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以授人以漁的作文素材

發布時間:2021-02-28 20:28:28

❶ 之以魚不如授之以漁」的議論文,用哪些事例作論據好

臨淵羨魚,不如退而結網 出自《漢書·董仲舒傳》,作者是班固.授人以魚,不如授人以漁 出自《老子》揚湯止沸,不如釜底抽薪 是一句古諺語.「揚湯止沸」原指將鍋中沸水舀起,復倒回去,以止沸騰.後喻暫緩危急之困境,治標不治本,未能根本解決難題,常用此語. 這兩句都是用來比喻解決問題要從根本上著手 老子曰:「授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需.」老子之曰在市場經濟的21世紀,需要發展了:「授人以魚,不如授之以漁;授人以漁,不如授之以業,授人以魚只救一時之及,授人以漁只可解溫飽之需,授人以業則可成小康之源.」 縱觀世界慈善公益事業,授人以魚,授人以漁,授人以業應該是慈善公益事業的三個層次,對於不同的對象,採取不同的方法.即要授人以魚以救一時之及,也要授人以漁以解溫飽之需,更要授人以業成就小康之源.」 1979年諾貝爾和平獎頒發給了特麗莎修女:「她(特麗莎修女)的事業有一個重要的特點:尊重人的個性,尊重人的天賦價值.那些最孤獨的、處境最悲慘的人,得到了她真誠的關懷和照料.這種情操發自她對人的尊重,完全沒有居高施捨的姿態.」而且,「她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝,她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋梁.」 特麗莎修女,收留和照顧許許多多快走到生命盡頭的流浪者和窮人,讓他們感到雖然活著時像一條狗,但臨死前卻享受到人的溫暖和尊嚴. 特麗莎修女的方法是授人以魚. 2006年諾貝爾和平獎頒發給了孟加拉銀行家穆罕默德·尤努斯及其創辦的孟加拉鄉村銀行:「持久的和平只有在大量的人口找到擺脫貧困的方法才會成為可能.小額貸款就是這樣的一種方法,而從社會的低層發展,也有利於提高民主和民權.這正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉鄉村銀行更勝一籌的地方」. 穆罕默德·尤努斯通過他們的小額貸款,幫助窮人走向自食其力的道路,或學點技術,或經營小本買賣,用自己的勞動贏得自己生存的空間和做人的尊嚴.諾貝爾委員會高度評價這樣的方式:大量的人口找到擺脫貧困的方法不僅能讓和平更為持久,而且有利於提高民主和民權. 穆罕默德·尤努斯的方法是授人以漁. 今天,在中國,在世界,一些社會創業家正在嘗試各種授人以業的慈善公益模式,幫助那些追求尊重和發展的民眾. 明天就會有另一個諾貝爾和平獎出現,他(她)從事的事業就是授人以業!

❷ 授人以魚不如授人以漁為話題的議論文 800字

想必同學們大概都聽說過老子說的「授人以魚,不如授人以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需」吧?是的,這句話的意思就是說,與其給人幾條魚,不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的飢餓,有了打漁的本領便會一生不愁。
對我們學生來說,成績——分數,在這種指揮棒的指引下:教書的變成了教書的傭人,讀書的變成了讀書的奴隸
。可悲呀,實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯!我們學生,也只不過是會背書的機器,會做題的工具!這樣的話,畢業後,恐怕除了會罵老師以外,可能什麼也不會。因此,我認為老師除了讓我們學到知識以外,更應該教給我們學生學習的方法,一種更為深層次的理念!
魯迅筆下的「孔已己」是位有學問的秀才,茴香豆的「茴」字就知道有四種寫法,可是他最終還不是凍餓而死嗎?在當時的社會條件下,連獨立生活的能力都沒有,又怎能稱之為「人才」呢?而作為中國古代大發明家的黃道婆,雖然只是一位童養媳出身的農村婦女,沒有學歷,沒有文化,卻發明了編織工藝與設備,又怎能說她不是「人才」呢?
就拿我的事來說吧,媽媽喜歡聽音樂,但用電腦不是很熟練。所以,當她要聽時,總要把我找。有時候,我正學習呢,沒辦法,我只好弄電腦。有一天,媽媽對我說,總是這樣太麻煩了,不如你教我怎麼用吧。我想了想,便答應了,最終媽媽學會了。自那以後,我也清閑了不少,媽媽自己也可以嫻熟地用電腦,聽音樂了。確實,與其天天給她弄電腦,不如一次給她教會方法。
所以說,「授人以魚,不如授人以漁」哪……

❸ 有什麼「授人以魚不如授人以漁」的作文素材

你若授人一魚,當他吃完這條魚之後他就會餓死
你若授人一漁,他就會又吃不完的魚,還可以賣給別人,會社會也作出了貢獻

❹ 求有關於「授之以魚不如授之以漁」的作文事例!!!!!!

授之以魚,不如授之以漁
①某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人,工作人員特意在旁邊寫了條幅「注意安全」。一次,一位客戶前來洽談合作事宜,留意到這個條幅,最後建議將條幅改成「不用時請將梯子橫放」。
事情雖小,卻告訴我們一個朴實的道理:授之以魚,不如授之以漁,即只有指給人們解決問題的根本方法,才能徹底解決問題。
那麼,怎樣才能做到授之以漁呢?
授之以漁,必須講究科學的方法。
②北京奧運會游泳比賽八金王——「飛魚」菲爾普斯並不像有些青年,一味地追求物質享受。父母提供給他的是良好的訓練館,優秀的教練,而並非舒適的生活。他需要日復一日地練習,這是一種單調的生活,但同時他的這種練習,這種奮發的努力,使他也習得了一技之長,能夠向人類的潛能挑戰。在獲得金牌後,他與父母深情的擁抱,向世人表示了他對父母辛苦栽培的感謝。接受「漁」,接受了一個新天地,活出了一個亮麗的人生,詮釋了奮斗的真諦。

③高速發展的社會里,這樣的例子也數見不鮮。一些有錢的大戶人家,父母操勞一生,留給孩子萬貫家產,車子、房子、票子,生怕自己的孩子受窮受罪,殊不知這樣做有時反而害了自己的孩子。奢侈頹唐的生活、花天酒地的享樂之後,換來的是如山的巨債、無盡的悲痛。授的魚越肥,味道越鮮美,遇到不成熟的下一代,就越可能逃脫不了遭人踐踏的厄運。東漢末年,劉備將蜀國的基業交給了扶不起的阿斗。雖說有神機妙算的孔明,但蜀漢也難逃被滅的結局。究其原因,其中之一,就是劉備只給阿斗留下了一筆巨大的財富即人們所謂的江山。而下一代得不得精神的財富,最終只能在激烈的競爭中泯滅。即使富可敵國,權傾朝野,在「大魚」的誘惑下,也難免不出現「敗家兒子」「嬌慣千金」。

❺ 關於授之以魚不如授之以漁的作文素材

中國有一句名言叫做「授人以魚不如授人以漁」,是由一個小故事演變而來的。
從前專,有個流浪小孩,他餓屬極了,很想吃一碗肥美的肉,再喝點鮮美的肉湯。換上嶄新的衣服,睡在舒適的大床上。這時,他看到了一位白發蒼蒼的老人,在細柳下垂釣。老人旁邊放著一個魚筐,魚筐里已經堆滿了鮮活的飛魚。小孩眼巴巴地盯著那筐肥魚。這時,老人發現了小孩。見他如此可憐,又目不轉睛地盯著鮮魚。心存不忍,就對小孩說:「孩子,你想要地話,我釣上來的這筐魚就送給你了。」然而,令老人意想不到的是,小孩居然搖了搖頭,對老人說:「你能教我怎樣釣魚並送我一根魚竿嗎?」老人雖然驚訝,但還是答應了。小孩學會了,釣上來的魚,有的自己吃了,有地賣了,生存了下來。
「授人以魚,不如授人以漁。」答案,不一定比方法更重要。

❻ 主題為授人以魚不如授人以漁的作文題材

我說「授人以魚不如授人以漁」中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁版」,說的是傳授給權人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法。我國著名教育家陶行知先生早就指出:「我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學.」也就是說,教師不僅要教學生學會,而且更重要的是要學生會學。

❼ 以「授人以魚不如授人以漁」為話題的作文,

速度 速度,

想必同學們大概都聽說過老子說的「授人以魚,不如授人以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需」吧?是的,這句話的意思就是說,與其給人幾條魚,不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的飢餓,有了打漁的本領便會一生不愁。
對我們學生來說,成績——分數,在這種指揮棒的指引下:教書的變成了教書的傭人,讀書的變成了讀書的奴隸 。可悲呀,實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯!我們學生,也只不過是會背書的機器,會做題的工具!這樣的話,畢業後,恐怕除了會罵老師以外,可能什麼也不會。因此,我認為老師除了讓我們學到知識以外,更應該教給我們學生學習的方法,一種更為深層次的理念!
魯迅筆下的「孔已己」是位有學問的秀才,茴香豆的「茴」字就知道有四種寫法,可是他最終還不是凍餓而死嗎?在當時的社會條件下,連獨立生活的能力都沒有,又怎能稱之為「人才」呢?而作為中國古代大發明家的黃道婆,雖然只是一位童養媳出身的農村婦女,沒有學歷,沒有文化,卻發明了編織工藝與設備,又怎能說她不是「人才」呢?
就拿我的事來說吧,媽媽喜歡聽音樂,但用電腦不是很熟練。所以,當她要聽時,總要把我找。有時候,我正學習呢,沒辦法,我只好弄電腦。有一天,媽媽對我說,總是這樣太麻煩了,不如你教我怎麼用吧。我想了想,便答應了,最終媽媽學會了。自那以後,我也清閑了不少,媽媽自己也可以嫻熟地用電腦,聽音樂了。確實,與其天天給她弄電腦,不如一次給她教會方法。
所以說,「授人以魚,不如授人以漁」哪……

❽ 授人以漁800字議論文

中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法.道理其實很簡單,魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,如果想永遠有魚吃,那就要學會釣魚的方法.一個小孩,有人會叫他神童,但有人卻說他自作聰明.一天,小孩來到河邊,看到一個老翁在細柳下垂釣,在老翁的魚籮里已經是滿滿的一籮,小孩很是喜歡,老翁看見小孩也很喜愛,決定將這籮魚送給小孩,可是讓我們想不到的是:小孩不要這籮魚,那麼你知道小孩對老翁說了什麼嗎?他對老翁說:」把你的魚竿送我吧!」.
古語曰:「授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用」.當我看到這一論題,就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》,讀過這樣一篇文章:中央電視台少兒節目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌,鞠萍姐姐唱道:「大雁為什麼飛成一條線?」孩子們爭先恐後地回答:「我知道!我知道!因為它們怕回家迷路!」我驚訝極了:孩子們的想像力是多麼的豐富奇妙呀!然而鞠萍姐姐唱道:「回答得不好,回答的不妙!」我突然感到:一顆想像力的春芽被理性的成人無情的扼殺了!鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著:「小貓咪為什麼總愛舔爪子?」「我知道!我知道!因為它沒有抓到老鼠害羞了.」「氣球為什麼飛上天?我知道我知道,因為它要抓小鳥.」「為什麼吃飯的時候不能把書看?」「我知道!我知道!因為會把書兒一起吃掉了.」我一面驚訝孩子的奇特想像力,一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答:「回答得不好!回答的不妙!」
據說西方國家的學校在教育孩子時,總是想方設法發掘他們的想像力和創造力,而我國的教育則更多地要求學生循規蹈矩,進行理性的冷靜思考,以至學生常常在「正確答案」面前如履薄冰,舉步維艱,生怕不小心便被老師斥為「回答的不好!回答得不妙!學習態度呆板,枯燥,學生喪失了學習的興趣,求知的渴望,甚至一點兒靈活的理解都沒有,只有死記硬背的標准答案,以求萬無一失.久而久之,一個個學生經過嚴格規范的學校教育後都變成呆頭呆腦循規蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一台學習的機器,哪裡還會有半點想像力創造力可言.也許是自己從事教育心理學的學習,也許自己是剛走上講台不足三年的充滿激情的老師,所以,在我的思想品德課堂上,我小心翼翼的看著我的學生,肯定著他們的每一句話,就象捧著一點稚嫩的脆弱的想像力的火種,生怕一不留神它便熄滅.因為我相信授人以魚,不如授人以漁.
陶行知先生說過:「解放孩子的頭腦,使他們能想;解放學生的眼睛,使他們能看;解放孩子的雙手,使他們能幹;解放孩子的嘴,使他們能談;解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然;解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西.」他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權,使學生自覺、主動的學.葉聖陶也曾說:教是為了不教.所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法,要學會靠自己去學習,這樣,就能終身受用.
何謂「方法」?「方法」指的是關於解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等.學習是動腦的事,所以我們要注重掌握思維方法.學習方法因人而異,「擇其善者而從之,其不善者而改之」.作為學生,要選擇一套適合自己的學習方法.作為教師,要授人以魚,畢竟傳統的傳道授業解惑的教師角色沒有改變,學生處在求知的狀態,需要正確的認知引導,但隨著時代的改變,教師更應該授人以漁.就是說,教給學生正確的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性.鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點,為學生提供各種實踐機會,讓他們在干中學,讓學生學會自主學習.這里所說的自主學習,是指學生的高品質的學習.

❾ 以「 授人以魚不如授人以漁」為話題的作文

想必同學們大概都聽說過老子說的「授人以魚,不如授人以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需」吧?是的,這句話的意思就是說,與其給人幾條魚,不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的飢餓,有了打漁的本領便會一生不愁。
對我們學生來說,成績——分數,在這種指揮棒的指引下:教書的變成了教書的傭人,讀書的變成了讀書的奴隸 。可悲呀,實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯!我們學生,也只不過是會背書的機器,會做題的工具!這樣的話,畢業後,恐怕除了會罵老師以外,可能什麼也不會。因此,我認為老師除了讓我們學到知識以外,更應該教給我們學生學習的方法,一種更為深層次的理念!
魯迅筆下的「孔已己」是位有學問的秀才,茴香豆的「茴」字就知道有四種寫法,可是他最終還不是凍餓而死嗎?在當時的社會條件下,連獨立生活的能力都沒有,又怎能稱之為「人才」呢?而作為中國古代大發明家的黃道婆,雖然只是一位童養媳出身的農村婦女,沒有學歷,沒有文化,卻發明了編織工藝與設備,又怎能說她不是「人才」呢?
就拿我的事來說吧,媽媽喜歡聽音樂,但用電腦不是很熟練。所以,當她要聽時,總要把我找。有時候,我正學習呢,沒辦法,我只好弄電腦。有一天,媽媽對我說,總是這樣太麻煩了,不如你教我怎麼用吧。我想了想,便答應了,最終媽媽學會了。自那以後,我也清閑了不少,媽媽自己也可以嫻熟地用電腦,聽音樂了。確實,與其天天給她弄電腦,不如一次給她教會方法。
所以說,「授人以魚,不如授人以漁」哪……

❿ 關於授之以魚不如授之以漁寫語文作文議論文 具體的事例

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人,工作人員特意在旁邊寫了條幅「注意安全」。一次,一位客戶前來洽談合作事宜,留意到這個條幅,最後建議將條幅改成「不用時請將梯子橫放」。
事情雖小,卻告訴我們一個朴實的道理:授之以魚,不如授之以漁,即只有指給人們解決問題的根本方法,才能徹底解決問題。
那麼,怎樣才能做到授之以漁呢?
授之以漁,必須講究科學的方法。
就這個事情來說,寫一個「注意安全」的條幅誰不會呢?但要想從根本上解決問題,光靠這個提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了,如果不及時更換,單靠一個「注意安全」的提示,照樣會有人不小心掉下去;大雨滂沱,如果只是提示「小心淋雨」而不助以雨具,照樣會有人淋雨生病;下班路上,人多車擠,如果只是提示「注意交通安全」而沒有交警指揮交通,依然可能會發生交通事故。事實說明,只有講究科學的方法,拿出解決問題的有效措施,才是解決問題的根本。
授之以漁,必須做到對症下葯。
事物總是千差萬別的。俗話說,一把鑰匙開一把鎖。只有做到對症下葯,才能從根本上解決問題。梯子只有橫放,才不會倒下傷著人,這就徹底消除了安全隱患。再拿我們學生來說,每一門功課的學習方法都不盡相同,每一個學生的性格和志趣也不盡相同,老師只有做到對症下葯,因材施教,才能使學生學到真正的本領,才能使學生在遇到問題時做到觸類旁通、舉一反三。如果只是採用填鴨式的教學方式,師生雙方就是再努力,也不會有多大的收獲。
授之以漁,還必須勇於實踐。
實踐是檢驗真理的唯一標准。有時候,很多事情並不是一蹴而就的,而是需要經過反復實踐才能提出切實有效的解決方案。而且,好的方法也只有經過實踐的檢驗才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為「不用時請將梯子橫放」,正是他在使用梯子的實踐中摸索出的經驗。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括,殊不知,造成其悲劇的根源在其父趙奢身上,根本沒有給過趙括實踐的機會。身為將軍,趙括並沒有經過親身的實踐,整日與父親空談理論,以致他根本沒有從父親那裡學到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負,兵敗被殺就是很自然的事了。可見,如果不給學生實踐的機會,再好的名師也很難教出高徒。
授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學方法,才會有吃不完的「魚」。

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