❶ 與《詩經》有關的作文(分節)
關睢鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背後的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，並且歌笑歌哭——我們該如何解釋這些失傳的影子，和保留自由的靈魂？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又藉助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與後輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。人間的銀河。此岸是高樓廣廈，齒輪禮儀與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有採薇的村姑、祈雨的，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
風雅頌。賦比興。《詩經》會將你領進一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來，模糊了你的玻璃鏡片。《詩經》本身就是一條河流，一條文字之河，在台燈下讀書，你願意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》里的掌紋里游動。那蒼老的浮雲與濤聲，遺傳在我們的血管里—— 我們的血管，業已形成那條河的支流。由於時間的關系，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河，可河邊的植物卻是極其著名的，它叫做蒹葭。這是一種和愛情有關的植物。我們無法忘記它。
❷ 詩經作文 以詩經為題寫一遍1500字的作文
穿過《詩經》的河流
關關睢鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背後的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，並且歌笑歌哭——我們該如何解釋這些失傳的影子，和保留自由的靈魂？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又藉助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與後輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。人間的銀河。此岸是高樓廣廈，齒輪禮儀與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有採薇的村姑、祈雨的，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
風雅頌。賦比興。《詩經》會將你領進一個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來，模糊了你的玻璃鏡片。《詩經》本身就是一條河流，一條文字之河，在台燈下讀書，你願意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經》里的掌紋里游動。那蒼老的浮雲與濤聲，遺傳在我們的血管里—— 我們的血管，業已形成那條河的支流。由於時間的關系，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河，可河邊的植物卻是極其著名的，它叫做蒹葭。這是一種和愛情有關的植物。我們無法忘記它。
我們無法回到《詩經》的時代，男耕女織的時代，或者說，我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年——所以《詩經》里回盪著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著慾望、高音喇叭的現實中，這屬於天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我們兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與***。《詩經》里的那條河，已經流淌兩千多年了，沿岸有數不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。
「坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。」岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恆的職業。我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂。整部《詩經》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音。今天晚上，那柄遠古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅持……
❸ 作文題目幽幽古風(讀詩經)
一發不可收拾.只要同學們犯了不可饒恕的錯誤,他就大發雷霆,嗓門兒高版得幾里外都權能聽到.他的臉憋得通紅,然後大聲訓斥,毫不留情：「怎麼搞的?上課不好好聽,又不完成作業,多影響我講課的心情!自己回去好好想想!真是豈有此理!豈有此理!」接下來講課,他的聲調充滿了嚴厲,臉綳得緊緊的.可是慢慢地,他的聲調就緩和了許多,臉上又找回了微笑,那兩顆門牙也不由自主露出來.而他所講的內容更細了,還不時地輕聲問：「你們聽懂了嗎?」我們知道,原來他不是真生氣,反倒是在集中我們的注意力.於是我們就大聲回答：「聽懂了!」他笑得更歡了.
寫作老師,我將永遠記住您那燦爛如陽光的微笑.
❹ 詩經作文400字
美到極致的事物，恍惚有些不真實，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身於舊舊的看瓜棚，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然後，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經》的，它太美，神聖得不容任何一點兒的玷污。所以，只當與它一起，心靈便回歸了最純真的本質。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂牽夢縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想像她的模樣。於是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什麼再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰的戰士對遠方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之後依然直達戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其餘所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫對妻子最朴實、最純凈的愛里。於是《關雎》中的「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」便變得輕浮了。《上邪》中的「山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」便顯得不切實際。滾滾紅塵中，重要的並不是如何開始，卻是如何結束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，並沒有什麼會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏於其中的美好。
初識《詩經》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩經》中的男女是幸運的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走於自然，感受著鳥語花香，將生活中的點點滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調。呼吸著略微清香的空氣，奔跑於花香小草間，感受著屬於他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源於詩經，心中一動，點點笑意……
最美不過詩經，詩經美至極致……
❺ 以詩經為題寫一篇800字作文高中作文
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
補充：
當時記載的《詩經》全書共39224個字
❻ 求詩經中可以用作作文的例子，立意，越多越好，越詳細越好。
詩經名句
1.衡門之下,可以棲遲.泌之揚揚,可以樂飢.《詩經·陳風·衡門》 譯：陳國城門的下方,遊玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌,清流也可充飢腸. 2.關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《詩經·國風·周南·關雎》 譯：雎鳩關關相對唱,雙棲河裡小島上.純潔美麗好姑娘,正是君子好對象. 3.蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜.意中人兒在何處?正在河水那一方. 4.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花. 5.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙. 6.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求.悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》 譯：了解我的人,說我心中憂愁；不了解我的人,以為我有什麼要求.高遠的蒼天啊,我怎麼會是這樣? 7.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》 譯：當初離家出征遠方,楊柳飄揚春風盪.如今歸來路途中,雪花紛飛漫天揚. 8.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨天氣陰又冷,雄雞喔喔報五更.丈夫已經歸家來,我心哪能不安寧? 9.青青子衿,悠悠我心. 《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯：你的衣領色青青,我心惦記總不停. 10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯：美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨. 11.言者無罪,聞者足戒.《詩經·周南·關雎·序》 譯：指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒. 12.它山之石,可以攻玉.《詩經·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器. 13.投我以木桃,報之以瓊琚.匪報也,永以為好也.《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：送我一隻大木瓜,我以美玉來報答.不僅僅是為報答,表示永遠愛著她.（註：風詩中,男女定情後,男多以美玉贈女.） 14.靡不有初,鮮克有終.《詩經·大雅·盪》 譯：沒有不能善始的,可惜很少有能善終的. 事情都有個開頭,但很少能到終了. 15.死生契闊（qikuo),與子成說.執子之手,與子偕老. 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：我會牽著你的手,和你一起老去． 16.月出皎兮,佼人僚兮.《詩經·國風·陳風·月出》 譯：月亮出來亮皎皎,月下美人更俊俏. 17.碩鼠碩鼠,無食我黍.三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠,別再吃我種的黍.多年辛苦養活你你,我的生活你不顧.發誓從此離開你,到那 理想新樂土.（這里把剝削階級比作老鼠） 18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌,南山景緻青翠幽深. 19.心之憂矣,如匪浣衣.靜言思之,不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀. 20.皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉. 《詩經.小雅.白駒》 譯：皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷 .它咀嚼著一捆青草 ,那人如玉般美好 .
❼ 「悠悠古風,詩經情景」作文大賽600-800字
「窈窕淑女，君子好逑。」這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之後，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。
「一日不見，如三秋兮。」是戀愛中人的典型心態；「執子之手，與子偕老。」這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白。「豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。」是徵人對父母深深的思念；「誰謂河廣，一葦杭之。」是身在衛國的宋國人的思鄉之作；「所謂伊人，在水一方。」含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
「淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。」生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心；「雖速我獄，亦不女從。」是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復。
「勿剪勿拜，召伯所說。」是人民愛屋及烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重；「民之罔極，職涼善背。」是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患。「碩鼠碩鼠，無食我黍。」是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔「樂土」的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精緻，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那麼和諧，那麼執著，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為雲煙；當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我彷彿被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現，神秘而悠遠……我彷彿聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續續，彷彿要告訴我什麼……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什麼。
愛，自由，正義，是《詩經》永恆的主題，這也是生命永恆的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。