㈠ 關於和諧的作文素材
和諧，一個多麼美麗而又熟悉的字眼。成為一個更好的團體，需要和諧；建立一個更好的社會，需要和諧；人與人之間，更需要和諧。人與人之間的和諧，是我們每個都可以做到的，沒有年齡的限制，沒有地點的限制，更沒有距離的限制。我們對家人噓寒問暖，我們對朋友真誠友愛，我們對鄰居互幫互助，我們對老師尊敬有禮，我們對陌生人熱心幫助，這一些生活上的小細節，小舉動都在證明我們渴望和諧，更渴望一種由和諧形成的「和諧之美」。
在我小小的記憶庫里，一件件生活中的往事如同一朵朵小小的浪花，時時刻刻徘徊在我的腦海里.隨著日子的一天天過去，許多事已經淡忘了，有一件事卻時時跳躍到我記憶的閘門口······那是在一個酷熱的夏天，放了暑假。那天，天氣熱的很，太陽懶洋洋地掛在天上，讓陽光火辣辣地灑向大地。知了彷彿也很熱，爬在樹上不停地叫著。我穿了一條短褲，照「母親大人」的吩咐去奶奶家送衣物。我忽然看到前面的花叢里開了一朵很漂亮的太陽花，忙湊過去看。正當我往前邁步時，一塊小小的石頭把我拌倒了，我一下子撲進了花叢里，一剎那花叢里枝折花落，我也被花枝劃破了手臂，鮮血頓時流了出來，我疼痛難忍，起都起不來了。
恰好這時，一個漂亮的小姑娘出現在我眼前，她看到我這般模樣，立刻不顧被花枝劃破手臂的危險，用手慢慢拔開花枝，把我扶了起來，並從她的身上掏出了一塊小手帕，細心地為我包紮好流血的手，這時我看到她的右手衣服袖口被花枝劃開了一個小口子，額頭也滲出了汗珠，我急忙說：「謝謝你！」她卻微微一笑：「不客氣。」然後匆匆離開了。此後，不論是在街上，還是在家裡、學校，遇到力所能及的事，我總會去積極地做，去保護環境，去幫助別人，給別人帶去溫馨和快樂，共建和諧社會。如果人人都做到了和諧，那麼這個社會也就和諧了。
現在我們的生活環境越來越美，人們的穿戴也越來越時尚，關心、愛護別人的人也越來越多了，這樣的社會才會讓我感覺是那麼的和諧，那麼的優美，那麼的溫馨！
㈡ 和諧作文素材
[和諧作文素材]和諧作文素材2010-03-07 14：03"和諧"是十六大報告中反復出現的詞彙，如"促進人與自然的和諧"，使"社會更加和諧"，"努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面"，"鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面"，"推動多種力量和諧並存，保持國際社會的穩定"等，和諧作文素材。所有這些"和諧"，如春風拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。⊙和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鍾大呂，這是藝術的和諧；和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達到統一而出現的狀態，它標志著自然界內部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現均衡、穩定、有序，相互依存，共同發展。多樣性的東西共存而達到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把"雜多導致統一"、"不協調導致協調"。我國傳統文化的一大特色在於注重和諧，即強調人與物之間的融和，人與人之間的"和合"。古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，這無疑是一個重要原因。十六大報告強調實現人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設中國特色社會主義的認識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生發力量。⊙我們在追求發展進步的過程中出現過人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約著經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和質量的提高。走人與自然和諧發展之路，改善生態環境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關系後作出的理性抉擇。隨著可持續發展戰略的實施，"既要金山銀山，更要綠水青山"已成為一種眼光和境界，"但存方寸地，留與子孫耕"已成為一種理念和追求。⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當今時代，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發展既帶來難得機遇，也帶來巨大挑戰。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發圖強、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團結協作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。⊙和諧不是強行的，而是順其自然的。什麼年齡說什麼話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。只有"和諧"才是一種美好的生活旋律。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演湊生活美好的樂章！⊙有一個成語叫"路不拾遺"，其出典是：唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說："不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。"那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為"路不拾遺"。宏觀地看問題，和諧，不僅指人們的社會生活，人與人之間的政治、經濟關系，比如我們這些年來方方面面都強調的"人文關懷"，而且事關人與自然之間的和諧相處。近些年提出"可持續發展"，實在是極為重要的。因為人們已經越來越清醒地認識到，工業社會以來，以掠奪性開發破壞自己生存的大小環境，已經到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉，子孫後代就難以為繼了。因此，不能說建設"和諧社會"只是哪一部分人的事情，它是全社會每個成員的事情。********和諧不會從天降，要靠我們的不懈努力。每一個中國人，都要自覺做和諧的促進派，特別是各級領導幹部，更要對和諧事業有所作為。正因為在今天經濟轉軌、社會轉型的大變革時代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現出來，生活中確實存在並不斷產生不和諧的問題，所以我們要強調下力量構建"和諧"。又因為社會問題的解決不可能一蹴而就，於是我們要持之以恆。********和諧是動態的。和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。如是，就能不斷推動社會的進步。⊙構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。文化環境造就了人。所以建設和諧文化體系，通過進一步弘揚先進思想文化，建立全體人民有共同的理想和信念，共同的社會價值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來，匯成一股巨大無比的精神合力。努力實現社會各階級、階層在政治、精神上的和諧，使之"各盡所能、各得其所而又和諧相處"。構建健康向上、協同進步的文化體系，營造和諧的文化氛圍，重在建立先進的精神文化內核。精神文化內核是從人民群眾的文化實踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時代精神。它從根本上決定了一個國家或地區的文化行為和發展方向。用先進文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。通過提高人口素質，提升社會文化品位、樹立社會文化形象，增強文化競爭力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻精神的現代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學理性精神、人文價值精神為支柱的現代精神文化體系。全面提升人口綜合素質，教育和引導全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為具有健康的價值取向、向上的精神狀態、高尚的道德情操、積極的事業追求並與自然和諧的人，形成強勢發展的能力。傳統文化、地域文化、現代城市文化、國際文化的沖突與融合是現代社會的共同特點，不同的人文及文化背景，多元化的價值取向，不同行為方式，都需要創新文化和主流價值觀進行對話、融會、整合與引導。文化的凝聚力、感召力和創造力是千金難求的，而文化建設不僅是一項任重道遠的奮斗目標，而且還要靠長期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發展的，文化傳統是文化發展進程中的脈絡，對於廣東而言，傳統文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統文化一樣，我們的文化也有自己的時代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚棄和改造，不斷汲取新的營養，不斷革新創造和重構。我們應該創造條件，使各種不同的文化從內容、形式、性質、功能以及價值取向、目標取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。⊙公平正義是和諧社會的重要特徵⊙誠信友愛是和諧社會的道德基礎誠信友愛不僅是中華民族的優良道德傳統，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值。在新世紀的開端，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大任務，並根據我國現階段的社會特點和發展趨勢，把誠信友愛作為構建和諧社會的重要內容，具有十分重要的現實意義。誠信友愛對社會和諧發展最有價值社會是人們交互作用的產物，是人類以物質資料生產活動為基礎而相互聯系的人類生活的共同體。一個社會要和諧發展，僅僅依靠法律和制度規范是遠遠不夠的，必須藉助道德的力量。而在人類的道德規范體系中，誠信友愛對社會的和諧發展最有價值。因為誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，減少社會生活的風險和代價，使社會的運行成本大大降低。人與人之間的互信互愛還可以構築良好的人際關系，從而有利於個體的身心健康和事業的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個體的利益，使社會的整體利益最大化，作文素材《和諧作文素材》。誠信友愛不僅可以給社會帶來功利化的物質成果，而且也具有極高的精神價值。它有利於增加社會的價值認同和凝聚力，使人們在彼此信任和相互關愛中，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發生命的創造力。如果說，社會是一個按照一定的文化模式和制度規范構建起來的組織嚴密、功能齊全的系統，那麼，誠信友愛就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑，它使社會充滿色彩和活力，富有浪漫和溫馨。誠信友愛成為當前我們相對緊缺的道德資源盡管誠信友愛對社會的和諧發展是如此重要，盡管我們的民族在人類歷史上以誠信和仁愛的優良傳統著稱於世，但對於我們今天所賴以生活的這個社會來說，它似乎成為了相對緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防範成為一種普遍的社會心理和行為。就"愛"來說，我們的社會其實並不缺乏自愛、情愛、親人之愛、熟人之愛，真正缺乏的是兼愛或博愛。博愛是人類理性的理想表達，它反映了人類對自己成員的尊重和認同，對處於危難和困境中的同類表現出的憐憫、同情和關心。因此，在我們的物質生活水平得到大幅度提高的同時，在全社會提倡誠信友愛的道德精神，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。誠信友愛是現代社會發展的內在要求傳統社會的和諧需要誠信友愛，現代社會的和諧發展更加需要誠信友愛。現代社會是一個以市場經濟為主導的社會。市場經濟在本質上是利他主義的道德經濟，經濟人不僅是理性的，而且也應該是講道德的，生產者和經營者只有為社會和他人提供質優價廉的商品和服務，才能在激烈的市場競爭中生存發展。因此，越是發展市場經濟，就越是要提倡誠信友愛，為人民服務。現代社會是一個充滿競爭的社會，有競爭，就會有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來的人應該勇於承擔對社會的責任，用自己的財富合理地回報社會。現代社會是一個擺脫了人身依附關系的平等社會，建立在契約基礎之上的權利義務關系是現代社會關系的主要形式，權利義務主體的契約意識和誠信精神對於維持社會關系的正常運行具有決定意義。現代社會是一個民主、開放、多元的社會，要求社會成員要以誠相待、相互包容、尊重個性。⊙上學期期末考試作文話題就是"和諧"。當時我還不知道，原來"和諧社會"已被政府列為執政方針，我只是以我自己的眼光來審視"和諧"這兩個字，把它放到家庭中，放到社會中，放到歷史中來看。最後寫出了一篇批判為了追求所謂"和諧"而逃避矛盾的行為的文章。考完之後不覺得有什麼不妥，寫作不是正鼓勵逆向思維、多角度思維的嗎?過了個年，"和諧深圳、效益深圳"開始滿大街地流行了，連學校也貼出了"和諧高考"的標語。我才醒悟作文不該那樣寫--語文只考了60多分。也許恰是因為寫過那一篇有點偏激的，但沒有任何先入為主的觀念作用下的作文，即使到了對"和諧社會"褒揚一片的現在，我還是對這所謂的"和諧社會"心存疑慮。和諧是什麼?如果拿音樂打比方，和諧就像是一支催眠的搖籃曲。搖籃曲不就是平穩的、舒緩的，使人平靜，而絕沒有什麼抑揚頓挫給人以刺激的嗎?而一個社會要追求和諧，那就是要官員把百姓們"安撫"的平平的，不準聽到一點"批評"、"置疑"、"求新求異"的聲音，就像魯迅先生說的那樣，大家一起"恭頌太平盛世"(今年春晚的春聯里就要我們這么做)。為了追求這和諧，地方官可以對外宣稱"堅決抵制地方保護主義"，對內任某些企業肆意非為，以彰顯政績；為了追求這和諧，市領導可以封鎖某些消息，使市民們安心(我指的是03年的非典，有人證實他身邊就有一人死於非典，而該市的非典死亡統計數字卻是"0")。一所學校要追求和諧，就是得多任命一些只單方向傳播信息的二極體一樣的班主任，運用各種威脅與處罰，使學生們服服帖帖，讓他們對學校各種非人性的政策不敢有半句怨言。學校里補課成風，晚自習時間接二連三加長，幾家報紙點名或不點名地提出非議，而校園依然平靜。這便是所謂的"和諧的校園"啊！近年來政府的執政作風大有改善，無論是其運轉的透明程度，還是與平民的貼近程度，都讓人們看到了中國政治民主的希望。然而在這個時候，政府卻拋出了"和諧社會"這樣一個口號，我認為是不必要的。改革開放以來，轉型期中的中國社會各種弊病確實日益嚴重地顯現出來，而要解決這些問題，並不是找一張"和諧"的大蓋布把它們蓋起來就行的。近日在報紙的兩會特別報道里有一大篇報道，某有著老資格的人大代表提出了這樣一條提議：要政府"棄用不和諧的詞彙"，他說"政府怎能\'抓大放小\'、銀行豈能\'嫌貧愛富\'、不可\'犧牲眼前利益\'、別隨便\'打破鐵飯碗\'"。純粹是跟風附和之聲。若是按他所講，政府應當將財力物力平均分配，不再"抓大放小"；銀行失去調控經濟的能力，不再"嫌貧愛富；"國家不應強制企業為環保加大生產成本，因為不能"犧牲眼前利益"；國企不再改革，守著陳腐的爛攤子，不敢"打破鐵飯碗"。為了"和諧"，跟風之人玩起了文字游戲；為了"和諧"，改革只能畏首畏尾。要讓人們安居樂業，國家不斷發展進步，我們需要的是大膽而行之有效的改革，而不是貼出所謂"和諧社會"這樣不解決任何實際問題的標語。⊙和諧之道記得報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說狗不抓耗子,那是不想多管閑事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來都是見面就眼紅，毫無妥協餘地的，怎麼可能和睦相處?就算貓現在生活改善了，對鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊，更不要說同食同眠了。也許存在就是合理，事實勝於雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄於股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見到貓，不逃跑也真是白痴了。盡管老鼠其貌不揚，名聲欠佳，凡其同類，皆被譽為"鼠輩"，也應該給它自由的空間，要不然，整日里臣服在貓威之中，伴貓甚於伴虎，壓抑的時間長了，心裡也不是滋味，在貓不注意的時候，幹些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹鬍子乾瞪眼，也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計劃地和你貓狗作對，那時，恐怕株連九族的手段使出來也無濟於事。當然，如果老鼠不思長進，劣性不該，整日里盡想些歪主意，挖人牆倉，偷人錢糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓添亂，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴。也就難怪它貓發沖冠，怒極生怨了。萬事都要有個度，超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在"度"上把握得好。一個是貓肚裡好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤，給老鼠一個平和的空間，不會動輒大發貓威，令鼠生畏。一個能收斂惡習，行為坦盪。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談談心事，增加了解，拉近關系，時間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。物理如此，人事亦然，平日同事們常常感慨師生關系象貓鼠之戲，學生看見老師就如鼠見貓，能躲則躲，能跑則跑，學生中有什麼事不願向老師反映，老師的一些工作計劃也不能被學生理解和接受，老師和學生無法進一步交流，師生關系很緊張。我想造成這種結果的原因也許很復雜，但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素，由於社會、觀念、立場等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長此以往，師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學生的之間的緊張關系，要有一個過程，有時，各退一步就會海闊天空。水太清則無魚，雷霆之下豈有生機?和諧之道在於寬容，師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始，過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢！⊙社會需要"和諧"當今世界對於國家的可持續發展給予了極高的關注，而一個真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢?回答是，擁有一個"和諧的社會"。何為"和諧"?看看這兩個漢字便有了答案。"禾"，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展；"口"、"言"應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；"比"，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和於自然，順於民意，諧於發展。〔和諧作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈢ 關於和諧社會的作文材料
《以史為鑒，面向未來，建設和諧社會》
7月7日，曾駐守盧溝橋的士兵和將領後代再度回憶「七七事變」。
7月7日上午，在歷經4個月的「閉關修建」和「全國文物總動員」後，今年我國唯一一個全面反映抗戰勝利的大型綜合性展覽在盧溝橋抗日戰爭紀念館正式登台亮相。
每年7月7日，人們都會想起很多：盧溝橋、佟麟閣、南京大屠殺、八年艱苦卓絕的抗戰……在中華民族的歷史上，7月7日就像一個標記、一個烙印，承載著太多的東西：屈辱、悲壯、不屈、奮斗。這個日子，應該被每個中國人銘記。
歷史就像一面鏡子，讓我們看到過去，也看到未來。重溫歷史，能夠讓人調整對待現實生活、面向未來的態度。這也就是我們為什麼反對日本右翼勢力篡改教科書的原因。如果那麼多的犧牲與痛苦都能被輕易地抹殺，只能說明抹殺者的偏執、狂傲與缺乏勇氣，說明他們不能正視過去，也不可能以正確的態度面對未來。7月7日，強調真實的歷史，對整個人類，都具有意義。
不說別人，說我們自己。7月7日，抗戰全面爆發的紀念日，我們自己是否能有正確的態度去面對？除了緬懷英烈，表達對侵略者的譴責與憤怒，我們是否還能多做些什麼？在面對車房貸款、孩子上學、夫妻情感這些日常的瑣碎生活的時候，在面對著生活的壓力的時候，我們能不能告訴後輩，告訴那些獨生子女們，有些責任很大，大到要隨時准備承擔，大到要隨時准備付出犧牲，大到需要所有人的肩膀一起去扛。
正視歷史，不僅僅是真實地還原歷史的本來面目，也不僅僅是對篡改歷史者進行抨擊。正視歷史，最關鍵的表現是正視現在：用社會的安定與和諧創造經濟發展的環境，用經濟發展的成果建設強大的、文明的國家。一個民族，只有當自己強大到讓別人尊重的時候，它的聲音才會有力量，才不會再受外族的欺凌，民族的神聖與尊嚴才會真正得到別人發自內心的承認。每一個中國人：官員、白領、海歸、學生、民工、軍人……都應該在今天審視一下自己：我為我們的民族與國家做了些什麼？我是不是認真地圓滿地完成了我的工作？我是不是已經盡到最大的努力了？
我們面對的是一個全新的世界，面對的是一個全新的時代，但有些東西，是永遠不應該改變的，那就是68年前我們的先烈表現出來的奮斗與犧牲的精神。這種精神必須長久地存在於我們的生活里、存在於我們為人處世的原則中，它鼓勵我們做好每一件事情，鼓勵我們讓每一天充實。
登高才能望遠，鑒往才能開來。7月7日，從令人迷戀的電子游戲中抬頭，從笙歌緩緩的酒吧歌廳里抬頭，從打折的漂亮衣服前抬頭，從自我的世界裡走出來，花些時間想一想，我們想到的該是責任——這是留住一切美好生活、避免悲劇重演的前提
㈣ 和諧主題作文素材
和諧之美
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白雲的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發展，才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產生美麗，和諧生發了力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
和諧之美在於寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上紮根發芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多麼偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鑽石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之後，和諧的美足以體現了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊纈輳皇強湟約旱拈晌ΑR虼撕棋拇蠛8枇慫雷晨砝睦衷啊F涫擔鬩慘謊灰閿靡豢牌椒駁男娜タ創不嵴業絞粲謐約旱男僑海?
有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發現。我相信大家都聽過這句話：「親善產生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。」
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和 諧
[辨析概念]:「和諧」，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調和在一起，通常用於音樂表示將不同的音調調和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經》中，「和」是大吉大利的徵象；在《尚書》中，「和」被用以描述家庭、國家、天下等系統內部治理良好、上下協調的狀態。在中國傳統文化里，「和」具有和諧、和平、和睦、和氣等內涵。如今，和諧作為一種思想、觀念或價值已經成為許多人追求的目標和方向。
但是，和諧這個概念又是很復雜的，它既可以應用在哲學領域，又可以應用在科學或藝術領域，還可以應用在社會生活的各個方面。由於這個概念的寬泛性，同時也就造成了許多模糊性，使得人們在交流過程中往往容易產生誤解，或者難以准確把握其含義。
一、和諧是一個描述客觀規律性的概念
宇宙萬事萬物的規律性在頭腦中的反映就是和諧。二、和諧是表達主體主觀感受的概念，即審美的概念
音樂、繪畫、雕塑甚至建築等藝術，表達的正是人類對客觀事物的直接感受，它們是否給人以美感，直接取決於它們是否「和諧」。三、和諧是表達主客體相互關系的概念
人與人之間，人與自然之間，如果相得益彰，互相促進，而不是相互矛盾，互相損耗，那就表明人與人之間，人與自然之間的關系是「和諧的」。
四、和諧是一個體現價值觀甚至宗教情感的概念
和諧作為一種價值觀，是真善美的統一 。和諧作為一種價值觀，是人類永恆的追求。
[理解關鍵]:和諧是一個涉及人類各個活動領域的概念，它是人類對於宇宙萬物客觀規律的總體描述或審美感知，同時它又是人類處理各種相互關系的最高准則或價值取向，甚至還是人類的精神信仰或宗教情感的來源。盡管和諧是一個內涵豐富，外延廣泛的概念，它還是存在一個最基本或最本質的內涵，那就是：規律性或無矛盾性。和諧的外在體現往往表現為一種秩序，一種動態的平衡或均衡穩定的狀態。
[話題范圍]:准確把握話題涉及的范圍，有利於對話題的切分，有利於考生在話題的范圍之內找到適合自己寫作的最佳切入點。話題中的「和諧」大體上包括人與人之間的和諧及人與自然之間的和諧。人與人之間的和諧包括國家與國家之間的和諧，民族與民族之間的和諧，部門與部門之間的和諧，獨立的個體之間的和諧等；人與自然的和諧包括人與自然界的和諧，人與自然界里的各種動物之間的和諧。而這些又構成人與社會的和諧。
很顯然，「和諧」是一個大話題，寫作時要能把握「和諧」的范圍，就其中的一個方面的「和諧」來寫。
[思維點撥]:一、基於自己的觀察、體驗和思考，談對「和諧」的認識（議論性文體）可以在話題范圍內任選一種和諧進行闡釋二、敘述與「和諧」有關的人和事（敘述性文體）
1.人與自然的和諧道家思想主旨:維持生態平衡
和諧是中華民族傳統文化精髓之一，將文章浸潤著濃濃的文化意味，借揭示道家物我共知，天人合一，思想與自然的完美融合的境界，剖析人的思想精髓與自然山水靈韻之間，相得益彰，互相促進的和諧美。
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和諧之美
一支紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。
一隻雄鷹，直沖雲霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恆。
其實自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮雲掠過天空，排遣了天空的空盪，拓展了浮雲的空間；百合綻放於山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香；鳥兒築巢於大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
物猶如此，何況人呢？
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現得淋漓盡致。田間耕作的農民、車間忙碌的工人、醫院救死扶傷的白衣天使、學堂講授知識的人類工程師……不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗；和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩；和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個永恆的話題。小到人與人，大到國與國，只有構建和諧才能求得發展。我們不也在積極構建和諧社會嗎？胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
和諧之美，美之和諧，願和諧充滿人間！===========================================
尋找和諧
「天空的和諧，是穿一身藍；森林的和諧，是披一身綠；陽光的和諧，如鑽石般耀眼；落日的和諧，留下了最後的美麗；而我所追求的和諧，是和好友一起去采擷——每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽光……」
和諧，便是一種幸福的感覺。
時光匆匆，流年似水。不知不覺中,我長大了.童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空，想融入那片藍；總愛和小夥伴們鑽在「小房子」里，看調皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍，那時的草很青，那時的大自然是多麼和諧的一幅畫卷，那時的我徜徉在微風中，真的很幸福。
現在，我依然愛藍藍的天，愛藍天下美好的一切，卻鮮有時間和精力細細欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，彷彿生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的。
和諧，便是不和諧中的完美。
在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬於自己的幸福。和諧，此時已悄然根植於自己的心中。
而幸福是什麼？在我眼裡，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢後一張慈祥的笑臉。
找到了幸福，我便看到了和諧的微笑。
成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗是一種幸福！
又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實怎樣的世界才算和諧，答案就在你眼裡，就在你心中。
采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；離幸福近些吧，你便找到了和諧。
㈤ 關於「和諧」的寫作素材
和諧
和：禾+口，人人有飯吃
諧：言+皆，人人能說話
《左傳·襄》寫道「八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。」千百年來，中國人一直在追求政治和諧、社會和諧。
近年來，隨著中國整個社會經濟結構的快速轉型，如「市場化」、「以人為本」和「和諧社會」等新的政治語言符號越來越為大眾所熟悉。
在十六屆一中全會提出「小康社會」的國家建設目標後，我們黨去年的十六屆四中全會，又將這一目標進一步具體化，提出了構建「社會主義和諧社會」的新藍圖，將其放到同經濟建設、政治建設、文化建設並列的突出位置。它的提出充分體現了當代政治家正視現實的勇氣和智慧。
中國人比較熟悉「小康社會」，應當看到「和諧社會」與「小康社會」是一鳥兩翅的關系。「小康社會」主要是指經濟上的目標，而「和諧社會」主要是指除了經濟以外的社會目標。經濟與社會是互為前提的。
陶淵明筆下的桃花源用現代人的經濟眼光看，還是很落後的。但為什麼流傳千古？難道不是因為歷朝歷代的人都羨慕那既穩定而又「怡然自樂」的和諧嗎？社會是經濟的環境，社會是經濟的導向，社會是經濟的動力。環境有好壞，導向有正誤，動力有大小，只有和諧社會才是好環境，才是正導向，才是真實的動力，持久的動力。「小康」包含著「和諧」；「小康社會」期待「和諧社會」的到來。
「和諧社會」與社會穩定是前後相繼的關系。社會不穩定談不上和諧。在實現了社會穩定以後，緊接著就應當向「和諧社會」邁進。「和諧社會」是「社會穩定」的更高階段。穩定是有多種類型的。死水一潭，固然穩定得連一點漣漪都沒有，可那畢竟是死水，容易腐臭。高壓下的穩定是表面的、短暫的，不是真正的穩定；和諧的穩定是內在的、持續的，是真正的穩定。和諧也有多種。靜態的和諧固然可貴，動態的和諧更加難得。
「和諧社會」是社會資源兼容共生的社會.民族、宗教、黨派、階層是國家重要的社會資源。這些社會資源之間固然有這樣那樣的差異，但是它們都是共存、共生於一個社會之中。它們各有各的生命力。從歷史上看，什麼時候多教並存，什麼時候社會和諧；什麼時候多黨合作，什麼時候社會和諧。「治國之道，必先富民」，「 富民」不是富少數人。和諧社會應當給各類人謀取一定的物質利益，提供生存與發展的條件，從而把各類社會資源聯合起來，形成合力。合力是吸引力與排斥力的平衡方程。和諧社會應當是各類社會資源互相促進而又互相制衡的經緯交織的公民社會。
「和諧社會」是社會結構合理的社會。所謂「合理」，是說社會的各個組成部分，也就是子系統之間有一個比較勻稱、比較均衡、比較穩定的關系。這些子系統通常指的是人口結構、階級結構、民族結構、職業結構、地區結構、家庭結構。社會結構是社會的框架。社會結構合理是社會和諧的前提。社會結構不合理，必然會把社會距離和社會矛盾拉大，與此相應地是社會張力也大。社會張力一大，社會沖突一觸即發；反之，社會結構合理，社會距離適當，社會矛盾也會比較小，在這種情況下進行社會管理、社會整合、社會控制的難度比較小，成本比較低，和諧社會容易建成。
「和諧社會」 是行為規范的社會。中國有句話，叫做「不以規矩無以成方園」。社會的規矩是社會行為的准則。人生在世，無不需要制衡。「有條」則「不紊」。有軌才會減少越軌。磁懸浮也不是懸在天上的，那裡有能夠讓列車浮起來的軌道。天上的飛機，海里的船，都有航道。有了交通規則，故意闖紅燈的人便會大幅度減少。大家都按規矩辦事，社會就會井然有序。規范的內容很廣泛，風俗、道德、法律、紀律、宗教都屬於社會規范。社會規范分成文與不成文兩大類：法令、條例、規章、紀律以及一部分道德，為成文的；風俗習慣以及一部分道德為不成文的。法是強制性，雖有彈性，總體上是剛性。道德水準雖然也分層次，但是總體上是高層次的，比法律水準高。一個人只做到守法是當不了先進的。成文的、強制性的規范固然有效，不成文的、非強制性的，靠褒貶來規范的，能內化到心靈深處，更具有長效的功能。即使是超自然，超人間的宗教，也具有約束作用，有助於增強人的自控性。社會規范是社會控制的防火牆，是社會發展的支撐點。社會在前進，社會規范會更新。更新後的社會規范依然是推動整體前進的推進器。
「和諧社會」是社會運籌得當的社會。所謂「社會運籌」，就是書本上常用的「社會整合」。意思是說在調節社會中不同群體的利益時，運調自如，運籌決勝。手段不僅多樣，而且高明、靈活，互相銜接，互相配合，互相依存，相得益彰，而不是互相抵消，彼此扯皮。有了合理的社會結構和社會規范，如果沒有高明的社會運籌，社會仍然難以和諧，說不定會浪費社會資源，甚至於會糟蹋了合理的社會結構，把本來合理的社會結構變得不合理。社會結構是人搭起的架子，社會規范也是人制訂的，一句話都是人運籌起來的。運籌得當，兼顧各方，兼容並包，各得其所，皆大歡喜；運籌得當，方能用盡可能低的社會成本，最大限度地發揮社會資源的作用。
其實,和諧,首先要人與自然的和諧,但是不能只停留在這個高度,要上升到人與人的和諧,也就是社會的和諧
不知道這些資料夠不夠,如果不夠,你可以自己去找
http://www.people.com.cn/GB/14576/28320/44535/44619/44828/
㈥ 關於和諧高考作文素材
和諧
（1）事實論據
和諧是民族文化的一部分
儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。
人與人之間關系和諧
唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說：「不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。」那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為「路不拾遺」。
十六大報告中的和諧
和諧"是十六大報告中反復出現的詞彙，如"促進人與自然的和諧"，使"社會更加和諧"，"努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面"，"鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面"，"推動多種力量和諧並存，保持國際社會的穩定"等。
傳統文化的名言
古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。
存在就是合理，事實勝於雄辯
報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道。
縱觀歷史，"和諧"乃是社會的主色調。
漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。
唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。
現代，近年來不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過宏觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著"和諧"這一理念在新時期發展形式下的應用。
從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。
新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積淀的繼承與重視。
長久以來，都以"和"為待人處事的方式方法，"仁者愛人"、"以和為貴"等更是成為民族的千古名訓。儒家的"禮、義、仁"，道家的對"美"、"道"的探究等，無不成為五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的旋律。
（2）理論論據
對和諧之美的追求是人類的本能。 馬克思
親善產生幸福，文明帶來和諧。 雨果
幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。 魯迅
君子和而不同，小人同而不和 。 孔子
友誼是一種和諧的平等。 畢達哥拉斯
"美在和諧。 赫拉克利特
美的真 諦應該是和諧。 冰心
看不見的和諧比看得見的和諧更美。 赫拉克利特
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 費孝通
㈦ 關於"和諧社會"徵文素材.
中華美德在親情
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為准則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅岩精神」、「西柏坡精神」，還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮斗精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂
青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關繫到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇於擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善於面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善於運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善於運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特徵的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍
「起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！」無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到「神州五號」飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年後重新登上奧運冠軍領獎台時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴後繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外遊子常常心懷一腔鄉愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生「三落三起」，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。」此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸！
愛國是中國人發自心底的激情，又是心中堅定的信念，這種信念植根於我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神。「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。」革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無數優秀中華學子，身在異國他鄉刻苦鑽研，為國爭氣，學成之後不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業；老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志「為中華之崛起而讀書」，並與同代人相約「願相會於中華騰飛於世界之時！」這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊！……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養下，愛國的激情、愛國的信念發芽、長大，並結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
從無私奉獻做起江蘇油田二廠施朝陽
奉獻作為一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恆的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現在國家和人民需要的關鍵時刻，也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。
無私奉獻應當成為每一名共產黨員保持先進性的永恆追求，共產黨員的先鋒隊性質決定黨員是一塊特殊的材料，弘揚奉獻精神，共產黨員既要平時看得出來，更要關鍵時刻站得出來。平時看得出來，就是要做到既身置群眾之中，又走在群眾之前；關鍵時刻站得出來，就是要求每個共產黨員在事關國家和人民群眾根本利益的關鍵時刻，勇於挺身而出。在1998年那場特大洪災中，許多黨員站在抗洪第一線，帶領群眾用血肉之軀築成了鋼鐵大堤。在抗擊非典斗爭中，沖在最前面、站在最險處的，是共產黨員，成為抗擊非典的中流砥柱，用實際行動書寫著對黨和人民的忠誠。關鍵時刻站得出來，有賴於平時看得出來，又是對平時看得出來的檢驗。這就要求每個黨員在實踐「三個代表」重要思想中，不僅要身先士卒，而且要持之以恆，不懈奮斗，真正發揮黨員的先鋒模範作用。一名黨員幹部，要保持先進性，光自己扛著「旗」跑，只滿足於自身先進不行，還要把身邊的群眾帶動起來一道前進。弘揚中華民族精神，弘揚無私奉獻也是同樣的道理。自己做到了無私奉獻還不夠，要用自己的先鋒模範作用，把方方面面的力量都動員起來，在全社會形成奉獻為榮的風尚，我們黨的事業就會無往而不勝。發動群眾、教育群眾、組織群眾是我黨的光榮傳統，同時要更好地把每個黨員帶動群眾的責任感激發出來，實現由個體先進向群體先進的跨越，切實做到自己的事踏實干，別人的事爭著干，份外的事樂著干。
和諧之美
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白雲的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發展，才呈現出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產生美麗，和諧生發了力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。
和諧之美在於寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上紮根發芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多麼偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鑽石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之後，和諧的美足以體現了！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是誇耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬於自己的星群！
有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發現。我相信大家都聽過這句話：「親善產生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。」
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和 諧
[辨析概念]:「和諧」，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調和在一起，通常用於音樂表示將不同的音調調和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經》中，「和」是大吉大利的徵象；在《尚書》中，「和」被用以描述家庭、國家、天下等系統內部治理良好、上下協調的狀態。在中國傳統文化里，「和」具有和諧、和平、和睦、和氣等內涵。如今，和諧作為一種思想、觀念或價值已經成為許多人追求的目標和方向。
但是，和諧這個概念又是很復雜的，它既可以應用在哲學領域，又可以應用在科學或藝術領域，還可以應用在社會生活的各個方面。由於這個概念的寬泛性，同時也就造成了許多模糊性，使得人們在交流過程中往往容易產生誤解，或者難以准確把握其含義。
一、和諧是一個描述客觀規律性的概念
宇宙萬事萬物的規律性在頭腦中的反映就是和諧。二、和諧是表達主體主觀感受的概念，即審美的概念
音樂、繪畫、雕塑甚至建築等藝術，表達的正是人類對客觀事物的直接感受，它們是否給人以美感，直接取決於它們是否「和諧」。三、和諧是表達主客體相互關系的概念
人與人之間，人與自然之間，如果相得益彰，互相促進，而不是相互矛盾，互相損耗，那就表明人與人之間，人與自然之間的關系是「和諧的」。
四、和諧是一個體現價值觀甚至宗教情感的概念
和諧作為一種價值觀，是真善美的統一 。和諧作為一種價值觀，是人類永恆的追求。
[理解關鍵]:和諧是一個涉及人類各個活動領域的概念，它是人類對於宇宙萬物客觀規律的總體描述或審美感知，同時它又是人類處理各種相互關系的最高准則或價值取向，甚至還是人類的精神信仰或宗教情感的來源。盡管和諧是一個內涵豐富，外延廣泛的概念，它還是存在一個最基本或最本質的內涵，那就是：規律性或無矛盾性。和諧的外在體現往往表現為一種秩序，一種動態的平衡或均衡穩定的狀態。
[話題范圍]:准確把握話題涉及的范圍，有利於對話題的切分，有利於考生在話題的范圍之內找到適合自己寫作的最佳切入點。話題中的「和諧」大體上包括人與人之間的和諧及人與自然之間的和諧。人與人之間的和諧包括國家與國家之間的和諧，民族與民族之間的和諧，部門與部門之間的和諧，獨立的個體之間的和諧等；人與自然的和諧包括人與自然界的和諧，人與自然界里的各種動物之間的和諧。而這些又構成人與社會的和諧。
很顯然，「和諧」是一個大話題，寫作時要能把握「和諧」的范圍，就其中的一個方面的「和諧」來寫。
[思維點撥]:一、基於自己的觀察、體驗和思考，談對「和諧」的認識（議論性文體）可以在話題范圍內任選一種和諧進行闡釋二、敘述與「和諧」有關的人和事（敘述性文體）
1.人與自然的和諧道家思想主旨:維持生態平衡
和諧是中華民族傳統文化精髓之一，將文章浸潤著濃濃的文化意味，借揭示道家物我共知，天人合一，思想與自然的完美融合的境界，剖析人的思想精髓與自然山水靈韻之間，相得益彰，互相促進的和諧美。
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和諧之美
一支紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。
一隻雄鷹，直沖雲霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恆。
其實自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮雲掠過天空，排遣了天空的空盪，拓展了浮雲的空間；百合綻放於山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香；鳥兒築巢於大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
物猶如此，何況人呢？
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現得淋漓盡致。田間耕作的農民、車間忙碌的工人、醫院救死扶傷的白衣天使、學堂講授知識的人類工程師……不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗；和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩；和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個永恆的話題。小到人與人，大到國與國，只有構建和諧才能求得發展。我們不也在積極構建和諧社會嗎？胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
和諧之美，美之和諧，願和諧充滿人間！===========================================
尋找和諧
「天空的和諧，是穿一身藍；森林的和諧，是披一身綠；陽光的和諧，如鑽石般耀眼；落日的和諧，留下了最後的美麗；而我所追求的和諧，是和好友一起去采擷——每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽光……」
和諧，便是一種幸福的感覺。
時光匆匆，流年似水。不知不覺中,我長大了.童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空，想融入那片藍；總愛和小夥伴們鑽在「小房子」里，看調皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍，那時的草很青，那時的大自然是多麼和諧的一幅畫卷，那時的我徜徉在微風中，真的很幸福。
現在，我依然愛藍藍的天，愛藍天下美好的一切，卻鮮有時間和精力細細欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，彷彿生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的。
和諧，便是不和諧中的完美。
在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬於自己的幸福。和諧，此時已悄然根植於自己的心中。
而幸福是什麼？在我眼裡，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢後一張慈祥的笑臉。
找到了幸福，我便看到了和諧的微笑。
成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗是一種幸福！
又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實怎樣的世界才算和諧，答案就在你眼裡，就在你心中。
采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；離幸福近些吧，你便找到了和諧。
㈧ 和諧的作文素材
[和諧的作文素材]
3.親善產生幸福，文明帶來和諧，和諧的作文素材。 ——雨果 4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅 5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達哥拉斯 7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 —— 費孝通8.存在的就是合理的。 —— 黑格爾9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。 ——冰心 11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。 —— 赫拉克利特 12.對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思 13.天下為公，世界大同。 ——孫中山14.美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。 ——孟德斯鳩15.不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復 。 ——馬克思16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 ——《管子??牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。 ——《論語??季氏第十六》18.衣食之於人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。 ——《管子??侈靡》19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是聖人。 ——西諺20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦乾，這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。 ——《讓世界充滿愛》歌詞21.讓我們敲希望的鍾呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。 ——《祈禱》歌詞和諧即是美)盡管由於時代、民族、社會形態的不同，人們的審美習慣、情趣、標准也有一定的差異，然而人體美的實質——比例與和諧，卻是亘古不變的。例如：頭顱是身高的1/7至1/8；肩膀最寬處為身高的1/4；大腿正面厚度等於臉寬……按這些原則結合成的人，體態勻稱和諧，散發出令人愉悅的美感。被譽為女性健美典範的《米洛的維納斯》，若按比例縮成身高160厘米的女子，其三圍比例為90:72:96厘米，構成了比例協調、線條柔和的曲線美。而《擲鐵餅者》雕像，構圖的基本要素則是人體正方形（即二臂側平舉等於身高），體態雄健威武，凝聚著健力、美，是男性美的完整體現。廬山風景區的美(人與自然的和諧美)2005年的五一 當天，廬山雨後放晴，雲蒸霧繞，變幻莫測的綺麗景色令中外遊客驚嘆，作文素材《和諧的作文素材》。一位來自上海的老人黃明游完錦綉谷後，感慨萬分地告訴記者：廬山太美了，不僅自然風光很美，而且旅途環境也非常好，秩序井然，美麗清潔，在這里實現了人與自然的和諧統一。人們在廬山各景區看到，交警在忙碌地指揮交通，秩序井然，各景區看不到煙蒂、礦泉水瓶等垃圾，整個廬山呈現出一種人與自然的和諧美。廬山管理局黨委、管理局的同志說，廬山實施了煤改電、油改電工程，實現了無煙山目標，垃圾袋裝率和上門收集率都達100％。自然環境變美了，廬山的人文環境也在不斷提升，誠信服務行動、遊客滿意就是我最大的幸福、萬人誠信宣誓等活動，規范了導游、營運司機、餐飲服務人員等的行為，使文明新風深入人心。中外遊客在廬山玩得開心、住得舒心、吃得放心，高興而來，滿意而歸。據統計，五一當天，廬山接待遊客1.38萬人，同比增長3％。美大學生烤魚受罰(要學會與自然和諧相處)2004年5月20日，加利福尼亞大學三年級學生馬修?考克斯和凱茜?盧普閑來無聊，一起到校園的池塘邊撈魚解悶兒，結果初戰告捷：只用鐵鉤就釣上一條45厘米長的大魚。這種魚的外號叫富翁魚，較為名貴。事後有人向校方報告說，他們看到考克斯和盧普將此魚烤熟吃了。6月7日，校方發言人說，校方對兩名學生的行為感到惡心。他說，在大學接受了三年教育的學生仍不知保護自然環境，也不懂得人要與動物和諧相處，簡直是不可原諒的行為。為了教訓這兩個學生，校方當即對他們實施了經濟處罰。隨後，學校董事會開會研究決定，開除兩名學生的學籍，並以蓄意破壞自然和虐殺無辜動物的罪名，把他們送上法庭。據報道，如果罪名成立，考克斯和盧普將被判處一年監禁。中國傳統哲學中的和諧(和諧是一種哲學美)中國人喜歡君子和而不同這個樸素的至理名言，是因為其提倡和諧的主張，體現了一種哲學的美感，讓人享受到草異色而同芳的自然和諧的芬芳世界的美好。人，生而平等，每個人的人格是等高的。各種思維方式的共存，是社會昌明的體現。各種思維方式和光同塵，是一個社會充滿勃勃生機，是社會大有希望的徵兆。單一的聲音組合不成動聽的音樂，單一的事物構成不了欣欣向榮的世界，就像味道單一的食物，是枯燥無味的。中國傳統的哲學認為世界上的萬事萬物是由土、金、木、水、火五種元素合成的，就像由各種高度不同的音階可以譜寫和演唱一首首協奏曲。倘若在哲學思維的形式上，一味地強調思維活動是一種抽象的同一，那就意味著人類思維是枯竭的，果真如此那人類將是無望的，甚至是絕望的。道家和儒家的和諧社會理念
〔和諧的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈨ 有關和諧的作文素材
和諧是當今社會的主旋律。人際關系的和諧，人類社會的和諧，人與自然的和諧……和諧會讓這個世界更加美好！高考命題引導學生關注現實，關注社會，關注自然……因此，「和諧」對人與社會的發展有重要的意義，具有很強的現實性。
優美語段
一幅畫的美就在於它色調、構圖、背景等各方面的和諧；一首歌曲的美就在於它音色、音調、旋律、節奏等各方面的和諧……和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態。和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避抵觸、沖突。
和諧是一種調配，和諧是一種力量，和諧是一種境界，和諧是一種胸懷。 自我和諧的人，有一個基本特點，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，積極對待人生，對名利地位曠達以待、泰然處之。和諧社會的主體是人，人與自然和諧，人與社會和諧，人與人和諧等諸方面的和諧，才能構成和諧的樂章。
和諧是春風里百鳥的鳴唱；和諧是晚秋里靜待的風荷；和諧是夕陽照耀下的康河柔波；和諧是蘇州園林的小橋流水、迴廊九曲；和諧是貝多芬手指間流淌出來的美妙的旋律；和諧是李白獨坐敬亭雲山靜看兩相不厭的意境。琴瑟和鳴，黃鍾大呂，這是藝術的和諧；和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。「和諧」不僅是自然的法則，也是人類生存的法則。和諧的社會才是一個理想的社會。
名人名言
1．對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思
2．親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
3．美在和諧。 ——赫拉克利特
4．人無國王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。——歌德
5．萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。 ——奧古斯丁
6．美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美。 ——冰心