① 以獲取為話題的中學生作文
獲取快樂
人生百味，快樂為其中一味，並且是永恆追求的一味。每個人都想擁有快樂，然而我們應該怎樣獲取快樂呢？首先我們要知道什麼是快樂？有人說滿臉笑容就是快樂；有人說家和萬事興就是快樂；有人說別人快樂就是快樂；也有人說我能吃上下一頓飯就是快樂。可是快樂到底是什麼呢？其實快樂是我們生活中的小事，快樂是與人相處的點點滴滴快樂是一種心理感受。懂得快樂，善於快樂實在是一種智慧。
曾有人說過：「快樂是我們需求得到了滿足。」的確，如果我們需要快樂，必須去尋找他，追求他，才能獲取他。快樂並非是一種禮物，也不是一種權利，他需要你發現他，並且敢於追求自己的夢想，當你實現它後，你會發現自己是多麼自豪、快樂！
當然，一個人獲取快樂，除於外界有關外，最重要的是自身的性格。其實，人的一生中，有許多煩惱都是自找的。用對金錢和權力的與火焚燒自己，痛苦不堪；有時甚至為了別人的依據或就拋棄快樂，還總是抱怨快樂從來不找自己。但你想過嗎？要不要快樂是由你來決定的。面對慾火，告誡自己：「放下就是快樂。」面對別人的嘲諷，提醒自己：「嘴長在別人身上，耳朵在自己身上，說不說是別人的事，聽不聽就是自己的事了！」
我們獲取快樂，常見為兩類型：一個是利己的快樂，一個則是利他的快樂。追求利己的快樂是無害的，是每個人應有的，但前題是不能建在別人痛苦之上，否則你將不會得到真正的快樂。利他，便是助人為樂。這是一種崇高的追求快樂，也是一種滋潤心靈的最好方式。
實現目標，心胸寬廣，助人為樂，如果這幾點你都做到了，那麼你便獲取到了快樂。「知足者常樂」，快樂也是一生，苦惱也是一生，不如讓我們現在開始獲取快樂。
② 以「節日」為話題，600字的中學生作文，急
假日
除了奧運，還有另一樣令人關注的事情——黃金周縮短了，而我國的幾大傳統節日也有了正式的法定假期。可以放假，固然是歡天喜地的事，但節日與被放假的關系也引起了一些人的討論：節日是不是一定要放假呢？
我個人認為，我們的節日需要正式的假期。中央實施新的假期政策，或多或少是受了外國搶占我們的傳統節日的行為的刺激。與其任由其激起我國民族的情緒的無限宣洩，不如拿出實際的政策加以彌補。我想，不管是傳統節日還是現代節日，是中國節日還是外國節日，放假是首先是對於一種節日的基本尊重。節日再有文化內涵，再有傳統氣息，不放假人們始終感到不是滋味。況且這也是人心所向——以前人們特地請假過節日的不在少數。過好一個節日，有假日在某種程度上是一個必要前提。
但需要假日不等於節日就是假日。我們看節日本身，它是一種文化的衍生物，它有著與生俱來的特定意義與特殊的文化內涵。過端午節是對屈原的紀念，過清明節是對先人的緬懷或是對春天的嚮往，而勞動節則是對廣大勞動人民的尊敬，國慶節是對國家歸屬感、國民自豪感的提升……要說還有一大堆。正式節日有這些特殊的內涵，我們才要特意地去「過」。但現在有人卻把目光放在「有假還是沒假」上面——有時連我都不禁這樣想。我也知道大家工作勞累，需要休息，但「放假」顯然不是這些美好節日的重點。我們現在「假」的意識似乎太強，也難怪楊錦麟先生也感嘆：「關於『五四』節的問題，人們只圍繞放假半天還是放假一天紛紛擾擾，沖淡了不少『五四』的氣氛」
假期對於節日，其實是給我們提供過好這個節的客觀條件。春節中有人寫對聯、貼年畫、剪窗花，一家人年夜飯後猜謎、講過年故事的畫面可否重現？端午節里人們對偉大的愛國詩人的理解又能否再深一層？中秋月圓時是否更珍惜家人團員的時刻？法律給了我們假日，我們再也沒有因學習工作忙而忽略這些節日價值的借口。假日給了我們時間，我們更應充分體會節日，而不是用睡覺、上網來填充這些盼望已久的日子。有了假日，是為了讓我們正確認識節日，而不是「勞動節不勞動」。
節日需要假日，但節日遠不像普通假日一般空虛、單薄。我想每一個受惠於新假日政策的人，都不應忘記這一點。
中秋
過幾日便是中秋了。今晚，月光如銀，我獨坐於陽台牽牛花花架下，一盞清茗，一冊薄詞。清輝似水，在我的衣衫上靜靜流瀉……
不由想起家鄉來了。
家鄉的中秋是熱鬧的、恬適的。家家都要量一笸籮的新糯米，做「麻糍」。糯米蒸熟了，倒進竹簍里，當家的早歇了農活，在河塘邊洗干凈了泥腳，掮著糯米飯簍過來了。舂糯米團一般在曬谷場上進行。白天，白熾燈就拉起在屋檐下了，黃瓜架兒、晾衣桿兒，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大覺的石臼被搬出來了，木頭楔子搗得香噴噴的糯米團，又滑又嫩。那搗楔子的都是身強力壯的男人，也有身桿精瘦、面色紅潤得象蝦子一樣的老頭。蹲在邊上，手往石臼里捋著的是女人。女人的手臂上卷著袖子，不白，夏忙曬了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米團上翻騰，象泥鰍一樣潤滑。男人的背脊光著，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他們側身一個馬步，雙手輪起楔子，前腿膝蓋一伸一曲，腳板「哼哧哼哧」地踩著節奏，簡直是翩然起舞。優美的「哼哧」聲招徠許多看客。看客們三五成群，坐著、蹲著、靠著四周的矮牆垛。女人們拉家常，比誰的衣服料子鮮；男人們話莊稼，比誰家的稻子收成好；孩子們不錯過這個好機會，放著膽子追逐嬉戲。一家舂完了，早有下一家等在邊上了。人們贊美男人的好筋骨，贊美女人糯米煮得香，贊美這家的黃瓜杈攀得高，贊美那家田裡的晚穀苗兒下得早下得青……
我那時寄宿在不遠的中學里。中學立在鳳林溪畔一個平坦的山頂上，原先是一個庵堂，人們習慣稱它作「南楠庵」。每逢中秋，總是要盼到晚自修下課，趁著皎潔的月色，一路沿著山道狂奔。或者抄近路，沿著水邊石徑，一路聽著瀑布驚心動魄的喧騰、小溪的丁冬，越過田野，來到那歡樂的燈光下面，分一口最新鮮的香糯「麻糍」。
更有趣的是捕魚。那是孩子們的游戲。我們那時都是十四五歲的少年。月光，白沙似的皚皚一片。霧氣還沒有上來。青蛙在秧田和池塘里「呱呱」歡唱。我們背上漁網，提上竹簍，就出發了。田野下面就是鳳林溪畔的沙地，竹筏一條條橫卧著。我們選中一條又寬又大的，一起推下溪去。堂哥堂姐撐篙，表弟負責撒網。我是生手，就坐穩了看。竹篙支動，水裡的月亮就破了，碎了，象一潭玉屑沉浸在清波里。兩邊是黑鬱郁的田野、靜穆的村莊、凝滯的綿延而高聳的山峰。清風習習，迎著臉頰溫柔地滑過。
我們橫穿溪流張網。然後，避到一處水流緩慢的地方，躺在筏上聽姐姐唱歌。姐姐小的時候熱衷於演戲，招了幾個差不多大的玩伴，在自家堂前搭了檯子，居然有許多人來看！我至今記得，她唱的那一曲「好山好水好風光」。那甜潤清亮的嗓音劃破水面的寂靜、月下的寧謐，象清風一樣，吹拂在我們的心田上。接著，是哥哥開始的鬼把戲。皓月映波，霧氣渺茫，恍非人境。哥哥的「鬼怪」登場了。有一個灘里淹死了許多人，鬼怪一個接一個出現哪！專門捉小孩！——這個灘就在這里！堂弟嚇得先哭開了，我們毛骨悚然地叫嚷著趕快離開。哥哥突然得意忘形，「哈哈哈哈」笑開了，捧著肚子前仰後偃。
夜深了，我們收網回去。網拉起來，沉沉的。大大小小的魚，象寶物似的一個接著一個被收拾到魚簍里，總不少於半簍。於是，接下來的兩天，飯桌上便有幾碗鮮色。阿姨用辣椒、大蒜紅燒了，不放醬油，放的是缽里現曬著的六月醬，特香特甜。我們四個少年娃，見了這「勞動成果」，都跟貓似的，不消兩頓，就給解決了，哥哥更是吃魚不吐骨頭。
念完大學，教起學生，每念及《赤壁賦》「月出東山之上，徘徊鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，便懷念起那些歲月來。離開家鄉已經十五年了，不曾再有那樣的山水、月光之娛。望著眼前城裡長大的學生，雖試圖盡力去描繪那空靈神妙、物我兩望的妙境，總覺枉然。
於是更慶幸自己有那樣一個美妙的少年。手頭有一本老師的詞集，其中一則記錄了82年「南楠庵」下月夜捕魚的情景：
漁歌子*觀音漁
明月盈灘水閃光，匆匆漁火兩人張。溪鷺闖，簍魚慌，漁歸問酒舉炊忙。
詞末做了詳細的注釋，雲築石圍堰以摸洞抓魚時，雙手合掌做觀音狀，遂稱為「觀音漁」。這填詞的老師是家鄉一代名醫之後，縣志上都作了詳載。我半途轉學回老家有幸做了他的關門弟子。我記得一次寫了一篇捕魚的作文，他將我叫喚了去，輕輕地笑著，問我是真的嗎？我響著喉嚨很肯定地回答：是真的。他便笑得更燦爛了。他說，月光皎潔的夜晚，魚是不多的，更不會自己跳出水面。後來才知道，他不僅自己捕魚、種地、摘茶還能親手設計房子、搭模型、砌房子、治病，作詩、作詞、作文、作畫、剪紙，竟是無一不精。甚至退休了，為了解決春汛夏旱，還為村裡籌謀，興修了水利。能受教於這樣的老師，不是三生有幸嗎？尤其他的品德為人，更如這滿月的清光，讓人嘆為觀止。
如今，二十年過去了。鳳林溪水不再浩浩湯湯，上游架起了幾座電站，水淺了，流緩了，河細了。我和哥哥姐姐也早已拖兒挈女。表弟早逝也快十五年了。老師也遇了車禍，頭顱受損，萬幸撿得一條性命，但還時時記掛著我。白天，打個電話回去，詢問哥哥姐姐阿姨伯父可都好。姐姐說，瘦了，人都精瘦了，忙著加工場的生產管理。又聽舅舅說，哥哥琢磨著要把工場開到縣城去，勞力都外出打工了，招不到人。
於是，我知道，我只能坐在陽台上，徒然空想了。我想，也許有一天，我們都老了，都安閑了，都可以停歇下來了，都完成了自己為人子為人女為人父為人母的責任，也許，某一個夜晚，我們還會一齊推下一條又大又闊的竹筏，一路唱著輕歌，盪漾在鳳林溪上吧！
夜涼了，月已中天了。我還是進屋吧！明月有知，該為我圓了此夢吧!
清明遐思
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節日里，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店後，定是一片荒涼的墳墓，那裡屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這凄清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。
思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：「亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔！」世態炎涼，統治黑暗，污濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。
「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日里，又有誰去聽聽屈原跳動的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的輓歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬於屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。
「青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。」青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結綵。清明這個特殊的節日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。
清明，屬於精忠報國的岳飛，屬於虎門銷煙的林則徐，屬於赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力；三十功名，國家與民族是不滅的情懷。
收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊樑燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂！
心靈的節日
花的繽紛，葉的凋零，乃至一滴露水的墜落都能引發無限感觸，那麼節日呢？
三千年的咀嚼，那些節日，早已不再是一個個單純的日子，它牽系的是一個民族的情感，是一個民族跳動的心。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」寄託了一個民族對故人的哀思；「但願人長久，千里共嬋娟」詮釋了一個民族對團圓的渴望……
端午節，一個節日何以持續了兩千年？也許在你的心中，端午節就是飄飄渺渺的屈原、密密麻麻的粽子、浩浩盪盪的龍舟。可是當你想到那個「從合則楚王，橫成則秦帝」的時代，想到那個面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《離騷》《九章》《天問》，想到愛國愛民、嫉惡如仇、寧死不屈……你才恍然發現，自己錯了。原來那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的積淀，那馳於江面的龍舟托起的卻是熾熱的靈魂。
端午節，心靈的節日——文化的積淀，民族的紀念，持續了兩千年！
一千多年前的一個夜晚，寂寞的長安城被花燈點燃。這一夜，封建社會似乎沒有了等級的森嚴，緊閉的皇城也為元宵節而敞開，就連卑微的宮女都可以盡享長安街頭的繁華。夜市上，王公貴族、平民布衣眼中的花燈，是同樣的炫目！
唐朝——一個無法企及的高度，封建社會的盛世，象徵著開放、包容、繁盛，是中華民族的驕傲。為了這頁歷史不致荒蕪，不致被人遺忘，今夜，長安城的花燈是那樣明亮，顯示出了中華民族開放的胸懷！
元宵節，心靈的節日——平等的嚮往、民族的開放，顛覆著腐朽的封建王朝！
當越來越多的人開始欣賞聖誕節、情人節、感恩節等「洋節」，請不要輕易嘆息崇洋媚外、人心不古、世風日下，要知道，這正顯示了中華民族對外來文化的寬容和接納，表現了一個民族的博大。
每一個節日，都是一次民族心的跳動、都是一次民族靈魂的升華。
節日，心靈的節日！
愉快的春節
今天，聽婆婆說明天要帶我去趕集，我頓時樂得喜笑顏開，一蹦三尺高，活像只快樂的小兔子，情不自禁地高聲喊道：「哦，婆婆對我真是太好了！」婆婆忙說：「哎哎哎，別跳別跳，你別高興得太早了，我丑話說在前面，趕集是要早起的，你能起得來就去，起不來就別去了，趕集的人多又雜亂，你可能會走丟的！」我嘟囔道：「哎呀，婆婆，四天才趕一次集，好不容易才有一次機會，您就別掃我的興了，讓我去吧。」「好好好，明天早點起來」，婆婆颳了一下我的鼻子說。
晚上，我躺在床上，想著明天就要趕集了，興奮不已，難以入眠。第二天一大早，我便興高采烈地搖醒還在睡夢中的婆婆，說：「好婆婆，快起吧，您忘了今天要去趕集嗎？」「別煩我，你看才幾點呀？」婆婆睡意惺松地從枕下掏出手錶，我一看才凌晨五點，便抱歉地扶婆婆躺下，說：「對不起哦，我不吵你了，只是我太興奮了，想早點去趕集，您再睡一會，我可睡不著了，我得起來了。」「呼—呼」，這定睛一看，哈，婆婆又像個孩子般地沉浸在夢鄉中了……<o:p></o:p>
過了半小時，我們梳洗完畢就一人挎著個籃子出發了。到了街上，我叫道：「哇，只道行路早，更有早行人呀。才六點多一點，街上已經是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水泄不通了耶！」婆婆說「別大驚小怪的，注意形象。」「對不起，我從來沒看見這么早就有這么多人的場面，一下子用了五個形容車多、人也多的成語了，失態失態。」「趕緊走吧，我們可不能落在後面了」，婆婆笑盈盈地說。於是，我們也不甘示弱地加入了搶購大軍。不一會兒，我們的籃子便快裝滿了，這時，我們走到了一個地方，只見里三層外三層圍了很多人，我們好奇地走過去，婆婆好不容易才打聽到原來是賣蔥的，因為價廉物美，才一元錢一斤，所以引來了許多買蔥的人，婆婆見了也動了心，可是她因為心寬體胖，便叫我往人堆里擠，我說：「這樣不太好吧，這么做畢竟是不講文明禮貌的表現呀。」婆婆急急地說：「沒事，趕集是『趕急』的諧音，意思是不僅要起得早，還要買得快，快擠進去吧」。我深知「婆命難違」，便靈機一動，使了個雕蟲小技，我先擠了進去，過幾分鍾便空手出手，對婆婆說：「人太多了，幾乎鞋子挨著鞋子，我拿不到」，說著自己也仍不住笑了起來，可不知是婆婆有特異功能深藏不露還是怎麼著，我說完話，她居然猜透了我的心思，摸了一下我的頭說：「我看，不是拿不到是不想和別人搶吧」。我伸了伸舌頭。婆婆說：「既然你不想和別人搶，那我們就排隊吧」。等我們買了蔥，便急急忙忙地去賣肉的市場了。過了一會兒，我忽然覺得少了什麼，仔細盯著婆婆看：啊，丟了一個籃子！「這下糟了，籃子丟了，婆婆！」「什麼，籃子丟了？」婆婆也大吃一驚。「我還以為您拿著呢」。我小聲說。「我還以為你一直拿著呢？快想想，會丟在哪兒？」婆婆急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。「可能是在賣蔥的那兒，我們回去找找吧」，我無可奈何地說。「算了，沒用了，肯定找不到了」，婆婆說。「寧可信其有，不可信其無，還是好人多」，我堅決地說，「我們還是去看一看吧」。婆婆總算同意了，我們立即「快馬加鞭」地趕到了賣蔥的地方，只見這時只有老闆娘一個人站在那裡，面前端端正正地放著我們的籃子，老闆娘熱情地說：「是不是你們的籃子，在我這兒呢，我看到後，立即代你們保管好，菜一樣也不少，全在籃子里」，說著便把籃子遞給了婆婆，婆婆和我一個勁地說「謝謝，謝謝」，她看見籃子都快滿了，菜都快掉了，便又盛情地拿出兩個新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋裡。看到老闆娘這么熱情、善良，我彷彿看到了新年的美好希望，人與人之間和平相處，多好啊。
回到婆婆家以後，我不禁思緒萬千：農村變化可真大呀，大家的日子好過了，社會風氣也改變了，真是太好了！
春節文化的傳承八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節年年過，今年過節又不一般。俗話說「俗隨時變」，春節習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：
50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天
60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年
70年代的年貨：新奇玩藝造出來
80年代的娛樂：看春節聯歡晚會
90年代的拜年話：身體健康排第一
現代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，簡訊傳情，餐館年夜飯，旅遊過大年。但這畢竟是少數時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了。可不是，這應是自然選擇的結果。 第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節的地位，會減弱民眾的節日心理，使人們覺得節日跟常日沒有多大的區別，就會影響到節日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現在人們已經失去了這樣的信仰，就不太願意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結過去、暢想未來，這沒有什麼不好。
第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現代化與傳統對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統、反宗教信仰；結果春節民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱春節，淡化了、模糊了春節的"新年"含義。以致於有人想取消春節，用陽歷年取代春節。
第三，國外節日文化的引入對我國傳統年節產生了沖擊。物質享受為主的春節氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節日的興盛，現代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節日。不同層位的人們大可從那些節日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在於它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來。
第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪裡去玩，玩什麼，怎麼玩？
時代不斷賦予春節新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，「風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，國泰民安」，正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。 無論怎麼變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過，這是個人生理調整的需要，也是心理調整與社會關系調整的需要。無論是旅遊過年、上網過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。
一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環境的。當社會生活環境發生了變化，人們的生活方式發生了變化，民俗心理必然發生變化。然而這種心理變化並不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節作為一個民俗，在社會的發展逐步擺脫農業主導而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。
每個時代都為春節增添新的魅力，塗抹上新的色彩，我們身處於一個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。 我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節！
春節趣事
每當我看到人們過春節那喜洋洋的照片和節目時，我都會不由自主的想起今年初五我乾的一件「傻事」。
初五也叫「破五」，是送年的意思，傳統的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的「甜甜蜜蜜」一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統。
初五晚上，我們吃餃子送年。爸爸在吃第一個餃子時，只聽見「咯噔」一聲，第一個錢被爸爸吃著了，他露出了得意地笑容。這時，媽媽也學著爸爸的樣子說：「你猜這個餃子里有沒有東西？」我想：媽媽一向愛開玩笑。自信地說：「沒有！」結果第一塊糖又被媽媽吃著了。現在就我還沒有吃著東西呢！我非常著急。最後，我吃了20個餃子，只吃出了3塊糖，媽媽吃了25個餃子，吃了4個錢，2塊糖，爸爸吃了30個餃子，吃出了2個錢,1塊糖和3個棗，現在只剩下了10個餃子，我不甘心落後想：這10個餃子里肯定有3個棗，雖然，我已經吃的很飽了，但還是抵不住棗餃子的誘惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了兩個餃子，可還是沒有吃到棗餃子。我看了看一向爭強好勝的爸爸和媽媽，他們悠閑的吃著別的菜，好像並不在乎我是否把剩下的3個棗吃出來。我不管那麼多，又吃了5個餃子，還是沒有吃到棗餃子。我開始懷疑他們是不是已經把剩下的3個棗吃出來了？我看了看他們的「戰利品」沒有多呀？就在這時他們不約而同的來夾這3個餃子，我看了他們的動作，想：這最後的3個棗，一定就在這三個餃子里！我連忙拿起筷子夾起這三個餃子就往嘴裡送，一咬，怎麼一個棗也沒有。這時，爸爸笑著說：「廚房裡還有一盤餃子沒煮。」我跑到廚房一看，果然還有一盤餃子沒煮呢，我後悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子里。
每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論干什麼事都要考慮周到，不要盲目行事。
③ 以「中學生」為話題的作文
每個人都有屬於自己的藝術，我們狂愛音樂，所以我們追隨音樂。它是我們身體的一部分，是不可缺少的。從小我就知道，我的未來會和別人不同，我在舞台上將是眾人的焦點，所以我從不放棄音樂。
我常常想，難道藝術節就是特地為我們而舉辦的嗎？不，我錯了：是為所有熱愛藝術的人大灶的舞台，同一首歌唱響了南苑中學第四屆校園藝術節。每一個班的表演都十分的精彩，七年級三班的小品表演的惟妙惟肖，演趙本山的那個男生的聲音真的讓人不敢相信，全場捧腹大笑，別說，一時半會還真停不住，真是一群搞笑天才。
我向來都是非常喜歡HIP HOP的，這次終於可以讓我大開眼界，大飽口福啦★隨著世上音樂的響起，只見幾條閃亮的服裝歲這燈光的設置一閃一閃，漂亮極了~看，她們的動作那麼齊，她們的舞姿那麼美，她們有著陰柔之軀，題目是走在時尚尖端的美麗中學生。
他們的表演給了我們很大的壓力，我們站在後台急得直跺腳，生怕會出糗。盼星星，盼月亮，終於盼到了我們出場。樂器表演是我們班的專長，隨著古箏的引旋，揚琴的美妙旋律響了起來，就好似古裝片皇宮中的舞蹈的音樂，好聽級了。二胡相信大家也經常聽到，特別是《賽馬》這首曲子，真是震撼人心。這下該我出馬了，前面那麼都都是復古的，總該來點時尚搖滾吧◆LYDIA是我最拿手了的，現在可是很流行的，我想隨便找一個人應該都會唱的，最後的合奏《茉莉花》奏出了中華民族的傳統藝術。
我們是藝術的接班人，我們用生命去體會藝術，我們用熱情去演義藝術，我們用心去澆灌藝術。我們就是美麗中學生！
點評:語句富有藝術色彩,開頭結尾較吸引人.追的是藝術的美麗,追的是崇高的人生,追的是昂揚的精神,催人奮進,產生追求人生自我完善的永恆動力!
中學生技能
什麼是「能」呢？顧名思義，能就是指「才能，智能，技能，體能」。作為新一代的中學生，我們不僅要有充滿靈氣的才能，充滿智慧的智能，充滿活力的體能，還要有充滿創新能力的技能，這才符合新一代中學生的特點。
像德國的德萊斯，他就是一個動手能力很強、思維創新能力很活躍的一個人，他原來是一個看林人，每天都要從一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦，激起了他想發明一種交通工具的慾望。他想：如果人能坐在輪子上，那不走得更快了嗎！就這樣，德萊斯便開始設計和製造自行車。他用兩個木輪、一個鞍坐、一個安在前輪上起控製作用的車把，製成了一輛輪車。人坐在車上，用雙腳蹬地驅動木輪運動，就這樣，世界上第一輛自行車便問世了。
通過以上的例子，我認為一名中學生應該多做些關於技能、勞技方面的東西，因為技能不僅能培養我們的動手能力，還可以培養我們的思維能力和創新能力等多方面的才能，從而塑創一個具有多方面才能的中學生，在即將到來的科技節中，願我們發揮自身的才能，大顯伸手，展示一名中學生獨特的風采！
這就是我們
——新時代的中學生
我們是五月的花海，擁抱著青春時代；我們是初生的太陽，燃燒著新的未來！這就是我們新時代的中學生。
新時代的中學生志當存高遠。老師說：「有志者處天地之間，當學杜子美，廣廈千萬間；須效白香山，謀制萬里襲。」我們牢牢記住老師的教導，暗自定下遠大的志向。諸葛亮有言：「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」我們知道，光有志向是不行的，還要付諸實踐。只有現在打好基礎，將來才能成為真正的棟梁牎
新時代的中學生行在他人前。「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」是我們的座右銘，我們雖在「蜜罐子」里泡大，但也懂得為他人著想。看牎我們默默彎下腰，用石子填平了泥坑；我們不聲不響地關掉了走廊上的燈；我們給老人小孩讓座、讓道；我們也為同學們排憂解難……也許有的人會說：「不就是想出出風頭，得到誇獎嗎？」誠然，我們喜歡表現自己，也渴望得到別人的贊揚，但我們內心深處最真切的希望是為別人帶去快樂，我們也做到了牎
這就是我們，有志向也有行動的新時代中學生。其實，我們更有自己的新思想。
梁啟超在《少年中國說》中道：「少年興則國興，少年強則國強：少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。」我們也想成功，可是真正的成功卻離我們很遠。我們為了考試不得不拘泥於小小的教室，課外實踐只能是「紙上談兵」。我們也有無限嚮往，嚮往課堂外那豐富多彩的世界。我們不想成為精通電磁、電容器而不會修電燈的物理高材生，更不想成為除了「Hello牎」說不出第二句話的英語考試高手。我們需要社會給予更多關注，讓我們能在適合自身發展的環境里茁壯成長牎
這就是我們，新時代的中學生。有的人說我們有個性，有思想；有的人卻說我們是「垮掉的一代」。管他呢牎我們就是我們，走自己的路，讓別人去說吧牎不過，請相信：
我們———新時代的中學生———定會創造精彩的明天！
④ 以「!隱瞞」為話題,的中學生800。字作文
「假如有誰還敢隱瞞自己的錯誤，就來看看我的懺悔吧!他會讓你誠實，會讓你為自己的錯上加錯而感到懺悔。」這是盧梭《懺悔錄》上的一段坦白的話語，今天這句話正適用於我。你也許會問我到底怎麼回事，原來，在兩個星期前張老師發布了投稿消息，一向熱衷於參加各種集體活動的我，還沒等老師說完就構思起作文來了。第一篇《與**一起成長》我不費吹灰之力就寫好了;可第二篇自定題目的作文，卻使我犯難起來，想不出到底寫什麼好?於是我苦思冥想出來一個餿主意:想把我平時看過的作文書裡面的好文章抄襲一篇過來。於是我就把作文書拿來，看到裡面有一篇描寫西湖美景三潭印月的文章寫得很好。我稍作改動抄寫一遍，「大功告成」我得意洋洋的拿給爸媽看，可是爸爸一眼就看出來不是出自我的手筆，我怕露出馬腳，便使出我的殺手鐧，裝出很委屈的樣子，嘴巴一撇就要哭。就這樣爸媽被我「糊弄」過去了。第二天早上我把我的「大作」帶到學校交給張老師，當時我還自作聰明的以為既然父母都被我蒙騙過去了，也一定會逃過老師這一關的。這事情已經過去了好幾天，我都已經忘卻了
⑤ 求一篇以成長為話題的作文 中學生的 600——800字
成長的足跡
作者：過繼敏思 文章來源：新三小五一班 點擊數：328 更新時間：2006-2-21
翻開許久未看的相冊，那一張張珍貴的照片映入我的眼中，使我想起兒時的種種。
瞧！這張照片，那個小黃毛丫頭穿著一身碎花衣服，短短的幾根頭發，睜大著眼睛似乎在尋找著什麼。哦，她在尋找成長的足跡呢。
輕輕地翻過這一頁，一個矮矮的女孩映入我的眼簾，她背著一個小小的蘭色書包，獨自一人在小路上走著，夕陽斜射，將她的身影拉得長長的。哦，那是成長的「足跡」。
我在成長的道路上一步一步地走著：從一個小丫頭漸漸長成一個小女孩；從一個毫不懂事的我到一個能為媽媽排憂解難的我；從一個天真爛漫的我到一個乖巧懂事的我。在成長的道路上我經歷了許許多多的事。以前，我是家中的小公主，被長輩們寵著、愛著，在成長的道路上，有人為我擋風遮雨。我更希望在以後的道路上，能自己一個人堅強地走下去！
每當我回頭時，我總能看到串串「腳印」，那是我成長的足跡。
參考資料：http://218.108.68.66/xsly/ShowArticle.asp?ArticleID=11312
成長的歲月
驀然回首，心靈的歷程猶如一條小溪，流淌過鮮花環繞的小徑，也遭受過沙石的阻擋。每個人的心中總有一些無法抹去的傷痕，也有一些無法拭去的感動。也許這就是成長中的歲月。
天，陰陰的，亦如我那沉重的心緒；小雨嬌滴滴的，亦如我那飄飛的眼淚。站在無際的海岸邊，我真的想擁有春天的快樂，我真的想找到屬於自己的那一份愉悅。
曾幾何時，躊躇滿志，而如今卻有些黯然神傷，有些惘然。可以說，一直以來，我都憑著一種希望在生活，我要讓自己永遠像鼓滿風的帆。那份鴻鵠之志，那種大鵬展翅的豪情，依然縈繞於我那輕狂的心扉……可是，生命中有著它不可捉摸的神奇，也有著我無法擺脫的無奈。遠處，萬家燈火輝煌，點綴了整個沉寂的夜。那裊裊的，從遠處傳來。平添了我心中的一份寧靜。黑石礁畔有我的夢，星海灣里有我的情。有時候，心中有一種無形的壓力，讓我感到有一種莫名的壓抑，真有種欲哭無淚的苦痛。我想找個朋友傾訴心中所有的苦悶。我找到了，可我卻不能傾訴。也許是天性所致，也許是性格之因，我不能把自己的酸楚帶給無辜的他們，否則，我的心會更沉重。那種「身世浮沉雨打萍」的自嘆，卻在文天祥那「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁」而依舊「留取丹心照汗青」的豪言與壯志中而變得渺小了。
讀著自己班駁的日記，也許真正是一種含淚的緬懷。撫今追昔的慨嘆，終究挽留不住歲月的匆匆。可那歷歷在目，楚楚動人的生命篇章一次次溫暖了年輕的記憶。那個在田野中奔跑長大的女孩，曾經也天真地做過無憂無慮的夢，也將夢想放飛得很高很高。可冷冷的風，無依的天空在不經意間斷了單薄的雙翼時，心中卻依然是晴空萬里，眼中依然是鮮花錦簇。曾經無數次的在曠野中，不知疲倦地迎風吶喊，可是當單純已過，天空淹沒了所有的歡呼，卻不知心向何方時，淚已流成行。然而淚流過後，卻依舊掛著燦爛的微笑，心中依舊有著無悔的夢。也許風雨會把船帆撕碎，也許惡浪會把桅桿打斷，但是永遠折不斷的是脊骨，永遠撕不碎的是信念。因為我的心中有著一份永恆的感動，於是思念在寂靜的夜空下漲成了大海。
我終於明白，縱然我飛得高遠，但卻越不過父親偉岸的脊樑；縱然我揚帆遠航，終也駛不出母親牽掛的港灣。我想獨闖一番天地，其實我依舊生活在愛的海洋里。
成長的歲月里，有痛苦，也有歡樂；有失敗，也有成功；有失望，也有希望。多彩的人生需要用來豐富。珍珠是貝一生的心痛，而我的心間卻有著一世的牽掛和思念，有著不變的夢想和追求。
走過成長的歲月，我們將走向成熟。真正的成長，是思想的成熟。
⑥ 以呼喚為話題的中學生作文
曾經的綠水青山，如今卻變成了荒漠戈壁 是誰打破了寧靜的世界，卻讓戰火燒透人類的家園？ 是誰抹去了孩童的笑顏，卻讓淚水淘盡生命的硝煙？ 是誰偷走了皎潔的月光，卻讓烈火燒出地獄般的輝煌？ 是誰遮住了人類的視野，讓白鴿的羽毛插滿禿鷹血腥的身軀？ 是誰蒙蔽了智慧的認知，讓繁花般的生命如此落英飛灑？ 是誰？是誰？到底是誰？讓我們失去家人？失去了生存的權利？是誰？？？ 夢里依然是花開花落，我的花園依舊那般，盪漾著夢魘般的寧靜。田間那片清澈的綠或許正是為這種寂寥的和平所慶幸，在風中輕輕地搖曳著，搖曳著…….忽然間，夢中的花，細細碎碎地落了，我的家園，已不再是那般平靜。一群強盜闖入了家園，殘酷的槍林彈雨打破了這靜謐的家園與和平的世界。陽光，已不是往日的燦爛，如此暗淡。.在路邊，孩童們搖著小手號啕大哭，呼喚著失散的媽媽，或是母親悲哀地嘶喊著那故去的親兒；河岸邊的小鎮，飄來一陣陣凄楚的嗚咽，那一片片撕心裂肺的痛楚，那一聲悲慘的啜泣。然而，那風中搖曳著的綠，已是燃盡的殘燭；那寂寥的和平，早化作凄楚的淚.他們在一片廢墟硝煙中哭喊著,這哭喊聲似一把利劍穿透了我的心靈,撕碎了我的靈魂.讓我的心也在這一刻哭泣.孤獨的坐在窗邊，仰望那群星閃爍的天空，一顆流星快速劃過天際,那速度快的讓人來不及看,在天際變成一道美麗的弧線.我和上雙手,許下了一個願望-------希望世界各國和平相處. 我們踏過悠悠歷史長河,血腥染紅了祖輩們的身軀,染紅了我們的心靈.「當時我坐在教室里上課，一枚炸彈落在了我們的學校里，我們來不及往出跑，似乎在等待著死亡，我失去了雙眼」這是一個加沙孩子痛苦的回憶。 我不曾奢望什麼，只求平靜安寧的生活。我希望用實力去證實自己，而不是硝煙與炮彈，不是哭泣與離別。我討厭黑色的煙霧彌漫在天空，討厭悲痛的哭聲刺痛我的耳膜。就像如今我依舊痛恨日本一樣。雖然那已經是很久以前的往事了，但中國人曾經遭受到的屈辱歷史是無法遺忘的。他們用冰冷的炮彈穿過我們的胸膛，鮮血濺在中國大地上，中國人心靈上的創傷與疼痛是無法彌補的，雖然那段歷史離我們越來越遙遠，但歲月留下的印記是每一個中國人永遠無法忘記的。現在，我們用實力證實了自己，我們不是懦弱的，我們是強大的。如今生活平靜而安詳。然而，其他國家卻受到了侵略：伊拉克、加沙，哈馬斯。當我們陶醉在幸福中時，他們卻沉浸在戰爭中。我不曾經歷過戰爭，但是從長輩們的敘述中得知那是一段痛苦的記憶，使我們永遠無法抹去的痛，拿一根辣椒放在嘴裡，一咬，辣味一直延伸至喉管，雖然過了很長時間，嘴裡依舊殘留辣味。我們都刻意避開辣椒，因為第一次的教訓讓我們知道它很辣。我可以體會他們每天生活在硝煙炮彈之中，提心吊膽的生活讓他們幾乎崩潰。 我列了一個名單，是近幾年的戰爭： 朝鮮戰爭、越南戰爭、中國對越反擊戰、中印戰爭、英阿馬島之戰、兩伊戰爭、伊拉克入侵科威特戰爭、中東的三次戰爭、蘇聯入侵阿富汗戰爭、科索沃戰爭 、海灣戰爭 、印巴戰爭 、波黑戰爭 、阿富汗反恐戰爭 、美國入侵伊拉克戰爭.相信大家對這些名字都不陌生吧！對，這些就是近幾年來發生的戰爭。我們來做這樣一個假設：一場戰爭會是多少人受到傷害，10萬，50萬，100萬不計其數，我們數一數這有多少場戰爭，會使多少人受到傷害，數不勝數。 戰爭留給我們的是血腥的場面，留給我們的是心靈的創傷,這是上天的安排，還是命運的指派，難道是世界又一次對我們開了一個不懷好意的玩笑。當我們在承受痛苦的時候，它卻在天空中獰笑。妻離子散的苦難，肉體上的傷疤雖然會漸漸痊癒，但心頭的痛就像刻在石頭上的字一樣讓我們銘記心中。他們的哭泣，國家的混亂，親人的離散，骨肉的痛失。這是他們的錯誤嗎？為什麼要讓他們承受這種殘忍的懲罰。戰爭帶給我們的痛苦無法想像。是的，我們的國家不可以受當侵犯，但是，難道我們不可以和平相處談判，必須用武器與戰爭來解決嗎？問世間情為何物？只叫人以死相許；問世間善在何方，處處播撒；問世間暖在何方，在和平相處中。 我們的願望很簡單，只是簡簡單單的兩個字：和平。這個願望並不難，可是何時才能實現，何時我們才可以安詳的生活，何時我們才可以不要提心吊膽的生活。何時？何時？誰可以告訴我何時。也許在不久的將來，也許在很遠很遠以後。但我們會小心的祈禱，祈禱可以快點到來！！！！！！ 曾經的青山綠水，或許會在這一刻恢復？ 曾經的花香鳥語，或許會在這一秒響起？ 就讓我們一起守望和平，呼喚幸福吧！
⑦ 以欣賞為話題的中學生作文
學會欣賞別人
生活的書嘛，博大得很。而其中的點點滴滴終究是要人去學，才能得到收益的。「欣賞」的本領你會嗎？而這「欣賞別人」的本領恐怕又要難一些。
從某種意義上說，人是講感情的。但很可惜，上帝創造的這個世界卻是習慣於「六親不認」的，所以人要生存，要生存得更好些，就必須用一種叫「理智」的東西去滲透感情。而這一點，恰恰是人類戰勝自我的關鍵，也是學會「欣賞」、「欣賞別人」的前提條件。由此可見，「生活經」中的「欣賞別人」四個字，卻也十分不易學會。可惜這本人人必修的教材偏偏沒有老師或別的什麼人可以給予啟發、點撥，足以見得人生最深的道理都是自己悟出來的。
我並不敢保證我的文筆或作文能力好到哪種程度，但能坐在這兒揮筆，卻正源於老師對我的欣賞。我並不像韓寒：別的課都玩，語文課用點心。我是「一視同仁」的，就算在自己最喜好的語文課上亦是「瀟灑」得很。可就這樣，老師居然還能不計過失、「恩怨」，發掘我真實的才幹，確也令我著實感動。所以我便更有信心在這兒一展文采。
我的老師與我的事使我想起了三國時一個甚為傳頌的典故：袁紹座下有一文官奉袁紹之命致狀聲討曹操「十大罪惡」，文辭流暢、筆鋒凌厲。後來曹操得見，不怒反喜，問及致狀者何人，決心來日滅了袁紹之後予之厚待以為己用。正是這種胸襟和絕對的理智鑄就了曹孟德的輝煌，畢竟他能欣賞別人——甚至是敵人。相反，劉備第一次見龐統時並不認識這位「鳳雛」，只是見其相貌生得醜陋，便不問其究，胡亂封了個小縣官。這樣的錯誤即使不會致命，但那也只不過是一時運氣罷了。
上述兩事毫不客氣地證明了「理智」的重要性，與前面所說相襯，也說明了「理智」是學會「欣賞別人」的關鍵所在。
那些事離我們都久遠了，難道生活的現實中便沒有么？不然，相信誰的心中都有數，甚至有可能自己便是沒有碰到「伯樂」的「千里馬」。
我現在就讀的班上便有一個同學，他相貌很是不好，又很不會說話，更甚的是：他十分不講衛生，以致引得同學們百般鄙視、侮辱他。難道他真沒別的「好處」嗎？回答當然否定。他其實很能幹、聰明，也很純朴、善良。有時候他的獨特見解往往可以令同學們眼睛一亮。但只因他與大家的關系處理得不好，同學之中沒幾個人真正去欣賞他的優點。
這是一個悲劇，莎翁不曾寫過的現實悲劇。那個同學的優點、長處因為無人欣賞而暗了下去，便更不能讓大家去學習、吸收了。有時，那個同學還灑淚哀嘆世界是如此的不公……
悲劇往往發人深思，而這個現實的悲劇又能令我想到什麼呢？——在現實生活中，「欣賞別人」的重要性！一個人，如不欣賞別人的優點，便自然不知別人有什麼地方強於自己，更是無論如何也不能「取人之長，補己之短」了。所以這種人是很可怕的，因為他永遠也不能讓自己變得更強，不能讓自己去搏擊更洶涌的風浪。這種人——這類人，終將為大潮所沒、為時代所棄。
由小可見大。身處新世紀、新時代的我們，身負中華民族偉大復興計劃的我們，身為日後世界主宰的這一代的我們，如不懂欣賞別人——欣賞所有不是自己的卻強於自己的人或物，便只能上演「鴉片戰爭」第二部，便只能讓世界、讓社會誤以為我們是多麼的無能！我是不願如此的，你呢？
學會欣賞別人，用理智戰勝情感；用客觀駁倒主觀；用信念征服偏見……我們有理由對任何強於自己的人說：「你能，我也能！」
生活的書啊，你休要蒙住我遠眺的雙目；生活的路啊，你休要羈絆我前進的雙足！
⑧ 以＂行動＂為話題的中學生作文，６００字，急需
僅供參考:
成功始於心動，成於行動
要解除「自我設限」，關鍵在於自己。
西諺說得好：「上帝只拯救能夠自救的人。」成功屬於願意成功的人。成功有明確的方向和目的。你不願成功，誰拿你也沒辦法；你自己不行動，上帝也幫不了你！
成功並不是一個固定的蛋糕，數量有限，別人切了，你就沒有了。不是那樣，成功的蛋糕是切不完的，關鍵是你是否去切。你能否成功，與別人的成改毫無關系。只有自己想成功，才有成功的可能。
寧朝著名禪師大慧，門下有一個弟子道謙。道謙參禪多年，仍無法開悟。一天晚上，道謙誠懇地向師兄宗元訴說自己不能悟道的苦惱，並求宗元幫忙。
宗元說：
「我能幫忙的當然樂意之至，不過有三件事我無能為力，你必須自己去做！」
道謙忙問是哪三件。
宗元說：
「當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；當你想大小便時，你必須親自解決，我一點忙也幫不上；最後，除了你之外，誰也不能馱著你的身子在路上走。」
道謙聽罷，心扉豁然洞開，快樂無比，他感到了自我的力量。
成功，首先始於自願自覺。
當一個人失去生活的目的和意義，萬念俱灰之時，我們說「無可救葯」；當一個人動了念頭，認了死理，哪怕上刀山下火海不達目的不罷休時，我們說「矢志不渝」。
自己的事自己做。成功始於心動，成於行動。
堅定的行動，必然源於你深刻的認識和覺悟。
⑨ 以日常為話題的作文初中
我的初中生活
初中生活,宛如縷縷青煙,炊煙裊裊；初中生活,宛如朵朵鮮花,嬌艷動人；初中生活,宛如滴滴細雨,連綿不斷.這就是我所擁有的初中生活,夾雜著煩惱、甜蜜與惆悵.這三者往往會不謀而合,躲也不是,閃也不是,令我無從支配.
與初中相比,小學生活的確遜色很多,只有反復的督促,嚴歷的管教.初中生活,緊張而又有序,充裕的時間,卻會帶給你無限的挑戰,讓你自己發崛其中的奧妙,自己體會其中的意義.你投降,你墮落,前途將一片漆黑；反之,你拼搏,你進取,明亮的曙光將永遠照射著你.
小學時的我陽光、開朗、無憂無慮,肩上沒有任何負擔,心中只有一個信念：自己認為正確的、值得的,按著意思做就好,從不顧忌它的後果,即使錯誤連篇,也無動於衷.可是現在的我,變了,雖然還不夠徹底.我不在是以前的「樂天派」,連笑聲,也帶有一點兒虛假,學習成績,更是一落千丈.對於一籌莫展的我,還有什麼更好的解決方法嗎?漸漸地,我意識到了這樣沉淪的後果,於是,竭盡擺脫它的糾纏,我一點點逼近光明,一步步離開黑暗,我學會與優等生相比,做為目標,一個個追趕.一次不行,還有第二次,第二次不行,還有第三次……我一次次鼓勵自己,將黃昏時的一聲聲嘆息轉化為動力,再難,不怕!
說實話,有時在困難面前,我的確低過頭,凡是看到打了「*」號的題目,還沒審題,就以為自己不行,乍一看,才了解題目並不難,從而構成了我的不自信.
我膽怯,面對現實生活,總不能以現實的角度承受；我望而卻步,總不能坦率地言表自己的看法.久而久之,這已成為一處難以抹滅的陰影.雖然對任課老師不在生疏,但依舊無法令我順其自然.
我的初中生活,多雨、晴朗、轉陰,誰都無法預料以後將會演變成什麼,或許會布滿荊棘一路坎坷,也可能一帆風順,光芒萬丈,但是我相信,守得雲開見明月,風雨後的彩虹一定是最美麗的!