二楚,但老鷹並不會立即向上將其抓捕,而會等到所有海龜都從海里爬出後,再美美地飽餐一頓。
老鷹之所每次都這樣成功,想必這和它所擁有的智慧是密不可分的。正如它和蝸牛一樣能「爬」上高高的金字塔頂,定是有著這種積聚力量的智謀與堅持不懈。
老鷹、蝸牛,不同的力量、不同的性格,卻有著相同的成功、相同的成就,定是它們擁有的成功因素決定著這一切,值得深思與學習。
④ 選擇與夢想 作文
所有的雄鷹都有夢想,那就是飛過海洋,飛向藍天,因此它們選擇了張開翅膀努力地飛翔,終於飛於眾小鳥之上。它們在飛得高的同時,速度、力量和反應都是出眾的,是名副其實的鳥中之王!
通過這個例子可以說明夢想與選擇之間擁有密切的關系。有多少夢想,就有多少選擇,就能付出多少努力,就象雄鷹一樣,也象我一樣。
我從小就酷愛生物,因此我總夢想著當一名生物學家。為了實現這個夢想,我選擇犧牲所有玩耍、看電視劇的時間,找來了一大堆有關生物學的書來看,希望從小培養自己對生物學的興趣和豐富自己的生物知識。上初中後,我憑著自己從小積累的對生物的認識,自信滿滿地去迎接第一次生物測驗----可是,我從小付出的努力,卻「收獲」了一個令人感到失望、悲憤的78分!我在這剎那間有了放棄的念頭,不服占滿心中。但想了想,卻又覺得不值,不應該。於是我決定再一次去奮斗。
我選擇了另一種學習方法將自己的夢想分成一個個「小夢想」。每天,我利用課余與自習課的時間去把課本的時間去把課本上的內容掌握、理解、背誦。每次,當自已把內容徹底掌握了、記住了,我都無比高興。周末,我選擇去圖書館看書,去慍習,去尋找更多的生物知識,讓自己懂得更多。
我的選擇、我的努力,終於讓我在期中考試的生物科中取得了89分,雖然只進步了很小一步,但卻向夢想的實現邁了一大步。
正因為有了夢想,才有了選擇,正由於對奮鬥了多年的夢想而不舍,因此即使失敗了也不肯放棄,仍執著追求,於是,更多的選擇萌發了,也終於向成功邁向了一大步。
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⑥ 關於夢想的作文素材~
蝸牛緩緩地向著金字塔的頂端爬行,縱然烈日當頭,因為蝸牛相信,我雖然沒有鷹的矯健,便(但)毅力是我最大的天賦;蜘蛛沒有翅膀卻可以把網結在空中,因為蜘蛛相信,夢想是最好的翅膀;葉子在風雨中飄搖卻依然堅守在枝頭,因為葉子相信一生執著的綠一定會換來一個金色的秋天……而我相信,為夢想插上翅膀,就一定可以沖上雲霄。
也許路旁的花會笑我,那麼累幹嘛,你不過在徒勞罷了。也許空中的鳥會笑我,飛翔是要有天分的。也許天上的雲會笑我,我(你)和我比還差得遠哩。不過,我會用微笑告訴他們,(是會有)太多的坎坷,但我相信天道酬勤。
那個被老師認為是低智商、被學校開除的孩子不也通過自己的不懈努力成為「發明大王」了嗎?那個屢次曹(遭)到編輯部退稿,窮困潦倒到只得與一隻老鼠為伴的人,不也最終成為享譽世界的動漫創始人嗎?那個渴望成為模特,卻被模特公司拒之門外的女孩,不也是最終成為令人矚目的藝人嗎?想到這里,我更加堅信自己有夢想,就會有希望。
姚明告訴我們:「機會轉瞬即逝,努力了不一定成功,但放棄一定失敗。」邰麗華告訴我們,(命運掌握)在每一個人自己手中,沒有人可以打倒我們。
有誰會想到,那百米的距離不再成為中國與世界的距離,那幾重欄桿不再成為中國人前進的阻攔,可劉翔說,我來就是要拿冠軍。劉翔的自信為夢想創造了可能。他的拼搏努力,讓中國的國旗高高飄揚在世界上空。
沒有任何一個時刻會讓中國人這么長久地仰望天空,深藍色的天空中,我們在尋找兩雙眼睛。115個小時的太空漫遊,成就了多少炎黃子孫所渴望的飛天夢。那一刻,我們可以驕傲地說敦煌壁畫中的飛天成了現實,這是我們所有人努力的結果。
當我站在臨行的家門,蝸牛告訴我,背起行囊出發吧,夢想就是最好的理由;蜘蛛告訴我,如果沒有夢想,連翅膀也會成為累贅;葉子告訴我,永遠不要哀嘆,用一生綠著,然後成熟一個金色的夢。我告訴自己,有夢想就要去追。
振動夢想的翅膀,起飛
⑦ 有關夢想的作文素材
著名作家陳忠實從小家境困難,父親不能同時供養哥哥和他一起讀書,就讓他休學一年。然而,這一年卻讓他與大學失之交臂,因大躍進全國各高校大大減少招生名額,雖然他考了全校第三名,但還是名落孫山。得知未被錄取的消息,他感到所有的理想、前途和未來在瞬間坍塌。父親擔心兒子,就問他:「你知道溪水是怎樣流出大山的嗎?」他茫然地搖搖頭。父親緩緩地說道:「溪水遇到大山,沖不垮它,也不能越過它,就會轉向旁邊,繞道前行,借勢取徑。記住,大山的旁邊就是出路,是機遇,是希望!」
一語驚醒夢中人。此後,他開始在農村當小學教師,然後在中學任教,後來又擔任文化館副館長、館長。二十年後,他流出了大山,進入省作家協會工作。又十年後,他憑借這三十年的生活積累,寫出了大氣磅礴、斑斕多彩的《白鹿原》。
【思考感悟】
我們的人生何嘗不是這樣,沒有人一生都是一帆風順的;我們對待人生的態度何嘗不需要這樣,要學會像水一樣流淌,學會水生存與發展的智慧。像水一樣流淌,這是歲月積累和沉澱的大智慧。水遇到大山,就巧妙地轉彎,繞道而行,因為它的終點是前方;我們遇到困難與挫折,努力了,無法克服和消滅它,不如像流水一樣在大山旁邊尋找較低處突圍,依山而行,因為我們的夢想在遠方。重要的是,我們不忘努力,不斷奔跑,用自己的汗水和智慧,用自己的知識和力量,也一樣能夠走出困境,到達遠方,實現夢想。「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」
【適用話題】「理想與人生」「學會轉彎」「機遇與挫折」等
1.有關夢想的思路:人生因為有夢想而精彩。夢想給我們追求的動力,有了夢想,你就有了飛翔的翅膀。
夢想不是空想,不是海市蜃樓,實現夢想需要實實在在的行動。實現夢想的過程是一個艱苦卓絕的奮斗過程。
2.有關夢想的名言:
只要一個人還有夢,他就沒有老;直到後悔取代了夢想,一個人才算老。[美]巴里摩爾
我不緬懷過去的歷史,而致力於未來的夢想。[美]傑弗遜
人類因夢想而永生;失去夢想,生與死無異。[美]詹姆斯·迪恩
3.經典素材
不放棄夢想才可能成功(50年前的夢想)
有個叫布羅迪的英國教師,在整理閣樓上的舊物時,發現了一疊練習冊,是皮特金幼兒園b(2)班31位孩子的春季作文,題目叫:「未來我是……」他本以為這些東西在德軍空襲倫敦時早已被炸飛了,沒想到,它們竟安然地躺在自己的家裡,並且一躺就是50年。布羅迪隨手翻了幾本,很快便被孩子們千奇百怪的自我設計迷住了。比如,有個叫彼得的小傢伙說自己是未來的海軍大臣,因為他有一次在海里游泳,喝了3升海水都沒有被淹死。還有一個說,自己將來必定是法國總統,因為他能背出25個法國城市的名字。最讓人稱奇的是一個叫戴維的小盲童,他認為,將來他肯定是英國的內閣大臣,因為在英國還沒有一個盲人進入過內閣。總之,31個孩子都在作文中描述了自己的未來。
布羅迪讀著這些作文,突然有一種沖動,何不把這些本子重新發到孩子們手中,讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。1年後,布羅迪手裡僅剩下戴維的作文本沒有索要。他想,這個人也許是死了。畢竟50年了,50年間是什麼事都會發生的。就在布羅迪准備把這個本子送給一家私人收藏館時,他收到了內閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說:「那個叫戴維的就是我,感謝您還為我們保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子了,因為從那時起,我的夢想就一直在我的腦子里,從未放棄過。50年過去了,可以說已經實現了那個夢想。」
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1、阮籍,字嗣宗,他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父,由寡母撫育成人,家境不富,但學習努力,興趣頗廣,博覽群書,多才多藝。他攻讀儒家經典,也愛讀老莊,並且學習擊刺武藝,能長嘯,善彈琴,還喜歡喝酒。相傳他母親去世時,阮籍正在與人下棋,對手要停止,他卻堅持下完,似乎無動於衷。但下完棋後,他飲酒二斗,大哭一場,吐血數升,內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧任誕篇》記載:「阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二斗,然後臨決,直言:『窮矣!』都得一號,因吐血,廢頓良久。」阮籍葬母,照常飲酒吃肉,不循常禮,人都以為不孝;但當他竭力一哭,吐血廢頓,世間所謂的真孝子,又有幾人能夠這樣呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂,他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者,他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法,由妙於草書,其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗,善寫文章,更是受到廣泛推崇,被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林,同是魏晉名士風流的代表,同時「竹林七賢」的代表人物,但阮籍採用了仕而隱的態度,遠害全身的態度,嵇康則剛直不屈得罪權貴,因好友呂安的事被牽連入獄,含冤而死。這兩個人前者逃避現實,後者完全生活在現實之中,都給人留下了無限的悵惘,都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界,從反面論述了二者之間的關系,有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹凸出,單純而又厚實,朴納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和,有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐,中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律,精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範,且新穎不落俗套.
●青春的夢想,是未來的真實的投影(英國)
●人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學的夢,然後再把夢變成現實(法國)
●夢是心靈的思想,是我們的秘密真情(杜魯門·卡波特)
●夢想只要能持久,就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎?(丁尼生)
●夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖(阿·安·普羅克特)
●一切活動家都是夢想家(詹·哈尼克)
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)
●夢想家的缺點是害怕命運(斯·菲利普斯)
●夢想家命長,實幹家壽短(約·奧賴利)
●夢境每是現實的反面(偉格利)
●如意算盤,不一定符合事實(奧地利)
●夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍)
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中,你怎麼能期望他還有夢?(古龍)
⑨ 關於"夢想"的作文素材
有個叫布羅迪的抄英國教師,襲在整理閣樓上的舊物時,發現了一疊練習冊,是皮特金幼兒園B(2)班31位孩子的春季作文,題目叫:「未來我是……」他本以為這些東西在德軍空襲倫敦時早已被炸飛了,沒想到,它們竟安然地躺在自己的家裡,並且一躺就是50年。布羅迪隨手翻了幾本,很快便被孩子們千奇百怪的自我設計迷住了。比如,有個叫彼得的小傢伙說自己是未來的海軍大臣,因為他有一次在海里游泳,喝了3升海水都沒有被淹死。還有一個說,自己將來必定是法國總統,因為他能背出25個法國城市的名字。最讓人稱奇的是一個叫戴維的小盲童,他認為,將來他肯定是英國的內閣大臣,因為在英國還沒有一個盲人進入過內閣。總之,31個孩子都在作文中描述了自己的未來。