『壹』 保護漢字,弘揚名族傳統文化的作文
中華文明源遠流長，博大精深，而記錄這些遙遠而美好內容的載體，非漢字而何？漢字是時代的見證，它跨越時空．記錄著博大精深的中華文化，傳承了寶貴的中華文明。讓我們看到了中華五干年來的歷史和真實，知道了民族的歷史進程和燦爛輝煌的文明。．
漢字不只是一個載體，也不僅是一種工具，在筆畫的組合中，見證了社會的變遷和文化思想的演變，漢字
了交際職能，而且它具有超越方言的特點，因而有利於
民族共同語的形成。如果我們從更深一層的視野去看由漢字衍生出來的文化領域，小自書法、篆刻，大至詩歌、戲曲、小說等文學形式，它們從不受任何方言的阻礙，盲接融入到人民的生活當中。所以，中華民族共同使用的漢字是維護民族統一的最大功臣。
不僅對我國，漢字在歷史上也曾經對周邊國家（日本、韓國）的文化產生過巨大的影響，並成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。隨著中國經濟的迅速發展和各
當中蘊藏著無盡的寶藏，蘊含著中華文化中的精髓。漢
字是鑄就中華文化大廈的基石，與祖國傳統文化密不
可分，因此，繼承和發揚甚至研究傳統文化就不能不從
漢字入手。
一、漢字與歷史
國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開
始出現了新一輪的漢語熱。
近年來，全球各地方興未艾的「漢語熱』等｝面而來，
漢字，是｛己錄漢語的文字系統，也是世界上最古老的文字之一，它書寫了中華民族的歷史，載負了光輝燦爛的
全世界看到了古老儒家文化散發的深厚魅力。在這種
大背景下，作為在世界范圍內傳承漢語教學的載體，以聖人「孔子」為名、回歸中華文化主流的「孔子學院」應運
中華文明。狹義地兌，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢
字文化圈共同的文字，擁有三干四百多年的歷史。
漢字不僅記錄了歷史，更對民族的統一做出了不可低估的貢獻。熟悉歷史的人都知道，漢字作為漢語書寫的最基本單位，其使用最晚始於商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦始皇在統一六國後，派李斯整理小篆，統一了文字，「書同文」的歷史從此開始。盡管漢語各地方言發音差異很大，但是書寫系統的統一，減少了方言差異所造成的交流障礙，成為漢民族的共同語。之後雖屢經戰亂與朝代更替，但中華文明卻未能割斷，漢字沿著發展演變的道
而生。作為傳播中華文化的窗口，２００４年１１月２１日，全球
第—所「孔子學院」在韓國首都首爾成立。截至目前，全世界已有８１個國家建立了２５６所孔子學院和５８所孔子課堂。２００ｓ年，孔子學院和孑Ｌ子課堂注冊學員１３萬人，舉辦
各種文化交流活動２０００多場次，１４０多萬人參加。
漢文化除了有極強的吸引力與融合力外，另一個特質是，它的傳播不是靠強行灌輸式的，也不是宗教膜
拜式的，而是基於對人類心靈的啟迪。凡是走進中華文．化領域的人都有同樣的體驗，那就是發現自己走進了
一個對真、善、美充滿了憧憬的世界。
二．漢字與文化
路一直維持著一個相對統一的局面，由於有了漢字所記錄的書面語，人民都自覺不自覺的繼承著漢字所承載的中華傳統。更耐入尋味的是：歷史上，屢次異族入主中原之後，如：元代和清代，其結果都融入了漢文化，
而漢字就是促成這種現象的決定性因素。
一般認為：「文化」的含義可分為廣義和狹義兩種。
廣義的文化泛指各種物質文化和精神文化，即人類社
會歷史實踐過程中所創造的精神和物質財富的總和。而狹義的文化則是指精神文化而言，主要包括科學、教育、政治、文學藝術等等。
」３
漢字不但幫助漢語超越空間與時間的限制，擴大
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大語文論壇．教育隨筆
漢文化是以漢民族的精神文化和物質文化為主體的文化體系，它包含著許多分支，有藝術文化，包括文
學、音樂、書法、篆刻等；民俗文化，禮儀慶典、民間傳
說，法律典章、日常規范等。這些文化系統都反映了數
千年來漢民族的心理狀態、價值觀念、生活方式、思維
特點、道德標准、風俗習慣、審美情趣等。而記錄這些文化現象就離不開文字，隨著最早的漢字——象形文字
的產生。華夏民族也結束了它蒙昧的歷史，翻開了它嶄新的、文明的一頁。雖然，此時的象形文字只是人們交流的輔助工具，並不成系統。當我國歷史上第一個國
家——夏朝出現後，由於國家的組織，需要用文字來記事、管理，這就需要成系統的文字。考古證明，殷商時期出土的甲骨文已是比較成熟的成系統的文字。
秦朝是我國歷史上第一個大一統的朝代，由於戰國時期，各國都有自己的文字，彼此交流很不方便，出於便於管理和溝通的需要，秦始皇頒布全國統一使用
小篆的命令，這是我國歷史上第一次漢字的規范化運動，對民族團結、國家統一起到了重大的積極作用。但由於小篆筆畫屈曲圓轉，不便書寫，出於簡便快捷的需要，人們將小篆的曲筆拉直，改圓轉為折筆，進而產生
了隸書。此後，歷經楷書（草書、行書）諸般書體變化，演變為我們現在使用的簡化字。
由此可見，漢字是漢文化的重要組成部分，漢
『貳』 以』『留住漢字，即留住民族之根』』立意，寫一篇議論文。 有材料提示也行。謝謝。
在激昂的國歌聲中，我們仰望五星紅旗冉冉升起，心中總會湧起一股最深厚赤誠的愛國情懷。而漢字，如同黑眼睛黃皮膚，使中華民族的徽記和象徵，愛國就應從愛漢字做起。 漢字是目前世界上被連續使用時間最長，使用人數最多的文字。五千多年來，漢字是上至國家政治、經濟、外交，下至黎民百姓衣食住行、喜怒哀樂的重要載體，它是源遠流長的中華文化的基石，如果沒有語言文字的記載，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，最終都將湮滅無跡。在人類歷史上，四大文明一度輝煌，最終卻難逃消亡的命運，只有中華文明雖歷經滄桑，飽受磨難，卻仍歷久彌新，這其中原因很多，但深入民族血液的漢字所固有的強大向心力是重要因素之一。多少次想大聲喊出：中國漢字，我為你自豪，我為你驕傲！
然而，曾幾何時，我們開始忽略我們自己的語言文字，對漢字的濫用和扭曲，現在正成為一個令人憂心的社會現象：街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語面目全非······
隨著第三次工業革命的到來，全球慢慢進入數字化信息化時代，文字記錄方式正在發生
變革。最近《漢字聽寫大會》、
《漢字英雄》等幾檔節目更是引起了熱烈反響，在這些節目的高收視率背後是國人漢字手寫能力普遍下降的嚴峻事實。我們應當承認，如今的各種高科技設備給古老的漢字藝術帶來了很大的沖擊，鍵盤上「敲字如飛」往往代替了以往一筆一畫的漢字書寫。因為長期性地使用電腦、手機，人們的漢字書寫能力明顯下降，「提筆忘字」更是發展為普遍現象，在方便、快捷、高效的文字信息化處理的誘惑之下，人們由習慣成依賴，由依賴成退讓，最後的結果便是能打字的決不寫，及至萬不得已的情況下要用手寫時，才發現對漢字的記憶竟已經如此模糊不堪，記不清具體的部首和結構，寫起字來「缺胳膊少腿」，
由於長時間沒有動筆寫字，寫出的字也丑得難以見人。
由此看來，隨著整體社會環境的變化，漢語言文化的規范正遭遇著前所未有的巨大挑戰。漢字這一千百年來的傳統藝術卻在電子網路普及的這個時代陷入尷尬境地，而這般境地怎能完全歸因於信息化技術的發展？這只是推脫我們的責任罷了，只是推脫我們的傳承民族文化的責任罷了。如何看一個民族的文化是否發揚是否得到光大，不是取決於它吸收了多少外來文化的精華，而是決定於這個民族優秀的文化是否能得到很好的傳承。在網路時代，我們不能「握著滑鼠忘了筆桿」，漢字不能淪為迷失的文明。
有人說，有一些傳統漢字、傳統詞彙早已跟不上時代，用起來不方便且麻煩。這點確也無可否認，傳承漢字文化，並不是代表著非要一塵不變，我們應「取其精華，去其糟粕」，既要堅持前人的部分優良傳統，又要順應時代和社會的潮流，不拒絕發展，不閉門造車，這樣我們的民族文化才能與時俱進。
我認為，在中小學校園中普及書法教育，是一項解決漢字危機的有效手段。書法是中國漢字特有的一門傳統藝術形式，是炎黃子孫獨創的表現藝術，它是無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。首先，這無疑為漢字教育提供了良好的環境，其次，書法會提高人們對書寫漢字的興趣，加強人們對漢字筆畫沒的感知。書法是古老的中華文化集中的表現形式，能夠從小培養孩子愛國的情操。 再者，我覺得在社區和社會上宣傳漢字文化的魅力和風采也不失為一個好辦法。電視媒體方面多舉辦一些諸如《漢字聽寫大會》等比賽，還可以通過廣泛開展漢字講座、書法作品展覽等活動，促使社會上有更多的人重新重視漢字，熱愛漢字。
如果說中華文明史的建構，需要無數古人不懈的探索，那麼如今漢字漢語的規范，更需要舉國人們的不斷努力。漢字是我們中華民族文化的根，我們怎可以用游戲的心態隨意對待書寫的錯誤和不規范，我們應當敬重漢字，繼承這千年的歷史文化，並使其得到進步和質的飛升，用漢字，續寫新的華美篇章。
『叄』 作文素材100字左右
我發現有些人還在公共場所吸煙，如：學校、餐廳、公園、游樂園等等，我非常討厭那些吸煙的人。
煙草的煙霧中至少含有三種危險的化學物質：焦油、尼古丁和一氧化碳。焦油是由好幾種物質混合成的物質，在肺中會濃縮成一種粘性物質。尼古丁是一種會使人成癮的葯物，由肺部吸收，主要是對神經系統發生作用。一氧化碳能減低紅血球將氧氣輸送到全身能力。煙的煙霧是致癌物質~就是說，它能在它所接觸到得組織中生癌，因此，吸煙者呼吸道德任何部位都有發生癌的可能。尼古丁還能使心跳加快，血壓升高，煙草的煙霧可能是由於含一氧化碳之故，似乎能夠促使動脈粥樣化累積，而這種情形是造成許多心臟病的一個原因，大量吸煙的人，心臟病發作時，其致死的機率比不吸煙者大很多。一個每天吸15到20支香煙的人，其易患肺癌，口腔或喉癌致死的機率、要比不吸煙的人大14倍；其易患食道癌致死的機率比不吸煙的人大4倍；死於膀胱癌的機率要大兩倍；死於心臟病的機率也要大兩倍。吸香煙是導致慢性支氣管炎和肺氣腫的主要原因，而滿心肺部本身，也增加了得肺炎及心臟病的危險，並且吸煙也增加了高血壓的危險。
那些喜歡吸煙的煙民們，快快放下手中的煙頭，一起保護自己的身體，為祖國、社會付出貢獻吧！
『肆』 求100篇高中作文素材，100字左右，越短越好，什麼類型都可以，求速度，要湊夠100篇 粘貼也行
經典作文素材：
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確並為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對於人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅佔15-20%，後者佔80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態，而是指駕馭人生、調節人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！
2、鐵環的寓言
一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。於是便拚命地尋找失去的那一部分。但由於自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，並和它們交了朋友。
工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
3、邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裡現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裡突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心裡為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救葯
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，於是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。
果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裡面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一隻小球，在7秒鍾內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鍾內5隻小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在裡面了。中國的小朋友了不起!"
8、希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。"
9、家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多，但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
10、趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導演和製片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。
11、馬克思的後代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛計程車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮鬍子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精緻的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者？"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，於是問道："你們同姓？"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎？"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那裡繼承了什麼？"
安東尼笑著摸了摸大鬍子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什麼'的問題時，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。"
12、陳毅：永遠的兒子
為中國人民的解放事業立過赫赫戰功的陳毅元帥，解放後不久擔任了國務院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢？"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住並動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養育之恩呀！"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
13、
秋天一來，落葉紛紛，秋高氣爽，果實累累，真迷人啊！春夏秋冬看田野，最美麗最誘人的是秋天的田野。
低處的田洞里，稻穀熟了，金黃金黃的好像是誰在地里鋪上一層厚厚的金子。秋波搖晃著稻穀，使沉甸甸的稻穗有節奏地波動著，好像金山在滑坡。風聲稻浪，如似一曲動人的樂章。
一段大路兩邊長滿了樹。夏披棉衣冬著短衫的的樹冠，身上已經單薄了許多。一陣風吹過，樹葉紛紛飄盪下來，紅的、黃的、花的……好像仙女撒花，又猶如千萬只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。
仰望天空，只見有一群大雁從北方飛來，又向南方遠處飛去。他們排列著整齊隊伍變換著陣容在空中飛翔著，一會兒排列成一字，一會兒排列成人字，一會兒排列成大字……
山坡上，一穗穗的高梁高傲地矗立著。秋風吹來，它們象一把把勝利的火把，高興地晃動著。
啊，秋天的田野真美！我喜歡秋天的田野。
14、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麼我還不能找到心中的陽光？」
大師問：「你的大包裹里裝的是什麼？」青年說：「它對我可重要了。裡面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。」
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛著船趕路吧！」「什麼，扛著船趕路？」青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎？」「是的，你扛不動它。」大師微微一笑，說：「過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：「放下包袱，開動機器」，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。
15、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。
16、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什麼秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對「隨波逐流」的全新認識。
17、古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？」秀才一聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。
18、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裡念叨著：「棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。」結果果然是前一位名落孫山，後一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
19、有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。
20、有兩只螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那頭的食物。一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另一隻螞蟻觀察了一下，決定繞過牆去。很快地，這只螞蟻繞過牆來到食物前，開始享受起來；而另一隻螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
感悟：要實現一個遠大的理想或達到一個奮斗目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即「方向」問題。找准方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。
21、有個叫理查•派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。「媽，」他沖進家門叫道，「有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。」
「你輸了！」他母親回答道。「媽媽，」理查抗議道，「有這么多的車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在任何人後面！」
接下來的20年中，理查•派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：「理查，你用不著跑在任何人的後面」這句話一直激勵著理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那麼就應該相信自己。相信自己就是獨一無二的，沒有什麼高不可攀，沒有什麼不可超越。 無數事實都說明，你確立的目標越高，你最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！
22、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
感悟：老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。
23、一個獵人說：「一次，我追捕一隻帶有兩只小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸地縮短，母狼轉頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時，會在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形伺機脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，但人一旦爬上坡頂，就一覽無余，狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼，又在一堆干駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟，那隻母狼是為了保護它的幼崽，爬坡延遲我的速度，贏得了掩藏兒女的時間，並用全力向相反方向奔跑，以一死換回孩子的一生。
感悟：平時我們只知道狼兇殘無比，今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛心和自我犧牲精神，讓我們汗顏。
24、從前有三個兄弟，他們很想知道自己的命運，於是去求教智者。聽了他們的來意後，智者問到：「據說在遙遠的天竺國的大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，假如讓你們去取，你們會怎麼做呢？」
大哥說：「我生性淡泊，在我眼裡，夜明珠不過是一顆普通的珠子，我不會前往。」
二弟拍著胸脯說：「不管有多大的艱難險阻，我一定會把夜明珠取回來。」
三弟則愁眉苦臉地說：「去天竺路途遙遠，險象環生，恐怕還沒取到夜明珠，就沒命了。」
聽完他們的回答，智者微笑著說：「你們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧；二弟性格堅定果斷，意志剛強，不具困難，可能會前途無量，也許會成大器；三弟性格優柔懦弱，凡事猶豫不決，命中註定難成大事。」
感悟：「性格決定命運。」在一個人的一生當中，決定我們命運的也許並非知識技能的高低、身體健康與否。健康的心態與良好的心理素質是成功的關鍵。心理素質在很大程度上決定著一個人的成敗。現在，人們已經認識到情商比智商更重要。一個人情緒穩定、樂觀、充滿自信，善於與人相處、合作，往往能夠更成功地應付生活的榮辱浮沉，也就更容易成才和發展。
25、屠龍子丟失了馬以後才修馬廄，人們都說晚了。屠龍子說：「折斷了肱骨而學醫，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而後歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而後滅了吳王成為盟主；孫臏受了臏刑，而後成為齊國的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢？然而一旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們如天上的星辰。七月的乾旱，使得禾苗不生長了，但還可以割去而指望它的自生之苗；倘若認為晚了，就拋棄它，那麼田地很快就會荒蕪。」數月後，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠見卓識。
感悟：屠龍子是智者，在於他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善於提前准備，並能把握機會。
26、一天夜裡，有兩個人走在寒冷的風雪中，途中遇到一個倒在地上，無法行走的路人，路人哀求兩個人救救他。可是，前面的路還很漫長，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個路人，不是等於給自己增加了負擔，把自己推向絕境嗎？於是，兩個人作出了不同的選擇——其中一個人甩掉路人，徑自向前走去；另一個則背起了陌生的路人，艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人，一路上則相互取暖，一起辨別方向，最終走出了困境；而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。
感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現實生活中，你認為他是處處跟你作對的異己，實際上他卻是你的知己；你認為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀點和方法上與我們「另類」，常常和我們產生分歧，我們應該發現他，容納他，善待他。
27、日本北海道出產一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的「對頭」。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
感悟：許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而後快。其實只要反過來仔細一想，便會發現擁有一個強勁的對手，反而倒是一種福分，一種造化。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有種危機四伏的感覺，會激發起你更加旺盛的精神和鬥志。
28、一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘於平庸，養成惰性，最後導致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。有了對手，才會有危機感，才會有競爭力，有了對手，你便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取，否則，就只有等著被吞並，被替代，被淘汰。
1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位：「您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？」出人意料的是，這位學者回答說：「是在幼兒園。」「在幼兒園學到些什麼？」學者答道：「把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。」
感悟：習慣是人們在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為傾向。習慣的形成有一個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恆心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣（或品德），現在你還剩下多少呢？
29、春蘭與海爾一樣都是國內企業的先鋒，他們與其他企業相比有更多國際競爭的經驗。海爾面對WTO變革了組織制度，以數字化的姿態迎接數字化的國內企業。已經進行了產權改革的春蘭面對WTO的挑戰，以靈活機動的新制度迎戰國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀80年代的中國企業是改革以後的第二代。那麼，我們可以看出，21世紀的現在，海爾、春蘭這些上一代的英雄正領導著中國企業向第三代突破。
感悟：任何事情都不是一帆風順的，改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的犧牲為代價。改革是社會發展的必由之路。
『伍』 關於漢字危機的作文材料
原色作文化侃台將漢字文化發揚光大邵康 從甲骨刻文到竹簡行書，從毛筆書法到硬筆書法，漢字作為中華民族的藝術瑰寶，書寫了中國幾千年的文明史。如果說當今時代漢字書寫已逐漸喪失其功能的話，那麼作為中國文化的重要載體，其文化價值毋庸置疑，無論科技如何進步，信息傳輸如何便捷，都替代不了漢字書寫作為中國文化精髓的歷史地位。身處信息時代的我們更要注重對漢字書寫的保護，努力將漢字文化不斷傳承下去。 隨著無紙化辦公的普及，漢字書寫的實用性確實弱化了，但這並不影響其存在價值。如同古漢語一樣，人們早已不再之乎者也，然而作為中國文化的一部分，其精髓卻一直被後人視為國粹所傳承，並發揚光大。單從文化傳承角度來講，漢字書寫是每個中國人應當具有的基本文化素養，代表的是對中國文化的認同和敬畏，不應狹隘地從實用主義立場來看待它。 讓民眾重拾對漢字書寫的正確認知是漢字文化傳承的當務之急。隨著科技不斷進步，人們容易沉浸在對新技術帶來的方便快捷的驚訝和欣喜之中，往往忽視了對那些帶有濃重文化色彩的「舊事物」的保護和傳承，以致等到這些事物真正離我們而去時才發現傳統文化的缺失，然而為時已晚。漢字書寫能力正在悄悄退化，應該採取措施阻止這 ...
『陸』 急求'高分懸賞：有關漢字的議論文素材（詳見補充）
「累」話題作文寫作導引及範文 (會員上傳)
類型：作文教學 加入時間：2008年月31日15:51
2010高考二輪復習專題突破（教案+學案+考案）
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「累」話題作文寫作導引及範文
閱讀下面一則材料，按要求作文。
大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因學習重壓而累，有人因工作繁忙而累，有人因執著的追求而累……而不同的人對待人生的「累」也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推託，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……
那麼，你呢？「累」能激起你怎樣的感受？喚起你怎能樣回憶？引發你怎樣的感悟呢？請以「累」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
寫作導引
這是個獨詞類話題作文題目，即以一個獨字為話題的作文題目。
在寫作時，考生可以通過添加修飾成分或運用修辭手法等義換用等方法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透。這類作文題一般在話題前面都有一段或多或少的提示語，考生要認真研讀提示語和要求，誰確理解命題人的意圖。
這個話題「累」是一個形容詞，非常寬泛，可寫的內容應該很多。可以寫人敘事，用生動形象的語言表現「累」的體驗、感悟等；可以議論說理，用新穎的材料，分析論證「累」的利弊、根源等；也可以寫成散文，用文學語言闡釋時「累」的理解、感悟。
話題「累」如何化大為小、化虛為實呢？人人都覺得累，寫寫自己的獨特經歷和感悟如何？現在的中學生學習負責擔很重，對於「累」的體會肯定不少，來一曲心靈獨白，寫出自己獨特的人生感悟，不是把這個大題目變小了么？如一考生寫了一篇題為「後純真一代的疲憊」的文章，寫了自己的父母老師的期望中苦苦掙扎的獨特感受，真實地表現了現代中學生的學業負擔和精神壓力之重，令人觸目驚心。要想化虛為實，可以把「累」具體化，朝「實」的方面去拓展，可以寫一件具體的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同類型、不同人的「累」加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現象看本質，不在於寫「累」是什麼，而在於深入寫人們如何對待「累」，如何戰勝「累」；等等。總之，能把這個題目化大為小、化虛為實，能寫出深度和文采，用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文，就是較成功的作文。
願為一隻蝸牛
李雪飛
童話里的那隻蝸牛，在葡萄抽芽的季節，背負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收獲。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是一隻勇敢的不懼苦和累的蝸牛。
由此，我想到了孟子的話：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。
於是，一隻蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草葯的葯性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫學名著留惠人間，造福萬民。
於是，一隻蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客游記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。
於是，一隻蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於一舉堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發芽。
……
我想，每一個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。上帝總是公平的，會讓每一個肯於付出的人都會有所收獲。我一直深信不疑地認為，自己也是一隻蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮斗的過程是完美的。
韓愈曾說：「士窮乃見節義。」莎翁也曾說：「在生命的顛沛中，最可以看出一個人氣節。」這是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。
我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。
我願生生世世都做一隻蝸牛……
生命的海拔
山東鄒平縣黃山中學 張菁
看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片里昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。
當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的「累」字。
只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們背負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。
武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個「篡位者」，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當「無字碑頭鐫字滿」的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？
李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳」的叫器聲里，在趙匡胤「卧榻之側，豈容他人鼾睡」的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為「違命侯」時，你很累；當你吟出「自是人生長恨水長東時」，你很累。精神虛脫的你，在牽機葯的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著「詞帝」的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到「作個才人真絕代，可憐薄命作君王」的理解聲時，是否不會再為「亡國之君」這一永遠也抹殺不掉的「罪名」而自責不已？
康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收台灣……在「千叟宴」大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教庄太皇太後，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，你卻說：「是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。」的確，你不愧為「千古一帝」，因為你明白，是人人懼怕的「累」，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。
的確，如何對待生命中的「累」，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。
其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。
累，也是一種快樂
記得海爾CEO張瑞敏曾說過：「小不是美，大也不是美，由小到大才是美。」但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔勞累，能實現嗎？
勞累這個字眼，許多人對之持有偏見，總是願把它與痛苦相提並論，但我卻要把它與快樂合璧！
工作是讓人累的，但牛頓卻說：「工作是使人獲得快樂的最好方法。」搏擊創造是累人的，但丁玲卻說：「幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中作勇敢的搏擊。」曹雪芹不「十年辛苦」，哪來《紅樓夢》的「不尋常」；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞累換來的文學基底，又哪敢對著朝廷一品總督張之洞寫下「讀萬卷書，行萬里路，平民亦可傲封侯！」的壯語！
勞累是綿亘於人生之路的無頂山，你不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？
法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話，他說：「整整十五年來，我像驢一樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出一部美麗的作品，我這一生就不算白活！」這是對累並快樂著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞累可言了。
就像誇父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進了飛輪，雖勞累致死，卻名揚千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞累，卻死後「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。國人久蟄之心，乃大興奮。」你能說他們的勞累不是一種價值，一種信仰，一種超然的歡樂！
勞累像茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子，最後收獲的定是無比清香典雅。
勞累似蜂，短暫的一生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。
生活中並不是我們承受了太多勞累，而是我們不善於用快樂之水去沖淡這苦味。當你沉淪嘆息甚流淚時，其實快樂正在你身旁朝你微笑。
請給累一個微笑吧！
【點評】文章選材豐富，引用材料涉及誇父、孫文、張瑞敏、牛頓、福樓拜……古今中外可謂信手拈來，充實而自然，展示了作者深厚的文化底蘊。同時，語言流暢優美，比喻、排比等修辭手法運用自如，句式整散結合，「勞累像茶，總會苦一陣子，但絕不會苦一輩子」、「勞累是綿亘於人生之路的無頂山」這些富有詩意和哲理的語言隨處可見，大大增強了文章的感染力。以上兩方面充分體現了作者寬廣的閱讀面和高超的駕馭能力。
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作者:犯戒不再
出處:中國教學資源網www.edo.com
該文章轉自[中國語文教學資源網]：http://www.edo.com/ziyuan1/uploadfile/0804/2008331155125.asp
『柒』 以 守護 為題寫一篇600字的作文。 素材也行
以守護為題的作文：地球，這是家園，這 是我們。 你所愛的每一個人，你認識的每一個人， 你聽說過的每一個人，曾經有過的每一個 人，都在它上面度過他們的一生。 我們的歡樂與痛苦都聚集在上面，每一個 文明的締造者與毀滅者，每一個生命的創 造者與培養者，每一個父親和母親，每一 對年輕情侶，每一個充滿希望的孩子、探 險家與發明家，每一個「超級明星」，每一 個「最高領袖」，每一個聖人與罪犯，每一 個普通人和非普通人，都在這個點上——一個懸浮於宇宙塵埃中的點。 它用造物主賦予的生氣力量，束縛氣體， 形成了厚厚的大氣層，使我們免遭宇宙射 線和太陽紫外線的危害；束縛自己，形成 了地心引力，使我們腳踏實地，免去了失 重狀態下生活的不自然；束縛我們，形成 了欣欣向榮的地球文明，使我們在它溫暖 的懷抱中代代相傳，永恆不朽。 它留給我們豐富的資源，長江，尼羅河， 恆河，幼發拉底河，這些原是生命誕生的 地方，這些文明的火花擦亮的地方；它留 給我們優美的環境，得天獨厚的生存條 件；它讓我們的生物圈健康的循環往復， 它讓我們成為食物鏈的主宰。一切，我們 得到的一切，都是因為它——我們的它， 我們永遠的親愛的它。 我們 這是人類，這是我們。 我們所有的人，都聚集在這個成名信號超 強，人口密集，資源豐富，環境優美，人 文和諧，科技發達的點上。我們都要在這 兒度過自己的一聲。 我們的文明發展史都刻寫在它的歷史上， 就拿底蘊最深的中國來說，有巢氏發明了 原始巢居，使我們生活安定，生存繁衍興 旺；燧人氏發明了鑽木取火，讓我們告別 了茹毛飲血的寒冷時代；伏羲畫出了八 卦，使我們漸漸明白萬事萬物的變化規 律；倉頡創造了文字，使我們的文明得以 傳承。這些我們的發展史上的一個有一個 里程碑，將荒蠻的原始過渡到了文明的現 代。 從勾股定理到萬有引力，從單擺周期到向 心力。從浮力到重力，彈力到摩擦力，從 臨界角到透鏡成像，從庫侖定律到焦耳定 律，從點功率到安培力，從地心說到日心 說，這一切對它上面的萬事萬物的定義， 都離不開它的偶然性和必然性。 我們的地球時代，也出現過許多的英雄和 偉人，西方的上帝東方的佛是我們的神， 是我們的信仰，是我們的支柱。造物主 說，只有文明，只有我們，只用它，碰到 一起擦除火花，才能產生那麼多，那麼多 ——這是它的我們，它永遠的親愛的我 們。 守護 「地球是人類的搖籃，但是人類不能永遠 生活在搖籃里。」 我們的生活，我們的世界，總有一些難以 忽視的真相，我們曾向天空排放可怕的廢 氣，向海洋排放骯臟的廢水，我們曾經幾 乎消滅了一個人種，我們滅絕了渡渡鳥， 又讓那麼多它上面的我們或其他生命死 去。工業，生活；生活，工業。這是文明 帶來的罪惡的蔓延。 我們的處境很危險，總有一些我們中的先 驅，站出來告訴我們說：「我們，危險； 它，也危險。」 我們的心情，我們強大的錯覺，我們的妄 自尊大，我們向蒼白宇宙發出的挑戰；它 的孤獨，它的低微地位，它用最大的精力 拯救我們脫離自己的處境，它以改變自己 的代價來減少我們造成的破壞。 我們並不生活在搖籃里，它是暗黑宇宙中 已知存在生命的唯一世界，我們是已知的 唯一生命形式，至少在不遠的將來，我們 是無法遷居到其他地方，訪問還是可以辦 到的。 所以不讓罪惡的污染蔓延，我們要守著搖 籃，就像母親守護自己剛出生的孩子。 生活中處處充滿危險，茫茫宇宙，只有科 技可以防身。只有我們照顧好它，它才會 照顧好我們。我們和它，共同守護屬於我 們地球時代的永遠，堅定不移。 地球萬歲，地球時代萬歲！
『捌』 保護方言議論文800字
留住方言，文化立根
方言在時代的沖擊下踉蹌前行，早已衣不蔽體。那些在歷史回盪著的聲音，有些漸漸遠去，甚至不復存在，也帶走了承載其中的情感寄託和文化光輝。方言保護亟不可待，一寸鄉愁還需留住。留住方言，文化立根。
一方水土一片記憶，一聲鄉音一份聯結， 「鄉音無改鬢毛衰」，鄉音是心靈安全的歸屬，奔波再久鄉音一響，那就是到家了。這種聲音是那樣的美，總會讓人熱淚盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉嚨震動爆破的那刻已經成了老鄉。孕育於同一片土地，聲音就是最有力的證明。
方言是鄉的靈魂，寄居著文化，是人文和歷史的載體。不論是秦腔的撕吼還是越劇里的吳語，都用獨特的方言美感定義了一片地域的文化特徵和性格特點。方言是地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏於地下的文字破譯需要方言，古代歷史的解讀需要方言，詩詞韻律的判斷需要方言。這聲音啊，搗破黃龍直擊文化的心臟。中華文化在方言的傳動下源遠流長生生不息，更是百花綻放博大精深。山山水水下的文化多樣性就是在方言的溫床中得以孕育發展。
令人擔憂的是現如今很多方言像是失寵的妃子一樣在掙扎著哭泣著。說方言的人越來越少，有些方言甚至已經消失。
國家大力推廣普通話，在電視台、廣播等媒體中都不見方言的影子。在普通話的擠壓之下，方言不見天日。中國城鎮化也在快速地進行著，普通話漸漸地成為了各地的生活用語，方言使用頻率大大下降。而且為了提高教育，很多家長主動放棄教小孩方言，普通話從娃娃抓起，更是雪上加霜。
再者很多人對方言的認識不足，忽略了方言的文化內涵和在文化多元方面起到的至關重要的作用，只是片面地認為方言有礙文化交流阻斷文化發展，對方言排斥激烈態度悲觀。
嘆！最令人心痛的是美好的東西被慢慢地撕毀。方言在夾縫中亟待救援，行動刻不容緩。
政府應要引起重視，在推廣普通話的過程中也要認識到方言是地域特徵的濃縮，而不是打出一句「人人都講普通話，文明社會你我他」就萬事大吉，建立方言博物館，開展方言藝術表演等等都是可行之舉，近年來大火的聲音影像記錄也要提上日程。
學者的也要重視方言的研究，充分挖掘方言里的文化內涵和歷史價值，提高方言地位。
而作為個人，要把傳承故鄉的聲音作為責任和使命，應該以會一口流利的方言而自豪。
留住方言，文化立根。那故鄉的聲音響起的時候，我們都可以有底氣地說：生於斯，長於斯，我是這兒的人。
『玖』 作文素材
《責任》素材：
字體行業呼籲：保護漢字知識產權
截止2012年4月23日，中文字體行業協會與國內相關廠商在北京召開研討會，呼籲修改《著作權法》（草案）相關條款，使計算機字型檔、漢字字體受到法律保護。
一直以來，公眾對字體行業的運營模式缺乏了解，字體產品盜版猖獗。中國中文信息協會副理事長兼秘書長孫樂表達了自己的憂慮：「由於我們對中文字體知識產權缺乏良好的保護，有朝一日，外國字體字型檔廠商勢必會紛紛進駐中國內地市場，那麼中國本土的字型檔企業只能面臨被擠壓和被吞並兩種局面，中國人或中國企業甚至還要向外國字型檔商購買中文字型檔。」
備考方案：
1.當責任作為一份不能推卸的禮物放在肩頭時，我們才會發現它是多麼沉重。不過，再重我們也要擔起。
2.責任，是一種精神與道德的尺度，能夠准確的衡量每個人對這個社會的價值。內心充滿責任感，就一定會走出一條開滿鮮花的道路。
3.人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨練自己，從而進入更高的境界。
另外附上「保護漢字知識產權」網路詞條http://news.xinmin.cn/shehui/2012/04/27/14567209_2.html，供感興趣的同學繼續閱讀。
《使命》素材：
劉文典：教授怎能不教課
寧可被飛機炸死，也不能缺課。
——劉文典
1938年五月，劉文典悄悄告別家人，離開北平孤身南下 ，輾轉來到昆明，在西南聯大任教。抗戰時期，西南聯大不少教授連粗茶淡飯度難以為繼。劉文典避居市郊官渡，生活也同樣十分艱難，並且離學校較遠，每次上課劉文典都必須步行到校。盡管如此，劉文典卻從不缺課。他說：「國難當頭，寧可被飛機炸死也不能缺課。」解放後，劉文典年事漸高，雲南大學為了讓他集中精力進行學術研究，一度沒排他的課，但他堅持要上課，並聲色俱厲地說：「教授怎能不教書，不教書就是失職！」
備考方案：
1.一個人只有具有使命感，才會在人生奮斗的旅程里有所收獲，這是顛撲不破的真理，也是各行各業遵循的共同准則，更是一個人對自己要求的起點。
2.他們都這樣做，所以他們都在自己的領域有所建樹，光彩四射。
3.可先列舉不同的使命，如教授、記者等，然後再展開論述。
另外附上「劉文典」網路詞條http://ke.so.com/doc/5397597.html?sid=5634927#5397597-5634927-0，供感興趣的同學繼續閱讀。
『拾』 漢字的魅力作文900 素材
古詩，多音字，對聯，歧義句。好的