『壹』 我眼中的京劇 作文
說起京劇呀！那是我再熟悉不過的。因為我奶奶就是一名京劇戲迷，我從小就是內聽著容奶奶的戲長大的。所以我也會唱幾段。比如說：《穆桂英掛帥》，《都有一顆紅亮的心》和《貴妃醉酒》等等。
我覺得京劇是一門很好的戲曲。因為台上演員的唱念做打，是那麼的字正腔圓，演員的眉目傳情，是那麼的活靈活現。那一招一式，那舞姿翩翩，還有那曲調的委婉動聽。是那麼的讓觀眾過目難忘。演員的服飾也特別好看，五顏六色的。女演員的扮相也非常漂亮，光彩照人，我很喜歡。
我和奶奶學過好幾段戲。我總結了一個經驗，那就是唱戲是用氣唱的，並不是喊的。而且唱戲也不是一天兩天就能學會的。俗話說得好：台上一分鍾，台下十年功。唱京劇除了天賦，還要勤奮。要打好基礎，還要勤學苦練。
京劇是我們民族的非物質文化遺產。我們要好好的保護她。所以我以後也想和奶奶一樣，成為一名京劇戲迷。
『貳』 關於 京劇 的作文及介紹
是徽劇與昆劇的結合,再加以民間藝人的自我改編,所創造出來的新的劇種.唱腔或回優美,或粗獷,或沉穩,曲風多變答.是中國傳統文化中的精髓,被譽為中華文化的瑰寶,是世界精神文化遺產之一. 中國京劇是中國的「國粹」，已有200年歷史。京劇之名始見於清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進京後與北京劇壇的崑曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠
『叄』 作文走進京劇500字
以前，我對京劇一詞十分陌生，只知道京劇是「咿咿呀呀」唱的。可自從老師對我專們說有「國粹進校園」屬的大型綜合實踐活動時，我才對京劇有了更深的了解。
老師讓我們去查與京劇相關的資料，我到電腦上一看，原來和京劇相關的資料這么多！
原來，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽調和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。分為生、旦、凈、丑四大行。
在查資料時，我學了一小段京劇，無意間看了看京劇的唱法和曲目。不看不知道，一看嚇了我一跳！從古至今，共有五千八百多個曲目！有十九種唱法！京劇真不愧是中國的國粹，真不愧是「東方歌劇」！
京劇演員最常用的唱法，就是「真嗓」了。「真嗓」亦名大嗓，本嗓。演唱時，氣從丹田而出，通過喉腔共鳴，直接發出聲來，稱為真嗓。在演唱時，除小生和念白，其餘均用真嗓。
你瞧！京劇多受人們喜愛啊！京劇之所以被譽為「國粹」，「東方歌劇」，就是因為它受到中國的重視，受到日本，美國，歐洲的重視！願京劇將來有新的發展，走向世界！
『肆』 《看京劇》 作文的開頭怎麼寫 要突出我覺得京劇很枯燥無味 謝謝呀~~ 我參考一下就好。。。
從來沒有看過京劇的我，前段時間在電視上看到了京劇表演。雖然京劇是我版們的國粹，權但是說真的我一點都看不懂。裡面的人穿的衣服也很奇怪，背後都好多桿子，有的手拿武器，有的空手，每個人都帶著頭盔之類的東西，最讓我受不了的是裡面的音樂。。咚咚鏘之類的，我覺得很吵鬧。
這個開頭可以嗎？
『伍』 京劇作文開頭都可以怎麼寫
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎塗一大堆五
顏六色顏料，直到今天我才知道什麼是真正的京劇。京劇，又稱「
皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，
也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和崑曲曲牌。它形成
於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代
，時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行
當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇
是中國的「國粹」，已有200年歷史。京劇，亦稱「京戲」、「
國劇」、「皮黃」。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已
有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演
的四項基本功。「唱」指演唱，「念」指具有音樂性的念白，二者
相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」;「
做」指舞蹈化的形體動作，「打」指武打和翻跌的技藝，二者相互
結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。戲曲演
員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功(
唱功老生)，有的行當以做功(花旦)為主，有的以武打為主(武
凈)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本
功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現
和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為
生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行，以後歸為生、旦
、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。「生」是
除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生(須生)、小
生、武生、娃娃生。「旦」是女性角色的統稱，內部又分為正旦、
花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦。「凈」，俗稱
花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝
用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「凈」又分為以唱工為主的大花臉
，如包拯;以做工為主的二花臉，如曹操。「丑」，扮演喜劇角色
，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比
較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行
，以後歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一
步分工。「生」是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分
老生(須生)、小生、武生、娃娃生。「旦」是女性角色的統稱，
內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬
旦。「凈」，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異
的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。「凈」又分為以
唱工為主的大花臉，如包拯;以做工為主的二花臉，如曹操。「丑
」，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。在人
的臉上塗上某種顏色以象徵這個人的性格和特質，角色和命運，是
京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，
代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草
莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表凶詐凶惡;金臉和銀臉是神秘，
代表神妖。臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保
留了這種傳統。京劇，又叫，「京戲」、「平劇」、「國劇」，它
是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年(1790
年)，四大徽班陸續進北京演出，於嘉慶、道光年間同來自湖北的
漢調藝人合作，相互影響，接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和
表演方法，並吸收了一些民間曲調。道光以後，三大班的班主兼主
要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調演員餘三勝等進
京搭入徽班，又帶來被稱為「楚調」的湖北西皮調，促成由徽調與
漢調合流的「皮黃」唱腔的形成。京劇廣泛流行於全國各地。
『陸』 我心中的京劇之美 作文
秋天的落葉金黃。不可否認，那依是一種美的風景。也許 有人痴醉於冬天的大雪紛飛。不可否認，那更是一種美的風景。但相對於這些，更加痴愛於心靈的風景。因為它，變化多端。開心時，它是百花齊放與陣陣綠茵的結合；當傷心時，它是秋風落葉與大雪紛飛的結合；當生氣時，它是熊熊烈火與絲絲憂傷的結合；無助時，它是綿綿細雨與滴滴淚水的結合……對於心靈的風景，無法完全用語言表達。因為它是令如此的如痴如醉。許也是不想用語言表達吧。心靈的風景，擁有著印入眼簾的一切：被大雨拍擊過後的花朵；被秋用金黃勾勒出的一片片風景。也擁有這外界擁有不了的風景——內心深處的景色。這也許也就是為何心靈的風景如此令人如痴如醉的原因吧。有時候，不用過於驚嘆於大自然的風景。因為在的心靈深處，每一處都價值萬金。那是時間和金錢所買不到的。也許，在心情低落的時候，的內心深處滿是大雨，但不妨往內心深處走一走。就像海倫。凱樂說的「上帝為關上一扇門的時候必然為開了另一扇窗」，生活亦是如此，有時候，它會給前進的道路上砸一塊石頭，但不會忘了給予一條小路，就在於有沒有勇氣有下去。心靈也不例外。它在墜傾盆大雨的同時，在內心深處也不忘給留一個遮風擋雨的地方，其重點就在於，敢不敢先冒著傾盆大雨沖過去，尋找那一個地方。也許，在心情愉快的時候，它的大部分會陽光照耀，百花齊放，但也不會忘記在的內心深處給予一片黑暗星空，其重點就在於是否有勇氣在喜景中走出來，去尋找那一份黑暗星空，並征服它……心靈給予的許多許多，在外界是無法尋找得到的。或許，們應該慶幸我們擁有心靈的風景。它無時無刻不在告訴我們：能從悲劇中走出來就是喜劇；一直沉浸在喜劇中就是悲劇。心靈深處，它讓你在磨礪中學會成長，讓你在喜悅的同時，也莫忘前進的腳步。心靈的風景令人如痴如醉不是嗎？它的風景一點也不亞於外界的風景不是嗎？甚至比外界的風景還要美不是嗎？心靈深處的風景，也一樣，對它一樣的痴愛，不是嗎？
『柒』 京劇作文
我愛京劇
「藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……」每當我唱起這個《唱臉譜》選段時，一種自豪感油然而生。
京劇，一個有200多年歷史的劇種；一個經歷了幾代大師發展、改革、創新，最終被稱為「國粹」的戲曲形式；一個蘊涵著「唱、念、做、打」的表演方式，一個「生、旦、凈、丑」的行當分類，一個「皮、黃、鑼、鼓」的伴奏結構，真是一門綜合表演藝術。在外國人眼裡，京劇就是中國幾千年古老文明的代表。他們常說京劇的服裝美、身材美、伴奏美、唱腔美，真是美不勝收啊！
記得在我五六歲懂事的那年起，晚飯後爺爺經常帶我去村裡看京劇。那時候的我被舞台上漂亮的衣服、頭上戴的帽子還有花花綠綠的飾品被陶醉著，深深地吸引著我。雖然聽不懂舞台上「咿咿呀呀」唱的是什麼，但是我覺得音樂是非常得優美，而且演員們那噪門是多麼的尖銳有力，我也佩服他們有一這樣的好噪門。後來隨著年齡的增長，我的生活中京劇伴我左右，我家遠方親戚的一位大奶奶每個晚上在佛國商城大門口唱京劇，我時而不時地經常去聽。大奶奶看到我喜愛上京劇，平常的日子裡也教我幾句。
京劇在我的生活中成了一種快樂和美的享受，空閑時我總會情不自禁地哼幾句京劇。有時會情不自禁地拿起筆畫一畫京劇臉譜。唱京劇，畫臉譜，讓我的生活中又多了一份情趣。
我愛京劇！我的理想是長大後好好學習京劇，研究京劇，好好地把我們中國的國粹——京劇傳遍世界各地。
『捌』 我眼中的京劇
京劇，也稱「皮黃」，由「西皮」和「二簧」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。 中國京劇是中國的「國粹」，已有200年歷史。京劇之名始見於清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進京後與北京劇壇的崑曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當。人物有忠奸之分、美醜之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，京劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
『玖』 京劇作文開頭 要好
從來復沒有看過京劇的我制，前段時間在電視上看到了京劇表演。雖然京劇是我們的國粹，但是說真的我一點都看不懂。裡面的人穿的衣服也很奇怪，背後都好多桿子，有的手拿武器，有的空手，每個人都帶著頭盔之類的東西，最讓我受不了的是裡面的音樂。。咚咚鏘之類的，我覺得很吵鬧。
這個開頭可以嗎？
『拾』 我眼中的戲曲 作文500字
戲劇是描寫人生的藝術，真實應是它的第一要素，人們常說，藝術是真善美的統一。在我看來，真是戲劇的基礎，是生命；善是這個生命的意義、價值；美使得這個生命有持久的可以品味的藝術魅力。
何謂真實？它是有一些基本品質的。第一，它能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的，舞台所演是個虛構的世界，看戲是娛樂，是一種精神遊戲，為什麼又很樂意在心理上接受戲劇的支配，做「介於信與不信之間的有意識的自欺」呢？原因就在舞台上表現的人生，能使觀眾產生可以出入於自身經歷的種種聯想，從而加深對人生的體悟。有了這種聯想、體悟，就會獲得雖假猶真的審美愉快。美國劇作家阿瑟·密勒說：「戲劇與任何藝術相比更要求中肯恰當。如果一出戲能令人相信『事情正是這樣的』，那麼，即使它缺點很多，仍不失為好戲。」如果一出戲連可信這一關也過不去，觀眾在看戲過程中不斷產生疑問，就難以進入審美狀態，有時甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還談什麼真實呢？第二，戲劇的真實還必須是動人的，是情感化了的真實。在社會科學中，真實可以用理性來直接表達。但在戲劇中，理性隱藏在情感之中，是靠情感的真實來影響觀眾的。明代作家袁於令說得好：「劇場假而情真。」這個「情真」，先由藝術家體驗到了，他先被自己的體驗所激動，才有可能打動觀眾。而戲劇的情感，是感性狀態的理性，總是包含著是非判斷的。表現美好的情感或邪惡的情感，都是經過了藝術家理性之光的照耀，是審美化了的東西，不是自然形態的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要通向善的。現代戲曲在對人性的描寫上，會超脫於過去的價值判斷，其表現方式也不一定黑白分明，有些作品還著力於表現「灰色地帶」，仍然不會泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉快，只是一般的消遣性娛樂，成不了高尚的娛樂，不是戲劇真正的審美愉快。因而第三，戲劇的真實，還應當是有力量、有力度的。這種力量，源於戲劇的真實、真情，不是細瑣的、卑微的，而是表達了某種「對人類具有普遍意義的旨趣」（黑格爾語），或者如恩格斯說的「具有較大的思想深度和意識到的歷史內容」。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少這類作品，現代戲曲就沒有脊樑骨了。
真實不同於事實，重要的是心靈的貼近