咬文嚼字作文素材

❷ 閱讀下面材料，按要求作文。今年年初，《咬文嚼字》雜志社邀請讀者一起「咬嚼」名人博客。大家驚訝地

答案：「略」。

❸ 2014高考作文

課程材料之一，秦始皇燭之武退（「左傳」）

◆秦晉鄭維城危在旦夕，「若石燭之武見秦王，分工會回來，」福克斯的失落更好地確定哪些可以被描述為英雄，燭之武走出夜的失望，克羅夫特說秦王，秦穆公堅信，秦也。龔面對風暴的突變，也決定去了。鄭終於轉危為安。

◆在民族危機面前，燭之武義，扔;在強秦，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰明機智的臉。他的個人得失，一切為客戶著想的愛國主義鄭國安危險，他扔的信心和勇氣去露營是值得學習的。志勇燭之武和愛國主義溢出在字里行間精神旺盛。

◆1955年，著名科學家錢學森突破重重阻撓回國，那麼美國海軍的金波爾的主任說：「我寧願被槍斃這個傢伙，不要讓他離開美國，不管他在哪裡，都值得五個部門。「一個人的力量能值5個型號？我們了解到，「燭之武秦師撤退」會告訴我們答案。

◆曹操的詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少人在志在千里，甚至社會，如何不公平，他的命運，但到了緊要關頭，仍然站出來為這個國家的老百姓給他的光和熱之一。燭之武就是這樣的一個人，我們敬佩不已。

◆高亮看見劉備，諸葛亮，諸葛亮跟他世界潮流。諸葛亮出山說這是不是做出來的准備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他並沒有放棄他的希望之前。燭之武不想做出一番事業，他的心臟從來沒有放棄過，「瘋長」的願望，他不停地看世界形勢，思考世界的穩定濟蒼生成功野心的路徑。你要一點點「弼馬溫」，怎麼進的歷史，晉國國君的人對秦晉之間的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目瞭然。 「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要原因。

◆燭之武閃點 - 這樣一個有才華的長的沒有出現。 「苟利國家生，不因迴避財富」（林則徐）是誰，當國家處於困境時，他是由解決方案所包圍的國家。我們可以想像：這樣一個老頭的白鬍子和頭發做的，放下的時候晚上出來是什麼樣的狀況。當他走在拐杖秦始皇陣營是如何在道德上的亡，毫無懼色。太多年了燭之武寂寞和不甘，同時也磨練了他的冷靜和敏銳對鄭的最簡單的愛情，強化他的冷靜和敏銳。他與秦伯對抗從他的勝利的一開始就註定了，節約能源了幾十年，終於釋放爆發閃耀時刻在瞬間。 「機會只垂青有準備的頭腦。」這個機會就是有點晚了，但運行亡國的危險。但是，如果它不包圍鄭勤晉，燭之武真的怕，在風和雨的歷史「於槽櫪之間的並行，」湮滅。

◆昏暗的劍，走了鼓角爭鳴。但這一數字仍保持新鮮在人們的腦海。燭之武如紅衣主教大局，加強戰士，可以說，該國的脊樑讓古人為鏡，以鼓勵自己

◆有一則寓言說：！太陽和北風比賽，看看誰可以讓脫了衣服的一個匆匆過客。刺骨寒冷的北風吹來，人們試圖颳去衣服，但是卻讓包越緊的衣服。太陽與人的柔和的陽光的溫暖，天氣逐漸回暖。人們也把衣服脫了。批評者還像太陽一樣的，用溫和的態度，心臟變暖的話，讓對方心甘情願，不應用強制，生硬的話，說：「好詞口語3春暖，六月邪感冒了。」強調藝術談論的焦點，可以這么說，像三春的陽光溫暖的心臟，你會收到意想不到的效果。 「燭之武秦師退」就是一個典型的例子。

◆評論燭之武，鄒，觸龍的游說藝術 - 燭之武，鄭的「老」人也，其游說惡作劇藝術秦晉鄭維的危急存亡秋太大的幫助。鄒驥，齊之帥也「美」北徐公之後，離開這個已經說服國王推招傳說中的群諫。觸龍，老朽的人，因為嘮叨的老太婆稱為世界著名的，只有觸摸到龍爺爺，曾大發嘮叨，包抄，曉之以理，使得太後的兒子趙昌君「請聯絡明龍化妝的。「

課外材料二，」鴻門宴「（司馬遷」史記·項羽本紀「）

◆」生當作人傑，亦為男性鬼「，項羽，比戰爭身臨其境七點多，無堅不摧;起兵三年「訂購了五諸侯滅秦，分裂的世界，冠軍侯，羽毛由政府，數量霸王。」不過，他一敗塗地蓋下一場戰爭，終於釀永恆的遺憾，為什麼呢？它是「世界上唯一的考慮沒有考慮到的世界。」贏天下，因為沒有先見之明。

來圍攻垓下，烏江亭長勸項王渡江東王，東山再起，但後來項羽道「我的日子裡，我穿越是什麼？」最終「身東城，尚沒有意識，沒有悔意。」真的「還是想項羽，不肯過江東。」

司馬遷的「史記」說，「切削功率從口香糖，不奮的古老智慧的民辦教師，該行業的國王，試圖強行徵收工作的世界，他們的國家5名者的士兵，他的東城，沒有意識沒有悔恨，不得不進行。乃引「有一天我了，罪也非軍事力量」，這不是荒唐哉！「項羽指出，缺乏政治家的戰略，僅在力取決於。毛澤東說，「科學不能賣霸王。」而項羽呢？他在的情況戰敗不能恰當地反映自己的理由崩潰的3000，也是一件值得炫耀武力為榮，原因是兩者的失敗歸結為天堂。悲傷那麼，為什麼不打敗迷茫的感覺呢？

◆什麼項羽這個人物的致命弱點？缺乏政治遠見的，盲目的名氣是項羽的致命弱點。項伯說，「有大功，今天打的人，這是不公正的，」他馬上改變了「打原動力」的主張，樊噲指責他「於諸立功，秦也延續了這種亡」，雖然語言犀利，但他「不能滿足。」雖然他被認為是對武力的絕對優勢，他們仍然是脆弱的。他豐富的世界，圖虛名，既准備****懷王約，和恐懼的世界怪。他沒有范曾度量，反映了他的剛愎自用，迷信武力，其根本原因在於心理脆弱。

作為楚國貴族血統，項羽，也有很多缺點和錯誤，甚至是不可原諒的地方，這是不可避免的。但畢竟他不得不****暴秦作出了一定貢獻，他也有性格，如恐懼****的，不是陰謀等一些亮點，應該實事求是地給予肯定。

◆劉翔宇評價：加的夫運籌帷幄，決勝千里之外，我更子房（即張）。鎮國家，撫人給的進給率，不絕糧道，吾不如蕭何。軍隊甚至上萬元，總是贏，將採取進攻，我為韓信。這三款，也突出個性，我可以用它，所以我把這個世界了。有一范增項羽，而不是與這個他們以為我抓住它。

◆杜牧，王，項羽李清照的評價：

沐「稱號烏江亭」：一些意想不到的勝利或失敗，羞羞包是男人。江東多才多藝的孩子，復出不得而知。

王，「烏江亭」：疲勞戰戰士的悲哀，中原一敗肯定不會回來。雖然今天的孩子在江東，肯與君王土壤的體積。

李清照「夏日絕句」：生當作人傑，亦為鬼雄。還在想著項羽，不肯過江東。

◆感知項羽毛澤東道：「人民解放軍佔領南京」1949.4

中山風暴從蒼黃，Baiwanxiongshi過了河。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

[教練]杜認為真正的男人應該是有彈性的，可能會卷土重來東山再起，並描述他們自己的頁面在雄渾的歷史畫卷。王石項羽戰敗的事實的客觀分析，基於這樣的理念，大膽，甚至江東人才仍然生活，他們也不願意與項羽從頭再來。相信項羽的軍隊離心失利肯定不會回來。 Xiang御芝充滿了贊美和欽佩，贊贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。通過對人民解放軍佔領南京茂介紹，「****蔣介石，全中國的解放，」精神的徹底革命的表現。項羽頸聯用這個故事，並鼓勵整個軍隊從勝利奪取飛機的勝利，楚霸王項羽的名氣無法學習的做法。

◆垓下歌/項羽 - 力拔山兮氣蓋世，不利快來花斑沒有。快來花斑亡不能什麼都不做，奈若何玉璽玉璽

提示：！拔山描述泰坦尼克號，甚至能拉上山。蓋世，氣勢高昂，可以在世界上壓倒一切。 「亡」，梅賽德斯 - 賓士。這是詩楚刺效果自命不凡皇帝不想在現實面前不得不承認的第一主體，他認為這種情況是「不利於快來花斑」引起的不是他的錯。的關鍵，失敗是頑強的拼搏烏騅在前面的比賽今天拒絕帶領突破。他認為烏騅意味著一切;過去的輝煌，現在和毀滅的未來困境。最後，他走投無路，只有勇敢的在一旁虞姬跟著哭：「我可以安排你怎麼」

◆風之歌/邦 - 起兮雲飛揚風，內希威加海回家，安得來的戰士守四方。

提示：？？這首歌時作出劉邦打敗項羽，世界叛亂布鯨平定統一回到北京（昌）後的方式，改培故里。顯示了他在世界上，由家鄉感覺太自滿，擔心國防的未來擁有。劉邦，第一句指的是軍閥，包括起義在全國，包括了一個又一個，而最終只有他的威望劉遠揚的世界。同為交戰雙方，為什麼不同的勝敗？ 「夜宴」讓我們看到一斑而知圖片。

◆「史記」記載，項羽和劉邦看到秦始皇巡演現場的增長。項羽說：。 「他也可以更換，」劉說：「唉，一個真正的男人也是如此，當！」倆人覬覦相同心靈的寶座，但其語言中直言不諱無忌，一個含而不露。差異，劉的性格可見一斑。

◆司馬遷在「史記」中幾乎所有的一些勇氣的一致好評，使該英雄捐款的勇氣。他們有理想，有抱負，追求;他們的一些信念，一些原則可以在自己的生命為代價;他們有一種不屈不撓的精神，不放棄，直到實現這個目標為止。司馬遷曾在「報任安書」中寫道：「人固有一，或重於泰山，或輕於鴻毛，分歧也用」他遭受宮刑，輸了，為了完成「史記」他頑強地活了下來。他被認為是「文王被捕，並發揮」易經的一個例子「;仲奈和」春「，屈原放逐，是賦」離騷「，左丘失明，厥有」國語「;孫彬腳，「兵法」修列，不韋移動漱石傳「盧蘭」;韓勤囚犯，「難」，「孤憤」，「詩」三百，聖徒的工作大概能量也是為了有這里的每一個人。停滯，應通過自己的方式，它描述的過去，那些誰認為。認為，這些艱苦的工作，「司馬遷的個人生活經歷和」史記「看啊，司馬遷留給後人的寶貴財富，它始終是激勵我們，給我們啟示，當我們失去了心臟，在絕望的邊緣，給我們巨大的力量，信心和勇氣。

◆/>經典的歷史鏡頭

<br了「夜宴」讓我們認識了許多與眾不同的特點：優柔寡斷，傲慢輕敵項羽;好僱主，狡猾多端劉的幫助;機智果斷，臨時改變不驚張;老謀深算的范增;智勇雙全的樊噲......他們自己的命運，留下了許多嘆息和思考：湘創造了歷史，但時代劉邦的成就;項羽，人們只是不想欣賞和效仿;而劉，這樣的市井無賴，但皇權產業的成果。誰是英雄，這是一個問題，恰恰是我們的寫作提拱的發揮空間。

[應用]寫作

這是材料，可使用「個性」，「英雄」，「聽別人的意見」，「自我意識」「強與弱「，」打敗自己，完善自己「，」歷史與鏡子「等有關寫作等話題。歷史是一個寶庫，要求應以書面形式，巧妙的引用的時候，改變角度，對好文章的結構，合理安排，深入闡述自己的觀點。

課外材料三個經典人物

祥林嫂舊中國一個典型的農村勞動婦女。她的勤勞能幹，為了生存，逆來順受，受封建制度迫害，並沒有抗拒心理，最終淪為乞丐，寂寞凄慘地在「和平」福陸鎮的態度。

特雷西孤兒在幼年時，心臟很孤獨。盡管精心照料我的祖父，但我爺爺沒有真正理解她的感受作為一個年輕的女孩。她的心臟被關閉和隔離，孤獨，寂寞的等待在最後。

有水產嫂勤勞，勇敢，質朴的品質，又具有女性的平均家庭的特點。看著自己的家庭，期待著幸福的生活，並希望她們的丈夫不要離開。在當前，國難當前的敵人，他們能夠熱愛祖國，團結丈夫的愛，並積極支持丈夫參軍，以及婦女在抗日斗爭的組織。

[應用]受多種因素影響，包括社會環境的影響，也有個人的性格，氣質影響一個人的寫作

命運。以下材料可以作為「性格決定命運」，「生活態度」，「命運掌握在自己手中」，「精神（靈魂）枷鎖」，「生命的尊嚴」等命題，話題或材料組成。請注意，當您使用的應用的角度。

4課外材料，經典故事

「邊城」中的老渡口平底船與他的孫女Tracy'll留下來。兩個兒子掌水碼頭的總順都愛上了特雷西，一個慷慨的緣故，去闖灘，意外亡;犯了心臟，留下麥蒂賓至如歸。這個故事顯示了邊境小鎮平靜和諧的生活和愛情，歡樂和音樂之聲的悲哀。

[應用]寫作

這是材料可以應用到「和諧」，「家人」，「愛」等命題，或的材料組成話題。我國正致力於「和諧」社會的建設和發展，和諧社會需要的是美的人性，而這個人的和諧，「邊城」體現了與自然，人與人之間，不是我們這個社會需要它？然後用這種材料，可以使用不同的表情，不同的主題從意圖或命題的角度來看，使用靈活。

課外材料五款經典演講

老師，為什麼受業解惑傳道。

無貴無賤，無長無少存儲路，存款也分工。

弟子不必不如師，教師不必淫雨弟子

[應用]寫作

這是材料，可用於「教師」與尊師主題「，」敢為天下先教師「，」教學與學習「，」合作「等，材料或論文寫作，以及具體使用的寫作，要注意改變角度， ，結合自己的知識積累，扣住話題，合理確定風格寫的，「教與學」，既寫議論文，援引眾多周邊教師和學生之間的關系，闡明自己的觀點的材料;記敘文也可以寫的真生活中的故事，使讀者認為，受到教育。

課外材料五款經典話語

魯迅先生在全國重點文物保護單位，當談到如何治療，說：「！我們想用大腦發出的願景，來拿自己。「」總之，我們要帶，我們要或使用，或存放，或毀滅「。

[應用]書寫

這是材料，可用於「治療全國重點文物保護單位」，「魯迅的偉大貢獻」，以「選擇」及其他相關命題，或主題的材料組成。魯迅先生的「拿來主義「包含著深刻的哲理是，我們必須由指導治療的文化底蘊和異國情調的事情，當遵守。然後用這種材料應該緊扣的合理和適當的分析擴展的作文要求。需要注意的是，當你改變角度的應用。 BR p>課外材料六款經典故事

濟南市一家理發店理發工人拒絕給一個「粗人」平頭剃的粗人，只有剃光頭。當「傑克」碰了壁跑開後，一對夫婦的理發師說：「傑克想要的發型，沒辦法！」「那不看自己看」......

！ > [應用程序]寫作

這是材料，可用於「權力與責任」，「歧視」，「平等對待」等有關命題，或主題的材料組成。權力賦予的社會中，權力與責任，義務是緊密相連的，材料是違背了這個反面典型的規律，東西不多，這個問題的反映，是具有一定的普遍性，慎用小中見大的使用，非激進的話語。

7課外材料，在倫敦，在那裡一所大學的學生圍繞一棵老樹轉悠郊外的森林自然小故事

1828一天。突然，他發現在下降的樹皮下，有蟲子在爬在裡面，急忙剝去樹皮甲蟲發現了兩個奇怪的，正在快速向前爬。在右腳握在大學生手中，興奮地看著它。就在這時，樹皮甲蟲在一個大學生和出措手不及，馬上把他的手放到嘴邊甲蟲身上，達到再次抓住了第三個甲蟲。看著這些奇怪的甲蟲，大學生真把它放下一點點，只是喜歡動手自豪地甲蟲，裡面放嘴裡只給忘了。甲蟲的嘴憋得受不了了，他們發出刺鼻的毒液，這所學院是舌頭刺痛，麻痛。然後，他想起了甲蟲的嘴，嘴裡吐了他的手。然後，盡管在嘴裡的痛苦，驕傲地走到劍橋市。該學院是查爾斯·達爾文。後來，為了紀念這個甲蟲首先發現了他，把它的生命是「達爾文」。

1831年，達爾文畢業於劍橋大學，但他放棄了利潤豐厚的牧師職業，依然熱衷於自己的自然科學研究。

[應用]寫作

這是材料，可與「頑固」，「職業選擇」，「取與舍」及其他相關命題，題目或材料中使用組成，應用程序要注意改變角度。

8課外材料，經典的文本片段

有一次，我參加了貝格爾合格的博物學家巡邏艦全世界數遠在南美的生物地理分布和生物學和古生物學現在看關系的地質，給了我非常深刻的印象。 1837年回國後，我想，如果耐心收集各種有關這一問題的材料，並組織研究，也許你可以得到一些結果。因此，在五年的時間里，我集中精力思考這個問題，並提出了一些注意事項。該債券將於1844又滿了，寫的時候，我認為這是正確的輪廓結論。

[應用]寫作

這是材料適用於命題，作文題目或有關下列主題的材料：（1）積累（2）探討（3）對法律的理解（4）追求成功的（5）的秘密。 （6）堅持認為這是保證勝利。 「不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。」正是由於達爾文的巨大積累有驚人的發現。這是非常豐富的內涵材料，用途廣泛。在使用時，要注意轉換角度，注意表情，以避免成就感。

9課外材料，經典的說法

「咬文嚼字」舉例如下：「郭改線」，「王若虛變」「立射虎」，「賈道「推敲」故事「」「惠山烹小龍團」詩「，這些故事告訴我們，在路上，以嚴謹的校風，努力工作和自我激勵，以逐步達到完美的藝術。

[應用]寫作

這是材料，可以用用「虛心學習」，「嚴謹治學」，「相信自己和聽取意見別人的「，」謙虛使人進步「等有關命題，話題或材料組成，並具體使用要注意的透視變換表情和語言。

課外材料十大經典演講

金星，正是因為它已經殘缺，而不是限制缺損填充的「損失」的美，只有迷人的氣質，維納斯里蘭卡的恢復武器人們想像失去了抽象意義上的整體奇妙無比美麗。

[應用]寫作

這種材料可以與「面子缺陷」到「創造殘缺美」，「長處和短處使用」，「態度」及其他有關命題，話題或材料成分，要注意使用該中心的廣度和深度，結合實際，力求有針對性和教育。要做到辯證推理，缺陷的辯證觀點，完美的東西有任何瑕疵，沒有瑕疵，可能顯示完美，關鍵是要激發人們的想像能力，讓許多提示;兩者沒有考慮填滿所有的缺陷是完美的;第三，考慮到身體缺陷並不可怕，可怕的是我們的心都有缺陷，我們用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。

課外材料列在高考作文中使用的例子：

語言，心靈清泉

語言，隱藏在中國文化。從結繩記事的文字出現，熊的形象;從優雅的柔和淡雅精緻的散文詩歌，熊巧;論文從宏偉的經典小說，熊的靈魂。 

口味的語言，像一個精巧的一杯清茶，熱烈的氣氛令人耳目一新;語言，就像露珠滲血，生命的氣息傳遍全身的荷葉滴的味道;品味語言，像流淌的泉水，純凈，質朴......

語言，清泉心臟，用我的靈魂來到濮水，在寧靜的月光下，一個孤獨的老山間溪流男人，駛回。只聽到了一句：「我寧願拉尾在內線。」懇求回答的使者。沒有什麼是他逃走，他的野心是大鵬一樣，觸動著我的靈魂。蝶舞特別能舍，電力名利尤可以拋出，這是莊子，做「蝴蝶夢」莊子醒來後，兩件事情我已經忘記了，我不知道，「我」變成了蝴蝶，還是蝴蝶並把它變成了「我是。」孤獨的樹等待豎立在我的心臟永遠的月亮樹。 

語言，清泉心臟，用我的靈魂來到高大失落的大觀園。寶釵宜人，精緻迷人的，水的氣質，使她的憐憫，鳳姐潑辣令人欽佩的寶石痴情的人可能心存敬意。一切都只是美麗的天使的烙印在我的腦海里，大觀園的興衰也照顧的人感到惋惜，寶黛的反封建的勇氣，愛情，浪漫悲傷的時期。 

語言，清泉心臟，用我的靈魂了進去，「邊城」透明的土地。氣味，邊境城鎮鄉村的感覺的人;赫德，泰特的邊陲小鎮，兩個老含情脈脈的情絲;見，例如坐在岸邊的特雷西望眼欲穿，聰明的眼睛。義大利凄婉悲傷的邊境小鎮的那部分變成了新鮮空氣流過我的身體影響了我的神經。人類的透明比這個，結局是可悲的，可誰又能否認麥蒂是幸福的呢？無盡的等待已經變成有情相思淚，揮灑在角落的邊陲小鎮，每一個讀者的心臟之間漂流。

語言，清泉心臟，凈化人類的靈魂，成為至高無上的精神空間，品嘗純正的人性，去感受高貴的人性，人性的感覺華麗，天真...... 

語言，深刻的，寬容的世界萬象，海納百川，他們的靈魂在文學之光照耀，獲得精神食糧，得到精神上的沖洗，突出了人的本性，如果清泉在我心中汩汩流淌......

【溫馨提示】

高中學生善用材料（主要是文科教材）這篇論文幾乎是取之不盡，用之不竭的材料資源庫，我覺得你可以嘗試從以下幾個方面入手：

首先，熟悉的材料，清遠疏浚。高中學生有一種文化的傳承，以寫一篇文章，我認為首要任務是學習語言，政治，以及這些材料的歷史，課程熟悉的古典語言，讀多背，使學生能寫的比較時巧妙地引用材料的一些現成的材料。近年來，加強課外閱讀下，擴大學生的知識或減輕學生這些口號的負擔，似乎是削弱了語文教材中的作用，課本經典鄙視的現象。你沒有看到，即使編譯語言課本的國家統計數據越來越多地要求背誦的教訓呢？現在有些教師在教學，古典，詩歌超越文本說話越來越少，甚至不說話。我覺得這是一個非常值得關注的問題，因為這可能導致學生的誤導。 「關公戰秦瓊」，近年來這種愚蠢的錯誤，很多學生在高考中提及的歷史和文化名人，故事或故事，似乎就是明顯的例子。至少有熟悉的經典教材，讓學生避免這樣的錯誤再次發生。近年來，一些地方的高考作文直接從課程，如2006年福建高考作文的另類話題「戈多今天已經來了，」這是「等待戈多」是高中第五冊「等待戈多」的主人公。這相當於高中的學生也取得了熟悉材料的要求，或遇到相同類型的主題，你將無法寫入。

二，學以致用，生和熟的聰明。除了熟悉的文科教學，讓學生接受傳統文化，他認為，從中國論文寫作的方法來學習，也可以積累很多教科書編寫的材料，並能熟練地運用寫作。如果在平時的練習是學生作文能自覺地，積極地從教科書中提取，再經過三年的實踐，學生應熟練地使用這些材料從材料的積累。近年來，許多從高考作文練習的考生，很多考生的寫作分數都參與了大量引用到課本上的例子或典故，有的甚至直接改寫課本的文章或故事為藍本。例如在2006年的候選人湖南高考作文「論情感」：

情緒，是李白「仰天長嘯出門，我輩豈是蓬蒿人」的歌聲;情感，杜甫「致君於堯舜，民間春時」的肺腑之言;情緒，毛澤東，「英雄的數量，而且還看今朝」的壯懷......

誰已經情緒，有自己的意志和精神，要意氣風發。人不能沒有情感，像天空的不屑紅杉離不開堅實的基礎，芬芳的花朵不能給它信心在陽光下。

感性的人，才能有豁達的眼光。

❹ 有哪些人物素材讓你在作文中「屢試不爽」

孔子。他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來內，於是門外面鋪滿黃容金；他用最朴實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。

❺ 找幾個高考作文通用素材

一、生活是什麼

有個謎語：你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對哭－－這是什麼？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：「愁眉苦臉地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！」
果然有道理！
於是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑眯眯地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上「送給皇後的葯」、「送給王子的葯」、「送給公主的葯」，然後在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行為古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙極，笑眯眯的拉伯雷一分錢沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑眯眯的人生態度！尤其有趣的是，筆者鑽研法國文學時，居然找到了上述謎語的出處－－就是拉伯雷說的：「生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。」
不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態度面對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！

二、為生活設定目標

唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋裡推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷；浩瀚無邊的沙漠，高入雲霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：「你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。」「其實，」老馬說，「我們跨過的距離大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。」
這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。研究表明，芸芸眾生中，真正的天才與白痴都是極少數，絕大多數人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路後，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關於人生目標的調查。他發現，只有3%的人能夠明確目標，並知道怎樣把目標落實；而另外97%的人，要麼根本沒有目標，要麼目標不明確，要麼不知道怎樣去實現目標……10年後，他對上述對象再一次進行調查，結果令他吃驚：調查樣本總量的5%找不到了，95%的人還在；屬於原來的97%的范圍內的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那麼普通與平庸；而原來與眾不同的3%，卻在各處的領域里取得了相當的成功，他們10年前提出的目標，都不同程度得以實現，並正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，傑出人士與平庸之輩最根本的差別，並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進的時候，驢子只是圍著磨盤打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對於沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許，我們曾不滿於自己的平庸；也許，我們曾抱怨過生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標並持之以恆地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。

三、我生命的核心

上帝創造天，並不是為了叫我們不要去看它。科學是塊面罩：揭掉面罩，去看吧！
去尋找美！
美為野獸而存在，美吸引野獸。美促使它們選定各自的發情期。它們懂得美是信號，是幸福與健康的保障。－－可是，會思考並相信思考的人，如今對獸始終懂得的事情一無所知。人們造就我們，是為了讓我們接受不幸。人們強加給我們的教育，從我們的孩提時代就向我們隱匿掉光明。
人到了能夠概述自己不斷體驗美妙事物的年紀，是何等的快事！
大自然的一切景象都是美妙的。只要去愛，就能洞察它們的奧秘。惟一的愛的思想，即熱愛大自然，是我生命的核心。
環境決不會壓倒精神，也不會壓倒法則。
審美感是必不可缺的，是不朽的。
在我感到自己的欣賞功能如此活躍時，我深信這一點。這一功能，人人都有。它會昏昏入睡，也會大夢初醒。
我也不是從來就認識全部真理的。我對那些向我揭示真理的力量多麼由衷的感謝！－－今天，通過這個花香四溢的春日早晨，我的回憶簇擁著我，把我送回我的過去，我想起漫長而美妙的學習：它們給了我生活的情趣，並把它的奧秘教給了我。
我從何處得到這一恩惠的？
起初，是從我穿過森林的多次遠途散步中；散步使我發現了天；天，從前我自以為我每天都看見它，但是，有一天，我才看見了它。
以後，是從模特兒身上；模特兒對我不言不語，卻激發起我的熱情，使我變得很有耐心，並給我以理解作為眾花之花的這朵人類之花的歡欣。我的贊美之心總是越來越高漲，越來越博大，我的觀察力也變得敏銳了……
對我來說，掌握一種藝術，可以使我向大自然傾訴我的愛，是何等的幸福！－－啊，這位模特兒，這座生命的聖堂……
這便是我在我的心中採集的蜜。我在永遠的感恩中看到，心的雄辯的使者紛紛飛向上帝，飛向上帝造出的妙人兒。另一些人願意享受同樣的幸福。而且，我深知，那些人，眼下，就像所有的世紀，和我一起，崇拜著美。美不會死去。

四、平 分 生 命

男孩子與他的妹妹相依為命。父母早逝，他是妹妹惟一的親人。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要輸血，但醫院的血液太貴，男孩子沒有錢支付任何費用，盡管醫院已免去了手術的費用。
作為妹妹惟一的親人，男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫，10歲的大腦經過一番深思熟慮，終於點了點頭。
抽血時，男孩安靜地不發出一絲聲響，只是向鄰床的妹妹微笑。抽血後，男孩躺在床上一動不動，醫生忙完後，男孩停止了微笑，聲音顫抖地問：「醫生，我還能活多長時間？」醫生正想笑孩子的無知，但轉念又被孩子的勇敢震撼了：這個10歲的小男孩，認為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩為所作出的決定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說：「放心吧，孩子，你不會死的，輸血不會丟掉生命。」男孩眼中放出了光彩：「真的？那我還能活多少年？」醫生微笑著，充滿了愛心：「你能活到100歲，小夥子，你很健康！」
男孩從床上跳到地上，高興得又蹦又跳，他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時，就又抬起了胳膊----剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫生說：「那我就把血抽一半給妹妹吧，我們兩人每人活50年！」
所有的人都被震撼了，這不是孩子無知的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。

五、生命，生命

有一個夏天的下午，我一連在山上割了幾小時的柴草，最後決定坐下來弄點吃的。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，眺望那美麗的山野和清澈的湖水。
要不是一隻圍著我嗡嗡直轉的蜜蜂，我的閑適心情不會被打擾。那是一隻普普通通的，但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立刻把它趕走了。
蜜蜂一點兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。這下，我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨後一腳踩進沙土裡。
沒多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由得吃了一驚，這個受我報復的小東西頑強地抖著翅膀出現了。我毫不猶豫地站起來，又一次把它踩進沙土裡。
我再一次坐下來吃晚餐。幾分鍾後，我發現腳邊上的那堆沙土又動了起來。一隻受了傷，但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土裡鑽了出來。
重新出現的蜜蜂引起了我的內疚和關注，我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整，但左翅卻褶皺得像一團紙。然而，它仍慢慢地一上一下抖動著翅膀，彷彿在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙土的胸部和腹部。
這蜜蜂很快就把目標集中在褶皺的左翅。它伸出腿來，飛快地捋著翅膀。每捋一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來。
我垂下雙手，跪在地上，以便能更清晰地觀察它那註定是徒勞的努力。我湊近看了看，心中想到，這蜜蜂想必完了----它肯定完了。作為一個飛行員，我對翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理會我對它的小生命做出的自以為是超級智慧的判斷。它繼續整理著翅膀，並似乎慢慢恢復了體力。它振翅的速度加快了，那薄紗似的、因褶皺而不靈活的翅膀，現在幾乎被撫平。
蜜蜂終於感到自己恢復了體力，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲響，它離開了困住它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛3英寸遠。這個生靈摔得那麼可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來的是更有力的捋翅和撲翅。
蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出6英寸遠，最後撞在一個小土堆上。很顯然，這蜜蜂已經能夠起飛，但還沒能恢復控制方向的能力，它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落後，它都努力去糾正那新發現的失誤。
蜜蜂又起飛了。這一次，它飛過了幾個沙堆，筆直地向一棵樹飛去。它仔細地避開了樹身，控制著飛行，然後，慢慢飛向明鏡似的湖面，彷彿去欣賞自己的英姿。當這蜜蜂消失後，我才發現，自己還跪在地上，已經跪了好久好久。

[補白]
一次，即將採摘的蘋果突然遭到了冰雹的襲擊，眼看好端端的蘋果突然變得慘不忍睹----顯然，把這樣的蘋果運往遠在外地的包銷商，包銷商肯定要退貨索賠，如不能按合同保質保量地供貨，果園的主人肯定也要賠錢，好在聰明的主人從容冷靜，急中生智地想出個絕招。這就是，在每一隻包裝箱內都放進了一封簡訊，上面寫著：「尊敬的顧客，請您務必留意一下，我們乃是來自高原的蘋果，其標志就是我們的臉上的這些小小的疤痕。千萬別低估這些疤痕，這可是難得的上帝的恩賜----高原的氣候瞬間萬變，就在我們的主人收獲我們的時候，恰好來了場熱鬧的冰雹，把高原特有的風貌印在我們的臉上----這意味著吉祥，因為，正是這些小小的疤痕在理直氣壯地證明著我們的身份：我們絕非假冒，我們絕對正宗，不信您嘗嘗，保證特甜！」後來的事實證明，正因有了這封妙語聯珠的信，有疤痕的蘋果賣得飛快！

六、寬待人生
一
我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。
二
有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對已對人都不會太苛求了。
三
有時候，我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡，可是有著一些別的動物無法想像的行為和嗜好。其中，最特別的是兩樣東西：貨幣和文字。這兩樣東西在養育著他們的自然中一丁點兒根據也找不到，卻使多少人迷戀一輩子，一些人熱衷於擺弄和積聚貨幣，另一些人熱衷於擺弄和積累文字。在自然眼光里，那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的！
四
沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的卻是出於鄙夷。
五
在這個世界上，一個 人重感情就難免會軟弱，求完善就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
六
一天是很短的。早晨計劃，晚上發現只完成很小的一部分。一生也是很短的。年輕時的心願，年老時發現只實現很小一部分。
今天的計劃沒完成，還有明天。今生的心願沒實現，卻不再有來世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苟求絕無增援力量的一生。要記住：人一生能做的事情不多，無論做成幾件，都是值得滿意的。

七、生命是一種過程

生命是一種過程，你無法超越。
無論你出身於豪門深宅還是窮家陋室，向人世間報到的第一聲必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步，你必須在大人的幫助下，完成屬於你的生命初級階段的探索；從風華正茂的青年到成熟豐稔的中年再到壯心不已的暮年，每個人的生命歷程必然要被時間輪船載著駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有聖人感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。所以有哲人高呼：當機會迎面撲來的時候，你牢牢抓住它，你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要麼隨波逐流，人雲亦雲，讓生命在自己手中變成一張白紙，在時間的風里飄來盪去。你要麼另闢蹊徑，按照預定的設想選擇一條屬於自己的路，哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時你所面對的，也許是孤獨和寂寞；但你奉獻給社會的，也許是科技領域的重大發現，也許是藝術作品給人以賞心悅目的享受。也許什麼都沒有，只有你生命的充實。
作為常人，最重要的是把握你自己。當生命的過程臨近尾聲時，回首自己走過的路，你只要說一句：我努力過，奮斗過，此生無悔矣。你的生命便結出了雖不豐碩但卻飽滿的果實。
從這個意義上說，過程比結果重要得多。

八、事業是生命之鹽

「事業是生命之鹽，如果一生在事業上無所作為，人生將淡而無味」，這番話並非是名說， 而是出於山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口，但卻道出了事業的重要。
鹽，價格低廉，平平凡凡，卻同人們的生活息息相關，最名貴的菜蔬，離開了鹽會淡味，難以下咽；一個高明的廚師縱有味精、五香粉之類的佐料在手，離開了食鹽，也炒不出可口的佳餚。事業和鹽有共同之處。事業平平凡凡，但它伴隨著人的一生，是人生的核心；事業，又是一個人理想的化身，它決定著人生的價值，描繪著生活的色彩。有人把事業和鹽作比，稱事業是生命之鹽，確實是既新穎別致，又十分貼切地說明了事業的真諦。
把事業作為人的生活的主旋律，雖然並非小河流水般的悠閑，但能給人帶來幸福，使人生充實而有味。國際主義者白求恩在國內的生活條件是很舒適的，但他卻願不遠萬里，來到中國參加抗日戰爭。在抗日前線，不要說高級生活設備，連最起碼的生活條件也難以保證，但他在為八路軍戰士服務的事業中找到了幸福，他覺得在中國的這段生活，比在國內更有味。反之，一個人終日無所事事，條件再優越，生活也未必有味。有的人腰纏萬貫，把精力耗費在吃喝玩樂之中，在精神上他們實際上一無所有，他們的內心是空虛的。離開了事業這個「生命之鹽」，佐料再多，生活也將是淡而無味。
愛因斯坦曾說過：對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴地獻身於一種美好的事業。年輕的朋友，為了使我們的生活真正有味，讓我們記住愛因斯坦的這句名言，加倍地珍惜事業這「生命之鹽」吧。

九、生命奇觀

科學家們發現，地球上最古老的生命形式已有35億年， 這是從澳大利亞採集的細菌化石表明的。
生命是在與各種嚴峻惡劣的環境頑強搏鬥中延續、發展的，許多奇異 生命現象簡直令人難以置信。
在零下252攝氏度的低溫下，氨氣已經變成液體，可是有的細菌還能活下來。
1936年，法國旅行家安讓•李甫，在千島群島上，揀到幾條凍硬的小魚准備煮了吃。誰知當水要燒開時，這幾條小魚擺著尾巴游起來。原來這種魚長期生活在附近一個火山口的熱水裡。
有的動物能長期不吃不喝。《史記》記載，有人用烏龜支床腿，幾十年後，人死床移，烏龜卻還活著。英國博物館有兩只蝸牛被牢固地粘在木板上作標本，經過了四年，沒吃一點東西，沒喝一滴水，卻安然無恙。
1952年，遼東半島上的新金縣從泥炭土層中，挖掘出在地層中已沉睡了1000多年的古蓮子，經北京植物園園藝家精心培育， 這些古蓮子終於發芽展葉，開出清香麗質的荷花。無獨有偶，日本大賀兩千年前的蓮花種，經人工種植，也開出美麗的花。兩國古蓮花的雜交亦綻出了新花蕾，被譽為「中日友誼蓮」。
比這些還奇異 生命現象還有：巴黎郊區採石工人從100萬年前形成的石灰岩中劈出四隻活蛤蟆。 墨西哥的一個石油礦中還曾發現過一隻蛙，竟然已休眠了200萬年之久，挖出兩天後才死。
考察、研究生命的奇異現象，對探索物種起源、種子處理、生物進化、人類的益壽延年等，有著十分重要的意義。

十、有書趕快讀

在人生的旅程中，與飲食男女比，「讀書」的地位有些奇怪，表現為說「可不」，說「必須」，都不對。前一個判斷與理想不合，後一個判斷與事實不合。但理想是一卷長書，你在讀書中不斷地改變和提高；而事實是個大雜燴，其中也容納了讀書。
綜上，我認為治學之道為－－有書趕快讀。我這個人，書沒少讀，有些剛讀完還記得清楚，偶然要用，還要臨時翻閱，自己常常覺得可笑。
有書的人不一定讀書，沒有書的人卻到處找書讀，這是多麼不合理的現象！然而，這又是很自然的現象。因為沒有書的人如果不向別人借書，不到圖書館借書，也不來書店門市部看書，那就簡直毫無辦法；而有書的人，總覺得書已經屬於自己所有，隨時都可以讀，滿不在乎，反倒不急於讀書或者不想讀書了。千萬不要像後者。蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》都告訴我們：千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。
好了！第一步終於邁開了，已經開始讀書了，在有書快讀時還要專心讀，當一本厚厚的書站在你面前，它對你也許是一種難以捉摸的魅力，也許是一種明確的恐怖感。所以你要專心去讀，抓住那魅力。記得有好幾次我都被書的厚度給嚇了回去，可是當專心地讀上幾頁，我就被其魅力所折服，而一門心思讀下去。有一次，我一個晚上讀完兩本小說。
既然開始讀書了，也就打開了求知的門徑，因為先人的經驗，都可以從書本上發現，所以讀書就是借前人或他人經驗而獲取知識的方法。
但人們讀書之後又應該幹些什麼呢？思考。當你讀書讀到「蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，卻利用自己身體中放出的一種纖維，織成蜘蛛網，已逸待勞地靜候一些小昆蟲自投羅網」時會想到什麼？而培根的思考是：這一種小動物是靠自發的、而非對外的努力，以達成其目標。不管你讀什麼書，讀後都請想一想，也許你就得到了不同的知識。
最後，我得出結論：哪怕只是政治理論和科學研究的書籍，也要趕快先把它們讀得爛熟。因為它們所包括的知識內容是非常豐富的，這些是最重要的基礎知識。只有讓自己的基礎打好了，就不怕讀不好書。
如果現在丟開這些基本的書籍不認真苦讀，一心想找秘本，只恐望梅止渴，無濟於事。一句話，我認為：如果你們現在手上已經有書，你們就趕快讀吧！

十一、讀書的快與慢

傳統讀書主張熟讀精思，細嚼慢咽。「文選爛，秀才半」。「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。古人主張，「讀書須是仔細，逐字逐句要見著落」，「每句先逐字訓①之，然後通解一句之意，又通結一章之意」。這種讀法，細則細了，效果也可以，而速度當然是不講究的。
時代在進步。古人說：皓首窮經②。今天皓首焉能窮經?據當代學者拜因豪統計：「今天一個科學家即便日以繼夜地讀書，也只能閱讀有關他自己這個專業的世界上全部出版物的百分之五。」為了適應新的情況，讀書的速度不能不講究了；快速讀書已成為海內外學者的重要研究科目。
據證明，快速讀書是能做到的。只要抓住文章的筋骨脈絡，一段一層地讀，迅速掌握各段各層提綱挈領的觀點，略去分析引例論證的過程；居高臨下，一覽便知文章主旨。只要像雷達掃描一樣搜索文章新奇獨特的見解，把推出新奇見解的過程，先擱一邊，有可取價值的地方，放慢速度，品味咀嚼，尋幽探微，就能既精又快。只要在通讀時，抓住文章的神韻實質，就能快。陶淵明「好讀書，不求甚解」，後人多是歪批，其實他是不拘泥於一般的咬文嚼字，而是撮其神韻，撮其實質。諸葛亮也是這樣，他與徐元直、石廣元、孟公威一道讀書，「三人務於精熟，而亮獨觀其大略」。因而諸葛亮比他們三人略勝一籌。
只要是精力集中，分析綜合判斷力強，反應靈活，思維迅捷，一目十行是可以的。列寧讀書就快得驚人：「他慣於一目十行、十二行，迅速地抓住整段整頁意思。」
因此，讀書當根據不同文章，雙管齊下。既可以從字詞入手，一字一詞地熟讀精思，細嚼慢咽，也可以從篇章段落入手，做到一目十行，一覽便知，提高讀書的速度和效率。
① [訓] 解釋詞的意思。
② [皓首窮經] 用畢生精力讀完經典著作。
[補白]
成與功二字的組成，絕非巧合。成是功的積累，叫「功到自然成」。晉代大書法家王羲之，二十年臨池學書，洗筆把池水都成了黑色。這可稱得上是功到了。
要堅持功到也是不容易的，必須「嚴」字當頭。青年人由於興趣廣泛，自製力不強，最好根據自己的情況，立個學習規矩，以約束自己堅持學習。墨西哥著名女詩人索爾•胡安娜•伊內斯•德拉克普斯曾經給自己立下過學習規矩：如果沒有學習規定的課程，就要剪下自己的美麗長發，作為懲處。當然，剪發不足為訓，立規矩卻是可取的。

❻ 考場作文素材可以選擇那些

休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——蘇軾
適用主題回：活在當下，樂觀積極答的人生態度等主題。
千秋萬歲後，誰知榮與辱。——陶淵明
適用主題：對生與死、得與失、榮與辱、是與非等問題的探討，以及形容在歷史長河前個人的渺小等立意。
君子不隱其短，不知則問，不能則學。——董仲舒
適用主題：用以描寫求學態度，學習不可傲慢，對君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等。
我什麼也不否認，但我懷疑一切。——拜倫
適用主題：懷疑精神，敢於挑戰真理，實踐出真知，對前人的智慧心懷敬畏等主題。

❼ 寫作的素材體現一個人知識面，哪些讓你在作文中屢試不爽的小眾人物素材

我相信大多數人都經歷過寫作時沒有好的素材這個讓人絞盡腦汁的問題。那麼今天我就來給大家分享幾個讓大家在作文中用的順手的屢試不爽的小眾人物的素材。

一、鄧家佳

其實在這個社會，從來都不缺少偉大的人，平凡的人也會很偉大，他們的身上處處都是好的寫作素材。大家只要用心去感受，就一定可以寫出好的文章。

❽ 閱讀下面的材料，按要求作文。莫言獲得諾貝爾文學獎後，以糾錯聞名的雜志《咬文嚼字》發動讀者向莫言挑戰

莫言就是莫言，獲得諾獎由他的理由，如果要向莫言挑戰，就先從提高自己的文化素養開始吧。
用實力說話，才能服人，對吧！

❾ 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）近年來，素有「語林啄木鳥」之稱的《咬文嚼