『壹』 求 有關寫 興趣 的作文素材 ，需要至少六份每份一段文字
朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）
（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）
1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一
『貳』 努力拚搏的作文素材
通過奮斗能超越自我
奮斗必須付出艱苦的努力
奮斗能夠創造奇跡
名人名言
必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾
奮斗就是生活，人生只有前進。——巴金
背著苦惱的命運，和自然奮斗。——魯迅
奮斗是萬物之父。——陶行知
奮斗之心人皆有之。——李叔同
要奮斗就會有犧牲。——毛澤東
腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納
天才只意味著終身不懈地努力。——門捷列夫
世界上最快樂的事，就是為理想而奮斗。——蘇格拉底
無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓
一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。——安徒生
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌 德
生活就是行動，而行動就是斗爭。——別林斯基
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功，這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。——塞內加
奇跡有時候是會發生的，但是你得為之拚命地努力。——魏茨曼
要奮斗，要探索，要有所發現，而不要屈服。——丁尼生
停止奮鬥了，生命也就停止了。——卡萊爾
經典素材
霍英東的歷程
（奮斗讓他走向成功）
霍英東，香港著名的房地產業巨子。
可誰又知道，霍英東先生的今天是由「價值七角錢」的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以後的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇於進取、敢於拼搏的奮斗性格。
第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以後，霍英東投身於運輸業，朝鮮戰爭爆發後，他又開展了航運業，生意十分興隆。霍英東不滿足於運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。
勤奮的門捷列夫
（通過奮斗達到目標）
俄國傑出的化學家門捷列夫，一生從事化學研究，勤奮不息，碩果累累。由於生活清苦和過於用功，門捷列夫在大學時期身體累垮了，住進了醫院。他偷偷地把書本紙筆帶進病房，一天也沒有停止過學習。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發現了元素周期律，發表了500多篇科學著作，其中包括篇幅達數千頁的著作。
輪椅上的霍金
（人生的意義就在於奮斗）
英國物理學家史蒂芬•霍金創立了新的宇宙學說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為「當今世界上繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」。他在1963年被確診為肌肉萎縮症，醫生認為他只能活2年時間了。他卻支持到現在，取得卓越的成就，獲得學術界與大眾一致的敬重，這與他堅強的意志，頑強的生命力息息相關。1970年，霍金不得不藉助輪椅，至今已有30餘年之久，但他始終堅持物理學研究，甚至在喪失說話功能之後，仍然依靠機器工作。
北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學術報告會，當時霍金的病情已經很嚴重，與人交流也很不方便，但他始終堅持奮斗，刻苦鑽研。霍金大學時結識的朋友狄克斯說：「當霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神。」
十年寫就《三都賦》
（奮鬥成全自我）
西晉時的左思出身寒微，自幼反應遲鈍，長得丑，又訥於言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：「這孩子智力差，笨。」左思很不服氣，發奮學習，以勤補拙。他著手准備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在准備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：「這里有個醜八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒瓮。」左思毫不動搖，並請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終於花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時「洛陽紙貴」。
讓奮鬥成為生活的習慣
（奮斗需要堅持）
英國著名小說家約翰•克里西年輕時致力於文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說：「不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算。」
後來，他的作品終於問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。
柳公權發奮練字
（奮鬥成才）
有一天，柳公權和幾個小夥伴舉行「書會」。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字「會寫飛鳳家，敢在人前誇」，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：「這字寫得並不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前誇嗎？」小公權一聽，很不高興地說：「有本事，你寫幾個字讓我看看。」老人爽朗地笑了笑，說：「不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。」
第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權「撲通」一聲跪在老人面前，說：「我願意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……」老人慌忙用腳拉起小公權說：「我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎麼能為人師表呢？」小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：
「寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。」
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終於成為我國著名書法家。
用腳畫畫的杜茲納
（奮斗可以創造奇跡）
法國名畫家紀雷有一天參加一個宴會，宴會上有個身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，請求他收為徒弟。紀雷朝那人看了一眼，發現他是個缺了兩只手臂的殘廢人，就婉轉拒絕他，並說：「我想你畫畫恐怕不太方便吧？」可是那個人並不在意，立刻說：「不，我雖然沒有手，但是還有兩只腳。」說著，便請主人拿來紙和筆，坐在地上，就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫，但是畫得很好，足見是下過一番苦功的。在場的客人，包括紀雷在內，都被他的精神所感動。紀雷很高興，馬上便收他為徒弟。這個矮個子自從拜紀雷為師之後，更加用心學習，沒幾年的工夫便名揚天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。沒有手竟然能成為畫家，豈不是很不可思議嗎？這個故事告訴我們，要有排除萬難的毅力和恆心，你就能創造奇跡，做到別人做不到的事情。
殘而不廢的海倫•凱勒
（奮斗能改變命運）
你相信奇跡嗎？你相信既盲又聾又啞的人也能成為作家嗎？有的，這個人便是偉大的海倫?凱勒女士。她在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，並且又聾又啞了。由於這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發脾氣摔東西。她家裡人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師沙麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個人都很愛她，所以她不能辜負他們對她的期望。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認識四周的環境，努力充實自己，後來更進一步學習寫作。幾年以後，當她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國。海倫•凱勒雖然五官殘缺，但是她能克服不幸，完成了大學教育。以後更致力於教育殘缺兒童的社會工作，這種努力上進的精神，實在值得我們效法，海倫•凱勒真可算是個殘而不廢的人。海倫•凱勒能夠不因殘廢而自暴自棄，反而更加努力上進，所以最後才有卓絕的成就。
意林故事
成功的腳印
一位美國小夥子中學畢業之後立志做一名優秀的商人。後來他考入了麻省理工學院，但沒有直接去讀貿易專業，而是選擇了工科中最普通最基礎的專業——機械。這著棋很妙，做商貿必須具備一定的專業知識。大學畢業後，這位小夥子沒有馬上投入商海，他考入了芝加哥大學，開始攻讀為期三年的經濟學碩士學位。幾年下來，他在知識上已完全具備了商人的素質。出人意料的是，獲得碩士學位後，他還是沒有從事商業活動，而是考了公務員，去政府部門工作。他深知，經商必須具有很強的交際能力，當公務員容易培養自己機敏老練和臨危不懼的品格。在政府部門工作了五年後，他辭職下海經商，業績斐然。又過了兩年，他開辦了拉福商貿公司。20年後，拉福公司的資產已從當初的20萬美元發展到2億美元。這位小夥子就是美國知名企業家比爾•拉福。
對待成功，不同的人有完全不同的做法。一種人是永遠活在夢幻里，另一種人像比爾?拉福一樣，對自己不抱不切實際的幻想，而是一步一個腳印，不停息的奮斗，為自己的成功砍著荊棘、劈著頑石、架著橋梁、修著道路。
飛蛾的痛苦經歷
生物學家說，飛蛾在由蛹變蝶破繭而出時，必須要經過一番痛苦的掙扎，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能充實有力，才能支持它在空中飛翔。
一天有個人湊巧看到樹上有一隻蛹開始活動，好像有蛾要破繭而出，於是他饒有興趣地准備見識一下由蛹變蛾的過程。
但隨著時間的一點點過去，他變得不耐煩了，只見蛾在繭里奮力掙扎，將繭扭來扭去的，但卻一直不能掙脫繭的束縛，似乎是再也不可能破繭而出了。
最後，他的耐心用盡，就用一把小剪刀，把繭上的絲剪了一個小洞，讓蛾出來可以容易一些。果然，不一會兒，蛾就從繭里很容易地爬了出來，但是那隻蛾身體非常臃腫，翅膀也異常萎縮，耷拉在兩邊伸展不起來。
他等著蛾飛起來，但那隻蛾卻只是跌跌撞撞地爬著，怎麼也飛不起來，又過了一會兒，它就死了。
「不經歷風雨，怎能見彩虹」，任何一種本領的獲得都要經由艱苦的磨煉，「梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出」。任何投機取巧或妄圖減少奮斗而達到目的的做法都是見識短淺的行為，那隻飛不起來的飛蛾的經歷就證明了這一切。
成功的秘密
有人問一位智者：「請問，怎樣才能成功呢？」智者笑笑，遞給他一顆花生：「用力捏捏它。」
那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。
「再搓搓它。」智者說。
那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實。
「再用手捏它。」智者說。
那人用力捏著，卻怎麼也沒法把它毀壞。
「再用手搓搓它。」智者說。
當然，什麼也搓不下來。
「雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。」智者說。
奮斗，從現在開始
「吃得苦中苦，方為人上人」一直是我用來激勵自己的一句話。
一個肯吃苦、肯奮斗、不怕失敗的人，即使尚未成功，但我相信他的前途是飛黃騰達的。天生我材必有用，只要我們不怕吃苦，不管是遇到什麼大風大浪，或是急湍暗礁，也惟有在這種環境之下才能激起美麗的浪花；反倒是風平浪靜的海面只能引起小小的漣漪，況且現在我們正值年輕，如果現在不奮斗何時再奮斗呢？
西諺說：「年輕的本錢，就是有時間去失敗第二次。」等到我們老了，就已經沒人肯請我們去工作了，所以現在好好奮斗是很重要的。
曾經看過一則報道，這則報道的主角是謝坤山，他沒有雙手和一條腿，他的人生過得非常坎坷，但他從不放棄希望；他用他的嘴巴畫出許多栩栩如生的畫，他的妻子和小孩現在過得幸福美滿，他的恆心與毅力，愈挫愈勇的精神深受人欽佩。
「有恆為成功之本」。做任何事情恆心與毅力必先具備，天助自助者「成功之日」必指日可待。維持現狀就是落伍，我們要不斷地求進步，未來是虛幻的，惟有把握當下才是最重要的。
放眼古聖先賢也都是奮斗所換取來的，沒有人一生下來就會說話、走路，都是靠後天的培養與學習，所以不管是天才或是笨蛋，只要肯上進，一樣能闖出屬於自己的天空。
天下沒有不勞而獲的東西
從前，有一位愛民如子的國王，在他的英明領導下，人民豐衣足食，安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後，人民是不是也能過著幸福的日子，於是他召集了國內的有識之士。命令他們找一個能確保人民生活幸福的永世法則。
三個月後，有位學者把三本六寸厚的帛書呈上給國王說：「國王陛下，天下的知識都匯集在這三本書內，只要人民讀完它，就能確保他們的生活無憂了。」國王不以為然，因為他認為人民都不會花那麼多時間來看書。所以他再命令這位學者繼續鑽研。兩個月後，學者把三本書簡化成一本書。國王還是不滿意。再一個月後，學者把一張紙呈上給國王。國王看後非常滿意地說：「很好，只要我的人民都真正日後有奉行這寶貴的智慧，我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。」說完後便重重地獎賞了這位學者。
原來這張紙上只寫了一句話：天下沒有不勞而獲的東西。
大多數的人都想快速發達，但是卻不明白做一切事都必須老老實實地努力才能有所成就。只要能夠放棄投機取巧的心態，實實在在地建立顧客網及組織，成功必定離你不遠了。只要還存有一點取巧、碰運氣的心態，你就很難全力以赴。不要夢想中彩票，或把時間花在賭桌上。這些一夜之間發達的夢想，都是人們努力的絆腳石。記住：天下沒有不勞而獲的東西!
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『叄』 求關於個人與時代、情感與理智、取與舍、競爭與共贏、守拙與出新、責任與義務的高考作文素材各三篇！100
個人與時代
我佩服兩種人，開風氣的人和逆潮流而動的人，如果拿新文化運動做例子，我喜歡的是胡適與辜鴻銘。喜歡開風氣之先的人，是因為覺得這類人總有驚人的洞察力，靈巧如蛇，他們是一個時代的開創者，他們敏銳的洞察了世界之潮流，於是起而倡之，應者雲集。
我還喜歡逆潮流而動的人。這源於我的一個信念。在我看來，這個世界，根本就沒有完美無缺的思想體系，任何的一種思想在它的優點之外，都有著些許的流弊與缺點，這時候，就會有一個與之相反的觀點出來對此觀點進行揭露與批判，在一開始，由於那種思想的流弊還沒有顯現的緣故這些逆潮流而動的觀點也許還不會為人們所接受，所以說諸葛亮的偉大不是在於事後諸葛亮，而是在於事前諸葛亮，什麼叫做深謀遠慮與未雨綢繆？這就是。兩個相反想成的觀點碰撞的結果就是交融與合流，汲取其各自的優點而升華。這就是黑格爾所說的正－反－和的道理，如果從這一方面來看孔子的中庸之道，與黑格爾的和，正是相互印證。我也是這樣來理解孔子的中庸的。那些所謂中庸就是世故的說法，只是鄉願一廂情願的精神意淫而已，幸好孔子還說過：「鄉願，德之賊也。」
人與時代 幸與不幸
李方先生有一篇文章，題為《我最願意生活的十個時代》
，列出了幸運的時間和地點：外國有本世紀六十
年代的美國、蘇格拉底時代的雅典、穆罕默德時代的阿拉伯、達芬奇時代的義大利、本世紀二十年代的
巴黎；中國有十一世紀的北宋、杜牧時代的揚州、名士時代的東晉、春秋時期的宋襄公時代。當然，這
只是相對而言，即便生活在這十個時代，具體到個人也未必如願以償。
如果你生於奴隸制的古羅馬且身為一頭「會說話的牲口」
，卻要爭取人的權利，等待你的將是釘十字架的
酷刑；如果你生於蒙昧的中世紀歐洲，卻力圖掙脫思想的桎梏，有宗教裁判所的拉肢架和火刑柱伺候；
如果你趕上血流成河的法國大革命，
卻偏要發出理性的呼聲，
革命法庭的斷頭台將是你的歸宿；
如果„„
目前只找到這2篇 請湊合一下吧
『肆』 求關於浮躁和冷靜的作文素材
看一下作文素材吧
『伍』 可以用在各個方面的作文素材（急）
你哪的 若是廣東的 這個給你 是課文裡面整理的
（必修一冊1課）《朝抵抗力最大的路徑走》：
1、朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）
（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）
1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一）
『陸』 高考作文素材:樂觀與自信
面對挫折和失敗,一笑而過是一種樂觀和自信,然後重整旗鼓,這是一種勇氣.
面對仇恨和誤解,一笑而過是一種坦然寬容,然後保持本色,這是一種達觀.
面對贊揚和激勵,一笑而過是一種謙虛清醒,然後不斷進取,這是一種力量.
面對煩惱和憂愁,一笑而過是一種平和和釋然,然後努力化解,這是一種境界.
失敗和挫折是暫時的,只要你勇於微笑,誤解和仇恨是暫時的,只要你達觀待之,贊揚和激勵是暫時的,只要你不但與夢想;煩惱和憂愁是暫時的,只要你不被他左右.
大海茫茫,百舸爭流，不拒眾流方為滄海。芸芸眾生，人生無常，不被難難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風雨欲來，春花凋零，憑欄眺望，陽光總在風雨後。潮漲潮落，雲卷雲舒，閑庭信步，高掛前進的風帆，到中流擊水，前方就是成功的彼岸。
一個人或是面對生活閑庭信步，抑或是消極被動地忍受人生的凄風苦雨，都取決於對生活的態度，態度決定命運，態度決定人生。持有什麼樣的心態就擁有什麼樣的人生結局！
任何事物的本身都沒有快樂和痛苦之分，快樂和痛苦是我們對他的感受，是我們賦予他的特徵。同一件事情，從不同角度去看待，就會有不同的感受。一個人快樂與否，不在於他處於何種境地，而在於他是否持有一顆樂觀的心。
對於同一輪明月，在被淚眼朦朧的柳永那裡就是：「楊柳岸，曉風殘月，此去經年，應是良辰美景虛設」。而到了瀟灑飄逸、意氣風發的蘇軾那裡，便有成為：「但願人長久，千里共嬋娟」。同是一輪明月，在持有不同心態的人眼裡，便是如此的不同，人生也是如此。
樂觀是一個指南針，讓我們駛向成功的彼岸，闊步前進；樂觀是一劑良葯，可以醫治苦難的傷痛。為了美好的人生，請讓樂觀主宰我們的一生。
別人看得起，不如自己看得起。只有充分認識自己的長處，才能保持奮發向上的勁頭。自信是自己拯救自己的原動力。
居里夫人曾經說過：「生活對於任何一個男女都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對一件事具有天賦的才能，並且無論付出什麼代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能夠問心無愧地說：我已經盡力了。一個人只要有自信，那麼他就能成為他所希望成為的人。」
生活要充滿自信，自信而不自滿，善聽意見卻不被人所左右，執著但不偏執，這是真正的人生境界。遇事學會掌握正確的思維方式，保持良好的心態，擯棄自卑，找回自信，學會讓自己支配自己，自己安排自己的生活，自己策劃自己的人生。
沒有自信，沒有目標，我們就會俯仰由人，一事無成。每個人都要制定一些人生的目標，要實現這些目標，首先必須相信自己能夠做到。在實現目標的過程中受到挫折時，請記住，困難都是暫時的，只要充分相信自己，終能等到雲開霧散的那一天。
美國作家愛默生說過：「自信是成功的第一要訣」，人們常常把自信比作發揮主觀能動性的閘門，啟動聰明才智的馬達，這是很有道理的，確立自信心，要正確的評價自己，發現自己的長處，肯定自己的能力，自信不是孤芳自賞，夜郎自大；更不是得意忘形，毫無根據的自以為是和盲目樂觀；而是激發自己奮發進取的一種心理素質，它代表一種高昂的鬥志，充沛的干勁，迎接生活挑戰的一種樂觀情緒。
我們是世上獨一無二的個體，我們的思考，我們的內在，都是自然界最偉大的傑作，所以我們一定要信心十足地活出自己的風采，世界因我們而獨特！真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於我們是否努力地去實現自我，喊出自己的聲音。任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發人的無窮潛能，我們要釋放我們的潛能，喚醒我們的潛能，以慾望提升自己，以毅力磨平高山，並且相信自己一定會成功。
自信與膽量密切相關，自信可以產生勇氣，同樣，勇氣也可以產生自信，而缺乏膽量或過分的自我批評就會削弱自信。自信是成功人生的最初的驅動力，是人生的一種積極態度和向上的激情。自信的人在心靈上打開一扇天窗，讓陽光灑在心裡，由內而外透射出來，神采奕奕精力充沛，溫暖讓人感覺得到。自卑的人卻在心靈上打上了一排小孔，讓陰雨滲進去，讓潮濕的霉氣散發出來。
這個時代充斥著物慾的身影和浮躁的氣息，自信在不經意間就成了一種奢侈。時下所謂的自信，多流於無知的輕率或任性的固執，或目空一切，或剛愎自用，或一意孤行。人們把目光短淺的狂妄叫自信，卻不在意其盲目。人們阻言塞聽的自負叫做自信，卻不在意其狹隘。人們把掩耳盜鈴的魯莽叫自信，卻不在意其愚昧。自信彷彿成了點綴個性的奢侈之品，體現性格的裝飾之物。所以真正的自信是一種睿智，那是胸有成竹的鎮靜，是虛懷若谷的坦盪，是游刃有餘的從容，是處亂不驚的凜然。
真正的自信者，必有深謀遠慮的周詳，有當機立斷的魄力，有雍容大度的豁達。它蘊涵在果決剛毅的眉宇之間，猶如誇父追日，生生不息。它潛藏在寬闊博大的襟懷之中，是高瞻遠矚，胸懷全局。它體現在力挽狂瀾的氣勢之上，是審視度勢，取捨自如。
樂觀的態度，自信的人生，是充實而又富有的，是一種別樣的財富。
『柒』 高考作文素材名人事例有哪些
一、周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死後，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句「操直送死」，一計「火燒曹軍」，一場「赤壁之戰」，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰後，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻於東吳霸業，直到最後一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎名片】濁世清蓮
【評價】
1.「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也」。在有些人看來，處世不必過於認真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不願使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，於悲憤交加中自沉於汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎詞】
是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
【事跡】
戰國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實十分不滿。後因楚國的日益衰落，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。
屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向後世發出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對後世產生了深遠的影響!
三、李時珍：用堅持譜寫中華傳奇
【獲獎名片】醫學泰斗
【評價】
1.穿上草鞋，背起葯筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
2.一介農夫，懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種葯草，揮就一部影響世界的不朽醫典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎詞】
身如逆流船，心比鐵石堅，堅定的信念伴你步入醫學聖殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業醫，但由於民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑於空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。李月池最終同意了兒子的要求。
李時珍認為，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍布大江南北，後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，表現他遠途跋涉、四方采訪的生活。
李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了了解葯物，並不滿足走馬看花式的調查，而是「羅列諸品，反復諦視」。例如他在寫到白花蛇時為了真實細致地了解這種劇毒蛇而置危險於度外，到處尋找，終於在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了葯物的許多疑難問題，並編著了中國葯物學的空前巨著——《本草綱目》。
四、李煜：詞人皇帝
【獲獎名片】皇位誠可貴，詩詞價更高
【評價】
1.四十年的短暫歲月，他無悔度過，有過榮華與富貴，也有過艱辛與無奈。一生的追求，永遠在歷史長河中定格，詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。
2.軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢想種子，終於綻放出詞帝之花。
【頒獎詞】
別人看來或許他只是一個昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華，遠離了爭鳴，選擇與詞作伴，他從未後悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩篇。
【事跡】
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往，他甚感空虛無奈;後期詞反映亡國之痛，題材擴大。李煜詞境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
後主前期詞風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」。
五、王昭君：中原最美的和平使者
【獲獎名片】最美使者
【評價】
1.為了民族，為了國家，她甘願犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來了六十餘載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的美貌，更是她的付出。
2.長安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平，只有那朔北的長風知道悠悠羌笛背後是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。
【頒獎詞】
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤傲的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧，你的英姿，是漠北最美麗的剪影。
【事跡】
王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝請求和親，以結永久之好，昭君挺身而出，慷慨應詔。她肩負著漢匈和親的重任，別長安，出潼關，度黃河，過雁門，歷時一年多，於第二年抵達漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年。「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死後，葬在大青山，匈奴人民為她修墓並奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
六、孫臏：身殘志銳的智慧化身
【獲獎名片】才志雙全
【評價】
1.在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開一道道塵封的門，終於迎來了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏，你的大智大勇，永遠是激勵我們前進的指明燈。
2.他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過，被人世的無情鍛造過，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。
【頒獎辭】
田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語中讀你;身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮風雲;你是一部無字的書，演繹著關於智慧的不老的傳說。
【事跡】
孫臏是春秋時期戰國著名軍事家孫武的後代，早年曾與龐涓一起學習兵法。龐涓妒忌他比自己有才幹，於是暗地裡派人請孫臏來，設計陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動了齊使，並在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時就表現出突出的軍事才能，後於「田忌賽馬」後被田忌推薦給齊威王，成為齊國的軍師。
後來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說：「一個受過刑的人不能為將。」於是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場戰役中，孫臏運用非凡的才智屢出妙計，最終使得魏軍大敗，創造了中國戰爭史上「圍趙救魏」的光輝戰例。後來孫臏又在魏國和趙國聯合攻打韓國之時與龐涓鬥智，使龐涓死於萬箭中。孫臏因戰出名，世世代代也相傳他的兵法。
七、關羽：驍勇赤膽的忠義巨人
【獲獎名片】忠義雙全為世虎臣
【評價】
1.在天下大亂之時，你奮勇而起，追隨劉備，為興復漢室，貢獻一生。關雲長，你是中華民族的鐵血男兒!
2.過五關，斬六將，千里走單騎;單刀赴會，水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽，忠義敢為萬夫雄。你的勇敢熱血，是中華民族赤膽忠心的魂，永遠不屈屹立!你的執著信念，是天地間的浩然正氣，將不滅永生!
【頒獎詞】
智勇兼備，勇猛善戰，你是武將中的神話。
萬人之敵，忠義雙全，你是人臣中的傳奇。
手握青龍偃月刀，大喝一聲，威震中華。
【事跡】
生於戰火紛飛的年代，關羽從不忘記自己的道義，對兄弟不棄不離。中平元年，劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽就在其中。他們桃園結義，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追隨劉備，不辭辛苦，隨身守護。
關羽智勇雙全。與劉備下邳失散，關羽陷身曹營，劉備去投袁紹。關羽得知劉備下落，單人匹馬，保護二家皇嫂千里尋兄。為護得皇嫂周全，關羽被逼無奈，過五關斬六將，最終在古城兄弟君臣夫妻相會。219年，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將於禁救援。當時大雨令漢水暴漲，於禁所率領的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水。而關羽則乘勢坐大船進行攻擊，大破敵軍，威震華夏。
他忠義兩全，為報曹操恩義，放他敗走華容道。他的一生都奉獻給了劉備的天下大業，用自己的一生在歷史的長河中敘寫了一個大大的「忠」字。真是可歌可泣!
八、岳飛：中原大地的雄獅
【獲獎名片】愛國英雄
【評價】
1.身為一名庶民，他銘記「精忠報國」的志向;身為一國將領，他寫下「抗金英雄」的傳奇。他雖然被佞臣所害，死於一場政治斗爭，但岳王廟前松柏常青，岳王英明永存。
2.凌雲壯志，鐵骨錚錚，面對敵人你勇敢地站起來，久經沙場，英勇殺敵。流言、罪名、懷疑、間離……什麼都無法抹去你的赤膽忠心、愛國情懷!
【頒獎詞】
金戈鐵馬，馳騁沙場，一代名將，精忠報國。他用瀝泉神矛撐起半壁江山，他用熱血赤誠鑄就不敗神話。他是奔躍在中原大地上的雄獅。
【事跡】
岳飛是中國南宋愛國軍事家，漢族英雄。侍母至孝，家貧力學。他的母親在他背上刺「精忠報國」四字。岳飛從此為一生處世准則，果斷承擔起救國救民的重任。他組建戰無不勝的岳家軍，大破金兀術，聲勢日隆，軍威益壯。然而昏庸的皇帝在小人的讒言中對岳飛起了疑心，以「莫須有」的罪名將其逮捕，一代忠將竟成為「帝國的敵人」。在《滿江紅》的歌聲中，岳飛及兒子岳雲被害於風波亭……
岳飛雖被奸佞小人所害，但他的大智大勇與堅定的愛國報國之心，永遠激勵著我們的愛國熱情。
九、霍去病：橫空出世的熱血青年
【獲獎名片】戎馬一生為國建勛
【評價】
1.強大的敵人沒有退卻他的步伐，他為國憤然殺敵;成功的名利沒有遮住他的雙眼，他依然視國難為己任。「匈奴未滅，何以家為?」他是曠世英雄。
2.他憑借著一腔血氣驍勇，及八百騎兵，在茫茫大漠里賓士殺敵，以自己對國家的忠誠和熱愛，打了一場場漂亮的戰役。他是漢軍中的一代楷模。
【頒獎詞】
眼中的冷漠是對匈奴的無畏，心中的熱火是對國家的守護。直到今天熱血撞你心壁的聲音依舊可辨，你馬踏匈奴的絕世風采依然清晰。我們為你對國家的熱情而傾倒，為你不戀奢華、保家衛國的壯志而感動!
【事跡】
當時的漢王朝邊境不穩，時常遭受匈奴的侵擾。匈奴幾乎把以農耕為生的漢王朝當成了自己予取予求的庫房。面對匈奴的侵犯，年僅18歲的霍去病主動請纓。率八千精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。後又兩次率兵北征，對匈奴進行大圍剿。他的驚奇出世讓匈奴人聞風喪膽。漢武帝為他建造的豪華府第直到完工他都未去看一眼，並說出「匈奴未滅，何以家為?」的豪言壯志。他在抗擊匈奴、保家衛國的戰場上度過了戎馬一生。
十、蘇武：茫茫大漠中最堅韌的守望者
【獲獎名片】堅韌守望
【評價】
1.十九年如一日，他牧羊於大漠，孤獨與寂寞伴他左右，但他從沒想過屈服。富貴對於他恰似過眼雲煙，忠心對於他才是永恆無限。他是真正的愛國主義者!
2.時間沒有磨滅他的氣節，孤獨沒有打敗他的信念。他用七千多個日日夜夜鑄造了一段不朽，他用心中對祖國的忠誠激勵了無數後人。
【頒獎詞】
持一支旌節，心懷大漢於茫茫大漠;扶一陣駝鈴，遊走於沙漠敗草之中。在漫天風雪中且行且歌的牧羊人，用勇氣，用執著書寫了一段流傳千古的悲歌。你的忠心成為高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
【事跡】
面對大漢與匈奴關系日益緊張的形勢，漢朝派蘇武出使匈奴。從虞常謀反私會張勝，到虞常兵變失敗，毫不知情的蘇武硬是被牽扯進去。但他為不失氣節、不玷辱使命選擇自刎。被救活後，衛律的威逼利誘都不能改變他的信念。
在大窯中嚼著雪同氈毛一起吞下充飢。在北海邊，他牧著等待生小羊的羝羊，沒有糧食。他取野鼠所儲存的果實充飢，但手中日夜拿著漢廷的符節，即使節上的氂牛毛全部脫落也沒有放下。他對大漢的忠貞令人感動，終於在被扣押十九年後，須發盡白地回到大漢。
『捌』 關於明主、賢臣、昏君和姦相的作文素材
明主+心狠手辣+騙死人不償命=秦昭襄王（誘騙楚懷王，調戲趙王，扣押平原君） 第一，對遠交近攻和近交遠攻策略的創造性運用。 第二，鞏固對巴蜀的統治，巴蜀的穩定 ，對秦以後的統一戰爭有很大促進作用。 第三，消滅義渠。義渠隱患的解除，不僅消除了秦的後顧之憂，戎地驍勇的士兵眾多的牲畜 ，還為秦滅六國提供了雄厚的軍事資源。 第四，治國成就。秦昭王對國家的治理成就顯著，在當時口碑甚好。活動在昭王同時代的大 思想家荀況考察過秦國社會狀況。這位學者的理論學說與秦國的治國綱領是有分歧的 。即使如此，他仍對昭王治理下的秦國吏治民風等給予很高評價。 第五，輝煌的軍事業績。秦除政治廉明，外交軍事方針正確之外，還造就了一支能征善戰的強大軍隊，取得了一系列重大戰役的勝利。 第六，消滅東周。滅周不僅表明秦統一天下的 決心和意志，更顯示了秦已具備擊敗東方各國聯合進攻的雄厚實力，這一事件會給各國造成 深刻的心理威懾，意義是深遠的。滅周是一個新紀元的真正開始，東方各國的末日也真正來臨
賢臣+不要命=魏徵
賢臣+名人=姬旦（周公）
昏君+好男人+色鬼+NC=周幽王姬宮涅（烽火戲諸侯）
奸相+眼神不好=趙高（指鹿為馬）
奸相+超級名人+遺臭萬年=秦檜
奸相+生理缺陷=魏忠賢（名字倒是起的滿好···）
奸相+豹子膽+馬屁精+高智商=和珅（名人不解釋）
明主+音樂發燒友+賭馬愛好者+水煮大臣=齊威王（田因齊）