⑴ 夢想與現實作文素材
1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動於衷。但下完棋後，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語任誕篇》記載：「阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨決，直言：『窮矣！』都得一號，因吐血，廢頓良久。」阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者，他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法，由妙於草書，其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時「竹林七賢」的代表人物，但阮籍採用了仕而隱的態度，遠害全身的態度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現實，後者完全生活在現實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和，有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範，且新穎不落俗套.
●青春的夢想，是未來的真實的投影（英國）
●人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實（法國）
●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）
●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）
●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）
●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）
●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）
●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）
●夢境每是現實的反面（偉格利）
●如意算盤，不一定符合事實（奧地利）
●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？
⑵ 夢想 作文素材 要新穎
詩壇聖手陳子昂，24歲考取進士。身懷「寧為百夫長，勝作一書生」的非凡抱負，被武則天提拔為麟台正字。他上任後敢言直諫，所言多中時弊，因而遭奸人誣陷被降職，落得個「歲華盡搖落，芳意竟何成」，最後被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去，一個未競之夢也被埋進了厚土之中。
還有南唐李後主, 在位15年，政事不修，縱情享樂。被俘後，始覺亡國之痛，所以他選擇了「做夢」。他的夢天真得很，他幻想著後唐的「雕欄玉砌應猶在」，可當他意識到「流水落花春去也」，昔日的宮殿早已「朱顏改」時，這個夢就匆匆畫上了句號。之後作《浪淘沙》一首，上闋中寫道：「夢里不知身是客，一餉貪歡。」可見他當時是多麼可悲、可憐，連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀。可皇帝畢竟是皇帝，只一夢又怎會滿足，於是他繼續作詞，做夢，做著亡國奴!可惜他於「七夕」在賜第作樂時被宋太宗發現並搜得《虞美人》原稿，被用牽機葯毒死。從此中國古代詞壇上，又一顆巨星墜人了無邊的黑洞，他的那場夢結束了。
古人愛做夢。有人為己而夢，有人為他人而夢，有人為國而夢。在我看來，為自己做夢最現實，這並不意味著自私。傳說聖人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭，以至唐明皇在祭孔子時曾留詩雲：「今看兩楹奠，當與夢時同。」
為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值「安史之亂」，他沒有先為己而悲。當他看到戰亂給人民帶來的疾苦後作「三吏」、「三別」，道出了百姓心聲。後又流亡成都，經友人相助建一草堂。他在「茅屋為秋風所破」後，沒先夢想自己有房子，而是想著「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。這樣的思想，這等的氣魄，是常人所不能及的。
要說到為國而夢，就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖「僵卧孤村」，但壯志未泯，夢中猶思戰斗在「鐵馬冰河」的前線，其收復失地之心躍然紙上，可惜終未等到「北定中原」的捷報含恨而死。
孔子夢想大同世界，莊子夢想鯤鵬展翅九萬里，李白夢想「仙人撫我頂，結發受長生」，杜甫夢想「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山」，蘇東坡夢想「但願人長久，千里共嬋娟」，陸游夢想「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，王實甫夢想「願天下有情的都成了眷屬」，曹雪芹夢想「好便是了，了便是好」……
⑶ 成功需要實踐與知識作文素材
心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。
人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；但是人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。作者：居里夫人
巨大成就的人，最大的天賦就是:他們可以執著將想法付諸實踐。
在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易於在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。
沒有經過實踐檢驗的理論，不管它多麼漂亮，都會失去分量，不會為人所承認；沒有以有分量的理論作基礎的實踐一定會遭到失敗。
驕傲敗給時間，知識敗給實踐，快樂敗給想念，決定敗給留戀，身體敗給失眠，纏綿敗給流年。
這個世界上有很多很多人，永遠都不明白，有些代價實踐起來，比嘴裡說說，要慘烈的多。
青年一代只有通過生產實踐的各種考驗，才能百煉成鋼。
最好不要跟熟人做生意。可能有人會納悶，都說熟人多了好做事，你怎麼害怕熟人呢？這是實踐經驗的結晶。
從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識藉助觀察而「進入周轉」，像工具在勞動中得到運用一樣。
你應該清楚，知識原本是空的，除非把知識付出行動，否則什麼事都不會發生。
知識超越教會的壟斷、大學擴大，使不屬於教會的知識分子階層集散地從屬於教會的學者角色，軍隊和航海使得國王的權力大大膨脹，視野的擴大使原來的知識思想框架無法解釋面前的一切，因此引起懷疑舊思想和尋求新知識。
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
靈魂是種子，它可以在知識之水的澆淋下長成參天大樹，也可以在知識之水的浸泡下發成一顆綠豆芽。
知識和見識是兩碼事。知識靠學習，見識靠涉獵！
⑷ 求空有夢想而不去實踐的例子高中語文作文素材
魏晉時期清談、空談誤國
一屋不掃何以掃天下故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室回而齷齪不堪答。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?」薛勤當即反駁道：「一屋不掃，何以掃天下?」
一室之不治，何家國天下之為
一手不洗，滴水不補，片房不掃，何以御病魔？何以保健康？何以成大業？何以濟滄海？
不以事小而忽略，不以事大而輕浮。
大丈夫當掃天下，而始於掃足下
千里之行，始於足下。
⑸ "夢想與現實"作文素材
1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動於衷。但下完棋後，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧任誕篇》記載：「阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨決，直言：『窮矣！』都得一號，因吐血，廢頓良久。」阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者，他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法，由妙於草書，其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時「竹林七賢」的代表人物，但阮籍採用了仕而隱的態度，遠害全身的態度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現實，後者完全生活在現實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和，有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範，且新穎不落俗套.
●青春的夢想，是未來的真實的投影（英國）
●人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實（法國）
●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）
●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）
●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）
●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）
●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）
●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）
●夢境每是現實的反面（偉格利）
●如意算盤，不一定符合事實（奧地利）
●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？（古龍）
⑹ 實現夢想 作文素材
每個人都有夢想，夢想是實現人生的既定目標，是邁向成功的第一步，夢想為我們奠定了未來的路途的坎坷，也為我們奠定了未來生活的方向，夢想是前進的路途上的一首動人的歌曲，夢想是踏向人生的征程的未來規劃。
實現夢想，就要合理的規劃夢想，把自己的綜合的能力和自己的未來結合在一起，那就是自己的夢想的空間了。
第一步：合理的認識自己。
認識自己是實現自己的夢想的第一步，把自己的能力綜合在一起，把握自己，才能合理的規劃自己的夢想，不要超出自己的能力的范圍，那是空想，在自己的能力范圍的夢想，才能夠實現。
第二步：規劃實現夢想的步驟。
為自己的夢想設定目標，朝著既定的目標一步一步的走去。
第三步：適應生活節奏。
第四步：堅持不懈。
第五步：實現夢想。
大多數人距離他們的目標只缺少了一個正確的決定，而且對大多數人來說，這個正確的決定就是下決心--對自己說："我決定展開行動，追求目標。"
我認為這個世界上，沒有一個人比一個決心達到目標的人更有力量，然而，在每個人下定決心之前，你必須先了解的是：
首先，千萬不要把如何實現夢想和夢想本身混為一談。
你的第一個決定應該非常具體、明確：我到底想要什麼？我想成為什麼樣的人？做什麼？擁有什麼？排除什麼？追求什麼？獲得什麼？
你應該將你的決定用很簡單的句子表達出來："我想要--。"在空格上填上任何你真心想要的東西，或想做的事情。
從某個角度來說，這有點像是一個小孩得到媽媽的同意，帶著10塊錢在糖果店裡，自由選擇任何他想到的糖果，請自由地在空格中填入你的決定，不要給自己任何限制，你惟一需要確定的是：這真的是你想要的嗎？這就是你立刻想要、一直想要、而且非常想要的事物嗎？如果答案是肯定的話，那麼請排除所有你曾經自我設定的障礙，並且大膽直接地說："是的，我全心全意地想要--。"
其次，不要猜測你的夢想。
當你專注於自己真心想做的事情時，你必須先將你以前所有說過的話、做過的事放在一邊，切斷你的後路，從現在開始只剩下你和你的夢想，你已經不能回頭了。就像你剛抓著一根搖晃的蔓藤越過山谷一樣，現在的你無路可退，你已經站在山谷的另一邊，接下來要面對的是：你該如何完成你的夢想。
如果你將"如何"完成你的夢想，和"什麼"是你的夢想混為一談，那麼你將永遠一事無成。因為這個"如何"將會一直打擊你，並阻礙"什麼"的完成，最後你將失去嘗試的勇氣而不願意再跨出下一步。
如果你開始臆測你的夢想是否會實現，那麼你將失去追求夢想所需要的動力。
許多都在等待一個安全的環境，他們希望等所有的綠燈都亮了以後再出門。抱持這種想法的人，一輩子也無法走出家門。
轉摘：環球網路乞丐
⑺ 夢想需要付諸實踐作文800字高中
當流星劃過夜的臉龐的那一瞬間，有許多人會輕輕地閉上眼，默默地在心裡許著願望，願望將會在某個星光璀燦的夜晚實現。這一個不知從哪裡開始的說法，使得許多的人在這無數個夜裡，尋找那轉瞬即逝的流星許願。可是又會有多少個人的願望實現了呢？流星只是一個被貶落的星星而已，在它劃過夜空的那一秒，已沒有任何力量去幫那些守候在她的身旁的人了，這一秒，她只有發出一生中最美麗的光芒的權利。什麼向流星許願夢想就會成真，一切都不可能，夢想是需要我們去追逐的。
何為「夢想」？「太陽落到樹林的下面」謂之「夢」，用心在看那片樹林，謂之「想」，如此，追逐夢想就是執著的追求、渴望到達那片有夕陽落下的樹林。
逐夢想的路在哪裡？我們並不知道，但是卻在不知不覺中我們已踏上這條漫長的路。
正當我們為這一路平坦兒暗自慶幸之時，卻一腳踩入陷阱，當我剛順著陷阱那光滑的壁爬上來，卻又發現面前是一大堆揮舞著帶刺的雙手......當經過無數次的掙扎和奮斗後，我渾身傷痕累累的倒在地上，喘息，大口的喘息。當我累了，走了這么久，夢想究竟在何方？於是，我便選擇了放棄，但我同時清楚的意識到，在這個時刻選擇了放棄，就意味著我不再是一個有靈魂的人，是一具空的軀殼，也意味著我之前所做的努力也是白費的。於是，我又抬起頭，重新選擇了追逐。當經歷了苦難後才明白苦難給了我許多：堅強，毅力，信念，執著；當經歷過苦難後才明白苦難是通向夢想的一塊塊墊腳石。於是，我又慶幸當初我沒有選擇放棄。
我曾經想過要當一名作家，有一天也能寫出一篇好作文；我曾經想過要當一名出名的設計師，設計出屬於自己的獨特個性的衣服。所以我為之不斷的努力，我不斷的閱覽，我不斷的學習，不斷的擴充。在板芙第一中學里的第一次作文比賽我獲得了成功。
曾讀到蚌與沙子的故事，蚌說是自己經歷無數次鑽心的痛才將一粒毫不起眼的沙子培育成一顆璀璨的珍珠，但沙子說自己在經歷蚌無數次的折磨後才蛻去以前那一層乾枯的皮。雖然，兩方各執一詞，但他們的夢想就是將沙子變為珍珠，並為之付出代價。正在執著的追逐夢想的我便記住了這個故事，當我累了，困了，就用這個故事激勵自己，在心底對自己說：「加油！」
正在追逐夢想的同學們，不要因為一路坎坷而放棄，勇敢地去追逐夢想吧！
⑻ 關於夢想的作文素材
剛寫完這篇作文..
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***詩壇聖手陳子昂，24歲考取進士。身懷「寧為百夫長，勝作一書生」的非凡抱負，被武則天提拔為麟台正字。他上任後敢言直諫，所言多中時弊，因而遭奸人誣陷被降職，落得個「歲華盡搖落，芳意竟何成」，最後被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去，一個未競之夢也被埋進了厚土之中。
還有南唐李後主, 在位15年，政事不修，縱情享樂。被俘後，始覺亡國之痛，所以他選擇了「做夢」。他的夢天真得很，他幻想著後唐的「雕欄玉砌應猶在」，可當他意識到「流水落花春去也」，昔日的宮殿早已「朱顏改」時，這個夢就匆匆畫上了句號。之後作《浪淘沙》一首，上闋中寫道：「夢里不知身是客，一餉貪歡。」可見他當時是多麼可悲、可憐，連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀。可皇帝畢竟是皇帝，只一夢又怎會滿足，於是他繼續作詞，做夢，做著亡國奴!可惜他於「七夕」在賜第作樂時被宋太宗發現並搜得《虞美人》原稿，被用牽機葯毒死。從此中國古代詞壇上，又一顆巨星墜人了無邊的黑洞，他的那場夢結束了。
古人愛做夢。有人為己而夢，有人為他人而夢，有人為國而夢。在我看來，為自己做夢最現實，這並不意味著自私。傳說聖人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭，以至唐明皇在祭孔子時曾留詩雲：「今看兩楹奠，當與夢時同。」
為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值「安史之亂」，他沒有先為己而悲。當他看到戰亂給人民帶來的疾苦後作「三吏」、「三別」，道出了百姓心聲。後又流亡成都，經友人相助建一草堂。他在「茅屋為秋風所破」後，沒先夢想自己有房子，而是想著「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。這樣的思想，這等的氣魄，是常人所不能及的。
要說到為國而夢，就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖「僵卧孤村」，但壯志未泯，夢中猶思戰斗在「鐵馬冰河」的前線，其收復失地之心躍然紙上，可惜終未等到「北定中原」的捷報含恨而死。
此五者，雖夢境不同，可或多或少都帶些悲劇色彩。也許正是由於這一個個悲劇，成就了一個個大師，他們用筆譜寫出一篇篇千秋佳作，他們的夢也因此被永久地鑲嵌在了歷史的時空中。
***孔子夢想大同世界，莊子夢想鯤鵬展翅九萬里，李白夢想「仙人撫我頂，結發受長生」，杜甫夢想「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山」，蘇東坡夢想「但願人長久，千里共嬋娟」，陸游夢想「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，王實甫夢想「願天下有情的都成了眷屬」，曹雪芹夢想「好便是了，了便是好」……
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著名作家陳忠實從小家境困難，父親不能同時供養哥哥和他一起讀書，就讓他休學一年。然而，這一年卻讓他與大學失之交臂，因大躍進全國各高校大大減少招生名額，雖然他考了全校第三名，但還是名落孫山。得知未被錄取的消息，他感到所有的理想、前途和未來在瞬間坍塌。父親擔心兒子，就問他：「你知道溪水是怎樣流出大山的嗎？」他茫然地搖搖頭。父親緩緩地說道：「溪水遇到大山，沖不垮它，也不能越過它，就會轉向旁邊，繞道前行，借勢取徑。記住，大山的旁邊就是出路，是機遇，是希望！」
一語驚醒夢中人。此後，他開始在農村當小學教師，然後在中學任教，後來又擔任文化館副館長、館長。二十年後，他流出了大山，進入省作家協會工作。又十年後，他憑借這三十年的生活積累，寫出了大氣磅礴、斑斕多彩的《白鹿原》。
【思考感悟】
我們的人生何嘗不是這樣，沒有人一生都是一帆風順的；我們對待人生的態度何嘗不需要這樣，要學會像水一樣流淌，學會水生存與發展的智慧。像水一樣流淌，這是歲月積累和沉澱的大智慧。水遇到大山，就巧妙地轉彎，繞道而行，因為它的終點是前方；我們遇到困難與挫折，努力了，無法克服和消滅它，不如像流水一樣在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行，因為我們的夢想在遠方。重要的是，我們不忘努力，不斷奔跑，用自己的汗水和智慧，用自己的知識和力量，也一樣能夠走出困境，到達遠方，實現夢想。「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」
【適用話題】「理想與人生」「學會轉彎」「機遇與挫折」等
1．有關夢想的思路：人生因為有夢想而精彩。夢想給我們追求的動力，有了夢想，你就有了飛翔的翅膀。
夢想不是空想，不是海市蜃樓，實現夢想需要實實在在的行動。實現夢想的過程是一個艱苦卓絕的奮斗過程。
2．有關夢想的名言：
只要一個人還有夢，他就沒有老；直到後悔取代了夢想，一個人才算老。[美]巴里摩爾
我不緬懷過去的歷史，而致力於未來的夢想。[美]傑弗遜
人類因夢想而永生；失去夢想，生與死無異。[美]詹姆斯·迪恩
3．經典素材
不放棄夢想才可能成功（50年前的夢想）
有個叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時，發現了一疊練習冊，是皮特金幼兒園b（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：「未來我是……」他本以為這些東西在德軍空襲倫敦時早已被炸飛了，沒想到，它們竟安然地躺在自己的家裡，並且一躺就是50年。布羅迪隨手翻了幾本，很快便被孩子們千奇百怪的自我設計迷住了。比如，有個叫彼得的小傢伙說自己是未來的海軍大臣，因為他有一次在海里游泳，喝了3升海水都沒有被淹死。還有一個說，自己將來必定是法國總統，因為他能背出25個法國城市的名字。最讓人稱奇的是一個叫戴維的小盲童，他認為，將來他肯定是英國的內閣大臣，因為在英國還沒有一個盲人進入過內閣。總之，31個孩子都在作文中描述了自己的未來。
布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動，何不把這些本子重新發到孩子們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。1年後，布羅迪手裡僅剩下戴維的作文本沒有索要。他想，這個人也許是死了。畢竟50年了，50年間是什麼事都會發生的。就在布羅迪准備把這個本子送給一家私人收藏館時，他收到了內閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說：「那個叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子了，因為從那時起，我的夢想就一直在我的腦子里，從未放棄過。50年過去了，可以說已經實現了那個夢想。」
夢想是走向成功的動力（哈代的成功）
亞歷克斯·哈代夢想自己成為一位職業作家，為了這個夢想，他離開了已經工作多年的海岸警衛隊，成了一名自由作家。失去了生活的依靠，他不得不每天貧困度日，經常有上頓沒下頓地忍飢挨餓，也受到了不少冷眼和嘲笑，可是哈代卻始終放不下心中的夢。他不僅沒有退縮，生活的艱辛反而更激勵他努力地寫作，就這樣辛辛苦苦追求了17年，哈代的《根》發表了，此後他不斷有新作面世，還寫出了《德伯家的苔絲》等不朽長篇。夢想鼓勵哈代走向了成功。夢想具有神奇的力量，它能給人積極向上的鬥志和活力、戰勝困難的信心和勇氣。
夢想決定人生（三個砌磚匠）
如果一個人擁有夢想的話，才會有奮斗的目標，才能激發其潛能，所以說夢想對於我們每個人來講都是至關重要的，所以在許多作文當中都有提到夢想的，下面我們總結了一下關於夢想的作文素材。
有關夢想的作文素材不被熱烈的忠誠鼓舞著，是不會做出偉大事業來的。
2.支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難，痛苦，而達到他所選定的目標。
3.沒有夢想，即沒有某種美好的願望，也就永遠不會有美好的現實。
4.人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪出來日樂趣的遠景。如果人類不幸到目光只限於考慮當前，那末人就不會再去播種，不再去種植，人對什麼也不準備了：從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切。
5.夢想就像星星，我們永遠到不了那裡，但是像水手一樣。我們用它們指引航向。
6.夢想是指路明燈。沒有夢想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
7.人應當向著美麗的未來去想像，只有崇高的理想才能引導自己前進。
8.信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
夢想對於我們每個人來說，都會發揮很大的作用，可以讓我們克服惡劣的環境，奮發向前，擁有夢想就擁有整個世界。
追逐夢想，尋找自己的藍天。在人生的道路上難免不會遇到挫折，偶爾遇到挫折，就猶如遇到暴風雨般的平常。當人們遇到這種挫折、困難、憂傷、失意時，不要灰心喪氣，應該沉著應對。不經歷風雨，怎麼見彩虹?相信自己，在五彩繽紛的世界中，總有一片屬於自己的藍天。而這片藍天，是人生旅途的終生伴侶，它將跟隨每個人走完人生路上的每一條布有荊棘的征程。
追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿著希望;每一次張開翅膀去飛翔，難免都會受傷，只要有夢想在激勵，未來就承載著希望。夢想，在心中埋藏，發覺它已經在慢慢走來，給人們帶來希望、光明和心靈的洗滌。
追逐夢想，放飛夢想的搖籃。詩人說，夢想是如春風般了無痕跡;科學家說夢想是推動他們從事研製創造各種的原動力;哲人說，夢想是主觀思想對客體世界的希翼……當夢想的搖籃帶著雙翼飛向人們時，當人們邁出奮斗的第一步時，夢想便在藍天中輕輕滑行，漂亮風箏的飛翔要依靠於細繩下的人，龐大的飛機的飛翔，有恃於人類的智慧，夢想的飛翔也需要人們去放飛。
追逐夢想，尋覓夢想的清香。記得有人說過這樣一句話：「夢想的代名詞是『跌倒、挫折、希望與成功』。」而在追逐夢想的過程中，恰恰也需要這種動力。不要彷徨了，不要悲傷了，堅定的信念會射穿夢想，照耀到人們的心田。它會讓人們感到夢想的清香無時不在;它會讓人們感到幸福與溫暖無時不有;它會讓人們感到只有付出才有收獲;它更會讓人們感到希望的種子不會自然去成長，只有用人們的雙手去栽培它，它才會生根、發芽、開花、結果。
推薦於 2017-12-15
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關於夢想的作文素材
剛寫完這篇作文.. 網上找來的 別人的作文小段 希望有幫助 ***詩壇聖手陳子昂，24歲考取進士。身懷「寧為百夫長，勝作一書生」的非凡抱負，被武則天提拔為麟台正字。他上任後敢言直諫，所言多中時弊，因而遭奸人誣陷被降職，落得個「歲華盡搖落，芳意竟何成」，最後被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去，一個未競之夢也被埋進了厚土之中。 還有南唐李後主, 在位15年，政事不修，縱情享樂。被俘後，始覺亡國之痛，所以他選擇了「做夢」。他的夢天真得很，他幻想著後唐的「雕欄玉砌應猶在」，可當他意識到「流水落花春去也」，昔日的宮殿早已「朱顏改」時，這個夢就匆匆畫上了句號。之後作《浪淘沙》一首，上闋中寫道：「夢里不知身是客，一餉貪歡。」可見他當時是多麼可悲、可憐，連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀。可皇帝畢竟是皇帝，只一夢又怎會滿足，於是他繼續作詞，做夢，做著亡國奴!可惜他於「七夕」在賜第作樂時被宋太宗發現並搜得《虞美人》原稿，被用牽機葯毒死。從此中國古代詞壇上，又一顆巨星墜人了無邊的黑洞，他的那場夢結束了。 古人愛做夢。有人為己而夢，有人為他人而夢，有人為國而夢。在我看來，為自己做夢最現實，這並不意味著自私。傳說聖人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭，以至唐明皇在祭孔子時曾留詩雲：「今看兩楹奠，當與夢時同。」 為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值「安史之亂」，他沒有先為己而悲。當他看到戰亂給人民帶來的疾苦後作「三吏」、「三別」，道出了百姓心聲。後又流亡成都，經友人相助建一草堂。他在「茅屋為秋風所破」後，沒先夢想自己有房子，而是想著「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。這樣的思想，這等的氣魄，是常人所不能及的。 要說到為國而夢，就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖「僵卧孤村」，但壯志未泯，夢中猶思戰斗在「鐵馬冰河」的前線，其收復失地之心躍然紙上，可惜終未等到「北定中原」的捷報含恨而死。 此五者，雖夢境不同，可或多或少都帶些悲劇色彩。也許正是由於這一個個悲劇，成就了一個個大師，他們用筆譜寫出一篇篇千秋佳作，他們的夢也因此被永久地鑲嵌在了歷史的時空中。 ***孔子夢想大同世界，莊子夢想鯤鵬展翅九萬里，李白夢想「仙人撫我頂，結發受長生」，杜甫夢想「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山」，蘇東坡夢想「但願人長久，千里共嬋娟」，陸游夢想「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，王實甫夢想「願天下有情的都成了眷屬」，曹雪芹夢想「好便是了，了便是好」……
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找一些關於夢想的作文素材
每個人都有夢想，它是人人所嚮往的。而沒有夢想的人的人生將是空虛的。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。 開始記事的時候，我有一個夢想。我希望我有錢，大人問：「小夥子，這可是個了不起的夢想，有了錢你要去干什麼呢？」「我要去買巧克力」「如果你有很多錢呢？」「我會去買很多巧克力」「如果你有用不完的錢呢？」「我會把做巧克力的工廠買下來。」的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。 小時候，我有一個夢想。我希望自己能變成一隻風箏，飄盪在藍天中，然後慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經常去追逐藍天白雲，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。 認字的時候，我有一個夢想。我希望擁有一個籃球；當我抱著籃球的時候，又想要一個足球；當我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。再一個有一個的夢想變成現實的時候，我相信夢想其實離我並不遙遠，只要耍耍孩子氣，夢想就會實現。 慢慢步入小學，中學，高中…。就越會覺得壓力的存在，從而不會了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂的音符。 懂事的時候，我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。 俗話說「難得糊塗」，對事物的理解，也由封建主義發展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。 開始漲高的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎狀；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞群的表現；在大家眼中能成為一名公認的好孩子。但是，漸漸的，我發現實現這個夢想並不能靠要耍耍孩子氣。之後，我學會了奮斗。 忙忙碌碌一天放學回家，真是悠閑，聽聽音樂，吃晚餐，返回學校。這樣的日子很單調，也許有時候把許多的朋友想念，；有時候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再鬆散。 今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的大學，最好能在北京。我為著夢想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實自己的食物，為著前途的光明而努力。 夢想像一粒種子，種在「心」的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途是自己創造出來的
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有關於夢想追夢的素材 名人事例
夢想追夢的名人事例： 張衡(78年—139年)，字平子。漢族，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮)人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。 張衡從小就愛想問題，對周圍的事物總要尋根究底，弄個水落石出。在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，獃獃地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。 張衡對爺爺說：我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空東邊的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎?爺爺說道：星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北斗星。 這天晚上，張衡一直睡不著，好幾次爬起來看北斗星。當他看到那排成勺子樣的北斗星果然倒掛著，他非常高興!心想：這北斗星為什麼會這樣轉來轉去，是什麼原因呢?天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。於是，他帶著這個問題，讀天文書去了。 後來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。他創立了渾天說，並根據渾天說的理論，製造了渾天儀。這個大銅球裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。 張衡從一個對著天空數星星的孩子，成長為歷史上著名的科學家，他大膽追求自己的目標，不為其他世俗的名利束縛，興趣為師，潛心科學，終成一代大家。 拓展資料：張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。 張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。這不僅在當時，就是今日來看，也是很大的成就。
138 瀏覽349512019-10-15
關於夢想的作文素材
《中國好聲音、中國夢想秀、中國好舞蹈》等等等，你都去報名參加了，結果都沒入選上節目……
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關於友誼作文的素材
活在這個世上，為的是友誼。至少我是這么認為的。生活就是一張沒有染色的畫。染色的筆就是多彩的友誼；泥土開始只是一片黑，點綴的是那綠色的友誼。 當我們傷心的時候，朋友能給我們肩膀。讓我們正在獨自流淚的時 候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們為之震撼。 「人生於世上有幾個知己，多少友誼能長存，願友誼常在你我心裡……」是啊，世界那麼大，卻很難找到可以談心的朋友。真想像王勃那樣寫下「海內存知己,天涯若比鄰」的千古名句。可是每當我仰望天空，那麼多的星星，怎麼找…… 朋友並不是找出來的。而是不經意「碰」出來的。當你幫別人撿一根筆，或許就認識了，然後就成了朋友。真的，友誼就是這么簡單。 俗話說，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就會感到人間的孤獨。人們需要友誼，是因為真誠的友誼可以使人奮發，使人欣慰，使人快樂，使人向前…… 人生的財富是無窮無盡的，但真正的財富是什麼呢？是金錢？是權勢？不是，是友誼。不知哪個哲人說過：「財富不是真正的朋友，朋友才是永久的財富。」朋友，當你知道朋友的價值時，就別太在意朋友之間的瑣事，你應該知道：友誼不在一時，而在平時；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽，共同奮斗吧！ 只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者，既不可能產生真正的友誼，更是經不起時間考驗的，它害人又害己。 是人生最珍貴的感情之一。古今中外不知多少名人用多少優美的詩句來歌頌與贊美過它。曾經有一位偉人說過：「得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者;沒有友情的社會,只是一片繁華的沙漠。」朋友就是友誼的代言人。他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人。而用他們那寬大的心去容納與接受別人，使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關懷。 在順境中，朋友結識了我們；在逆境中，我們了解了朋友。這是名人柯林斯對朋友做出的評價。這使我想起不久以前，我在淄博晚報上看到的一份報道。有一對朋友，他們一起去爬山。剛好下雨路滑，有一個人不小心滑了一跤, 恰巧身邊是萬丈深淵, 在這千鈞一發的時候，他的朋友立即撲上去拉住他的手。就這樣，他們在「鬼門關」前持續了兩小時左右。在這段時間里，那身陷險境的人，幾度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，雙雙送命。但他的朋友卻說：「再堅持一會兒，就會有人來救我們的。」終於，碰巧三個山工看到，把他們救了起來。但那朋友的手已經變成畸形了, 可是他還是笑著對他的朋友說：「我早說過會有人救我們的。」這時，那人早已熱淚盈眶，抱著他的朋友哭起來。這件事，若發生在沒有友誼的人身上，可能會視而不見，或逃之夭夭。柯林斯說得沒錯，我們在逆境中認識了朋友，認識了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗過，才會知道友誼的珍貴。 其實，我對「友誼」這兩個字很有體驗。今年的模擬長征，這可能是我們大多數同學的第一次遠足，也是我們人生中的一大考驗。在這次活動中，大多數同學能夠走下來，靠的並不一定是自己的能力、毅力和堅強，靠的應該是同學、朋友之間的互相鼓勵、互相支持。每個同學都得到了其他同學的鼓勵，正是這些微不足道的鼓勵與支持，我們才會頑強的走下來。行程中，當一個同學有點堅持不住時，周圍的同學也會伸出援助之手，幫他背包，盡管他們也是很累很累，這樣看來，這只手不僅是援助之手，更是友誼之手。同學們這樣做也許只會得到對方的一絲微笑或一個眼神，但他們也很高興，因為他們知道朋友之間是不需要回報的。中午吃飯時，當一個人饅頭或鹹菜不夠時，同學們也會伸出友誼之手，把饅頭或鹹菜遞到他的手中，也許只會得到一聲真心的「謝謝」，他們也是很滿足的，因為他們知道友情無價。可以看出，同學之間的友情是多麼的深厚純潔。 友誼是瞬間開放的花，而時間會使它結果。 友誼是一把雨傘下的兩個身影，是一張課桌上的兩對明眸。 友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂章中的兩個音符。 友誼是永不落山的太陽。讓朋友走近你的心田、滋潤你的靈魂。 請伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩並肩，真心體驗友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開。我堅信我們的明天會更加美好燦爛！ 友誼值得珍惜 友誼，是一把刀，將我心中的石塊敲碎； 友誼，是一盞燈，照亮我心中的黑暗； 友誼，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂。 茫茫人海中，找到一個朋友？難！找到一個知心朋友？難上加難！但這一切相遇，彷彿是老天安排的，讓你無意中得到一份珍貴的友誼，就看你願不願意珍惜…… 也許，友誼就是這樣，來得意想不到，當然，我也不例外。 時間彷彿倒轉，回到那得到第一份真正友誼的那一天。