㈠ 求作文素材,關於改變的
是不是寫周記啊
巧樹木牌
（說法不同，效果不同）
法國著名女高音歌唱家瑪•迪梅普萊有一個美麗的私人林園。每到周末，總會有人到她的林園摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帳篷，在草地上野營野餐，弄得林園一片狼藉，骯臟不堪。
管家讓人在林園四周圍上籬笆，並樹起「私人林園禁止入內」的木牌，但均無濟於事，林園依然不斷遭踐踏、破壞。於是，管家只得向主人請示。
迪梅普萊聽了管家的匯報後，讓管家做了一些大牌子立在各個路口，上面醒目地寫明：
如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車約半小時即可到達。
從此，再也沒有人闖入她的林園。惟一不變的是變化，真正的進步是永不停步，充分的准備永遠不過分。——王利芬
不是我不明白，這世界變化快。——崔健歌詞
變者，天道也。——康有為
人生是由各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。——巴爾扎克
變革總是要遇到困難的，即便是劣變優也是這樣。——塞•約翰遜
當今世界惟一最巨大的力量是變革的力量。——卡爾•多伊奇
太陽每天都是新的。——赫拉克利特
窮則變，變則通，通則久。——《易傳》
人事有代謝，往來成古今。——孟浩然
凡人之情，窮則思變。——司馬光
以不息為體，以日新為道。——劉禹錫
團結一條心，黃土變成金。——俗語
虎死不變形，狼死不變性。——俗語
胡服騎射
（改變過時的傳統才有發展）
趙武靈王是一個好武任事的國君。胡人是游牧民族，為了生活方便，同時受生活環境的影響，他們好勇鬥狠，所以服裝是短衣窄袖甚至露出一條臂膀來。而漢族的服裝，受禮樂之熏陶，向來是寬袍闊袖。趙武靈王為了使趙國強盛，下令廢棄原來的服飾，改用胡人的裝扮，希望藉此能達到富國強兵的目的。這一決定遭到趙國王室與大臣們的紛紛反對，但趙武靈王並沒有被這些反對意見嚇退，他最終還是堅定不移地實施了他的「胡服騎射」。 趙國的軍隊強壯起來，於是親自掛帥御敵，拓展了數百里的領土，由此促進了政治改革，趙國終於由弱變強，開創了文武中興的嶄新局面。
吳下阿蒙刮目相看
（通過學習改變自我）
三國時代，東吳有一員大將，名叫呂蒙，字子明。年輕時，家境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文化，不能把戰例經驗總結下來。
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，堅持不懈。同時他還研究、評論書中的一些觀點。這樣他的見解也越來越精闢，有時連當時那些學識淵博的人也自嘆不如了。後來，孫權的謀士魯肅也感到自己的見識比不上呂蒙，他感慨地對呂蒙說：「你真了不起，你已經不再是當年的吳下阿蒙了，真應該刮目相看。」
㈡ 作文素材 勇於接受批評,改正錯誤
很多抄人你都只能和他擦身而過。因為你在不同的場合會遇到不同種類的人，比如說你會在市場遇到賣菜的叔叔阿姨；你會在商店遇到售貨員；你會在公交車上遇到司機…… 在這些人中，或許大多數人你只能和他有一面之緣吧！
下午上語文課的時候，老師讓我們自己看書，我看不進去，於是便開始想其他的東西了。我忽然想到了一個話題，那就是——誰是你值得信任的人。當然，你的家人當然值得你去信任，但在你的交往圈中想要找到一個值得你去信任的人，確實是一件十分困難的事情。
整天嘴上掛的都是甜言蜜語的人、整天都不說話的人、整天都兇巴巴的人都不是值得你去信任的人。因為他們太狡猾了，值得你去信任的人在你做錯事之後她不會包庇你，他會給你指出來；在你成功時她會替你開心；在你需要幫助時她會生出援助之手；發生矛盾之後還會和你和好的人……
只是你慢慢觀察你就會發現——其實值得你去信任的人就是你的——諍友！
㈢ 接受新事物的作文素材
1.論新事物的接受與拒絕
在當今科技日新月異的社會,幾乎每時每刻都有新的事物出現在我們的眼前,如前些年的克隆羊「多利」,最近的「奔騰4」面市,面對它們,我們應該接受還是拒絕呢?我認為我們應該「創新」地接受.
其實,達爾文的《進化論》中也存在著這樣的觀點.生物之所以能進化都是因為其後代在接受其原有的基礎上進行了創新,如果不相信的話就請看看自己的樣子和祖先猿人的樣子的區別,相信這樣之後,你不會再懷疑.還記得偉大的科學家愛因斯坦嗎?他在接受前人對光的認識所提出的理論的基礎上,進行創新、思考,最後提出了光的粒子二象性.
如果這幾個例子還不能說服你的話,你就試想一下,為什麼我們會從奴隸制社會發展到今天的社會主義社會呢?不就是因為創新地接受嗎?前者接受了原始社會的文明,並在此基礎上不斷創新、改造,而後者又在前者的基礎上不斷地創新、改造,也就是說,我們這個社會主義社會還會被後人不斷地創新、改造,進而到達一個更完善的社會.
也許你會說,這些都離我們太遠了,那麼你一定還記得幾年前你在上電腦課時學「dos」命令嗎?一大堆復雜、繁索的命令擺在面前,一不小心敲錯一個鍵就會前功盡棄,又要從新輸過一遍,令人煩不勝煩.而現在則方便多了,科學家們在「dos」命令的基礎上進行改造,把他們編在每一個功能鍵里,只要輕輕一按便可以省了你不少時間.也許你還會說,這樣不就使操作者沒有了思考嗎?又錯了,這正是為操作者更好地思考而准備的.當他們學會了這些知識便可以在前人創新所留下的基礎上繼續創新,然後出現新事物,後人又在他們的基礎上不斷地創新,又出現新事物,如此不斷地循環,推動著社會的進步.
你平時在報章上看到的「日新月異」這個詞就是因為人們對新事物創新地接受才出現的.可見,創新地接受比墨守成規地拒絕更能推動社會的進步.
2.在人類生活的各個領域中,都有創新與守舊的影子.選擇創新還是守舊?是人類必須面對的問題.
守舊,顧名思義,就是堅守舊傳統,信仰舊觀念,按舊的方法做事.之所以有守舊現象,是因為無知,見識淺短和接受一些舊的思想,而不順應歷史發展潮流,切合實際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的.守舊的多半是書獃子和沒有見識的人.雖然他們身份有異,但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流,緊跟社會的步伐.
在科學界,守舊的人,往往會墨守陳規,不能有充分大膽的設想,從而阻擋了科學探究的進程.在政治界,守舊的人目光短淺,往往會誤國誤民.總的來說,守舊是阻礙社會進步的絆腳石,守舊的人也不會有什麼成就.
創新,指創造·發現新興的事物.創新也是要在前人探究成果的基礎上,通過人大腦的充分想像與邏輯思考,進一步發現事物的其它方面.為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異.也可打破傳統的觀念,創立有根據又新穎的理論,也稱之為創新.創新的人具有過人的只會,非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣.
善於創新的人也會有所成就.
創新是社會發展的動力,也是人類進步的階梯.伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念,促進了科學進步.從而萬古流芳.比爾蓋茨放棄哈佛學位,致力於當時並不吃香的電腦行業,成為了世界首富.因為創新,電燈取代了蠟燭,樓房取代了平房,空調取代了風扇.因為創新,人類社會日益進步.
發展中國家為何落後?因為它們守舊.發達國家為何發達,因為它們敢於創新,善於創新.創新是一個民族,一個國家長盛不衰的秘訣,也是一個人生存的需要.因此,在守舊與創新面前,我們應毫不猶豫的選擇創新,擁有善於發現創新的眼光,敢於創新的勇氣.為國家,為全人類,為世界,做出貢獻!
3.在生活中,要想獲得成功,創新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創新便會成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發揚自己的特色,勇於創新,又善於繼承前人的傳統,才會更易成功.
創新,並不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優秀的成果,在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義.英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律,創新不可謂不豐富.可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時,他說：「如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上.」雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的.
馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗,之後的奮筆疾書,見證了他那前無古人後無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時的專注,資料時的認真,聖西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的.甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進.可見,在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果.其實不用更多的證明,那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系.
盲目的創新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談.君不見那「邯鄲學步」的鄭國人,總想學習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場.前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術,可是那個「總監」非要進行「創新」,將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍,結果是可想而知的.那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年.若不得要領,便很容易犯同樣的錯誤.
繼承和創新是雨與水的關系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂,毫無生氣.只有魚和水統一在一起,才會變得有生氣.正如創新和繼承完美地結合在一起,才會結出成功的果實一樣.
創新是重要的,但是繼承同樣是重要的.你要想獲得成功,繼承和創新是必不可少的.「問渠那得清如許,為有源頭活水來.」沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創新便是一潭死水,只有在繼承的基礎上創新,才會真的「清如許」了.
4.創新是現代工作中經常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應該能夠更深入的理解和運用它.不管是從事高新技術工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創新意識和能力.所以,在日常工作中,我們需要創新,創新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認真的去製造創新.創新是在原本的基礎之上,再加上自己的思維創造出來的東西.
創新讓我們的創作慾望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值.不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活.具有創新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發現,才能不斷提高自己,發現自己,也能從中培養自己多方面興趣,提高自己的知識層次.
創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在.在日新月異、競爭激烈的年代裡,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創新能力.在現實生活和工作中,很少有人將各種主意、構思表露出來,並付諸於實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點,習慣了用新思維去思考問題.而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難.在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味.
而我也相信,任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創新,創新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發揮你的潛力.其實任何一個人的身上都有優勢,而你怎樣為你的優勢找一個舞台,那很重要.這個舞台能讓你與他們拉開距離.再者,我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的.當他不能發揮作用的時候,我覺得我們花了那麼多的精力所學來的東西可能就是一種浪費.可是當一旦你有了創新的這種意識.你就一定會被它的魅力所吸引,你就會行動.在我的生活中,我曾經很迷茫,因為我不知道自己應該做什麼,也不知道自己學習的目的是什麼.這樣的心情我根本沒有辦法學進去,因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創新都需要一個過程,當你有了這個相法以後,行動了,而未能一下子成功,你需要堅持,不懈的堅持下去,你就一定能完成你最初的夢想!
5.創新是荊棘叢中一束鮮花,要想采擷它的芬芳,必須不謂尖刺的危險,創新是無涯海角的一汪清泉,要想品質它的甘醇,就須不謂風餐露宿的勞苦,創新是險峻高山的無限風光,攀登創新的險峰,就需要跋山涉水的勇氣….一個與眾不同擁有創新頭腦的人,他們雖總是與眾不同,被別人稱為「瘋子」,但最終他們這些「瘋子」總能站在成功的頂峰,莎士比亞曾說過：「推陳出新,是我無尚的決竅.」是的,只要你擁有創新的思維和不怕困難的勇氣,那麼最終你會登上成功的最高點!
如今,社會正經歷著巨變,人人都看到創新的重要性,但不是人人都有創新的舉動,究其根本,是因為人們沒有創新所需要的勇氣,在大多數的眼中,一提起創新,我們就會想起大發明家愛迪生,炸彈之父諾貝爾,經歷多少寂寞孤獨呢?而且這些擁有創新精神的人還經歷了無數的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來說吧?最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起製作的,在製作時,兩次實驗都無情地奪走了他父親和弟弟的生命,但是諾貝爾始終沒有放棄,經過了無數次的失敗,他在孤獨與寂寞的鞭策下終於發明了炸彈,被人民譽為炸彈之父,這便證明了勇氣＋創新＝成功!
所以,創新,必須忍受孤獨和寂寞,王國維曾經說過：「人生的第二大境界是什麼?就是衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」有哪一項重大發現是在歌舞之中的鬧市誕生的呢?有哪一項偉大的狀舉,是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢?孤獨和寂寞帶來了清醒的頭腦,同時也帶來了身心和健康的折磨,不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生,只有真正的創新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞,就拿俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰來說吧!他才60多歲就瘋了,十幾年後又好了,它就是經受不住孤獨和寂寞的煎熬,最後本來是一個貴族人家,最後因貧困潦倒而在痛苦中死去.
要創新就必須戰勝前時道路上的艱難險阻,將近半個世紀以前的中國第一批核物理專家,他們做一項舉世無雙的創新,獎金短缺,資料空白,技術為零,設備簡陋,沒有一台計算機,用手算出了中國第一顆原子彈的數據,他們忍受荒無人煙的折磨,忍受風沙雨雪的折磨,前進路上一個又一個困難被他們克服,誰又不能說他們不是一群偉大的創新者呢?
是啊!勇氣＋創新＝成功,這條公式已經證明了事實,生活中像瘋子的人,他就會比別人多一些創新精神,生活中又何償不是這樣的呢?就在上次「小石頭吉祥物」為咱們學校設計吉祥物,同學們要不畫老虎,要不畫龍,要不就畫什麼蝶….都是千第一篇律,而平常被人稱「癲式學生」的我,上課專心,下課就瘋瘋癲癲的我,真是的!他們這些人沒有一點兒創意,這獎項獎金有1000多塊,夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了,我才不能跟他們一樣哩!於是在星期五晚上,我在也不玩,把自己關在書房裡,設計吉祥物!嗯_既然是小石,我就應該以石頭為基礎,該畫什麼好呢?我又陷入一片沉思….「下面為你播報下一條新聞,胡錦濤發出爭當『五心少年』….」只聽新聞聯播的聲音,靈感便油然而生,他們那些同學希望學校像龍一樣,我何不以『五心少年』為主呢?以『點』字為原型,也寫出了我們學校「點石成金,養石成玉」的理念,於是我便埋頭苦幹又開始創作了.這創新真是給了一生巨大的財富啊!
生活可以沒有魚肉,但卻需要創新,沒有筆紙,但卻不能沒有思考,交友可以沒有煙酒,但卻不能沒有真誠.賺錢可以沒有利潤,但卻不能沒有勇氣.如果說創新是一株幼苗,勇氣就是澆灌它的陽光雨露,惟有勇氣才能長出一株株的創新的參天大樹,讓我們用創新去發出大陸,用創新建設屬於我們自己美好的未來.以創新為話題的作文 第六篇：談創新
有一個詞在網路這個交流平台上總是被屏蔽_抄襲.所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞.當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞,創新.
何為創新?創造新的東西,便是創新.歷經前人所沒有經歷過的,那便是創新.創新不僅僅是個人,還有民族,還有世界.創新的力量,便是支持著一個人活下去的動力,那是支持一個國家站著發展的動力,那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀.
其實我想說一句真實的話.與國界無關,與尊嚴也無關.
很多人說不支持國產就是賣國.其實不然,這樣一個沒有創新能力的國產怎麼支持.動漫抄襲,產品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星,那麼你們怎麼拯救?不思索怎麼創新,只會一味的貶低外國產品?好吧,謾罵也是創新.那麼,只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創新?其實貶低國內產品的人也有錯,你們爭吵的這些功夫,已經夠國外有多少東西被創造出來上市了.
我其實很期待「中國製造」可以變成「中國創造」,我也曾歡欣的想過,如果真的創造出來會如何,我也這樣的希望過,中國不要因為那些丟人現眼的傢伙而背負上抄襲的罵名.
我希望創新,我也希望自己可以成為創新的主力大軍.
創新,每個人都可以創新,只要你願意創新,如果你想有創新的能力.你暫時比不上別人不要緊,那麼為什麼不努力?為什麼要去抄襲?為什麼不用創新去證明自己.
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權.有些人甚至支持抄襲者,說被抄襲是那些原創者的榮幸.這算什麼呢?一個沒有創新能力的人怎麼可以活下去,一個沒有創新力量的民族又如何屹立於民族之林?一個沒有創新的時代又如何永遠留在後人的心中?
創新並非遙不可及,只是人們不願去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身.
創新真的就這么難么?創新所帶來的,為何不去接受.創新是不竭的動力,它的力量真正顯現的時候,連天地和時光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌.
創新的力量可以使一個時代成為榮耀,可以使一個國家挺起脊樑,可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運.
它讓我相信未來,它讓一個國家有未來,它讓世界為之震撼,它讓時代為之崛起.
㈣ 求關於『改變』的作文素材
是不是寫周記啊
巧樹木牌
（說法不同，效果不同）
法國著名女高音歌唱家瑪•迪梅普萊有一個美麗的私人林園。每到周末，總會有人到她的林園摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帳篷，在草地上野營野餐，弄得林園一片狼藉，骯臟不堪。
管家讓人在林園四周圍上籬笆，並樹起「私人林園禁止入內」的木牌，但均無濟於事，林園依然不斷遭踐踏、破壞。於是，管家只得向主人請示。
迪梅普萊聽了管家的匯報後，讓管家做了一些大牌子立在各個路口，上面醒目地寫明：
如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車約半小時即可到達。
從此，再也沒有人闖入她的林園。惟一不變的是變化，真正的進步是永不停步，充分的准備永遠不過分。——王利芬
不是我不明白，這世界變化快。——崔健歌詞
變者，天道也。——康有為
人生是由各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。——巴爾扎克
變革總是要遇到困難的，即便是劣變優也是這樣。——塞•約翰遜
當今世界惟一最巨大的力量是變革的力量。——卡爾•多伊奇
太陽每天都是新的。——赫拉克利特
窮則變，變則通，通則久。——《易傳》
人事有代謝，往來成古今。——孟浩然
凡人之情，窮則思變。——司馬光
以不息為體，以日新為道。——劉禹錫
團結一條心，黃土變成金。——俗語
虎死不變形，狼死不變性。——俗語
胡服騎射
（改變過時的傳統才有發展）
趙武靈王是一個好武任事的國君。胡人是游牧民族，為了生活方便，同時受生活環境的影響，他們好勇鬥狠，所以服裝是短衣窄袖甚至露出一條臂膀來。而漢族的服裝，受禮樂之熏陶，向來是寬袍闊袖。趙武靈王為了使趙國強盛，下令廢棄原來的服飾，改用胡人的裝扮，希望藉此能達到富國強兵的目的。這一決定遭到趙國王室與大臣們的紛紛反對，但趙武靈王並沒有被這些反對意見嚇退，他最終還是堅定不移地實施了他的「胡服騎射」。 趙國的軍隊強壯起來，於是親自掛帥御敵，拓展了數百里的領土，由此促進了政治改革，趙國終於由弱變強，開創了文武中興的嶄新局面。
吳下阿蒙刮目相看
（通過學習改變自我）
三國時代，東吳有一員大將，名叫呂蒙，字子明。年輕時，家境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文化，不能把戰例經驗總結下來。
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，堅持不懈。同時他還研究、評論書中的一些觀點。這樣他的見解也越來越精闢，有時連當時那些學識淵博的人也自嘆不如了。後來，孫權的謀士魯肅也感到自己的見識比不上呂蒙，他感慨地對呂蒙說：「你真了不起，你已經不再是當年的吳下阿蒙了，真應該刮目相看。」
這樣可以么？
㈤ 關於 接受與改變 作文題目
面對失敗，悲觀者只會嘆息，樂觀者便會微笑地接受；面對失敗，愚蠢者只會選擇逃避，智慧者則主動改變命運。
項羽沒有接受失敗，所以他給後人留下的是末路英雄的悲壯；崔久峰沒能正視現實，所以他給人們留下的只是悲觀者的絕望；貝多芬接受了耳聾的現實，所以他留給人們煌煌不朽的傑作；張海迪接受了命運的挑戰，並以凡人難以想像的勇氣與命運抗爭，所以在她的身上才會閃射出奪目的光彩。
事實告訴我們，過去已成定局，無可改變，我們只有牢牢地把握現在，勇敢地去開創未來。因此，與其停留在昨日的嘆息中，不如趁自己還能走，還能聽，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽一些感動，多看一場美麗，多想一點幸福……不走不動，不看不想，哪會有希望？哪會有現狀的改變？
科學告訴我們，真理有它適應的氛圍。林肯曾經說過：「這個世界上許多的『不可能』都只存在於我們的想像之中。」現在的必然難道就一定是將來的必然嗎？事在人為，一切都掌控在自己的手中。中國近代史有過多少次痛苦的失敗？這些失敗打倒了許多人，也造就了許多人，更造就了中國革命的成功。
當學會並接受改變的時候，我們知道，其實失敗並不可怕。現實也沒有太多的機會讓我們哀嘆，因為你不敢面對現實，改變現實就失去了基石；沒有改變，未來就失去了希望；沒有希望，路就會在自己的腳下消失。
有人說，人生80％的時間總是用來做20％的事情，而且是次要的。但當我們學會接受這些渺小的、無關緊要的一瞬間，就會有更多的時間改變人生的道路，去創造人生的煇煌。
當學會並接受改變的時候，我們留給困難的，只是我們踩過的堅實的腳印
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世界上的很多東西都不是完整的，而這些很多的不完整也就促成了人間的煩惱甚至是悲劇。比如說人的壽命是有限的，幾年就是幾年，並不像《西遊記》中所描述的那樣是專門有一個閻王把持的，只要你有本事，就能讓自己多活幾年。也正是因為這樣的原因，很多人並不甘心，總是在想法設法改變這些事實。比如說很多古代皇帝就曾經干過這樣的傻事，可到最後，還是該死的死，不該死的也死。
這就是事實，我們別無選擇，只有接受。因此要想自己的生活過得開心一點，就得學會接受那些無法改變的現實。在接受這個事實的情況下再作另外的打算。
曾經有這樣一則小故事，名叫《放手》：
有一個樵夫到山上砍柴，由於不慎而跌下山崖，在即將被摔得粉碎的情況下，情急之中他拉住了半山腰上一根橫出的樹干，幸好這根樹干比較結實，樵夫並沒有掉下山崖，而是被吊在半空中，命暫時是保住了。但是新的問題又來了：懸崖光禿禿的，並沒有可以抓手的地方，況且還很高，人根本就爬不上去，而下面就是崖谷，跳下去似乎也不是那麼合適。
無奈的樵夫只好在那裡等待救援，可誰又知道他被吊在半空了呢？正在不知如何是好的時候，恰巧有一老僧路過，他給了樵夫一個指點，說：「放手!」
「放，那我不就掉下去了嗎」？
既然不能上，那麼唯一活命的途徑已經被證實是不可能的了。如果一天這么吊著也肯定只能等死，那唯一的辦法就只有往下跳了——雖然不一定活，但也不一定死，說不定還可以順著山勢來緩和一點掉下去的沖力。或者在掉下去的半途中能夠有另一棵樹擋你一下，那麼就可以再減掉一次沖力，生還的機會還是很大。也許還可以抓到石頭，也許沒有，也許可能真的會死，但還有一個很大的可能，就是也許不會死。
現代社會的生活很多就猶如這個可憐的樵夫所遇到的情況一樣，進也不是，退也不是，爭取也不是，放棄也不是。猶如雞肋，食之無味，棄之可惜。這個時候與其夾在中間難受，倒不如放棄支撐的精力，痛痛快快地放手，將全部精力付諸一搏。畢竟事實已經證明根本就爬不上懸崖了，而跌下去也許會死，但也許還有生還的可能，即便是搏個萬分之一的希望，總比在這里等死要好。
特別是在商場，競爭日益激烈，這種情況很可能隨時都會發生。那麼這個時候，我們又該如何去應對呢？一種辦法就是接受已經發生的，不可改變的現實，並從這個現實出發，再作另行考慮。
而不是相反地在那裡想著怎麼樣才能改變這種現實，或者是心有不甘而想著要如何才能回到過去。這其實是一種很愚蠢的做法，這樣既不能如你所願真的回到過去，又會浪費你寶貴的時間，與其這樣，還不如接受這個失敗的現實，積蓄力量，等待時機，東山再起。
這在心理上需要一定的承受能力，或者說是一個人需要一定的心理素質才能做到很坦然地接受現實。也正是因為如此，那些心理素質好的人更容易成功，而這種素質裡麵包含了兩種智慧。
首先是一種理解放棄的智慧。
放棄在很多時候都有一定的優勢，因為大家都知道世界上的所有東西，並不是我們想要得到就能得到的。即便是煮熟了的鴨子都有可能飛掉，就更不用說是其他的了。
這就是一種放棄的智慧。正如前文提到的那個破碎的圓真正了解了完整的現實以後，發現其實不完整的日子似乎更美麗。於是就很乾脆地放棄了苦苦追尋的另一半，過起了並不完整的生活。它之所以這么做，也就是接受了這個「完整其實並不美麗」的現實，並在這個現實上，做出了自己的選擇——拋棄完整，重新開始一種新的生活。人生中要經歷無數次的選擇與放棄，不懂得適時地放棄就不會看到人生更美的風景。
另外還有一個智慧就是要懂得不要一味追求完美。
完美在很多時候都是做人做事的最高理想、最高境界，可等你真的向那個目標進發的時候，你會發現其實現實並不是你所想像的那樣美好。「完美本身其實就是一種不完美」，因為過多地苛求自己不但會影響到自己的發展，使得自己過於勞累，心靈過於疲憊。同時在追求的過程中也會讓周圍的人身體跟著同樣地勞累，心靈同樣地疲憊。
因此，在生活上，我們要一直抵禦這種「完美主義」的侵襲。因為符合這種「完美主義」條件的東西根本就不存在。
曾經有一個很不錯的科學工作者，由於工作的需要，她必須得寫一篇關於她專業方面的論文。她為了能使自己的論文表現得更好，就像往常一樣首先嘗試了幾種，幾十種，甚至是幾百種的方案，然後才真正動手去寫。
這么做僅僅是為了自己寫出來的東西更有價值，這種想法絕對是好的，但是這也是有缺陷的，因為在她真正開始動筆的時候才發現，她原先從幾百種方案中挑出來的唯一方案也存在著很多問題，特別是在具體的施行過程中，會發生很多的沖突。而這個科學工作者是一個完美主義者，她必須要挑出一種「絕對完美」的方案。於是她就又將初步方案擱置起來，繼續去尋找所謂的「絕對完美」的方案
之後，這位不錯的科學工作者經受了前所未有的打擊。在工作上並沒有得到理應得到的晉升，而理由恰恰是因為她發表的論文實在是太少了。幾乎都沒有人能了解她的研究成果。不僅如此，在生活上，她一味地追求完美，對身邊的朋友都比較苛刻，因此，實際上她的人緣並不是很好，甚至有的同事認為她是一個很難共事的人，因為當大家都在為專業刊物集體撰稿的時候，而她卻遲遲不見行動。而出現這種現象的原因也就是所謂的「完美主義」的束縛，她所寫的每一個字都要反復思考推敲，甚至一天還不能寫出一句話。因此，她的報告始終停留在最初的方案狀態。
完美主義是一種枷鎖，扣在完美的身上作威作福。不要奢望「魚和熊掌兼得」的完美，有時候完美並不等同於美麗，卻恰恰是缺憾的驗證。讓我們不能接受事實，也不能滿足於現狀，以至於減少了很多成功的機會。因此我們要解除這種枷鎖給我們的武裝，把一個真實的自我給釋放出來，這樣才是真正改變了自己，這樣才能真正做一個快樂的人。
㈥ 作文 接受與改變
接受現實和適當改變自己是一種智慧有一個故事，:一個人牽著一頭驢在懸崖峭壁上走路，這個人怕驢跌落懸崖，便使勁將驢往裡側拉，而驢呢又特別犟，拚命往外側掙，人和驢互相堅持自己的立場，後來驢子掉下了懸崖粉身碎骨，而那人空拿著鞭子懊悔。表面上看人和驢都贏了，為了自己的立場和原則均沒有屈服對方，然而實質上兩人都是輸家，人失去了他的財產驢子，而驢子失去了它的生命。 生活不能走極端，該改變自己時，要勇於接受現實而適當改變自己。人與人的相處本質上是認可、包容、交流、解決問題的過程，有時，雙方均沒有對錯之分，而是因為站在了不同的立場才出現了看法上的差異，就像看一個建築，在不同的角度看風景也不盡相同，這不是眼光的問題，而是站的位置不同，所以常用換位思維考慮一下對方的看法和感受，一些激烈的沖突和矛盾是可以避免的。 為人靈活卻不失原則、善辨卻不強爭、好強卻不鬥狠，是明智的。有的人一輩子都不肯改變自己，然而懂得牽讓、妥協未必不是一種智慧。 勇於溶入社會，接受社會現實，調節自身心態，努力改變自己。大學生消極情緒調節策略的現狀調查，及情緒調節對大學生心理健康的影響。本文從情緒、情緒調節與情緒調節策略，大學生的情緒特點，大學生心理健康狀況及存在的主要問題，情緒調節對身心健康的影響，以及如何進行情緒調節這五個方面著手，詳細論述了情緒調節對大學生心理健康的影響。希望對尋求大學生心理健康問題論文素材的人們有所參考幫助。 一、情緒、情緒調節與情緒調節策略
情緒是人類心理的一個重要方面。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進行的調節和控制是日常生活中常見的現象 , 也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認為 , 情緒包括基本情緒和復雜情緒。 Izard指出有 8—11種基本情緒 , 如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內疚等。復合情緒(如抑鬱)是多種基本情緒的混和體。 情緒調節是個體管理、調整整合改變自己(或他人)情緒的過程。在這個過程中 , 通過一定行為策略和機制 , 情緒在主觀感受、表情行為、生理反應等方面發生一定的變化。 情緒調節策略是建立在情緒調節的基礎上。廣大學者不僅研究了情緒調節策略的類型, 還注重研究了情緒調節策略的個體差異, 以及情緒調節策略對認知、社會行為、心理健康等問題的影響。 有關成人情緒調節策略 , 早期研究主要集中在負性情緒的調節和心境調節 , 主要是通過開放式問卷、個體訪談、座談等方式 , 了解當一個人處於抑鬱狀態時 , 應該如何調節自己的情緒。 國外有學者在研究避免抑鬱行為時 , 發現情緒調節方式使用頻率由多到少依次是思考原因注意力轉移、積極行為和欣賞音樂。在比較這些方式的有效性時 , 認為社會支持、思考原因、注意力轉移、宗教活動、鍛煉等積極行為是比較常用和有效的。 國外學者還通過問卷、訪談和文獻檢索等方法收集了百餘種不同的情緒調節方式 , 初步歸納出迴避(從情緒或關注對象中轉移注意力)、分心 (尋找注意和行動的替代性焦點) 、面對(對情緒和關注對象的積極活動)、接受(被動地授受發生的結果)四種情緒調節策略。
二、大學生的情緒特點
大學階段是人生的第二個 「心理斷乳期 」,是一個非常關注自我 , 注重個性表達 , 情緒體驗豐富, 情緒波動起伏的時期。大學生常見的情緒有: 快樂、興趣、羞愧、內疚、羞澀、悲傷、驚奇、敵意、憤怒、蔑視、厭惡、恐懼等。大學生情緒具有如下幾個特點:
1、情緒的豐富性。從自我意識的發展看 ,大學生出現較多的是自我體驗 , 自我尊重的需要強烈 , 易產生自卑、自負等情緒; 從社交看 , 大學生的交往范圍日益擴大 , 同學、朋友及師長之間交往頻繁 , 有的大學生開始了戀愛 , 情緒表現得更細膩、更復雜; 大學生通過各種活動了解社會 , 學習社會的道德規范 , 對自己的身份、角色、志向、價值等問題有了更深入的思考 , 理智感、美感、集體榮譽感等高級情感也有所發展。
2、情緒的不穩定性。由於大學生的人生觀、價值觀還未完全定型 , 認知能力還有待提高 , 大學生的情緒活動往往強烈而不能持久 , 情緒活動隨著認知標準的改變而改變。喜怒哀樂無常、陰晴霧雨變化是大學生情緒常見的現象 , 風平浪靜之後可能就是疾風暴雨。大學生情緒容易從一個極端走向另一個極端, 高興時忘乎所以 , 看什麼都順眼 , 消沉時心灰意冷 , 看什麼都別扭 , 情緒呈現不穩定狀態。
3、情緒的掩飾性。大學生隨著知識水平的提高 , 思想內涵的豐富 , 在情緒反映上較隱晦。他們已具備在一定的情景下壓抑控制自己憤怒、悲傷等情緒 , 而將真實的情緒掩飾起來的能力 ,形成外在表現和內心體驗不一致的特點。他們會根據一定的條件來表達情緒 , 如對一件事情或對某人明明是厭煩的, 但由於種種原因 , 可能表現出較好的或不在意的態度。
4、情緒的沖動性。有的心理學家把青年期形容為「疾風怒濤」時期。大學生的情緒往往表現得快而強烈 , 常因一點小事振奮不已 , 豪情萬丈。大學生情緒的沖動性一般表現為對外部環境或他人的不滿, 情緒失控 , 語言、行動極富攻擊性 , 如果不予以引導, 會給大學生本人以及社會帶來危害。 三、大學生心理健康狀況及存在的主要問題
天之驕子的大學生, 作為國家的希望, 未來的人才, 應試是充滿信心和蓬勃朝氣的。但是 ,由於生活節奏的加快 , 競爭壓力的增大, 面臨的心理負荷卻越來越重。據南京腦科醫院統計 , 在2 200多人心理疏導門診中 , 90%是大學生; 國家教委對 1216萬大學生調查表明 , 有 2013%存在心理問題; 天津市對 5萬名大學生調查發現 ,有 26%存在心理問題; 雲南師大調查發現有2617%存在心理問題; 北京 16所大學統計 , 因心理疾病休學的逐年上升。
目前 , 大學生常見的心理問題主要表現在以下幾方面:
1、環境適應問題。經過 10年寒窗苦讀, 剛進大學校園的大學生常常會 「自我感覺良好 」,但是, 經過一段時間的比較, 發現 「天外有天 」、「強者更有強中手 」之後, 不僅自我感覺一下子消失, 還會產生強烈的失落感。有些學生面對新的生活環境、新的集體、新的學習方式不能及時調整心態和習慣, 會產生失眠健忘、精神恍惚、沉默寡言等問題。長期的心情壓抑、無精打采、情緒低落最終會產生抑鬱、焦慮等心理疾病。
2、人際關系協調問題。當代大學生個性比較強 , 強調自我意識 , 不知道如何與人溝通 , 不懂人際交往的技巧與原則 , 處理問題常常以自我為中心 , 對別人要求嚴 , 對自己要求松。有的大學生不願與人交往 , 孤芳自賞 , 缺乏全局意識和團隊精神 , 不善於同他人開展合作, 人際關系協調能力差。有的大學生由於不擅長協調人際關系 , 合作能力差 , 走入工作崗位後不受單位的歡迎 , 也得不到應有的重用。
3、承受挫折能力問題。目前在高校就讀的大學生大部分沒有經歷過挫折。在進入大學之前 , 他們是老師喜歡的好學生 , 父母的掌上明珠。多數學生只能接受表揚和贊許, 而無法接受來自身邊人的批評。當他們面臨學業、生活、感情、就業等方面的壓力、挫折時 , 就會顯得無所適從 , 不知所措 , 對生活失去了信心 , 甚至會懷疑人生。貧困學生在獨立性、未來感、自由感、自信心等方面更容易受挫折。
四、情緒調節對身心健康的影響
1946年第三屆國際心理衛生大會提出的心理健康標准有以下四個方面: （1 ）身體、智力、情緒十分協調。 （2 ）適應環境 , 人際關系彼此謙讓。 （3 ）有幸福感。 （4 ）在職業工作中 , 能充分發揮自己的能力 , 過著有效率的生活。
部分國內學者認為, 心理健康的大學生應該能夠正確表達自己的情緒; 自我評價正確; 具有較強的自我調節能力; 意志健全; 保持人格的完整與健康; 能積極主動地適應新環境 , 調節、平衡各方面的心理沖突; 能夠從心理上接納自己;勇於面對現實; 對生活、對自己充滿信心; 學習方法得當等。
情緒是心理因素中對健康影響最大, 作用最強烈的因素, 強烈的負性情緒會影響到大學生的學習、生活和健康。現代醫學證明, 精神狀態不佳、情緒不穩定, 可能導致不少疾病, 如頭痛、神經衰弱、消化不良等。情緒問題不僅會使大學生身體上會出現病症反映, 還會導致學習能力降低, 如不能有效地記憶、想像和思考等。 當大學生的情緒處於良好狀態時, 身體各器官功能協調, 有益於身心健康。當大學生處於內疚、悲傷、憤怒、厭惡、恐懼等負性情緒狀態時身體內部各器官功能紊亂, 引起消化系統、神經系統等方面的問題, 使大學生身體健康受到損害。 研究表明, 情緒調節對心理健康的影響較大, 積極的調節能提高大學生心理健康水平 , 而消極調節則會降低大學生的心理健康水平 , 且消極調節對心理健康的消極影響更為顯著。所以在大學生心理健康教育中 , 應引導大學生認識自己的情緒特點 , 嘗試進行情緒自我調節。 五、如何進行情緒調節
1、自我控制。它是個人對自身的心理和行為的主動掌握 , 是個體自覺地選擇目標 , 在沒有外界監督的情況下 , 適當地控制、調節自己的行為 , 抑制沖動 , 抵制誘惑 , 堅持不懈地保證目標實現的一種綜合能力。當某些消極情緒被激發起來後 , 有的大學生會哭泣、吼叫、打人、罵人甚至採取一些極端的行為。這時就要先冷靜下來 , 有意識對自己的情緒進行控制 , 先要仔細考慮採取這種行為的利與弊 , 然後選擇一種適宜的行為方式表達自己的情緒。另外 , 平時要注意不能隨意亂發脾氣 , 要求在生氣、發怒時盡量控制自己 , 不能隨意擴大某事的嚴重性 , 盡可能做到「大事化小, 小事化了 」, 這樣能更好地促進自我控制能力的提高。
2、注意轉移。把注意力從引起不良情緒反應的刺激情境轉移到其它事物上去或從事其他活動的情緒調節方法。當出現情緒不佳的情況時, 要把注意力轉移到使自己感興趣的事情上, 或暫時避開令人傷心的地方。如: 外出散步, 看電影, 聽聽笑話, 看看幽默小說, 打球, 下棋, 找朋友聊天, 換換環境等, 這些活動有助於使情緒平靜下來, 在活動中尋找到新的快樂。這種方法, 一方面中止了不良刺激源的作用, 防止不良情緒的泛化、蔓延; 另一方面, 通過參與新的活動, 特別是自己感興趣的活動而達到增進積極情緒的目的。
3、自我安慰。這種情緒調節方法主要是當一個人追求某個事物而不能實現, 為了減少內心失望, 找一個借口或理由, 以緩解矛盾沖突, 消除焦慮、抑鬱、煩惱和失望情緒。人不可能處處順心事事順利, 學習、就業、人際交往中遇到了困難和挫折, 在經過最大努力仍不能改變狀況時, 可適當地進行自我安慰, 要說服自己適當讓步, 將不成功歸因於客觀條件和客觀現實, 同時要勇於承認並接受現實。這種方法, 對於幫助人們在大的挫折面前接受現實, 保護自己, 避免精神崩潰是很有益處的。經常用 「勝敗乃兵家常事」、「塞翁失馬, 焉知非福」、「壞事變好事」等詞語來進行自我安慰, 可以擺脫煩惱, 緩解矛盾沖突, 消除焦慮、抑鬱和失望, 達到自我激勵、總結經驗、吸取教訓之目的有助於保持情緒的安寧和穩定。
4、適當發泄。當情緒發作時, 人體內潛藏著一股能量 , 過分壓抑只會使情緒困擾加重 , 積聚起來有害身心健康。大學生有焦慮、煩悶、抑鬱等負情緒時 , 也不能一味地把不良心情緒藏在心底 , 進行適度的宣洩 , 使壓抑的心境得到緩解和改善 , 有利於大學生的身心健康。 情緒的發泄有直接和間接兩種, 直接的宣洩就是直接針對引發情緒的刺激來表達情緒。當直接發泄對於別人或自己不利時, 則可以用間接發泄, 如找個僻靜地方大聲叫罵、抨擊、使人惱怒的對象; 或是盡情地向親朋好友傾訴的不平和委屈; 或是通過體育運動、勞動等方式來盡情發泄或是在感覺生活壓力太大時, 通過寫日記的辦法將負性情緒用文字的形式記錄下來。一旦發泄完畢, 心情也就隨之平靜下來, 負性情緒得以緩解。 在採取宣洩法來調節自己的負性情緒時 , 要有一定的自製力 , 不能隨便發泄 , 要採取正確的方式, 要把握 「放鬆自我 , 利己利人 」的原則選擇適當的場合和對象 , 以免引起不良後果。結束語：
大學階段是一個人人格發展、世界觀形成的關鍵時期。大學生面臨著大學生活的適應、專業知識的學習、交友戀愛、擇業應職等一系重大的人生課題。由於大學生身心發展尚未完全成熟情緒的自我調節和自我控制能力不強 , 復雜的自身和社會問題 , 往往容易導致大學生強烈的心理沖突 , 從而產生較大的心理壓力 , 甚至產生心理障礙和心理疾病。因此 , 研究大學生情緒調節及情緒調節策略 , 幫助大學生進行負性情緒的自我調節 , 緩解大學生的心理壓力 , 提高身心健康水平 , 具有一定的現實意義。
㈦ 作文 《接受與改變》 要求：800字左右
世界上的很多東西都不是完整的，而這些很多的不完整也就促成了人間的煩惱甚至是悲劇。比如說人的壽命是有限的，幾年就是幾年，並不像《西遊記》中所描述的那樣是專門有一個閻王把持的，只要你有本事，就能讓自己多活幾年。也正是因為這樣的原因，很多人並不甘心，總是在想法設法改變這些事實。比如說很多古代皇帝就曾經干過這樣的傻事，可到最後，還是該死的死，不該死的也死。
這就是事實，我們別無選擇，只有接受。因此要想自己的生活過得開心一點，就得學會接受那些無法改變的現實。在接受這個事實的情況下再作另外的打算。
曾經有這樣一則小故事，名叫《放手》：
有一個樵夫到山上砍柴，由於不慎而跌下山崖，在即將被摔得粉碎的情況下，情急之中他拉住了半山腰上一根橫出的樹干，幸好這根樹干比較結實，樵夫並沒有掉下山崖，而是被吊在半空中，命暫時是保住了。但是新的問題又來了：懸崖光禿禿的，並沒有可以抓手的地方，況且還很高，人根本就爬不上去，而下面就是崖谷，跳下去似乎也不是那麼合適。
無奈的樵夫只好在那裡等待救援，可誰又知道他被吊在半空了呢？正在不知如何是好的時候，恰巧有一老僧路過，他給了樵夫一個指點，說：「放手!」
「放，那我不就掉下去了嗎」？
既然不能上，那麼唯一活命的途徑已經被證實是不可能的了。如果一天這么吊著也肯定只能等死，那唯一的辦法就只有往下跳了——雖然不一定活，但也不一定死，說不定還可以順著山勢來緩和一點掉下去的沖力。或者在掉下去的半途中能夠有另一棵樹擋你一下，那麼就可以再減掉一次沖力，生還的機會還是很大。也許還可以抓到石頭，也許沒有，也許可能真的會死，但還有一個很大的可能，就是也許不會死。
現代社會的生活很多就猶如這個可憐的樵夫所遇到的情況一樣，進也不是，退也不是，爭取也不是，放棄也不是。猶如雞肋，食之無味，棄之可惜。這個時候與其夾在中間難受，倒不如放棄支撐的精力，痛痛快快地放手，將全部精力付諸一搏。畢竟事實已經證明根本就爬不上懸崖了，而跌下去也許會死，但也許還有生還的可能，即便是搏個萬分之一的希望，總比在這里等死要好。
特別是在商場，競爭日益激烈，這種情況很可能隨時都會發生。那麼這個時候，我們又該如何去應對呢？一種辦法就是接受已經發生的，不可改變的現實，並從這個現實出發，再作另行考慮。
而不是相反地在那裡想著怎麼樣才能改變這種現實，或者是心有不甘而想著要如何才能回到過去。這其實是一種很愚蠢的做法，這樣既不能如你所願真的回到過去，又會浪費你寶貴的時間，與其這樣，還不如接受這個失敗的現實，積蓄力量，等待時機，東山再起。
這在心理上需要一定的承受能力，或者說是一個人需要一定的心理素質才能做到很坦然地接受現實。也正是因為如此，那些心理素質好的人更容易成功，而這種素質裡麵包含了兩種智慧。
首先是一種理解放棄的智慧。
放棄在很多時候都有一定的優勢，因為大家都知道世界上的所有東西，並不是我們想要得到就能得到的。即便是煮熟了的鴨子都有可能飛掉，就更不用說是其他的了。
這就是一種放棄的智慧。正如前文提到的那個破碎的圓真正了解了完整的現實以後，發現其實不完整的日子似乎更美麗。於是就很乾脆地放棄了苦苦追尋的另一半，過起了並不完整的生活。它之所以這么做，也就是接受了這個「完整其實並不美麗」的現實，並在這個現實上，做出了自己的選擇——拋棄完整，重新開始一種新的生活。人生中要經歷無數次的選擇與放棄，不懂得適時地放棄就不會看到人生更美的風景。
另外還有一個智慧就是要懂得不要一味追求完美。
完美在很多時候都是做人做事的最高理想、最高境界，可等你真的向那個目標進發的時候，你會發現其實現實並不是你所想像的那樣美好。「完美本身其實就是一種不完美」，因為過多地苛求自己不但會影響到自己的發展，使得自己過於勞累，心靈過於疲憊。同時在追求的過程中也會讓周圍的人身體跟著同樣地勞累，心靈同樣地疲憊。
因此，在生活上，我們要一直抵禦這種「完美主義」的侵襲。因為符合這種「完美主義」條件的東西根本就不存在。
曾經有一個很不錯的科學工作者，由於工作的需要，她必須得寫一篇關於她專業方面的論文。她為了能使自己的論文表現得更好，就像往常一樣首先嘗試了幾種，幾十種，甚至是幾百種的方案，然後才真正動手去寫。
這么做僅僅是為了自己寫出來的東西更有價值，這種想法絕對是好的，但是這也是有缺陷的，因為在她真正開始動筆的時候才發現，她原先從幾百種方案中挑出來的唯一方案也存在著很多問題，特別是在具體的施行過程中，會發生很多的沖突。而這個科學工作者是一個完美主義者，她必須要挑出一種「絕對完美」的方案。於是她就又將初步方案擱置起來，繼續去尋找所謂的「絕對完美」的方案
之後，這位不錯的科學工作者經受了前所未有的打擊。在工作上並沒有得到理應得到的晉升，而理由恰恰是因為她發表的論文實在是太少了。幾乎都沒有人能了解她的研究成果。不僅如此，在生活上，她一味地追求完美，對身邊的朋友都比較苛刻，因此，實際上她的人緣並不是很好，甚至有的同事認為她是一個很難共事的人，因為當大家都在為專業刊物集體撰稿的時候，而她卻遲遲不見行動。而出現這種現象的原因也就是所謂的「完美主義」的束縛，她所寫的每一個字都要反復思考推敲，甚至一天還不能寫出一句話。因此，她的報告始終停留在最初的方案狀態。
完美主義是一種枷鎖，扣在完美的身上作威作福。不要奢望「魚和熊掌兼得」的完美，有時候完美並不等同於美麗，卻恰恰是缺憾的驗證。讓我們不能接受事實，也不能滿足於現狀，以至於減少了很多成功的機會。因此我們要解除這種枷鎖給我們的武裝，把一個真實的自我給釋放出來，這樣才是真正改變了自己，這樣才能真正做一個快樂的人。
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接受失敗的洗禮
人生的變數有很多,沒有人能承諾一生的晴天,沒有人能預知風平浪靜的海面不會洶涌澎湃,沒有人能勾勒出命運的輪廓,沒有人不會遭受挫折與失敗.
英雄必因曾經的失敗造就今日輝煌,梟雄必借昔日的失意激起此刻豪壯.人生在世,是不可能一帆風順的,沒有經受風雨洗禮的天空,哪裡這樣藍;未曾驚濤駭浪的大海,哪有這樣雄壯.從未經歷失敗的人啊,又哪裡嘗得成功後的那一滴甘露?
法國啟蒙思想家盧梭說過:"一個不怕挫折的人才是真正堅強的人;一個人面對挫折而露出的微笑才是世界上最美的微笑."
微笑,是一種寬容,是一種豁達,是一種希望,是一種動力.在失敗的境地中,任其沉溺只能淪為頹廢,堅強的人懂得吸取教訓,重要的是心態.遭受台風的果園雖另人無奈,卻能有無限幽香.坦然面對失敗,泰然處之與獲取經驗是你得到的最純凈的洗禮
《戰爭與和平》的作者托爾斯泰,大學時因成績太差而被退學,老師認為他既沒讀書的大腦,又缺乏學習的意願.然而他卻憑借自信與樂觀成為文學史上的文星泰斗;發表《進化論》的達爾文當年決定放棄行醫時,遭到父親的斥責:"你放著正經事不幹,整天只管打獵,捉狗,捉耗子的,以後有什麼出息?"正是這個看似無用的愛好卻成功鑄就了一位偉大的人類學家.愛因斯坦4歲才會說話,7歲才會認字,老師給他的評語是:"反應遲鈍,不合群,滿腦袋不切實際的幻想."他曾遭到退學的命運,在申請蘇黎士技術學院時,也被拒之門外.而人堅強的意志不是能被挫折輕易磨滅的.偉人之所以是偉人,是因為他們比旁人更多一分坦然與堅定.
成功的花兒,人們只驚羨她現實的明艷,誰知道她當初的芽兒,卻浸透了奮斗淚泉,灑遍犧牲的血雨. 笑對失敗,喚醒重生的自己;笑對失敗,得到純凈的洗禮;笑對失敗,展示博大的坦然;笑對失敗,迎接嶄新的機遇.
讓我們接受失敗的洗禮,去贏取偉大的勝利!
以挫折為主題的議論文：太陽每天都是新的
天陰沉沉的，布滿了令人窒息的烏雲。風咆哮著，與豆大的雨滴一起，襲向大地。天地間混沌不清，讓人難以接受，只因為一瞬間還是陽光明媚，鳥語花香。
無需不解，平心接受。這才是對待陰霾的神奇處方。從古至今，多少英雄豪傑，文人雅士，建功立業者對此屢試不爽。
安能摧眉折腰事權貴的李白，在被賜金放還後，並沒有抱怨，也沒有消沉，他仍可以高唱天生我才必有用。仍可以做到但願長醉不復醒。這就是接受的秘訣。李白並未怨天尤人，只是平心接受。他高興快活，他放盪不羈，他超然灑脫，他便名垂青史。
信奉人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的司馬遷，在受到屈辱之刑後，坦然接受，潛心創作，終於寫出了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》，為中華文壇、史學界增添了一枚璀璨的明珠。
被譽為改革開放總設計師的鄧小平，在文革期間，經歷了三次大起大落。但他以行雲流水般的胸懷，坦然接受著這一切，他沒有軟弱，只有堅強，沒有放棄，只有進取。使得中國可以大跨步地走向世界強國之林。
學會接受，它能讓你生活充滿陽光，學會接受，它能讓你的日子過得輕松愉快，學會接受，它會使你永遠向前。
在歷史的長河中，也有人輕言放棄，不肯接受現實，而那留下的只有深深的遺憾。
西楚霸王項羽，自刎烏江邊，成為了多少後人惋惜的對象。而他只為一句無顏見江東父老，就結束了自己的生命，也斷送了東山再起的重鑄偉業的希望。不知他若再有一次選擇的機會，是否還會如此莽撞。也許鬼雄也會後悔的吧。
面對困難，平心接受，你就可以堅強面對；
面對挫折，靜心接受，你就能夠克服險阻。
面對失敗，真心接受，你才會迎來成功。
學會接受，鳥兒在婉轉地唱歌；學會接受，花兒在競相開放；學會接受，草地青翠欲滴；學會接受，天空也不再陰霾，而是充滿色彩。
學會接受吧，因為風雨過後，必有彩虹；學會接受吧，因為太陽每天都是新的。
呵呵，希望能幫得上你！