1. 帶有描寫議論抒情的作文開頭或結尾100字
「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。」……古人對春天的喜愛從這一首又一首優美的詩句中就可見一斑了。我最喜歡的季節也正是這萬物復甦的春天。
每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍葯花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣沁人心脾的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡地邊歌邊舞。
我喜歡春天，就像那魚兒離不開潺潺的河水一樣。我熱愛春天，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱那樣。我每時每刻都在想，春天你能多停留一會兒嗎？哪怕是一會兒！
春天也恰恰和我有緣，我是春天生的，生在這個百花盛開的季節，是我覺得這一生最美好的事。每當鮮花盛開、冰雪融化的時候爸爸媽媽也在給我唱著生日歌，輕輕的微風拂過我的臉頰，彷彿也在為我祝賀。
冬天時，每當夕陽和月亮交接時。我都會把對春天的思念發泄出來。心中也想著，春天你什麼時候才能來。終於春天到了，我迫不及待的到那剛發出嫩芽的草地上，輕輕地走著，輕輕地撫摸著，生怕打擾了那還沒有睡醒的小草。我用鼻子嗅一嗅，嗅到了春姑娘的花粉味，瞅一瞅看到了那茁壯成長的嫩苗。春天你終於來了，你知到我盼了你多久嗎？整整275天。每天我都度日如年，你知道嗎春？
春天不知什麼時候已經走了，我的臉上還掛著未乾的淚痕。昔日庭前那嬌艷妖嬈的花朵也早已悄無聲息地凋零，落入泥土中，僅僅殘留著隱隱約約的香氣。我曾經最愛花朵也謝了，正如我如夢般轉瞬即逝的幸福。而那泡沫般的幻影更加深了我的孤獨。
描寫春天的作文600字二：春天的感受（600字）
寒冷的冬天雖然過去了，但是它給我們帶來了一節美好的禮物 ——春天。春天的腳步悄悄了接近了我。你會發現我們身邊許多都變了。
地面，你會很吃驚，那彎了腰，筋疲力盡的小草變成了生氣勃勃的青草，可以說是「煥然一新」呀！路上兩側，還開著星點般的小花；還有那湖邊長長的垂柳，大家爭先恐後的裝扮自己，好晚上和大家一起玩呢；偶爾還可以看到一群機靈的小麻雀，嘰嘰喳喳，湖面那高聲的演唱家「青蛙先生」和「綠仙女」——蜻蜓，「粉姑娘」——蝴蝶：兩個舞蹈家也來參加這群合唱隊，真是載歌載舞啊。傍邊的湖水也沒閑著，也給他們唱輕調，湖水「啦—啦—啊~~」「咕—咕—咕~~」真是一片熱鬧的情景呀！
天理也是一片勤勞的笑聲：農民伯伯那是一個高興，愉快地拿著種田的工具高興來到田裡，耕田，播種，農民伯伯耕田的耕田，播種的播種，還唱起小曲，春天真是又讓農民伯伯高興也讓他們動氣雙手。陽光照在身上，那是和慈母般的溫暖似乎是沒有差別。
你說地面上這么熱鬧，天上也是不是很熱鬧呢？那當然。整天燕子和大雁比個不停，「春天相當於是我的出生的那天，它給我美好的生活。」燕子帶著感激地說。這是大眼迫不及待地說：「我覺得春天相當於是我的父母，因為春天是讓我們最不會受到折磨的一個季節。」「我覺得……」「我覺得……」兩群的隊長，嘿，整天比個不停，看來天上的確很熱鬧的。
春姑娘，春仙女，你能讓到處充滿了歡天笑語，我也終於懂得了人們為什麼那麼熱情地贊美你——春天。
2. 語文作文（議論文）文筆優美的開頭、結尾，3個，謝謝
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。 ●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。 ●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。 ●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實， 一種並不陡峭的高度。 ●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但 她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。 ●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。 試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。 ●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。 ●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。 在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。 人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。 ●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。 寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則 我也是復制的。其實 一篇好的議論文,開頭－般要闡明論點,主要內容就是以事例來進一步論述論點.結尾則是對論證的總結,概括和認定
記得採納啊
3. 議論文開頭結尾如何寫好求方法
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝於雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最後根據前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1.確定論點。
論點通常在文章的第一段提出。
2.要有足夠的論據，可以列舉生活的實例。
3.論證要有嚴密的邏輯性。
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4.層次要清楚。
5.態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷。
4. 作文怎麼寫的好議論文開頭和結尾
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體.議論文有三要素,即論點、論據和論證.論點的基本要求是：觀點正確,認真概括,有實際意義,恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠,充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯.
寫議論文要考慮論點,考慮用什麼作論據來證明它,怎樣來論證,然後得出結論.它可以是先提出一個總論點,然後分別進行論述,分析各個分論點,最後得出結論；也可以先引述一個故事,一段對話,或描寫一個場面,再一層一層地從事實分析出道理,歸納引申出一個新的結論.這種寫法叫總分式,是中學生經常採用的一種作文方式.也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問,然後一一作答,逐層深入,這是答難式的寫法.還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照,然後得出結論,這是對比式寫法.
議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點的一種文體.這類文章或從正面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯誤觀點.新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等,都屬於議論文的范疇.
議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體.作者通過擺事實、講道理、辨是非,以確定其觀點正確或錯誤,樹立或否定某種主張.議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性.
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法.論點必須正確.論據是為說明論點服務的,既要可靠又要充分,事實勝於雄辯,是最好的論據.論據也可以是人們公認的真理,經過實踐考驗的哲理.論證的方法多種多樣,常用的方法有：
1.歸納法
從分析典型,即分析個別事物入手,找出事物的共同特點,然後得出結論.
2.推理法
從一般原理出發,對個別事物進行說明、分析,而後得出結論.
3.對照法
對所有事實、方面進行對照,然後加以分析,得出結論.
4.駁論法
先列出錯誤的觀點,然後加以逐條批駁,最後闡明自己的觀點.
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分.一般在引子部分提出論點,即文章的主題,在正文部分擺出有利的事實,對論點進行嚴密的論證,最後根據前面的論證得出結論.
三、議論文的寫法
要寫好議論文,必須注意以下幾點：
1.確定論點.
論點通常在文章的第一段提出.
2.要有足夠的論據,可以列舉生活的實例.
3.論證要有嚴密的邏輯性.
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來.
4.層次要清楚.
5.態度誠懇、友好,因為議論文重在說理,以理服人.
議論文在寫作手法上以議論為主,但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法.議論中的說明常為議論的開展創造條件,或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此,敘述應該是概括的,描寫應該是簡要的.
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據.作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷.
5. 誰告訴我一些議論作文的好開頭和結尾
友誼
開頭：現代人的友誼,很堅固又很脆弱.它是人間的寶藏,需我們珍愛.友誼的不可傳遞性,決定了它是一部孤本的書.我們可以和不同的人有不同的友誼,但我們不會和同一個人有不同的友誼.友誼是一條越掘越深的巷道,沒有回頭路可以走的,刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣,沒齒難忘.
結尾：長留史冊的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,和朋友坦誠的交往,會使我們留存著對真情的敏感,會使我們的眼睛抹去雲翳,心境重新開朗.
團結
開頭：每次聽到這首歌「團結就是力量」這首歌我總是感慨萬千,特別是在XX事情後,體會更是深刻
結尾：一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會消失不見,可匯聚成河卻是川流不息.如同我們,在許多的困難面前,一個人總是凸顯著單薄,而無法作為,可當我們團結起來,卻可以創造無數的奇跡.
寬容
開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德.因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心.因為寬容是人類情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜.而缺乏寬容,將使個性從偉大墮落成連平凡都不如.
結尾： 生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆.
諒解
開頭：諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風,吹化人間隔膜的冰層；諒解像一隻寒梅,預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩.
結尾：逝者如斯,歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,當今既沒有了一方霸主,也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等,我們同樣應該獨守那份恬然與空明,用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解,協同人們用諒解交往.
把握諒解,社會便會進步；
把握諒解,人類便擁有財富.
理解
開頭：理解,是友誼的結晶；理解,是從信任中開出的鮮花；理解,是人與人之間關愛的光環.它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵,於社會中,人們相互的理解,能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定.
結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花,因為它由理解來澆灌!
分享
開頭：孤寂人生,誰來聆聽你心中的清音?望眼未來,誰來領略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,彈一曲「高山流水」,震徹群山,激揚層浪.於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情.人生得一知己足矣!
結尾：分享是一種博愛的心境,學會分享,就學會了生活.
分享是一種思想的深度,深思的同時,你分享了朋友的痛苦.
分享是一種生活的信念,明白了分享的同時,明白了存在的意義.
快樂的分享,痛苦的承擔.在你與人分享的時候,就肩負著一份重任.讓他更快樂,讓痛苦全部溜走,讓陽光灑滿你的心靈.
集體利益
開頭：集體,是什麼概念?集體就是一個團隊,所謂的團結,就是關心集體,熱愛集體、回報集體,下面我就講講、、、、、、
結尾：正因為這樣,我們一定要團結團結,因為我們是一個集體、、、、、、
回報
開頭：（1）綠草如茵,那是草兒在回報春天；鮮花繽紛,那是花兒在回報陽光；白雪千里,那是雪兒在回報朔風.生活,因回報而美麗.
（2）綠葉盡情地釋放自己,映襯了荷花,擠出了陰涼,雖然沒有人贊賞,最後枯黃而死,但它相信,明年的夏天依舊綠意盎然.
雪,忍受深深的孤寂,用自己的軀體保護農作物,雖然最後融化成了水,但它不後悔,因為農民會因此展開笑顏.
梅,迎著風雪,一枝獨放,雖然不能改變周圍環境的寂冷,但它堅信,第一個報春的消息,迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報.
（3）在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的腳步中,我聽到了一種聲音,天使的聲音,好人總有好夢,付出總有回報.
結尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報,卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少.天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的,只有付出才會有回報.誠如一首所唱：世間自有公道,付出總有回報；說到不如做到,要做就做最好……我們只有讓自己付出,讓自己做得最好,我們的生活才會更加美好.
感恩
開頭：落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
結尾：懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
集體溫暖
開頭：雷鋒叔叔曾經說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸,一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量.
結尾：「一棵小樹,難經風吹雨打；百里森林,能頂呼嘯狂風.」讓我們主動關心集體,熱心為集體做事,誠心為集體服務吧!
師生情
開頭：有一種職業最美麗,那就是教師；有一道風景最雋永,那就是師魂；有一種情感最動人,那就是師生情.我們擁有同一顆熾熱的太陽,我們擁有同一片廣闊的天空,在同一片天空下,我們用愛播撒著希望……
結尾：老師是無私的,他不求得到學生的回報；老師是「好面子」的,他希望自己的學生成才.作為學生,我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎?
奉獻
開頭：奉獻是秋天的白雲川點綴了藍天,也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水,既壯闊了大海,也提升了自我.
結尾：「落紅不是無情物,化作春泥更護花」告訴我什麼是奉獻；「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」告訴我什麼是豁達……走近詩人,與詩人同行,讓詩句提升我的思想,慰藉我的感情,凈化我的心靈.
貢獻
開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁,死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里.他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量
結尾：奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.我們要從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
給予
開頭：花葉搖擺,當給別人送一片綠：花朵盛開,當給別人捧一陣香,因為,當你把生命放進了別人心裡,關懷他們一些,幫助他們一些,你的生命之花便會在別人心中常開不敗,溢滿心香.
結尾：贈人玫瑰,手有餘香!
關愛
開頭：關愛,就是關心愛護,它在我們身邊無處不在.我們每個人都需要關愛,生活上也少不了關愛,別人給予我們關愛,那我們更應該去關心愛護他人,這樣世界上才會充滿——愛!
結尾：是呀!正如歌中所唱的：只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.我們的家園才會更加溫馨美好
誠實
開頭：誠實守信,是我們中華民族的優良傳統,作為炎黃子孫,我們都要做一個誠實的人.
結尾：真誠是美酒,年份越久越醇香濃型；真誠是焰火,在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花,送之於人手有餘香.
責任
開頭：責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁,死而後已"寫就的《出師表》,責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑,責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》.
結尾：願我們所有的孩子都有這樣的心靈,責任從小就在那裡成長.
願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發出淡淡的,金子般的光輝
鼓勵
開頭：每個人的成長都離不開鼓勵,因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵,那次的事情,我到現在還記憶猶新.
結尾：鼓勵自己,我們充滿鬥志,迎接新的挑戰；鼓勵自己,我們會看到陽光,收獲希望；鼓勵自己,將為自己締造新的輝煌.
信任
開頭：信任親友是人的天性,而信任他人則是一種美德,在信任的過程中,快樂而全面地,認知這個看似復雜的世界.
結尾：信任是一種力量,是我們不斷前進的動力!
自信
開頭：無
結尾：自信是一種美,具有極強的魅力,你要擁有它,就能使青春永葆
欣賞
開頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵和引導, 可以使人揚長避短, 更健康的成長和進步.
結尾：每一個人也應該學會去欣賞別人, 學會欣賞是一種愛, 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿愛!
虛心
開頭：：「虛心使人進步,驕傲使人落後.」謙虛就是有自知之明,是一種有修養的表現.一個人只有謙虛,才會讓別人尊重.
結尾：「滿招損,謙受益.」讓我們養成謙虛的美德,做一個高尚的人吧!
謙虛
開頭：謙虛是一種美德,也是一種明智之舉,因為人外有人、天外有天.
謙虛使人進步,因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它.
結尾：成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們：成功來自謙虛
集體力量
開頭：「一根筷子容易折,十根筷子抱成團」.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利
結尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海,才能永不幹涸.是啊!一個人就像一滴水一樣,如果離開了集體這個大海,就將一事無成. 集體的力量是偉大的!
集體智慧
開頭：無
結尾：俗話說：「三個臭皮匠,頂個諸葛亮.」集體的智慧是多麼強大呀!
助人為樂
開頭：助人為快樂之本, 助人為樂是一種美德,助人是人格升華的標志.
結尾：幫助人,讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣.我願意繼續去幫助那些需要幫助的人,讓我們的生活充滿七彩的陽光!
珍惜
開頭：朱自清先生在文章中寫道「吃飯時,時間從碗邊流走；喝水時,時間從隨水流走；睡覺時,時間又從腳邊流走.這摸不著,抓不住的時間呵,它無聲地來又匆匆地遠走」.懂得珍惜,人生便是一種永恆.
結尾：我們常常感動,是因為懂得、珍惜.懂得珍惜,陽光將灑遍心靈,懂得珍惜,晚風將拂過心靈,讓我們的心靈那麼溫暖,那麼安寧.珍惜吧,珍惜所擁有的以及還沒有擁有的,心靈的土壤既使長不出參天大樹,我們也可以擁有對藍天的嚮往.
心胸寬廣
開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷.
結尾：心就是一個人的翅膀,心胸有多大世界就有多大
好詞好句：名言
1、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛.——林則徐
2、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.——魯迅
3、忍耐是痛苦的,但它的結果是甜蜜的.——法.盧梭
4、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.——法.雨果
5、沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄.——俄.普希金
6、不會寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.——原蘇聯.蘇霍姆林斯基
8、唯寬可以容人,唯厚可以載物.——薜渲
9、人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服.——斯賓諾
10、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血,一顆心寬容.——紀伯倫
11、不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡——三者可以養德,也可以遠害.— —洪應明
12、深以刻薄為戒,每事當從忠厚.——薜渲
13、寬容意味著尊重別人的任何信念.——愛因斯坦
14、寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土裡而把斧柄留在外面一樣.——美國.巴斯克里
15、寬宏精神是一切事物中最偉大的.——歐文
誠信
天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖.
身披一襲燦爛,心繫一份執著,帶著誠信上路,將踏出一路風光
幸福
打開窗戶,伸出手去,一片,兩片……雪花輕輕地落在手心,悄無聲息融化成一滴水,涼涼的,晶瑩著雙眼,瞬間,命運就做了一次完全不同的蛻變,結束了一次完美的旅程.
幸福原來就是時光的伴侶,一直在身邊靜靜流淌……
風景
鳥在空中飛,天空是飛行旅途中最熟悉不過的風景；魚在海底游,海便是它征途中最熟悉不過的風景；蝸牛在地上爬,殼是它形影不離的家,也是它最熟悉不過的風景.
其實,只要你是個真正懂得賞景的人,哪一刻不能賞到美景?別上演一場到陌生地尋美景卻失去了最熟悉的風景的悲劇!「此情可待成追憶,只是當時已惘然」並不是我們所希望所追求的.豈知,平平淡淡才是真,心中有景賞景用心,哪一處不是景!
戰勝
苦難是金,苦難是成功,苦難也是一種喚醒內在靈魂的方式,還是一種使人變得心胸豁達,性情溫和的靈葯.每一位傑出的人,在它們生命旅途中總會留下苦難的身影,也總會有著戰勝它的腳印……
讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無疑是將它們的美麗葬送.一張小紅臉體會辛苦所留下來的東西!苦難的過去就是甘美的到來……
奉獻
現代社會物質文明和精神文明高度發達,但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設.我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻.因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力.
奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自願的.讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中,從現在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.
理解
在我的人生里,已經跋涉了15個春秋,猛然回首,身後那一串串或清晰,或模糊,或歪歪扭扭的腳印,投入我的眼簾,使我平靜的腦海泛起一陣微波……
你究竟還為我做了多少事,讓我了解你更多一些!
寬容
哲學家康德說：「生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己.」優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦「冷敷」；給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的「芭蕾舞」；給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己；以牙還牙,也只能說明你的「牙齒」很快要脫落了；血脈賁張,最容易引發「高血壓病」.「一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.」安德魯•馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話.
記住這一刻
在我的記憶里,曾經有一顆顆美麗的明珠浮現於其中.每一顆里都蘊涵著一副副美好的畫面.然而,在它們之中,卻有這么一顆明珠格外閃耀,令我不禁透過它看了起來……
通過了這次的比賽,令我更加勇於挑戰困難了.其實在生活中,看起來困難的事情,不一定難.如果你坦然地面對它,就一定能夠完成它
美好
用美好的心靈看世界,總是用樂觀的精神面對一生,多一分自信,少一分失望；用美好的心靈看世界,總是用積極的態度面對生活,多一分感激,少一分抱怨；用美好的心靈看世界,總是用頑強的意志面對困難和挫折,多一分勇氣,少一分怯懦；用美好的心靈看世界,總是尋找別人最好的東西,多一分肯定,少一分挑剔……
美,美不過草原；闊,闊不過藍天；深,深不過大海.我的朋友呀,你的胸懷,就像草原一樣美麗,像藍天一樣寬闊,像大海一樣深邃
發現
夕陽的一縷余輝斜射在牆上,一切看上去是那麼恬靜,雪白的牆壁映出點點淡紅,真美!
夕陽無限好,盡管近黃昏
6. 議論文精彩開頭丶結尾
應試寫作，也是時間的競賽。如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那麼時間上無法保證完成作文，縱然腹內有上好文章，又有何用？因此必須爭分奪秒，"下筆千言，倚馬可待"。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭，所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優而用，是十分必要的。
想一想，什麼樣的開頭是好的開頭呢？
文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便於讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等乾脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
好的開頭一般有這些標准。
第一，要明。 要一下子讓讀者知道你要說什麼，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，開宗明義。李塗在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎麼辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什麼意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。
介紹一些好的開頭方法。古人雲"先規矩而後巧"，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今後寫作實踐中，"運用之妙，存乎一心"。
為了便於記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：直，曲；引，喻；釋，比；問，敘。
下邊分別略作說明。
（一）直——直截了當地擺出觀點
例一：七十年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年後的今天，鼓舞我們在現代化道路上高歌猛進，憑實力自立於世界民族之林的，還是中華民族不甘落後、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》
例二：中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗後要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》
這種開頭的好處是既簡潔平實，便於掌握，又開宗明義，一語破的。
（二）曲——先論他端，陡然一轉，亮出正論。
例一：對於一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。《呼喚理智》
例二：人總是那麼奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句「兩點間線段最短」的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身後的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。《美在盡力》
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。
（三）引——引名言、古語、詩文、歌曲開頭
例：古語有雲:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什麼要：「淡如水」呢？後來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發贊嘆古人的智慧與超然。 《「切莫走近」》
這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。
（四）喻——用比喻開頭
例：天空有無盡的湛藍，但仍為白雲留出了些許空間，於是，藍天滿足了白雲，白雲點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，於是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。
誰說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心鬥角、爾虞我詐？我想，彰顯自己並且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》
這種開頭方法的好處是：藉助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。
（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論
例：太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然後一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。《詩意地生活》
（六）比——通過對比來闡明事理
例：一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最後成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農葯，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什麼二者之間有這么大的差別？很明顯，是環境不同造成的。人也生活在一定的社會環境里，環境不同，人便不同，這就是古人所說的"近朱者赤，近墨者黑"。《近朱者赤，近墨者黑》
這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。
（七）問——通過自問自答，引出觀點或引入議論
例：怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什麼得，為什麼失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種"得"的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》
為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創新？為什麼一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。 《跳出枷鎖創造風格》這種開頭方法的好處是引人注意，發人深思。
（八）敘——記敘故事、寓言或者生活中的事實
例：英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。
這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。
理一理，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什麼體會認識？
結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用。「為人重晚節，行文看結尾」，是說應該像一個人注重晚節那樣重視文章的結尾。古人把「豹尾」和「鳳頭」並提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。
想一想，結尾的基本要求是什麼？
1、 完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美「卒章顯志」的寫法，就是說篇末要體現主旨。
2、 簡潔有力。結尾是給讀者以最後的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。
3、 令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有「餘音裊裊，三日不絕」的效果。
議論文結尾的幾種形式：
1、推進式。如《機遇》一文，作者通過擺事實、講道理論證一個人要把握好機遇後，順勢由此及彼，由個人推及到國家，寫出了這樣的結尾——
機遇貫穿著每個人的一生，每一次競賽、考試、評比又何嘗不是機遇？正因為它們的存在，我們才不斷學習准備著，准備充分者，自然能脫穎而出。
機遇待人如此，待國亦如此。在上世紀80年代初，我國已經把握住了一次改革開放的機遇；在第三次產業革命蓬勃而起的今天，開發國門的中國又同樣面臨著機遇，中國人在努力發展生產力，這生產力便是「必然」的准備；只有準備充足，才能把握住每一個科技騰飛而來的小機遇，把握住這些小機遇，才能把握住這一個振興中華的大機遇。（《機遇》）
這樣的結尾，對上文進行了小結，然後又深化開去，由小到大，由個體到群體，在原有的基礎上推進一步，使整篇文章提升了一個平台。
2、照應式。如《把握機遇》一文，作者在用「比爾•蓋茨摸准市場行情抓住機遇獲得成功」和「三國時期袁紹優柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機、兵敗官渡」這兩個事例從正反論證論點後，寫道——
「幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將會變化。」希望歷史的教訓能夠打消某些人對「下一次」所抱有的幻想。成就事業，尤其重要的是保持一個敏感的頭腦，培養一份過人的膽識，這樣你才不會錯過機會，也不會因此而付出代價。
就像比爾•蓋茨，他的成功並不是偶然，我相信他是靠自己一步一個腳印踏踏實實地走出來的。他的成功也就是因為他能夠抓住一個好的時機，去為自己創造機會，從中表現出了他的堅定不移的信念和聰慧的大腦所儲蓄的條件。 （《把握時機》）
這個結尾，先由上述反面論證順勢議開，與上段形成照應，深化論點，再回應正面論證一段，進一步論證，有利地深化了文章的中心論點。
3、聯系式。如《機遇出人才》一文，作者在用戰國的毛遂、三國的孔明的事例論證他們在機遇面前大展才華，大顯身手之後，這樣寫道——
機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恆的人，力求創新的人。若你沒有「千里馬」的本領，再多的機遇也是徒然，因為只有能力作保證，機遇作為條件，你才能脫穎而出。
機遇出人才，時勢造英雄，只有把握好機會，創造出機會的人才會得到更大的發展……（《機遇出人才》）
這樣的結尾，緊密聯系實際，先從反面說，再從正面提出要求，使全文具有了較強的時代性。
4、感召式。《成功靠機遇》一文在列舉柯南•道爾寫作偵探小說、毛澤東領導中國革命、魯迅棄醫從文等事例證明機遇等成功的重要性後寫道——
厚重的人類歷史，客觀的社會現實，無可爭辯地證明了：成功靠相遇。我國改革開放的總設計師鄧小平同志反復強調，要抓住機遇，把我們中國自己的事辦好，中國當代名人九大成功素質排行榜中的老大即為「抓住機遇」。讓我們在建設小康社會的道路上，搶抓機遇，大顯身手，為祖國的現代化建功立業吧！（《成功靠機遇》）
這一結尾先對上述的議論進行了總結，接著用鄧小平同志的話、中國當代名人九大成功素質排行材料鼓動我們，發出號召，進一步闡明作者的議論意圖。
理一理，這些結尾方式平時見過、用過嗎？有什麼體會認識？
7. 結尾議論的作文
做什麼事,不可能一下子就會成功,一定要經歷過失敗,然後再通過不懈的努力,最終才會取得成功,正所謂失敗是成功之母.要從失敗中吸取教訓,總結經驗,成功之母才會再進一步。
8. 高考作文議論文如何開頭結尾
參考一下
議論文的開頭和結尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八雲：「作今樂府法喬孟符（吉），博學多能，以樂府稱。嘗雲『作樂府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。』大概起要美麗，中要浩盪，結要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。苟能若是，斯可以言樂府矣。」
元代文學家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但「鳳頭豹尾」之說在後人的創作中被奉為金科玉律，說明了開頭和結尾在文章中的重要。同樣，好的開頭和結尾，對於考試作文來說，也具有重要意義。考試作文，有特定的要求和評判標准，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評判。考試作文在內容、表達及發展等級等方面有細致的量化標准作為劃等賦分的依據。好的開頭和結尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對題；可以嚴謹結構，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流於大眾。
平時作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開頭和結尾訓練方面，遵循「開門見山」、「卒章顯志」的創作規律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。（所舉例文為「完美和殘缺」話題的學生習作）。
開頭的方式
一故事引題
引用生動或有哲理意蘊的小故事，吸引讀者的同時，或引出話題，或提煉觀點。
例文1：漁夫得大珠於海，喜不自堪。審諦之，有墨疵於大珠之上。思之：去瑕留珠，豈非得天價之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。卒瑕去，珠亦盡矣。
故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無缺的珍珠。可是，美卻消失在追求過於完美之中。（開頭）
……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會鑄就美麗。（結尾）
二名句導入
引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強開端的氣勢，使人感到突兀、高遠。
例文2：魯迅先生說過：「悲劇，是將有價值的東西毀滅給人看。」悲劇藝術的魅力就在於振人心魄的壯美，在於殘缺喚起的對完美的渴望。
「金無足赤，人無完人」、「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」，人生也是這樣。（開頭）
三問題啟思
用設問或反問句開頭，其目的是設置懸念，激發讀者的關注和思考，使文章曲徑通幽，顯現文章的布局之美。
例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味「執子之手，以子偕老」的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過荊棘溝坎？（開頭）
……有了殘缺，生活才豐富無比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對完美的追求永駐心間。（結尾）
四美文養眼
錘煉語言，運用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩詞、名言哲句，或增加理趣美，或營造古韻美。
例文4：寂寞梧桐殘月一鉤，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開頭）
……我喜歡項羽「時不利兮騅不逝」的絕唱，因為它是末路英雄的憤懣；我喜歡王嬙「獨留青冢向黃昏」的哀怨，因為它是遲暮美人的無奈。這些殘缺，吟唱著無限的感傷和永恆的蒼涼。在黯然銷魂時，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。（結尾）
結尾可以採用的形式
首尾呼應：結尾可以照應開頭，產生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。
升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開頭擺出了事實現象，結尾解決了怎麼樣的問題，避免了主題的平庸。
情理雙趣：採用抒情性議論，表達情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產生強烈的藝術感染力。如例文4。
開頭和結尾在文章的思想內容上有畫龍點睛的效果，在思路結構上有提挈全文的作用，在語言表達上有突出風格的妙處。其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開頭和結尾就可以相互轉換。有嫻熟創作技巧的作者更能把幾種形式融會貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結尾的形式和訓練加以說明，難免掛一漏萬。
作文訓練，在教師的指導下，學生根據自己的思維特質、情感經驗、語言功底、個性喜好，掌握並能熟練運用幾種開頭和結尾的形式，在時間短暫而氣氛緊張的考場上，定能游刃有餘入文，水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞，收獲滿意的分數。
面介紹幾種議論文結尾的方法：
一、點明論題，暗示主旨。
有些議論文，是用歸納推理的方法來論證問題的。這類議論文的結尾部分往往就是文章的中心論點所在。
如秦牧《青年人應該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結尾時點明中心論題的：青年人應樹立共產主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學的大眾的文化》一文，結論和論點也是統一的，故在結尾時這樣寫道：民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
二、呼應開頭，總結全文。
《理想的階梯》一文，用兩個比喻歸結上文，深化「奮斗」是《理想的階梯》的中心論點，激勵青年為實現光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文，在結束時，既概括全文內容，又同開頭部分提出的論點相照應，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。……，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。
這樣的結尾，不僅突出了中心，還增強了議論的說服力。
三、引用名言，深化中心。
即引用警句、名言、詩句、經典著作、俗語、諺語等作文章的結尾，達到「立語言而居要」。結構上照應題目，內容上深化主題。《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文』結尾「畏懼錯誤就是毀滅改革」一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的，語言精闢，深化了中心思想。運用該法應注意，所引用的材料須與主題相關，為主題服務。
四、鼓舞號召，提出希望。
「感人心者，莫先乎情。」很多好的文章，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎上，發出號召或呼喚，引起人們的關注和思索。但使用此法，應忌空喊口號、空洞無物，要做到情有所根。如《從三到萬》結尾提出誠懇的希望，引導讀者聯系自身作深遠的思考。
也有些文章常在結尾時提出希望，預示未來。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此：同學們！從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什麼理想也不能同共產主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個同學都要有這個崇高的理想，把自己最好的年華貢獻給這個崇高的共產主義事業。
五、畫龍點睛，篇末完題。
有人認為只有狹義的散文常用「畫龍點睛」之筆，其實議論文也有在篇末「點睛」，藉以完題的（完題，即指完成論述過程，完整而有相當的深度而言）。如魯迅《「喪家的」「資本家的乏走狗」》的結尾：從「文藝批評」方面看，梁實秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，還得在「走狗」之上，加上一個形容字：「乏」。
這個結尾，最終畫成了一幅完全切合梁實秋身份的狗像：「喪家的」「資本家的乏走狗」，並完了題。
六、抒情描摹，遠矚前景。
如毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結尾，就是對革命高潮到來的熱情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之顛遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。
這個結尾情理相宜，強烈地感染著讀者，使讀者受到莫大鼓舞，因而決心用自覺行動去迎接革命高潮的到來。
七、文意已盡，自然收尾。
大多數的議論文，都是「問題解決」了，文章也就結束、收尾。如《改造我們的學習》一文，在分析、闡明了為什麼要「改造」和怎樣「改造」我們的學習之後，用三句話自然地結束了全文：我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。三句話，水到渠成，進一步肯定了「改造」，很自然地收束起來。
八、指出教訓，強調深意。
如郭沫若的《甲申三百年祭》在結尾時說：就這樣，個人（指李自成）的悲劇擴大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。
這個結尾，即在正告人們在革命勝利時，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。
總之，「文無定法」，寫文章如行雲流水，行所當行，止所當止，是不拘法的。但對作為整個構思中有機組成部分的結尾來說，切忌臨時拼湊，重復累贅，裝腔作勢，首尾脫節等毛病。這里所談及的，不過是議論文寫作常用的結尾方法。而且應該注意，不論何種結尾方法都應該服從論述問題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。