想像考場作文萬能素材

❶ 初三語文常用作文素材匯總：想像可以走多遠

通過對《想像可以走多遠》這篇文章的學習，使我懂得一個道理，做任內何事情都容要有想像力，只有具備豐富的想像力，才能把任何事情做好。
在我們的生活以及學習中，很多事情都有現成的答案，我們只需要記住該怎麼辦就可以處理好事情了。然而，還有相當多的事情，並不是都有現成答案的。若想完成任務，必須需要具備想像力，反復地做實驗，制定出最佳方案，才能把任務完成好。
發達的想像力還可以使人反應迅速。小學二年級語文課本中司馬光砸缸這個例子中，司馬光反應非常迅速，在較短的時間內就想出了很好的解決辦法。快速的反應救了小孩一命。
想像力作為人的一種思維能力，其與多方面的因素相關聯。另外，想像力是以自身的知識和經驗為基礎的，如果一個人在某個領域毫無專業知識和經驗的話，那麼他在這個領域中也談不上什麼想像力。

❷ 高中語文作文萬能素材

嗯，我就是一個高中生，語文成績在125--129之間吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。

老師說我的事例很好，就是欠缺深度，與理性縱深的思考，所以分不高。
我也不太愛寫李白蘇軾之類被用的過於浮泛的事例，我三模考試時，寫的是這幾個例子。

是自己總結的，所以不太好查，不過若是中意，我可以再補充一些。

1.淳於髡貌寢志學成辯才 （自信，自強，志學，不可以貌取人，得失）
2，越勾踐三千甲敗吳 （這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵（反面來寫） 得失）
3，齊宣不疑七人薦 （信任，自信，果敢）
4，端木賜（子貢）縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 （辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯合）
5，汪曾祺一世悠然不染塵 （寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋）
6，胡適之賢母教習 （女子賢惠才能，環境影響···）
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園 （好學，專注，毅力，抱負）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七賢話流觴。 （同 陶淵明）

還有一些只有古書上才有記載，網上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！！

❸ 求高考萬能作文素材、要新穎的。

1.關於「堅守」
閱讀下面文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操弔死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。

2.把缺點變為優點

父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧

3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結認清自己

4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值

星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。

6．萬紫千紅總是春

個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風，我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
素材分類
「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
素材解讀
人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?」
素材解讀
個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
素材解讀
「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」
素材解讀
當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。
對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
素材解讀
我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。
7．歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?」

❹ 初中作文萬能素材

[初中作文萬能素材]美，人生的不對稱（根據有關感恩的材料作文）2007年 陝西考生 也許，每個人都幫助過別人；也許，每個人都受到過別人的幫助；也許，許多人正在幫助別人；也許，許多人正在尋求別人的幫助，初中作文萬能素材。人生，離不開幫助。叢飛，著名歌手，他幫助別人，結果他受困的時候沒有人幫助他。華南農大學生小李通患了白血病，他幫助別人，別人也幫助了他。人們詫異於叢飛的不幸，人們感嘆於小李通的幸運。這究竟是什麼原因呢？可以歸結為命運嗎？其實，人生中存在一種我們一直不曾察覺的原則，那就是不對稱原則。人們習慣上喜歡追求完美，偏愛平衡和對稱。完美是一種簡單，也意味著秩序，而自然界看上去似乎也是完美的，也常常能如人所願。但當人們為發現自然界中某些對稱而得意之時，自然卻又會露出點瑕疵，它似乎並不總是那麼聽話。很有可能自然本身就不那麼對稱、完美，是人們把對稱的外衣加到自然身上去的，使自然看上去完美。如果真是這樣的話，露點瑕疵也就很正常了。不過，人們要找出自然的規律，不藉助對稱也很難。也許正是因為這樣，自然才一次次地打破人們先前找到的對稱。諾貝爾獎獲得者美籍華人李政道和楊振寧發現宇稱不守恆定律，揭示了自然的不對稱原則。自然界如此，人生何嘗不是這樣。你幫助過別人，但你需要幫助時，不一定得到別人的幫助，你幫助別人那麼多，不一定得到那麼多的幫助。這就是人生的不對稱。由此看來，不對稱是合理的，可能比對稱更合乎自然，更合乎人類社會。用句哲學上的話來說，對稱是相對的，不對稱才是絕對的。對稱構成和諧之美，其實和諧是人們追求的理想，不和諧才是人們面對的現實。叢飛是個平民英雄，是這個物慾橫流的時代一抹最絢麗的亮色。他同情一切弱者，為社會公益演出400多場，義工服務時間3600多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒37人，捐助金額超過300萬元。生前無私救助183個貧困兒童的叢飛，因患晚期胃癌致多臟器功能衰竭，於2006年4月20日晚8時40分溘然長逝，年僅37歲。叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，成為他最後的愛心之舉。人生的不對稱，彰顯了叢飛的個性；人生的不對稱，成就了叢飛的人生之美；人生的不對稱，演奏了一曲愛心助人的絕美韻調！試想，假如叢飛獲得對等的幫助，他還能感動中國嗎？人生的意義是什麼？一切得到了又怎麼樣？人生其實就是美的演繹，那也就是它的意義所在。什麼是人生的美？人生的美就是人的行為符合人類的道德准則。人生的至美就是人的行為符合人類最高的道德准則。反之則丑。幾何圖形多為對稱，藝術作品多為不對稱。藝術人生，才是美的人生。所有人的接力賽（話題：傳遞）2007年 廣東考生 西方有俗諺：將給予他人的幫助寫在沙子上，讓它隨風消逝；將他人給予自己的幫助刻在石碑上，銘記一生。誠然，我們應當銘記得到的幫助，不過，我想問的是：接下來我們應當如何？按照中國人的思維自然是：滴水之恩，當湧泉相報。昔時淮陰侯未發達之時曾被一老嫗救助三年，每日給韓信米飯吃。漢定天下後，韓信用千兩黃金報答了老嫗，被傳為美談。可這就足夠了么？在我看來，愛是幫助者手中的一支接力棒，我們在接受了這支棒後，不僅僅要感謝交棒的人，更重要的是將幫傳遞給下一個人，再下一個人。以此觀之，湧泉相報還不夠，我們應該幫助更多的人，而這，也是一種回報。幫助是一場所有人的接力賽。當叢飛從他人的幫助下成長為一名優秀的歌手後，他選擇了將幫助傳遞，當他沒有獲得回報時，他沒有怨言，因為他需要的只是傳播一種精神——將幫助延續的精神。君子喻於義，小人喻於利，叢飛，真君子也！古代社會講求大同，而今社會追求和諧，如何才能大同而和諧？惟有幫助，所有人提供自己的力量幫助他人，將這接力不斷推及蔓延至世界的每一個角落。當巴菲特毅然捐出了470億美元時，當奧黛麗•赫本親赴北非與艾滋病兒童相擁時，當成龍不辭辛勞地在雲南建辦幸福小學時，我們不啻會被幫助他人的暖意所包圍，中學生作文《初中作文萬能素材》。而我們應該做的只是盡自己所能，去幫助，再幫助。縱然能力越大責任就越大是正確的，但不意味著你我能力綿薄就沒有幫助他人的責任。你我都曾接受過幫助，你我理應參與到這場所有人的接力中來，不是么？有人曾問我上善若水究竟為何義？我無法回答。現在我倒是突發奇想，幫助他人謂之上善，而將這幫助傳遞又像水的流動，謂之若水。可能有些牽強，但卻道出了幫助的真諦。記住，這是一場所有人的接力；只要你願意，幫助與愛就會生生不息。懷想天空（題目：懷想天空）2007年 江蘇考生倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。一個人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛築起了一個舞台，用這個舞台的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌症作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之症。叢飛走了，帶著自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：叢飛的所作所為，並不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業的大門逐漸開啟。這是愛的天空。三個人的天空你能想像一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什麼後果嗎？是滅亡，還是倖存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四隻手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：那件事故發生後的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動。是的，當父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。一群人的天空為什麼這個古老國度的慈善指數總像一個不想長大的孩子？為什麼人們總是在一張張充滿中彩希望的小紙片上去關注福利事業？為什麼人們總愛追問一個個富翁的資產，而不去關心富翁們對慈善事業的捐款？但是，青島出現的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。微塵，這個愛心團體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究微塵到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，了解這個團體的人都成為了微塵的一員！微塵，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著芸芸眾生，去點燃更多人心中的愛。以上的幾篇高考作文，題目各不相同，但是都用到了同一個材料——叢飛，而且都寫得切合題意，寫出了自己的特點，獲得了高分，可見萬能材料的妙用了吧。（五）鏈接：2008年度感動中國人物的頒獎詞及事跡（1）唐山十三農民兄弟頒獎詞：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純朴、善良和倔強的行動，告訴了我們兄弟的含義。事跡：2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級號召，也沒有組織要求，河北唐山13個農民除夕那天租了輛中巴車出發，頂風冒雪來到那裡參與救災。他們自己准備了工具，初二上午趕到郴州電力搶險指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外搬運隊，每天起早貪黑、踏雪履冰扛器材、搬材料、抬電桿。16天後，這13位農民兄弟離郴返鄉，許多郴州市民在得知這一消息後，自發趕來為他們送行。他們還被郴州市授予榮譽市民的稱號。5月12日下午，在得知四川汶川發生特大地震後，宋志永和12位兄弟商量後，幾經輾轉來到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志願者之一。他們用最原始的方法———鐵錘砸、鋼釺撬、徒手刨，不斷尋找倖存者。他們與解放軍、武警戰士一起，搶救出25名倖存者，刨出近60名遇難者遺體。

❺ 求 一篇萬能作文題材。注意不是一整篇作文，我想收集一些素材作為參考，只要是積極向上的即可。【ps：

1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說「知恥近乎勇」，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我，深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗可人。
有一天，我俏皮地問他：「你真的愛我嗎？」其實，只要他講一個「愛」 字，我就滿足了，可他不僅說「愛」，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麼一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的「禪」，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想像空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鍾情於己的女孩，總會有一份屬於自己的愛情。我們還有什麼可強求的呢？
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麼值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：「思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。」
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：「在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。」而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：「生活是多麼美好啊！」
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：「除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。」
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」

❻ 求高考語文萬能作文素材

2009年作文素材加工技巧
我們手中的素材，常常是很簡略、粗糙的，要運用到作文中，必然要經過加工，才能作為一個完美而獨特的素材。如何加工呢？在這里，為同學們介紹幾種獨特的方法：
（一）掌握幾個技巧
仿寫素材
對於我們手中掌握著的素材，你不可能完全一樣地「照抄」下來，那麼，就可以按照主題進行仿寫。如這樣一則素材：沒有長須飄拂的馮友蘭，沒有美學散步的宗白華，沒有妙語連珠的吳組緗，沒有口銜煙斗旁若無人的王瑤，北大的未名湖肯定會寂寞多了。前四句都是人物及其各自的特徵，他們又與大的未名湖有關，按這一思路，我們可作如下仿寫：沒有採菊東籬下的陶淵明，沒有舉杯望明月的李太白，沒有慨嘆民生困苦的杜甫，沒有暢游赤壁縱懷大笑的蘇軾，中國詩壇必定蒼白得多了。
擴寫素材
在對素材的重新加工過程中，有一個技巧就是擴寫。所謂擴寫，就是把原來一個比較簡單，粗糙，內容比較概括的素材擴展生發成篇幅較長、內容豐滿生動形象的素材。如「文天祥誓死不降元」，把這一則素材進行擴寫，有同學是這樣操作的：面對著洶涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已為夷人所佔，本希望收復失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。剛才降將規勸自己投降，是啊，如投降可有享不盡的榮華富貴……不，不，我不能，我是宋朝人，為了宋朝的尊嚴而活著，人生自古誰無死，為的不就是那浩然正氣而活嗎？今天就是我血染零丁洋之時……擴大寫後的素材，內容豐富，情節感人。在擴大寫時，注重了合理的想像和聯想，但同時也忠實於原素材主題。
壓縮素材
有時候，面對一則內容較多的素材，直接引用進作文顯然不適合，但又必須用這一素材，怎麼辦呢？壓縮！即把內容較復雜、文字比較長的素材進行壓縮，保留其主要內容，限制字數，縮成一則內容較短的素材。壓縮時，對原意必須保留，即主題不變；盡量不要打破原素材的內容順序；只留下主要內容,去掉修飾詞；明確主題，刪掉與主題沒關系的內容。如有這樣一則素材：1976年，唐山發生大地震。一位年輕的母親和他她的孩子被困在了廢墟之下。母親為了孩子能渡過災難，在廢墟之中，用自己的乳汁不停地喂養他。這樣一來過了很多天後，母親的乳汁沒有了。為了能夠讓孩子活下去，這位年輕而平凡的母親毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鮮血去延續孩子的生命。不知道過去了多久，母親由於血用盡而昏厥。後來，小嬰兒被人發現而得救了，但是，這位母親卻永遠地沉睡了，臉色蒼白如紙。這一則素材，講述了一位年輕母親的崇高的母愛，以自己的生命換來孩子的生命。但是原素材過長，我們可以「母愛」這話題，進行壓縮。如：唐山大地震中，一位母親和嬰兒被困在了廢墟之下。幾天幾夜後，母親的乳汁盡了。為了孩子能夠活下去，這位平凡的母親毅然咬破了自己的一個又一個手指，用自己的鮮血去延續他的生命。後來，小嬰兒得救了，母親卻永遠地沉睡了，臉色蒼白如紙。
虛構素材
平時都在說，寫作文要真實，要表達真情實感。是的，文貴在有真情實感，但同時又貴在進行入情入理的「編造「,也就是虛構。作文僅僅拘泥於「實」,而不擅長寫「虛」,寫作的思維就會受到嚴重束縛,而且難以展開。其實,虛構是一個文學創作概念,決不等同於跟實際不符合的「虛假」。所謂虛構,是文藝創作中為概括生活、塑造形象、突出主旨。對於素材來說，同樣可以用相同的方法進行虛構。有一同學寫司馬遷的「選擇」，作者虛構了司馬遷在接受宮刑的前一晚上的內心活動變化過程，經過內心的沖突，最終選擇宮刑，目的是為了編撰一部「究天人之際，通古今之變」的偉大著作。可見，虛構素材是完全可行的。不過，要掌握幾個原則：一是虛構必須可信。虛構之事，不必真有，但是必須能有，虛構的基礎是可信，虛構必須在常情常理之內，而不能在常情常理之外。二是虛構要有新意。對原素材所體現出的觀點要推陳出新。三是要有一定的情節。沒有情節的虛構只是無聊的說教，只有通過情節的推進才能刻畫出人物的形象。

（二）多角度加工素材
添加故事情節
對於一些情節簡單的素材，可以通過對情節的加工，加強情節的故事性，即使素材內容獲得擴充。如寫「雨天等待媽媽」這一素材，就可以加入一些故事情節使之更加豐富：這雨卻越下越大，雨點打落在泥土裡，形成一灘爛泥。暴雨中的街頭，穿梭著點點傘花，卻沒有一點是屬於媽媽的。雨聲、叫喊聲、車鳴聲、泥漿聲，天地之間彷彿混為一體，凌亂而模糊。我覺很冷，冷至心肺。可媽媽還是沒來，會不會出了什麼事呢？我有點擔憂了。（2008年浙江溫州卷《下雨天，真好》）本片斷添加了雨越下越大的情景，同時通過眼睛尋找媽媽這一動作，突出了自己對媽媽的擔憂。
豐滿人物形象
對於一些人物素材，可以通過一定的合理相象，把人物置身於一定的環境之中，通過對人物的語言動作心理活動進行細致的描寫，擴充能對仗物形象起著刻畫的內容，從而達到印證話題的目的。如寫一位中考生落榜的故事，如果寫成：她今年沒有考上重點高中，懂事的弟弟鼓勵她。這樣的素材只能是單調無味，可以對其中的人物進行描寫，以豐滿人物形象：「『姐，前面就是狀元溪，八爺說，叫聲狀元溪，來年准能考中。』」小弟一臉燦然，凌亂的頭發，一雙可盼的眼。弟弟放下扁擔，理了理亂發說：『姐姐，我幫你叫，我聲音大。』弟弟像山裡娃趕集似的掩不住喜色。」（2008年浙江寧波卷《留在我心底的風景》）通過語言、動作、心理的描寫，使人物形象顯得生動具體。當然，要使人物形象豐滿，一定要仔細分析素材，找的到人物身上的一些突出點閃光點，才能詮釋話題的事跡，進行重點加工，切不可對人物的生平進行「流水帳」式的敘述。
轉換角度加工素材
對於一些素材，我們可以通過角度的轉換，即把自己當成他人來寫，會產生別樣的效果。如「我——陸游，一位愛國的詩人，熱衷於詩歌，一生勤奮創作。可人的一生不會風平浪靜，總會有大大小小的絆腳石。可大家不能灰心，所謂『山重水復疑無路，柳暗花明又一村』。對了，這就是我的名句。對於此詩的由來，請聽我娓娓道來。」（2006年廣東江門卷《山重水復疑無路，柳暗花明又一村》) 需要注意的是，此時的「你」，一定是文中所替代的「他」，那麼，語言、內容等都要符合「他」的特徵。

（三）利用幾種思維模式
1. 探因思維
對一則素材的加工，是不能隨意而為的，而是要通過一定的方式進行。要找到這一素材最佳的切入口，否則，加工就無從談起。如何尋找這一切入口呢？可以通過不斷的反推方法即因果思維的形式進行。如「答案是豐富多彩的」這一話題，我們可以這樣推測它的原因：「為什麼答案是豐富多彩的？」因為「看問題的角度、標准和方法是多種多樣的」，因為「世界是千變萬化的。」而這「因」正是寫作的切入口。
2. 索果思維
所謂索果思維，就是將話題作為前提，考慮其會導致何種結果。如2008年重慶中考卷「那一幕，我難以忘懷」為例，它可從以下幾個方面考慮結果：出現許多感人的故事；人們之間彼此幫助，沒有了隔閡；付出後的收獲，掌聲是對他的最好回報；震憾著人內心的情感，引起共鳴；那一時刻，人性的最美展現了出來……這樣推論下去，對素材內涵的把握就更加深刻而全面，對素材的閃光點也找准了，寫作也不能成問題了。
3. 正反思維
有時，對於一則素材進行分析加工時，為了突出亮點，突出全面，常常運用正反思維進行加工，即從正反兩個方面加工素材。如有一則關於誠信的素材，我們可以這樣思維：誠信是立身之本，因此人們之間要有誠信；反過來思維，人如果不講誠信，那麼在社會生活中就無法立足。通過這兩個方面的分析，就可以對這一素材進行兩個方面的補充引用了。

高考作文材料出新技法
材料是作文的血肉，可以說材料的高下決定了作文分數的高低。然而好多同學寫出來的作文材料陳舊，缺少個性，甚至常與別人「撞車」。據筆者調查，同學們並不是沒材料，而是苦於不會運用，不能巧用已掌握的材料來出新。那麼，怎樣利用現有的材料出新呢?下面就結合近幾年(除註明年份的外，其餘均為2003年)的高考優秀作文向大家介紹一些方法：
一、新米做飯分外香
此法要領：熱點求新。具體講就是，把那些從生活中、報刊中、新聞中捕捉到的富有時效性的材料，巧妙地用到作文中來。這樣的材料既切合話題又貼近時事，當然會受到閱卷老師的青睞。江蘇的《拋妻棄子之謎》、浙江的《石碑上的歷史》就是從「感情的親疏與對事物的認知」這個角度巧用「抗非典」事例的好作文。浙江的《霧中的戰場》從「一個美國陸戰隊士兵」的視角來反思美國所發動的伊拉克戰爭，表現的主旨是愛國情蒙蔽了「我」的理智。這些考生視野開闊，關注國內、國際的大事，並巧妙地將這些新鮮的材料寫進高考作文，當然能贏得高分。
二、橫看成嶺側成峰，只緣視角不一樣
此法要領：視角求新。具體講就是突破習慣性的寫作角度，變換視角，化枯燥為形象，化腐朽為神奇，給閱卷老師一個驚喜。江蘇的《獨眼龍的求職信》從任人唯親的「獨眼龍」的視、角來行文，辛辣地抨擊了任人唯親的社會惡習。河北的《楚王的懺悔》從楚王的視角演繹了楚國被秦國滅亡的歷史悲劇，揭示了以個人感情的親疏好惡來任人為政，必導致忠奸混淆、國破家亡的深刻教訓。當然，除了特殊人物的視角外，還可以從物的視角來求新。安徽的《我該怎麼辦》從叭兒狗「孩兒」的視角揭示反腐敗的主題；河南優秀高考作文《因為俺是俺大親生的》開篇是這樣的：「俺是一隻驢，今年十八歲……」正是因為把人寫成了「驢」，文章才顯得妙趣橫生，又耐人尋味。2004年高考江蘇考生所寫的《西安與南京：山與水的對話》用童話的方式，擬人的方法讓代表西安與南京文化的秦嶺與長江走到自己的文章中，展開了一場智者的對話。由於視角變了，文章就顯得別具一格，如若作者從習慣性的視角去介紹西安與南京的文化差異，肯定拿不了高分。總之，變換一下敘述視角，最大的好處是使作文材料達到「陌生化」的效果，即以陌生的眼光去看待熟悉的人或事，造成一種新鮮感，令人耳目一新。
三、借水行舟、借屍還魂
此法要領：改寫、膨化。具體講就是直接藉助話題中的材料(一般指故事、寓言類)進行構思，通過改寫、膨化等方法演繹出情節曲折、寓意深刻的新故事。重慶的《一場特殊的審判》、山東的《「智子疑鄰者」說》、四川的《愚者傳》都是在對原寓言故事進行改寫、發揮的基礎上標新立異的。
四、故事新編，編出精彩
「故事新編」這種寫法源自魯迅，現在許多報刊都辟有「故事新編」專欄，電影、電視中「大話」「戲說」也就是「故事新編」。
此法要領：新編(或編出新的情節，或表達新的主旨)。具體講就是立足於文學名著、歷史故事、民間故事、中學課文等，重新編造故事，為自己的考場作文服務。細分一下又有如下幾種形式：
續寫式即在人們熟知的情節後面作續寫。浙江的《從淚走到血》以孫臏在報仇後接受現代人采訪的形式，集中談了兩個話題：1．剜雙臏的原因；2．將龐涓逼死的原因。意在告訴人們感情親疏直接影響人們對待事物的態度和處理事物的方法。
擴充式即對原故事中的某個細節進行擴充。原故事只是一個由頭，正所謂「舊瓶裝新酒」。湖北的《昭君的選擇》(2002年)演繹了昭君當年作出的心靈選擇。河南的《陷阱》就是圍繞著韓信赴呂後的鴻門宴前的思想斗爭來進行擴充的，將「韓信受胯下之辱」「蕭何月下追韓信」等情節巧妙地寫進文中。韓信因為深信蕭何而放鬆警惕，結果「沒有從未央宮走出，以後也沒有」。
翻案式即寫出與原作品立意不同甚至相反的故事。湖北的《寶釵鳴冤》大膽突破《紅樓夢》中褒「黛」貶「釵」』的思維定勢，讓寶釵以內心獨白的方式，對世人的「非議」鳴冤叫屈，從而警示人們：不要以感情的親疏來評價人。《新〈孔融讓梨〉》也是篇因翻案取勝的佳作。2004年高考江蘇優秀作文《<孔雀東南飛>新傳》借《孔雀東南飛》而別出心裁，根據作文題意要求對原作大膽改造，在生動而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的「詮解」。這樣的「故事新編」，妙在「似是而非」，難在「似非而是」，自然會得高分。
改寫式即根據話題的需要改編原故事情節。湖南的《既生「亮」，何生「關」「張」?》就對蜀漢歷史作了新的解讀：正是劉備無原則的感情親疏才釀成蜀漢一個接一個的悲劇，諸葛亮只能對天長嘆。安徽的《誰偷了玉墜?》則是改編自《紅樓夢》，寶玉對奶媽本就沒有好感，沒了玉墜自然就首先懷疑奶媽，「不喜歡他的乳母就懷疑她是個賊」，材料也很契合話題要求。
前面歸納的技法並不全面，寫作時往往也是綜合運用的。但時空轉換法、角色錯位法是兩種基本的方法。為了寫作的需要，考生可以不受時空限制，古今中外的人和事都能進入文章；今人可以跟古人對話，古人可以走進現代生活。只要能寫好話題，可以不必拘泥史實，可以重新解讀歷史和歷史人物，這樣材料就會與眾不同，自然能吸引閱卷老師的眼球。
注意點：(1)「故事新編」一定要有材料依託，古典名著、歷史故事、民間故事、神話傳說、教材中人們熟知的人物或情節就是我們的材料依託。因此寫好這類作文，材料儲備豐富是前提，只有熟悉人物和故事，新編出來的故事才能與原故事中人物的言行、性格以及語言風格相吻合，才能與原故事的基本情節續連得上。可以這樣說，熟悉故事是寫好「故事新編」類作文的前提。(2)「新編」是目的，是寫好的靈魂，一定要編出新的情節或表達出新的主題，絕不能泥古不化。(3)掛靠「話題」，借古人古事寫出自己的思想，是成功的關鍵，千萬不能撇開話題天馬行空地編故事!(4)故事新編的寫作技巧是：巧取一點因由，隨意點染，注重想像、虛構(比如心理活動、細節描寫等)，但絕不能瞎編。
五、雜取種種，合成一個
此法要領：虛構。具體講就是在不違背生活真實的基礎上，採取移花接木、添油加醋、無中生有等技法編造乃至創造生活。虛構能力應該是高中生必備的寫作能力，虛構也是與高考作文「有創新」的要求相一致的。高考作文中出現的微型小說就屬於這種類型。重慶的《聰明的抉擇》從貪官身上取材，辛辣地諷刺了那些想在退休前「大撈一把」的貪官們。河南的《喝茶》則從生活中取材，圍繞著老李喝茶這一習慣，寫了老李對兩個孫女認識的轉變，形象地啟示人們：感情親疏會影響對事物的認知。
當然，最新、最真實的材料還是考生自己的學習、生活經歷，考生可以從親情、友情等方面取材，稍加整理就是一篇優秀作文。例如：湖北的《路是月的痕》、甘肅的《藍色蛹·金色蝴蝶》取材於家庭生活，河南的《小學的玻璃事件》取材於學校生活，河南的《明天一定記著開窗》取材於社會生活。2004年高考江蘇的優秀作文《最後的四十五分鍾》直接從考場中取材，真實地再現了考生自己面對今年作文題時的沉穩與靈動。這篇作文之所以能獲得評卷人的青睞，一個重要的原因就是它的材料新而真實。
總之，最好的材料是自己的或者是自創的，如果沒有合適的，必須用別人的材料，那麼你惟一的選擇就是化凡出新!

PS
2010年2月11日 CCTV-1 20:00

1、朱邦月
頒獎辭：這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發花白，面帶微笑，這位溫和而堅定的老人，胸中盛滿40年的艱難。他這支拐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。
2、卓琳
頒獎辭：彩雲之南的才女，黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載，硝煙里轉戰南北，風雨中起落同隨。對她愛的人不離不棄，讓愛情變成了信念。她的愛向一個民族的崛起，注入了女性的堅定、溫暖與攙扶。
3、阿里帕-阿力馬洪
頒獎辭：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜飢寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔當。在她的家裡，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！
4、沈浩
頒獎辭：兩任村官，六載離家，總是和農民面對面、肩並肩。他走得匆忙，放不下村裡道路工廠和農田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉村的命運；如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。
5、李靈
頒獎辭：一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是80後。
6、翟墨
頒獎辭：古老船隊的風帆落下太久，人們已經忘記了大海的模樣。六百年後，他眺望先輩的方向，直掛雲帆，向西方出發，從東方歸航。他不想征服，他只是要達成夢想——到海上去！一個人，一張帆，他比我們走得都遠！
7、陳玉蓉
頒獎辭：這是一場命運的馬拉松。她忍住飢餓和疲倦，不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗人類的親情，她就捨出血肉，付出艱辛，守住信心。她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。
8、張正祥
頒獎辭：生命只有一次，滇池只有一個，他把生命和滇池緊緊地綁在了一起。他是一個戰士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨的，是執拗的，是雪峰之巔的傲然寒松。因為有這樣的人，人類的風骨得以傳承挺立。
9、薩布利亞-坦貝肯
頒獎辭：她看不到世界，偏要給盲人開創一片新的天地。她從地球的另一邊來，為一群不相識的孩子而來，不企盼神跡，全憑心血付出，她帶來了光明。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。
10、宋文驄
頒獎辭：少年傷痛，心懷救國壯志；中年發奮，澎湃強國雄心。如今，他的血液已流進鋼鐵雄鷹。青驥奮蹄向雲端，老馬信步小眾山。他懷著千里夢想，他仍在路上。
特別獎：勇救落水兒童的長江大學學生集體
頒獎辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。

卓琳 平凡至偉 2009年度感動中國人物評選組委會授予卓琳的頒獎詞：
彩雲之南的才女，黃土高原上的瓊英[1]。攜小平手五十八載，硝煙里轉戰南北，風雨中起落同隨。對她愛的人不離不棄，讓愛情變成了信念。她的愛向一個民族的崛起，注入了女性的堅定、溫暖與攙扶。
感動中國推選委員會委員 陳 淮這樣評價她：
不動搖，一生不動搖，歷盡滄桑絕不動搖。不是因為她是誰的夫人，而是因為她是一個不可動搖的人。
陳小川：她默默地站在一位時代偉人背後，用堅定的信仰和深深的愛，支撐著偉人度過劫波，支持著偉人創造新時代。在近30年中國崛起的歷史記錄中，應該有她重重的筆墨。
宋文驄 壯志凌雲
2009年度感動中國人物評選組委會授予宋文驄的頒獎詞：
少年傷痛，心懷救國壯志；中年發奮，澎湃強國雄心。如今，他的血液已流進鋼鐵雄鷹。青驥奮蹄向雲端，老馬信步小眾山[2]。他懷著千里夢想，他仍在路上。
感動中國推選委員會委員 杜玉波這樣評價他：
五十載春秋風華，二十年丹心鑄劍，他的心血和靈魂全部默默傾注給了共和國的藍天衛士，熔做了他的體，化作了它的魂。
紀寶成：終於，中國的藍天上翱翔著可以與先進國家水平媲美的戰斗之鷹，這是中國製造。他以赤子之心，蘊持偉力，鑄就祖國藍天的龍魂。
阿里帕·阿力馬洪 母愛最真
2009年度感動中國人物評選組委會授予阿里帕的頒獎詞：
不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜飢寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔當。在她的家裡，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真[3]！
感動中國推選委員會委員 閻 肅這樣評價她：
手心手背都是肉，身前身後都是娃，星星伴著月亮笑，每天都迎來一片金燦燦的朝霞。
王曉暉：她溫暖的關愛沒有民族之分，沒有偏見之心。她把孩子們無助的眼神化作對世界的希望，把弱小心靈的惶恐撫平成面對塵世的從容。
薩布利亞·坦貝肯 光明心生
2009年度感動中國人物評選組委會授予薩布利亞·坦貝肯的頒獎詞：
她看不到世界，偏要給盲人開創一個新的天地。她從地球的另一邊來，為一群不相識的孩子而來，不企盼神跡，全憑心血付出，她帶來了光。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。
感動中國推選委員會委員 塗光晉這樣評價她：
她是當代的普羅米修斯，雖然自己看不到光亮，卻給遠在異國他鄉的西藏盲童帶來了光明與希望。
王振耀：她讓我們看到了現代的白求恩！一個外國盲人能夠直接感受到藏族盲童的需求，這需要一種高尚的人道精神，更需要一種博愛的慈善情懷！
張正祥 勇者無敵
2009年度感動中國人物評選組委會授予張正祥的頒獎詞：
生命只有一次，滇池只有一個，他把生命和滇池緊緊地綁在了一起。他是一個戰士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨的，是執拗的，是雪峰之巔的傲然寒松。因為有這樣的人，人類的風骨得以傳承挺立。
感動中國推選委員會委員 陳錫添這樣評價他：
一個農民，為了國家和人民的利益，為了保護滇池，他不惜犧牲全家的利益，更不惜付出骨髓身殘的代價，這精神何等寶貴！
濮存昕：面對貪婪、愚昧和兇殘的困境，他堅持信念，用勇敢不屈不撓的斗爭證明，熱愛祖國的山山水水不是一句空話，他是中國真正的環保大使。
陳玉蓉 母愛齊天
2009年度感動中國人物評選組委會授予陳玉蓉的頒獎詞：
這是一場命運的馬拉松。她忍住飢餓和疲倦，不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗人類的親情，她就捨出血肉，付出艱辛，守住信心。她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。
感動中國推選委員會委員 彭長城這樣評價她：
她疾走的照片，強烈地震憾了我的心靈。這種姿態，如此心酸、如此美麗。
王曉暉：為了孩子，母親可以奉獻多少？這是一個永無止境的答案。陳玉蓉暴走七個月，樸素的母愛愈發沉甸。
朱邦月 一家之主
2009年度感動中國人物評選組委會授予朱邦月的頒獎詞：
這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發花白，面帶微笑，這個溫和而堅定的老人，胸中盛滿四十年的艱難。他這支拐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。
感動中國推選委員會委員 易中天這樣評價他
一諾千金四十年，男兒俠義在雙肩。感天動地朱邦月，長駐真情在世間。
朱玉
這個最為普通的中國男人，以病殘之軀的微弱之火，照亮著在別人眼裡異常坎坷的生活，雖然生活艱難，但，此處依然有光明。
沈浩 踐行信念
2009年度感動中國人物評選組委會授予沈浩的頒獎詞：
兩任村官，六載離家，總是和農民面對面，肩並肩[4]。他走得匆忙，放不下村裡道路工廠和農田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉村的命運；如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。
感動中國推選委員會委員 劉漢俊這樣評價他
你是一粒種子，深深地埋進這片多情的土地；你是一面旗幟，高高地飄揚在這希望的田野。你把人民捧在心裡，人民就把你舉過頭頂！站起來，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑！
李靈 心靈放歌
2009年度感動中國人物評選組委會授予李靈的頒獎詞：
一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零後。
感動中國推選委員會委員 劉姝威這樣評價她
身旁是300多名不同年齡階段的孩子，背後是那些在外打工父母們心中的掛念與寄託，這位鄉村女教師贏得眾人尊敬。
張瑞敏：為了孩子四處奔走，眼角有了皺紋，雙手不再細膩，但是她把愛與溫暖帶進了鄉村學校的課堂，她是讓全國人民尊敬的「80後最美鄉村女校長」。

❼ 求高考作文素材 富有時代感 最好是那種"萬能的"

作文很多時候都是短時間里沒有靈魂的文字排列

❽ 找幾個高考作文通用素材

一、生活是什麼

有個謎語：你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對哭－－這是什麼？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：「愁眉苦臉地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！」
果然有道理！
於是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑眯眯地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上「送給皇後的葯」、「送給王子的葯」、「送給公主的葯」，然後在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行為古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙極，笑眯眯的拉伯雷一分錢沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑眯眯的人生態度！尤其有趣的是，筆者鑽研法國文學時，居然找到了上述謎語的出處－－就是拉伯雷說的：「生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。」
不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態度面對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！

二、為生活設定目標

唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋裡推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷；浩瀚無邊的沙漠，高入雲霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：「你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。」「其實，」老馬說，「我們跨過的距離大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。」
這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。研究表明，芸芸眾生中，真正的天才與白痴都是極少數，絕大多數人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路後，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關於人生目標的調查。他發現，只有3%的人能夠明確目標，並知道怎樣把目標落實；而另外97%的人，要麼根本沒有目標，要麼目標不明確，要麼不知道怎樣去實現目標……10年後，他對上述對象再一次進行調查，結果令他吃驚：調查樣本總量的5%找不到了，95%的人還在；屬於原來的97%的范圍內的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那麼普通與平庸；而原來與眾不同的3%，卻在各處的領域里取得了相當的成功，他們10年前提出的目標，都不同程度得以實現，並正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，傑出人士與平庸之輩最根本的差別，並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進的時候，驢子只是圍著磨盤打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對於沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許，我們曾不滿於自己的平庸；也許，我們曾抱怨過生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標並持之以恆地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。

三、我生命的核心

上帝創造天，並不是為了叫我們不要去看它。科學是塊面罩：揭掉面罩，去看吧！
去尋找美！
美為野獸而存在，美吸引野獸。美促使它們選定各自的發情期。它們懂得美是信號，是幸福與健康的保障。－－可是，會思考並相信思考的人，如今對獸始終懂得的事情一無所知。人們造就我們，是為了讓我們接受不幸。人們強加給我們的教育，從我們的孩提時代就向我們隱匿掉光明。
人到了能夠概述自己不斷體驗美妙事物的年紀，是何等的快事！
大自然的一切景象都是美妙的。只要去愛，就能洞察它們的奧秘。惟一的愛的思想，即熱愛大自然，是我生命的核心。
環境決不會壓倒精神，也不會壓倒法則。
審美感是必不可缺的，是不朽的。
在我感到自己的欣賞功能如此活躍時，我深信這一點。這一功能，人人都有。它會昏昏入睡，也會大夢初醒。
我也不是從來就認識全部真理的。我對那些向我揭示真理的力量多麼由衷的感謝！－－今天，通過這個花香四溢的春日早晨，我的回憶簇擁著我，把我送回我的過去，我想起漫長而美妙的學習：它們給了我生活的情趣，並把它的奧秘教給了我。
我從何處得到這一恩惠的？
起初，是從我穿過森林的多次遠途散步中；散步使我發現了天；天，從前我自以為我每天都看見它，但是，有一天，我才看見了它。
以後，是從模特兒身上；模特兒對我不言不語，卻激發起我的熱情，使我變得很有耐心，並給我以理解作為眾花之花的這朵人類之花的歡欣。我的贊美之心總是越來越高漲，越來越博大，我的觀察力也變得敏銳了……
對我來說，掌握一種藝術，可以使我向大自然傾訴我的愛，是何等的幸福！－－啊，這位模特兒，這座生命的聖堂……
這便是我在我的心中採集的蜜。我在永遠的感恩中看到，心的雄辯的使者紛紛飛向上帝，飛向上帝造出的妙人兒。另一些人願意享受同樣的幸福。而且，我深知，那些人，眼下，就像所有的世紀，和我一起，崇拜著美。美不會死去。

四、平 分 生 命

男孩子與他的妹妹相依為命。父母早逝，他是妹妹惟一的親人。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要輸血，但醫院的血液太貴，男孩子沒有錢支付任何費用，盡管醫院已免去了手術的費用。
作為妹妹惟一的親人，男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫，10歲的大腦經過一番深思熟慮，終於點了點頭。
抽血時，男孩安靜地不發出一絲聲響，只是向鄰床的妹妹微笑。抽血後，男孩躺在床上一動不動，醫生忙完後，男孩停止了微笑，聲音顫抖地問：「醫生，我還能活多長時間？」醫生正想笑孩子的無知，但轉念又被孩子的勇敢震撼了：這個10歲的小男孩，認為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩為所作出的決定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說：「放心吧，孩子，你不會死的，輸血不會丟掉生命。」男孩眼中放出了光彩：「真的？那我還能活多少年？」醫生微笑著，充滿了愛心：「你能活到100歲，小夥子，你很健康！」
男孩從床上跳到地上，高興得又蹦又跳，他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時，就又抬起了胳膊----剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫生說：「那我就把血抽一半給妹妹吧，我們兩人每人活50年！」
所有的人都被震撼了，這不是孩子無知的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。

五、生命，生命

有一個夏天的下午，我一連在山上割了幾小時的柴草，最後決定坐下來弄點吃的。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，眺望那美麗的山野和清澈的湖水。
要不是一隻圍著我嗡嗡直轉的蜜蜂，我的閑適心情不會被打擾。那是一隻普普通通的，但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立刻把它趕走了。
蜜蜂一點兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。這下，我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨後一腳踩進沙土裡。
沒多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由得吃了一驚，這個受我報復的小東西頑強地抖著翅膀出現了。我毫不猶豫地站起來，又一次把它踩進沙土裡。
我再一次坐下來吃晚餐。幾分鍾後，我發現腳邊上的那堆沙土又動了起來。一隻受了傷，但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土裡鑽了出來。
重新出現的蜜蜂引起了我的內疚和關注，我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整，但左翅卻褶皺得像一團紙。然而，它仍慢慢地一上一下抖動著翅膀，彷彿在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙土的胸部和腹部。
這蜜蜂很快就把目標集中在褶皺的左翅。它伸出腿來，飛快地捋著翅膀。每捋一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來。
我垂下雙手，跪在地上，以便能更清晰地觀察它那註定是徒勞的努力。我湊近看了看，心中想到，這蜜蜂想必完了----它肯定完了。作為一個飛行員，我對翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理會我對它的小生命做出的自以為是超級智慧的判斷。它繼續整理著翅膀，並似乎慢慢恢復了體力。它振翅的速度加快了，那薄紗似的、因褶皺而不靈活的翅膀，現在幾乎被撫平。
蜜蜂終於感到自己恢復了體力，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲響，它離開了困住它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛3英寸遠。這個生靈摔得那麼可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來的是更有力的捋翅和撲翅。
蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出6英寸遠，最後撞在一個小土堆上。很顯然，這蜜蜂已經能夠起飛，但還沒能恢復控制方向的能力，它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落後，它都努力去糾正那新發現的失誤。
蜜蜂又起飛了。這一次，它飛過了幾個沙堆，筆直地向一棵樹飛去。它仔細地避開了樹身，控制著飛行，然後，慢慢飛向明鏡似的湖面，彷彿去欣賞自己的英姿。當這蜜蜂消失後，我才發現，自己還跪在地上，已經跪了好久好久。

[補白]
一次，即將採摘的蘋果突然遭到了冰雹的襲擊，眼看好端端的蘋果突然變得慘不忍睹----顯然，把這樣的蘋果運往遠在外地的包銷商，包銷商肯定要退貨索賠，如不能按合同保質保量地供貨，果園的主人肯定也要賠錢，好在聰明的主人從容冷靜，急中生智地想出個絕招。這就是，在每一隻包裝箱內都放進了一封簡訊，上面寫著：「尊敬的顧客，請您務必留意一下，我們乃是來自高原的蘋果，其標志就是我們的臉上的這些小小的疤痕。千萬別低估這些疤痕，這可是難得的上帝的恩賜----高原的氣候瞬間萬變，就在我們的主人收獲我們的時候，恰好來了場熱鬧的冰雹，把高原特有的風貌印在我們的臉上----這意味著吉祥，因為，正是這些小小的疤痕在理直氣壯地證明著我們的身份：我們絕非假冒，我們絕對正宗，不信您嘗嘗，保證特甜！」後來的事實證明，正因有了這封妙語聯珠的信，有疤痕的蘋果賣得飛快！

六、寬待人生
一
我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。
二
有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對已對人都不會太苛求了。
三
有時候，我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡，可是有著一些別的動物無法想像的行為和嗜好。其中，最特別的是兩樣東西：貨幣和文字。這兩樣東西在養育著他們的自然中一丁點兒根據也找不到，卻使多少人迷戀一輩子，一些人熱衷於擺弄和積聚貨幣，另一些人熱衷於擺弄和積累文字。在自然眼光里，那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的！
四
沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的卻是出於鄙夷。
五
在這個世界上，一個 人重感情就難免會軟弱，求完善就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
六
一天是很短的。早晨計劃，晚上發現只完成很小的一部分。一生也是很短的。年輕時的心願，年老時發現只實現很小一部分。
今天的計劃沒完成，還有明天。今生的心願沒實現，卻不再有來世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苟求絕無增援力量的一生。要記住：人一生能做的事情不多，無論做成幾件，都是值得滿意的。

七、生命是一種過程

生命是一種過程，你無法超越。
無論你出身於豪門深宅還是窮家陋室，向人世間報到的第一聲必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步，你必須在大人的幫助下，完成屬於你的生命初級階段的探索；從風華正茂的青年到成熟豐稔的中年再到壯心不已的暮年，每個人的生命歷程必然要被時間輪船載著駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有聖人感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。所以有哲人高呼：當機會迎面撲來的時候，你牢牢抓住它，你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要麼隨波逐流，人雲亦雲，讓生命在自己手中變成一張白紙，在時間的風里飄來盪去。你要麼另闢蹊徑，按照預定的設想選擇一條屬於自己的路，哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時你所面對的，也許是孤獨和寂寞；但你奉獻給社會的，也許是科技領域的重大發現，也許是藝術作品給人以賞心悅目的享受。也許什麼都沒有，只有你生命的充實。
作為常人，最重要的是把握你自己。當生命的過程臨近尾聲時，回首自己走過的路，你只要說一句：我努力過，奮斗過，此生無悔矣。你的生命便結出了雖不豐碩但卻飽滿的果實。
從這個意義上說，過程比結果重要得多。

八、事業是生命之鹽

「事業是生命之鹽，如果一生在事業上無所作為，人生將淡而無味」，這番話並非是名說， 而是出於山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口，但卻道出了事業的重要。
鹽，價格低廉，平平凡凡，卻同人們的生活息息相關，最名貴的菜蔬，離開了鹽會淡味，難以下咽；一個高明的廚師縱有味精、五香粉之類的佐料在手，離開了食鹽，也炒不出可口的佳餚。事業和鹽有共同之處。事業平平凡凡，但它伴隨著人的一生，是人生的核心；事業，又是一個人理想的化身，它決定著人生的價值，描繪著生活的色彩。有人把事業和鹽作比，稱事業是生命之鹽，確實是既新穎別致，又十分貼切地說明了事業的真諦。
把事業作為人的生活的主旋律，雖然並非小河流水般的悠閑，但能給人帶來幸福，使人生充實而有味。國際主義者白求恩在國內的生活條件是很舒適的，但他卻願不遠萬里，來到中國參加抗日戰爭。在抗日前線，不要說高級生活設備，連最起碼的生活條件也難以保證，但他在為八路軍戰士服務的事業中找到了幸福，他覺得在中國的這段生活，比在國內更有味。反之，一個人終日無所事事，條件再優越，生活也未必有味。有的人腰纏萬貫，把精力耗費在吃喝玩樂之中，在精神上他們實際上一無所有，他們的內心是空虛的。離開了事業這個「生命之鹽」，佐料再多，生活也將是淡而無味。
愛因斯坦曾說過：對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴地獻身於一種美好的事業。年輕的朋友，為了使我們的生活真正有味，讓我們記住愛因斯坦的這句名言，加倍地珍惜事業這「生命之鹽」吧。

九、生命奇觀

科學家們發現，地球上最古老的生命形式已有35億年， 這是從澳大利亞採集的細菌化石表明的。
生命是在與各種嚴峻惡劣的環境頑強搏鬥中延續、發展的，許多奇異 生命現象簡直令人難以置信。
在零下252攝氏度的低溫下，氨氣已經變成液體，可是有的細菌還能活下來。
1936年，法國旅行家安讓•李甫，在千島群島上，揀到幾條凍硬的小魚准備煮了吃。誰知當水要燒開時，這幾條小魚擺著尾巴游起來。原來這種魚長期生活在附近一個火山口的熱水裡。
有的動物能長期不吃不喝。《史記》記載，有人用烏龜支床腿，幾十年後，人死床移，烏龜卻還活著。英國博物館有兩只蝸牛被牢固地粘在木板上作標本，經過了四年，沒吃一點東西，沒喝一滴水，卻安然無恙。
1952年，遼東半島上的新金縣從泥炭土層中，挖掘出在地層中已沉睡了1000多年的古蓮子，經北京植物園園藝家精心培育， 這些古蓮子終於發芽展葉，開出清香麗質的荷花。無獨有偶，日本大賀兩千年前的蓮花種，經人工種植，也開出美麗的花。兩國古蓮花的雜交亦綻出了新花蕾，被譽為「中日友誼蓮」。
比這些還奇異 生命現象還有：巴黎郊區採石工人從100萬年前形成的石灰岩中劈出四隻活蛤蟆。 墨西哥的一個石油礦中還曾發現過一隻蛙，竟然已休眠了200萬年之久，挖出兩天後才死。
考察、研究生命的奇異現象，對探索物種起源、種子處理、生物進化、人類的益壽延年等，有著十分重要的意義。

十、有書趕快讀

在人生的旅程中，與飲食男女比，「讀書」的地位有些奇怪，表現為說「可不」，說「必須」，都不對。前一個判斷與理想不合，後一個判斷與事實不合。但理想是一卷長書，你在讀書中不斷地改變和提高；而事實是個大雜燴，其中也容納了讀書。
綜上，我認為治學之道為－－有書趕快讀。我這個人，書沒少讀，有些剛讀完還記得清楚，偶然要用，還要臨時翻閱，自己常常覺得可笑。
有書的人不一定讀書，沒有書的人卻到處找書讀，這是多麼不合理的現象！然而，這又是很自然的現象。因為沒有書的人如果不向別人借書，不到圖書館借書，也不來書店門市部看書，那就簡直毫無辦法；而有書的人，總覺得書已經屬於自己所有，隨時都可以讀，滿不在乎，反倒不急於讀書或者不想讀書了。千萬不要像後者。蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》都告訴我們：千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。
好了！第一步終於邁開了，已經開始讀書了，在有書快讀時還要專心讀，當一本厚厚的書站在你面前，它對你也許是一種難以捉摸的魅力，也許是一種明確的恐怖感。所以你要專心去讀，抓住那魅力。記得有好幾次我都被書的厚度給嚇了回去，可是當專心地讀上幾頁，我就被其魅力所折服，而一門心思讀下去。有一次，我一個晚上讀完兩本小說。
既然開始讀書了，也就打開了求知的門徑，因為先人的經驗，都可以從書本上發現，所以讀書就是借前人或他人經驗而獲取知識的方法。
但人們讀書之後又應該幹些什麼呢？思考。當你讀書讀到「蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，卻利用自己身體中放出的一種纖維，織成蜘蛛網，已逸待勞地靜候一些小昆蟲自投羅網」時會想到什麼？而培根的思考是：這一種小動物是靠自發的、而非對外的努力，以達成其目標。不管你讀什麼書，讀後都請想一想，也許你就得到了不同的知識。
最後，我得出結論：哪怕只是政治理論和科學研究的書籍，也要趕快先把它們讀得爛熟。因為它們所包括的知識內容是非常豐富的，這些是最重要的基礎知識。只有讓自己的基礎打好了，就不怕讀不好書。
如果現在丟開這些基本的書籍不認真苦讀，一心想找秘本，只恐望梅止渴，無濟於事。一句話，我認為：如果你們現在手上已經有書，你們就趕快讀吧！

十一、讀書的快與慢

傳統讀書主張熟讀精思，細嚼慢咽。「文選爛，秀才半」。「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。古人主張，「讀書須是仔細，逐字逐句要見著落」，「每句先逐字訓①之，然後通解一句之意，又通結一章之意」。這種讀法，細則細了，效果也可以，而速度當然是不講究的。
時代在進步。古人說：皓首窮經②。今天皓首焉能窮經?據當代學者拜因豪統計：「今天一個科學家即便日以繼夜地讀書，也只能閱讀有關他自己這個專業的世界上全部出版物的百分之五。」為了適應新的情況，讀書的速度不能不講究了；快速讀書已成為海內外學者的重要研究科目。
據證明，快速讀書是能做到的。只要抓住文章的筋骨脈絡，一段一層地讀，迅速掌握各段各層提綱挈領的觀點，略去分析引例論證的過程；居高臨下，一覽便知文章主旨。只要像雷達掃描一樣搜索文章新奇獨特的見解，把推出新奇見解的過程，先擱一邊，有可取價值的地方，放慢速度，品味咀嚼，尋幽探微，就能既精又快。只要在通讀時，抓住文章的神韻實質，就能快。陶淵明「好讀書，不求甚解」，後人多是歪批，其實他是不拘泥於一般的咬文嚼字，而是撮其神韻，撮其實質。諸葛亮也是這樣，他與徐元直、石廣元、孟公威一道讀書，「三人務於精熟，而亮獨觀其大略」。因而諸葛亮比他們三人略勝一籌。
只要是精力集中，分析綜合判斷力強，反應靈活，思維迅捷，一目十行是可以的。列寧讀書就快得驚人：「他慣於一目十行、十二行，迅速地抓住整段整頁意思。」
因此，讀書當根據不同文章，雙管齊下。既可以從字詞入手，一字一詞地熟讀精思，細嚼慢咽，也可以從篇章段落入手，做到一目十行，一覽便知，提高讀書的速度和效率。
① [訓] 解釋詞的意思。
② [皓首窮經] 用畢生精力讀完經典著作。
[補白]
成與功二字的組成，絕非巧合。成是功的積累，叫「功到自然成」。晉代大書法家王羲之，二十年臨池學書，洗筆把池水都成了黑色。這可稱得上是功到了。
要堅持功到也是不容易的，必須「嚴」字當頭。青年人由於興趣廣泛，自製力不強，最好根據自己的情況，立個學習規矩，以約束自己堅持學習。墨西哥著名女詩人索爾•胡安娜•伊內斯•德拉克普斯曾經給自己立下過學習規矩：如果沒有學習規定的課程，就要剪下自己的美麗長發，作為懲處。當然，剪發不足為訓，立規矩卻是可取的。

❾ 優秀想像作文，帶這篇作文的作文要求的，不用現寫，快啊

同學們，在你美好的心靈世界裡，一定裝滿了一個個美好的願望，當你看到孫悟空變化無窮的非凡本領時，也許會想，假如我會七十二變該多好呀；當你學習疲倦時，也許會想，假如我是天空里一片自由自在的雲該多好呀；當你看到病魔奪去一個人的生命時，也許你會想，假如我是一名神醫該多好……讓你自己的願望馬上變成現實，當然是不可能的。然而，如果將你的願望通過自己的想像和幻想，在自己的作文里成為現實是完全可能的，這是一種假設，也就是我們今天要來學習的想像作文。

任何一個人的想像和幻想，都反映自己的理想，願望，嚮往和追求，如果把這種大膽的假設寫出來，給人以某種啟迪，並能激起別人的思考，使人產生共鳴，這應該是一件很有意義的事情。可是許多同學反映這樣的作文不好寫，的確，寫想像作文容易，但是要想寫好想像作文確實很難。因為，它不是我們已經發生的現實生活，我們經歷的現實生活有情節、有體會、有感受。而想像作文，顧名思義是想像出來的，不是已經發生的，看到的生活。

作文里離不開想像，但是並不是說作文里有了想像就是想像作文。因此，說作文里有了想像就是想像作文的說法是不正確的。看完下面的例子，大家就會明白的。

陽春三月，下過幾場蒙蒙細雨後，月季長出了花骨朵。那花骨朵的外面被幾層花萼緊緊地包著，一點兒也不能動彈。

又過了好幾天，那花骨朵中開出了鮮艷的花朵，有粉色的，深紅的，淡紅的……五顏六色，異常美麗。看，這里有一朵朵的花，它們從葉子里伸出了胖胖的小臉蛋兒，正東瞧瞧，西望望，好象看見了什麼新鮮事兒，又好象正對著我們點頭微笑呢！有時候，花要謝了，花朵耷拉下來，它們又好象一個調皮的小孩子做錯了事情，低下頭來，怪不好意思的。

（上面的這個段落中，作者通過豐富的想像，如「胖胖的臉蛋兒」「東瞧瞧，西望望」「點頭微笑」「好象調皮的小孩子」，等等，生動地描寫了陽春三月，月季盛開的情景，這篇習作中確實有許多是作者想像的描寫，但是這篇文章卻不能算是想像作文。我們可以知道，想像作文與平時作文中的「想像」，有所不同，想像作文指的不是細節和情節的想像，而是整篇作文的想像。如：教材中桂林山水中山水的排比想像；〈春〉一文的最後一段；月光曲的兄妹聽琴的想像也是細節或情節的想像。）

我們經常接觸的想像作文有許多，為了幫助同學們了解他們，我們把它們分成了類，現在介紹給同學們，請看屏幕：

1、看圖作文：

畫面是現實生活的縮影，但圖畫反映出的只能是平面的，表態的，要想把圖畫寫「活」，就要藉助想像來展開故事的情節，變靜為動，化無聲為有聲。如我們以前學過的《小兔運南瓜》以及第十一同教材後面的根據漫畫寫作，都屬於這方面的例子。完成這類習作，認真觀察畫面，領會圖畫中的意思是基礎，而想出新意，寫出新意是關鍵。

2、材料重組式作文：

即根據所提供的各種材料、條件等發揮自己的想像，用故事情節把它們聯系起來。

如：（1）根據所給的圖形，想像作文。（給你一個圓形，可以在圓形上添上幾筆，把它想像成不同的物體，寫成作文。）

（2）播放（或直接給出）幾種聲音，讓你從中選擇幾種，進行想像，創作故事。（根據火車汽笛聲、鳥叫聲、咳嗽聲、鞭炮聲編寫一個小故事。）

（3）根據給出的詞語和范圍，要求創編故事。

如：題目：《秘密》

詞語：誰都不知道----猶豫----朋友----淚水----大雨----彩虹----笑容

要求：題目即想像作文的范圍，規定的詞語必須在故事中出現，詞語的順序可以打亂。

（4）根據給出的物品，想像與物品相關的事情，寫成作文。如：一條雪白的裙子上面有一點墨水的污跡。請你根據這條沾著墨水的裙子，展開想像，編創一個發生在同學之間的故事。

在這里我為大家准備了一篇例文。

題目要求：從下面的詞語中，選擇一組，想像一下，它們之間可能有發生什麼事情，編一個小故事。（1、熊貓、貓、橡樹、火坑。2、小溪、枯葉、大海。3、牡丹、北風、梅花、小女孩）

以下這篇文章的小作者選擇了第一組詞語，編寫了一個小故事。

貓和熊貓的故事

從前，貓和熊貓都是小個兒，經常受老虎、大灰狼等大個兒的欺侮。聽長輩們說，大山神會幫助弱小的變得強壯起來，於是他們倆決定去找大山神。

他倆走啊，走啊，歷盡千辛萬苦，終於來到了大山角下，找到了大山神。人出人頭地對大山神說：「尊敬的大山神，我們都是小個兒，經常受到大個兒的欺侮，我們的許多夥伴都傷害了，請您發發慈悲，讓我們變得又高又大，去報仇雪恨吧！」大山神說：「你們的心情我十分理解，我可以幫助你，但是否成功，最後還要靠你們自己。你們必須去找到一棵千年古像樹。那裡有一個大火坑，只要你們敢跳下去，你們就會長得又高又大。」他倆謝別了大山神，就去尋找古橡樹了。

他倆走啊，走啊，走了七七四十九天，終天找到了古橡樹，並且發現了樹下的大火坑。望著熊熊的火焰，貓退卻了。他想：大山神怎麼會讓我們來跳火坑，肯定是在玩弄欺騙我們。哼，我才不跳呢！讓熊貓跳下去好了，說不定會燒死的。

熊貓勇敢地跳了下去，而貓則幸災樂禍地站在一旁觀看。

過了許久，熊貓才從火坑裡爬上來。貓一看，熊貓已經變得又高又大。這時，貓也想跳下火坑去，但為時已晚，那神秘的而又讓人害怕的大火坑已經關閉了。

從那以後，我們見到的貓和熊貓，他們的大小就差得許多了。

（同學們，上面的習作中小作者的想像力可算是豐富極了，不僅完成了習作要求，而且整篇文章內容完整，思路清晰，小故事裡還蘊含著一定的道理。同時也能夠抓住心理的描寫，生動傳神。可是我們想想，這樣的好作文，是與小作者平時的豐富閱讀和積累分不開的呀！）

3、拓展課文類作文：這類習作大多要求我們在讀懂課文的基礎上，展開合理想像，對課文的內容進行加工和改造。如：加寫、補寫、擴寫、續寫、改寫等。

比如：學完《窮人》後，以《桑娜拉開帳子後》為題續寫課文；學完《我的伯父魯迅先生》後，根據「飽經風霜」一詞，補寫車夫的外貌；在學完《賣火柴的小女孩》這篇課文後，用《先生，請買一根火柴吧》、《回來吧，爸爸不打你了》、《奶奶活著的時候》、《賣火柴的小女孩來到我們中間》等作為題目寫習作了等等。

以上介紹的幾種想像作文，有許多都是作文比賽中經常出現的類型，那麼在我們的教材習作練習中里，最常見的形式有以下兩種：

4、童話式作文：讓我們根據自己喜愛的動物、植物、物品等展開想像，賦予他們生命，讓他們會說話，會思考，讓他們之間發生有趣的故事。如有的同學寫過《群花比美》《卷筆刀風波》《小鴨子歷險記》等。在我們的教材中如《神筆馬良》《丑小鴨》《院子里的悄悄話〉都是這種類型的文章。

5、假設類作文：即根據某種情況，結合自己的生活經驗進行想像和聯想。這樣的作文又分為兩種：一種是現實的，如《十年後的我》《未來的學校》；另一種是根本不存在的，也可以稱為幻想作文，如：《假如我是一隻貓》《月球上的新居民》等。

上面我們了解許多想像作文，那麼怎樣才能把想像作文寫好呢？讓我們來結合例文《十年後的我》認真體會一下，這一篇文章內容就屬於現實類的想像作文。

範文點評：

十年後的我

時間如飛，轉眼間，已是公元2022年。

一天早上，我聽見了我多功能枕頭的催促：「現在是北京時間七點整，請主人起床，請主人起床。」於是我伸了伸懶腰，一個爺臣起坐，起來了。隨著我的起身，對面牆上的感應器，就自動播放我喜歡聽的音樂。我走到一把椅子前坐了下來，你可能會問：「為什麼不穿鞋呢？」因為這把萬能椅子上有白、紅、綠三個按鈕，這三個按鈕有著不同的功能。我按白色的按鈕，機器手自動幫我穿鞋，系鞋帶；接著我按了按紅色的按鈕，一隻牙刷就自動飛過來幫助我刷牙，最後，我又按了按綠色的按鈕，機器手就伸出熱騰騰的毛巾，幫我成功地洗好了臉。一切准備工作完畢。我拿起萬能椅子上的話筒說：「煎荷包蛋，外加牛奶、漢堡包。」說完，話筒縮了回去。機器手立刻找到相應的材料，一分鍾後，早餐已端到了我的面前。吃完早餐，上學時間到，於是我把萬能椅子的方向按鈕指到學校的方向，然後再按「發動」，只見對面的窗戶慢慢打開，萬能椅子便載著我向「清華大學」飛去。到了大學，沒看課本，原來，這些都被電腦和「大屏幕」代替了。我找一個座位坐了下來，打開電腦，便看見屏幕上顯示了今天所要學的知識與作業，於是，我便上網查找有關的資料，學習有關知識。一小時後，我的作業完成。然後，我又在網上與國外知名大學的同學們下棋、聊天、玩游戲；有時我也是跑到美國白宮的資料室里翻看他們的資料；有時看到自己喜歡的東西，便網上購物，將它買下；有時還在網上炒炒股票、賽賽馬……你看多方便啊！足不出戶，一切事情全部完成，多逍遙自在，多輕松方便啊！

十年後的今天，科學技術發達得讓你大開眼界，讓你應接不暇。同學們，趁現在努力學習吧，要不然，怎麼跟上時代的步伐呢？

這篇習作是一篇典型的假設類想像作文，是描寫未來現實生活內容的，一看到題目就會讓人思考「十年後的我」會是什麼樣的呢？首先，小作者在文章的開頭就點明了時間，然後按發展的順序展開了全文。

在這里我們應該得到這樣的啟示，想像作文雖然是想像，但寫法上也要「實」，要有時間、地點、人物，事情的經過要完整。即用現實生活記敘文的方法去寫未來現實生活，讓人讀了，覺得就是實實在在的一件事一個人。

文中小作者充分展開自己豐富的想像。如：多功能枕頭、牆面上的感應器，萬能椅子，機器手等等，這些內容就告訴我們在自己的想像作文要大膽想像，因為我們處在一個科技飛速發展的時代，對未來的世界要敢於去想，敢於去設計符合自己願望和理想的未來社會，和自己未來的職業，工作、成果，而作文中的每一個細節，也都應該符合未來社會的特點，但是我們要注意的是：想像大膽不是胡亂瞎想。有不少同學把科幻性質的情節，甚至是神話般的內容搬進「未來的現實生活」，這樣做是不合理的。未來現實生活想像作文是理想性想像而不是不能實現的幻想性想像，更不能寫成神話。

最後文章的小作者總結上文點明了要好好學習才能跟得時代的步伐這一中心。由此可見，寫想像作文是把我們的理想具體化，最終仍然是在寫我們美好的生活。

下面這一篇屬於幻想類的習作。請大家認真聽並與上邊的例文進行對照。

一場特別的審判

一夜之間，全世界各地貼出了許多同樣的告示：

長沙市法庭將在2003年7月5日上午9：00公開審判SARS，請社會各界人士准時參加。

那天上午，人們都參加了審判會，整個法庭座無虛席。

上午9：00整，我走到了審判長的位置上，庄嚴地宣布說：「傳被告SARS。」電視機被打開了，裡面站著張牙舞爪、無惡不作的大壞蛋——SARS，它的身旁還站著兩名身材魁梧，全身穿著防護衣的警衛。

我嚴肅地對被告說：「被告SARS，你知罪嗎？」SARS滿不在乎地看著我，傲慢地搖了搖頭。

我拿出一張罪狀，高聲宣讀：「被告SARS，是一種罕見冠狀病毒。你通過短距離空氣飛沫，呼吸道分泌物，將病毒傳播給人們。得了SARS的病人，都會高燒不起，全身酸痛，乾咳少痰，病重者呼吸困難，以至喪失生命。目前，全世界已有8439人染上了SARS，842人因感染SARS而死亡。因為你的存在，導致工廠不能正常工作，商店不能顧客盈門，學校不能正常上課……」

「我要作證，我的爸爸是一名醫生，他在搶救病人時不幸染上了SARS而死亡。我恨SARS，他使我失去了親愛的爸爸！」「我也要作證……」人們氣憤地說著，憤怒的目光從四面八方射向SARS。

「SARS，我要判你死刑，用熊熊烈火將你燒死。」我再也控制不住自己的感情，憤憤地說。

「可是，這也不能全怪我呀！」SARA吞吞吐吐地為自己辯護，「人們不斷地破壞環境，連自己的朋友動物也要吃，其實，病毒就藏在動物的身上。而且，還隨地吐痰，一口痰就有十萬個病毒呢！」

台下的人們議論紛紛，我沉思了一會兒，說：「各位到場的聽眾，今天我判SARS死刑，可是我希望大家回去後思考這樣一個問題：對於環境我們人類應該做些什麼呢……」

同學們，根據上面的學習和兩篇例文點評，你了解如何寫好想像作文了嗎？讓我們來概括一下吧：

1、要大膽想像2、要合乎情理3、要實實在在4、要中心明確

寫想像作文，首先要放寬自己的想像空間，新奇、豐富的想像會給作文帶來奇麗、美妙的色彩。在這個空間里，你是整個世界的主人，因為這個世界所有的一切，都是因為你的想像而存在，你想的越多，這個世界就越豐富多采，反之，你的想像力貧乏的話，你的世界將會暗淡無光。

當然，所有的想像從某種角度看，都是現實生活的折射，都離不開現實生活。新奇並不等於離奇，只有有一定現實生活依據的想像才是能夠被大多數人所接受的，可以理解的世界。所以我們在展開翅膀翱翔的同時，不要忘記現實生活是依託我們起飛的空氣。要寫好想像作文，就必須在平時生活中注意觀察生活細節，注意汲取科學知識，以這些內容為依託，進行合理的創作，就可以建造出奇幻絢麗的屬於你自己的世界。

以《賣火柴的小女孩》為例，小女孩五次擦燃火柴所看到的奇異景象是作者的想像。這些想像奇特而大膽，而讀者仍然覺得合情合理。為什麼呢？因為作者親眼目睹了窮苦孩子的悲慘遭遇，深深地理解他們的內心需求。在文章中，想像與現實有著相似的地方，那就是窮孩子對幸福生活的渴望。作者想像小女孩在神志不清時見到了溫暖的火爐，噴香的烤鵝，美麗的聖誕樹，慈祥的奶奶並和奶奶一起飛走，就顯得自然而合理了。

假象類想像作文雖然只是一種未能實現的理想，但它應該是小朋友心中最真誠的理想、期待或祝願。這一類型的想像作文一現實的關系最為緊密。寫作時，要對生活仔細的觀察，注意突出重點，並圍繞這個重點選擇素材。面面俱到是這一類題材的大忌。

這里我們要重點提一下，想像作文中的科幻類習作，這是許多同學都喜歡的，可是卻往往寫得不如人意，一味追求新、奇、特，而忽略了習作在語言和情節上的准確、清晰、完整、真實等最基本的要求，另外一個原因就在於作者對相關科學知識的了解非常少，所以習作內容里出現了「四不像」，有的還弄出了笑話。要想寫好這類的想像作文，還要多積累一些科技知識啊！

佳作賞析

一隻小鳥的祈求

重慶市開縣漢豐鎮第三小學六年級張素娟

我是一隻可憐的小鳥。

以前我生活在黃河上游的一片茂密的森林裡，那裡風景秀麗，空氣清新；那裡河水清澈、碧波粼粼；那裡野草肥美，鮮花盛開……我和夥伴們生活在一個無憂無慮的家園里，各種動物和睦相處，常常在陽光明媚、春風和煦時，聚集在一起舉行盛大的Party，我們自由，我們歡快！

我們的家園無比美麗：春阿姨伴著歡快的舞蹈給我們送來陣陣春風；夏伯伯迎著藍天白雲為我們帶來一池池碧水清泉；秋叔叔隨著蕭瑟的涼風給我們奉上一串串金燦燦、黃澄澄的果實；冬爺爺披上潔白冬裝為我們報告著來年的希望。

我們為有一個舒適溫暖的家園而感到自豪，感到欣慰！

時光如流水一般，一去不復返，隨著人類領地的不斷擴大，我們可愛的家園漸漸遭到人類破壞。

當我再次飛回故鄉時。眼前的景象令我十分詫異：

春日光臨，小草妹妹從土裡鑽出來，不再是那麼青翠欲滴；野花姐姐張開笑臉，笑容中卻蒙上了一絲絲憂郁；大河哥哥脫下厚厚的冰衣，身子卻變得越來越瘦小；大樹爺爺的病情日益嚴重，剛抽出的幾顆新芽，是那麼缺乏生意。

漫長的夏季實在難熬，烈日暴曬在裸露的林間，動物歌星──知了的歌聲也顯得那樣有氣無力，聽起來讓人覺得意亂心煩。

秋天來到，樹上的果實稀稀落落，沒有過去的紅，也沒有過去的大，是那樣的淡然失色。

寒冬剛到，森林裡的動物們都快快進入了冬眠。

不遠處工廠里「轟隆隆」的機器聲、公路上汽車「嘟嘟嘟」的喇叭聲、樹林中「哧咚咚」的伐木聲，不絕於耳。

啊，我們失去了原來那美麗迷人的家園。成片的樹木被砍光，小草也面色枯黃；野花耷拉著腦袋；河水快斷了流。一幢幢高樓拔地而起，一座座煙囪噴射濃煙。環境遭到破壞，藍天不再藍了，河水不再清了。我們原來的家園已變成了死氣沉沉的「死亡地帶」。森林裡再也沒有動物們的歡笑；再也沒有暖烘烘的陽光；再也沒有淙淙的清泉；再也沒有宛轉的《搖籃曲》……

親愛的朋友──人類，快救救我們吧！我們渴望一片藍天碧水，我們祈求一個安寧的家園。

[簡評]小作者以兒童特有的眼光，站在小鳥的立場上，用童話的筆法抒寫了自己對環境保護的認識。構思新穎奇特，語言優美生動，感情真摯動人。文章結尾借小鳥之口呼籲人類「快救救我們吧！我們渴望一片藍天碧水，我們祈求一個安寧的家園」思想健康，中心突出。

同學們，通過剛才的學習和欣賞，你的感覺怎麼樣？想像作文的寫作也不是很難的，一定要培養和堅持良好的習作習慣，樹立寫好作文的信心。你的習作水平一定會提高的。

❿ 萬能作文素材

1、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」

4、王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。

5、李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。