財經人物作文素材

❶ 人物傳記分為

1、按寫作方式分類

人物傳記中，自己寫自己的傳記稱為自傳，主要敘述自己的生平事跡和作品等，有些回憶錄也屬於自傳。自傳，一般用第一人稱，也有用第三人稱的。自傳按敘述方式，可以分為親筆自傳和口述自傳。

2、按載體分類

按載體的不同，人物傳記可分為傳記、畫傳和傳記片。

一般傳記，主要以文字敘述為主。

畫傳，指的是以圖片、照片等為主，輔以簡短精煉的文字、資料，反映傳主的生活歷史、生平狀況、精神面貌、主要貢獻等的紙質書籍或者電子文本讀物。畫傳兼具文字傳記的真實性、可讀性和畫冊的直觀性、可視性等特點。

傳記片，就是是紀錄片、電影形式製作的傳記。以紀錄片形式製作的傳記也叫人物紀錄片；以電影形式製作的傳記也叫傳記電影。

3、按傳主分類

（1）政治類：領袖、政治家、政治人物、革命家。

（2）文藝類：文學家、藝術家、哲學家、教育家。

（3）科技類：科學家、院士、專家、工程師。

（3）軍旅類：將軍、軍官、英雄、烈士。

（4）演藝類：明星、藝人。

（5）財經類：創始人、企業家、領軍人物。

（6）社會類：社會活動家、慈善家。

（7）民間類：俠義之士、奇人異士、模範、孝子。

(1)財經人物作文素材擴展閱讀：

傳記的起源：

我國人物傳記不僅起源很早，而且體裁多樣。歸納起來，人物傳記體裁可分為四類：一是紀傳，二是文傳（即傳記文學），三是史傳，四是志傳（指方誌中的傳說）。

我國人物傳記的寫作，早在春秋戰國時代，就已處於萌芽狀態。《左傳》、《國語》和《戰國策》等歷史著作中都出現了相當生動的人物形象。這時期可以看做是人物傳記的濫觴時期。到了西漢中葉武帝時期，被譽為「無韻之離騷，史家之絕唱」的《史記》出現了。

司馬遷創造的紀傳體，標志著我國人物傳記走上了成熟的階段，並且達到了高峰。司馬遷不僅創造了以人物記傳來代替歷史事件的敘述，通過傳人來記事，同時，他還以文學的手段，來描寫歷史人物，塑造了一系列鮮明生動而又形神具備的人物形象，不僅為我國文學和史學的興起奠定了牢固的基礎，而且對史學、文學、戲劇的發展都產生了極大的影響。

❷ 作文材料1968年吳曉波

吳曉波，1968年生，畢業於復旦大學新聞系。財經作家，"藍獅子"財經圖書出版人，上海交通大學、暨南大學EMBA課程教授，常年從事公司研究。2009年被《南方人物周刊》評為年度"中國青年領袖"。焦慮是每個人都會遇到的事，生活壓力，工作壓力，學業壓力，特別是在現在飛速發展的當代，我們的內心更是會焦躁不安，害怕被社會淘汰，害怕找不到滿意的工作，害怕才能得不到施展等等，吳曉波總結出焦慮產生的三個原因，第一個是不確定性，我們面對的一種不確定的未來，不知道自己到哪去，他說起剛考上大學時聽的一次演講時聽到講師說上帝死了，然後開始很焦慮，開始思考自己的人生，未來的出路，後來把思念大學時光泡在圖書館，讀各種各樣的書籍，產生了想做一名知識分子的想法，談到所謂的合格的知識分子，他還引用了羅斯福的話「什麼是合格的知識分子呢?他說你應該有一份不以此為生的職業 ，這樣的話你才能夠抵抗住所有機構、集團、組織的各種各樣的誘惑，你可以發出獨立的聲音」。第二點，焦慮是因為比較而產生的，叫人比人氣死人，就像他提到的那個青年的提問一樣，看到別人的成功，看到他人的成就，比較自己的一事無成，很是焦慮，所以比較會產生很大的焦慮。第三種是選擇，在我們的人生中會出生很多岔道，然後每一次選擇就會耗去我們的時間，耗去我們的精力，最後焦慮不安。大學時期的吳曉波曾經用五個月時間與同學組隊在南中國逛了一圈，看到了農村的樣子，還看到了貧困家庭的生活現狀，特別是湖南看到的那個貧困家庭，真正理解到家徒四壁是什麼場景，回來後的他慢慢冷靜了下來，變成一個不是特別憤怒的人。他說「年輕的時候，你如果有一次很長途的旅行，對你的一生來講是有很深遠的意義」，在我看來，旅行的意義並不在於目的地如何，而在與這段旅行中的過程，其中的所看所感所思，旅行能更好的讓我們看清自己的內心，找到我們找到自己想要的答案。每個人都有自己的焦慮，我們現在的焦慮，可能是成長的焦慮，是希望獲得成功的焦慮，但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾，他提起一個富人朋友雖然家財萬貫，可是卻失去了擁抱親人的機會。最後既然產生了焦慮，我們就要積極的想辦法解決，對此他還提供了幾種克服焦慮的方法，一是要確定自己喜歡的東西，二要讓自己成為一個專業的人，三是要努力去完成自己喜歡的事跟專業。能做自己喜歡的事，在自己喜歡的事情上收獲成功的喜悅，焦慮自然也就隨之消除了。

❸ 2008--2009感動中國十大人物素材，頒獎詞

2009感動中國十大人物事跡及其頒獎詞

1、大愛至善 唐山13位農民
宋志永、楊國明、楊東、王加祥、王得良、宋志先、王寶國、王寶中、曹秀軍、尹福、宋久富、楊國平、王金龍，最大的62歲，最小的19歲，唐山市玉田縣東八里鋪村二組農民。
【事跡】
2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。13位農民除夕租了輛中巴車，頂風冒雪到郴州救災。汶川發生特大地震後，他們輾轉來到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志願者之一。他們與解放軍、武 警戰士一起，搶救出25名倖存者，刨出近60名遇難者遺體。他們的義舉充分詮釋了什麼叫「勇為」。
【頒獎詞】
不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純朴、善良和倔強的行動，告訴了我們「兄弟」的含義。
2、燭照深山 李桂林、陸建芬
【事跡】
甘洛縣烏史大橋鄉二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻紮根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。
18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養了6屆共149名學生。陸建芬現在還是代課老師，1個月的工資才230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機也沒有。是他們，為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。
【頒獎詞】
在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉澱為精神的沃土，讓希望發芽。
3、死的光榮 武文斌
【事跡】
一個戰士倒在了抗震救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加弔唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。
6月17日晚，濟南軍區士官學員武文斌和戰友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完後，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。「我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。」這是一個普通的解放軍戰士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。
【頒獎詞】
山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他樹起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光。
4、中流砥柱 經大忠

【事跡】
在汶川大地震中，北川縣受災最嚴重。地震發生時，北川縣縣長經大忠正在開會，他果斷地組織與會人員疏散，並用最快速度將縣城裡的8000多倖存群眾集中在安全區域。全面的救援工作展開以後，經大忠成為北川抗震救災前線指揮部副指揮長，始終戰斗在第一線，3天3夜沒有合眼，而他家中的6個親人全部遇難。他沒有慷慨激昂的豪言壯語，只有一馬當先的身體力行。
【頒獎詞】
千鈞一發時，他振聾發聵，當機立斷；四面危機時，他忍住悲傷，力挽狂瀾！他和同志們雙肩擔起一城信心，萬千生命。心繫百姓、忠於職守，凸顯共產黨人的本色。
5、男兒榜樣 李隆
【事跡】
在四川抗震救災戰斗中，擔任鄭州市公安消防支隊特勤大隊副大隊長的李隆和戰友們在異常險惡的環境下，不怕犧牲，連續作戰，在廢墟下先後挖出57名群眾，其中5人生還，包括被困104個小時的李青松和被困124個小時的卞剛芬，創造了一個又一個生命救援的奇跡。
1995年加入公安消防隊伍後，他先後參加滅火救援戰斗3170多次，搶救遇險群眾760餘人，為保衛人民群眾安全作出了突出貢獻。
【頒獎詞】
火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴展希望，用生命激活生命。
6、這就是愛 韓惠民
【事跡】
34年前，一場飛來橫禍，把韓惠民和初戀情人吳月瑛分開，吳月瑛癱瘓了。
照顧吳月瑛3年多後，韓惠民認識了徐敏芳，而他答應交友的前提是，對方必須同意與他一起照顧吳月瑛。當徐敏芳了解到韓惠民堅持多年不談戀愛只是為了照顧過去的情人，她被韓惠民的一片痴情所打動。1980年，韓惠民與徐敏芳結為伉儷，從此，守護在吳月瑛身邊的又多了一個人。
韓惠民和徐敏芳告訴吳月瑛：「我們一定會守護你，照顧你到老！」吳月瑛被深深地感動了，她流下的不再是悲傷的淚水，而是幸福的淚水，更堅定地活下去的淚水……
一段相知帶來一個漢子34年的照顧，一聲承諾變成一對夫婦共同的看護，一個特殊的傳奇連起兩個普通的家庭。
【頒獎詞】
他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉成白發，不變的是真情。
7、大寫尊嚴 金晶
【事跡】
當幾名x獨分子試圖從她手中搶走火炬、干擾聖火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛了奧運精神，觸動了所有人的心弦。
【頒獎詞】
那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人的驕傲。
8、華彩驚世 張藝謀奧運團隊
【事跡】
開幕式是北京奧運會呈獻給世界的「第一印象」，經過一千多個日夜的努力，奧運開幕式以出人意料的方式，精彩闡述了中華文明的演進和世界文明的交融，用中國文化打動了世界。
總導演張藝謀說，電影做了20多年，從來沒有這種感受。這種機會一生只有一次，當你有幸從事了這樣一個偉大的工作，這是你一生的財富，值了，值了！
這是一群太懂得自己民族歷史和文化的人，也是一個知道如何用世界通用的語言介紹中華民族驕傲的團隊，金牌授給他們，現在還不晚。
【頒獎詞】
長卷舒展，活字跳躍；聖火激盪，情感噴放。他們用人類共通的語言，讓五千年文明躍然呈現，那一夜，中國驚艷世界。
9、點燃生命 吉吉
【事跡】
2008年5月8日上午9時17分，中國登山隊19名隊員成功登上珠峰之巔並進行了奧運火炬接力，首次實現了奧運聖火在世界之巔的傳遞。中國兌現了7年前的諾言，書寫了奧運史上的一個奇跡！
那一刻，全世界的中國人都感到無比驕傲和自豪，請記住造就了現代奧林匹克運動逾百年歷史上一道奇觀的5名英雄和他們所在的珠峰火炬隊：第一棒火炬手吉吉，西藏登山隊運動員；第二棒火炬手王勇峰，中國登山隊隊長；第三棒火炬手尼瑪次仁，西藏登山運動管理中心副主任；第四棒火炬手黃春貴，中國農業大學學生；第五棒火炬手次仁旺姆，西藏自治區登山學校學生。
【頒獎詞】
白的雪，紅的火，刺骨的風，激盪的心。鷹失去了同伴，但山的呼喚讓她飛得更高，她，是高山上綻放的雪蓮。
10、傲拓天疆「神七」航天員
【事跡】
去年9月25日晚，搭載著3名宇航員的「神舟七號」載人飛船發射成功，執行中國第3次載人航天飛行任務。航天員翟志剛、劉伯明、景海鵬在72小時的飛行過程中出色地完成了所有任務，9月27日16時43分24秒，翟志剛開始出艙，他在太空邁出第一步，成為中國「太空行走」第一人。
楊利偉、費俊龍和聶海勝、「嫦娥一號」研發團隊，他們無一例外地成為當年「感動中國」評選的入圍者，「神舟七號」航天員團隊的當選，更是眾望所歸。飛天的渴望在中華民族的脈搏里流淌了數千年，如今「神七」發射的圓滿成功，再一次復活了一個古老民族關於「飛天夢」的記憶和影像。3名航天英雄用近乎完美的方式舉步量天，將一個古老的人類巡天願景變成了現實。「神七」的成功發射是中國航天事業發展的一個新的里程碑。繼北京奧運會後，「神七」在中國民眾心中激起了新一輪民族自豪感。
【頒獎詞】
中國人的足跡，從此印進寥廓而深邃的星空，當他們問候世界的時候，給未來留下了深遠的回聲。
11、特別獎 全體「中國人」
組委會認為，2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、「神七」航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

❹ 高三時評類作文怎麼寫

時評類高考滿分作文範文

寫作時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富於理性。充滿激情就是時評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富於理性就是要以事實出發，理性對待，不能平空幻想。

一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點

時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當於材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬於「引論」的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，准確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精闢的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。

引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那麼從哪些材料中引出中心論點呢? 可以考慮從以下幾個方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」可引出論點「提倡尊老愛幼」。再如「欲窮千里目，更上一層樓」可引出論點「只有站得高才能看得遠」。

一種現象：如從「逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費」可引出論點「成由節儉敗由奢」;又如從中學生早戀現象引出論點「早戀，成功的絆腳石」。

一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點「車禍猛於虎。生命價更高」。
當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，乾脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關繫上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著「為什麼」這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

如為證明「人要立志」這一論點，敘述這樣一個故事：據說，牛頓小的時候並不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鑽研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種「使不完的勁」的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。

這正是在舉出事例之後，沿著牛頓為什麼會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了「人要立志」這一論點。

此類分析法常常用「這是什麼原因造成的呢?原來……」引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠的偏離題意現象，二是完全符合「不偏離材料的中心」這個高考作文的考點;第三，增強了材料作文的思辨性。

三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個「為什麼」的問題。當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個
「為什麼」。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由於因果聯系是存在於一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用「追根溯源，探究原因」法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

緣其事，析其理，可明得失，辨真偽。例：人生什麼事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!(附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。)

在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。

四、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵

(一)聯系現實部分在全文中出現的位置

聯系現實部分往往在文章的中間或後半部分;也可用於全篇。我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯系現實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少;多數都是在文章的後半部分，即在旁徵博引古代的一些典型事例或名人名句之後，又聯繫到當今社會中鮮活的事例;還有的僅僅在文章的結尾之前，聯系當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。

部分聯系現實，出現於文章的中間或後半部分

特色是成功的催化劑

(09上海高考滿分作文)

鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為「板橋體」，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!

例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。

又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。

其實，我們自身又何嘗不是如此呢?

由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為「特色」。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢!(聯系生活現實，加入個人見解，使文章既有了「我」的存在，又增強了時代感)

做人也是如此，有諺語說：「走自己的路，讓別人說去吧!」只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。

但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。

培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。

(二)整篇聯系現實，可以用多個時事熱點組織文章，也可以用一個時事熱點貫穿全文。

❺ 90後的名人事例

有許多比如：趙俊傑，90後企宣&高級網路工程師，俊傑網路文化傳播機構總經理，90後名人協會會長，青島沙洲音樂文化發展有限公司企宣主管，青島傲盾網路科技有限公司趙俊傑網路部總監。
男，漢族，1991年出生於山東省淄博市。B型血摩羯座。現住青島市

★個人經歷★

1991年出生於山東省淄博市博山區，02年以優異成績考入市重點中學 淄博怡中外國語學院。因為不滿目前應試教育的模式憤然退學。
2007年，趙俊傑參與了一家IT培訓機構的培訓，因為之前對計算機比較感興趣，之後以優異成績取得高級網路工程師的證書。
2009年，17歲的趙俊傑已經是具有IT高端技術從業兩年工作經驗的高端人才。先後從事 IT維護、硬體采購、網站開發一直到項目經理、技術經理。
2008年8月，在擔任某網路公司技術經理的同時與同學韓青峰（2008北京奧運會青島奧帆委特聘網路工程師），於濤。一起開辦 依蘭網路 成為青島互聯網的一支年輕力量。
2009年3月。趙俊傑結識青島著名音樂製作人 MC沙洲。加入其創辦的 沙洲音樂文化發展有限公司，擔任網路與企宣部主管。趙俊傑網路工作室並計劃在09年推出青島原創音樂合輯「都市靈魂」選秀活動。
2009年6月。青島依蘭網路更名為青島傲盾網路科技有限公司，旗下仍然保留依蘭網路品牌。並擁有自己獨立的IDC機房。
2009年6月。擔任中國90後名人協會名譽會長。
2009年6月，參與製作QTV-4青島電視台財經資訊頻道大型綜藝節目《拼購樂翻天》，擔任其網路技術支持。
2009年7月底，與艾水水、丁仕源、周麗晶等90後成功人士參與《新周刊》策劃的關注90後專題采訪。
2009年10月1日，整合其資源創辦俊傑網路工作室（俊傑文化傳播機構）
2009年10月12日 參加青島市團委等單位主辦的「贏在青島」青年電視創業大賽。
趙俊傑「贏在青島」創業大賽2009年10月13日 登入當天的青島晚報第七版 「16歲輟學闖北京 18歲成就老闆夢」
2009年10月27日，順利進入「贏在青島第一季」50強。成為晉級選手中唯一一名出身90後的選手。
2009年11月初，推出《Fish娛》系列雜志，第一期《Fish娛·時尚》已經推出電子雜志Demo版。之後還將推出《Fish娛·動漫》《Fish娛·購物》等系列雜志。
2009年11月14日，青島財經日報A13版報道「趙俊傑：90後網路工程師」並獲得創業導師指導意見與風投投資價值評估。
2010年1月30日，青島百路橋網路科技有限公司（原傲盾網路）掛牌成立，該公司與北京百路橋集團強強聯手，拓展業務。邀請趙俊傑擔任其公司網路總監。
2010年，參與製作青島網路電視台節目。

❻ 高考作文素材之人物篇--畢淑敏

[高考作文素材之人物篇--畢淑敏]高考作文素材之人物篇--畢淑敏作者：江山依舊高考作文素材之人物篇--畢淑敏畢淑敏的抉擇少男少女們常喜歡玩一種浪漫的網游，用五種象徵不同生存方式的實物供人選擇，並逐次放棄一項，憑最後留下的，並參考前面的，便證明你是屬於哪種類型的人，高考作文素材之人物篇--畢淑敏。當然，他們大多會選擇鮮花，因為它代表著美麗而芬芳的愛情。當著名作家畢淑敏偶然遇到這樣的提問時，卻以相當嚴肅的態度來面對。她在不故作崇高且認同世俗生活的前提下，充分發揮豐富的聯想力，以自身真實的生活狀況介入命題，拿生命來感受、體驗這殘酷的一失再失。每一項的最終放棄，她都權衡再三、思潮翻滾，越到臨界越感陣陣痛楚襲來，如靈肉的割捨，如絕域般無援。這真是一個殘忍的網游，因為它遇到了一個"傻"到能真切感應的人。畢淑敏，她最終抓住了筆緊緊不放。此時，積蓄已久的所有辛酸與委屈全涌了上來，她不能自已，淚水滂沱而下。畢淑敏這篇長長的自敘，數年後的今天，我仍能清晰地記起。是的，對於一個普通人來說，金錢、地位、榮譽、感情這幾樣東西，足以構成一個人安足生活的全部，人舍此何求?可是，這就是真正的生活嗎?這就是人活著全部的價值所在嗎?畢淑敏的回答是否定的。因為對於一個真正的寫作者來說，精神生活才更為神聖而重要。在那裡，靈魂有寧靜的屋宇，有自由的翊膀，俯仰之間，有洞徹與發現，更重要的是，面對自己，你可以是自己唯一的主人。沒有思想，混跡塵土，僅剩一具慾望的軀殼在人間游盪而過，這對於一個清醒的寫作者來說，不啻是荒涼而可怕的。畢淑敏選擇了寫作這最後的歸宿，選擇了一根生命賴以存在的思想的葦草，雖然這葦草在工業時代的夾縫中如此尷尬地搖盪，但卻從沒停止過追隨太陽的方向。此刻，畢淑敏幸福地依偎著它，在草尖上欣喜地看見了陽光、空氣、河流、愛人和孩子…寫作，可以是一種更具意味的生活方式，只要你，給思想一張可供棲居的潔凈的紙張。素麵朝天畢淑敏在當代作家中，我對畢淑敏印象最深。這不僅是因為她曾經是位醫生與我同行，由醫生變成作家使我羨慕，而且還因為她素麵朝天的品行讓我敬佩。畢淑敏，國家一級作家，內科主治醫師，北師大文學碩士。1952年出生於新疆，中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在西藏當兵11年。1980年轉業到北京。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，共發表作品200萬字。曾獲各種文學獎30餘次。其代表作有《預約死亡》、《紅處方》等。《素麵朝天》是她早期的作品。雖然這篇文章不是她的代表作，但許多人都知道它。我也是首先從這篇文章了解畢淑敏的。說畢淑敏素麵朝天，是因為她不僅寫了《素麵朝天》，而且她主張"素麵朝天"。她認為大自然中每一棵樹木、每一棵花草，都用本色地面對驕陽、面對暴雨、面對風雪。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零是一種真實。人類的這張臉，是與生俱來的證件。我們的父母憑著它辨認出一脈血緣的延續，我們的親人、朋友和同事憑著它來了解其喜怒哀樂，所以不必要隱藏在脂粉和油彩的後面。她還說"化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相乾的東西。""假若不是為了工作，假若不是出於禮儀，我這一生，將永不化妝。"敢於素麵示人，就是自信的一面。"磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。"真是"文如其人"。關於畢淑敏的的外貌，采訪過她的記者王洪是這樣描寫的："畢淑敏其人比我想像的還要高大，果然是\'素麵朝天\'，不施粉黛。著裝素凈淡雅，藍色的外套，襯著雪白的衣領，給人以纖塵不染的深刻印象。圓圓的始終微笑的面孔，依稀留下了金戈鐵馬軍旅生涯的豪邁與西藏高原的粗獷。"也許是她的處女作發表"太遲"，34歲時寫《昆侖殤》，大概還由於她的一篇流傳甚廣的文章，叫《孩子，我為什麼打你》，畢淑敏留給人們心目中是一個"大媽"形象。關於畢淑敏的文字風格，也可以說是"素麵朝天"。"她不以學問見長，也不以前衛式的實驗標榜；她不是江南的小山秀水，但也有別於莽原塞野的黑駿馬，有別於黃河決堤似的一泄千里；她自然不是男人眼中的\'豐乳肥臀\'，但也不是女性自我描述的心理體驗；她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不是傳統文化的回歸。她的散文把日常生活中似乎極為平常的事物作為審美客體，把似乎人人所經所歷的事情寫得妙趣橫生。"王洪對她朴實無華的文風作了很好的總結，甚至誇獎畢淑敏很有一點平淡而山高水深的境界。畢淑敏的創作與她從事的職業--醫生有關，無論是在她的作品中還是在實際行動中，都更多地與病人、囚犯、孩子之類的弱勢群體接觸。她熱衷於探討"臨終關懷"、"人生意義"、"幸福感"這樣的命題。這在中國作家中是少見的。王蒙評價說，她最大的特點是"悲憫"。所以她的作品在普通市民中有著廣大的讀者群。畢淑敏當了22年的醫生，後來自修了電大中文專業，不是"正宗科班"出身的她成了作家，實屬不易。她雖然現在已是國家一級作家，但她不賣弄，也不故作儒雅，對自己寫作的過程也向記者"實話實說"。譬如說，《昆侖殤》是她的處女作。當談到成名作《昆侖殤》的創作及發表情況，她說是1978年返京後，在西藏阿里那段遙遠的經歷找不到人交流，才有了寫作的沖動。5萬字的《昆侖殤》一個星期就把初稿完成了，但她卻沒有勇氣寄出去，後來稿件還是由她的丈夫送到《昆侖》編輯部的。就是《素麵朝天》一文，也是"當時偶遇海南出版社出版人的夫人，才得以出版。"這是何等的誠實和坦率啊！畢淑敏無論是為人為文，真可謂是素麵朝天。作家王蒙甚至認為連她的名字都太普通。他在為《畢淑敏作品精選》一書所作的序言中寫道："如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆，也許我早就讀過她的作品了。然而她的名字是畢淑敏，這名字普通得如--對不起--任何一個街道婦女。""我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。"這是對素麵朝天的畢淑敏最貼切的評價。文如其名畢淑敏提筆寫字是在一年前，那時才開始接觸一些關於文字方面的信息，走上讀書之路。這正如一座有實心圍牆的花園，你不走進去，是看不見花園景色的，永遠也不會知道裡面究竟有多麼的絢麗多彩，而畢淑敏就是這花園中的一支奇葩，散發著迷人的幽香。走進圍牆內，不禁被景色所迷惑，當時的我絕對不會亞於劉姥姥進大觀園，一切都是那麼新奇、興奮，而又感慨萬千。隨著時間的推移，圈內的朋友也漸漸多了起來，說的、寫的、看的…耳聞目染無不是裡面的文、人，無論"大"家還是"小"家，或者如今的網路寫手。他們對我提得最多的就是畢淑敏了，因為她的行文和為人，一致認為我應該多看看她的文章，或者說她的文章比較適合我閱讀，因此，心存此念久矣。一本《畢淑敏自選精品集》的散文卷終於暫時滿足了我一回期盼的心願，急切的心情才稍稍得以緩解。雖說我沒有能夠拜讀她的《紅處方》，但從她的這本集子里我分明看見了一個和藹可親的大姐，滿面笑容地朝著我的方向走來，向我揮手致意。她的這本集子大約收錄了她九十多篇精品散文，讀了也就對她有了一個大致的了解，她的文正如她的名字一樣質朴無華，是那麼的容易接受，並能隨即溶解其中。她的散文來自生活，用於生活，能給人啟迪和思索，讓我們在引起的共振波中彼此交流、傳遞。王蒙說："她太正常、太善良，甚至於是太聽話了…有苦口婆心的耐性、有條不紊的規章和清澈如水的醫心。她有一種把對人的關懷和熱情悲憫化為冷靜的處方的集道德、文字、科學於一體的思維方式寫作方式與行為方式。"讓人迫不及待地想讀她的文章，好快速走進她的內心世界。打開書剛剛讀完第一篇就被她的文字打動，像一塊磁鐵強烈地吸引著我的眼球，一字字、一行行、一頁頁，貪婪吸取，作文素材《高考作文素材之人物篇--畢淑敏》。讀完此書，王蒙所說都一一清晰地展現在了我的眼前，她確實是位正常、善意、祥和、冷靜的人，作文也是循規蹈矩，實在難能可貴，筆端流出的無不是善意與冷靜。合上書，細細品味，卻很難想像一個十七歲的柔弱女子是怎樣穿上軍裝紮根西藏阿里的，在阿里又有著怎樣的傳奇?此刻我多想置身高原，感受那時的她，一連串的問號常常縈繞在我的腦海。油燈下筆耕的她需要多大的意志和韌性，也許正是這十一年的軍旅生涯才練就了她不屈不饒的精神和堅強的意志。她的花季在高原上綻放，她的青春年華在她的筆下得到了升華。而我曾經的理想也在這瞬間被點燃，我崇拜軍人，心中的橄欖夢一直無法釋懷，至今還是激情未減，腦海里閃現的是戈壁、奶茶…我很欣賞她說的這句話：寫作是童年、皮膚、聽覺、命運的延伸。很形象很受啟發。她還說，因為寫想起很多往事，幼時的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一钁頭下去，幾顆果實被刨出來，於是很貪心地接著挖下去，歲月也就在墨水中復活，在傾聽世界立體聲的同時感知遼闊恆遠的歷史氣候和深邃內在的人性溫差。這個比喻真的很形象、很恰當，也很美麗，因為寫作本身是一種思索的過程，將我們的記憶閘門打開，在記憶長河中收獲的是生活點滴凝聚而成的顆顆果實，那裡是我們的心血和汗水。接著她又說，寫，追我思慮，聽，迫我虛心。寫作是快樂而辛苦的行為，將生命的長度和闊度拓展，我不否認，因為我正為此辛苦並快樂著。她以女性獨特的敏銳視覺和豐富的感知，寫了很多關於女性的文章，比如《男人和女人的區別》、《尋覓優秀女人》、《性別按鈕》、《女人什麼時候開始享受》、《芒果女人》、《假如酋長是女性》、《你是否位女作家羞愧》、《歷史女人》、《女思考者》、《淑女書女》等都是令人震撼的文章，她從自身的感受出發，理性的分析，讀起來倍感親切和溫暖，且真實感人，毫無嬌柔造作之態，散發著無窮的魅力。作為女人我們需要這樣的感覺和追求，好好抓住自己的特徵和長處，做一個智慧、率性的優雅女人，學會思考、生活。從她對待朋友的女兒若樨的冷靜交談方式、對女友千頭萬緒的巧妙解脫以及對《眼葯瓶的奧秘》中渠楓的剖析，還有她對待小兵私下為了自己奶奶病情而剋扣別人用葯的典型行為進行理智而大膽的冷處理，從而讓這名小兵走上了健康為人的道路…所有這些都張揚著她的善良、冷靜與睿智，而這些又恰恰是我們每一位女性所必備的姿態。畢淑敏，文如其名，文收其心。走進畢淑敏茫茫書海看人生。當快餐文化席捲文壇的時候，踩著清霧，循著那絲輕盈縹緲的音樂，我在尋找，尋找那隱居在平凡中卻充滿哲理的世界。這條路，我相信依然不會孤獨。《忍受快樂》，一本書，一個富含感性卻不乏哲理的世界。看完這本書，已是月淡星疏，只是那幾顆明明的星星仍固執的守候著黑夜，一時間竟是看得痴了。一席涼風拂過，帶來晚風特有的一絲寒意，只是手中的那本書，依然散發著一絲溫暖。因為它，我走進了畢淑敏，也走進了哲理的殿堂，聆聽那絲久違的天籟之音。看它，不是因為那似乎有些不倫不類的書名，也不是因為它的主人是位著名的作家，而是為了尋找失落的心靈，尋找那些明悟的感覺。心靈在這個充滿霓虹色彩的都市飄盪，卻找不到任何的歸屬感。冷冷的晚風飄過無痕，卻留給我無盡的思考。在這個物慾橫流的世界，鋼筋水泥的孕育的高樓大廈拔地而起，也在人的心靈之間豎起了一面面銅牆鐵壁。陰霾密布的天空下，快樂在慢慢消亡，在死寂的夜空中渙散。總有那麼一些人，當快樂來臨的時候，他們手足無措，舉止慌張，甚至以為快樂認錯了人。許多人就這樣迷失了方向，像迷途的羔羊，等待主人的呼喚。於是，陶醉在忍受快樂中的我醒來後，是多麼地希望迷失快樂的人兒也來聆聽這天籟之音，讓畢淑敏當一回你心靈的醫生。畢淑敏是作家，也是醫生，王蒙評價她說，"既是做了小說，似乎也沒忘記她的醫生的治病救人的宗旨，普渡眾生的宏願，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心"。她的小說那樣，她的散文因在"世界屋脊"的特殊生活經歷而滲透著極強的現代意識和專業的心理分析。散文集中的部分心理散文，更是貫注著她，一位心理醫生充滿洞察力和穩定感的目光。或許，許多人覺得不可思議，認為心靈感情是最微妙的東西，不可能被輕易讀懂，但我發現畢淑敏正在朝著這個方向奔跑。《忍受快樂》，或許在當今這個文學殿堂中幾如米粒之光，在我心底，卻可以與日月爭輝。作為一位作家，畢淑敏不失為當代中國文壇的一顆閃亮的星星。然而，作為一名醫生，她更不負醫者父母心的那種悲憫世人的責任。在面對非典那"跑了的一代"的學生時，在非典肆虐的北京，雖然她很想以一種長者的寬容和溺愛之心原諒他們，但時代賦予二十一世紀當代青年的責任是那麼的重。她寫下"致跑了的一代"，她以無盡的勇氣，用筆揮灑出一行行如血淚般的文字：別把災難帶回家，即使無奈生命即將結束，也要讓生命在醫院劃上句號，為世間減少一份痛苦。在這個選擇落葉歸根觀念的時代里，她的這份勇氣與堅決在"假如我得了非典"一文中表達得淋漓盡致。那種視死如歸的勇氣卻是珍愛生命的極致體現。風卷殘雲，重憶非典，那無疑是一場夢魘。只是歲月於瀟灑中展現出了它驚人的魄力。是的，時間在慢慢淡化曾經非典帶來的恐懼。是該慶幸還是該悲哀呢?短短的三年，人們似乎已從非典的陰影走出來了，甚至於好像從未發生過非典一般，大家有開始肆無忌憚的競賽吃的膽量了。親愛的人們，淡忘得太快，那是對生命的一種蔑視。這不是一種真正的快樂。畢淑敏是為醫生式的作家，她的文字如同對症的葯，點醒了人生百態。用一篇篇富含哲理性的散文洗滌著那些早已蒙上一層灰塵的心靈，撫過那正在忍受著快樂的心，似甘露如清泉，慢慢地滋潤著那因乾裂而受傷的心靈。當我虔誠地聆聽《忍受快樂》的時候，慢慢得放飛自己，一縷新生的陽光探入心扉。正如畢淑敏所說，"我相信心與心的勾連，是這個世界上最有趣和最快樂的事件之一。"那麼我想說，走進畢淑敏，走進她的文學世界，那會是走進生命的一條捷徑。拯救畢淑敏曾經以為畢淑敏是一位真正的作家，讀了幾年的畢氏作品之後，現在越來越感覺她在向一位真正的醫生的目標努力著。不妨看看網上流行的標準的"畢淑敏簡介"："國家一級作家，內科主治醫師，北師大文學碩士，北師大心理學博士及注冊心理咨詢師。"用小說來傳播醫學知識、醫學道德甚至醫學關懷，如果不說是畢淑敏的一大發明的話，也得算是畢淑敏近年的一大貢獻。看吧，《紅處方》關注吸毒人群，《拯救乳房》關注癌症患者，《血玲瓏》關注血液絕症病人，《心靈七游戲》是一本心理自助讀物，用主流媒體的話說就是："畢淑敏的創作始終保持著對社會、對人性的高度關注，富於強烈責任感和使命感的寫作態度使畢淑敏獲得了人們的尊敬。"這話從語法結構上看顯得繞，像是一條首尾相銜的蛇兒在轉圈圈。都能看懂是在表揚畢淑敏，可中國詞彙那麼豐富，本可以把表揚信寫得更有層次、更有質感一些的。在相濡以沫幾十載的老公的眼裡，"畢淑敏很敬業。一談起她的工作，我就覺得她始終是個醫生。我認識她的時候，她就是醫生。2002年8月，她和她的一幫學心理學的博士同學開辦了一家心理咨詢中心。除了當作家，她依然是醫生，只不過過去她是內科主治醫生，現在是心理醫生而已。"不管是哪科的醫生，畢淑敏近年來的長篇小說創作沒有離開醫院的故事背景倒是真的。《紅處方》的故事就發生在一所戒毒醫院。從故事大綱看，是一部誰都能寫的一部作品，高手與低手的區別只在於怎麼寫和寫成什麼樣子。一位叫余化石的朋友有一篇評論貼在了網上："我們不難看出，這部書從前到後都好像充滿了白色恐怖，更具體的說是毒品的恐怖。在現實世界中，雖然毒品、艾滋病在全球蔓延，但我們好像對它們並沒有多少了解，更不知道它們到底有多恐怖。這也許是我們沒有被它們\'臨幸\'過，更重要的是有關方面的責任沒有盡到，沒有使我們了解它。這部《紅處方》無疑是一個很好的宣傳材料，給我們大家敲了一個警鍾。"這話很有代表性，聽朋友們談到讀這部小說的感受，大多是這樣來看待它。不妨這么理解：毒品猛於虎口，既然醫學科學家還未探索出戒毒的好辦法，作為一個盡職的小說家，就給那些在將吸未吸邊緣上徘徊著的人們使上一招恐嚇計吧，先嚇退了再說。這樣來看《血玲瓏》，就不像是小說，而更像是一部紀實文學作品了。《拯救乳房》講述的是一個心理治療小組的故事。故事中公務員、老幹部、碩士生、下崗女工、白領麗人、妓女等匯聚一堂，攜帶著各自復雜的經歷和對癌症的恐懼與抗爭，在一次次的小組活動中探討死亡。《拯救乳房》一書首印12萬冊，這樣大的起印數讓人想到是沾了書名的光。出版社一方告訴媒體，取名"拯救乳房"經過了認真慎重的考慮，並非為迎合大眾低級趣味或者是嘩眾取寵。但這樣的說辭，一個神智正常的人就算把倆鼻孔捂得嚴嚴實實透不過氣，都能聞出"此地無銀三百兩"的味兒來，不值得當真的，只好去聽作家本人怎麼說。畢淑敏那段時間也算聲帶宏亮，一再宣稱《拯救乳房》這個書名並非嘩眾取寵，都快成了祥林嫂了。退一百步說，就算真如畢作家所說："乳房的本意是中性的，等同於腿、胳膊、大腦，而拯救，是一個莊重的動詞，這樣的搭配，我覺得語法上、概念上應該沒問題。"且不說歷來嘩眾取寵的書名、標語、口號之類其實大多在語法、概念上立得住腳，但《拯救乳房》一書既出，客觀上讀者大眾就是被大大地"嘩"了一下子，被嘩的結果就是大把掏銀子買書。你不能因為主觀上沒有這樣的"因"，便毅然決然地一定要否定這樣的"果"吧?畢淑敏的這番道理講得好沒道理也。這樣的做派，顯出了內心的不夠誠實。而她稱"乳房跟人身上的其他器官一樣，不應有任何特殊之處"，進而指責"讀者很浮躁"、"有的讀者從書名想到了色情，把《拯救乳房》當色情小說看"，這就是老畢有失厚道了。其實這個書名並沒什麼錯誤，取名曖昧正是當下暢銷書的一個策略，除了表明作者和出版人的機智，在人格上降低不了什麼。讀《血玲瓏》時總有一個拂之不去的感覺：畢淑敏的醫生與小說家兩重身份沒能水乳交融在一起，而是在兩個身份中間游移不定的時候居多。這部作品披的是醫學外衣，作品卻沒並未體現多少過硬的醫學依據，更像是純粹的小說家在編排故事，因而故事之太過離奇以至於格調顯得低俗也就不意外了。單看書中女主角卜綉文為救女兒而決定再次懷孕，設法獲得當初強暴自己的那位男士的精液一段曲折故事，就稱得上一部現代版的"三言二拍"了。但是畢淑敏大夫構造的讓女主角生出胎兒長期供病者抽取骨髓的"血玲瓏"方案，從醫學上先就說不過去。當今媒體報道過的骨髓捐獻與受贈者結對配型的事例已經不少，一旦配型成功，便是一勞永逸，因骨髓具有再生功能也。畢淑敏這一番為故事而故事的工夫經不住起碼的推敲，考慮到畢醫生已經轉行心理咨詢，這一節略過不說也罷。在此為出版畢氏作品的編輯們支一招兒：要想畢淑敏的書賣得更好，應當給她一個准確的定位，比如"通俗醫學故事"、"醫療關懷文學"。就像香港那位叫梁鳳儀的姐姐，若不是扛上了一塊"財經小說"的招牌，能否成名都不好說，包裝的成果是，從十幾年前起，大陸每一家像模像樣的書店，都少不了一個"梁鳳儀財經小說"專櫃，那得替出版者和營銷商賺了多少銀子呀。在當下這個普社會人們關注心身健康的時期，給畢醫生弄塊醫療文學的膏葯貼上，必更加走紅。說歸說，心裡還是希望畢淑敏不再平地踏步。原因很簡單：曾經發現幾位好的小說寫家，如今已大半凋零--王小波已成古人，李敖也漸漸走進了下水道，賈平凹在忙著拿舊作翻新賣錢兼賣字畫，韓寒、郭敬明、張悅然那幫小朋友顯見得只有為同齡人提醒休閑讀物的本領不說，小小年紀已經知道拿散碎文字集結成"新書"來混大把的銀兩了，惟畢淑敏勢頭依舊猛，年年推出大部頭新書，真的好希望她能顯把身手，挺而擔起拯救當下中國文學的重任。拯救中國文學，當由留住畢淑敏這一粒活力飽滿的火種始。（）〔高考作文素材之人物篇--畢淑敏〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

❼ 財富（作文題）

當代資本主義社會最喜歡炫耀的成功，就是商業繁榮，物質豐富，金錢萬能。 這個假象如同宇宙黑洞，以強大的力量吮吸世界五大洲民眾，無力抗拒。當今世界的西方自由式市場經濟成為「全球一體化」模式，引起各國聰明才智八仙過海各顯神通，人人都做發財夢，因此招來了財神爺，陰魂游盪在地球上空。其實沒有什麼財神爺，倒是金錢魔鬼，月黑風高，到處都是陰森森的妖氣，令無數善男善女著魔，為了錢，什麼事都敢做。目標是發財致富，把經濟搞上去，不論採用什麼手段，只看效果，不講過程，這是西方實用主義成功的秘密。

西方人信仰基督教，看看《聖經》怎麼說。 耶穌對他的門徒說：「我實在告訴你們，富有的人很難進入天上的王國。」 他又說：「我再告訴你們，駱駝穿過針眼，比富有的人進上帝的天國還容易呢！」(馬太福音，19：24) 這還不算，還有更厲害的告誡：「你們這些富有的人，哀哭嚎叫吧！ 因為將凄苦臨到你們身上。」(雅各布書，5：1) 以下的經文就不必引證了，有過之而無不及，如「財富腐爛」、「金銀生銹」、「吃掉你們的肉」、「在最後的日子，你們積存的東西，到頭來像火一樣」……，句句都是《聖經》上的語言。爾撒聖人(耶穌)以身作則，樹立了清貧守道的光輝榜樣，而西方這些不孝子孫們，叛經離道，否認上帝，對抗先知，卻與金錢惡魔共舞，而且流毒全世界，用他們核武器和欺騙宣傳助長錢魔囂張，強迫各國「全球一體化」，世界淪陷全部進入資本主義邪惡泥坑。 馬克思說過：「資本來到世間，每個毛孔都滴著鮮血。」 一句話，把吃人的資本主義描述得淋漓盡致。

面對迷茫的世界，深思伊斯蘭對財富的立場和指導。 信仰真主的精神力量，足以抗拒邪惡的黑洞吸引力，保持頭腦清醒，堅守正道。 本文從勞動開始談起，任何論述伊斯蘭對金錢的性質分析，再談穆斯林的成功之路。

伊斯蘭鼓勵信士勞動，創造財富，先知穆罕默德說：「如果一個人，早晨拿一根繩上山砍柴，背到山下出售。他掙得錢，夠自家花用，再施捨給貧困的人一些。 毫無疑問，這樣比向別人乞討要好得多。」 伊斯蘭沒有完全否定財富的意義，取之有道，用之有德，這是金錢來往和交流的基本原則。通過正當渠道和方式賺來的合法利潤，可能使一個商人成為富翁，擁有萬貫家財，這些錢可以用來投資再生產，改善日常生活，也應當用來支持慈善事業。財富對於擁有者的意義，只是真主的考驗，《古蘭經》說：「你們應當知道，你們的財產和子孫只是一種考驗，在真主那裡有重大的報酬。」(8：28) 「你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。 你當以善待人，像真主以善待你一樣。」(28：77)

現代被捲入市場經濟洪流里的億萬民眾，把掙錢看作是第一需要，任何其它的生存目的都舍棄了，例如崇拜真主、孝敬父母、教育子女、照顧家庭、疼愛妻子、關心小區公益事業。 《古蘭經》中確定的人的價值不在擁有多少財產，而是「在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。」(49：13) 人活在世界上應當有許多責任，即使有了技術專長，或有藝術愛好，也不能對其他人不管不顧，尤其一心撲在金錢的目的上，對別人冷若冰霜，沒有人情味，這樣的人不是順從真主的奴僕，與敬畏真主背道而馳。 先知穆聖 說：「誰幫助他的弟兄減輕負重的人，真主也將在復活日減輕他的負重。」 《古蘭經》說：「你們的主是最知道你們的心情的。 如果你們是善赤7d的，那麼，他對於常常悔過者確是至赦的。你應當把親戚、貧民、旅客，所應得的周濟分給他們，你不要揮霍。」(17：25-26) 金錢萬能是惡魔，有迷人的妖媚之力，使人墮落成唯利是圖的卑劣小人，利令智昏，失去人性，背叛信仰，六親不認。

在當今世界上，被金錢的妖精著了魔的人，人性變了質，對待親人和同胞不如禽獸，短斤少兩、假冒偽劣、廣告欺騙、弄虛做假，賄賂官員，偷稅漏稅，甚至盜竊、綁架、威嚇、殺人，為了金錢，什麼事都做得出來。不公正的社會發生兩極分化，少數人以不道德的手段成為暴發戶，他們的財富「每個毛孔都滴著鮮血」，是骯臟的錢，罪惡的財富，真主說：「你們不要借詐術而侵蝕別人的財產，不要以別人的財產賄賂官官吏，以便你們明知故犯地借罪行而侵蝕別人的一部分財產。」(2：188)

那些為了獲得不義之財，敢於大膽干罪的人，誇耀自己等能幹，路子野，吃得開，上通官府秘室，下連流氓黑社會，因為這些人失去了信仰，對真主沒有恐懼，沒有敬畏，不相信後世報應。

今日社會衡量人生的價值只有金錢，金錢萬能，金錢是上帝。流行的格言是「笑貧不笑娼」，「娼」未必都是女性，而代表了任何卑劣和沒有人格的醜事和罪惡的行為，只要有了錢，什麼醜陋都能掩蓋，什麼無恥的行為都能擺平，不論是道德的，或是法律的。 這是社會的墮落，人性的腐敗，一個社會如果連羞恥都沒有了，還有什麼人性？也可能是物極必反，一個青少年走了一段人生的彎路，希望在回歸正道，穆斯林應當頭腦比別人清醒得早一些，彎路走得短一些，祈求得救於至仁至慈的真主。真主說：「他們的財產和子嗣不要使你贊嘆，真主只願藉此在今世懲治他們，他們將在不信道的情況下死去。」(9：85)

財富是真主的對一些人的恩賜，因此是考驗，不信道的人不可能有這樣的覺悟、理解和人格。穆斯林應當感到幸運，在這個世界上，能獲得造物主的正道啟示和指導，這是人生難得的福份。伊斯蘭並不贊美人們都受窮，貧窮不是光榮，而人人都應當參加誠實勞動，公平交易做生意，做科學研究，開發市場，合法貿易和經營，都是敬畏真主的行為，因為認主獨一的理念融化在信士的一切行為之中。在當今世界上，我們穆斯林必須參與社會活動，與人合理競爭，遵紀守法，發揮高度的智慧和才能，我們也要走發財致富的道理，但是我們是真主的奴僕，服從真主的命令，敬畏真主。 真主許諾他的奴僕們：「但使者和他的信士們，借自己的財產和生命而奮斗；這等人正是有福的，這等人正是成功的。真主已為他們預備了下臨諸河的樂園，他們將永居其中，那正是偉大的成功。」(9

❽ 在新華社發表文章在什麼媒體刊登

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新華社在建設現代全媒體集團，擁有各種新聞發布形式和媒體工具，包括傳統通訊社業務、報刊業務、網路業務、經濟信息服務、資料庫和搜索服務、手機和網路及大屏幕等新媒體、電視台等等綜合性架構。
文字新聞報道
文字新聞報道是新華社傳統報道形式。它及時、准確、權威地報道黨和國家的方針政策及國內外時政、經濟、軍事、外交、文化等領域的重要新聞。全天24小時滾動發稿，每天播發稿件近600條。新華社文字新聞產品分為6條發稿線路：通稿新聞線路、體育新聞專線、服務新聞專線、財經新聞專線、社會文化新聞專線、專特稿新聞專線。
通稿新聞線路
是報道國內外政治、經濟、文化、體育等新聞的綜合線路，是新華社履行國家通訊社、世界性通訊社、黨和人民耳目喉舌、消息總匯四種職能的權威線路。
通稿新聞線路設有「授權發布」、「新華視點」、「新華時評」、「國際觀察」、「時政」、「國際」、「港澳台」、「外事」、「社會」、「經濟」、「海峽時評」、「法制」、「科技」、「醫衛」、「教育」、「體育」、「文化」、「媒體集萃」等欄目。同時，播發包括國內新聞、國際新聞、外事新聞、港澳台新聞、體育新聞的「新華社快訊」。
·主要內容
1．宣傳黨的路線、方針、政策及各項主張。
2．縱論世界風雲變幻，報道中國及世界各個國家和地區的重大政治、經濟、科教、外交、軍事新聞。
3．報道黨中央、國務院高度關注的重點問題、實際工作中迫切需要解決的難點問題和人民群眾廣泛關注的熱點問題。
4．報道體現時代精神的先進人物、先進單位。
5．及時報道國內外各種重大突發事件。
6．揭露社會上存在的各種腐敗現象、消極現象、不良現象。
7．報道海內外受眾普遍關心的重大科技、文化、體育新聞
·發稿情況 每天24小時滾動發稿，日均發稿250條左右。
體育新聞專線
是報道國內外重要體育賽事、體育人物、體育事件及體育產業的新聞專線。內容包括中央權威部門授權新華社發布的重要體育新聞；國際、國內體育權威機構提供給新華社的獨家新聞；奧運會、亞運會、世界盃足球賽、歐洲足球錦標賽、NBA、CBA等重大體育賽事報道。
體育新聞專線設有「體壇熱點」「新聞人物」「體壇走筆」「賽事前瞻」「賽事綜合」「名人視點」等欄目。
·主要內容
1．全面報道歐洲五大聯賽和南美各國聯賽、歐洲冠軍聯賽、聯盟杯賽、亞洲冠軍聯賽、歐洲足球錦標賽和亞洲足球錦標賽等國際足球賽事。
2．報道中超、中甲、女足賽事以及國足征戰國際賽場等國內足球熱點事件。
3．全面報道NBA、CBA等籃球賽事以及明星球員情況。
4．報道乒乓球、羽毛球、體操等各項國內外體育賽事。
5．報道全民體育健身和休閑活動。
6．報道國內外正在興起的各種新奇、刺激的極限挑戰運動。
·發稿情況 每天24小時滾動發稿，日均發稿60多條。
服務新聞專線
是以報道與百姓生活息息相關的，以實用新聞為主的新聞專線，具有服務性、前瞻性、親和性。每天播發國內外民生領域的權威新聞、相關動態、信息資訊，內容涵蓋汽車、房產家居、生活消費、旅遊出行、健康醫葯、IT通訊、人才求職、休閑時尚、學習培訓、氣象環境等方面。
·主要欄目
1．生活觀察：是服務新聞專線的重點欄目。主要報道生活消費領域的熱點、疑點、難點、冰點問題。
2．公眾質量服務：權威報道公眾關心的產品質量問題，稿件以組稿形式播發，包括產品質量播報、偽劣產品追蹤、黑榜企業暗訪、違規問題查處、專家支招預防等。
3．民生熱點訪部委：建設部、勞動和社會保障部、衛生部、教育部等相關部委權威解析群眾在購車、買房等方面的民生問題。
4．求證新聞：報道權威機構聲音，澄清社會上的「小道消息」。
5．記者親歷：以記者親身體驗，反映生活消費領域的方方面面。
6．城際比較：對比報道國內外城市在市民生活形態、消費行為方式等方面的情況。
7．新華數字：即時發布消費指數、就業指數、旅遊指數、就醫指數等。
8．南辰觀察：由新華社記者南辰主筆，主要報道汽車消費領域的熱點、焦點問題。
9．每周房情：評點主要城市商品房銷售情況。
10．新聞背後的醫學：介紹新聞事件涉及到的醫學知識。
·發稿情況 每天24小時滾動發稿，日均發稿60條，同時配發20底左右的圖片、圖表。
社會文化新聞專線
是新華社為滿足綜合性報紙對社會文娛新聞的需要而設立的新聞專線。專線以新穎的角度、鮮活的語言，報道國內外社會、法制、文化、娛樂等方面的新聞。
·主要欄目
1．新華調查：是社會文化新聞專線的重點欄目，深入報道國內外社會和文化娛樂方面的焦點、熱點事件。
2．社會廣角：報道日常社會生活中發生的一些新聞事件，包括突發事件、社區生活、道德風尚、社會思潮等方面的信息。
3．法治視線：報道與社會生活密切相關的法制事件新聞。
4．社會周評：對社會新聞和社會生活進行評論。
5．文化時訊：主要反映各地文化動態。
6．文化生活：反映老百姓對文化事業的關注和消費心態、文化產業的發展、文化經濟的培育和亮點，以及國際文化市場的發展趨勢和成功經驗。
7．文化視點：深層透視文化現象，反映文化發展的一些客觀規律，揭露文化領域存在的醜陋現象。
8．中外讀書：對好書、新書進行評論和宣傳，對出版領域的媚俗現象進行抨擊，綜合報道全國圖書市場。
9．藝術舞台：報道各類舞台演出和娛樂活動。
10．影視天地：報道新電影電視節目、歌曲演唱等消息。
11．名人明星：對一些文化界名人的行為與動向進行跟蹤報道和深度報道。
12．文物考古：報道國內外文物考古領域的新發現、新觀點等。
13．旅遊文化：介紹各地旅遊動態、景觀設施、旅遊經濟等。
·發稿情況 每天24小時滾動發稿，日均發稿80條。
專特稿新聞專線
是新華社為滿足媒體個性化需求設立的一條專線，具有獨特的互動形式、靈活的供稿方式，在國內外重大事件和突發事件報道中，為媒體提供了大量生動、有價值、針對性強的專供稿件，受到廣大用戶的稱贊。專特稿新聞專線按照報道領域分為國際專稿和國內特稿兩大部分。
·國際專稿
·主要內容
1．國際要聞：報道國際新聞最新發展動態。
2．時事特稿：報道最新國際熱點問題和重大新聞事件，以最快速度介紹重大事件的發展進程、來龍去脈和事件細節。
3．軟特稿：報道世界各國社會、文化和科技等領域的最新發展動態，融知識性、新聞性和趣味性於一體。
4、大千世界：報道世界各地的趣聞逸事，文字簡短精練，內容趣味盎然，每組稿件500至1500字，是報紙豐富、活躍版面的首選。
·發稿情況
1．國際要聞分兩個時段發稿，6:30-9:30，播發「上午專電」，主要服務於晚報；19:00-24:00，播發「今晨專電」，主要服務於日報，每天發稿20篇以上，總字數近10000字。
2．時事特稿分兩個時段發稿和軟特稿分兩個時段發稿，7:00至8:00，主要服務於晚報；16:30至19:30，主要服務於日報。每篇稿件在1000字左右。
·國內特稿
·主要內容 追蹤報道國內熱點問題，深度挖掘冰點問題，根據媒體的報道需求，對新聞事件進行深入剖析和解讀，為媒體提供全方位報道。
·發稿情況 每周一至周五發稿，日均發稿3篇，每篇稿件2000至3000字。
新聞產品抄收方式
1．全球衛星廣播網方式
全球衛星廣播網（簡稱全球網）是新華社向國內外用戶提供文字、圖片、圖表等新聞信息產品的通訊網路系統，也是新華社目前最主要的傳輸技術手段。2000年元月開始正式啟用。全球網通過四顆衛星發送業務信號，覆蓋除南、北極以外的全球各地區。用戶接收軟體採用流行的瀏覽器技術、靈活方便，充分考慮了廣大用戶的使用需求，主站有靈活的網路管理功能，能及時更改、設定用戶的接收許可權。這套系統採用滾動式播發，技術成熟，穩定性較高，覆蓋面大，用戶界面友好，能有效保證新華社新聞稿件的時效性和穩定性。
2．互聯網技術服務方式
登錄新華社多媒體資料庫，可接收新華社圖片圖表新聞產品。多媒體資料庫的對外服務功能包括產品訂閱、數據檢索、個性化定製等。
圖片圖表新聞
新華社是國內最大、最權威的圖片採集和發布機構。新華社不僅擁有一支遍布全球的高素質專職新聞攝影隊伍，還吸納了國內外一大批優秀簽約攝影師，進一步拓寬了新華社圖片稿件來源。每天24小時實時播發新聞圖片700餘底，全年發稿20多萬底。新華社圖片內容豐富，畫面精彩，具有權威性。通過全球衛星廣播網傳輸圖片，時效性強，圖片拍攝、傳輸和播發全面數字化，圖片從拍攝到傳送到用戶終端僅需幾秒鍾。
由新華社和國家檔案局雙重領導的中國照片檔案館，是目前國內最大的新聞資料圖片庫，保存200餘萬底資料圖片，內容涵蓋中國近百年歷史和世界重大新聞事件。
新華社圖片圖表新聞產品有：新聞圖片通稿專線、體育圖片專線、圖表漫畫專線、新華/路透晚報都市報專線、新華/法新圖片專線共五條專線和圖片專特稿、展覽圖片。
新聞圖片通稿專線
是全面報道國內外重大政治、經濟、軍事、外交、文化、體育等新聞的一條綜合線路。圖片通稿專線權威、及時、發稿量大，體現了新華社宣傳報道特色。主要來源於新華社自采圖片，並輔以外通社的新聞圖片，以及部分國內外簽約攝影師提供的地方新聞圖片，適合黨報、都市報等綜合類報紙，是各類媒體圖片報道不可缺少的專線。
發稿情況：全天24小時滾動發稿，日均播發圖片200餘底，遇重大事件，如國慶大典、「兩會」召開等，發稿量大幅增加。
體育圖片專線
報道國內外體育新聞，展現體育運動力量、速度與美的圖片專線。內容有奧運會、亞運會等重大體育賽事報道；世界盃足球賽、NBA等各類球賽報道；體育產業、體育文化、群眾體育、明星逸事的報道等。圖片來源新華社體育記者及部分外通社稿件。該專線適合體育類報紙和有體育版面的各類媒體採用。
發稿情況：全天24小時滾動發稿，日均發稿量50餘底。重大賽事期間，如奧運會、世界盃足球賽，發稿量增大。
圖表漫畫專線
用圖表、漫畫形式報道各類新聞事件的專線。圖表數據來源權威准確，製作精美簡潔；漫畫詼諧生動，集新聞性與藝術性於一圖，有很強的表現力。以財經播報、突發事件為主，還設有政策解讀、國際要聞、生活服務、旅遊出行、人才就業、醫療衛生、體育保健、質量抽查、環境保護、房產家居、科普教育等。適合日報、都市報、晚報以及財經類報紙採用。
發稿情況：全天24小時滾動發稿，日均播發圖表、漫畫近20張。
新華/路透晚報都市報專線
是新華社與路透社聯合推出的主要適用於晚報、都市報類媒體風格的圖片專線。內容主要涵蓋社會、文化、娛樂、經濟、科技、環保、體育和突發事件等動態新聞。由新華社提供國內新聞圖片，路透社提供國際新聞圖片，圖片量各佔一半。該專線適合晚報、晨報、都市報媒體採用。
發稿情況：全天24小時滾動發稿，日均播發圖片60餘底。
新華/法新圖片專線
是新華社推出的全部由法新社獨家提供的國際新聞圖片專線。內容包括國際政治、經濟、軍事等熱點動態新聞，兼顧文化、生活、體育等軟性新聞。適合國際新聞版面較多的日報、晚報、都市報媒體採用。
發稿情況：全天24小時滾動發稿，日均播發圖片30餘底。
圖片專特稿
是新華社為滿足用戶的特殊需求提供個性化圖片拍攝、編輯服務。內容包括政治、經濟、文化、教育、民族、宗教、體育等各類專題圖片。
展覽圖片
由新華社編輯、發行的供各地櫥窗展示的圖片。內容包括政治、外交、經濟、文化等，如《祝賀中國共產黨第十六次代表大會勝利召開》《世紀偉人鄧小平》《相互關愛抗擊艾滋 共享生命》《和平與發展--中國外交55年成就展》《紀念澳門回歸5周年大型圖片展》等展覽圖片，獨特的宣傳報道形式，滿足了社會各界的需求。
新華社檔案圖片
中國照片檔案館是國家級照片檔案保管研究機構，由新華社和國家檔案局雙重領導。擁有自19世紀下半葉以來的珍貴歷史圖片200餘萬底，每年還以20萬底的速度遞增。
為使歷史檔案圖片更好地服務社會，新華社利用豐富的檔案圖片資源，通過多媒體資料庫圖片庫，為國家機關、企事業單位、社會團體等提供新聞配圖、展覽畫冊、送禮留念、廣告宣傳、編史修志等方面的圖片零售服務。
中國圖片總匯
是國內最大、最權威的新聞圖片資料庫，設有實時圖片庫、檔案圖片庫和攝影師圖片庫，囊括了新華社記者、簽約攝影師拍攝的所有圖片，庫存百餘萬底。主要針對期刊、展覽、出版等用戶提供服務。
中國圖片總匯根據圖片大小、內容和年限的不同制定價格。用戶可以在圖片總匯網站上，通過搜索引擎，按關鍵詞、圖片類別、編號等多種方式，快速檢索到相關圖片。
音視頻新聞
實時連線報道由電台、電視台主持人直接和新華社前方記者連線，互動交流，實時報道國內外重大新聞。新華社連線報道已成為中央電視台和東方衛視等強勢媒體提高新聞時效，拓展報道領域的重要手段。
現場錄音報道新華社記者在國內外重大新聞現場采訪，向電台、電視台、網站提供的錄音報道。主要報道國內外重大的政治、經濟、社會、文化、軍事、體育等新聞。
·發稿情況 日均發稿20條左右，時長30分鍾。
·稿件接收方式 登陸新華社多媒體資料庫
視頻新聞產品
《新華縱橫》
「矚目新華，縱橫天下」。透視調查全社會關注的熱點、焦點、難點、疑點等新聞事件，追求主題故事化的電視表現手法，每期集中一個主題或一個新聞事件。此節目是新華社重點欄目，深受廣大電視觀眾喜愛。
·發稿情況 每天一期，時長10分鍾。
《國際專題電訊》
報道國際時政、經濟、社會和文化等方面的新聞事件。定期約請新華社資深記者和國際問題專家，講述國際新聞事件的來龍去脈，剖析新聞事件背後的是非曲直，是廣大電視觀眾了解世界的重要窗口。
該欄目由「環球要聞」、「專題報道」、「海外采風」三個板塊組成。「環球要聞」主要報道海外當天發生的重大新聞事件，以消息為主；「專題報道」深入報道海外最新發生的重大時政新聞，鏈接相關的新聞背景、新聞資料等；「海外采風」主要對海外發生的社會、文化新聞事件進行簡明報道。
·發稿情況 每天一期，時長15分鍾。
《新華社電視報道》
內容包括國內外時政新聞、財經新聞、社會新聞、科教新聞等，屬於新聞素材節目，電視台用戶可以將《新華社電視報道》的新聞直接插播或進行再編輯。
·發稿情況 每日5點到20點之間發稿，分四次滾動播出，每條新聞時長1分鍾左右，總時長60分鍾。
·視頻節目稿件接收方式 通過亞洲2號衛星KU波段傳送節目，中心頻率為12.26820GHZ
新華視訊
新華視訊於2005年1月1日正式推出，已經在中國聯通CDMA1X平台上開通三個輪播頻道，並向中國移動用戶提供近萬條精彩視頻片段的點播服務。考慮到手機用戶的特點，新華視訊每條訊息都對時長進行了嚴格控制，並對畫面和字幕進行了手機屏幕的專門適配，是真正意義上的"專門為手機用戶量身打造"。
新華視訊手機視頻的應用產品包括：
·新聞頻道 24小時不間斷滾動播出，讓您隨時隨地縱覽全球大事。
·證券頻道 權威發布財經信息，時時把握市場動態，24小時不間斷滾動播出。
網路供稿
網路新聞信息內容有全球各地快訊、國內新聞、國際新聞、體育新聞、財經新聞、產經新聞、IT新聞、科技新聞、社會新聞、娛樂新聞、地方新聞、軍事新聞、文教新聞等13個欄目，供網站選用。
發稿情況 每天發稿300條左右
·稿件接收方式：登錄新華網
網群建設
新華社為政府機關、企事業單位等建設網站，並提供技術維護，同時通過鏈接方式，使用戶網站與新華網緊緊連在一起，使這些散落在互聯網茫茫大海中的信息孤島，依託新華網的品牌優勢和強大影響力，提高用戶網站瀏覽量和點擊率。
新華簡訊
新華簡訊是中國最大的手機新聞信息簡訊提供者，是「第五媒體」的領航員，擁有技術先進、功能強大的簡訊采編平台，運用文字、圖片、圖表、視音頻等多種形式，為手機用戶提供新聞信息服務，具有快、精、準的特點。
新華簡訊自2003年開播以來，實現了五個跨越：從單一文字到多媒體的跨越；從中文發布到中英文發布的跨越；從新聞報道到新聞信息綜合服務的跨越；從單向發布到雙向互動的跨越；從國內市場到海外市場的跨越。 主要欄目特色：《新華頭條》點擊熱點；《突發事件》第一時間傳遞事件真相；《時政要聞》聚焦政治風雲；《人事任免》權威播報中央和地方官員變動情況；《英文新聞》看新聞、學英語；《財經新聞》一覽全球財經。貼近讀者生活的欄目還有：參考消息、娛樂新聞、社會新聞、體育新聞、科教新聞、股市傳真、健康生活、天氣預報等。
信息產品及服務
新華社信息產品包括七大專線：大客戶信息專線、高管信息專線、環球財經實時信息專線、新華財經分析專線、對外中文信息專線、對外英文信息專線、海外信息專線。在此基礎上形成了七大系列信息產品。
大客戶信息
大客戶信息以大型企業、政府部門和相關機構為主要服務對象，為VIP用戶提供個性化、專業化和綜合性信息服務。信息服務內容包括四大模塊：每日快遞、輿情監測、專題報告和特色信息。
·每日快遞是在每天早8時前向用戶高層領導提供國內外重大時事、政治、經濟、社會要聞的「上班必讀」，讓用戶第一時間洞悉全球政經大事，把握業界熱點。
·輿情監測通過追蹤上千家國內外媒體，使用戶隨時了解媒體對自身及關注對象的報道，幫助用戶知己知彼，決勝市場。
·專題報告是根據用戶點題進行信息採集，在廣泛深入調研基礎上完成的分析報告和解決方案。
·特色信息集成100多種熱點行業的動態信息和市場分析。
以上述四大模塊信息為基礎，通過衛星推送和互聯網方式，為VIP信息用戶提供一系列專供信息產品：《政務專供》《院校專供》《酒類專供》《房地產專供》《鋼鐵專供》《汽車專供》《醫葯專供》《IT專供》《出版專供》《環保專供》《科技專供》《金融專供》等，並且可以針對用戶需求進行多樣化組合，形成個性化專供信息服務。
......

❾ 求一篇今年的時評作文。

2016高考「時評類」作文

2016-03-17 | 閱： 轉： | 分享

2016高考「時評類」作文

寫作時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富於理性。充滿激情就是時評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富於理性就是要以事實出發，理性對待，不能平空幻想。我們寫文章，尤其是寫時評類的文章，總是因為我們在學習、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、問題、現象等等，沒激情，無理性是寫不出更寫不好時評的。其實寫作就是內心的釋放，寫時評更是如此，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵。還有除激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋，這是非常必要的。

【章法技法】

一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點

時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當於材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬於「引論」的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，准確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精闢的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那麼從哪些材料中引出中心論點呢? 可以考慮從以下幾個方面：
一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」可引出論點「提倡尊老愛幼」。再如「欲窮千里目，更上一層樓」可引出論點「只有站得高才能看得遠」。
一種現象：如從「逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費」可引出論點「成由節儉敗由奢」；又如從中學生早戀現象引出論點「早戀，成功的絆腳石」。
一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點「車禍猛於虎。生命價更高」。 當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，乾脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關繫上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著「為什麼」這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。
如為證明「人要立志」這一論點，敘述這樣一個故事：據說，牛頓小的時候並不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鑽研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種「使不完的勁」的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。
這正是在舉出事例之後，沿著牛頓為什麼會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了「人要立志」這一論點。
此類分析法常常用「這是什麼原因造成的呢？原來……」引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠的偏離題意現象，二是完全符合「不偏離材料的中心」這個高考作文的考點；第三，增強了材料作文的思辨性。

三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個「為什麼」的問題。當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個 「為什麼」。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由於因果聯系是存在於一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用「追根溯源，探究原因」法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
緣其事，析其理，可明得失，辨真偽。例：人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！(附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。)
在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。

四、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵

（一）聯系現實部分在全文中出現的位置
聯系現實部分往往在文章的中間或後半部分；也可用於全篇。我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯系現實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少；多數都是在文章的後半部分，即在旁徵博引古代的一些典型事例或名人名句之後，又聯繫到當今社會中鮮活的事例；還有的僅僅在文章的結尾之前，聯系當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。
部分聯系現實，出現於文章的中間或後半部分

特色是成功的催化劑
（09上海高考滿分作文）

鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為「板橋體」，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧！
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢？
由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為「特色」。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢！（聯系生活現實，加入個人見解，使文章既有了「我」的存在，又增強了時代感）
做人也是如此，有諺語說：「走自己的路，讓別人說去吧！」只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢！活出自己的特色就好。
但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。

（二）整篇聯系現實，可以用多個時事熱點組織文章，也可以用一個時事熱點貫穿全文。

他 們
（08年上海市滿分作文）

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
（點評：作者將目光聚焦於現實，將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼。）

（三）聯系現實的種類

一般有兩種方式，一是「個例」，二是「泛例」

（1） 「個例」就是具體的事例，就是緊扣中心觀點，選擇一個典型事例，詳細地敘述下來。

變味的善良
（2008年雲南滿分作文）

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去後才忙著計算生命的價值。
於是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。
每次災難過後，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。
我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。
2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，聖火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京「馬拉松式」賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是「畸形奧運熱」。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。
我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。
2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志願者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民「二次傷害」。善良由本意的撫慰變成了利劍。
中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
「愛人之心」深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。
（點評：此文中，孤兒領養，畸形奧運熱，汶川救援三個現實「個例」具有代表性，能從深度方面說明問題，給人留下較深刻的印象，也增加了文章的說服力。）

當然，這種具體敘述是相對於概括性的事例來說的，不可像寫記敘文那樣過於詳細，只要把事情說清楚即可，因為議論文是以議論為主的。

（2） 「泛例」就是概括性的社會現象，它舍棄了具體人物、時間、地點等因素，加以概括歸納出來的一類一類的「泛指「事物」

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❿ 非專業記者/編輯出身要寫財金文章如何去搜集素材，有什麼技巧嗎

轉載：

第一，關於寫作素材的收集，我認為首先最重要的是寫作主題的確定。寫作主題實際上是最大的素材，我認為只要確定了主題素材就會隨之而來。那麼在這個寫作主題的確定上，我個人認為任何一個作者都非常希望自己的作品能夠暢銷，但是如果你這個企圖讓自己作品暢銷的慾望太強烈，最終的結果卻可能是適得其反的，因為作品的暢銷一定是最終結果而不應是初衷。
一個功利心十分強的作者是絕對不可能寫出好書的。作品暢銷一定是你努力寫作之後的結果，不可能是你激情澎湃准備寫書的時候在腦海中盤旋的是我一定能寫出一本暢銷書，而就能寫出一本好的暢銷書的。雄心壯志，固然可貴，但我認為，這一定是排在第二位的，所以我說寫作遵循暢銷的規律才可能出好作品。
第二，關於作品要寫什麼題材？選什麼主題？我個人認為作者還是要聽從自己內心世界的召喚。什麼意思呢？就是內心有一種東西在呼喚你，讓你覺得一定要寫出來，不寫出來，心裡就很難受。關於這點，我覺得作者寫初稿時可能會扮演兩種角色：一種是職業作者，還有一種是本色作者。
我個人認為我自己是本色作者，為什麼這么說？實際上剛才有幾個小兄弟提的問題我覺得已經涉及到這個概念。怎麼樣讓自己保持好奇心，這個嚴格來說根本不能作為一個問題。因為我們在座各位，其中相當多都是記者出身，包括秦朔和我在內，原來一直是從事記者行業的。
我始終認為很多人的寫作和他的職業是有交叉性的，我覺得一個人的工作、學習、生活應該是一棵樹的架構，而寫作則應該是這顆樹上長出來的葉子。相當多的人，他首先認為我是記者，然後再想到寫作，那寫什麼呢？不是你的工作關注的半徑之外再去想一個主題。我始終認為，最好寫和你的工作職業直接相關聯的。包括我自己現在也在媒體做管理工作，我始終鼓勵記者寫書。為什麼呢？新聞記者很容易會新聞疲倦。一般來說，現在新聞媒體的基本情況和我當年當記者時已大不一樣，我覺得現在的記者一年的時間就可以成為合格記者，三五年後就會認為自己是一名優秀記者了，然後面臨的境況是什麼呢？新聞疲倦。
在這種情況下，我認為，其中一個方法就是在從事記者行業五年、八年以後，不妨嘗試一下寫作，寫作實際上是記者生涯的一種延伸。而且你的職業決定了你的寫作主題的選擇，寫什麼？一定是跟你的職業和你長期關注的熱點問題是相關聯的。在這種情況下不存在作者該如何去尋找好奇心的問題，因為你所選擇的寫作內容一定是跟你長期關注的內容是相關的。當你觀察一個問題，你已經覺得我有足夠地積累了，我可以寫出來，而不是像擠牙膏一樣，因為我要寫作，所以我要去想一個主題出來。作者應該有這樣一個覺悟，我們不是為謀生而寫作，是為寫作而寫作。
按照這樣的邏輯，在寫作主題的選擇上，我個人比較贊同，盡可能地走近你自己，從你最有話語權的領域開始著手。從我個人的寫作經歷來說，這些年我寫過四本書，這四本書幾乎都是屬於同一個領域的。我從事新聞工作26年，這26年我基本上圍繞四個熱點不斷去挖掘。這四個熱點是：溫州、浙商、區域經濟、中國背景下的民營經濟。這是基於什麼原因呢？首先溫州雖是浙江的區域，但這個區域具有全局性價值。如果把溫州放大就是浙商，為什麼浙商值得關注？因為浙商是中國民營經濟第三方，是非常有價值，值得解讀的一類商人。無論是溫州模式，溫州商人還是浙江商人，背後都是區域經濟。在溫州商人、浙商和區域經濟的背後，最終它都歸結為同一個概念，在中國的整個宏觀背景下的民營經濟。這四個概念貫穿了我個人寫作的全部，這四個概念和我的職業、我的工作一直是緊密相關聯的。
在這20多年裡面，我跳過一次槽，從新華社跳到了《東方早報》，但是我的工作地點一直在杭州。我在寫作題材的選擇上，堅持要做到一點就是，我在開始決定寫這個題材的時候，就必須有絕對的把握讓80%~90%的這個題材可能的競爭者打扒下。為什麼要有這份自信呢？你要想動手寫某個題材的之前，就已經決定了勝負，因為這個題材是你必須極其熟悉，極其有把握的。這也是本色寫作的基本前提。
我從1985年剛參加工作，第一次采訪的地方就是溫州。當年去溫州也非常辛苦，基本上坐車都要12~15個小時，當年從杭州去溫州沒有飛機、沒有火車甚至連高速公路也沒有，我對溫州和浙江的所有觀察就像像螞蟻一樣慢慢往前爬到車窗上去尋找。
實際上你能否從在田地里忙碌的農民身上，從土地耕耘的情況去判斷一個區域的經濟的准確性和有自己的獨到之處，這些東西是靠你的眼睛一天、兩天、一年、十年一點一滴搜集而來的。我總覺得所謂的專家就是一個概念，就是在同樣智商情況下，別人觀察一年，我觀察十年；別人觀察十年我就跟你拼一輩子；當積累到30年的時候，我一定把你比下去。
現在是互聯網時代，大家很容易產生焦慮，為什麼呢？信息太多。所以我覺得現在很多人喜歡拼寬度。在互聯網時代，你想在任何領域任何行業成為頂尖高手是不可能的。這跟我們以前不一樣，以前到圖書館去就這么幾萬本書，現在呢？書籍遍地都是。在這種情況下，你以思維的寬度做基礎，重點跟別人拼你在某個領域的深度和專業，這點對於你的寫作很重要。
我剛剛講溫州的問題。我今年年初又去過一趟溫州，算起來我大概總共去過33次溫州，我相信在浙江新聞界沒有人能夠跟我比，這點我非常自信。因為你有足夠的時間跨度，我跟我手下的記者講這點，我說兄弟我不跟你們拼未來，為什麼？拼未來我拼不過你們的。因為在這些年，你們手裡有非常靈便的互聯網工具，奠定我職業生涯的基礎中，沒有電腦的概念，但是我跟你們拼的是歷史。隨著時代往前推進，那段歷史越來越遠，你們會越來越搞不清楚之前到底是什麼樣的。我說這就是我的優勢。
很多東西是不可能重新尋找的。最早在2001年的時候，我跟（吳）曉波合作寫過一本書——《溫州懸念》，到第二年寫《非常營銷》，都成為了暢銷書典範；2004年我寫《溫州炒房團》，這本書沒賣好，我個人認為我可能太早講了。2004年的時候炒房還沒有形成大的影響，我居然去寫溫州人炒房了。在2004年我相信你們跟你們的父輩沒有買過房子，有的時候我發現過於超前也會成為一個問題。這幾本書基本上貫穿是一個主題，就是我剛剛講的溫州、浙商、區域經濟和中國背景下的民營經濟。
比如說溫州。我一直以為溫州已經過時了，但是最近一兩年我發現它又熱了起來。所以我又想，好像溫州又可以寫了。我當年之所以選定溫州，是認為它雖然是浙江區域經濟的一個點，但這個點很有價值。
溫州人很有意思，我們給溫州人的評價是：有顏色的變化。在20世紀80年代，1985年之前，說溫州人走資本主義道路，是黑色的。我們對溫州人的評價，從灰色到黑色再到紅色最後再到灰色，它走的經濟道路是有顏色變化的，非常有意思。還包括2011年10月份，溫州因為民間借貸的問題重新引起社會的關注，這些問題的背後都有很強的歷史縱深感。包括2012年最近關於溫州金融綜合體制改革的問題，非常引人關注。包括在深圳現在推出的金融改革的問題，我個人認為我對溫州這次的金融改革不看好，為什麼呢？原因有兩點。
一是目前雖然溫州地方政府對金融改革很熱衷，但是企業界對這次金融綜合體制改革興致不高。二是溫州改革之所以能取得成功，都是由於自下而上，是靠民間的力量，只有這次的溫州金改是自上而下，是靠所謂的秉承政策設計的。
我剛剛講溫州是不是又到了可以再寫一次的時候了？剛才（吳）曉波也講到，寫作的可持續性觀點，我也很認同，就是你在你自己熟悉的領域不斷地推進，努力的把你所熟悉的領域徹底打通，這與我剛才講的觀點又有契合之處。因為現在很多人寫書總想有所成就，急著想選擇一個題材，我覺得只會讓人很容易陷入一種焦慮狀態。寫作前首先要冷靜想一想自己最擅長的是什麼東西？當我決定去寫什麼題材的時候基本上能夠有把握或者有一定的把握能讓我的潛在競爭者被打趴下，如果沒有這樣的把握千萬不要輕易去涉及，這是我個人的看法。
第三，從剛才講的主題選擇回到書稿素材的問題。我剛才講了，主題的選擇最好是選擇你熟悉的領域，我認為這個書稿素材的選擇和新聞概念、方向是一致的，而新聞的概念就是獨家、獨家還是獨家。同樣的題材，假如是獨家的，哪怕你文本表達能力、你的觀點提煉比較弱，只要你有足夠獨家的題材，哪怕像中學生一樣，你把這個獨家題材全部直白地展露出來，你這本書也一定是唯一的和暢銷的，當然這一點在互聯網時代越來越難做到了。
但是書稿素材這種獨家性，我覺得是非常重要的。回過頭講溫州的問題，我在寫溫州題材時候，我還是有些自己的獨到的料。比如說溫州最敏感的年份是1989年，我相信在年6月份，在溫州采訪的外地記者大概只有本人。因為當年去溫州采訪非常不容易，很多記者壓根就不願意去溫州采訪。尤其在這個時間點，而我就在溫州采訪。
第四，就是如何在重大拐點處找到另一個自己。無論你自己多麼自信，但不可能什麼重大的時間拐點你都會親身經歷。在這種情況下，我覺得去應該尋找另一個獨家的自我，這是什麼概念呢？就是在2008年時候，我寫《中國模範生》，那個時候概念更大的是寫改革開放30年的浙江。說句實話，雖然我的工作讓我經歷了浙江改革開放的全過程，我算是一個見證人，但我還是不可能經歷浙江改變發展的所有拐點。在這種情況之下，我覺得非常簡單，去尋找一些在某個歷史拐點和我一樣具有獨家觀察資格的這種人。
比如說寫浙江經濟一定會寫步鑫生，他是中國企業改革史上非常獨特的人物，這個人物他是出現1983年，我參加工作是在1985年，我已經難以見證事實。於是，我去尋找另一個自己。什麼概念呢？在那個歷史拐點，親生經歷了步鑫生事件的關鍵的人物。這些重大人物的重大事件在當時很多都是由新華社發布內刊報道的。當年幾乎寫關於步鑫生的所有的內刊報道都是我們新華社分社的記者，所以關於步鑫生事件的所有細節，包括新華社的內刊原件等細節內容我都有一個充分的了解。
還有一個細節就是，（很多人都會忽略的）當年步鑫生先生之所以被稱之為中國改革典型，是因為他「鐵腕」，他開除了一個工會主席。但是很有意思的是，這個工會主席離開之後，重新辦了一個企業，而且辦得非常成功。而改革者步鑫生在這次事件的一年以後企業就垮了。我知道了這個情況，我就去尋找22年前步先生開除掉的這個人，最後的結果是什麼？最後我找到他了，他在嘉興開了一個廠，開得很不錯。我順著他的脈絡去尋找步鑫生有沒有跟他見過面，我後來知道，步先生找過他，而且對被他開除的這個人表示了歉意。
我從這個細節中感覺到了一個很有意思的東西，所以我把這個部分放在我這本書的第三章，總覺得一個堅定的改革者他的內心深處也是有一個柔軟的部分的。如果中國的改革永遠都是這樣的話，那麼這個改革是永遠不會有出路的。這種細節如果但是我沒有找到寫內刊的同事的，我是找不到這個材料。只要你能找到獨家，讓你自己興奮不已的材料，我幾乎可以斷定你今天晚上寫出來的東西一定是暢銷的。假如說你沒有獨家的材料，假如說你所收集的材料你自己都興奮不起來了，如果你能把它寫得會讓人很想看的話，那你就是中國霍金，就是天才了，我相信這種人可能一千萬人裡面只有一個。
雖然沒有親身經歷過，但你去找曾經經歷過這段歷史的人，並不斷挖掘出獨一無二的細節，只要你有中等以上的文字表達能力，只要你有那份對中國企業發展的激情，我相信你寫出來的文字一定是會打動人心的。
中國民營企業家在中國是沒有地位的。我熟悉的朋友裡面有身家幾百億甚至上千億的老闆，但說句實話，我曾很留心觀察過他們的眼神，這樣的老闆見了政府官員的時候依然是卑怯的，這種人表面上腰板很挺，但是與官員握手時，伸出手的一剎那，你去觀察他，就會覺察到他的內心深處是恐懼的。
到目前為止，中國民營企業家裡面擔任政府職務最高的是兩個人，都是省政協副主席。當到目前為止，擔任實職的中國民營企業家只有這兩個人。那麼徐冠巨這個人能夠擔任這個職務，是個很有意思的現象。這個人能夠擔任這個職務是為什麼呢？這次報道這個問題的又是新華社內刊。寫這個內刊的人也是我的一個同事。我反過來采訪他，從他這里了解到所有真實的情況。
這段歷史非常有意思。我總覺得不放在這樣的政經背景之下，你根本看不清楚什麼叫中國的企業。中國企業在中國來講沒有多少真正西方學意義上的財經環境可言的。而且這種局面在未來的年份，我相信會越來越嚴重，我很喜歡去尋找這種特定時間點的特定人物。從這個細節著手，通過這片葉子去了解這棵樹和這片森林是個怎樣的生態。我認為把這些東西寫進我的書的話，會讓我的書大放異彩，因為：第一點，書的具體事實一定很好看，因為它非常獨特；第二，我寫的獨特素材因為是從一個點放射到一個面的，我相信它有的某種歷史價值。
我覺得在素材的搜集上要善於向農民學習，就是「一份耕耘才有一份收獲」。我翻查了10種報紙，我們自己沒有親身經歷的東西，我必須去翻查歷史檔案。我就到了浙江圖書館、浙江大學圖書館去翻10種報紙。從1978年1月1日一直翻到我寫這本書稿的2008年12月31日，每一張報紙我全部翻過。說句實話我確實找到了很多有意思的東西。我發現人是很容易淡忘歷史的。我當時去翻報紙時我就發現，很可能這二三十年都沒有人來翻這些報紙，有些報紙都風化粘在一起了，我翻的時候就已經很脆了。
你想想看，在這樣圖書館的九樓，全是二三十年前的資料，有一股歷史塵埃的味道。什麼聲音也沒有，當你去翻的時候就是那種清脆的聲音。我覺得我自己挺神聖的，因為我覺得我在翻出歷史。這種東西會讓你形成創作時的激情。這種是笨功夫，但是我覺得該花的笨功夫還是要花的。
寫浙江會寫到義烏，義烏小商品市場到底是不是政府推動發展起來的，這個問題一直是有歷史爭議的。很多人認為溫州的市場發展是民間自發的，所以最終不行了，而義烏小商品市場一開始發展就是政府權利推動之下形成的。我很懷疑在1982年改革氛圍的背景之下，義烏地方政府難道是先知先覺者，居然就發了一個文件來推動小商品市場的建立。我認為寫作跟當記者寫新聞的道理一樣，首先是要去置疑，可能事實證明你懷疑錯了，只要你置疑你很可能會找到很有意思的材料。然後我就去翻，最後終於在1982年12月24日《浙江日報》上翻到一段與此有關的話。我就覺得到現在為止在這些事實上，我們現在已經把它當做歷史事實來記錄了。義烏市場開放的當天沒有地方官員出席，沒有一個記者在場，也沒有放一根鞭炮。如果很希望找到現在所取得的所有改革成就都是在當地政府的推動之下形成的，你就會找出很多虛構的歷史事實來證明這一點。任何作者寫這個題材，我認為第一個責任是還原。因為你現在寫的東西明年、後年、十年以後，別人會把你的這本書當歷史來翻的。我寫東西比較謹慎，不是為了賣書去寫，你必須為你自己所寫的每一個字負責。
所以我覺得一個作者的寫作不是純粹為自己寫作的。一本書署了你的名，你會覺得有愉悅感，有一個榮譽感，但無論怎麼樣，這個書是寫給別人看的，你必須對你的讀者負責，必須對企業的歷史和經濟發展的歷史負責。所以我剛剛講，我可能有一點舊文人的情節，我總覺得，在中國社會，文字是份量很重的文化載體，你必須為你的每一字負責。
第五，請與互聯網保持距離，我對互聯網懷有敵意。這可能是本人在互聯網方面的水準太差有關系。我開始用上電腦是1998年，在1998年之前我每個字都是自己手寫的，到現在為止，我都把1985年到現在，我寫的每一篇手寫的稿子，每一本筆記本，我全部編好號放在一起的，對別人來說可能是垃圾，但對我來說這是我自己走過的每一步腳印。
其實在寫作的過程當中，我在寫1978年之前這段歷史的時候我非常自信，為什麼？因為別人沒有資料，而我記住了任何一個歷史事實，我怎麼寫就是正確的，因為已經沒有相關資料去查證。1998年之後的這段歷史我就有一點不自信，網路上到處都有。你點擊一個關健詞，他會跳出100萬個關聯詞。這都讓我的工作變得復雜、重復。
因為首先，我為了找這個材料我就暈掉了，因為關聯詞太多了，根本就不知道哪一個是源頭，而且我在想既然別人都知道，你把這個整理一下寫下來有什麼意義呢？這個可能是我個人有一種互聯網的恐懼症，我的話可能講得絕對了一點，但從總體上講，對互聯網要保持距離，不要有太強的依賴，否則我認為你寫出來的書稿一定是一個泡沫。
第六，與上一點相關聯，就是第三方素材的三三原則。什麼概念呢？事實上，尤其在最近幾年，寫東西已經不可能不利用互聯網了，但是我在用互聯網的時候我就強迫自己，但凡不是親身經歷的材料，我一定要找到三份之上的材料進行印證。就是說某某時間某某地點發生了什麼事情，那麼我要找到三次或者五次甚至八次以上的相關報道然後我要進行交叉對比，必須要在某個時間地點或者表述上有三個地方是符合的我才用這個材料。因為我現在對一些記者、作家的稿子已經產生畏懼感了，我說你這材料哪裡來的，他說哪裡哪裡查來的資料，我再查第二次的時候發現這個資料是錯的。
比如說現在用的很多描述溫州炒房的數據如：10萬炒房客，4千億元資金等，我可以告訴大家這是21世紀財經用了很多次的數據，是從我這兒出去的，這個數據是錯的。這個數據是在2004年《東方早報》登過的。因為當時寫溫州炒房嘛，我就讓一個記者去，去了以後雲里霧里，因為炒房者是資本流動的，根本就不知道准確的人在哪裡，是多少，資金總額是多少。最後他回來了，說這個標題都沒法做了。我說這個數字是要掐指推算的，溫州的總人數是多少？溫州的企業數量是多少？有多少家合資企業？一個企業大概是幾個股東？他的資金總量是多少？銀行存款是多少？到了那個年份，你要敢於斷，我們覺得你自己都不敢寫，當然這個斷要有把握。
認為在溫州例子上，我敢斷，基於我所掌握的大量數據。最後我推算出一個概念，10萬人4千億元作為標題，最後的結果就是這個數據一夜之間像瘟疫一樣到處蔓延，因為大家都沒數據。然後互聯網有的數據都是互相抄的嘛，抄抄的結果就是永遠都不知道這個數據是哪裡來的。實際上我剛剛講，互聯網是有利弊兩面的，他絕對有助於信息的傳播，但到處是陷阱。所以我覺得如果你僅僅為了完成自己的報道，為了對付領導，抄一點就算了。但是寫書稿不一樣，你署的名是你個人，跟機構無關的，所以我奉勸大家謹慎一點，在尋找資料時候至少一點要尋找交叉點，如果找到若乾材料裡面的某個時間、地點、人物的表述都是一樣的，那我認為出錯的概率就很小很小了。
最後一點，與素材收集有關但也不是直接有關的，如果寫作沒有新素材就找新角度。這句話不是我說的，是我原來一個同事說的。他曾經跟我講，你見了領導你匯報工作怎麼匯報？在三分鍾之內用三句話把你向領導匯報的事匯報清楚。他說你要麼有新材料，沒有新材料就要有新觀點。因為我總覺得你什麼都要有絕對的新的素材也挺難，但如果素材老了怎麼辦？就去尋找獨特的視角、角度。
剛才講到2001年我寫《溫州懸念》，嚴格來說在2001年的時候寫溫州的書籍很多的，當時寫溫州寫書稿最多的是寫溫州人怎麼發財。我記得當時浙江人民出版社的負責人就跟我和（吳）曉波講，你們就寫一個溫州人發財秘籍吧，看的人很多，因為都想發財嘛。但後來我們換了一個視角，在書稿的封面上用了這句話，兩位新華社記者在改革前沿的一次思想冒險。這本書在溫州的書稿裡面我覺得是非常成功的。成功的根本原因在哪裡？在於這個初稿的切入的角度很好。
這本書主要寫的是什麼呢？社會階層，就是在溫州經歷了20多年的發展之後，積聚了大量的財富，然後在財富積累風靡的基礎上，形成的社會階層的風化。這種社會階層分化在溫州形成了怎樣格局。這種格局將如何影響溫州的未來？
這說明在2000前後，中國經歷前22年的發展，財富已經積聚到一定的程度，在這個時候中國社會的階級分化已經開始了。實際上這兩年，2008年時候，中國社會所有矛盾都跟2000年的之後的財富積累導致的階層分化有關系的。
後來我們這本書選擇的視角是什麼呢？從階層分析的角度切入。包括我在寫溫州的稿子當中，我覺得有兩篇是寫得不錯的：一個是在1988年我寫過一篇稿子叫《大膽的溫州人》和第二篇1992年我寫過的叫《落後的溫州》。這兩篇稿子寫了之後，溫州當地的人就跟我說，你裡面的材料都是老的，我說我整合這個材料的視角一定是行的，因為你的視角比當地媒體的高度要高。
另一本書是關於哇哈哈的，這個也是我和曉波合作的。賣得還不錯，賣了10萬本左右。這個初稿能夠成功和視角的選擇也是有關系的。包括這本書稿每個章節的後面，附了18個營銷關鍵詞，什麼概念？書稿分兩個部分：第一是初稿章節的正章，每個章節後面有附錄，我們每章附了幾個營銷關鍵詞。事實上，後來買這本書的人大多是營銷的人員，它主要講尋找哇哈哈營銷的賣點到底在哪裡。我覺得這個書稿最終能夠贏得一定的社會反響和視角內容是有關系的。
我對自己作者身份的定位是本色作者，基本上無論是角度的選擇還是素材的收集，我基本上是是根據記者職業定位，你的工作的細分點，你的半徑范圍在哪，在這個半徑裡面尋找你書稿的題材素材，我一直把寫作當做自己記者職業生涯的一個衍生品。當我覺得積累到一定的時候，你覺得你有話可說的時候，不說難受的時候，我就開始落筆了。