作文素材心胸寬廣

㈠ 關於寬榮心胸寬廣的作文例子

有這樣一個故事 ：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。經歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫治他，她也做到了，並且一直把他當做自己的孩子一樣細心照顧，直至送他走出醫院。

正如紀伯倫所言，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納！

又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業：唐太宗不計前嫌，重用魏徵，故能成就「貞觀之治」；婁師德放下恩怨，舉薦荻仁傑為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那麼胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕松飛翔。

我們或許不能輕松放下什麼深仇大恨，但生活中也沒有那麼多深仇大恨等著我們去化解，更多時候，我們需要的只是周總理面對理發師無心之失時的一個微笑，一種寬容。記得一個故事：蘇東坡曾與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：「我看你像牛糞。」惠崇說：「我看你像如來。」蘇東坡不解，這和尚怎麼以德報怨呢？蘇小妹說：「心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都是如來。」盡管這只是朋友之間的玩笑，但我們還是可以看出惠崇和尚的胸懷有多麼廣闊，如果他心胸狹窄，怎麼會心存如來，有著以德報怨的寬容呢？

有句話說得好，人生就像一場戲，相逢相聚不容易，為了小事發脾氣，回頭想想又何必？生氣，只是在拿別人的過錯懲罰自己。面對他人的不同觀點或是過失，與其斤斤計較，爭執不休，不如淡然一笑；面對別人的針鋒相對，何不暫避鋒芒，以免激化矛盾。在危機四伏的政壇，林肯尚能寬容面對政敵，以交朋友的方式消滅敵人；在禮教森嚴的古代，楚莊王猶可寬釋殿上絕纓者，我們為什麼不能用寬容的心拂去生活中的陰影呢？

當然，寬容不是聖賢特有的品德，胸懷也不是天生就那麼廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發強健。胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。

如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請別忘了，我們還有廣闊的胸懷！

㈡ 誰有關於「做一個心胸寬廣的人」的作文素材

學會做一個心胸寬廣的人 生活，難免會遇到一些不如意之事，心胸闊廣之人會學會用盤旋之法而逃避開，而狹窄懦弱之人則是長期生活在它的困擾之中。其實，我們改變不了事情，但我們可以改變對事情的態度，也就是換種心情去面對而已。所以說，事情本身不重要，重要的是人對事情的看法。 享受過程 享受過程，精彩每一天。生命是一個過程，不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什麼大家都知道。生命是一個括弧，左邊括弧是出生，右邊括弧是死亡，我們要做的事情就是填括弧，要爭取用精彩的生活、良好的心情把括弧填滿。 活在當下 活在當下的真正涵義來自禪。有人問一個禪師，什麼是活在當下?禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。 活在當下，是讓大家當下快樂，現在快樂。如果現在你不開心，就不是活在當下。當然，活在當下不等於今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在過程當中。活在當下，就要學會發現每一件發生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展開。如果你不會活在當下，就會失去當下。 情感獨立 情感獨立，就是不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。 有人總是為未來擔心，憂心忡忡。不要庸人自擾，如果你擔心的事情不能被你左右，就隨他去吧。我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由他去。 學會感恩 西方有感恩節，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助。許多人會給所有曾經幫助、支持、愛護過自己的人發一條簡訊，感謝他們對自己的關照。你發一條簡訊，別人就會回復，並給自己需要感恩的人發簡訊，這樣就會產生連鎖反應，感恩節大家就會過得相當愉快，人際關系就會變得更加和諧。感恩能夠使人獲得好心情。西方有一條格言是：懷著愛心吃菜，比懷著恨意吃牛肉要香。 消除雜亂 試想，如果你的桌面上堆滿報紙雜志、水電賬單，櫥櫃里塞滿了東西，而且信用卡已嚴重超支，那麼你想要認真思考、深呼吸甚至是簡單的放鬆，恐怕都不太可能吧?打掃、擦拭、清洗這類重復性的勞動，也可以讓你沉下心來認真地思考，只要你專注你現在正在做的事。 懂得幽默 幽默不是嘲笑諷刺，也不是油腔滑調，而是用一種影射的手法，在玩笑中指出別人的優點缺點，並對別人所做的事情加以肯定或否定。它在玩笑背後隱藏了對事物的嚴肅態度，它往往是恰到好處的，不會讓你覺得是被嘲笑諷刺而感到難受，也不會讓你覺得它只是一些無關緊
要的插科打諢，不具有任何意義。

㈢ 關於心胸寬廣的作文素材,古今中外

這是一個母親教育孩子的故事，雖然故事的主人公是外國人，但它告訴人們的道理卻是相同的，那就是：把孩子培養成為一個心裡有他人的人。
鮑勃以優異的成績考上了大學，在其學校生活的每個階段，他都是深受其他學生擁戴的學生領袖。但在他身上卻絲毫不見一些「佼佼者」身上常見的清高、孤傲、盛氣凌人，相反，他為人謙和，從內心深處尊重欣賞他身邊的每一個人。一天晚上，他邀請幾個朋友到他的房間里吃晚餐。在吃飯過程中，一個朋友發現了他桌子上的一個座右銘。座右銘只有三個字：我第三。這三個字被鑲嵌在一個精緻的框架里，朋友們覺得很奇怪，便纏著鮑勃問個不停。鮑勃無奈，只好給大家解釋起來：在我離開家的前一天晚上，媽媽給了我這個精美的框架，並囑咐我一定要將它放在我每天都能看到的地方。我希望我能永遠記住這句話，記住媽媽對這句話的解釋。「我的兒子」，媽媽告訴我，「什麼時候都不要忘記，上帝第一，別人第二，你永遠只是第三。」
由於宗教與信仰的不同，鮑勃的媽媽讓兒子記住上帝第一，別人第二，而你自己只是第三。引申這種含義，我們應該以這樣的方式來告誡孩子：祖國第一，別人第二，而我們自己只是第三。
當今的獨生子女在每一個家庭里大都享有無尚的「特權」，有父母、爺爺奶奶、外公外婆三對夫妻的精心照顧，大家都圍繞著這個中心轉，所以大多數的獨生子女大都以自我為中心，很少去想他人、考慮自己之外的事情。當這一代孩子成人走向社會之後，又有多少人能夠以健康的體魄和健全的心智來溶入社會、建設國家呢？！我始終不能相信：一個心裡沒有他人的人會有國家、會有他人？一個不能掃自己屋的人何以能掃天下、服務社會、貢獻國家？鮑勃母親尚且能如此教育自己的兒子，我們何嘗不能呢？！
讓我們的孩子心裡都有祖國、有他人，裝下除了自己以外的更多的東西，寬闊自己的心胸、完善自己的心智、健全自己的體魄，成為一個利國利民利家利已的人。

㈣ 寬廣的心胸題材的作文

大海的寬廣在於匯集大大小小的川流，生命的汪洋在於包容深深淺淺的緣分。心，因為寬容而變得坦然；愛，因為寬容而成就偉大。
寬容是心境，是涵養，是境界；它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷。人生挫折難免，失敗時，對自己多一份寬容，停止向自已的申訴，驅散「一朝被蛇咬，十年怕井繩」的陰影，心中就會少一份懊悔，少一份沮喪，就有了「勝敗乃兵家常事」和「盡心焉而已」的自慰，就能在心底扶起一個堅強的我。
寬容是一種給予，這種給予能使別人安慰，自己則變得更加充實；相反刻薄則是斤斤計較，不但傷害了他人，對自己更是百害而無一利。人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而對雙方造成永久的傷害。如果我們都能用善意的目光去看待他人，多為對方設身處地地想想，相信你一定能體會到對方的無可奈何和身不由己，此時只要以寬容就能撫平兩人之間的傷痕。其實，當你原諒別人時，並不意味著你有多麼的大度，或是多麼高尚，實際上，你只是將心比心，你去感受別人，也就等於祝願你自己什麼。幫別人開啟一扇窗，其實也就是為了讓自己看到更完整的天空。
寬容是一顆感化石，「惟寬可以得人」，寬容最終能使傷害你的人走向道德法庭的被告席，或者受到寬容的巨大感召，而放棄傷害，歸順於美好的人生中來。寬容還是一樣很神奇的東西，只要你身邊有它，你就會在生活各色各樣的事情中受到它潛移默化的影響。它是一種力量，沒有人能夠抗拒，原因很簡單，因為沒有人願意放棄能夠微笑對待人生的機會。
人人多一份寬容，生活中就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，譜奏出動人的旋律。
寬容，是一個豁達的心胸，是一種難求的美德，是一類生活的藝術，一股無形的感召力和凝聚力，是人格魅力光環中最最閃耀的一束光芒。我願意一生歌頌它，追隨它，直到永遠。

㈤ 關於"心胸寬闊"的人100字名人事例

《六尺巷》

清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是內張家張英、張廷容玉父子。

清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。

在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：

千里來書只為牆，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。

家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。

㈥ 求「心胸寬廣，才有快樂」的名人事例

1、負荊請罪

戰國時期趙國丞相藺相如，沒有因為一朝得勢而忘乎所以，還如從前對人禮讓三分。此時趙國大將廉頗很是不滿，認為自己為趙國立下汗馬功勞在戰場中用命拼搏卻屈居藺相如之下心中不滿，於是處處爭強，每次借故為難。

藺相如卻每每退避，有人為他打抱不平可他卻一笑置之，久而久之才平靜的對人言：我並非怕他只是不想由於將相不和而令趙國危難才如此。廉頗知道原委後悔恨萬千於是留下了千古流傳《負荊請罪》的成語典故。也正因藺相如心胸寬闊不計前人嫌兩人成就一段佳話。

2、婁師德以仁厚寬恕

武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世，司馬光評價他「寬厚清慎，犯而不校」。

鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？當時的名相狄仁傑也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。後來武則天告訴狄仁傑：「我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。」狄仁傑聽了慚愧不已。

3、齊桓公用管仲

鮑叔牙輔佐公子小白，管仲輔佐公子糾。為支持糾繼位，管仲曾射殺小白，小白詐死，提前回國繼位，成為歷史上赫赫有名的齊桓公。小白做了國君，鮑叔牙舉薦管仲，小白念念不忘一箭之仇，鮑叔牙勸道：「難得的是臣下忠於其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能。

4、宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」

蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

5、林肯總統

林肯總統對政敵素以寬容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

6、周恩來總理

有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說：這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎?知道我要動呢?

㈦ 關於心胸坦盪之樂的議論文素材800字作文

坦盪是什麼？坦盪是春日一望無際的原野是夏日汩汩流淌的清泉，是秋水長天，是大雪無痕。坦盪是自然本身，是紛繁復雜的生活底色，是一種最本真的生活姿態。我們每個人都應做一個心懷坦盪的人。
古人雲：宰相胸中能撐船，將軍額頭能跑馬。就是啟迪我們，做人要胸懷坦盪。古人對心懷坦盪如此重視，今人亦復如是，這於每個人而言都是極有必要的。
做到心懷坦盪，就要善於去接受。時常有人這么感喟「活著真叫人累。」 「活著真叫人煩。」但也有人說 「活著真的美麗。」而我卻喜歡這么對生活琯結。尋找了千百種理由後，才得以發現：生活在我的視野里呈現與別人的不同，不是生活賜予我什麼，僅僅是因為我的胸中，盈盈得盛滿了這么兩個字：坦然。坦然，於是心美麗。心美麗，於是人生跟著美麗。黃昏湖畔散步，總會看見一些垂釣者，一大早出門，夕陽之下領著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待，居然是一無所獲，怎麼還可以這般快樂滿懷？回答是：魚不咬我的勾是它的事，我卻釣上來了一天的快樂。對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是釣魚人的快樂。
是啊，這就猶如接納自己一樣，如果可以接受自己不那麼美，就不用忙著去粉飾了，如果可以不在乎別人怎麼看自己，也就不用急著去申訴了。坦盪，需要一顆熱愛生活，熱愛自然的心。當你自己真正用心感悟時，莫名地感動會湧上心頭。那份坦盪，如同一份單純的心境，伴隨在你身邊。
怎樣才能做到坦盪的最高境界呢？那便是內心的淡定與從容。蘇軾就是這樣一個從容與淡定的人。蘇東坡，才華橫溢，身陷「鳥台詩案」，卻依然心胸開闊，無欲無求寫下「一蓑煙雨任平生」的詩句。被貶惠州，卻寫下「誰說嶺南應不好，此心安處是吾鄉」的從容之句。蘇軾的坦盪，似風。幻化在他的血肉之中，不知不覺輕輕伏起一縷芬芳。
心胸寬廣，才會不計較得失，活得灑脫。像蘇軾一般，坦盪自在地生活。
《論語·述而》里說道：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」父親也常常教導我做一個正直坦盪的人，要有一股浩然正氣。胸懷坦盪，必然使我受用一生，我深信做人的最高境界本該如此，我盼望諸君同我一同受用！

㈧ 寫做人心胸要寬廣方面的作文怎麼寫

多用幾個比喻，如將人的心胸比作大海，天空之類的。還有就是專可以舉幾個因為主人翁心屬胸寬廣而成功的例子，如周瑜．歷史上的周瑜心胸非常寬廣，演義為了襯托諸葛亮而故意醜化周瑜，捏造出三氣周瑜的故事來，但其實周瑜的心胸寬廣是有歷史證據的。或如藺相如與廉頗的故事，即負荊請罪。。。。。。

㈨ 求關於 心胸寬廣 的素材

這是一個母親教育孩子的故事，雖然 故事的主人公是外國人，但它告訴人們的 道理卻是相同的，那就是：把孩子培養成 為一個心裡有他人的人。 鮑勃以優異的成績考上了大學，在其 學校生活的每個階段，他都是深受其他學 生擁戴的學生領袖。但在他身上卻絲毫不 見一些「佼佼者」身上常見的清高、孤傲、 盛氣凌人，相反，他為人謙和，從內心深 處尊重欣賞他身邊的每一個人。一天晚上 ，他邀請幾個朋友到他的房間里吃晚餐。 在吃飯過程中，一個朋友發現了他桌子上 的一個座右銘。座右銘只有三個字：我第 三。這三個字被鑲嵌在一個精緻的框架里 ，朋友們覺得很奇怪，便纏著鮑勃問個不 停。鮑勃無奈，只好給大家解釋起來：在 我離開家的前一天晚上，媽媽給了我這個 精美的框架，並囑咐我一定要將它放在我 每天都能看到的地方。我希望我能永遠記 住這句話，記住媽媽對這句話的解釋。「 我的兒子」，媽媽告訴我，「什麼時候都不 要忘記，上帝第一，別人第二，你永遠只 是第三。」 由於宗教與信仰的不同，鮑勃的媽媽 讓兒子記住上帝第一，別人第二，而你自 己只是第三。引申這種含義，我們應該以 這樣的方式來告誡孩子：祖國第一，別人 第二，而我們自己只是第三。 當今的獨生子女在每一個家庭里大都 享有無尚的「特權」，有父母、爺爺奶奶、 外公外婆三對夫妻的精心照顧，大家都圍 繞著這個中心轉，所以大多數的獨生子女 大都以自我為中心，很少去想他人、考慮 自己之外的事情。當這一代孩子成人走向 社會之後，又有多少人能夠以健康的體魄 和健全的心智來溶入社會、建設國家呢？ ！我始終不能相信：一個心裡沒有他人的 人會有國家、會有他人？一個不能掃自己 屋的人何以能掃天下、服務社會、貢獻國 家？鮑勃母親尚且能如此教育自己的兒子 ，我們何嘗不能呢？！ 讓我們的孩子心裡都有祖國、有他人 ，裝下除了自己以外的更多的東西，寬闊 自己的心胸、完善自己的心智、健全自己 的體魄，成為一個利國利民利家利已的人