❶ 要成功，就要依靠自己的力量 作文素材
尋尋覓覓，終不知主宰自己的神在何方。直到有幸拜謁老子於函谷關，閱「勝人者力，自勝者強」而頓悟。原來，我自己就是我的神。我沒有無邊的法力，不能翻個筋斗十萬八千里，也不能摘片柳葉便可大濟蒼生，我惟有用自己的人生准則來做自己的神，來挖掘我無限的潛力。
我就是自己的神，就算有懈怠，但不會墮落。求學之路是一次馬拉松賽事，自然需要堅持不懈、永不放棄的信念作為自己前行的支柱和動力的源泉。每當我因睏乏而舉步維艱時，我會放慢腳步，甚至佇立遙望。你可能誤解我墮落了，因為我已被甩的很遠。不，你錯了。這只是我在為前行養精蓄銳而已，這一刻的懈怠僅僅是一個緩沖，是為下一段的堅持做好准備。我會暫時或者永遠落後，但我永遠不會放棄和墮落。
我就是我自己的神，就算有失望，但不會絕望。你鍾情於音樂，卻偏偏患上了耳疾，失去了聽覺，變成了聾子。這令你失望，但你發誓「扼住命運的咽喉」，你沒有絕望，反而在失望中創造了不可思議的奇跡，讓世界充滿希望。而我卻因為得不到籬笆那邊的「草莓」而失望，本該爬過矮牆勇敢的去摘那顆「可望而不可即」的果實，我卻撿拾起廉價的絕望，走上危險的逍遙之路，從此和那顆誘人的草莓說再見。幸運的是，我被你感動，你讓重新燃起了「摘草莓」的希望。有你的精神鼓舞，我永遠會活在希望中。
我就是自己的神，就算有失敗，但不會是永遠。哲人這樣說：「成功是我在失敗的深淵里再次反彈的基點。」不是嗎？失敗後的一蹶不振，只能將我永遠定格於失敗。而在我的人生准則里，允許自己有失敗，卻絕對不允許自己在失敗面前妥協退讓。我會想林肯一樣，堅持到底，永不言敗，把失敗的結果轉化成成功的動力，為下一次的成功加油。我的神告訴我：失敗不會永遠。於是我告訴我自己：失敗不會永遠。
為自己的人生制定準則，留下希望，察去失望，讓生活中的光亮和溫暖把人生點亮。何患「零落成泥碾作塵」？「待到山花爛熳時」，我的神會給我無邊的法力，騰雲駕霧，平步青雲，直上靈霄寶殿。
❷ 「勇敢和妥協」為話題作文材料
種了大約一個月的牽牛花終於還是垂下了頭，那份倔強已全然不在了。
最初決定在教室種牽牛花時候，大家就都說這不可能發芽。但我仍然固執的把它埋進土裡。然後，在一星期之後，它竟然很爭氣的發芽了，看著那兩片稚嫩的新葉，心裡有一種說不出的喜悅。或許這就是成功的喜悅，亦或是對新生命的熱愛。從這開始，我便每天陪她曬太陽，給她澆水，和她聊著那些或許她並不喜歡的話題。
這天，當我帶著一百分的笑容再去見她時，發現花盆裡沒有了一點綠色。這像一個晴空霹靂，頓時打在我的心上。那種感覺有多痛？當我再仔細看時，發現她只是被一個不知名的傢伙用沙子埋起來了。雖然有點痛恨那個傢伙，但是又覺得有點可笑：難道我種的牽牛花有這么脆弱嗎？
後來發現我錯了。它真的這么脆弱，盡管它那麼倔強，可是她的生命不容許她倔強。盡管我一遍又一遍的跟它說「堅強一點。」可它似乎聽不見我的聲音似得，走的那樣匆忙，匆忙到忘了開花。
我該是哀嘆生命的短暫，還是該謳歌它曾經活過。
是的，它的一生並不那麼絢爛。它是「牽牛花」，可是它的一生沒有開出過一朵花。那麼我該為它哀嘆嗎？我想那是多餘的，因為它根本無需同情。20多粒種子，只有它發芽了，只有它長出了新葉，那麼倔強的綠——這是怎樣一種孤獨的清高啊。
它就像林黛玉一樣，給人一種淡淡的憂傷和清高。她們都那麼倔強的活著。
林黛玉，她那總有霧氣氤氳卻又透出一絲倔強與清高的眼眸。清純的眸子閃現的是對生命的豁達。
「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」——黛玉走了，一縷香魂在塵世間的繁雜與喧囂中隨花而逝，隨風而去。「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」清清白白的來，轟轟烈烈的去。紅塵中的喧囂與嘈雜，人世間的功名與利祿，隨著寧靜淡泊的忘卻而消逝。一切都真正的「塵歸塵，土歸土」！一切都應了那句「赤條條來去無牽掛」！！
她在眾人面前強顏歡笑，在背後，相伴她的，只是知心的紫鵑……這是怎樣一個倔強的女子啊。曾有多少次，她獨把花鋤淚暗灑「人去梁空巢也傾」的黯然神傷有誰會知？有誰體會得到，滿懷無釋處的愁緒無人分擔的無奈？如今，「花落人亡兩不知」她的淚，怎能不枕上袖邊難拂拭？
但盡管如此，她還是倔強的活著，或許她只是為了證明自己沒那麼不堪一擊。
或許，牽牛花·林黛玉·我——我們都一樣憂傷，一樣孤傲。
但——我們都倔強的活著。我們不願輕易認輸，不願向命運臣服，我們只是昂著頭，倔強的活著。
❸ 一些有關人才被埋沒的作文素材
誰知道那裡有一些好的作文素材，最好比較全面的，可以讓自己的作文拿高分的也沒有理由被埋沒，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看。 18、晏嬰使楚
❹ 與妥協有關的作文材料
材料：天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什麼？水要跟大地妥協。當然，最後水還是往東流了,那是擋不住的。
範文：做理性的妥協者
江河選擇了與大地妥協而不再筆直，但它的東流卻無法阻擋。相反，正是它的妥協使其繞過了東流路上的阻礙。
人類社會又何嘗不是如此？遇到阻礙，或迎難而上，或輕言放棄，人們卻忘記了第三種選擇——妥協。妥協並不意味著屈服，而在於讓我們在困難面前調整方向，使我們做好更充分的准備，從而在機遇來臨時戰勝困難走向成功。
因此，妥協是一種厚積薄發的生存智慧，是避開困難以巧制勝的成功哲學。
塞林格曾說：「一個不成熟的人的標志就是勇於為一種事業英勇地獻身；一個成熟的人的標志就是願意為某種事業謙卑地活著。」這「英勇地獻身」，雖看似偉大，卻使我們失去了東山再起的機會；而「謙卑地活著」，令我們看似屈服，實則給了我們積蓄力量的機會。越王勾踐卧薪嘗膽，最終重振河山；李煜國破家亡，卻選擇妥協，登上了詩詞藝術的高峰；蘇武被俘，牧羊幾十載，終而還鄉而名傳後世。古往今來，這種例子不勝枚舉，正是這種妥協的智慧，使他們能夠「謙卑地活著」，取得成功。
然而，堅持自己拒絕妥協將給成功的道路種上荊棘。誠然，保持獨立的心，堅持做自己值得提倡，但這並不意味著一味堅持自我。瑞典數學天才阿貝爾在二十多歲時便聲名遠揚，他的代數理論被奉為經典。然而，正是他對自己的堅持使他與權貴的矛盾不可調和而遭到排擠。最終，他貧寒交加，英年早逝。阿貝爾的事跡不禁令人惋惜，假如他能夠妥協，他必將取得更偉大的成就，給人類帶來大筆的財富。可見，盲目地堅持自己，拒絕妥協並不可取。適時的妥協並不阻礙我們的成功，反而給成功增色。
對於我們，應該做的既不是盲目地妥協，也不是一味地堅持自我，而是審時度勢，做一個理想的妥協者。在遇到困難時，根據自己的實力做出理性的判斷，用自己的實力戰勝小困難，以妥協的智慧攻克大困難。如實，我們便能夠繞過層層阻礙，走向成功的彼岸。
做理性的妥協者，雖為之不易，但我們應抱著「高山仰止」的心態，在漫漫長路上下求索。
❺ 作文素材 壯志難酬 200字
與陸游同時來期的辛棄疾，是南自宋著名的愛國詞人。他和陸游一樣，是一名堅定的反投降、反妥協鬥士。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人。辛棄疾出生時，北方大片地區已成為金朝的統治區。辛棄疾自幼喪父，他是由祖父辛贊撫養長大的。宋朝廷南渡時，辛贊因受家口拖累，只能留在北方，並且擔任了金朝的開封府知府等職。但辛贊「身在曹營心在漢」，念念不忘的是大宋政權。他常帶領子孫們登高望遠，放眼山河，希圖恢復中原。他對辛棄疾寄予的期望尤其殷切，曾兩次讓辛棄疾去金都燕京參加科舉考試，乘機偵察、了解金人的形勢。
在祖父的培養教育下，辛棄疾不僅詩文寫得好，劍術高超，而且從小就立下了抗金愛國的大志。他曾豪邁地說：「我要用詞罵盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！」
❻ 堅持與妥協作文素材
素材一
「妥協」一詞似乎人人都懂，用不著深究，其實不然，妥協的內涵和底蘊比它的字面含義豐富得多，而懂得它與實踐更是完全不同的兩回事。我們華為的幹部，太多比較年輕，血氣方剛，干勁沖天，不大懂得必要的妥協，也會產生較大的阻力。我們縱觀中國歷史上的變法，雖然對中國社會進步產生了不滅的影響，但大多沒有達到變革者的理想。我認為，面對他們所處的時代環境，他們的變革太激進，太僵化，沖破阻力的方法太苛刻。如果他們用較長時間來實踐，而不是太急迫，太全面，收效也許會好一些。其實就是缺少灰度。方向是堅定不移的，但並不是一條直線，也許是不斷左右搖擺的曲線，在某些時段中來說，還會畫一個圈，但是我們離得遠一些，或粗一些看，它的方向仍是直指前方。
❼ 中考滿分作文10篇，500字左右，拜託了
愛與時間同行 愛，人人都經歷過，人生在世，都在或接受著別人的愛或給予他人愛。可愛是什麼？我們又很難說得清楚。
愛是什麼？不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子說，愛是媽媽的懷抱，踏實，溫暖；青年人說，愛是激情燃燒的歲月；老年人說，愛是執子之手，白頭偕老的相伴；風說，愛是微風拂過的新綠；雨說，愛是潤物無聲的節拍；雲說，愛是藍天的自在包容；草說，愛是對大地三春暉的報答；時間說，愛是世間美好事物的永恆；我說，愛是生活永遠的主題歌！
愛是纏綿時的細語，愛是拿卻拿得起放卻放不下的無奈，愛是甜蜜的，使人陶醉；愛是痛苦的，叫人感傷，愛是摻雜著酸。甜。苦。辣。鹹的人間百味。
愛是柔情，它應該是陽光的，不應在膠卷里；愛是眼淚，是苦是甜，該和不該終是愛。
愛是母親手中線，遊子身上衣；愛是兒行千里母擔憂；愛是千帆過盡仍望眼欲穿的守候；愛是有星有月只是沒有你的夜晚的相思；愛是說不清理還亂的心海；愛是激情燃燒也是平淡的日子。
愛是丘比特的神矢，可以使心滴血；愛是神農氏的良種，可以不讓心荒蕪；愛是玫瑰色的，它可以使人振奮，給人激勵，更可以創造出人間奇跡；愛是黑色的，它可以讓人如身在苦海，暗無天日，它可以使人如臨深淵，使人毀滅。
愛是你中有我我中有你，愛是你心知我心的靈犀，愛是用我一生的努力換你一生幸福的願望，愛更是順境中的相依，逆境中相扶的境界。
愛是無私的，它可以心中無我忘我，它是只要你過的比我好的祝願；它更是犧牲我一個幸福十億人的情懷。
愛是自然的，它可以荊釵布裙，粗茶淡飯，只要真誠真心，就足以叫人陶醉。
愛是社會的，是民族的，它可以凝聚智慧，凝聚力量，超越一切障礙。愛更是人類共有的屬性。
母親的愛可以托起孩子的明天，中華兒女的愛，能創造出我們民族輝煌燦爛的未來！
盡管世事無常，滄桑變化，但愛應該是生活永遠的主題歌。
❽ 作文素材(部分整理)
[作文素材(部分整理)]【學習資料】作文素材(部分整理)2010年05月30日星期日10：04屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王，作文素材(部分整理)。"屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。【適用話題】適用"肩膀"、"位置與價值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認知"、"責任"、"理想"、"執著"等等--諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有："忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題"誠信"；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題"感情的親疏與對事物認知"等。---司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。【素材評析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱?【適用話題】《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有"堅強"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。---李白李白生活在唐代極盛時期，具有"濟蒼生"、"安黎元"的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的"蜀道之難，難於上青天"、"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"、"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。【素材評析】李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題"仰望"、"抱負"、"肩膀"等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合"談意氣"、"高潔"、"我想握住你的手"等。---杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運並不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑，作文素材《作文素材(部分整理)》。沉澱於詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉鬱頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"、"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了"國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心"(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。【素材評析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩盪的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。【適用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱"大庇天下寒士俱歡顏"的大志，思考國家的命運，適用話題"憂思與抱負"、"肩膀"、"生無所息與生有所息"、"我想握住你的手"、"人與路"等。--阮籍阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；後期變為"口不臧否人物"，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是"竹林七賢"的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。【素材評析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒後的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形於色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。【適用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題："符號"、"走與停"、"雕刻心中的天使"、"路"等。---陶淵明陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是田園詩的開創者，後世稱他為"田園詩人"。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為"陶詩中的珠玉"。【適用話題】陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題"高潔"、"榮辱"、"談意氣"、"我想握住你的手"等。--蘇軾蘇軾的一生，可以用"四個三"來概括：不忘三事--金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…這些事例適合話題"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁達與成功"、"寬容與成就"等【適用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求…。這些性格特點適合話題"豐碑"、"談意氣"、"沉穩與靈動"、"高潔與志氣"等。---李清照李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處於社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不"愁損"呢?與她同時期的岳飛、陸游及稍後的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這"怎一個愁字了得"啊！於是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了"生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東"來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。【適用話題】即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下"至今思項羽，不肯過江東"用來自律，此事例適合話題"雕刻心中的天使"、"銘記與忘卻"、"專一與忘情"、"水的靈動"、"紀念"等。--陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。話題："文學的力量"---魯迅在中國被稱為"東亞病夫"的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得"凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的"。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了後者。在那"風雨如磐暗故園"的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題："理想和現實""選擇"---項羽"生當作人傑，死亦為鬼雄"的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，"遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王"。項羽這個人物的致命弱點是什麼?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。【素材評析】從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他後來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心裡毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服於他。【適用話題】項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題"心靈的選擇"、"誠信"、"張揚個性"、"傾聽"、"快樂幸福與思維方式"等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題"包容"、"人與路"、"談意氣"〔作文素材(部分整理)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】