Ⅰ 高考作文人情薄如紙800字
問同學情是什麼？為什麼直叫人時常想起，難以忘懷；一生牽掛，三世相親；風雨同舟，甘苦與共。 那是因為，同學情至純至真。像玉壺冰心，似銀色月光，讓人心透明，生溫馨。沒有名利的雜質，沒有物慾 的濁流，只有共同走過的一段黃?鶿暝隆? 小學同學兩小無猜，青梅竹馬。雖有同桌的你，課桌中間畫起「三八線」，偶爾吵吵鬧鬧；雖有競爭對手，暗自較勁，但一旦畢業第一次分別，女同學眼淚汪汪，男同學一夜長大，惜別，純凈了最初的同學情。 初中高中，從豆蔻年華到花季雨季，恰同學少年，一同飛揚青春的旋律，經歷成長的煩惱，承受考試的壓力，走過叛逆的日子。做人的基石深深埋下，友誼的種子悄悄萌芽，還有慢慢長大的滋味共同品嘗。一起參加的18歲成人儀式，成了同學們告別幼稚、走向成熟，揚起風帆、破浪前行的集體經典，像一杯清醇的酒，歷久彌香。 大學和研究生同窗，更是有緣千里來相會，上鋪下鋪，朝夕相處，共同走過如歌歲月。4年7年，上千個日日夜夜，談理想，憶人生，鑽專業，找工作，留下多少故事，如泣如訴，如歌如詠。多少學子演出過為同學捐款的人間真愛。當從清貧的兜里捐出零錢，當友愛的雙手摺成五彩繽紛的千紙鶴時， 同學情的清純，怎不感天動地？ 那是因為，同學情難舍難分。像風箏舞天，似藕斷絲連，讓理想放飛，將真情掛牽。畢業分手時唱過「再過20年我們來相會」，然而畢業典禮上，離別的心痛，思念的種子，開始萌生並漸漸生長於歲歲年年；牽掛，那風箏綳直的絲線，拴住了全班同學的心，隨歲月逝去而越貼越近…… 畢業後10年、20年、30年、40年，同學聚會成了人生的盛宴。什麼都可推辭，就是同學聚會不能不參加。乍一看，人世滄桑刻在臉上，3分鍾過後盡開顏。不叫官職，無論長幼，直呼其名。還是學童時的模樣，還是那時的倔脾氣。回首望，人間冷暖，世態炎涼，官場風雲，商海沉浮，甜酸苦辣，悲歡離合，讓人感覺踏實的、難以割捨的，還是濃濃的同學情。 「一輩子同學三輩子親」。同學的子女就是自己的孩子。幫助同學的子女責無旁貸，鄭州大學七八級一位同學英年早逝，同學們自發捐款，為他的女兒建立了教育基金。老同學的純潔友情，讓他的女兒上學無憂，讓他九泉之下瞑目，讓他的親人感動得潸然淚下。 那是因為，同學情催人奮進。像高山流水，似鷹擊長空，讓知音相勉，讓壯志凌雲。聚在校園，同學立志「為中華崛起而讀書」；散在四方，同學互相打氣「有?菊呤戮鉤傘保?＠?旄擼?舫掏蚶鎩? 人生豈能盡如人意？逆境中，同學是一把火，燃燒你的激情，教你屢敗屢戰，永不放棄；順境里，同學是一塊冰，勸你頭腦別發熱，寵辱不驚;風雨中，同學是相攜相扶的臂膀，是遮風擋雨的那把傘；陽光里，同學是藍天上飄盪的白雲，是雨後的那道彩虹。 取得成績了，最想與同學分享，最想匯報給母校；遇到挫折了，最想傾訴給同學，最想得到安慰於同學。能因你喜而笑的是同學，能因你悲而憂的也是同學。 常言道：「千年修得共枕眠，百年修得同船渡」，現在又加上一句：「五世修得同窗讀」。讓我們在讀的、畢業的，都珍惜同學情吧！這是除愛情、親情、友情、戰友情外，人生又一種美好的、不可或缺的、值得終生回味的感情
Ⅱ 薄與厚話題作文
薄與厚
一層抄窗戶紙很薄，相對薄薄的窗戶紙，一堵牆就顯得很厚。人和人之間往往隔著這么一層薄薄的窗戶紙，也就是這層窗戶紙卻能導致成一堵厚厚的牆，乃至產生鴻溝，使得我們人與人之間越來越遠。這不由得使我想到了那隻南美的蝴蝶······
其實，我們人類個體自身深處又何曾沒有一道薄薄的窗戶紙哪？也正是這層窗戶紙將我們自己與同類乃至這個世界隔離開。你伸出手指，只要輕輕一捅，這層窗戶紙就可以捅破，就這么簡簡單單，看起來並不費什麼力氣的動作，卻是需要一些乃至很大的勇氣和力量的。
我們常說朦朧是美的，但換一個角度講，這是我們缺少勇氣的一種逃避和自欺欺人。因為，這是一種不敢面對真實的借口罷了。
因為現實是殘酷的，所以，我們人類才會追求美好的事物和幸福的生活，才會有藝術的存在。因為現實永遠都是殘酷乃至嚴酷的，所以，我們才會持久的追求著幸福和快樂······
要得到幸福和快樂，就要勇敢的將我們自身深處的那層窗戶紙捅破，戰勝自我，我們最大的障礙不是別人而是我們自己！
Ⅲ 期末考試作文題目
這是我所能想到的最有可能的題目。
我的學習生活
我喜歡閱讀,閱讀是一種很好的獲取知識的途徑，是學習必不可少的一種方式。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我閱讀既不求黃金屋，也不為顏如玉，我求的是知識，用它來開拓我的視野，武裝我的頭腦，充實我的精神世界。在可閱讀的眾多內容中，我最喜歡的是歷史。唐太宗李世民就說過，以史為鏡,可知興替。這當然是針對執政者來說的。而對於我們，讀歷史的作用是能讓活著的人過得更好一點。這不就是我們偉大的祖國建設社會主義事業的目的嗎。我之所以偏愛歷史是因為歷史將活生生的史實擺放在那裡，讓讀者用自己的眼光去看待它，用自己的思維去理解它，用自己的思想去感觸它，一切都可以仁者，見仁智者見智。這很區別於閱讀哲學著作時會受到太多的作者本身的思想影響而迷失了自己的感覺。
我的學習生活離不開歷史，我堅信，若沒有歷史，也不會有我們可以用來學習的那麼許許多多的東西。學歷史到老，我想這應該是我學習生活中很重要的事情了吧。
在當今社會上，不知唐宗宋祖是何人的不少，但問及三國史事，卻很少有荒謬絕倫的。這無疑是受《三國演義》的影響。中國古代文學里邊，在讀書人當中影響最大，地位最高的是《紅樓夢》，但在勞動人民中地位最高的必定是《三國演義》，人們有不知道薛寶釵，王鳳姐的，但絕不會有不知道關雲長，趙子龍的。那，便是歷史的魅力。文學讓歷史多了可讀性，而歷史讓文學多了親近感。精彩的《三國演義》畢竟是小說，小說就允許虛構，允許誇張，所以我們我們有必要知道一些歷史的真相。假如一味地信奉小說中的故事，那所以知道的歷史就不能稱作為歷史了，那就是偽史。我們所需要的是史實，是真史，偽史頂只能作為茶餘飯後的笑談，它無法起到讓「活著的人過得更好」的初衷。正如，小說中充滿了離奇變幻的情節，使人聽了拍案驚奇，這是文學的趣味，但意義實在是淺薄的。因為文學是刺激感情的東西，所以演義一類的書所說的軍事謀略和外交手段等看似離奇變幻神出鬼沒，要是人們真用心去想想，就會覺得很可笑，只能騙小孩子罷了。而歷史則不然。歷史上的事情是真實的，其中的如軍事謀略外交問題等都要應付四面八方，形形色色的情形。正視這樣，也就對我們有了借鑒的效果。將文學與歷史分開看待，辨別真史與偽史，這便是我的歷史觀。於是也就使得我對學習的態度是客觀公正，實事求是，去偽存真，丟棄糟粕，留下精華。這就是我的學習觀，是我在讀歷史中感悟到的我所應該具有的學習觀。
我的生活風景
人生到處有風景，只要你有一雙發現的眼睛，你周圍的一切都將成為一道絢麗的風景，生活將變得更加美好。
風景一：父母的心
生活，離不開親情，有了親情的生活才多姿多彩。生活中我離不開父母的關愛、呵護。清晨，他們為我准備好麵包、牛奶；傍晚，在家門前等我下晚自習。我生病了，他們守在床前；我進步了，他們為我祝賀。昨天，父親幫我整理考場用具，千叮嚀萬囑咐，母親則「臨行密密縫，意恐遲遲歸」。幸福的我，就生活在父母用愛築城的港灣里。爸爸媽媽，我不會讓你們失望，一定會給你們一個驚喜。
風景二：朋友的情
先前的你是陌生的，現在的你成了我的好朋友。我們一起成長，從三年前的天真爛漫，到今天的成熟穩重。怎能忘記同學錄上「海內存知己，天涯若比鄰」的留言？同學的情填滿了我的世界，朋友的情豐富了我的生活。在各奔前程的時刻，我對三年的同窗說：「願友誼地久天長！朋友，珍重！」
風景三：同桌的愛
記得初三下學期，快考試了，我病得很重，不想請假回家，可是在學校沒人照顧，我的同桌卻給我打飯，幫我倒水，無微不至、盡心盡力地照顧我。在她的照料下，我的病很快就好了，也沒有影響考試。她對我的關愛，讓我增加了一種生活感悟，讓我更有信心直面人生。
人生就是如此美妙，父母、朋友、同桌……是他們讓屬於我的那幅風景更加絢麗，我要感謝生活。
Ⅳ 高中作文 題目從實際出發
優秀的政治家並不是空有理論知識，他們通過深入民情和廣泛的實踐才得以成大事。傑出的的軍事家並不是只看地圖，而是通過敵我分析和視察地形才敢排兵布陣；成功的老師，並不是講的知識多麼高深系統，而是根據學生的特點和實際情況選擇最好的方式來授課。這些告訴我們，要從實際出發。
豐子愷畫的《賣羊圖》中，農民用兩根繩子牽兩只羊。而有經驗的農民都知道，只要牽著頭羊，後邊不論多少只羊都會跟著頭羊走這一常識。可見，不了解實際情況下進行創作，會犯多麼低級可笑的錯誤。在施耐庵創作《水滸傳》時，通過深入實踐或自身經歷後，才寫出了生動、形象的故事情節。如寫武松打虎一節，他想不出該怎樣描寫更栩栩如生，便找來一條長凳，把它當作老虎與之搏鬥，自顧自打了三天，琢磨了三天，終於寫出了活靈活現、栩栩如生的「母大蟲」，讓人印象深刻，可謂「實踐出真知」啊！
不僅是藝術家進行創作，處理事情看待問題上，也要從實際出發，才能夠大體上不偏差，否則會釀成大錯。
古時候有趙括的紙上談兵，空有一套理論而不切實際作戰，終究會兵敗山倒。還有閉門造車，不經過實踐的檢驗，還是沒有大用。近代內戰時期，共產黨當時領導人硬搬馬克思理論，產生了左傾錯誤，導致第五次反圍剿的失敗，致使紅軍不得不長征。而毛澤東從實際出發，分析了敵我形勢與力量，運籌帷幄，挽救了國家和人民。改革開放時，有人認為鄧小平是在搞資本主義，全不知，鄧小平是從實際出發來發展中國，這幾十年中國的迅速崛起，證明了從實際出發才能正確的解決問題。
「沒貓白貓，抓住老鼠就是好貓。」在面臨選擇時，我們也要從實際出發，選擇更加合適的方式。當我們為考試而復習時，面臨著幾種不同的方式選擇。如總結和做題，只有我們從自身的情況出發，明白哪些是薄弱緩解，對症下葯，才可事半功倍。否則，做的只是無用功，無法獲得最好的效果。
做任何事情，從實際出發，才能更好的完成，達到預期目標。
Ⅳ 誰有作文題目要求（越詳細越好）
一、 人物語言的描寫要符合人物的年齡、經歷、身份、文化教養等特點。 二、 人物語言的描寫，力求反映人物的特徵。成功的對話描寫，不僅要符合人物的身份、年齡、職業等特點，而且也要能反映出人物的思想感情，表現人物的性格特徵。 三、 人物語言要力求簡潔，避免有話必錄和拖泥帶水的現象。 四、 具有鮮明個性的人物語言描寫，並不是垂手可得，而要通過艱辛的努力才能獲得。 同學們為自己筆下的人物設計語言，更應該如此。 心理描寫，是對人物內心活動的描寫。深入描寫人物的內心活動，是展示人物形象的重要手段。事出有因。任何心理活動的引起是有原因的，把心理活動的起因寫清楚，對於展示人物形象是必不可少的。通過心理描寫來展示人物形象，一定要把心理活動的過程展現出來。不然，人物的形象無論如何都會顯得蒼白無力。 心理活動的展現和其它事物的發展一樣，都是有層次的。我們把人物心理活動的層次逐漸寫出來，人物形象的展示也會越來越具體。寫心理活動時，有一點要特別注意：用第一人稱寫人時，可以寫「我」的心理活動，但不能寫別人的心理活動。因為別人心裡是怎樣想的，「我」是無法知道的呀！ 在現實生活中，不同人物之間的性格特徵，或同一人物在不同環境下內在性格的變化，常常處在不協調的矛盾狀態之中。為了顯示人物性格的差異，寫作文就必須通過對比加以表現，將他們面對相同的事物作出不同的反應抖落出來，從而突出人物的形象。 通過對比描寫來突出人物形象，要注意幾點： 一、 運用對比描寫，不應該勉強湊合，主要看作文的材料是否適合採用對比的寫法。如果材料本身需要用對比的寫法，那麼作者才可以通過對比來寫人，完成自己的寫作意圖。如果材料的本身不適合採用對比的手段，那麼也不要人為的牽強附會，為對比而對比。 二、 兩個人進行對比，不能割裂開來先寫一個，後寫一個，互不相干，而是圍繞中心事件敘述，刻畫兩個人不同的思想性格。 寫人，如果從一個側面去描寫，人物形象往往單薄。如果從多個側面去描寫，人物形象就容易豐滿。多側面地描寫人物形象，這個「側面」的選擇不是隨心所欲的，而是從眾多的材料中選擇整理出各具代表性的若干側面，分工而又合作地表現人物形象。 通過多側面描寫來豐滿人物形象，我們可以稱它是「眾星拱月」。「月」就是人物，「星」就是側面，「拱」就是多側面展示人物形象的過程。不過應該看到，「眾星拱月」的「眾星」也不是平分秋色的，它們之間也有主次、詳略的區別。所以在寫「眾星」的時候，是沒有必要平均使用力量的。 寫一群人，比寫一個人、兩個人難一些，難就難在要通過一定的材料組織，巧妙地將一群人凝聚在一起，從而反映各自的思想、性格、面貌。那麼，怎樣組織材料才能把一群人凝聚在一起呢？應該抓住貫串各個人物之間的線索。寫人物群像，是不是每個人在文章中所佔據的位置都一樣呢？不是的。在一群人中，有的在文章中擔任「主角」，有的在文章中擔任「配角」，誰主誰次，是根據表現文章中心思想的需要來決定的。 人體是靠骨架支撐的，文章也是一樣的道理。如果把文章的中心思想比作「靈魂」，材料比作「血肉」，那麼，結構就是靈魂和血肉的「骨架」。 因此，同學們在有了寫人的材料以後，就應該進一步考慮它的結構。 寫人的結構方式主要有以下兩種：第一種，總分總式。 這是最常見最樸素的寫人結構。它的特點是有一個點明題意的開頭（A），簡潔醒目，作為文章的總起部分。主幹部（B、C、D）也可以說是文章的分述部分，它的幾段互相獨立，從不同的角度表達中心，在編排先後的次序上還需要有一定的斟酌。結尾E是文章的總結部分，它不僅是D的自然過渡，而且常常是對B、C、D的歸納小結，又是對A的照應。第二種，逐層進入式。 這種結構方式適用於用一件事寫人。它的特點是：第一層次A，寫事情的起因；第二層次B，寫事情的發展；第三層次C，寫事情的高潮；第四層次D，寫事情的結局。文章的二三層次是全文的靈魂和力量所在。這兩個層次寫得好，常常可以使文章內容豐富起來。根據表達的需要，描寫人物的外貌 對人物的容貌、身材、衣著和表情的描寫，叫做外貌描寫。我們有的同學一寫到以記人為主的作文時，往往是作這樣的描寫：高高的個子，大大的眼睛，目光炯炯有神……好像天下的人都是一個模樣。其實，世界上的人有千千萬萬，沒有完全相同的外貌。關鍵的問題是沒有根據表達的需要，去描寫人物的外貌。怎樣根據表達的需要去描寫人物的外貌呢？第一、 根據表達的需要，描寫人物的外在特徵。每個人物都有他（她）自己的特有外貌，總是在一定的程序上表現出內在狀態。由於人們的出身、經歷、素養、社會環境的影響，同時自己鮮明的個性，這些在他（她）的表情、姿態、服飾等方面都能流露出來。第二、 根據表達的需要，有重點地描寫外貌。有的同學他們不分主次，不根據中心思想的需要，面面俱到地進行描寫。「眉毛鬍子一把抓。」可是效果呢？羅里羅嗦，讓人看半天也不會知道特徵在哪裡。第三、 根據表達的需要，安排好外貌描寫的順序。對於一個人的外貌，作者往往是從多方面進行的. 這些方方面面，哪些先寫，哪些後寫，應該遵循一定的順序。但是，有時為了表達的需要，或者觀察角度的變化，外貌描寫的順序也會有變化。總之，外貌描寫要有利於文章的中心思想的表達，有利於人物內心世界的展示，只有這樣，才可以說文章的外貌描寫是成功的。
Ⅵ 作文題目
不覺間，我已匆匆走過十六個春秋。歲月如水，沖淡了些許美好的記憶。而惟獨留下了那扇我用心底的那份善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華發的老人打開了那窗，眼裡滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念著我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念著自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽著樹梢，久久不肯離去，難道是在等待著什麼嗎？
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。
簡評：小作者從自己純潔的心靈出發，引發了對關愛老人這一社會問題的真情思考；通過細膩的描寫，輕輕柔柔間傳達出內心的那份至誠至真。語言生動，情溢於表。
善良的夢
九（4）班 曹琦慧
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在；李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在；叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。
「花落花飛花滿天，紅銷香逝有誰憐。」黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
「七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。」李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
「首善叢飛，從未停止過的愛心。」叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和弦，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
點評：作者通過自己對「善良」的理解，結合現實生活的角角落落，可謂現實性強烈，有一定的深度。
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做收獲思想的莊稼
在歲月的田野里，我像一粒種子，任由時空的風霜雨雪撲打浸潤，何處生根，何時發芽，哪天抽葉，哪天開花結果，似乎全憑命運與機遇來決定。
置身浮躁與功利的氛圍里，我時常於孤寂中默想，其實我是一種具有思想和心智的莊稼，隨命運與機遇生長著。早先承載的是父母的呵護關愛，但那隻是一種物化的、賴以生存的基礎；當童年的阡陌不再適合我生長，也難以供給我人生所需的充足養分時，我兀自發現，在塵世的煙雲里，只有一種東西能夠催生我的精神之樹，那便是有著無限力量的思想。
有人說，思想是流水，思想是求索，思想是創造，思想是人生的脈搏；而我以為思想決非虛無的冥想，也不是憑空泛化的說教，而是支撐人生之旅的無形理念，是潤澤心田、提升品位、引導行為的敏銳精靈。當一個人將自己平凡的價值取向植根於肥沃的思想之地時，最終煥發出的不僅僅是學識的多元和涵養的深厚，而且還有理想的崇高以及操守的純潔。哲人曾說，思想是一根蘆葦。在我看來，思想的蘆葦是不需要刻意栽種便可以隨處生根成長的。然而思想在諸如正確與錯誤、積極與消極、開放與封閉、成熟與幼稚、健康與腐朽、科學與愚昧、高尚與卑賤、堅強與懦弱、靈活與機械等取向上，它所顯示的則應該是高貴、尊嚴和偉大。我是否是一根有思想的蘆葦尚不敢自詡，但我卻以為自己終將成為一根有思想的蘆葦這並非是奢望。
無論是做一根有思想的蘆葦，還是成為收獲思想的莊稼，都是我將為之窮盡畢生精力的追求。因而，我甘願在浮世的喧囂中痛苦並快樂著，思考當今和未來，思考社會和人生，並執著地將自己單薄卻不屈的枝葉伸展到精神獨守的曠野。我感謝古今中外那些思想先哲們對我的默默教誨與點化：首先是他們以理性的思想浸泡了我這粒並不顯眼、也不飽滿的種子，然後以妙趣無窮的光芒照耀我的軀體和靈魂，使我得以明白在這浩淼無垠的人海里，怎樣做一個有健全思想的人，怎樣不折不撓地去追尋真理的足跡，去破譯人生的密碼，怎樣以良知和責任堅守住靈魂「最後的哨崗」。
一個人一旦成為收獲思想的莊稼，就可以脫胎換骨，去從事自己所崇尚的有意義的事業，就會在獨守心靈天空的日子裡，心無旁騖地去專注於對人生、對社會的探尋和追求。成功與否、快樂與否，都不再重要，只是一門心思地傾注於對生活、對命運的熱忱，並在苦苦前行的人生旅途中始終保持堅忍不拔、一往無前的姿態，義無反顧地「我以我血薦軒轅」。不可否認，成為收獲思想的莊稼，其實是一種對自我人生品格的打造和建構，是對自我人生境界的錘煉與提升。這是一個漫長而艱辛的過程，不容淺嘗輒止，也忌諱裝模作樣；它需要堅毅與忍耐，需要理智與虔誠，需要鍥而不舍的勇氣和孜孜不倦的勤勉。
一位偉人曾說，人是要有一點精神的。如果一味地奔波於對物慾的追求，熱衷於清談的陋習，沉湎於對功利的嚮往，那倒真該捫心自問：除了這些，我們是否還需要一點清醒的良知呢？不然，思想的土地便會荒蕪，心靈的世界便會缺失，一些原本有益的常理便會受到糟踐乃至遺忘。這種於不經意中產生的精神頹廢與淪落，無疑是非常可怕的。因而，我警醒於世俗的風塵里，摒棄了麻木不仁，拒絕了隨波逐流，在有限的人生時空里，保持了一種永不懈怠的思維方式。我決非是那種唯我獨醒的狂妄之徒，也不是那種自視清高的另類之人，但我始終明白，我雖不能扭轉乾坤，卻可以為這個世界送一縷陽光、一滴清露；雖不能充當生命之舟的羅盤，卻可以充當激情昂揚的水手。
我常想，即便哪一天生命走到了盡頭，我依然可以坦然而自豪地說，我曾是收獲思想的莊稼……
Ⅷ 最好的作文題目
比喻：《父愛是座山》《五月榴花紅似火》《我是一隻快樂的小狐狸》《父愛將我舉過命運的欄桿》
誇張：《世界不大是個家》《一張煎餅包天下》《貪心不足蛇吞象》《膽大包天》
引用：《待到山花爛漫時》《一枝紅杏出牆來》《小荷才露尖尖角》
對比：《小人物的大故事》《紅與黑》《為了忘卻的記憶》《城裡人，鄉下人》
設問：《你有一顆柔弱的心嗎？》《誰是阿Q？》《是誰動了我的乳酪？》《今天，你學會了什麼？》
擬人：《冬天的訴說》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《誠信漂流記》
反問：《教師們還不該反省嗎？》《雷鋒真的沒戶口？》《我是差生，我容易嗎？》《阿斗扶不起來，怪誰？》
反語：《我是一個傻女孩》《我想當個差生》《其實我很笨》《爸爸，我不想做你的女兒》
仿詞：《洋教師的「洋相」》《牛教師的「牛脾氣」》《槐花村的槐花情》《賴昌星還賴幾天》
對偶：《生於憂患，死於安樂》《想，要壯志凌雲；干，要腳踏實地》《尺有所短，寸有所長》
排比：《那山·那人·那狗》《小橋·流水·人家》《棗樹·父親和我》《雨珠·露珠·淚珠》
移覺：《我是那片紅紅的激情》《晶瑩的鉛球》《給心靈吃點冰激凌》
呼告：《請給我松綁》《渴望被愛》《老師，請您聽我說》《救救我吧》
二、故弄玄虛法
故意用使人迷惑和誤會的手段，引人注意
例如：《我是一條常常不洗澡的魚》《我和他的第一次親密接觸》《毛毛蟲小傳》《懷念狼》
三、標點法
藉助標點符號給作文擬題
例如：《我？我！》《10000元的價值=？》《好女孩？壞女孩？》《火，火！》
四、代數法
借用常用的代數式擬題
例如：《真誠+守信=真誠的友誼》《1+1=？》《我的PH=7》《減負≠減副》
五、模仿套用法
模仿套用名著、名篇、名曲的標題擬題
例如：《莎菲女孩的日記》《誰是我最可愛的人》《哦，白雪》《同桌的你》《媽媽的吻》
六、反串法
反常理而用之
例如：《引的春風渡玉門》《勝利乃成功之母》《開卷未必有益》《「鬆鬆跨跨」出人才》
七、以小見大法
用微不足道的事物擬題
例如：《七根火柴》《我是一隻桔子》《我喜愛的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用歷史人物、事件和社會熱點擬題
例如：《「伊麗莎白」的故事》《我班的「九·一八事件」》《鐵血班長畢小麥》《我和媽媽的「冷戰」》《為什麼學保爾不學蓋茨》《我老爸是個農民工》。
Ⅸ 作文題目大全，要那種獨特點的....
名言警句精選
河流東到海，再也沒有回來呢？少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢「長歌」）
一百個教師必須首先渴望。 （朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
關閉突擊風暴筆，詩成泣鬼神。
（杜甫）別裁偽親風雅，多分區轉移有利汝師。 （杜甫）
博觀和即將採取的，厚積而薄發。蘇軾
博學，審問，慎思，明辨，篤行。 （「尚書」）
不爬山，我不知道有多高的天空，沒有一個很深的河，我不知道厚。
（「荀子」）不飛則已，一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。 （司馬遷）
痛苦的人不知道，我不知道患。 （孔子）
不入虎穴，焉得虎子？ （後漢書）
塞流，多不。 （韓愈）
不知道事情的真相，只緣身在此山中。 （蘇軾）
不畏浮雲遮望眼，從身體的邊緣的最高水平。 （王安石）
的規則，沒有成方園。 （孟子）?
開採的花插入蜜中，對他們來說，很難為誰甜。 （羅隱）
糧倉，但在現實中的禮節，衣食足，知榮辱。 （「管子」）
操作系統千天亮前的聲音和觀看1000劍，然後確定。劉勰
警方贊賞警方的今天，人們可以知道古代。 （年鑒）
差之毫釐，謬以千里。 （「漢書」）
破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。一針石（李白）
部長心臟，不指導方不肯休。一個千帆過側，沈周（文天祥）
病樹前頭萬木春。 （劉禹錫）
吃一塹長機智。 （古諺語）
尺有所短，寸有所長。 （元）
出師未捷身先死長使英雄淚沾襟。 （杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 （李商隱）
，春風得意馬蹄疾病，張花每天都能看到。 （孟郊）
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。 （葉紹翁）
春宵一刻值千金。 （蘇軾）
好如登，從惡，如崩。 （「國語」）
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真正的男人寧可不要堅持你的槍。 （北齊書）
偉大的直屈，最精緻的氖不起眼的大辯論。 （「I」）
丹 - 我不知道一個老兵的財富我如浮雲。 （杜甫）
但願人長久，千里達蟬娟。蘇軾
當斷不斷，反受其亂。 （漢族）
當局者迷旁觀者。 （唐）
精神領袖，而不是幫助那些不義寡助。 （「孟子」）
登山情況，遍山，觀海的目的是在海中溢出。 （劉勰
東邊日出西邊雨，道清除，並有明確的。（劉禹錫）
讀一百遍，其義自現。（三國演義）
研究破萬卷寫這樣的神。（杜甫）
讀法，在連續的和漸進的，熟悉的靜思。（朱熹）
閱讀了大量的書籍，數千名（劉毅）
不義必免於一死。（左）
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爾曹身體和名稱全部關閉，廢江河萬古流。（杜甫）
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一切河南（預NO）是河南（預）廢（「尚書」）
反口的人，而不是防川。（國語）
非學校廣才，非志無成學校（諸葛立，亮）
的風吹羲一Shuihan戰士來不復還。（「戰國」）
財富不能成為賣淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
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理性思考報國，拔劍起蒿萊。（陳陳子昂）
高山仰止，景行和行為（「詩經」）
工欲善其事的必先利其器。（孔子
古代那些偉大的事情，不僅是唯一的超級障礙，也堅忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾是好的工匠，觀眾病的好醫生。（宋鄴施）
時間過得真快。（明增廣賢文「）
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。（」演義三國演義「）
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海闊潛水，天鳥飛。（詩詩）
知己，天涯若比鄰。（王博）
海上生明月，天際線。（張九齡）
如一夜春風來，千樹梨花開。（岑參）
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）來
禍，福的偏見;?
有好運氣，鍋（「I」）的V
所不欲，勿施於人。（「論語」）
聽明是黑暗的部分字母（「資治通鑒」）
古狗兔，永遠不會太遲;羊補率，未為晚也。（「戰國」）
（「論語」）見義，非勇也。
每代人才出，各領風騷數百個年。（趙一）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
接近第一的德悅，陽光燦爛的花朵是很容易的春天。（蘇麟）
知道，近墨者黑。（福軒）
鏡破不改光藍拒絕改變香港（孟郊）
九州生氣依賴於風雷，行動不便的研究草草收場，我勸神抖擻不拘一格的人才。 （龔自珍）
不遺餘力地在死去的那一天。（後諸葛亮研究所）
獻出了寶貴的生命去國家的危機，如根據突然死亡。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（「論語」）
君子坦盪盪，小人和放心。（孔子）
擔憂道，不用擔心窮人紳士。（「論語」）
君子之交淡流小人之交的甘甜型葡萄酒。（莊子）
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老當益壯，寧被稱為白首心臟，貧窮和福利堅，不墜青雲之志。（王博）
老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，錯誤，並道了歉。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（嚴舒）
儀式，和昂貴的。（孔子） （年鑒）
道路將是漫長現在，幸福的上下而求索（元）
路遙知馬力，日久會告訴。（·元曲BR />掃描自己的門。爭感謝）
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）
秋夏與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王博）
M的 BR />傲慢損失，謙受益。（尚書）
梅花遜雪三分白，雪沒有開始輸梅一段香。（羅梅羅坡）
靡不有新鮮克結束。（書歌曲）
敏感和渴望學習，並在現場幫助。（孔子）
莫前路無知己世界人不識君（高適）
說桑榆晚，微霞尚天空。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛）
木秀於林，風會破壞他們。
（舊唐書）N BR />墨綠色10000紅點，移動春天不是必需的。（王安石）
P
皮之不存，毛將焉附？（左）
娶了赫人，可笑不自量。（韓愈）
Q
歌曲高，和彌寡核苷酸的。（宋宇）
身體是不令而行;他們的身體是不正確的，雖然是不是（「論語」）
奇怪的升值，相分離的疑問。（道）
永恆的上升和下降的一些事情，漫長的，無休止的長江滾滾流。（辛棄疾）
，謬之千里始於足下。（I）
前不見古人，後不見來者的世界，單愴然而涕下的
備用桿讀的，後車鑒（陳子昂）。（漢族）
過去的經驗未來。（「戰國」）
鍥而不舍，金石穿（薛梓泉）。
綠色，藍色和綠色藍色（荀子）
青山不覆蓋的河向東流入。（辛棄疾）
美天然去雕飾。（李白）
窮人變，變則通，通則久。（易經）
窮則獨善其身達兼善天下。（「孟子」）
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固有一死，或重於泰山或打火機於鴻毛，分歧也使用。（司馬遷）
自古誰無死，留取丹心照汗青。（汶萊天祥）
誰不一遍又一遍，可以改變的，本身一個了不起的成就。 （「左傳」）
眼睛仁者見仁，仁，智者見的智慧。（「易經」）
塞翁失馬，更不用說祝福？（ 「淮南子）
三更燈五更雞是男人的嫉妒。的努力，我不知道早期的黑，白首方悔讀書遲。（顏真卿山永遠不能太高，水永遠不能過深）
軍隊可能也是致命的，人不能令人泄氣的。（孔子）
莫封閉，白了少年頭，空悲切（岳飛）
（曹曹）
山不高，有仙則名，水不在深，龍則靈。（劉禹錫）
小屁股的高山上。（蘇軾）
一個破碎的十字架許生活體驗漂流的雨平（文天祥）
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）
的少年的辛苦工作一輩子的事，莫英寸電源空載時間。（都需嗯）
身體幾絲郗神子的靈魂精神來為鬼雄。（元）
身體彩鳳雙飛翼，心臟英雄所見略同。（李商隱）
生當作人傑，死也雅，也鬼雄。（李清照）
健康知識（智力）沒有任何限制。（莊子）
繩鋸木斷，水滴石穿。（宋犖大京）
聖人點點頭必須是一個損失;愚人節點頭，必有一得。（「呂氏春秋」）
的聲譽，日子很難過。（後漢書）
總理不重天難再晨，及時鼓勵，歲月的等待沒有人（道）
失去的收益（後漢書）
十年樹木，百年樹人。（「管子·權修）世界混亂的知識，良好的人。 （鮑照）
客人必須弘毅，一個很長的路要走。（「論語」）
為知己者死。（記錄）
的夢想，所??有的學問，人情練達的文章（「A夢紅樓夢「）
試玉燒三日滿，木七（白）
書到用時恨少，做任何事情，直到不難。（路） />疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋）
誰言寸草心，報得三春暉。（盂RU）
有沒有魚，水是清的，人至察則無徒。（「禮記」）（以下簡稱「
歲寒然後松柏枯萎。（孔子）
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他山之石，可以攻玉。詩經·小雅）
穿鐵鞋無覓處，來全不費功夫。（水滸傳）
桃李不言，自下成蹊。（記錄）
天的位置， （孟子）和位置不是那麼好。
世界上沒有什麼輕松，幾乎難者亦，攜帶方便;不，很容易將難以進行。（彭Duanshu）
世界上升和下降，每個人都負責。（顧炎武）
一天的行程的時候，對於姚明的內存，而不是傑死亡。「荀子」）
上天的憐憫忘憂草，到達地球的重量。（黎砂嗯彥）
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玩物喪志。（書）
被禁止的橋梁，和那些誰仍然可以被追蹤。（「論語」「）
行情人性的幽靜沉迷，語不驚人死不休。（杜甫）
不敢國（魯）
文武路，一張一弛（儀式和記黃埔）
文章一起，有時書哥斯大黎加共同的東西
文以載道（白）先後，術業有專攻。（韓愈）
我問了很多人擔心，春天到東部。（李曉渝）
問他，清楚，為有源頭活水來。（朱熹）
我自橫刀天笑命運肝膽兩昆侖（譚嗣同）
蕭拉穆無邊，無盡的長江軋制。（杜甫）
做什麼似曾相識燕歸來（彥舒）
無意苦爭春一任群芳嫉妒（魯
我要有自己的事業，知識是無限的。（莊子）
惡小而為之的行為，不以善??小而不為物以類聚（劉備）
將人分為若干組（易經）
所述
夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱） />第一關心之憂而憂，後天下之享受。范仲淹的
小荷才露尖尖角，蜻蜓已久的站在上面。（楊萬里）
頭腦郝嬤嗯黃光裕，在聽到雷聲。（魯迅）
新的MU必須彈冠，新浴真意（屈原）
字母的單詞不是美國的客氣話，不相信的好，誰做的沉默不爭論，辯論，管理不善。（I）
星星之火，可以燎原。（尚書）
學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
覺得無聊，不知疲倦。（孔子）
學習和了解不夠。（禮記）
終身學習（荀子）
血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華（魯迅）
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揚聲器清白的命運警告。前言毛澤東
「春天裡」的歌，而且必須喪偶;已知的，其實難副。（後漢書）
業精於勤，荒於嬉，符合思維，毀於隨。（韓愈）
一年之計在於培育樹谷;十數，沒有比樹;幾百年米，培育樹（「管在「）
1風暴，10日寒冷的生活。（」孟子「），
外套莫羅新的，這樣的人莫羅。（春秋）
銅鏡可以正衣冠，以古為鏡，可以知道的上升和下降的優點和缺點的人，是一面鏡子。（孫昭遠）
悲傷勞動可以興國，易宇破壞。（歐陽修）
深情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉躺在樹枝。（秦觀）
有一種方法。（後漢書）
好，如家茹蘭芝的房間，很長一段時間不聞其香;邪惡的排名。（劉翔）的Baoyusi香港
玉不切長和沒有異味，沒有一個設備;人不學，不知道了。（「禮記」）
任意的，何患無辭（左）
欲窮千里目，有較高的水平（音頻）
急速不達，見小利是不的一件大事。（「論語」）於
早年知道的事情，共度時艱，中原北氣如山。（魯）
曾經滄海難為水，除巫山不是雲。（元稹）
，曾經滄海使水，除卻巫山不是雲的生活困難。（元稹）
紙上沒有鬆弛，民用和軍用的是不能回答，放鬆沒有的章溫梧以弗所書作為一張一弛，文武之道也。（禮記）
知道就夠了，然後就可以自反也;已知的困難和自我完善。（「尚書」）知己知彼，百戰不殆。（孫子兵法）
知識就是力量（培根）
知道沒有的話，言無不盡蘇洵
紙上得來終覺淺，要知道這種做法是必不可少的。（魯）
到長反短，至短反長。（年鑒）
聰明的男人必須是一個損失;愚人節點點頭，必有一得（春秋） />竹直心虛是我的朋友，淡停我的老師！
Ⅹ 一個600字的作文 題目是:真讓我著迷
從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內心的真切感受。
書是傳播人類文化的使者，從印刷術發明以來，這事實就一直存在著，並且在相當長的時間內不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想像，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中神遊，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在於此。
我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂上的本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我了解到更多……
當我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識的海洋里遨遊，使我的大腦日益充實。課間，我喜歡和同學為了某道數學題和同學爭的面紅耳赤，對了，成功的喜歡讓我笑，錯了，失敗使我得到經驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為讀書是享受，我愛讀書。
生活中，各種各樣的書琳琅滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產黨橫渡長江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西。
書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。
我愛讀書，因為課堂的書讓我學習，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長。我愛讀書
讀書真讓我著迷
世界就像一個五光十色的萬花筒，各種各樣的事物都使人著迷。朋友，你踏進這個世界，有什麼事物使你著迷了嗎？是的，有許多東西可令我著迷的。我可以大聲告訴你，我著迷讀書，有人認為，書是什麼？書是一張廢紙，我可不這樣認為，書中自有真情趣，它真讓我著迷。
不知從什麼時候，我愛上了讀書。從一年級學「一、二、三」到「日、月、山」識字明顯多了，求知慾也多了。啊！讀書真讓我著迷。
從一本小小的連環畫到一本厚厚的長篇小說，書本見證了我的著迷。這不同的書帶給我不同的趣味，有那耐人尋味的童話，有那激斗連篇的武俠小說，有那抱腹大笑的笑話。其中，我最喜歡愛看偵察小說。
有一次，我買來一本偵察小說，厚厚的一本。我坐在床上，聚精會神地看，思索著那一篇為什麼寫他的面會變色的，不久才知道它帶著一個透明的面具，在不同的燈光反射下，他也會隨著燈光的顏色變了起來，真令人產生快樂感。這時，門突然打開了，我媽下班回來，問我你吃飯了沒，我才記得我沒有吃飯，我不經不覺地從早上8點鍾看到下午2點鍾了。但是，我腦子里卻吃了「飯」。
還有一次，我表哥送給我幾本偵察小說，我一天也看不完，就把它帶到課室上看，在數學課上，老師在講解正數和負數的時候，我正看著那偵察小說《金田一少年事件薄》，在那斷橋為什麼可以重新接起來，而用一隻手可以做到呢？
到了老師向我提問的時候，我突然大叫起來：「啊！原來這樣，我為什麼想不到呢？」同學們大叫叫起來了，便大聲笑了起來，還有人說：「老師，這個愛看偵察小說的大傻瓜又在發傻了，」老師來到了我的坐位上，說：「下課，來我這里，」我心裡在哀嘆：「又」要挨罵了……
如果有一天我沒有偵察小說看，我可能會發瘋，可能發狂。真不能想像得到。啊！我真愛讀書，讀書真讓我著迷！
以後要自己寫，不要老是依靠電腦。