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成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。
愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。
生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。
不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。
不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。
不是拘泥於命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
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當我們有了困惑時,不能急躁,更不要自卑,需學會調整自己的心態;遇到困版難時,權不可退縮,用信心和拼搏,驅走陰雲密布的天空,迎接艷陽天;不要自閉,要學著與人溝通,用自己滿腔的熱情去幫助別人,讓別人也溫暖自己。就像鐵塊經過烈火的烘烤,百煉成鋼;猶如夏日的麥苗經過烈日的暴曬,變成沉甸甸的麥穗。如果風雨逃不掉,躲不了,那就直面交鋒,用堅強和意志與困境抗衡。我們沒有理由怨天尤人,未來會逐漸地明朗。道路上終究不會只有泥濘,走過去,就會迎來陽光。所有的成長與經歷都是一種幸福的疼痛,激勵自己勇敢地面對挑戰吧,讓它成為生命當中最值得驕傲的篇章!可以嗎?不過寫作文自己寫比較好!
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●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹,那麼,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那麼,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便盪然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有「將相本無主,男兒當自強」的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之,如果一個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」,又有那麼多「陶醉」,她怎麼能不痛苦、傷心呢?
●俄國作家契訶夫說:「有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,
一種並不陡峭的高度。
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵」。風雨過後,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關,不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容,是一種坦盪,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華。寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則
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考生參考:最新精編高考作文萬能鳳頭50例
1、親情是朱自清文中父親的背影,親情是孟郊慈母手中的針線,親情是王維「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」的感嘆,親情是蘇軾「但願人長久,千里共嬋娟」的祝願。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯,命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問,命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子「富貴不能*,貧賤不能移」的忠貞不渝。 骨氣就是李白「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的傲岸不羈。 骨氣就是於謙「粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間」的剛強不屈。 骨氣就是葉挺「人的身軀怎能從狗的洞子爬出」的凜然不懼。
5、友情,是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是錯誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時的一把真誠的攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
6、寬容的朋友一定情同手足,寬容的家庭一定幸福美滿,寬容的民族一定強盛不衰,寬容的世界一定和平美麗。
7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語「君子不受嗟來之食」,卻也有「大丈夫能屈能伸」;有李白受不得半點委屈而曰:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」;也有勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎於烏江;也有劉邦忍氣吞聲最後成就霸業;有宰相肚裡撐船的***;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門推開,綠蔭把夏天的門推開,碩果把秋天的門推開,飛雪把冬天的門推開,真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是「驛外斷橋邊,寂寞開無主」的無奈,但更是「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的執著;生命有時是「欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山」的困窘,但更是「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪邁與樂觀!
10、美是游盪在寒冬中的幾點殘雪,美是漫步在藍天上的幾縷浮雲, 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽, 美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲,美是纏繞在青山腳下的綠水,美是春天小雨打濕了的淺綠,美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過,「一隻腳踩編了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;
信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
如果說生命是一座庄嚴的城堡,
15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹, 如果說生命是一隻飛翔的海鳥。 那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。 沒有信念,生命的動力便盪然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
16、青春,是三月爭奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競發的百舸,是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦,是一路坎坷,一路執著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿懷的蔥蘢,熱烈地擁抱藍天的白楊
17、冰心說道:「愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。」
18、悲觀的人,先被自己打敗,然後才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然後才戰勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼裡,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裡,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡,我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裡,我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍天的深邃,可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
20、「成功的花,人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。」(冰心語)我們每個人都渴望成功,那麼我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。
22、人生錯過的總比沒錯過的多,每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀,應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮,你擁有健康:錯過健康,你擁有智慧;錯過智慧,你擁有善良;錯過善良,你擁有財富;錯過財富,你擁有安逸;錯過安逸,你擁有自由;錯過自由,你擁有人格……
23、一位詩人說過:過錯是短暫的遺憾;錯過,是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗,正如維納斯的斷臂,讓人回味無窮,而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃,才可以有白雲的飄逸;錯過了大海的壯闊,才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳,才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢,你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
26、當我們一無所有的時候,我們也能夠說:我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候,那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子裡經常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽,她容光煥發,燦爛耀眼,所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河裡奔涌的激浪,天地間回盪著她澎湃的激情,誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一隻高飛在天的鳥,她美麗的翅膀像彩色的旗幟,召喚著理想,憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹,她用綠色光芒感染著所有生靈,使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌,她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起,撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機,是不會泯滅的希望,是一往無前的勇敢,是生命中最輝煌的色彩…
28、信任是一種有生命的感覺,信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人,除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任,除非你已被證實不值得那個人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
30、 信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇;縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹,那麼,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那麼,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、 多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
35、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便盪然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
37、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有「將相本無主,男兒當自強」的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
40、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之,如果一個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」,又有那麼多「陶醉」,她怎麼能不痛苦、傷心呢?
41、俄國作家契訶夫說:「有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。
43、愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、 微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀。
47、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求。
不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。
不是拘泥於命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
49、能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
50、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
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㈤ 梵高作文素材
凡•高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結於一個難解的疑問與痛苦:耗盡心血的畫作,竟是一幅也無人理解,一幅也賣不出去!對於一個把藝術當生命的人來說,無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命,這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦!這是一個人生命中最大的挫折!
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了,發出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀,它們成功了。於是他也成功了。《向日葵》等畫作在他死後不久,直至今日,都是價值連城的稀世珍品。(2004年四川高考滿分作文《風,可以穿越荊棘》)
【所用話題】遭遇挫折和放大痛苦
凡•高看見了那一片夏日的向日葵,氤氳著生命的氣息,一種躁動,一種恍若隔世的力量在他體內跳躍。從那明麗的花瓣里,他看到了超越時空的精神世界。於是揮動畫筆,用色彩記錄這一感悟,用感悟陶醉了幾世幾代的後人。(2005年浙江高考滿分作文《風起風落間》)
【所用話題】一葉一枝一世界
一個天才,一個瘋子,一顆隕落的星,一顆閃耀的金子。他是畫家,一個狂熱的藝術家,一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料,在灰白的畫布上塗抹生命的色彩;他用熾熱的黃色勾勒著在風中飄搖的向日葵;他把槍口對准自己的嘴巴,用響亮的槍聲回答世人的不可理喻—他是誰?他給世人帶來太多的驚奇與迷惑,但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中,逃離人海,於山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。是否,一朵花里,便可容納生命的內涵?(2005年高考浙江滿分作文《心香三瓣》)
【所用話題】一葉一枝一世界
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㈥ 急需關於梵高的寫作素材
在歷史的角度來講,梵高的確是非常超前的畫家。
他作品中所包含著深刻的悲劇意識,其強烈的個性和在形式上的獨特追求,遠遠走在代的前面,的確難以被當時的人們所接受。他以環境來抓住對象,他重新改變現實,以達到實實在在的真實,促成了表現主義的誕生。在人們對他的誤解最深的時候,正是他對自己的創作最有信心的時候。因此才留下了永遠的藝術著作。他直接影響了法國的野獸主義,德國的表現主義,以至於20世紀初出現的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運動感的和彷彿旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時,無不為那激動人心的畫面效果而感應,心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。總之,梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動和熱情的生命體。
他的作品如此美麗、有深度......看似幼稚不規范如孩童描畫的線條可見梵高有著不老的童心和不安分的創作欲,蒼勁有力而有多變瓢潑的筆速讓人感到他內心無比瘋狂、熱烈,好像冰山下已在畫中爆發的火種。是的,梵高的畫總是充滿靈氣的!
看著梵高一幅幅絕世作品,真令人嘆為觀止,我想起以前對他和他的畫的褻瀆,羞愧萬分。同時,我想到了梵高窮苦悲慘的一生,他不僅是個名副其實的窮光蛋,而且還患有精神病。1888年,他在與好朋友高更激動爭論藝術的思想時,第一次精神病發作,為了證明自己的觀點,他毅然割下自己的耳朵。1889年,他被送進聖雷米精神病院。1890年7月27日,他有因精神病發作,在法國茲河畔的歐韋自殺,兩天後不治身亡,上帝是公平的,天才必須飽受磨難,幾經滄桑。正如愛迪生和愛恩斯坦......他們都不是正常人,他們在某些方面甚至不及正常人,是弱智的。奇才梵谷同樣也不正常。上帝是不公平的,賦予梵谷天才的能力,卻不讓他人生完美,哪怕是普通人的生活。梵谷的畫是用他全身心的感受,用他的生命來畫的,他的畫有不少顏色深沉,真實反映了當時社會悲慘生活的感受。看著看著,想著想著,我的眼睛變成了潮濕的土地。梵谷那麼有才華,為什麼當時社會的人們盲目得看不見先驅藝術的明燈,為什麼梵高的命運如此悲慘。生前的作品幾乎無人問津,逝後人們卻競相高價拍賣,一幅《向日葵》居然賣2250英鎊,是那時代最昂貴的畫;後來《加歇醫生俏像》竟賣8250萬美元天價......可惜,這一切梵高永遠不會知道。《悲慘的自畫像》是他對現實生活的不適應,感到寂寞、傷感。《有烏鴉的麥田》告訴我們他帶著悲傷離去,飛到天堂,也許那裡才是他真正的天堂呀。
㈦ 真實寫作素材80字20個
【素材一】查理周刊襲擊案:批評的力量
發生在法國巴黎《查理周刊》的恐怖襲擊案,3名原教旨極端分子借口不滿該周刊屢屢諷刺先知穆罕默德和原教旨主義,襲擊了該刊的編輯部,釀成1945年後巴黎傷亡最慘烈的恐怖襲擊事件。原教旨、恐怖和暴力又能得到什麼?甚至,連他們最想制止的諷刺和批評、最想做到的「彌謗」也是一枕黃粱,他們試圖讓世界上每一張發出令他們不安、不快的嘴閉上。批評可以被批評,但批評的自由不容被剝奪,正如《查理周刊》沿用40年的格言:「我們不會投降」。
【素材二】陳寅恪——獨立之思想,自由之精神 一、學術成就
1、精通近20個國家的語言
2、沒有博士頭銜的陳寅恪,卻被稱為清華園中的「活字典」「教授的教授」 3、晚年雙目失明的陳寅恪耗費整整10年時間完成85萬字的巨著《柳如是別傳》 二、人格、氣節(追求獨立、自由)
1、不吃日軍麵粉,拒絕台灣提供的優厚待遇。
2、在大災難面前,陳寅恪始終恪守著民族的史學傳統:「國可以亡,史不可斷,只要還有人在書寫她的歷史,這個民族的文化就綿延不絕。」
3、建國後沉浸於學術研究的陳寅恪,拒絕出任中國科學院歷史研究所二所所長一職。 4、他說:「我要請的人、要帶的徒弟,都要有自由思想、獨立精神,不是這樣,即不是我的學生。」
5、陳寅恪在王國維紀念碑的碑文中表達了這樣的思想:讀書治學,只有掙脫了世俗概念的桎梏,真理才能得以發揚。
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將個人的「小責」,升華為一種對國家、對民族、對歷史的「大責」。正如民國著名報人邵飄萍所言:「盡自己之天職,平社會之不平。」雖路途坎坷,然信念不改,屢仆屢起,至死方休。飄萍一支筆,抵過十萬軍。「公平」當為 「鐵肩」所負,「真理」應為「辣手」所書。「辣手」除了犀利、尖銳、深刻之外,還有另外一層含義,在「辣」的背後,應有一顆濟世之心。
2. 報人風骨
真正的報人應具有「富貴不淫、威武不屈,不顛倒是非、不嘩眾取寵」的風骨,傲視一切權貴。素有「新聞救國」之志的自由報人邵飄萍,心懷壯志,抨擊丑惡,用鮮血寫下了中國新聞史上盪氣回腸的一章,在不自由的境遇中,凸顯了一個自由的靈魂,彰顯出一個正直報人「鐵肩辣手,快筆如刀」的精神風骨。
【素材九】傅斯年——冰炭不相容,忠奸不兩立 事例概述: 人物:傅斯年 身份:
1、近代著名歷史學家、教育家和社會活動家; 2、被胡適稱為「人世間一個最難得最稀有的天才」。
3、在北大時,胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為「三駕馬車」。
事件:1、抗戰開始後,傅斯年當上了國民參政會的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下台,抗戰勝利後,把另一個貪污的行政院長宋子文也趕下台。
2、抗戰勝利後,傅斯年當了北大代校長,凡是敵偽時期在北大當教授的,一個也不聘,正所謂「冰炭不相容,忠奸不兩立」。
語錄:1、傅斯年曾說,「一天只有21小時,另外3小時是用來思考的。」
2、傅斯年在給胡適的信上說:「我一讀書人,既不能上陣,則讀聖賢書所學何事?我於此事,行之至今,自分無慚於前賢典型。士人之節,在中國以此維持綱常也。」
●多維解讀
1.人格典範
「千夫之諾諾,不如一士之諤諤」,這或許正是社會大眾對知識分子精神人格力量的一種期許。在那個動盪的多事之秋,民國學人傅斯年為「諤諤之士」做了生動的注腳。他一改一些知識分子唯唯諾諾、明哲保身等積習,敢怒敢言,走自己的路,說自己的話,體現了中華學人激越的民族感情和愛國意識,是一代學人的人格典範。
2. 給自己修枝
人和花草樹木一樣,也需要適時修枝。老子雲:「修之於身,其德乃真。修之於家,其德乃余。修之於鄉,其德乃長。修之於邦,其德乃豐。修之於天下,其德乃普。」老子由修枝而悟人生之道,說明只有合道的人才能生存和發展。正如傅斯年所言,我們本來都是一棵樹,只不過有人用心專注,善於給自己修枝、打杈、尋水、培肥。
【適用話題】
典範、正直、兼收並蓄、給自己修枝、冰炭不相容……
【事例十】 林清玄
周國平曾斷言:「那心中既有幻想又有精神目標的人,他走在一切可能的方向上,也始終走在他自己的路上。」正是如此,一個人認清了他要在這世界上做的事情,並認真做著這些事情,他就會獲得一種內在的充實。作家林清玄因年少輕狂受了父親兩個巴掌,卻意外使其堅定了奮斗的目標,並堅定的去完成,最終「情況暢想」一個都沒落空。與之相反的是,當下社會浮躁之風盛行,眾人根本不知道自己想要些什麼。「啃老族」屢見不鮮,以惡搞為趣;都市白領終日渾噩,拜金求利不止;大學生畢業如失業,甚至殘殺室友。失去精神目標的人,沉浸物質,裹足不前,內心空虛,又怎能撐起中國未來的藍圖呢?唯有關注自己內心的需求,認清自己的目標,內心堅定的朝前努力,方能將目標化為人生的壯舉。
【事例十一】南派三叔徐磊
1.上帝關了一道門,必然會為你留下一扇窗。80後青年徐磊原是穩定的工薪職員,但他卻被不幸裁員,內心憂郁。便以南派三叔的筆名寫網路小說《盜墓筆記》排遣心傷,不料這個決定卻把他帶上了一個新的高度,登上作家富豪榜第二位。可見,福禍向來相依,只要你關注生活,也可避禍改福。
2.當代炙手可熱的作家南派三叔,在他創作時也達到頂峰時,卻選擇退出文壇,這無疑是把自己逼上了絕路。但是換一個角度思考,這何嘗不是一種絕境逢生,因為地獄後,有可能就是天堂。
【事例十二】邵逸夫
1.懂得取捨,才悟人生真諦。TVB創始人邵逸夫,坐擁億萬身家,他一手打造的TVB,幾乎壟斷了香港人近四十年的夜間生活。但他卻將千萬家財投於慈善。大陸幾乎每所高校都有其資助建造的逸夫樓。他舍棄的是金山銀山,得到的是內心的充實圓滿。身處紅塵不若自悟一晌悠然,這或許是邵逸夫留給我們的最寶貴的財富。懂得取捨,才能獲得內心寧靜,瀟灑恣意。
2.人非聖賢,既然無法讓所有人都認同自己,那就盡己所能來做好自己,演繹自己的人生。從「風流不下流」的翩翩公子到淡然處世的百歲老人,邵逸夫玩弄著生活,詮釋著自己的人生真諦。諳然辭世的邵先生沒有帶走一片雲彩,卻留下了遍布神州各地高校的「逸夫樓」,上帝是公平的,他將每一具靈魂洗練後都僅給予了一次人生。人生雖比不上歷史長河的悠遠,但也可以讓其變得如海一般洶涌澎湃。做自己想做的事,主宰自己的人生。
【事例十三】周智琛 麻寧 1.魯迅曾說:「那裡有天才,我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。」時間是生命,勤奮則是邁向成功彼岸的唯一途徑。北京廣播電台主持麻寧就是一個「每天打雞血」的人,她沒大多數人的拖延症,當天的事從不拖到明天做。很多人說,優秀是一種習慣,那麼麻寧靠勤奮收獲了成功,便最好的詮釋了這一點。無獨有偶,國內最年輕的社長周智琛,他的勤奮更令人瞠目,一天輾轉三四個場合是常事,工作到深夜常睡辦公室。他的成功很大歸功於他每天挑戰自己工作極限的努力。「低端的人」都偏愛輸入,而「高端的人」更偏愛輸出,輸出比輸入累得多,但它多一個反芻,咀嚼和表達的過程,勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才,不妨常提醒自己,「除了你,別人都聽努力。」
【事例十四】考霸吳善柳,劉丁寧
悠悠歲月,彈指一揮,在這似錦繁華的世界感到不枉此生,就必須樹立心中的目標,做值得自己做的事。正如廣西考霸吳善柳,因心中懷揣著「北大清華」的目標屢敗屢戰,終於在復讀八年後考入清華,收獲了他的累累果實。無獨有偶,遼寧狀元劉丁寧也不甘寂寞,她為了追尋純粹的國學,毅然退學香港大學,抹帶重錄。自我救贖於奉承虛名的泥潭中,終在來年高考又一次采擷狀元。他們的成功,皆是心懷目標,並不斷努力,就算遠方蒼山如海,殘陽似血。由此觀之,如若不想在追逐夢想的路中舉棋不定,左右亂頓,如若不想糊糊塗塗地在夕陽西下之時感到後悔不已,就要為目標拼搏奮斗,即使天寒地凍,路遠馬亡。
【事例十五】柴靜 1.{讓人生沸騰}「就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。」柴靜的話像我們闡釋了他追求的人生意義。人活著就是為了改變世界,柴靜柴靜從一個文靜的主持人變成了整天追著新聞跑的瘋丫頭。正是因為她不想讓自己的世界變成一潭沒有絲毫波瀾的死水,因而不斷鬧騰著,讓自己的
世界時刻貯存著活力。人生最怕的是水溶於水的寧靜,讓最寂靜的角落被最熱烈的聲音包圍,你的人生必將煥發光彩。
2.{朴實}平實,代表著樸素的字眼,在被多數人拋棄的同時,也在被少數人追求著。柴靜就是這樣一位追求平時的人。她在做夜間廣播節目時,與來信者交流,沒有華麗的台詞,只有最平實的話語。當她作為央視記者不畏艱苦深入災區時,她放棄了本該有的搶險救災的鏡頭,取而代之的是為全國人民帶來的最平實的《楊柳坪七日》感動全國。柴靜,用她的行動為我們展現了這最初的,樸素,最平實的力量。
【事例十六】伍爾芙,川端康成梭羅,張愛玲,直面生活的困境
1.才華橫溢的女作家伍爾芙始終難以走出創作枯竭的困境,畫地為牢,將自己的生命葬送在羅德美爾河中。
2.日本作家川端康成在獲諾貝爾獎兩年後,無法規避生活的虛無感和死亡的宿命感,內心掙扎後含煤氣管結束了生的痛苦。
3.梭羅一世孤獨,逃避生活般在瓦爾登湖畔獨居,二十五年如一日僅對紙張傾吐思緒,卻依舊活成了一尊神祗。
4.才女張愛玲雖然寂寞孤獨,心中藏結,但她並未選擇結束自己的生命,而是選擇閉關獨居,沉澱晚年孤獨。
【事例十七】郭列敢於創新,挑戰常規
1.當你想要成功時,世界便再也不能阻擋你分毫。郭列,因一款臉萌手機軟體而走紅,聞名於大眾的不止那千萬元令人眼紅的收入,還有他貌似成功的經歷。但鮮有人知道的是,他在被標榜為不學無術的學生時代里,為夢想奔波於各大學生創業比賽,擠身簡陋的工作室里開發軟體的艱苦與磨難。「你的內心才是最懂你的,當你堅持坐下來的時候,老天不會虧待你的。」磨難就像磨砂玻璃,你能透過它看見模糊的未來,卻只有用堅持與毅力打破它,才能走近真實的輝煌。堅定信念,堅持不懈,世界會為你讓開成功的道路。
2.不受制於條條框框,按自己的方法走,才能創造屬於自己的天地。「臉萌」軟體創始人郭列大學時,總逃課參加各種學術創業比賽,沒修滿課程,成為班上最後一個拿到畢業證的人。但他卻在畢業三年後,拿到了IDG資本的投資。正因為它不受制於學校的規矩,按自己的喜好去做,才能成功。那些按著規矩一步一步往前走的人,往往只為像他這樣的人鋪路罷了
【事例十八】周汝昌 堅持執著,痴心學術
當淺嘗輒止成為思維定式,當急功近利成為文化常象,如今又有幾人能入桑塔格那樣從容說道:「我寫作不是因為那裡有讀者,而是因為那裡存在文學」?唯有執著的專注於一些有價值的人和事,才能攀上生命之巍峨高峰一覽天下。當代紅學家周汝昌先生平生致力於《紅樓夢》的研究,70餘載潛心努力,為之痴迷,終成享譽海內外的考證派主力和集大成者。痴方能執著,方能鍥而不舍。我們年輕人更應將心靈安放於眼前的道路,披荊斬棘奮勇想前。而不是如那些所謂「學著」在成名後便裹足不前,
再不願在黑暗裡前行。心之所趨,無遠勿屆。窮山復海不能限也。心之所向,無堅不摧。
【事例十九】梵谷 拒絕平庸
這個被譽為「撲向太陽的畫家」離世前留下的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍,是他對自我意識完整的成功捍衛;舉槍,是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍,是他無可奈何地用所謂消極的方式做出的對這個世界的積極反抗!
這個生活在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富翁的金錢誘使去畫自己不想畫的,他不聽別人的勸說改變風格而總是一意孤行,他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族,富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。
他彷彿是龍身上的一片逆鱗,閃爍著獨一無二的光芒。梵谷以最不循規蹈矩的精靈,在藝術的殿堂自由舒展,發揮自己無與倫比的創作激情。
【事例二十】李叔同,弘一法師,「鶯啼陌上,花外疏鍾」「絢爛至極,歸於平淡」 1.認真地,嚴肅地,獻身地做好每一件事,「桃李不言,下自成蹊」
李叔同在浙江第一師范學校任圖畫,音樂兩科教室,本不受重視的課程由於李叔同的才情和魅力,使這兩科選修人數為各科之最,甚有學生逃課來聽李叔同的課。李叔同授課從不遲到和延時,每天早早的就在教室里坐定,上課鈴一響,他就站起來深深鞠一躬,開始上課。李叔同在浙一師時一向以「嚴謹」著稱。
2.咸自有鹹的味道,淡自有淡的好處。「追求,境界,價值觀」
李叔同出家後,戒律嚴明,粗茶淡飯,過午不食,過起了孤雲野鶴般的雲雨生涯。朋友夏丏尊嫌他,鹹菜白水下飯,他卻說,「咸自有鹹的味道,淡自有淡的好處。」
(生活中,我們常為許多事情煩惱,這只是因為對生活還有太多執著與痴迷。當你站到一定高度時,眼前那一切就如「蝸角名利」般渺小了。)
3.出世不忘救國情(氣節,愛國情,尊嚴) 他「以出世的精神做著入世的事業」,據其弟子劉志平回憶,南京汪偽政府仰慕弘一法師大名,多次派人勸說,軟硬兼施而不得一字。但普通農民請法師寫字卻十分容易,有時法師還親自送去。與此可見法師偉大人格之一斑!
4.一心向善感乾坤(愛心,感動,敬意,生死觀,超越自我,精神的永恆) 弘一法師到學生豐子愷家作客,進屋寒暄之後並未馬上入座,而是轉身把藤椅輕輕搖動幾下,才慢慢坐上。原是擔心藤椅中藏有小蟲子,要發出信息讓它們有機會逃離即將有人坐的藤椅。這種對生命的敬畏,始終貫穿在弘一法師的修行里,樸素而謙卑。弘一法師在福建泉州開元寺圓寂,跨空而去,臨終絕筆寥寥四字,曰:「悲欣交集「。悲的是什麼,欣的又是什麼,天知地知,你我不知。
論段:一代大師就這樣逝去了,連同他淵博的知識,驚人的才華,不凡的經歷….「今宵別寒夢」,而弘一法師一生的塵緣,恰似疏林晚鍾,在精神的時空中回盪,延伸,幫助一切虛妄與苟且,拯救靈魂與不自覺的「陸沉」,在生命的荒野中尋找一束讓我們繼續活著的精神的微光。
㈧ 求 許嵩&梵高&蘇格拉底 獨自面對的作文素材
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