❶ 以錯覺為題的作文
愛只是個錯覺
（蘇三，站在命運舞台前面，當愛情還在上演，卻想對未來留言……）
那是誰還在放古老唱片？濡濕了半片街，我沒有帶傘，行走於幾近幕色的天空下。
那是一條長長的街，寂寞梧桐輕微晃動，失去了僅有的聲音。可以望見遠處古城樓檐泛著烏黑油亮的光澤，細細如線的雨水蜿蜒而下，融入地面的瞬間發出一聲嘆息。
許多開始昏睡的公車，從身邊馳過。
我似乎漫無目標地向前踱著步子，手機發出單調已極的和弦，宣告一個無聊的靈魂正想介入。無言以對。
此刻特別想關掉這個雨世界。
因為他給我被生生拋棄的感覺。而拋棄是一種傷害，無論時空上的長短。
（想著春天開始落葉，轉睫間花謝飄零到斷線，離太平南京是多麼遠，那諾言還會不會兌現？）
拾起樹上吹落的一片葉子，注視手心中相似的脈絡，忽然想知道前世經過，古老的似是美好。也許太荒謬，我不敢往下想。
在我閃過念頭的剎那，像有一陣清風從身後撲來，接著一個深情的聲音響起：「蘇三，前世我欠下的我當報還。」我側身，一團藍色的光悄悄降臨，光束集散處隱隱綽綽出現了一個身影，我愕然。「莫非你已忘了 我？我就是三郎啊！」
我？三郎？我的意識開始空白。
「我是三郎，曾一度離你而去的書生，前世的情緣你都忘了嗎？」他離我愈來愈近。
是一位羽扇綸巾的書生。
他牽住我的手，低聲說：「閉上眼，我幫你回憶。」於是我開始閉眼，沒有拒絕。
風平浪靜，我覺得周圍被什麼簇擁著，輕飄起來，如踏入雲端。
（他曾對秋月許下誓言，他曾說世間最貴得知心！春光匆匆不留情，公子啊，留春院里無長春，你不要，春風熏得醉了心！）
我終於迷迷糊糊地想起很久以前的情形：一個春光明媚的早晨，婉約的女子挽好發髻，皓齒玉臂，臨鏡自賞。正陶醉間，書生模樣的公子從綉床上披整衣衫，悄悄過去抱緊了她，耳邊軟語，吻她如煙的雲鬢，女子盈盈一笑，故作迴避，還是沒有避開。
「三郎，你我如膠似漆不離分，無奈勾欄豈是久留地，勸你年少暫忍別情，立志勤讀求功名。蘇三願志常相守，盼名正言順來贖身。」
三郎就舍棄逍遙，含憤考取功名，一去而不返。
誰知世事如浮雲變遷，情緣何堪無由斷？！
那自幼身世凄涼的青樓女子生計所迫出無奈，鴇兒賣與富商家，可恨大娘狠心腸，竟誣毒葯是她放。可憐屈打成招受冤枉，唯恐水落石出無希望。
（蘇三我離了洪桐縣，掛個牌子在那大街前，為了由辯冤情早洗雪，等一下請過往君子聽我言，哪一位去南京轉找我那三郎把信傳，就說我蘇三遭禍端，再要團圓已無緣。來生便甘願做牛做馬任驅喚。）
熟悉的女子臉淌滿淚痕，眼中還噙著淚水，抬頭茫然的表情，我終於想起前世：我就是蘇三！
我此刻又含淚，重溫塵封以久的思念。
望及時採納，謝謝。
❷ 以泰戈爾的詩《錯覺》為材料寫一篇作文，立意自選，題目自擬，不少於
其實這首詩歌的意思已經很明了了。不多說什麼，就是一首很有哲學道理的詩歌。 反映了很多人都在嘆息自己的不幸的時候，其實自己不知道身在福中不知福的道理而已。 我的子民們，幸福不在天涯，而在智者的心中。 ——《聖經??舊約》 河的此岸渴望著對岸的幸福，但河的彼岸卻又渴望此岸的幸福——泰戈爾的短詩《錯覺》向我們揭示了這樣一個道理：人人都追求著隔岸的美麗，卻忘了自己腳下這一方幸福。 在我看來，追求幸福本無非議，但若一味沉浸在追求的狀態而忘記了享受幸福，那就太可悲了！我們應該忘記那些飄渺的幸福，去收獲屬於自己的感動。 嚮往別人的幸福是愚蠢的。 舒婷的《神女峰》寫道：「金龜子，仲夏夢，交織在一起，佇立江畔萬年，不如在愛人肩頭痛哭一夜。」人人津津樂道於神女的傳說，渴望那一份幸福，卻沒看到神女的嘆息：光環下的她，何嘗不渴望凡人之情！可惜，就連愛人的懷抱也只能是奢望。可見，幸福的雙方各有苦衷，幸福背後也許是一場辛酸。周星馳的《大話西遊》也曾讓我感動。百戰百勝、縱橫無敵的孫悟空人人羨慕，可是，面對摯友的死去，他無能為力，面對愛人的追問，他只能沉默——神性的代價是失去美好的感情。最終，駕著...
感覺提問主意不是很清晰
建議查下資料哦
❸ 錯覺泰戈爾議論文15篇
其實這首詩歌的意思已經很明了了。不多說什麼，就是一首很有哲學道理的詩歌。
反映了很多人都在嘆息自己的不幸的時候，其實自己不知道身在福中不知福的道理而已。
我的子民們，幸福不在天涯，而在智者的心中。
——《聖經•舊約》
河的此岸渴望著對岸的幸福，但河的彼岸卻又渴望此岸的幸福——泰戈爾的短詩《錯覺》向我們揭示了這樣一個道理：人人都追求著隔岸的美麗，卻忘了自己腳下這一方幸福。
在我看來，追求幸福本無非議，但若一味沉浸在追求的狀態而忘記了享受幸福，那就太可悲了！我們應該忘記那些飄渺的幸福，去收獲屬於自己的感動。
嚮往別人的幸福是愚蠢的。
舒婷的《神女峰》寫道：「金龜子，仲夏夢，交織在一起，佇立江畔萬年，不如在愛人肩頭痛哭一夜。」人人津津樂道於神女的傳說，渴望那一份幸福，卻沒看到神女的嘆息：光環下的她，何嘗不渴望凡人之情！可惜，就連愛人的懷抱也只能是奢望。可見，幸福的雙方各有苦衷，幸福背後也許是一場辛酸。周星馳的《大話西遊》也曾讓我感動。百戰百勝、縱橫無敵的孫悟空人人羨慕，可是，面對摯友的死去，他無能為力，面對愛人的追問，他只能沉默——神性的代價是失去美好的感情。最終，駕著七彩祥雲也只能看著愛人死於懷中；法力無邊也只能享受一擁的離別。他，其實並不如我們所想像的那樣幸福。家家都有一本難念的經，何必過分在意他人的幸福呢？
追求自己的幸福是睿智的。
自古以來，名利二字吸引無數人投入，成為人們的「幸福」所在，其實，這兩字其實是在吞噬著人們的美好靈魂！有些智者深諳此理，於是跳出了紅塵名利，尋得了真正的幸福。陶淵明布衣蔬食棲於田園，淡泊了喧嘩，收獲了寧靜。林逋梅妻鶴子，悠然吟出「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」蘇軾仕途不順，但他仍樂天知命，「從此不系舟，江海寄餘生」，找到了自己的幸福。他們都是聰明人，不隨世俗，尋找自己的幸福，從而使得它們的生命無比厚實，精彩。
可惜，總有些人隨波逐流，一味羨慕別人的財富，一心嚮往別人的地位，卻不肯從自身開始做起。總是綳緊了弦去關注別人，怕有一天會心碎的。
學會欣賞自己吧！你也有著別人羨慕的地方。盡情去揮灑你的人生激情，何愁得不到幸福！別人的，就由它去吧；你的生命由你自己創造，不要沉迷於幸福的錯覺！
停止追夢吧！醒了，就該繼續上路。尋找屬於自己的幸福，忘卻對岸那道迷離的風景，踩著自己踏實的腳印，去尋求自己的幸福吧。
【點評】成熟的思想，流暢的語言，規范的寫作。
❹ 作文 錯覺－－泰戈爾 800字急需
做人要樂觀
此作文緊供參考
樂觀，讓生活更輕松
不是每個人生下來都會微笑，可是有些人天生殘疾，卻依然敞開心扉，微笑的接納生活。盡管前面的路很崎嶇，他們卻具有那種大無畏的精神，不得不讓人佩服的五體投地。
其實像我們這樣的正常人，有時候遇到了一些挫折和困難，總是想到逃避和退卻，不能夠以積極的態度面對和處理，這時候心裡總是多了個疙瘩，能夠做些什麼呢？我真的不明白，為什麼呢？如果有一天，世界真的因為我們而改變，我真想告訴自己你是最棒的，因為你懂得生活的樂趣了，不是讓自己混混沌沌的消磨時間，至少你有力量和信心地看到世界是多麼的美好。我們的努力不是白費的，你可以徹底地放心的舒一口氣，因為路還要繼續，我們的目標也會變得更遠。所以我想沒有必要讓自己心裡多一個包袱，其至是躲在自卑的陰影之下，因為人總是會向前看的，哪怕此時你已經不知道路的方向在哪邊，但是你還是可以選擇繼續，就算是為自己的生活搏一下吧！失敗也好，成功也罷，因為時間和生命是不允許停滯不前的。樂觀一點，你會感受到生活不是想像中的那樣枯燥無味。
以前，我總是想自己不如別人，也怨嘆生活的窘境，為什麼有些人天生就命好，享受榮華富貴，過著公主王子般的生活，無憂無慮。而我們還得吃著這頓想著下頓，難道是老天的不公嗎？其實不然，只有奮斗生活才會更出彩，如果你老想著等待別人的接濟和求助，你一樣是得不到快樂的，也永遠抬不起頭來。所以我現在會告誡自己，好好的干，只要是通過自己辛勤努力的，你一定會有收獲。
而且我想不管是什麼處境也好，樂觀是一種積極的人生態度，只要有這種態度不論在什麼時候都能夠微笑起來，你甚至可以活的更輕松。讓我們拋棄一切煩惱，從現在開始，樂觀的面對生活，也許前面的路就是你要達到的終點站！
①這則小詩的內涵要深刻理解。這則小詩的詩題是「錯覺」，查閱《現代漢語詞典》知道其意思是：對客觀事物不正確的反應。這個解釋很好理解。再看詩歌的內容，這首小詩運用擬人手法寫出了河的「此岸」與「彼岸」的「嘆息」或「長嘆」。它們為什麼「嘆息」「長嘆」呢？原來，一個說：「我相信，一切歡樂都在對岸。」一個說：「也許，幸福盡在對岸。」也就是說，它們都沒有看到自己的優勢，都處在自怨自艾之中。這是做這道題審題的關鍵。
②有了初步的解讀，再進行深入的想深想透。其實我們在平時的學習、生活之中，這種錯覺現象處處都是，只要留心皆有發現。但這只是思考的初步，關鍵是為什麼會產生這樣的錯覺呢？一個重要的原因就是缺乏自信，缺乏對自我的認知。重拾信心，就會發現自己身邊處處皆風景，就會發現我自己就是美麗的風景。「一切歡樂」「快樂」自己也擁有。因此克服這種「錯覺」一個重要的方面就是樹立自己的信念。可參考擬題《給錯覺糾偏》、《重拾自信》、《榜樣就在身邊》、《牆內開花牆內也很香》等
❺ 求一篇以錯覺為話題的作文
愛只是個錯覺
（蘇三，站在命運舞台前面，當愛情還在上演，卻想對未來留言……）
那是誰還在放古老唱片？濡濕了半片街，我沒有帶傘，行走於幾近幕色的天空下。
那是一條長長的街，寂寞梧桐輕微晃動，失去了僅有的聲音。可以望見遠處古城樓檐泛著烏黑油亮的光澤，細細如線的雨水蜿蜒而下，融入地面的瞬間發出一聲嘆息。
許多開始昏睡的公車，從身邊馳過。
我似乎漫無目標地向前踱著步子，手機發出單調已極的和弦，宣告一個無聊的靈魂正想介入。無言以對。
此刻特別想關掉這個雨世界。
因為他給我被生生拋棄的感覺。而拋棄是一種傷害，無論時空上的長短。
（想著春天開始落葉，轉睫間花謝飄零到斷線，離太平南京是多麼遠，那諾言還會不會兌現？）
拾起樹上吹落的一片葉子，注視手心中相似的脈絡，忽然想知道前世經過，古老的似是美好。也許太荒謬，我不敢往下想。
在我閃過念頭的剎那，像有一陣清風從身後撲來，接著一個深情的聲音響起：「蘇三，前世我欠下的我當報還。」我側身，一團藍色的光悄悄降臨，光束集散處隱隱綽綽出現了一個身影，我愕然。「莫非你已忘了 我？我就是三郎啊！」
我？三郎？我的意識開始空白。
「我是三郎，曾一度離你而去的書生，前世的情緣你都忘了嗎？」他離我愈來愈近。
是一位羽扇綸巾的書生。
他牽住我的手，低聲說：「閉上眼，我幫你回憶。」於是我開始閉眼，沒有拒絕。
風平浪靜，我覺得周圍被什麼簇擁著，輕飄起來，如踏入雲端。
（他曾對秋月許下誓言，他曾說世間最貴得知心！春光匆匆不留情，公子啊，留春院里無長春，你不要，春風熏得醉了心！）
我終於迷迷糊糊地想起很久以前的情形：一個春光明媚的早晨，婉約的女子挽好發髻，皓齒玉臂，臨鏡自賞。正陶醉間，書生模樣的公子從綉床上披整衣衫，悄悄過去抱緊了她，耳邊軟語，吻她如煙的雲鬢，女子盈盈一笑，故作迴避，還是沒有避開。
「三郎，你我如膠似漆不離分，無奈勾欄豈是久留地，勸你年少暫忍別情，立志勤讀求功名。蘇三願志常相守，盼名正言順來贖身。」
三郎就舍棄逍遙，含憤考取功名，一去而不返。
誰知世事如浮雲變遷，情緣何堪無由斷？！
那自幼身世凄涼的青樓女子生計所迫出無奈，鴇兒賣與富商家，可恨大娘狠心腸，竟誣毒葯是她放。可憐屈打成招受冤枉，唯恐水落石出無希望。
（蘇三我離了洪桐縣，掛個牌子在那大街前，為了由辯冤情早洗雪，等一下請過往君子聽我言，哪一位去南京轉找我那三郎把信傳，就說我蘇三遭禍端，再要團圓已無緣。來生便甘願做牛做馬任驅喚。）
熟悉的女子臉淌滿淚痕，眼中還噙著淚水，抬頭茫然的表情，我終於想起前世：我就是蘇三！
我此刻又含淚，重溫塵封以久的思念。
❻ 作文 以錯覺為話題
我覺得我不是一個多愁傷感的人，但為什麼每次受到心靈打擊的人總是我？我回不覺得我是一個感答情脆弱的人，但為什麼我的心只要輕輕的一觸就會碎呢？我不知道我真的不知道……
從小到大，我從沒有像這樣傷心過，這是絕望的感覺嗎？我覺的我的心在一點點的被扼殺，我的情在一點點的「蒸發」。
我一直自認為是一個樂觀派的樂觀主義者。然而，我錯了。我並不像我所說的那樣堅強。一句普通的玩笑話，表現的認真了一點我就會受傷；一個捉弄的眼神，表現的明顯了一點我就會受傷。也許，我不應該這么悲傷，但我無法控制我心中的那種痛，一種前所為有的痛……
我覺得我好累。生活在別人的世界裡，給別人當小丑，為了開心而操縱我的把柄。真的好想在一個深夜，就這樣躺著，永遠都不要起來，就這樣慢慢的死去。
我漸漸的體會到了死去的滋味，然後是漸漸的變質、腐爛，最後化為空氣。死亡並不可怕，或許是一種解脫，讓自己的 活不在寂寞。
❼ 以錯覺為話題的作文800字
我覺得我不是一個多愁傷感的人，但為什麼每次受到心靈打擊的人總是我？我不覺得我是一版個感權情脆弱的人，但為什麼我的心只要輕輕的一觸就會碎呢？我不知道我真的不知道……
從小到大，我從沒有像這樣傷心過，這是絕望的感覺嗎？我覺的我的心在一點點的被扼殺，我的情在一點點的「蒸發」。
我一直自認為是一個樂觀派的樂觀主義者。然而，我錯了。我並不像我所說的那樣堅強。一句普通的玩笑話，表現的認真了一點我就會受傷；一個捉弄的眼神，表現的明顯了一點我就會受傷。也許，我不應該這么悲傷，但我無法控制我心中的那種痛，一種前所為有的痛……
我覺得我好累。生活在別人的世界裡，給別人當小丑，為了開心而操縱我的把柄。真的好想在一個深夜，就這樣躺著，永遠都不要起來，就這樣慢慢的死去。
我漸漸的體會到了死去的滋味，然後是漸漸的變質、腐爛，最後化為空氣。死亡並不可怕，或許是一種解脫，讓自己的 活不在寂寞。
❽ 急需800多字的《錯覺》泰戈爾的材料作文
泰戈爾《錯覺》作文選登
下面這首詩，根據要求作文。 錯 覺 泰戈爾 河的此岸暗自嘆息—— 「我相信，一切歡樂都在對岸。」 河的彼岸一聲長嘆： 「唉，也許，幸福盡在對岸。」 你品讀這首詩產生了哪些聯想或感悟呢？請跟據你的聯想或感悟寫一篇文章。 擁有便是幸福 高二11班 蔡清清 我相信，河的此岸與彼岸都擁有一片各具特色的奼紫嫣紅的天地，但它們都發出了同樣的嘆息：「唉，也許，幸福盡在對岸。」為什麼？因為兩者的眼裡只注意到對方的幸福，而忽略了自己身邊的一切。幸福其實無處不在，只是來得悄無聲息，才會使人產生錯覺，偏執地持著別人總比自己更幸福的想法，盲目一味去羨慕去仰望。殊不知，眾里尋他千網路，幸福就在驀然回首處。 驀然回首，你會發現，你所擁有的一切便是你幸福快樂的資本。鳥兒擁有翅膀，自由翱翔於藍天；鮮花擁有泥土，紮根並綻放然後絢爛多姿；溪流擁有動力，終匯入海洋融入一片新天地。我們雖沒有翅膀，卻同樣能藉助於飛機輪船從而上天入海。但我們擁有的，遠比這些還多。從清晨睜開眼睛的那一刻起，我們便收獲了陽光。能看，能聽，能說，能吃，能睡，能運動，能呼吸，誰說這不是幸福呢？其實人從一出生便擁有了幸福。 有一個城裡的孩子，在父親的帶領下到農村體驗生活。父親的本意是想讓他認識到城裡生活遠比農村優越幸福。但回家後，父親向兒子詢問感受時，兒子卻說：「農村的生活真是太好了！那兒空氣清新，環境靜謐，每家每戶還有一個那麼大的院子……」兒子的話又何嘗不是在演繹著別人總比自己更幸福的想法呢？ 此外，美國《經濟行為與組織雜志》一份名為《暗反差：幸福地區的高自殺率悖論》的研究報告拋出了一個令人驚訝的結論：最快樂的國度卻被最高的自殺率困擾著。確實，我們總是習慣性地把幸福拿來衡量比較，在天平的另一邊放上別人的幸福。其實，真正的幸福根本不需比較也無需稱量，真正的幸福來源於我們當下所擁有的一切。 把握幸福是一門課程。當我們拔足丈量距離幸福的里程時，首先要能夠在復雜背景下為幸福確定坐標，然後只要堅持這個方向，就能夠到達幸福的國度。擁有便是幸福，多少不是關鍵，珍惜身邊一切，幸福便會悄聲降臨，與你為伴。請相信：你所擁有的一切便是你幸福快樂的資本。 錯覺 高二11班 蔡玉嬋 一隻小苗問毛媽媽；幸福是什麼?貓媽媽告訴小貓；幸福就在你的尾巴。小貓聽完後便去抓尾巴 卻怎麼也抓不到，小貓很困惑；為什麼我抓不到他？貓媽媽說：為什麼要抓到他呀，他本來就在你身上啊！何必苦苦追尋，你以為幸福永遠在你遙不可及的對岸，殊不知幸福原本就在你身上 「如果有可能，我帶你去遠行」這是一個龍民工的詩句，那個「你」便是他的妻子。他們的生活條件只是勉強能過下去的那種，圓形對他們來說根本不可能實現。但他們又何必去遠行呢?丈夫在外打工，妻子在家照顧孩子。丈夫在辛苦之餘會寫詩，末了用短新傳個妻子。兩人共同分享著生活的點點滴滴。如果原型只是為了幸福，對於他們又有何意義？戀人相濡以沫，妻子懂得丈夫的詩，這就夠了。記者問妻子；圓形對你們來說可以實現嗎妻子回答說，好像很遙遠。現在還要供兩個孩子讀大學，讀完大學還想著等他們去玩媳婦再去······其實他們也甚至沒有原型的必要，幸福就在兩人互傳的詩句中。 我們常常會有種錯覺，認為幸福在別的地方。是否有時會在廚房徘徊半天，出來之後恍然大悟，原來自己要找筷子，而後又發現，筷子原來就在自己手中。 王微微是知名婚紗設計師，但原本他是一名滑冰元動員，他花了許多時間在上面，卻沒能成功。後來他又做了許多工作，但能使沒有起色。最終他決定家人，個決定促成特的成功。他為自己設計了婚紗，經驗了所有在場的人。從此他有了自己的品牌。我們是否可以把它的一連串經歷理解成追求幸福的過程。他也是一直在徘徊，好像一無所獲，但這個過程中，他是一直撰著幸福的。 幸福從來就在我們升上，我們不必去嘆惋：啊！別人是多麼幸福。當你明白那個人其實是你自己的時候，你會覺得一切是多麼可笑。幸福是摸不到的，但抓的過程是多麼迷人。許多人一直在抓著幸福。幸福抓到了嗎？沒抓到，但卻是一直幸福著的。 幸福不在遙遠的對岸 高二11班 蔡丹妮 不要讓錯覺以為幸福在遙遠的對岸，因為遙遠，看不到對岸，想像著對岸的一切是如此的美好，但那隻是錯覺。其實，幸福不在遙遠的對岸，它就在自己一岸。幸福就在自己身邊，很近很近。 心中裝有大愛，所以內心遠離痛苦，而讓幸福常駐。有愛才有幸福。一個82歲的老奶奶袁三妹被授予香港院士的榮譽稱號，就因為她心中裝滿著對學生的愛，不僅關心學生的生活起居，而且是用心去呵護他們，愛護他們。在袁三妹看來，只要學生們快樂，她就感覺無比的幸福。幸福就在她身邊，幸福很平凡。 幸福就在自己一岸，但這並不意味著幸福舉手可得，幸福需要用心去感受。幸福，並不在於那些物質的享受，即使是有豪華的房子，但如果孤獨一個人住，會幸福嗎？而當你用心感受到了真正的幸福時，一切也就變得不一樣了。博爾特生活在貧窮的家庭，母親為了給他買禮物，白天幫人扛麻袋，晚上做針線活，還到地下站賣血，為的只是買來自己想要的短跑鞋。博爾特真正感受到了母親對自己的愛，因為母親的愛而感覺幸福，最終在多次運動中取得短跑冠軍。 幸福就在自己身邊，平凡卻珍貴，我們要去珍惜。得不到的未必是好的，珍惜自己擁有的幸福。不要不懂得滿足，不要等到失去後才後悔。只有懂得珍惜的人才配擁有幸福，不懂得珍惜幸福的人，只會讓幸福逐漸走遠。 幸福就在自己身邊，很近很近，只要用心去感受，幸福就無處不在。河的此岸嘆息著一切歡樂都在對岸，河的彼岸長嘆著幸福盡在對岸。難道幸福真的就在對岸嗎？河岸一直在尋找著幸福，張望著對岸的「幸福」，為什麼不停下腳步，窺視一下自己這岸呢？ 或許河的此岸會發現，原來身邊有一片如此美麗的風景，岸上的樹倒映在水裡，自己隨時可以看到，在自己周圍環繞著綠色，享受著大自然溫柔的風，那不也很幸福嗎？對岸是未知的，何必如此執著呢？停下腳步，看看自己的周圍，你會發現幸福就在自己身邊，很近很近，幸福不在遙遠的對岸。 莫讓嘆息奪了幸福 高二11班王志剛 泰戈爾的詩《錯覺》中，河的彼岸都各自嘆息：幸福盡在對岸。但幸福果真都在對岸嗎？答案是否定的。幸福其實很簡單，幸福在於內心，內心的富足。 遙想莊子當年垂釣於濮水之上，楚王派兩位大臣前去情莊子做官，並說：「願以境內累矣。」一個一國之尊的楚王竟然用如此謙遜的言語請一個只是一介草民的莊子，這是何等榮耀的事。但莊子呢？持竿不顧，這又是何等的淡定自若啊。在莊子眼中，金錢，名利，美人不過是一團轉瞬即逝的浮雲罷了，他所渴望的，追求的，是逍遙，是心靈深處對自由的嚮往。這份幸福，也許不是我等凡夫俗子所能理解的。 幸福對於袁隆平來說，就是「常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體。」對於「架子鼓男孩」劉家鑫來說，是有一套架子鼓，開辦個人演唱會。幸福對於外出的農民工來說，是買到車票，回家團聚。幸福就是這么簡單，不需要身纏萬貫，不需要位高權重，不需要德高望重，只需要內心得到滿足。 有詩人說過「人們常為了追求幸福而倒在沙塵之中，而伊甸園就在附近。今年，《福布斯》發布世界幸福指數排行，中國國民幸福指數排在世界第125位，與阿富汗排行接近。而據中央的國民幸福調查顯示，很多人認為有房，有車，有地位才算幸福。但有了這些就一定會幸福嗎？君不見有人為了追求金錢，權利，而迷失了自己。君不見住在「屋漏偏逢下雨」的是溫馨的一家。幸福不僅是物質上的，更過的是對於生活的熱愛，學會享受生活，享受你所擁有的。 學會追求幸福，不只是物質上的，更應追求內心的幸福，勿讓嘆息停止了你追求幸福的腳步。 莫讓心作怪 高二11班 蔡雅雅 人有著一種特殊情緒——羨慕。它常使人產生錯覺，對他人 表面的美好轉為自己憧憬的對象，。無他，心作怪罷了。 人都知道愛迪生是發明大王，為發明電燈實驗無數次。19世紀特斯拉發現交流電，較直流電，其更具有輸電效率大等優點，但愛迪生卻執用直流電。對對於需要花三年學習的高等數學而只有上過三年學的愛迪生而言實為「高不可攀」，他羨慕卻又執拗，使得電燈的普及完了不少時日。 面對他人的美好，我們往往有兩種思想。羨慕它，跟隨它；雖羨慕，卻固執己見，愛迪生雖知交流電之好卻執用直流電，無他，心作怪罷了。荀子說過，人性本惡。人生來就喜歡看美的事物，聽好的音樂，享受好的東西。人的本性讓我們不僅喜愛，也產生羨慕自己所未擁有的。大家都聽過烏鴉與喜鵲互換山頭卻讓自己後悔的故事。羨慕模特高挑的身材，卻不知練走T台的艱難；羨慕舞台上歌手們的精彩演出，卻不知台下的苦楚；羨慕富豪大亨的萬貫家財，卻不知白手起家的辛酸······因為人們只看到別人的美好表面，看不到別人的苦楚，就以為別人便是美好，產生了錯覺。幸福、快樂便是以他們而定義。無他，心作怪罷了。 其實，通常情況下得我們都清楚，家家有本難念的經。事事皆是一場戲。我們的眼光並不閉塞，知道他人的光榮，也知道他人的苦楚。只是我們自己更願意，更喜歡接受的，往往只是那份美好。不是有人遮住你的雙眼，而是自己將自己心靈的眼鏡遮住了。我本簡單，人皆平凡。每個人都是獨特的個體，每個人都有七情六慾，每個人的人生都是一片片故事編制而成，無論是情感故事，家庭故事······每個人都是自己的主角，別人也無法成為你故事的主角，又何必妄想成為別人故事裡的主角。 莫讓心作怪。斷臂鋼琴師劉偉，用雙腳在維也納金色大廳演繹自己的奇跡；小雞腳尼克胡哲，用樂觀、豁達激勵人們······倘若他們一生僅活在自己的自卑，對他人的無限羨慕，產生自己永不如他人的錯覺中，他們又怎能取得令全世界都感動的光榮的難以置信的成就。 莫讓心作怪，莫讓自己產生毫無意義的錯覺。不管是山的這頭，山的那頭。也不管是河的這岸，還是河的對岸。人人都有喜怒哀樂，悲歡離合。過好自己的，欣賞自己的，莫讓心作怪。 我們都一樣 高二11班 黃婷婷 似乎一切惡運都被你碰上，卻不知你的幸福和歡樂總是在別人眼中。你總是以為自己是上帝的棄兒，平凡而又渺小，別人卻是那樣光鮮亮麗，倍受仰慕。可實際上，我們都一樣。 生活，如人飲水，冷暖自如。普通人、名人各自有著個自的煩惱與喜悅。你只看到清潔工人清晨掃地時的辛苦，然後便指著他，對孩子說，要努力讀書將來不要做這種體力活，這樣沒出息。卻沒看到他們一家幸福吃著簡易的飯菜，住著陋室卻互相關心的場景。你只看到富二代官二代們盛氣凌人、錦衣玉食的生活，卻不知他們其實是最缺乏父母關愛的一群孩子而已。你只看到韓寒成為80後言論領袖、《三重門》等小說大賣登上中國作家富豪榜、成為美國時代評出的全球最具有影響力的100位人物之一，卻不知他兒時倍受數學科目的壓迫，而今又成為打假專家方舟子的攻擊對象，背上「代筆」黑鍋時的苦悶。你只看到吳奇隆在《步步驚心》後的聲名大嗓，粉絲巨增，卻不曾料想，他因為家庭生意失敗，背負多年債務，為幫父親還債，每天正常工作22小時，吃盡苦頭在01年才還清債的辛酸。小人物也有自己的幸福和歡樂。大人物亦有不為人知的痛苦和辛酸。我們都一樣，各自體驗著有苦有樂的人生。 可現實卻總讓我們有一種錯覺，別人活得更好更幸福。 那是因為我們將原本沒有聯系的東西掛上等號。當看到成吉思汗一統天下，將元朝疆土不斷擴大；看到馬克思、思格斯著成《共產黨宣言》；看到比爾蓋茨成為世界首富，你便下意識地認為，所謂名人便是功成名就的，所有名人都是幸福的，他們的成功便是幸福源頭。那是因為我們總是對自己太過苛刻，用放大鏡來看缺點，忽視優點，總是將幸福看成平常。就像無論多愛自己孩子的媽媽永遠覺得別人家的小孩才是好的，勤奮、愛勞動、聽話。而自家的小孩除了玩游戲、看電視、愛睡懶覺、其他一無是處。當然孩子也是一樣的，別人的家長天冷了，送一下衣服便羨慕得眼睛放光，覺得他是多麼幸福。從沒想過自己父母辛苦工作是為了誰。父母的關心總是習以為常，認為那不是愛，似乎非要自己淋雨讓孩子撐傘才是偉大的親情。我們都一樣，只需端正態度，便能感受上帝的公平。 古語有雲：「子非魚，焉知魚之樂？」只有自己才了解真實的自己。不要盲目對比，認為只有超越，只有比較才有幸福和歡樂。我們都一樣，擁有著自己獨有的小幸福。不攀比而郁悶，學著發現屬於自己的歡樂與幸福，創造自己的價值。 幸福常在別人眼裡 高二11班洪巧玲 幸福，古往今來人們都追逐著它。在農民眼裡，幸福就是豐收；在商人眼裡，幸福就是獲利；在教師眼裡，幸福就是桃李滿天下。不同的人有不同的幸福，然而大多數人都走不開一個怪圈：覺得別人比自己幸福。其實，我們的幸福沒有留在自己心中，而常在別人眼裡。 請相信，世上沒有完美的幸福。被譽為『發明大王』的愛迪生享譽天下，一生被贊揚包圍，相信很多人認為他是最幸福的人。但鮮為人知的是，愛迪生的發明往往是靠反復試錯來實現的，因為他只學過3個月的數學，對許多數學原理並不熟悉。如果他能提高理論水平，或許可以避免大量無效實驗。愛迪生的幸福是完美的嗎？它也有缺陷。當你仰望偉人的時候，別忘了，幸福從來不是完美無缺的，他們之所以被認為幸福，只因幸福常在別人眼裡。 請相信，幸福從來不是唾手可得的。為美國廢除奴隸製做出了重大貢獻的林肯是被美國及世界人民尊仰的人物。在他名滿天下、流芳百世時，有人會認為他的幸福無人可比。殊不知他是一個私生子，相貌醜陋，沒有受過良好的教育，事業一敗塗地，甚至在離結婚還差幾個月時，心愛的女友不幸去世。論苦難誰能比得過他？但他不屈服於命運，用自己的力量創造了自己、民族乃至世界的幸福。當你欽慕於別人的光環時，別忘了他們內心曾經的傷痛和苦難。他們之所以被羨慕，只因幸福常在別人眼裡。請相信，幸福沒有統一標准。現在許多媒體都熱衷於測試各個國家、地區的幸福指數，其標准無非就是收入、地位等物質條件。有錢有地位就一定幸福嗎？曹操的幸福是統一天下，坐上皇帝寶座；陶淵明的幸福是閑雲野鶴，與世無爭；杜甫的幸福是舍己為人，保天下百姓安居樂業。他們的幸福都不同，但誰又能說誰的幸福更符合標准呢？當你抱怨自己處境不如別人時，別人也許正嚮往著你的生活，只因幸福常在別人眼裡。 瞻仰別人的高度，不如低頭發現自己的幸福。也許魚兒羨慕著鷹的飛翔，鷹卻嚮往著魚兒的遨遊；也許花仰望著樹的高度，樹卻著迷於花的芬芳。請記住，幸福從不完美無缺，從不從天而降，從沒有標准，最重要的是抓住自己的幸福，而別讓自己的幸福只存在於別人眼裡。 錯覺沒錯 高二11班 邱非凡 錯覺錯覺，錯誤的感覺。因為它的存在，多少親朋好友感情由濃變淡？多少宏偉事業毀於一旦？多少仁人志士慘遭迫害？多少輝煌的成功變成了失敗？當人們義憤填膺，理直氣壯地說將過錯歸咎於錯覺時，你是否感到可悲或可笑?其實，錯覺並沒有錯，錯的是這些人。 因為，錯覺只是一種感覺，如果人的感覺是錯的，那人就不需要有感覺了。所以，感覺是無分對錯，反而是人在現實中沒有認清自己，看清事物，經驗不足，能力不夠罷了。 有這么一件事，一個從小就雙腿報廢，不能行走的孩子，但是他從來沒有自卑感，反而十分自信，在街上的時候甚至嘲笑正常行走的人，就像患了恐高症的鳥兒嘲笑在天空自己飛翔的鳥兒一般。但這卻要談起從小父親對他的教育了。父親是個愛講自己孩子壞話的家長，總把孩子的不足掛在嘴邊，直言不諱，但恰恰是這張毒嘴，使孩子認清了自己，從而抑制了錯覺的產生，使人們眼前一亮，原來殘疾人是這么地自信，錯了，他們錯了。這就是錯覺，為什麼殘疾人在世人的眼裡就不應該自信呢？ 朝鮮是個社會主義國家，並夢想著有一天能達到共產主義，然而，現實中朝鮮人民的生活狀況就不言而喻了。顯然，朝鮮並沒有認清自己，中國雖然也是個社會主義的國家卻早已改革開放，經濟騰飛。因為中國認清了發展的道路，不發展何談共產主義？這不是一個錯覺嗎？錯的是誰呢？大家心裡有數。 義和團在歷史上也有不小名氣，他們的身體號稱金剛鐵骨，銅牆鐵壁，不怕刀砍，不怕炮轟。在面對洋人的槍炮時，奮勇無比，壯烈犧牲！對此大家有何感慨?在贊美他們的大無畏精神的同時，我們還得說：『他們沒有認清自己！」敵人的子彈難道打不穿區區血肉之軀？他們的英勇只不過是錯覺罷了。 錯覺並沒有錯，錯的是人沒有認清自己。 紅玫瑰白玫瑰 高二11班 王筱婧 讀完泰戈爾的《錯覺》這首詩，感慨頓生，想起了張愛玲的一本書《紅玫瑰與白玫瑰》，書中有這樣一段話:「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女子，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒白米飯，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。」 紅玫瑰是火，白玫瑰是冰。 蚊子血顏色艷麗，卻讓人厭惡；明月光，清淡幽遠，卻可望不可及。白飯粒，不覺珍貴，卻不能缺少；硃砂痣，是心頭隱痛，當時卻惘然。男人初始時，大多喜歡淡雅清麗的白玫瑰，然而之後，又不滿足，開始想要一個快樂的艷麗夢幻，於是芳香彌散的紅玫瑰登場了。其實不管是紅玫瑰還是白玫瑰，都永遠有不能滿足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠渴望別的玫瑰華麗地到來。可歲月無情，花開花落，最終的結局是玫瑰全都枯萎，所有的一切幻化成風，空洞的心靈滿是傷痕。 其實不僅男女之間的感情是如此，很多時候的我們也是這樣。常常面臨著諸如紅白玫瑰之類的抉擇，而之後又總愛後悔，對得到的漫不經心，甚至認為是造成現在不開心的源頭；而對失去的念念不忘，認為心中幻想的美好都在那兒。 得不到的永遠在騷動，得不到的才是心中最渴望的。說來實在嘲諷，這是人的天性嗎？真正懂得把握住自己所擁有的人，能有幾個？「是否幸福輕得太沉重，過度使用不癢不痛？」人對自己得到的，總是不懂珍惜，對於自己擁有的幸福，總是麻木不仁…… 得不到的，看不真切，就誤以為是自己最想要的，人的私慾就像一個無底洞，開始了，便一發不可收拾。在錯覺里被慾望而煎熬，等到失去了原本所擁有的時候，才追悔莫及，之前的執著恍若一場夢，醒來之後，一切都落空。 得不到的從來都是珍貴的，而已得到的卻在時間里消耗亡逝。我們在每一次抉擇之後，都不要再時刻心念著放手的另一個，好好珍惜自己所擁有的，別等到話已枯萎，才留下眼淚和後悔。 在錯覺里，所有的一切，都將流失於指縫……
範文一：
幸福從未駛遠
總以為遠處的青草更加青翠，總以為摘不到的蘋果更加甘甜。在時代倉促的洪流中，我們是否習慣用仰望的姿態來掩飾羨慕或抱怨？殊不知，其實幸福始終在此岸，從未駛遠。
繞籬東畔，袖口香寒，檻外隔紅塵
東晉以後，世間多了多少仿效歸隱的人，卻難得再見「採菊東籬下，悠然見南山」的清雅淡泊。有過太多人批判陶淵明的消極避世，有過太多人譏笑他「不為五斗米折腰」的清高執著。然而他心中所存的只是夢里桃源。凡俗的聲音太過刺耳，從容摔過衣袖便可不聽，問君何能爾，心遠地自偏。粗茶淡飯不是生活的核心，帶月荷鋤歸來時，便可與故人暢談。他愛酒，變狂歌痛飲，扶一把無弦的琴；他亦愛菊，便拋書對坐，引以為知己。
不羨慕紈絝子弟的榮華富貴，因為於他而言，幸福從未駛遠。
秋窗風雨，冷月花魂，瀟湘夢闌珊
讀紅樓，有人厭惡黛玉的刻薄多心，有人愛黛玉的率性真實，然而黛玉卻只言「我位的是我的心」。她是人盡皆知的一場悲劇，表面看似光鮮的朱門倚戶，實則是一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼。她惜花，亦憐己，這並非是矯情的一味多愁，而是看透了命運。那一句「紅顏薄命古今同」是怎樣一番不同凡響的清醒，尋常女子再也無法與之媲美。也是否正因此，她才會有了勇敢與熱忱，打破繁瑣陳舊的封建禮教，去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿時的火光，雖最終灰冷夢逝，卻不掩曾經的熱亮。
不再為曲終人散的結局耿耿於懷，其實於她而言，幸福從未駛遠。
萬水千山，西風漫卷，隻影向誰去
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬於漂泊的女子。因為內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人；因為靈魂漂泊，所以對生死有著不同於常人的感知，決意淡泊於紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在盪漾中產生。是的，前塵後世輪回中，她的聲音依舊婉轉。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或許於她而言，幸福從未駛遠。
穿透了千年的前塵往事，我們依舊是這個時代平凡庸碌的人。然而倘若能於喧囂的世界中，保持一顆靜觀俯仰的心，或許便會發現，幸福始終在此岸，從未走遠。