⑴ 尺有所短,寸有所長為話題,題目為"致普通人"作文800字
致普通人
是安於現在的生活並且學著享受庸常，還是甘冒下墜的風險振翅飛往遠方？說實話，我覺得非常驚奇，竟然有那麼多人覺得現實在一點點埋葬自己的夢想，同時又沒有足夠的勇氣跨出一步。
人們寫信來，索要幫助和建議。但是我又能做什麼呢？我的人生是我的人生，我的經驗是我的經驗，未必對你有用。況且，我安於這樣的生活，命運如此安排。
我想，無論是過哪一種人生，都有各自的理由，背後也有種種不得已。我們總是把光鮮靚麗的一面示人，自己永遠面對著有蟲洞的那一面。所以，總的看下來別人手裡的蘋果總要更好些，卻少有人去想別人很可能面對了一條更肥大壯碩的蟲子。
在保持目光向上的同時，應該了解大數平均的鐵律絕大多數人必須要過著庸常的生活，這是所有人無法逃避的命運。
唯一的問題是不曾有人贊揚，去贊揚一個每天下班騎車買菜的丈夫，一個每夜給孩子講睡前故事的母親，一個願意寸步不離、膝下承歡的兒子，一個在沙發上陪伴父母看韓劇削水果的女兒。媒體在贊揚李開復、唐駿，在開列財富榜單，把最多的時間和最大的榮耀給了最少的人。讓人覺得買菜講故事全無價值，必須出人頭地、衣錦還鄉，一個人的一生才沒有虛度。要去講冒險的故事，講遠走高飛的故事，講所有關於遠方閃閃發光的故事，才有人要去聽。
所有這些故事裡永遠不會問一個問題：你是誰？太多人覺得自己不應該過目前的生活，但是又有多少願意為些微的改變而付出絲毫代價？只要是個人都會說：我要按照我自己的心意生活。但是，你又能為你的意願支付多少成本？這還不用說到遙遠的未來，遙遠的某地，只是說你在這一時，這一地，你願意為了你的夢想不計成敗利鈍做點什麼？
什麼是「慾望」，什麼是「夢想」？慾望會在清晨醒來之後的沐浴中消散，在目睹摩天大廈、寶馬香車時重新升起。而夢想卻在你走出幾步被擊倒之後，依然照耀在面前，讓你咬牙含淚卻依然翻身爬起，繼續追逐。
慾望讓人覺得自己很重要，而夢想卻讓自己變得很輕很輕，輕到採取任何舉措都不會猶豫再三。慾望讓人在選擇之間備受煎熬，求神問卜，夢想卻讓人邁出一步，然後是第二步、第三步。
如果只是擁有慾望而無夢想，最合理的方式是熄滅它。與其滿足它們的全部，不如克服其中之一。只有慾望才會構成選擇題，所以任何一個選項之下都有你的慾火熊熊燃燒，讓人倍覺煎熬。如果認為自己胸懷夢想，那麼，證明你願意為此承擔後果，證明你有這個能力把空想變成現實。擁有夢想的人不做選擇題，他們只做證明題。
⑵ 用尺有所短寸有所長寫一篇六百字作文
尺有所短寸有所長
彩虹美麗無比，卻生命短暫；石橋生命長久，卻形貌欠美。可貴的是，它們都沒有以己之長揭彼之短，而是互敬互贊。這則美麗的寓言不正向我們揭示了一個「尺有所短，寸有所長」的道理嗎？
每一個人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。尺雖比寸長，但也有不夠長的時候；寸雖比尺短，但也有用得上場的時候。
「金無足赤，玉有微瑕」，「愚者千慮，必有一得」都說明了這一道理。《史記》里有一段有趣的記載，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問：
「愛
卿與朕孰能耶？」韓曰：「若論帶兵，上不如我，信將兵多多亦善。」劉又問：「卿何故為我所御？」韓曰：「上善將將，信不及。」韓信的回答實在妙得很，即維
護了皇帝老子的面子，又說出了人各有所長的道理，難怪劉邦聽後得意得「嘿嘿」直笑。愛迪生和愛因斯坦，兩人都是大科學家，但前者擅長的是發明創造，後者卻
以理論研究為專。如果有哪位好事者硬要避其長，就其短，強迫他們一個搞核物理理論研究，一個搞實用物品的發明，那麼人類文明的發展不知要滯緩多少年！
在
我們的同學當中，科科拔尖、樣樣都帥的人固然有，但恐怕只是鳳毛麟角，大多數同學既有「長」科，也有「短」項。即使是那些成績較差的同學，也一定會有過人
之處。容志行、何灼強讀書時成績並不好，但這並不能否定其體育上的專長及後來的為國爭光。孔子說得好：「三人行，必有我師焉。」既然每一個人都有長處和短
處，那麼我們就應該正確地認識自己和對待別人，既不因自己有不及人之處便妄自菲薄，甚至自暴自棄，也不因他人有不及己之處便自高自大，盛氣凌人。只有虛心
向他人學習，取長補短才能取得真正的進步。
尺短寸長，人無完人。願我們每一個人都能像彩虹和石橋一樣，有一個謙遜的胸懷，在四化建設中貢獻出更多的才智！
⑶ 以「尺有所長，寸有所短」為題寫800字以上的作文
在寓言詩《鳥的評說》中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥，它們唇槍舌戰，互相攻擊、詆毀，都恰如其分地指出了各自對方的所謂「缺點」。
讀罷寓言詩，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」這生動地說明了「尺有所短，寸有所長」的哲理。
道理容易懂，但在現實生活中，大家卻往往既看不到「尺有所短」，同時又忽視了「寸有所長」。有的工廠生產技術問題，我國技術人員、專家完全有能力解決，廠領導卻非要出高薪聘請外國的洋專家不可，不相信「寸有所長」；又比如在選拔人才問題上，往往是求全責備，非要找個全才、天才不可，否認「尺有所短」。有一句俗語說得好：「人是吃五穀雜糧長大的，怎能不犯錯誤。」十個手指也有長短，一個人不可能三百六十行，行行稱狀元。所謂多才多藝也是相對而言的，真正的全才是不存在的。「金無足赤，人無完人」便概括了這一普遍道理。
選拔人才，不能求全責備，就是要看到他們身上出眾的才能，否則，就會埋沒人才。牛頓是物理學家，但不善辭令；孫臏是軍事家，但未必能親臨前線；陳景潤是有名的數學字，但不是個好數學教師。我們不能因此說牛頓的三大定律無價值，孫臏的兵書對作戰沒用處，陳景潤對歌德巴赫猜想的證明就是錯的。相反，我們不能不承認他們三人都是名副其實的人才，都是對世界做出巨大貢獻的人才。
使用人才，用人所長。對於人才，應該避其所短，揚其所長，而不是不作具體分析，盲目地一概而論。有的知識分子在某一個專業方面有特長，就應該讓他心安理得地搞科研，而不是硬把他提拔到領導的崗位上;有的知識分子專業知識平平，但他卻有某個方面的管理經驗和特長，我們就應該把他安排到這個部門的領導崗位上，讓他最大限度地發揮他在管理方面的才能和積極性。如果安排不當，同樣也是埋沒人才。
「尺有所短，寸有所長」，每個人都有自己的優點和缺撼，我們不但要看到自己的不足，更重要的是要看到別人的優點，取長補短，正確看待自己和別人，切忌寓言詩中的鳥兒看待事物的片面性和絕對化。
補充回答： 2.爸爸曾經給我講過一個故事，名叫「尺有所短，寸有所長」。故事是這樣的……
在量具世界裡，生活著大大小小的量具，它們大多都相處的很好，各司其職。但是也有個別的人，老是覺得自己了不起，動不動就小看人，尺就是其中的一個。有一天，尺無意中看到了寸便走上前去驕傲地說：「寸啊寸，你看看我，多麼苗條，多麼修長，人們就喜歡用我，李白還說過『飛流直下三千尺』呢！再看看你，哼，矮矮胖胖的，就像個矮冬瓜，人們怎麼說你呢，鼠目寸光！」寸聽了以後，羞紅了臉，但它不想和尺爭吵，於是就默默地走開了。主人聽說了這件事後非常生氣，決定要好好教育一下尺，便拿尺去量一丈長的東西，尺不夠長，只好拱著身子一段一段地量，好不容易量完了，卻差了一大截，它根本量不準。接著主人又讓寸去量一厘米長的東西，寸很輕易就做到了。主人就對尺說：「現在你知道了吧！你也有你的短處，有些事情你同樣辦不到。寸呢，雖然長得小了點，可它也有它的長處，它同樣可以量東西，你可不能小看它！」尺聽了以後，羞愧地低下了頭。
是的，生活在這個世界上的每一個人都有自己的長處和優點，也同樣都有自己的短處和不足。有的人雖然在有些方面能力差一點，但他可能會做一些別人做不了的事，而有的人雖然看起來很聰明，但也不見得什麼事都會做。所以，什麼時候都不能小看人，要記住：尺有也所短，寸也是有所長的。
⑷ 關於尺有所短寸有所長的作文
「木桶理論」是現代管理科學中的一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決於木桶那塊最長的木板，而取決於最短的那塊木板。「木桶理論」不僅僅是現代管理科學的一個概念，其中還蘊含著一個重要的人生哲理：我們做什麼事都要正視短處，揚長避短。
在管理上，如果你善於發現自己那個系統中的「短木板」，並敢於揭短，善於補短，那麼你就是一位優秀的管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚長避短，那麼你就是自己生命中優秀的管理者。
田忌賽馬，這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處於劣勢，又為什麼能在賽馬中取得最終勝利呢？是運氣，是命運之神垂青於他嗎？我想這都因為田忌能正視自己的短處，知道每一等級的馬都是處於劣勢，所以他揚長避短，以至最後能摘取到勝利的果實。
假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處，沒有揚長避短，我想賽馬的結局必然是三戰三敗；假如田忌因沒有正視自己的短處，沒有揚長避短，以至落敗而歸，那麼田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。
田忌的「木桶理論」向世人申述著：我們做什麼事都要正視短處，揚長避短。
曾有兩位應聘者，到一家大公司求職。經理問了他們同樣一個問題：你認為自己的缺點是什麼？前者自信地回答：我的缺點是沒有缺點。經理聽後微笑地點了點頭。而後者同樣自信地說：我的缺點是有太多的缺點，但就也是我的優點，因為從這些缺點中我可以正確認識自己，可以揚長避短，完善自我。結果後者被公司聘用了。也許有很多人會迷惑覺得這太不現實了一家公司怎會聘用一位缺點較多的應聘者，而放棄一位沒有缺點的應聘者呢？
但現實往往就是這樣，因為 金無足赤，人無完人。只有正視短處，揚長避短的人才可以立足於社會，受聘於這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無論你怎麼強詞奪理，你最後都會理屈詞窮告終。
所以你要受聘於生活這家公司，正面於尺有所短，寸有所長， 因而你必須要正視短處，揚長避短，運籌帷幄，游刃有餘。
⑸ 作文尺有所短，寸有所長開頭怎麼寫
如果只是寫字來面上的話， 那可以寫一源個童話故事，主人公就是「尺」和「寸」，然後根據他們的特性來進行故事構思，最後總結出尺有所短，寸有所長。當然如果不停留在字面上的話，還可以以這句話為中心句，以總分總的形式進行寫作，開篇用尺有所短，寸有所長來總結全文，引出後面的分文論或者故事論述，最後結尾再總結一次。作文寫作還是要多思考，陽光喔經常挖掘孩子的思維想像能力，讓孩子們多角度思考，杜絕千篇一律的作文，讓作文綻放出不一樣的光彩。
⑹ 有沒有二年級的尺有所短寸有所長的作文範文
一天夜裡，牙刷、牙膏和杯子吵了起來。
牙刷說：「你們算什麼，要是沒回有我，主人還不答知道要怎麼刷牙呢！而且我有一頭漂亮的頭發，苗條的身體，你們能比得上嗎？」
牙膏生氣了，說：「如果沒有我，主人連牙齒都不能刷白！」
最後杯子被激怒了：「要是沒有我，你們還都不是廢物！」
這時，天上的星星看見了，說：「你們都覺得自己是最棒的，那我們就來比試比試！」
說完，它們就來到了主人床邊。牙刷幾次都沒有把牙齒刷白，到頭來還弄得一身狼狽。牙膏在那擠來擠去，弄得主人滿嘴都是。杯子一下子潑上一杯水，只把主人給驚醒了。它們連忙回到原來的地方。
星星說：「你們都只看到別人的短處，沒有看到自己的短處，這怎麼行呢？」
牙刷、牙膏和杯子終於知道自己錯了，當然它們也終於知道了「尺有所短，寸有所長」的道理了。
⑺ 關於尺有所短寸有所長的句子
各人有各人的長處，各人有各人的短處，真是「尺有所短，寸有所長」
⑻ 尺有所短寸有所長的故事
有一天，大老虎和小老鼠相遇了，大老虎對小老鼠說：「瞅你這個小東西，黑了吧嘰，還內想和我森林容之王斗？」小老鼠說：「比就比，誰怕誰啊！」
於是，大老虎舉起一把鐵鎖，對小老鼠說：「怎麼樣，我力大無比吧？」小老鼠把大老虎引到一棵大樹旁，然後上了樹，大老虎只能在樹下干著急。小老鼠得意洋洋地說：「爬樹你比不過我。」
大老虎爬上了山，小老鼠在後面跟著，它們來到了長江邊，大老虎幾下就過了長江，小老鼠在裡面直打撲楞，費了九牛二虎之力才上岸，大老虎說：「爬樹我比不過你，那過江呢？」
小老鼠把大老虎引到了山洞旁，小老鼠鑽到了洞里，說：「來呀，來呀，來鑽洞呀！」可是，大老虎的身體太大了，鑽不進去。它只能在洞外干著急。
大老虎說：「尺有所短，」小老鼠說：「寸有所長啊！」它倆成了永遠不分離的好朋友！結局就是這樣的。
⑼ 尺有所短寸有所長八百字作文
你幾年級的
⑽ 以尺有所長寸有所短為題的作文
彩虹美麗無比，卻生命短暫；石橋生命長久，卻形貌欠美。可貴的是，它們都沒有以己之長揭彼之短，而是互敬互贊。這則美麗的寓言不正向我們揭示了一個「尺有所短，寸有所長」的道理嗎？
每一個人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。尺雖比寸長，但也有不夠長的時候；寸雖比尺短，但也有用得上場的時候。
「金無足赤，玉有微瑕」，「愚者千慮，必有一得」都說明了這一道理。《史記》里有一段有趣的記載，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問：
「愛卿與朕孰能耶？」韓曰：「若論帶兵，上不如我，信將兵多多亦善。」劉又問：「卿何故為我所御？」韓曰：「上善將將，信不及。」韓信的回答實在妙得很，即維護了皇帝老子的面子，又說出了人各有所長的道理，難怪劉邦聽後得意得「嘿嘿」直笑。愛迪生和愛因斯坦，兩人都是大科學家，但前者擅長的是發明創造，後者卻以理論研究為專。如果有哪位好事者硬要避其長，就其短，強迫他們一個搞核物理理論研究，一個搞實用物品的發明，那麼人類文明的發展不知要滯緩多少年！
在我們的同學當中，科科拔尖、樣樣都帥的人固然有，但恐怕只是鳳毛麟角，大多數同學既有「長」科，也有「短」項。即使是那些成績較差的同學，也一定會有過人之處。容志行、何灼強讀書時成績並不好，但這並不能否定其體育上的專長及後來的為國爭光。孔子說得好：「三人行，必有我師焉。」既然每一個人都有長處和短處，那麼我們就應該正確地認識自己和對待別人，既不因自己有不及人之處便妄自菲薄，甚至自暴自棄，也不因他人有不及己之處便自高自大，盛氣凌人。只有虛心向他人學習，取長補短才能取得真正的進步。
尺短寸長，人無完人。願我們每一個人都能像彩虹和石橋一樣，有一個謙遜的胸懷，在四化建設中貢獻出更多的才智！