A. 並列式的作文怎麼寫
並列式作文就是把一個中心分解出三個或三個以上的分論點。但各分論點之間相互要有聯系，層次要分明，分得開，排得順。最好是從同一個方向用造句法（用話題核心詞造句）回答問題，句式大致相同。
這世界需要你
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。
這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。
這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。
B. 速求並列式的作文範文
思路分析]
這種作文話題屬於並列式話題
寫作的重點應該放在兩者之間的關繫上
[解題過程]
話題作文作為高考作文命題的創舉，至今已沿用了七年，且每年話題的結構形式都不同。1999年話題「假如記憶可以移植」，2000年話題「答案是豐富多彩的」，都是一個判斷；2001年話題「誠信」是一個詞語；2002年話題「心靈的選擇」是一個偏正短語；2003年話題「感情親疏和對事物的認知」是一個並列短語。相比較而言，並列短語話題審題的難度要大一些，故2003年高考有不少作文是離題或半離題之作。並列式短語話題作文該如何寫呢？下面試從審題、立意和擬題三個方面談談個人淺見。
一、審題
1、審話題，分清關系。並列短語由兩個或兩個以上的詞語(概念組成)，格式上通過「和」、「與」或「· 」「、」連接，相互間構成一定的關系。如：「瞬間與永恆」、「利和弊」、「樹林· 森林· 氣候」。詞語(概念)相互間常見的關系有：條件(原因)與結果關系、相互作用制約關系、正反對比關系、對立統一關系、相關關系、相輔相成關系，審題時必須先理清概念間的關系。如「理想、追求、價值」之間，「理想」是前提，「追求」是過程，「價值」是結果；「瞬間」與「永恆」之間是對立統一關系；「感情親疏」和「對事物的認知」二者構成相互作用制約的關系。因此，寫這種類型的話題作文時必須扣緊「關系」作關系。今年不少考生單寫「感情親疏」或「對事物的認知」，只能是「符合題意」。
2、審材料，印證關系。話題作文中的材料和材料作文中的作用有很大的不同。材料作文中命題者提供的材料是考生作文立意的出發點和歸宿點，必須在開頭對材料加以概括、評析，從而確立文章主旨，然後聯系實際展開論證。話題作文中命題者提供的材料是對話題作直觀的形象的解釋和說明，是幫助考生理解話題、拓展視野、激發思維的。因此，考生要高度重視材料，要認真細致地閱讀材料，特別要重視閱讀分析材料中的提示語，還是以03年高考作文為例，「感情親疏」和「對事物的認知」兩者構成什麼樣的關系呢？材料中的提示語有這樣的表述：「我們在認識事物和處理問題的時候，感情親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什麼樣的關系呢？」顯然，提示語對寫作提出了具體的要求，明確告訴考生感情親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有關系。那麼，是什麼樣的關系呢？閱讀分析寓言可知：「富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的」，富人根據自己的感情作出了錯誤的判斷。因此，我們可以這樣認為：感情親疏往往影響對事物的正確認知(正方向立意)。材料中還說，我們可以在現實生活中「常見到許多不同的甚至相反的情況」，據此，我們又可以這樣認為：感情親疏往往影響不了人們對事物的正確認知(反方向立意)。另外，「感情」和「認知」還可以是雙向互動的關系，感情親疏影響對事物的認知，反過來，對事物的認知也影響感情親疏。這樣，我們通過對材料的分析，再次印證了「感情親疏」和「對事物的認知」兩者之間是相互作用，制約的關系。
二、立意。理清概念間的關系後，立意並不難，只要根據其關系補充為完整的判斷，就可以作為論點(主旨)。如「理想、追求、價值」這個話題，我們可以這樣立意：「追求就是奮斗，它是實現理想的唯一途徑；只有不斷地追求，才能逐漸實現人生的價值。」
三、擬題
1、連屬概念，讓題目體現話題。如寫作「瞬間與永恆」時，可這樣擬題：《讓瞬間成為永恆》、《把握瞬間，成就永恆》。
2、藉助修辭手法擬題。如03年高考題可以這樣擬題：《別讓感情蒙蔽了你的雙眼》、《感情是阻礙認知的罪魁禍首》。
3、套用歌曲名、歌詞、書名等，如《都是感情惹的禍》。
並列短語話題作文寫作並不難，只要掌握規律，勤加練習，無論什麼話題，都能應對自如。
C. 並列式作文800字選擇
作文一： 看清自己
蘇格拉底說：「發現你自己。」每個人都獨一無二，但要獨樹一幟，人需要清楚地認識自己。
我們的眼永遠是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡。
認清自己，我們首先要摸准自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠看不懂背後的光芒。郭沫若先生學生時代的成績單上，只有數學成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數學而背離自身內心，拋棄文學潛力，很難想像他還能成為名家，幸虧郭老認清了自己，推開了文學的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當目標確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進，向頂峰攀索。但正如通向山頂的山路不可能筆直，我們的前進無疑也會遇到奇險的「十八彎」。然而我們如若認清自我，明辨內心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風雨之後的「雲銷雨霽，彩徹區明。」遙想當年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著「只要主義真」的信念，認清了自身的不足與優勢，認清了前路，完成了「三軍過後盡開顏」的壯舉嗎？
認識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營紮寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內心，還是會有滑落的危險。如果能認清這時的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學之惜又怎會發生？唐玄宗「婉轉額眉馬前死」的傷痛又怎會造成？關閉心窗不再向內看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內心那干凈明亮的地方，去認清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時時審視自己的內心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會是自己的聲音，擁有的才是那份「無意苦爭春」的曠達。
作文二：看清自己
每個人生活在這個世界上，或多或少都會有些感觸。為什麼自己總會不知不覺的去觀察周圍人的看法，而真正忽略的，也正是心裡的真實的自己。更可笑的是，周圍的人都很忙的，根本就沒人注意到你。所以這時就需要我們去學會看輕自己，這樣你便會看清世界。
首先由一個故事講起。一家公司有一個職員名字叫做約翰，他已經留鬍子多時他想把鬍子剃掉，但因為害怕同事們的取笑他，於是決定只留上下唇的小鬍子看看同事們的反應。然而第二天忙碌的同事沒有一個人給他的改變評價。在他的追問下才有一位同事說：「哦，你留了八字鬍。」剛讀完這個故事時我就想：你說約翰聽完這句話後會不會傷心？原來所有人都沒真正注意過他。實際上這個世界真的是這樣，在快節奏的生活中每個人都是忙碌的。他們沒有時間去發現這個世界，沒有時間去享受時光，甚至沒有時間去觀察周圍的每一個人。然而真正造成「所有人都很注意我」這種想法的其實是我們自己。
有一種人叫做活在自己的世界。他們不去關注周圍的喧囂，這是一種生活方式。他們活得很快樂，他們把自己看得很輕甚至無關緊要。這是一種超出人們想像范圍的自信，有人叫這種心態為自私。我並不這樣認為，這種人不去關注周圍人的叫罵，只要他們自己認定的便會堅持下去。我想ladygaga大家都認識吧！自從我聽到這個名字以來它就充滿著爭分。有人說她不走平常路，還有人說她故意搞點不同好能出名。ladygaga就是將自己看得很輕他不再去注意別人的看法，她認定這種感覺是美，那麼它就是美。這是一種自信，一種難以言表的自信。
周敦頤筆下的蓮花不像牡丹那樣爭奇斗艷，甚至蓮花都不認為自己是花中仙子。然而它很低調的活在自己的空間里時，卻迎來了別人的掌聲。她別有一種淡定的格調，坐看百花爭艷，笑看世間百態。他不裝清高也不忘記自己的本心。這就叫做不染世俗。
把自己看的無關緊要是一種智慧，也是一種挑戰。記住要把握好自己的尺寸，多看看自己內心的想法，不要去過多關注別人而忘了自己。在生活中不要認為自己是世界的中心，大家很忙的，你只是你自己世界的中心。總而言之一句話：要看清自己看清世界。
作文三：看清自己
有時候，我們更願做生活的旁觀者，認真審視著每一個從生命中路過的人。他們或是善良，或邪惡，或美麗，或醜陋。但當我們真正成為生活的主角時，你，看清自己了嗎？
人生就像一杯水，純凈、無色透明。盛水的杯子都只是一種裝飾，它決定了你無法改變。就像我們無法選擇自己的出生和生老病死一樣。我們無法選擇盛水的杯子，但我們有權選擇人生的過程，我們可以選擇向水中加點什麼，糖水、鹽水都可以。這就有如我們的慾望。希望得到什麼，想要得到什麼。但是我們都必須適可而止，停下來看清楚自己真的需要嗎？
這樣做對嗎？唯有看清自己，才不會把自己的那杯水變得渾濁。
看清自己，你可以更加明確前進的方向。
看清自己，你才不致於走入歧途。
看清自己，你才能夠明白自己需要什麼。
看清自己，我們的路才會越走越順暢。
面對誘惑，我們應堅定；面對苦難，我們得堅強；面對困境，我們需從容；面對人生，我們要看清自己……
曾經聽過為樣一則童話故事：一個農夫，他的斧頭掉進湖裡了，他焦急萬分，一個仙女看見他在岸邊傷心，便好心幫他去撈斧頭。第一次撈上來的是金斧頭。這個人誠實的說：「這不是我的斧頭。」第二次撈上來的是一把銀斧頭。農夫仍然誠實的拒絕那把銀斧頭。等到仙女把他的那把斧頭撈上來時，這個農夫卻激動地說：「這才是我的斧頭！」於是，仙女被他的誠實打動，把三把斧頭全都送給了他。相信很多人都聽說過為則故事。設想，如果這個農夫不誠實，欺騙了仙女，可能他一把斧子都不會有了吧！
人生就是如此，該是你的終會是你的，不是你的也不要強加給自己，這樣對自己對他人都有好處，就如杯子中的水一般，你拚命地向裡面加你想要的東西，不僅會使水溢出來，水也變的渾濁了，最後你便什麼都沒有了！
所以人要學會看清自己，細細品味人生的過程。一個人不可能什麼都有，該舍棄的要果斷的舍棄。唯有看清自己的方向，才不會因為你抓住的太多布疲憊不堪。
人生的道路是漫長而充滿荊棘的。但路邊也不乏誘人的景色，你可以佇足觀賞，調節緊綳的神經。但你必須清楚，你對那些誘人風景而言僅僅是個過客，請不要讓世俗的邪惡蒙蔽你的心靈。你的目標在遠方，遠方閃著燦爛光芒的地方！
看清自己，舍棄你所不需要的。看清自己，堅持你所擁有的。
看清自己，我們才能明白自己需要的是什麼；我們才不會受金錢與名利的誘惑；我們才為會被慾望而沖昏了頭腦。
面對挫折，我們要振作；面對幸福，我們要珍惜，面對人生，我們要看清自己……
作文四：看清自己
金無足赤人無完人，每個人都有自己已知或未知的缺點。所謂看清自己，既不是一味看自己的美，也未必就是只看只看自己的不足。孔子雲：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
宇宙中不知有多少個銀河系，銀河系中也不止一個太陽系，太陽系有八大行星，地球上還有70多億人。別太把自己當回事，別人未必把你當回事。被總以為自己面子大，也許別人只是覺得你的臉大。
人不可貌相，海水不可斗量。不要小看任何人，大家都是人。「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」赤裸裸的描摹了人生在世人與人的差距。我不能否認人與人之間確實有差距。並且，人與人的差距並不止表現在物質方面。孟子雲「窮則獨善其身，富則兼濟天下。」古往今來，獨善其身者比比皆是，而兼濟天下者，尤其是不達而兼濟天下者，實在是鳳毛麟角。讓我們值得欣慰的是，歷史長河中有你--詩聖杜甫。你雖不達卻始終保持著兼濟天下的博大情懷。你有滿腔熱血，想要書寫大唐官場報效國家，卻屢遭奸臣陷害。你是文人，也是偉人，您的豪情足矣證明您的不凡。
都說「學好數理化，不如有個好爸爸。」或許，人從呱呱墜地的那一天起，就是不平等的。既然不平等，那就要追求平等。做不了富二代，還可以做富一代。
不拋棄不放棄，永遠相信夢在前方。調好方向，加足火力向前沖。不卑不亢不氣餒，看清自己從容出發。
作文五：看清自己
有一隻獅子醒來後發現自己尾巴上被貼上了「驢「的標簽，標簽上還有公章，簽名，編號。它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來。它到處詢問自己是不是獅子，得到的結果都不同。相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標簽。最終這只獅子竟變成了「驢「，發出了驢的叫聲。
這個故事多麼可笑啊!明明是一隻獅子卻被貼上了「驢「的標簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實，對此產生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什麼了？竟是因為自己尾巴上的標簽-「驢」。
獅子尾巴上的標簽「驢「在現實社會中也存在著。不正確的評價，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是「標簽「嗎？這些「標簽「並不符合事實，被貼上這些「標簽「的人難道就要承認這種不合理嗎？他們應當堅守自己的價值，不被「標簽「束縛，讓它決定著自己，而應當認清你自己。
一個人總有自己的價值就應當得到與之相符的地位，這不是社會所決定的，關鍵是要看你如何去奮斗。有一位億萬富翁他小時侯家庭貧困，他努力的學習，最終考上了美國的一所著名大學。為了能付清高昂的學費和維持基本的日常生活。他主動的擔負起打掃校園的職務，能夠每月掙得一些錢來解決困難。在一個月內他從地上撿起了許多硬幣達500美元之多，他為此很擔憂，覺得這是一種極大的浪費就給美國的財政部寫了一封信，說明了這種現象並要求解決。但財政部回信說工作開展下去後但沒有多大成效。他當時也就將這些硬幣撿起來用掉。當時因他很貧困，就被別人稱為「窮小子「。等到他畢業後，他回想起給財政部寫信的事，他從中看到了商機突發靈感開了一家「硬幣之星「的上市公司。他購置了很多硬幣兌換機放在大超市的旁邊。由於人們兌換硬幣的慾望很強，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤的9%給他。就這樣過了短短五年，「硬幣之星「公司就在全美有了幾千家大型商場的網點，生意享譽全球。他也由「窮小子「變為了億萬富翁。如果他當時不決心撕去「窮小子「的標簽，不堅守自己的價值。他能取得這么大的成功嗎？
對自己認識過頭，陶醉於不恰當的功名，稱號之中的例子也不乏人在。如趙括。
作文六：看清自己
在這個世界上每個東西存在，必然有它存在的價值。每個東西只有認識到了自己的價值，充分發揮自己的價值，才能更加的美麗。
我們也是一樣，我們要學會認清自己，學會認識自己，了解自己的價值。看到自己的存在意義。
小花的存在是為了點綴大自然，在哪翠綠的大自然之中，那一朵朵鮮艷的花朵就是大自然最美麗的景色。小草是為了使土地變得更加的堅硬，這樣的土地才不會疏鬆。而小樹的存在是為了吸收人類排出的二氧化碳，排出氧氣供人們呼吸。所以世間上面每樣東西存在必然有其存在的價值。這樣的價值才使得它們擁有自己最獨特的魅力。
而我們同樣也有自己的價值，所以認清自己是必不可少的。只有越認清自己的人，才會越早的走向成熟。我們要在生活中發現自己的長處和短處，更好的認清自己，我們才能更好地發揚自己的長處，而改善自己的短處，只有我們認清自己，不斷地改善自己。我們才能不斷地完美，變得更加的有魅力。
古人雲：知人者智，自知者明。我們每個人都要做到自知者明，這樣我們才會更加好的迎接我們人生之中的生活。
作文七：看清自己
尋找屬於自己的楓葉，閃爍別樣的美麗;
追尋屬於自己的天空，描繪別樣的精彩;
探尋屬於自己的舞台，展示別樣的精彩。
---題記
人生有很多十字路口，我們亦有多種選擇。該如何抉擇呢？
如材料所說：「問陳省身當初為什麼選擇了數學？」他說：「別的什麼也不會，只好學數學。」黃永玉也說：「別的什麼都不會，只好學畫畫。」我悟出了：要認清自我，做出正確的選擇。就應找到適合自己的位置，之後並為之而不泄的努力、奮斗。
認清自我，找適合自己的位置。俗話說：「男怕入錯行，女怕嫁對郎。」意思不就是說這嗎？寶貝放錯了位置，就與垃圾無異。現代社會是一個知識大爆炸的社會，專業知識不斷地豐富和深化，這就對一個人在某個領域內投入的能力和精力有了更高的追求。生命短暫， 我們不能窮盡一生來精通幾個領域，那就窮盡一生來精通某個領域，成為這個社會的佼佼者。韓寒的《三重門》和《零下一度》使得洛陽紙貴的時候，又有誰知道他曾經是一個七門功課;亮紅燈的「問題學生」？當郭敬明的《夢里花知多少》被搶購一空時，又有誰去關注他是否擁有高等院校的文憑呢？韓寒和郭敬明的成功不就是因為他們認清自己，找到了適合自己的位置嗎？
作為高一的我們，也應該認清自我，用正確的眼光看待自己，知道自己適合什麼，高二的文理分科打好基礎，選擇適合自己的科別，千萬不能隨波逐流，應該結合實際。這樣才能更有信心，更淋漓盡致地發揮自己的優勢。
在找到適合自己的位置之後，就應朝著這個方面努力，堅持不懈!
記得有這樣一個故事：在貧民窟里，一哥眉清目秀，身材較好的歲，姑娘迫於生活壓力只得賣東西來維持生計。一天因一個人說：「你身材這么好為什麼不當模特呢？」這句話激發了她的興趣與鬥志，也更讓她找到了適合自己的位置，他憑借自身優越的條件入選了，之後，她發現自己不但適合這個職業，也很熱愛它，但她開始的較晚，訓練起來比常人付出十倍的辛苦。她不會被此困難所打倒，它用堅定的信念，堅強的意志，鼓勵她度過了一個又一個難關。練腿時的疼痛，下腰時的艱難。為了能讓自己更快進步，每天多練三個小時，請教指導老師;有時練走步，腳腫到都走不成路，晚上睡覺翻來覆去。。。。。。就這樣一下子堅持了五年。皇天不負有心人，她竟然成了世界上享有盛名的知名人物。由此充分證明，只要找准自己的位置後，一定要朝著這個方向鍥而不舍，並為之而努力奮斗，即使驚濤駭浪也不怕。
那麼，我們的學習也是這樣，無論是學理科還是文科，都應有恆心、信心、把它學好!要有蝸牛一步一步向上爬的奮斗精神;要有臘梅不畏嚴寒、凌寒開放的毅力;要有松柏毅然挺立的執著。不被求學路上的困難所打敗，一步步攻克難關，相信最後的勝利號角一定為我們吹響!
風箏只有飛上藍天，才能展示出自己的美麗;
船兒只有駛向大海，才能顯示出自己的力量;
馬兒只有飛奔草原，才能實現自己的夢想。
只有認清自己，找到適合自己的位置，才能點燃生命的火焰，最能實現自己的人生價值!
作文八：看清自己
拿破崙在看清自己的內心之後，對著聖海琳娜說：「我不快樂。」陶淵明在看清自己的內心之後，悠然地觀賞著南山的落日余暉；學生們看著集市裡數不清的新鮮玩意，竟忘了自己真正需要的是什麼！然而，蘇格拉底卻能從中明白自己不需要的是什麼。由此可見，看清自己的內心才能獲得真正的滿足。
看清自己的內心，需要學會拒絕誘惑，從內心沉思、反問自己。蘇格拉底在新奇怪異、琳琅滿目的商品面前仍不忘對內心的思考、對自我的反問：這個東西是我真正需要的嗎？他審視自己的內心從而使自己不像學生們一樣醉心於新奇的商品之中。而現實生活中，過多的物質包裝導致我們對一切有美麗外表的事物有著無法言喻的喜愛與追求，然而，這是我們真正想要的東西嗎？看清自己的內心，拒絕這些光鮮亮麗的誘惑，反問自己，才能更好的了解自己，滿足自己。
看清自己的內心，能為我們前進的道路指明方向。蘇格拉底心裡真正的聲音使他找到了美德與知識，但前提是他能看清自己的內心。學生們無法看清自己的內心最終讓他尋覓不到所需要的東西。當我們處於某種選擇時，不妨試著讀懂自己的內心，聆聽內心的聲音，或許我們會得到意想不到的結果。
看清自己的內心，在不斷了解自己中完善自己。葛瑞格·摩頓森就是在看清自己的內心之後堅持自己的信念，塑造公益人生；偉大的民主革命者孫中山就是在看清自己的內心之後愈挫愈勇，終於推翻帝制；保爾柯察金就是在看清自己的內心之後，在奉獻中鍛煉出鋼鐵般的人生。由此可見，唯有看清自己的內心，才能不斷的完善自己。
我們無法像阿甘一樣雖不懂自己的內心卻還能創造出奇跡般人生，而我們卻能像蘇格拉底那樣看清自己的內心之後去收獲更多，了解更多。通過自己的內心去看世界，可以使我們獲得真正的滿足。
請看清自己的內心，學會拒絕誘惑，學會反問自己，在心裡尋找自己的聲音，最終我們會獲得真正的滿足。
D. 高中800字左右的並列式作文！謝謝
就是在每段的開頭一句採用一樣的結構，一致每段的開頭一句構成排比的手法一樣。比如：第二段開頭快樂能延長壽命··········第三段的開頭快樂能······
E. 並列式作文一般要有幾個片段
並列式結構模抄式：引論（提出中心論點、分論點）論證分論點1+論據（事例）＋分析論證本論 論證分論點2+論據（事例）＋分析論證 論證分論點3+ 論據（事例）＋分析論證結論（照應全文）[結構綱示例]《語言是溝通的鑰匙》▲開頭部分：起興，提出總論點 ▲第二部分：並列結構分論點一：恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。分論點二：恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。 分論點三：恰如其分的語言表達，利於愛情的溝通。 ▲結尾部分：深化話題 重申觀點
F. 片段並列式作文怎麼寫,有內容.急~!!
後面就有作文！！
希望對你有用！！
【內容提要】傳統的「教師命題——教師指導——學生作文——教師批改——教師評講」的作文教學模式將學生裝進令人生厭的條條框框，給學生的思想戴上了無形的「套子」。 新課標明確指出：「寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程，寫作能力是語文素養的綜合體現。」因此在作文教學的過程中我探索出了「仿寫語句——擴展語句——由段到篇」的寫作模式，受到學生的歡迎，這個過程後來被學生形象地喻為「三級跳」。
【關鍵詞】並列式結構 作文寫作 三級跳
一、問題生成
作文寫作之於學生及作文教學之於教師，均是一塊「難啃」的骨頭。一方面，學生因生活閱歷不豐富，素材不多，感觸不深，寫起作文來抓耳撓腮，頗感「巧婦難為無米之炊」；另一方面，教材更新較快，且教材上缺少寫作指導或寫作指導實用性不強，教師往往對作文教學一籌莫展，經常是隨意布置一個作文題給學生，不管學生有無內容可寫，牛不吃草強壓頭。對交上來的作文則全批全改，從標點到錯別字，從病句到語段，從標題到結構，從開頭到結尾，一律像醫生給病人看病一樣進行「全面體檢」。分析評講作文時也面面俱到，所有的優點都提，所有的不足都批，教師以為這樣就可以讓學生在下次作文中繼承所有的優點，避免所有的缺點，一口吃成個大胖子。然而學生卻感到自己的作文處處都是硬傷，不知道該吃什麼葯。這樣的作文寫多寫少一個樣，甚至寫與不寫一個樣，這種「教師命題——教師指導——學生作文——教師批改——教師評講」的傳統的作文教學模式將學生裝進令人生厭的條條框框，給學生的思想戴上了無形的「套子」。
新課標明確指出：「寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程，寫作能力是語文素養的綜合體現。」新課標倡導的是「學生是語文學習的主人」，要求學生我手寫我心，我手抒我情。可見，傳統的作文教學模式一如一潭死水，激不起半點漪淪。筆者認為，凡事不可急於求成，眉毛鬍子一把抓，不如頭痛醫頭，腳痛醫腳。只有一點一點地突破，一個問題一個問題地解決，最後進行歸納、整合，才能使師生明白自己該做什麼，自己在做什麼，從而切實提高學生的寫作能力。
作文教學是一個無限豐富的世界，著眼點很多：審題、立意、標題、開頭、結尾……一篇論文無法面面俱到，若能真正解決好一個問題，並且讓這一解決方法具有一定的實用性，已經令人感到很欣慰了。我在長期的教學工作中，發現學生寫作時，語言往往很精彩，事實也很生動，但經常是隨心所欲，天馬行空，想到哪裡寫到哪裡，任憑思維馳騁（相信許多老師也碰到過類似難題）。後來，我對這一問題進行了深入研究，找到了問題的症結，發現「結構混亂」是學生作文的「致命傷」，於是我決定「對症下葯」，著手解決這一問題。一般而言，初中作文的常見結構模式有總分式、分總式、並列式、層進式、對比式等幾種，我對以上五種模式都進行過仔細研究，並用五次作文課進行過訓練，最後師生一起對五種模式進行了歸納、整合，收效很好，學生興趣濃厚，作文大有長進，基本克服了「結構混亂」這一缺陷。其中最為成功的是並列式結構作文指導課，因此，我想在此談談自己在教學過程中對並列式結構作文寫作教學的一些心得，想就此問題與各位同行一起探討，並將我的一些做法寫出來與同行們一起分享，以期共同提高。
本次作文訓練教學目標是「仿寫語句——擴展語句——由段到篇」，這個過程後來被學生形象地喻為「三級跳」，下面是具體的教學步驟以及師生互動情況：
二、活動過程
第一個流程（第一跳）：由材料到仿句
學生閱讀教師提供的幾則材料，然後按老師的要求進行訓練。
材料一：人生如水，平和心態靜如水，正直為人明如水，輕看名利淡如水，笑對坎坷韌如水。
材料二：人生如鏡，人要不斷地豐富自己，完善自己，必須擁有三面鏡子——顯微鏡、放大鏡、平面鏡。用顯微鏡來尋找自己的缺點，用放大鏡來發現別人的優點，用平面鏡來照出自己的現狀。
材料三：人生如花，人生應該像迎春花一樣在早春迎接萬物，人生應該像太陽花一樣在酷暑爭奇斗艷，人生應該像臘梅花一樣在寒冬散發芬芳……
材料四：人生如標點，人生像個問號虛心求教，精益求精；人生像個逗號，生命不息，奮斗不止；人生像個嘆號，肯定自我，激勵自我；人生像個省略號，影響後世，死有餘香……
材料五：人生如棋，下棋講究棋逢對手，人生講究競爭雙贏；下棋有攻有守，人生有進有退；下棋一著不慎，滿盤皆輸，人生機不可失，時不再來；下棋時而損兵折將，時而反敗為勝，人生有時山重水復，有時柳暗花明。
學生看完五則材料後比較興奮，覺得這些人生比喻挺有趣，我趁機向他們提要求了：「其實，人生的感悟很多，人生的比喻也很多，請大家再次認真閱讀五則材料，反復咀嚼，仔細品味材料是從哪個角度來揭示人生的現象與規律的，選擇其中你最感興趣的一則進行仿寫，仿寫具體要求如下：
①自選喻體，也可以沿用原材料中的喻體。
②自選角度，揭示人生道理。
③使用排比的修辭手法，可寫三句，也可寫三句以上。
④字數可增可減，仿句用到比喻、排比就行。「
學生積極性較高，紛紛動筆進行仿寫……寫好後，同桌之間相互批改，然後推薦寫得好的習作讓全班同學分享。在這個階段（第一跳）出現了許多文采頗佳的習作：
孫麗同學寫道：人生如花，人生有時像淚花那樣憂傷痛苦，人生有時像浪花那樣絢爛美麗，人生有時像火花那樣激情澎湃。
張琴麗同學寫道：人生如音樂，音樂有時低沉緩慢，人生有時坎坷失意；音樂有時高昂激越，人生有時成功得意；音樂有時餘音繞梁，人生有時芳香四溢……
陳沙沙同學寫道：年少時，我們激情澎湃，心存夢想，就像日出時光芒萬丈，魅力四射；年輕時，我們風華正茂，建功立業，就像日中時太陽炙烤大地，滋養萬物；年老時我們悠閑自在，盡享天年，就像日落時霞光映照，余溫尚存。
顧利青同學寫道：人生如水，人生應該像溪水那樣清澈透明，人生應該像江水那樣勇往直前，人生應該像海水那樣開闊包容……
茹萍同學寫道：我覺得人生應該像幾何圖形，人生應該像三角形那樣沉穩，人生應該像正方形那樣正直，人生應該像圓那樣完美。
高曉紅同學寫道：人生如水，水有不同的味道，人生也有不同的味道。有時人生像飲料一樣甘甜，有時人生像咖啡一樣苦澀，有時人生像茶水一樣散發清香，有時人生像葡萄酒一樣令人陶醉。
朱佳飛同學寫道：人生如水，水有三態，固態，液態，氣態。有的人，他的人生像冰，固步自封、停止不前；有的人，他的人生像水，隨和靈動、左右逢源；有的人，他的人生像水蒸氣，熱情奔放、生機勃勃。
程佳梨同學寫道：人生如燈，燈會熄滅，人生會消亡；燈要不斷加入油，人要不斷吸收知識；燈燃燒自己照亮別人，人生要雕琢自我奉獻社會。
李文同學寫道：人生如筆，人生應像毛筆一樣瀟灑自如，人生應像鋼筆一樣遒勁有力，人生應像鉛筆一樣知錯即改，人生應像彩筆一樣精彩紛呈。
童海冬同學寫道：人生如英文字母，人生應該像I，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，我們要時刻保持清醒的頭腦；人生應該像Q，春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來，我們要不斷努力，超越平凡；人生應該像H，一橋飛架南北，天塹變通途，我們要架起人與人之間的溝通之橋，架起民族與民族之間的理解之橋，架起國與國之間的繁榮只橋。
王建峰同學寫道：人生如水，人生應像水一樣富有情感，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；人生應像水一樣富於氣勢，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；人生應像水一樣富於變化，還是「亂石穿空，驚淘拍岸，捲起千堆雪」，展眼即「春江湖水連海平，海上明月共潮生」。
張燕同學寫道：人生如茶。人生幸福如茶，人生苦難如茶，人生性情如茶。
第二個流程（第二跳）：由仿句到段落
學生以上這些仿句之後，豐富了自己的知識，加深了對人生的理解和感悟，並且變他人思想為自己的思想，開闊了心靈的視野。思維的閘門已經打開，有的同學對我說，老師，還有別的人生比喻，還有別的排比句可寫，於是我乾脆讓學生交流交流，討論討論還有哪些角度可寫。學生經過思考、討論，發現還有許多人生的比喻，如「人生如夢」「人生如戲」「人生如河」「人生如海」「人生如山」「人生如紙」「人生如詩歌」等，即便是「人生如水」這個話題，也還有許多角度可寫，如有的同學認為可以寫水能代表的情感，有的同學認為可以寫水能代表的性格，有的同學認為可以寫水能代表的品質等等，答案豐富多彩，氣氛比較活躍……
這時我對學生提出了第二個要求：選擇老師所給的或同學所寫的其中你最感興趣的材料，認真研讀分析，思考該材料或仿句是從哪些角度來揭示人生的哲理的，然後對該材料或仿句中的每一個排比句進行擴寫，材料中或仿句中有幾個排比句就擴寫成幾段話，最後寫成一篇300至400字的人生雜感。完成由句到段的跨越。
學生寫好之後，我讓他們分組進行交流，互相批改，拿不準的可以和老師討論、交換意見。在這一環節里，我給學生的時間比較多，目的是讓他們在互批互改中提高自己，共同進步。學生基本修改了習作中的錯別字、病句、標點，這樣一篇篇人生雜感就出來了。在這個環節，各小組也推薦了一些優秀習作，在此選出一篇寫得最好的習作與大家分享：
人生如水（ 顧利青同學）
水是萬物之源，水有水的靈氣，水有水的性格，如果你細心一點，你會發現，水也有人的情感。
人生如水，水能代表人的真誠。「青山不老，綠水長存」，綠水長存，即真誠常在，真心永恆。「君子之交淡如水」，真正的友情講究平淡，這樣，無論海角天涯，宛若咫尺比鄰。君不聞管仲鮑叔牙？君不聞俞伯牙鍾子期？歷史的流水已經悄然奔逝，但他們的真情還流淌在今人的心裡……
人生如水，水能代表人的執著。元稹「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，賈寶玉「若水三千，我只取一瓢飲。」更有許多才子佳人道出了「海枯石爛」的諾言。這里的水，這里的海，已然成為戀人們心中的一份執者，一份專一。
人生如水，水能代表人的相思。「盈盈一水間，脈脈不得語」，牛郎織女將多少思念撒入橫亘在他們中間的銀河？「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池」，李商隱讓多少相思填滿胸中的秋池？水是溫柔的，但此時它卻像鋒利的刀一樣雕琢著刻骨銘心的思念。
人生如水，水能代表人的哀愁。人生不如意事十之八九，水本不知愁，但人愁，水亦愁。「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」，水成了斬不斷的愁；「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，水成了流不完的愁……
有人說，人情淡如水，水成了冷漠；有人說，水能覆舟，水成了背叛。真是喜怒哀懼愛惡欲，水中悲歡離合情啊！
學生點評：
生一：我認為顧利青的這篇人生感悟語言比較精彩，思路很清晰。
生二：他採用了並列式結構。
生三：顧利青的知識豐富，詩詞名句背得較多。
生四：文章前面部分放得開，結尾收得回。
第三個流程（第三跳）：由段落到篇章
要求全班同學進一步研究每一則材料所選取的角度，所闡述的道理，所產生的感悟，並選取其中自己最感興趣的材料進行深入研究、體會，選擇一個合適的切入點，合理安排結構，寫一篇作文。具體要求如下：
①角度自選，標題字擬，文體不限
②用到比喻說理
③運用並列式結構
④不少於800字
⑤可在已經擴寫的基礎上進一步作文
為了讓學生對並列式結構的作文有一個更加清晰的感性認識，我向他們用多媒體展示了一篇範文：
人生當如水①
楊大偉
古今中外，對水的比擬甚多。一句「上善若水，水善利萬物而不爭」，說最高尚的品德像給萬物帶來益處而不求回報的水一樣，可謂把對水的比擬推向某種極致。感念世事人生，不覺便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。
平和心態靜如水。唐代詩人劉禹錫感嘆「長恨人心不如水，等閑平地起波瀾」。人心雖不如水，但不等於不可以達致。水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調。人生如是，遇事當有平常心：知足者常樂——在名利問題上，沒有奢望，就沒有失望，更不會絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實者常在——不做虧心事，當個老實人，吃得香、睡得穩，有時眼前可能吃點兒虧，但最終不吃虧。
正直為人明如水。水無顏色，晶瑩剔透，清澈見底。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落。弘揚正氣，激濁揚清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結派，一泓清水；聽到閑言，不搞興師問罪，一笑置之；原則問題，不隨波逐流，一身正氣。
輕看名利淡如水。人生於世，若能學水的清澈本性和「利萬物而不爭」的品格，則不僅精神居於高處，人生也將進入開闊處。要達到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過留聲，人過留名，想留個好名聲，無可厚非，但不能為名所累。若淡泊名利，不為名利而爭，人生必甚暢意。須知，「家有黃金萬兩，每日不
笑對坎坷韌如水。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，堅定者是水；「抽刀斷水水更流」，堅韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。「不如意事常八九」，人的一生不可能一帆風順。面對困難，面對坎坷，需有胸襟，更需堅定、堅韌。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」，「任憑風浪起，穩坐釣魚船」。
人生，當如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。
學生看了範文之後，對並列式結構的作文有了更加清楚的認識，課後學生寫出了許多優秀習作，比如《以人為鏡》，《水樣人生》《像花朵一樣綻放》《棋人有悟》《人生的標點》《人生的圖形》《品茶、品人》《人生三態》《人生如筆》《字母人生》《「五行」與人生》等等，在此我想選擇其中一篇將並列式結構運用得比較成功的作文與大家分享。
「五行」人生
人生一世，草木一春。其實，人與草木不同，草木年年枯萎，卻年年再生，人生僅有一天天老去，一天天走向死亡，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。我在這里並非哀嘆人生，相反，正因為生命有限，所以人更應該詩意地棲居於大地上，詩意得像金木水火土……
人生當如金。金，蘊藏於礦石之中，需經不斷磨練，加工，才會金光閃閃；人，生活在平凡之中，需不斷雕琢，才能成為有用之才；金，堅固、沉穩，人，更應塌實、忠誠，這是立身之本；金貴重、稀有，人生更是如此，生命是無價之寶，有人說生命誠可貴，但要將自己雕刻成稀有之才，使自己成為曠世少有的千里馬，還須具備金一樣無堅不摧的韌性。
人生當如木。木，落地生根，不擇環境，不怕風險，經風雨而終見彩虹，人，呱呱墜地，不畏逆境，笑對坎坷，披荊斬棘，方可容身於社會；木有大小之別，小則用以遮風擋塵，大則大用作雕梁畫棟，人有小才大才之分，小則春耕夏耘、秋收冬藏，大則縱橫捭闔、指點江山。
人生當如水。水有隨和的性格，孕育萬物亦與萬物相融，高山平原、花鳥蟲魚，皆與水和諧相處，人生也如此，要活潑，要隨和，與各色人等相交往，方能建立生活的圈子、生活的網；水有清澈的特質，人也該有清廉的品質，如果人民的父母官都能讓自己如水一般清澈見底、一塵不染，則國家無須懲治腐敗；水平淡、無味，人心若能像水一樣平淡，不過分追求金錢權利、名聲地位，則世間又會減少許多貪官，社會又會增添幾分安寧、和諧。
人生當如火。火象徵希望，星星之火，可以燎原，人生也如是，希望在，夢就在，價值意義就在；火象徵拼搏，它在全身心地投入，生命不熄，燃燒不止，人生也該如此，生命不息，奮斗不止；火象徵奉獻，它毫無保留地犧牲自己，為的是照亮人類，溫暖人類，直到將自己燃燒成灰燼，人生更該如此，春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干，我們要像火、像春蠶一樣犧牲自己奉獻社會，活出境界。
人生當如土。土有豐富的內涵，金礦、鐵礦、銅礦、鑽石……無不蘊藏於土中，人生也應該有真才實學，又紅又專；土有可貴的品質，它本色，它質朴，雖蘊藏萬物，卻不自以為是，人生至關重要的是保持勞動人民的本色，不可隨著時間的流逝、地位的改變而改變，「貧賤不能移，富貴不能淫。」做個「土人」，做個「草根」，做個「布衣」。
金、木、水、火、土裡包含人生之精髓，如果人生是一朵花，那麼五行則是人生之花的花瓣，只有這五個花瓣都美麗地綻放在你的人生里，生命的花朵才會芳香四溢。最後，我想用一副對聯來總結我對生命的感悟——東西南北中方方精彩，金木水火土瓣瓣芬芳。橫批：五行人生。
最後，師生共同討論總結了並列式結構模式的適用范圍，我們發現並列式結構模式的實用性還是很強的，抒情散文、議論性散文、記敘文（並列幾件事）、議論文、說明文等文體均可使用，有的同學甚至認為在寫詩時也可以使用並列式結構，體現詩歌的建築美。因此，這種寫作的結構模式若能真正掌握並靈活運用，學生會受益匪淺。我個人認為本次作文訓練是成功的，達到了預期目的，因為學習了這種模式後，學生在後來的作文中經常也使用這種結構模式，比方說寫「財富」時，有的同學就這樣來安排結構：有人認為金錢是財富———有人認為權力是財富———有人認為健康的體魄是財富———有人認為知識是財富———有人認為苦難是財富———有人認為朋友是財富，洋洋灑灑寫了一篇關於財富的感悟。再比方說以「時間」「幸福」「友誼」等為題寫作文時，許多同學都使用了並列式的結構。學生能夠做到學以致用，這是我最大的欣慰，我覺得只要我們認真鑽研、探索，一定會使我們的作文教學變得得心應手，從而讓學生在寫作中感覺到作文不是一潭死水，而是萬花筒般無限精彩的世界。
三、教學反思
教學是一門藝術，而且是一門遺憾的藝術。作文教學更是一門藝術，更是一門遺憾的藝術。作文教學是語文教學的一個硬傷，學生是談「作文」色變，提起寫作文就是唉聲嘆氣，一臉的無可奈何。教師談起作文教學，也是滿臉的茫然，所以作文雖然是語文課堂的重中之重，可許多的語文教師並不願稍微多放一點的時間在這勞力費神見效又慢的作文教學之上。通過這次作文教學活動的嘗試，我對作文教學有了自己一點點的反思和感悟。
1.《新課標》對語文教學的要求是：「現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠為造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面要進行系統的改革。」因此，在人類社會飛速發展的今天，教育更應該盡快擺脫「工具性」對其的影響，走在社會發展的前面。教育之所以是教育，就在於教育是培養人的活動，培養人是教育的本質所在，是教育的根本職能。新時代的教育不應該再是簡單地為維持一個已存在的社會而培養工具人，而是要為尚未出現的社會培養主體人。當然，教育要為現實社會服務，在某一時期強調教育的某種社會功能是無可非議的，但教育的社會功能的實現，也只能通過培養人這一主體功能來進行，否則，教育為社會服務也是畸形的。而現在，我們的作文教學正是讓我們看到了這樣一個畸形的現狀：我們花了很多時間和精力去訓練孩子「做文章」，但卻做出了一大批「假話」、「大話」、「空話」、「套話」，文章沒寫好，文風卻搞壞了，這樣的教學就會把人往極其危險的方向引導。
G. 以並列式結構的作文
主體：並列式結構標志句（1）+事例分析（或情節片段）
並列式結構標志句（2）+事例分析（或情節片段）
並列式結構標志句（3）+事例分析（或情節片段）
結尾：總結
H. 我的同桌作文 平行並列式 怎麼寫 怎麼分3段寫 開頭結尾不用 中間三段大概怎麼寫
同桌，每個人都有同桌，有了同桌，也就會有了一點
我們倆坐同桌第一天起，就畫了三八線，他不把三八線叫三八線，叫它 桌界 ，原因很簡單，人家有國界，我們叫三八線不能突出出界的嚴重性，叫桌界，就和國界一樣，哪方出界，就會爆發出一場戰爭。但桌界上有一個缺口，是借東西時的遞口。一天，我正在津津有味的寫著作業，他突然把我一撞，作業本上立刻出現了一條 長蛇 來，我頓時火冒三丈，他又來了句： 你過界了！ 真是火上澆油，我越來越氣，一巴掌打在他背上。只見他鼻子一皺，眼睛一眯，嘴巴一歪，看的出，他痛了，我正在氣頭上，才沒心思管他，讓他自己疼自己去，誰讓他沒長腦筋呢？
從此，我們倆像被一堵冰強隔著似的，關系越來越緊張，上課總是提心吊膽，生怕越過了那條該死的桌界。
後來，還是我無意間的打破了這種氣氛。
一次，我沒帶文具包，真不巧，偏偏是在上課時才發現的，沒辦法，只好硬著頭皮找我的 敵人 借筆用，總不能要我上課時不用筆吧！嘿！還越來越神氣了。真不知好歹，要知道，在下課時，本小姐可是要動手傷人來搶的。我一轉頭，不理他了。他發現我五官走了形，知道自己闖禍了，趕忙把筆放在我面前，還給我作揖求饒呢！我"撲哧 一聲笑了。他見我笑了，嘻嘻，露出了討好般的傻笑。往後，只要我找他借筆，他二話不說，就把筆放在我面前。
但我從來沒想過，平時那討厭的他，在我急需要幫助時，他還會幫我，真沒想到，換了我，我絕對是一千個一萬個不借。總之，同桌給我帶來了喜，帶來了憂，帶來了煩惱。
I. 用並列式的作文範文
穩從志而來一個人若沒有遠大的志向，只沉迷於現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒有遠大
J. 分論點式作文的開頭結尾如何寫
給你點材料參考下吧
希望對你有用
1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應該鮮明、准確、概括，絕不可模稜兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個：
①文題 如《改造我們的學習》《反對黨八股》
②開篇 如《改造我們的學習》
③文章中間 如《拿來主義》《論積貯疏》
④結尾 如《過秦論》「仁義不施而攻守之勢異也」
2、論據 用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清「記憶」與「記憶力」的區別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
選用事實論據還要注意幾點：
①論據必須具有典型性。
典型就是指論據要具有代表性。
②論據必須具有新穎性。不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？
③論據的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。
3、論證：是議論文寫作的重要一環，它包含的內容也較多。
①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
②論證的基本結構層次：三段論式的結構。
提出問題（是什麼）→分析問題（為什麼）→解決問題（怎麼辦）
也即： 引論 本論 結論
常見的論證結構：
a、總分總式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。