⑴ 以方向為話題寫一篇，800字以上的作文！
我國曾有句古話：女怕嫁錯郎，男怕入錯行。如今，這句話的後一半問題在工作不久的年輕人中尤為明顯。不少新出校園的職場新新人都面著同樣的困惑，他們來咨詢的第一個問題都是：我究竟是不是適合這行？我該如何轉行？
人生的道路要跨過很多溝溝坎坎，自古就有山路18彎之說，我們職業發展的道路也一樣，沒有任何人在職場的發展道路上一帆風順，總會遇到那麼幾個彎和幾道坎，稍有把握不住轉彎的力度和角度，職業列車便會偏離軌道，與我們的目標距離將會越來越遠。
案例：
今年32歲的劉先生畢業於哈爾濱一所名牌大學，財務專業本科畢業，雖然是學的財務專業，可是自己對這些玩藝兒根本不感興趣，2001年畢業後就進了一家塑料製品公司，從事的並不是自己的本專業財務，而是與之沒有任何關系的生產管理工作，由於劉先生溝通協調能力比較強，工作還算順利，隨著公司業務的擴大，人員的增加，加上這是一個家族企業，老闆的一些親戚在企業中掌握著重要崗位。工作協調上摻雜了太多個人情感和家族背景，慢慢地，劉先生的工作難度越來越大，最後不得不離開這家公司另謀出路。
後來劉先生在找工作的過程中處處碰壁，在好幾次的面試中都敗下陣來，幾經思索後，劉先生覺得「給人打工」的日子太難過，也不知道何時才有出頭之日，於是選擇了創業，開起了自己的復印店，誰知道沒一點創業經驗的他從一開始就虧得血本無歸，自己的積蓄花得精光，還外借了7萬多元的債務。
創業歸來，身心交瘁的劉先生只得來到父親的工廠里做自己的老本行——財務工作，先緩回氣，回頭再作打算。可是因為自己多年未接觸財務這一塊，當初在學校里學的東西也忘得精光，不久便被自己的父親「炒」了自己的魷魚。
這一次，劉先生是真正陷入了困惑之中，難道自己堂堂本科生、學士學位的資歷，又有這么幾年的工作經驗，連自己的一份滿意的工作都找不到了嗎？我究竟應該轉型到什麼樣的行業中去？什麼樣的行業才是我適合去發展的呢……
⑵ 請各位學霸幫忙，以「根」或「方圓」為話題寫一篇800字以上作文！！！感謝！！
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。後又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規劃取捨，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學，這句話差點斷送中國物理學諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學的他，深信導師的話，整日將自己關在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學嘲諷。正當他深陷學業低谷的時候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架後果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發。當正能量傳遞的同時，卻有人想借能量幹些非法勾當，謊稱一位白婭倩的考生遺失准考證，希望有人能取得聯系，電話撥通後卻是「釣魚簡訊息」的通知，這樣大家才知道上當了……
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進壞心的暗箱，只感到空盪盪的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無實空洞。
方圓人生，找准自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂「上善若水任方圓」。
人生方圓，方圓人生。
⑶ 以人生方圓為題寫一篇八百字作文
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。後又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規劃取捨，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學，這句話差點斷送中國物理學諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學的他，深信導師的話，整日將自己關在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學嘲諷。正當他深陷學業低谷的時候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架後果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發。當正能量傳遞的同時，卻有人想借能量幹些非法勾當，謊稱一位白婭倩的考生遺失准考證，希望有人能取得聯系，電話撥通後卻是「釣魚簡訊息」的通知，這樣大家才知道上當了……
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進壞心的暗箱，只感到空盪盪的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無實空洞。
方圓人生，找准自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂「上善若水任方圓」。
人生方圓，方圓人生。
⑷ 以方圓為話題寫一篇1000字的作文
圓與方是最基本的幾何圖形，它們組合就成了內正外圓的天圓地方形。可以說，方形是由一條折線組成，圓形則是由平滑的曲線組成。折線本是筆直的，卻被人強硬地折成90度角方形，而形成圓的曲線則是平滑的，它能夠針對圖形的變化而產生適當的角度來適應。這不禁令我想起了做人的一些道理。（由方與圓的幾何圖形聯想到做人的道理，落筆新穎，極富形象感。）
方形常象徵著本性正直、剛正不阿的人。所謂正直，正則「品」端，直則「人」立，暨南大學殷國明教授這樣詮釋：「正直意味著自己具有很強烈的道德感，隨時准備服從自己的良知，勇於堅持自己的信念，不計較自己的利益得失。」圓形則象徵著那些遇事多變，處世圓滑的人，他們雖然也有思想，但其思想的持久性很差，不時的隨著時勢的更替而改變，常常被人嘲諷為「意志不堅」、「卑躬屈膝」、「阿諛奉承」雲雲。（列舉方形與圓形的象徵意義，為下文作者提出自己的觀點張本。）
我對這兩種對立的性格都不很欣賞。處世圓滑、居心叵測的人常為人們所不屑，而做本性正直的人也是說易行於難。如果把「正直」比喻作一頂人格的桂冠，那就是一頂荊棘編織而成的桂冠，不是每個人都戴得起；如果把「正直」比喻作一塊無價之寶，人們夢寐以求之，不是人人都能得到。正如狐狸所言：學正直要比學歪門邪道的本領難幾萬倍！要真正做到「站直嘍，別趴下」，委實不易，如果「四面楚歌仍橫刀立馬」就更不易了。（提出「我對這兩種對立的性格都不很欣賞」的看法，並闡釋為人正直的不易。）
我想，如果兩者相結合成天圓地方之形，可能會得到一種全新的適應未來社會的人。因為，方圓結合所形成的人，表面上為人善變，處世圓滑，但其心中卻是剛直不阿，不斷向心中的目標努力，這正是適應未來的新人所應具備的品質。圓方之意念還寓意其以高科技立業，汲取世界最先進技術的精華紮根於中國國情的土壤，東西互融，步步進取。古人亦以天圓地方為天地的代稱，外圓內方的半兩錢統治了中國二千多年。圓，有柔和圓滿之美，是中國道家通變、趨時的學問；方，有工整方正之美，是中國儒家人格修養的最高理想境界。圓方結合，取長補短，體現了剛與柔的完美境界；圓方互容，儒道互補，構成了中國傳統文化的主體精神。如今有企業用棋盤形的標志圖形，意念源自《三國志》之中「蒼天如圓蓋，大地如棋局」，取棋局的象形表現圓方發展策略；借內嵌「天圓地方」四字深邃的內涵，寓意圓方在追求完美的過程中，賦予品牌恆久的生命力。（
⑸ 以仁愛為話題寫一篇作文800字
今天與母親吵架了，我什麼也沒說，獨自跑到海邊。母親她錯了，專她不該偷看我的日記屬。我站在海岸，傾聽浪打岩石的聲響，憶起了以往的一點一滴。自小，我是一個比較內向的女孩子，不善於用語言表達自己的思想，去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬於自己的天堂，我也只能獨自漫步林蔭小道，看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒，去寄託自己「雁過無痕，風吹無形」的感觸（用形象的語言表達抽象的心理）。日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無意間流露出來的關懷，然而這一切，我卻措手不及。（插入回憶，交代事情的起因）
⑹ 以遠方為話題，寫一篇800字的作文
似乎遠方總是使人嚮往的。
越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的強悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠方變成綠土。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們所不喜歡的遠方。
茫茫大海，浩瀚似無岸。那遠方的神秘，誘惑了靠海的民族而遨遊海上，從事探險。征服與掠奪，給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，遠方的海像女妖，迷人也兇狠。東漢時班超的一位部將甘英，曾想從條支渡海到大秦（東羅馬？），但大海茫茫似棲息著死神，而打斷了他的念頭，甘英壯志未遂，和亞歷山大未渡印度河到他嚮往的遠方一樣，常使我惋惜。
山是縱的遠方。有限的高峻是無限的蠱惑，長年的沉默是不變的磁力，山不迷人人自迷，總是使人自動地往它那裡去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的嚮往。這縱的遠方的凜然曾磨削人的鬥志，使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠方的悠然常是人們靈魂的安慰。
一個最真最善最美的遠方一直使人嚮往，那是天堂。對天堂的嚮往曾支配了西洋的中古史，而使人們不惜犧牲世上的幸福，以通過上帝啟示的窄門進那遠方。可是一直沒有人從天堂回來，因此到現在人們還在嚮往天堂，而且天堂似乎越來越美了。地獄也是最遠的遠方，想到它，就像暴風雨前烏雲的陰影覆罩著，使我們有著莫名的恐懼。有人嚮往天堂而做好事，有人怕進地獄而做好事。遠方，常常冥冥地在驅策著人！
從童年的夢里醒來，年輕人有著遙遙的前程，遙遙的前程是一連串的遠方。一切對他好像那麼遠，連死亡對他也是遠的。也許他一無所有，卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣。也許他不知走向哪裡，卻有著走向遠方的決心。遠方也許是凶惡的敵人，但他依然向前。遠方也許有暴風，有狂瀾，但他依然把船向前駛去。遠方也許像非洲的莽林，滿布死亡，但他依然走近。遠方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠，他要去，去那遠方。還有什麼喜悅比抵達夢土更使人歆羨？——那第一批到達新英格蘭的清教徒，看到的夢土雖荒涼，卻高興得跪下來感謝上帝。也許他在遠方造樂園。也許他又覺得老家是親密的遠方。也許他死在遠方。也許他從遠方回鄉。也許他凱旋。即使手上一無所得，他的心裡仍有收獲：有一天，可以告訴別人，他曾去過遠方，那很少人去過的荒漠！
遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。如果人生是無涯的嵯峨山脈，那麼活著就是一連串對遠方的嚮往與朝聖。無窮的遠方，有限的生命，使人抱志飲恨。
如你在遠方
此地陽光懨懨，此地氛圍溷溷。你已疲憊，窒息於此地的世俗，喧嚷與愚味。嚮往遠方，你將去，悄然遠離此地。
遠方有海，有山與林；遠方總是飄揚著你的夢。如你在遠方，你獨立在傳統的影子外，陽光染你，山巒拱你，樹林托你；你呼吸無羈，毛孔舒逸。
自故鄉攜憂郁來，你蟄隱在山麓與水溪間，那地圖上找不到名字的小鎮。不再哭，甚至珍惜每一聲嘆息。你欣然活著。
第一朝醒來，你說：「早安，一切存在。」然後飲一杯清醒自己的露水，然後捶鍾，捶醒山林里的鳥獸，捶醒人。然後他們醒來發現你的存在。笑問你從哪裡來，你說你來自遠方，那虛偽與貪婪統治的遠方，那曾被你愛過，將來又會被你的故鄉。然後告訴人們，你不需要名字，你是無名字的捶鍾者。
日日，你聽草與草的細語，拈花微笑。在沙灘上畫自己，讓自己被浪淹沒，而渾然忘記自己。夜夜，你開窗迎接星子們溫柔的造訪。「你愛星嗎？」你會突然想向一個人寫信但寫後又撕碎，將紙悄撒在風中，撒在海上，撒在你的遺忘里。以前你沒問他，現在你再也不能問他了。以前你們慣於沉默，現在只有你以沉默回憶往昔的沉默。以前你發現自己喜歡他，但你們總是那樣沉默，那一天，他突然沉默地離去了--他已死死許多年了吧？
有霧。霧來時你不知道，但你曾送霧離去。行在霧里，你將滿足於自己的孤獨，驕傲於不被群眾荒謬的趔迷惑，驕傲於拒絕人間的庸俗。再也不需禮節，不需權威，不需偶像，也不需聖賢；你只需清醒，只需良知。你苦惱，只因清醒，只因還有良知。
有雨，雨會為你彈沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人間的醜陋。踽行在雨里，讓泥土沾你，泥土與你只差一個上帝而已，但是上帝啊！你在哪裡？雨霽時，擦乾身體，但願自己是個浴後的嬰孩你欣賞自己，想起，每個人都是如此的，每個人都是塊泥土！
有鳥，安睡於巢，你不破壞他們的美夢。會有鳥飛過，你曾羨慕航海的水手，但那時你羨慕輕捷地飛過，以影子戲浪的燕子。看浮雲修閑飄過，山默然，如你，如你的黑然佇立，敞開心門：「來吧！一切真善美。」
也在海里游泳，造訪魚的屋舍，跟魚交語；魚將驚奇你這條陌生的大魚，你只好介紹自己，告訴魚，人類可笑的現代文明，魚也笑了。然後造訪珊瑚的勝績，告訴珊瑚們，他們的屍體比金字塔還美麗！
秋來時，去撿拾落葉與落花弔祭秋，在他們的墓冢上寫拘歌迎冬，讓鏡頭去傳秋的悲哀。春來時，在墓旁徘徊，頃想冬對大自然殘酷的愛與嶼，然後以一股悲哀擁抱春。啊，春，又是春時，世人為什麼仍存冬意？
不再期待，期待一切曾被期待過的；不再贊美，贊美一切曾被贊美過的。以良知品評一切，你看很多書，燃燒很多熱情，很多慈悲，很多冥思。你是真實存在的自己。
不寫信，只將懷念埋在日記里。不遺忘別人，也許別人已把你遺忘，但你並不介意。你是那紫羅蘭，固執地不在白天綻放，只在黑暗時默默地害羞，默默地祝福別人，默默地閃爍貞潔。當有一天，毛發被染白，不知已越過了世紀，不知祖先墓冢的草已長得比你還高，只知自己等級了，你悄然歸來，不再去時昂然，你腳步蹭蹬。你仍認識故鄉，但故鄉已你遺忘。故鄉的老人會笑問客從何處來，你會淚答，你回自遠方，回自夢。你屬於故鄉。
然後你告訴他們，每年秋天托鳥寄一片落葉回鄉的人是你，那落葉是你的懷念你說「以前離開這里時，這里是養羊的草原，而今學生代替了羊。」然後，你將聰明故鄉的愚味，高貴故鄉的世欲。無論人們怎樣待你，你並不是那怕失望而魚墁釣魚的紳士，你是那到大海釣魚的漁夫。失望懼你。你還懼什麼？
然後，你忘記你曾在遠方。
然後，你死在故鄉。
⑺ 一篇以無規矩不成方圓為題的800字作文
「沒有規矩，不成方圓。」這句話，媽媽說過，爸爸說過，老師也說過，可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學校開展了誦讀《弟子規》活動，我對這句話漸漸地有了真正的理解。我終於深深地懂得了什麼是規矩，什麼是方圓，什麼才是真正的「沒有規矩不成方圓」。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂，可不是有形的東西可以媲美的喲。《弟子規》告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈…。.。《弟子規》給我們規范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會是一個文明高尚的小朋友。
就說我吧，我以前學習習慣很不好，又不講衛生，媽媽經常說我，我很不高興。學習弟子規後，我慢慢地改掉了以前的一些壞習慣，媽媽也開心地笑了，誇我懂得了不少規矩。
弟子規里有一段叫有餘力 ， 則學文，這一段中有一個故事。
內容大致是：魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時間就坐下來學習，所以知識淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的，董遇告訴他們，學習要得用三種空餘時間，冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘，人們聽了恍然大悟，原來就是要得用這「三餘」學習。董遇生活很貧苦，但他專心學習，我們現在生活富裕了，就更應該努力學習。董遇面對重重生活上的困難，他沒有回頭、放棄，我們並沒有遇到困難，如果不專心讀書學習，就辜負了爸爸、媽媽、老師，和親人對我們的期望，所以同學們我們一定要好好學習，按照董遇說的那樣——利用「三餘」學習。
沒有規矩，真的不成方圓，我們將來的路還長著，我們從小就應該人人守規矩，盡責任。行為上守規矩，學習上守規矩， 從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規和矩畫出真正的方和圓 。
自由，是每個人的嚮往的東西，但自由並不意味不受約束。
一條小河靜靜地流淌著，岸就陪伴在它左右，這樣的日子過了很久。
每一個人，都被一些規則、法律所約束著，那麼，想要獲得自由，就必須無視這些規則、法律嗎？
終於，有一天，河水再也無法忍受終日與岸為伴的無聊生活。於是，河水決定沖破案的的束縛。
有些人想要得到所謂的「自由」，就決定無視法律、規則等的束縛，在這些人盜竊、殺人時，就沒考慮過還有法律在約束他們嗎？最終的結果，還是受到法律的制裁。
最後，河水渴望「自由」，終於沖破了岸的束縛，但是，河水沒有了岸的束縛，自己也走向了滅亡。
沒有規矩，不成方圓。沒有任何約束的自由，也不是真正的自由。追求這種所謂的「自由」，自己最終的結果很可能會和那想要沖破岸的束縛的河水一樣——自取滅亡。
自由與約束，兩個看似矛盾的話題，並非無法共存。追求自由的時候，不要忘記還有你必須要遵守的規則。被規則所約束，並不意味著失去自由。
在古典名著《西遊記》中，孫悟空如果沒有緊箍咒的束縛，就絕不可能隨唐僧取得真經、修成正果，興許還會再被五指山壓上個五百年吧！
平時的我們，也被許許多多的東西所約束住：法律，學校校規、甚至是家規••••••也許有人會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，學校還是學校，社會還是社會嗎？俗話說：「國有國法，家有家規」如果誰都不遵守任何規則，這個世界將是一種怎樣的情景？
不要去學習河水，因為追求自由並不意味著去沖破岸的約束。那也許會讓你得到和河水一樣的下場。
沒有規矩，不成方圓。追求自由，也不要忘記規則的存在。
何成方圓?答案好簡單，君不聞先秦人已知「不以規矩，不成方圓」。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統;高祖入關與民約法三章，打下漢朝開國基石;諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國三軍一心，敵於強魏。而項羽亂封諸候，天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀，如周亞夫細柳治軍，不難看出規則的重要。①
然而，以之規矩，定成方圓乎?武王伐紂後封天下諸候，姜尚封於齊，改革舊制，變易風俗，不半載政通人和;周公之子伯禽到魯地上任，政令繁瑣，無意改革，三年政局初定，周公聞此嘆曰:魯國日後服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之:周禮盡在魯矣。國力每況愈下。可見死守成規也難成方圓。②
當初籃球運動剛剛興起，規則也不過幾條，可隨著比賽中各種現象的出現，新的規則應運而生，逐步形成了現在的繁多條款，卻使比賽愈加規范，成為最受人喜愛的體育運動。
可見，恰當的規則使世界更加有序，然而隨著不斷的發展、變化，也要有突破才能發展。③
昔日漢人寬袍大袖，不免風度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，於是趙武靈王胡服騎射，成就千秋霸業。魏武曹操提於禁於亡卒之間，識許諸於荒野之際，得到了大批有才幹而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操-生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養生息，儒家之道得天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發展。④
即使今天我們描述死守舊制的「墨守成規」，也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創造之舉。
一句話「實踐是檢驗真理的唯一標准」，中國改革開放春風吹綠了神州。真理正是我們需要的規則，但更要在實踐中不斷改進，不斷完善。
「不以規矩，不成方圓」是我們需要規則的真諦，「上胡不效法先王」是我們突破規則的有力依據。當生產關系隨著生產力的發展而不斷發展，突破了唐詩莊重的筆法，宋代詞章纏綿後世，我們也應明白突破規矩的重要。
何成方圓，以之規矩，應時而易，始成方圓。
⑻ 以」不以規律,不成方圓"為話題寫一篇800字作文
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⑼ 求一篇以」方圓」為話題的800字作文
四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。後又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。
宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。
方圓人生，只為規劃取捨，贏得成功。
牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。
物理是一門實驗科學，這句話差點斷送中國物理學諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。
剛赴德留學的他，深信導師的話，整日將自己關在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學嘲諷。正當他深陷學業低谷的時候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。
每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏得另一片的成功。
方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。
雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架後果可是真正的蛋碎了。
年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。
月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發。當正能量傳遞的同時，卻有人想借能量幹些非法勾當，謊稱一位白婭倩的考生遺失准考證，希望有人能取得聯系，電話撥通後卻是「釣魚簡訊息」的通知，這樣大家才知道上當了……
人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進壞心的暗箱，只感到空盪盪的傷心與對社會的失望。
方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無實空洞。
方圓人生，找准自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂「上善若水任方圓」。
人生方圓，方圓人生。回答根是什麼？根就好比是建房子用的地基，就好比是一棵種子長到一棵參天大樹，就好比是高山上流下的水聚成的江河湖泊。就是靠這些千千萬萬的「根」，才匯成了一個集體。根是什麼？根就像魚離不開水，就像植物離不開陽光，就像雄鷹離不開這廣闊的天空。根就像是一個事物的基礎，如果基礎打不牢，那麼就不會結出好的果實。長城的雄偉令人矚目，可它也是從一個個小小的根基逐漸壯大起來的。我們的黨始終走在時代的前列，就是因為群眾的根基牢固。所以說我們不能小瞧了根，而只看到結果。一棵樹的成長需要根，它需要靠根吸收養分才能逐漸的壯大起來，如果根死了這棵樹就不能存活。根就好比像我們的父母它只知道給樹干服務卻不求回報，當我們看到一棵大樹的粗壯，卻忽略了它的樹根。根為了一棵大樹成長甘願埋在黑暗深深的泥土裡。一個人的成長也需要根，我們從一個呱呱墜地的幼兒到今天長大成熟並不是一下子就強壯起來的。靠的是父母含辛茹苦對我們的培養，靠的是老師不辭辛苦對我們教育，靠的是我們不斷對知識的汲取。我們每個人不是有這些要素的培養，也就不會有現在的今天。做人最重要的就是不能忘本，不管你多富有，不管你官多大，我們的一切都是父母給我們的。只要我們時時刻刻不忘了我們的根，那麼我們的人生就不算白過。一個國家的繁榮富強還是需要根，就拿一個國家來說他的根不強硬人民之間不團結，時不時的鬧矛盾搞分裂，他怎麼能夠昌盛下去。當今的世界是弱肉強食的世界，只有國家強大起來才不會遭到外國勢力的干涉。我們的祖國能夠有今天這般繁榮昌盛的景象，就是靠全國各族人民團結起來壯大了自己的根，豐滿了自己的羽翼，才一步步的取得的。只有我們的根基打牢了，那麼我們的國家才會不容小視。在任何時候我們都不能忘記根的重要性，根是團結壯大的基礎，一根木棍你可能會掰斷，可是十根木棍一旦聯合起來，那就是一股強大的力量。學習也是這樣，如果基礎知識掌握不好，那就等於是有一副空皮囊。做人也是如此，要學會根的低調和踏實，做一個有用處但不炫耀的人。