㈠ 歷年優秀唯美性作文題目
歷年優秀唯美性做人標題，你可以上網站搜索作文，然後打出標題也能找到類似於這種的作文。或者是上書店買一種類似這種的作文書也會有許多。
㈡ 論文：人文性如何在語文教學中體現的
一、運用課件演示，體現人文性
在小學語文教材中，有些課文雖然說是膾炙人口，影響深遠的佳作，但對於涉世未深的小學生來說，還是難以體會到文章的思想內涵。多媒體教學手段的廣泛運用，為教師打開了進行人文性教學的方便之門。比如，蘇教版小學一年級下冊《古詩兩首》中的《鋤禾》，描寫了農民種植糧食的辛苦，揭示了糧食的來之不易，每個人都要倍加愛惜糧食，但這對於很少接觸種地的小學生們來說，一時是難以體味的。在給學生進行了示範朗讀和學生熟讀之後，教師可以對學生說：「大家知道詩中為什麼說„粒粒皆辛苦‟呢？現在來看看農民伯伯是怎麼勞作的。」然後給學生們展示了一段多媒體課件，烈日的暴曬之下，農民伯伯在莊稼中揮汗除草，莊稼從播種到收獲的每一步都凝結著農民伯伯辛勞的汗水，通過這個課件的演示，使學生懂得了糧食的來之不易，正如古人所說：「一粥一飯當思來之不易"。 餐桌上白白的米飯真是"粒粒皆辛苦"，使小學生油然升起了一種對農民伯伯的尊重之情，增強了珍惜糧食的意識。
二、關注情感因素，滲透人文性
在課文的閱讀教學中，要注意將學生的閱讀與情感的體驗結合起來，滲透人文教育，使閱讀實踐活動觸及學生心靈，形成獨特的感悟。比如《一路花香》這篇課文，通過從一個有裂縫的水罐漏出的水，澆灌了美麗的鮮花這一則寓言故事，揭示了每一件東西、每一個人都有著獨特的自身價值，要充分運用自己的價值，發揮出自己的作用。為了讓學生體會破損水罐的第一次情感，在閱讀教學中，首先要讓學生自己來品讀課文，通過閱讀找出破損水罐情感變化的詞語，讓學生通過「慚愧「」十分慚愧「」「盡了自己的全力‟」卻沒有得到應有的回報」等語句的描述，去體悟破水罐的慚愧自卑；然後，讓學生在文中找出破水罐與挑水工的兩次對話，讓學生通過閱讀的語調、語速表現出人物的心理和情感活動，從而使學生從對課文語言感受中，提升情感的認知。因為每個學生都是獨特的個體，對事物的認識也是千差萬別的。學生通過閱讀對課文形成了自己的獨特見解，教師對此也要給予重視，由此引導學生去感悟課文所蘊涵的深刻道理。
三、通過閱讀教學，讓學生接受人類傳統文化和高尚精神的熏陶
好書美文既能啟迪智慧，又能滋補精神，優秀的文學作品是社會的鏡子和時代的良心，學生多看這些作品，不僅是一種藝術享受，也是一種美的熏陶，更是對社會的一種考察，所以，要用有文化品位的精品讀物，開闊學生的視野，豐富校園文化活動，營造人文教育的濃郁氣氛，使現代語文閱讀教學成為學生情趣盎然的精神家園。
四、通過作文教育，培養學生的人文關懷精神和健康的人格品質
在語文教學中，我們應該著意引導學生於寫作過程中確立主體意識，鍛煉獨立人格，陶冶良好性情。在作文教學中，要培養學生的人文精神，應做到讓學生開闊胸襟，學會關懷，找到寫作的內在力量。 首先，教師為學生營造真實、生活化的環境，讓他們說真話、說心理話，並且有話可說，有話想說。其次，教師在寫作的內容的安排和形式的設計上也要下一番工夫，不管是命題作文、材料作文還是話題作文，都要注意貼近生活，要有很強的時效性和現實針對性，我們只有讓學生積極地參與生活，感受生活，才能使他們煥發出內在、外在的激情和生命的活力，才能讓他們學會作文的同時，自然而然地形成良好的人格品質。
㈢ 什麼是語文的人文性，作文教學中如何體現
一、語文的人文性：簡單地說就是人與文化，它包含著情感、意志和思想觀念的內容，它是不同於自然之物的。語文課本身而言，其工具性和人文性是一個統一的整體，二者相輔相成，我們無法將其割裂開。道理很簡單，我們在使用語文工具性這一點若能注意方式方法，在方便生活的同時，也能美化生活，豐富生活。如「穿衣」這一概念恐怕早已由原來的蔽體、禦寒上升為一種裝飾了吧。如果說工具性是基礎，是求真，那麼人文性便是一種升華、求美。
它表現在如下幾方面：
1、 砥礪品德，完美人格。
2、 陶冶情操，培養審美情趣。
二、作文教學中如何體現：
1、教師指導作文：教師不能只重視對學生寫作技巧的指導，忽視了作文的育人功能。先學做人，後學作文，文如其人這是對作文與做人關系的很好闡述。做人講究一個「情」字，作文也講究一個「情」字。
2、教師評改作文：教師要站在理解、尊重學生的角度，與學生進行平等的、耐心的心靈交流，激發學生的寫作熱情。針對學生的心理，教師要用一種清新、親切的語句，充分調動學生寫作的自覺性、自信心，使每一位學生都喜歡寫作。
3、教師要耐心期待：教師不能用文學的標准去衡量學生，而應該懷著一顆期待的心，相信他們會進步，在評語中插入征詢意見式的語句暗示學生。老師幾句贊美的話，真摯的話，會溝通兩代人的心音，給學生帶來莫大的欣慰和歡喜。
㈣ 高考作文題目 類型
今年高考作文大致可分為三種類型：命題作文、話題作文和新材料作文。下面，編者針對這三種類型分別選取了今年高考的一個作文題目。希望通過對作文題目的詳細評析，大家在以後遇到相類似的考題時可以得心應手。
江蘇卷（命題作文）
有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的後面。
請以「好奇心」為題寫一篇不少於800宇的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
解析：從命題模式上看，今年的作文延續了以往江蘇高考作文題目的命題理念：讓考生有話說，有東西寫，而且繼續在「人文性」上大做文章，側重於人的內心世界的挖掘。它巧妙迴避了考前各種專家講座、預測所津津樂道的諸如生命、環保、感恩等話題，無疑具有很深刻的藝術性。從文體上看，這條題目無論記敘文還是議論文都好寫。人人都有好奇心，這就避免了選材的雷同或行文的撞車。
從考生審題的角度看，命題指向明確，在「提示語」中悄悄點明了寫作線索：「好奇心總是伴隨著美好童年」是暗示考生「寫自己的生活」，這是記敘類文體的最佳切入角度；而「諸如成功、失敗、質疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關聯」這句話則暗示了考生要從思辨的角度展開論證，這是寫作議論類文體的最佳角度。同時，合起來看，則無論寫記敘文還是議論文，都可以在「好奇心」與「成功、失敗、質疑、平庸」等詞語的關繫上做文章，實現了之前考試研究專家的「降低審題難度，不為難考生」的預測。
當然，此題在貌似容易的背後，又隱含著一些選拔性考試必備的深度和難度。比如，考生在寫作中不能泛泛而談，像流水賬般記敘自己生命中某些時段的不同的好奇心，應該側重於「好奇心」對人的重要影響來寫。
四川卷（話題作文）
請以「堅強」為話題，寫一篇不少於800字的作文。
自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。
解析：大地震讓靠近災區，直擊災情的青年一代深感震撼。對生長在改革開放後的孩子們來說，以往的幸福生活中的一點磨難都主要來自學習，而今災難就發生在眼前。那些絕境中抗爭的生命，那些奔赴災區的救助，那些心系災區的守望，那些災難之後的重建……凝結成全民族的抗戰曲。是的，沒有比「堅強」更合適的主旋律，喚醒了這一代人。我想這段時間的特殊經歷，就是今天作文的最好引言。
當然，收獲了堅強，並不代表我們只能寫地震，只會寫地震，堅韌頑強從來就是我們民族的傳統美德，我們從文化傳承中可以吸取很多東西。如果考生千人一面的都寫汶川大地震的事跡，反而打不開思路，讓閱卷老師「審美疲勞」。這道貌似「平和」的作文題，只有抓住精神要領，廣開視角，選准切入點，有小及大，由此及彼，才有可能推陳出新，寫出大氣的好文章，令人耳目一新。
福建卷（新材料作文）
閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少於800字的文章。
三個人走進商店。一個人買了一瓶果汁，說：「我喜歡甜的。」一個人買了一杯咖啡，說：「我就喜歡這又苦又甜的滋味。」還有人買了一瓶礦泉水後說：「我喜歡淡淡的礦泉水。」
要求選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
【評析】
福建卷今年的作文是新材料作文，其特點是根據「材料內容及含意的范圍」寫作，考生作文在材料范圍之內就算符合題意。所以試題要求中明確提出「選擇一個角度構思作文」（材料中的「三個人」是三個角度），允許考生「自主確定立意」。
下面是寫作中應注意的問題：
一、審題應准確。要關注材料的文化意義，明確「果汁•咖啡•礦泉水」與人生追求間的對應關系，比如：「果汁」——「享受」型的人生觀；「咖啡」——「先奮斗後享受」型或「在奮斗中享受」型；「礦泉水」——「平淡生活」型，崇尚純凈自然、淡泊從容的生活態度。
二、立意要明確。選定一個角度後，應亮出自己的主張。比如針對「我喜歡甜的」，可批評「享受生活」的人生態度，也可提倡這種人生態度（指出不管處在何種境遇都以享受的心態來活著，人生才能長久而有滋有味）。再如針對「我喜歡淡淡的礦泉水」，一般是頌揚平平淡淡才是真、真水無香、平淡真實的生活態度。立意時要積極調動文化積淀、知識儲備，善於運用發散思維，以彰顯主旨的深刻性、縝密性與獨特性。比如材料展示的是三個人的橫向比照，如果轉換思路，從人的一生縱向發展看，也可能同一個人早年喜歡「果汁」，中年享用「咖啡」，晚年卻又愛上「礦泉水」。
三、選材要精當。所選材料最好能啟人心智、發人深省、感人至深。若寫記敘文，材料在合乎情理外，應力求有感染力；若寫議論文，選例應典型、有一以當十的代表性，例如「也無風雨也無晴」的蘇東坡，「誰的青春有我狂」的吳子尤等人。
四、行文要巧妙。喜愛哪種飲料可作為引子出現（先表明自己的選擇），然後迅速轉入正題談人生；不能只論「要什麼」（「是什麼」），寫作重點應放在自身「為什麼要」之上。結構安排應合理，比如既包容過去又開啟未來，憑借古今交融的博大視野贏得閱卷老師的青睞。
㈤ 淺談語文：作文評語的人文性和藝術性
作文的源泉來自於生活的點點滴滴，所以，在學生的作文里也難免要出現一些錯誤、怪異、扭曲的東西，對學生寫在作文里的不好的東西，教師也不能置若罔聞，視而不見。該批評的還得批評，對謬誤還要批判。但是訓罵、責打是一種批評，入情入理地去說服，指出不足也是一種批評。前者挫傷了學生寫作文的積極性，因此，他們會產生抵觸情緒或變得膽小起來，以後再也不會寫大家不高興看，但又是心裡話的東西，從而導致他們離作文越來越遠，那顆幼小的心也會離老師越來越遠。 比如有一位學生在《車廂里的橄欖球隊》一文中傾訴了自己上學擠車的痛苦，他說：「我都11歲了，身高才1米30，我認為肯定是坐車時被擠的。」文章最後又寫到：「唉！叔叔阿姨，你們不擠行嗎？你們的小寶貝不是也要長大嗎？你們就忍心讓他們永遠充當『死球』嗎？市長伯伯們，你們能『呼風喚雨』，怎麼不來可憐我們這些小學生？你們不是說我們是祖國的花朵嗎，花朵怎麼能這樣被踐踏？」 老師是這樣評的：我替那些大人對你說聲「對不起」。不知道這真誠的歉意是不是能慰平你那被扭曲了的心靈。我能想像你在等車時的焦急；被車撇下時的痛苦；擠在車內的窘迫。我也能理解你由此產生的怨恨。但我也要坦率地告訴你，老師也是這樣擠大的，老師還要告訴你，正如你以後會成長為一個瀟灑的小夥子一樣，我們這個社會一定會美好起來的，因為太陽下有陰影，但是更多的是陽光。 「對不起」表現了大人們的謙和；「老師也是這樣擠大的」實實在在的共鳴；「太陽底下有陰影，但更多的是陽光」落後是客觀的存在，而曙光就在前頭。 幾句肺腑之言，既是撫慰又是教育，像一股清新的風吹進了孩子的心田，比起生硬的說教，不知要好上幾倍。 教師要尊重www.bfblw.com/fblw.asp學生的勞動；尊重學生的人格；尊重學生的個性差異。著眼於做人的引導，立足於寫作心態的矯正和師生情感的交流，採用曉之以理，動之以情的語調，使學生在「隨風潛入夜，潤物細無聲」的生動評語中提高寫作能力，發展人格修養，使他們逐步懂得作文既是生命的需要，同時也是享受生活，抒寫生活的方式。 總之，教師給學生寫的作文評語，不應該是簡單的，生硬的說教，而應該是娓娓的交談。因為，老師幾句贊美的話，真摯的話，會溝通兩代人的心音，給學生帶來莫大的欣慰和歡樂。而那些具有獨到的見解，深刻的哲理，誠摯的希望，富有情感色彩的話，也許將伴隨學生們度過整整一生。
㈥ 人文性作文什麼自述
感謝多年來對我的辛勤培育。如今，我即將離開你，離開「××小學」，我心中真是有無比的激動、感激和捨不得。
說實在的，你是我在小學階段最敬佩和喜歡的一位老師。這不僅因為您的博學多才，還源於您對我的每一張笑臉和敢於承認錯誤的精神。
記得前幾天，我不停拿著不懂的問題去打擾您，而您不僅不斷的耐心為我講解，而且臉上總掛有一絲笑容，在我們倆意見不和時，你不是一味的強調您是對的，而是與其他的老師討論之後，認真的又一次給我講解，使我心服口服。有一次，我在學校問你題，題沒講完，就放學了，我心想：算了，明天再問吧！可您卻邀請我到您家，這是我想都不敢想的願望。那天晚上，我一進您家，您臉上照舊掛著笑容迎接我，然後又關掉電視，給我講題，講完題，我又和您說了一會話，我知道，您是用自己休息的時間為我講題的，一天下來，您一定很累，但還幫我講題，這可能就是我敬佩您的原因吧！
還有一點，就是您敢於在學生面前承認錯誤。
前幾天，同學和您在一個詞語上發生了分歧，您下課後，就和我們一起翻了字典，結果我們說對了，而您卻沒有一絲的不快，當時就對我門說：「這個詞語非常特殊，單個放著，這個模樣的模讀『mú』，但在大模大樣里，這個模就讀『mó』，你看，我把這個都沒搞清楚，你們可不要像老師一樣犯下著個錯誤哦！」這時，您的臉上出現了一種滑稽的表情，弄的同學們哈哈大笑，在笑中，我感到，作為一位老師，能如此誠懇對待自己的錯誤，真是太了不起了，不過，我一定不會忘記您的！
最後：祝您身體健康，工作順利。
㈦ 什麼是語文的人文性,作文教學中如何體現
一、語文的人文性：簡單地說就是人與文化,它包含著情感、意志和思想觀念的內容,它是不同於自然之物的.語文課本身而言,其工具性和人文性是一個統一的整體,二者相輔相成,我們無法將其割裂開.道理很簡單,我們在使用語文工具性這一點若能注意方式方法,在方便生活的同時,也能美化生活,豐富生活.如「穿衣」這一概念恐怕早已由原來的蔽體、禦寒上升為一種裝飾了吧.如果說工具性是基礎,是求真,那麼人文性便是一種升華、求美.
它表現在如下幾方面：
1、 砥礪品德,完美人格.
2、 陶冶情操,培養審美情趣.
二、作文教學中如何體現：
1、教師指導作文：教師不能只重視對學生寫作技巧的指導,忽視了作文的育人功能.先學做人,後學作文,文如其人這是對作文與做人關系的很好闡述.做人講究一個「情」字,作文也講究一個「情」字.
2、教師評改作文：教師要站在理解、尊重學生的角度,與學生進行平等的、耐心的心靈交流,激發學生的寫作熱情.針對學生的心理,教師要用一種清新、親切的語句,充分調動學生寫作的自覺性、自信心,使每一位學生都喜歡寫作.
3、教師要耐心期待：教師不能用文學的標准去衡量學生,而應該懷著一顆期待的心,相信他們會進步,在評語中插入征詢意見式的語句暗示學生.老師幾句贊美的話,真摯的話,會溝通兩代人的心音,給學生帶來莫大的欣慰和歡喜.
㈧ 寫一個人的品德的作文可以算是人文性作文嗎
寫一個人品德的作文本質上屬於評價、評論性文章，也可以算作人文性作文。
㈨ 以人文主義為話題的作文題目
人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種
全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系,它關注的是人類價值和精神表現.從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就
在於它有人文,有自己獨特的精神文化.
人文精神不僅是精神文明的主要內容,而且影響到物質文明建設.它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內
容；是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要尺度.一個國家的國民人文修養的水準,在很大程度上取決於國民教育中人文教育的地位和水平.（《21世紀素
質教育系列教材——藝術的意蘊》,陳旭光著,中國人民大學出版社）
在西文中,「人文精神」一詞應該是humanism,通常譯作人文主義、人本主
義、人道主義.狹義是指文藝復興時期的一種思潮,其核心思想為：一,關心人,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑；二,張揚人的理性,反對神學
對理性的貶低；三,主張靈肉和諧、立足於塵世生活的超越性精神追求,反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活.廣義則指歐洲始於古希臘的一種文化傳
統.按照我對這一傳統的理解,我把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一,人性,對人的幸福和尊嚴的追求,是廣義的人道主義精神；二,理性,對真理的追
求,是廣義的科學精神；三,超越性,對生活意義的追求.簡單地說,就是關心人,尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值.
人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值,尊重精神的價值.（周國平教授在國家行政學院的講演）
人文本體是人文精神的核心.人文精神是對人生價值和
意義的觀照,何謂人文精神,它有何特徵?徐志堅在中所說:「人文精神的核心是人們關於「人應當如何生活」,「人之為人的價值標准」等一系列命題的自我意
識,這便是人文本體,人文本體是決定著人文世界向正確方向發展的客觀依據.」
而人文本體——人文精神的核心也正是不同時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內涵有所區別的關鍵.因此,在不同的時代,人文精神的特點和重點是不同
的,它反映的是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映.
那麼什麼是人文?科學與人文是什麼關系?社會科學是不是人文?文學藝術是不是人文?在今天的社會,我們看到,不僅理工科的學生,往往有知識,缺人文,社會學科的,甚至學文學藝術的學生也往往有知識、有藝術,缺人文!
人
文,是一個動態的概念.從一般的意義上講,比如我國《辭海》中就這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」.我們知道,文化是人類,或者一個民族、一個
人群共同具有的符號、價值觀及其規范.符號是文化的基礎,價值觀是文化的核心,而規范,包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容.「各種」文化
現象,顯然就包括了先進的和落後的,科學的和愚昧的,優秀的和次劣的,健康的和病態的.
葛紅兵對則說:人文思考從根基處說是一種對存在的抽象玄
思.實際上,Humanity (「人文」———在中國並沒有詞源學基礎) ,它的根本性觀念是從類的角度來思考人(Human beings
considered as a group ;the human race)
,思考人的存在根基,由此才會有下述超越性問題:人的本性、人的本源、人和大自然的關系、人和神的關系、人和人的關系.因為它把人作為類來思考,所以我們
說它的思考是超越具體人倫事功,超越有限存在的.」 _(葛紅兵) 葛紅兵談的對人的
存在的超越性思考,就是我們常說的終極關懷.因為人文精神所涉及的是人的思考與關懷之極,所以其形成與變革無不深刻影響著一種文化和時代精神、民族精神的
形成和發展.因為人文精神是對人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特徵直指人的生存本質,直探人的精神世界和心靈世界的核心,具有塑造人的精神世
界的重要功用.而人文精神因為這一基本的內涵,獲得了具有哲學意蘊的豐富深刻的內涵.具有了超越歷史、時代和文化的永久的魅力.