Ⅰ 以選擇為話題的作文
人生的旅程不會一帆風順，就像大海，總是在風風雨雨中成長。一路走來，人生處處面臨選擇，選擇決定著事業的成敗，決定著命運的起伏，不同的選擇，決定了不同的人生。回首歷史長河，多少人早已作古，可他們的名字依然光輝奪目，因為他們都選擇了永恆。只有選擇永恆，才會讓生命發出最耀眼的光彩！
哲人曾經說過：「人，最寶貴的是生命。生命屬於我們只有一次。」然而，孟子卻說：「生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」屈原，身陷水深火熱之中，卻心繫祖國安危，力斗強秦，其滿腔熱情卻反遭迫害，最終自沉汨羅江，懷著熱忱的赤子之心以死殉國，他，是一座豐碑，永載史冊。譚嗣同，視榮華為夢幻，視死辱為常事，他力主維新，失敗之時不願苟且偷生，誓以自己的鮮血來喚醒沉睡的國人，他，如一曲悲歌，歷史證明了他的不朽。布魯諾，堅信真理，積極奮斗於哥白尼學說，在權威面前誓不低頭，他以獻身於真理為人生最大樂趣，他，是一團烈火，以生命點亮了真理的火炬。在生與死之中，他們毅然選擇死亡，重於泰山之死，在歷史長河中，留下了永恆的光輝！
中國有句俗語「只要工夫深，鐵棒磨成針」，另友人說：「滴水穿石，不是力大，而是因為它不舍晝夜。」更有古人雲：「成功者，在於不屈不撓。」丘吉爾有一場著名的演講，其中他反復強調，自己成功的秘訣在於決不放棄；富蘭克林，為了研究雷電的秘密，奮鬥了整整30年，終於取得成功；馬克思花了40年寫《資本論》，司馬遷寫《史記》用了15年，為了完成《本草綱目》，李時珍用了27年。面對挑戰，在堅持與放棄之間，他們選擇了持之以恆，鑄造了科學與文化領域的燦爛光芒。
站在歷史的海岸回溯那一道道歷史溝渠：文天祥忠貞愛國，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，採菊東籬……縱然世俗淆亂視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇之中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章；是選擇，讓人性熠熠生輝！
人的生命是有限的，置於茫茫宇宙，如滄海之一粟。與其碌碌而終，我們何不用自己的星星之火嘗試點亮短暫的生命呢？哪怕只有一瞬間的光芒，卻會在世人心中留下一份永恆的燦爛。選擇永恆，把生命溶入歷史的洪流，靈魂就會因此而不朽。
Ⅱ 抉擇為話題作文，600字左右，
站在十字路口，我將何去何從？——題記
十五歲了，對著鏡子中的自己感嘆：曾獨自一人走過多少歲月，如今即將面臨人生的第二個轉折點——高中。盡管還有一年，但足以讓現在的自己感到迷茫、緊張與焦慮，我就像一隻無助的小狗站在車水馬龍的十字路口，聽著嘈雜的聲音、驚慌失措的不知該往哪走。
忽然回首已逝的歲月，猶如一本鋪滿灰塵且看似有些滄桑的日記。閑暇的時候，會輕輕拭去日記本上的灰塵，蜷縮在一角靜靜地一頁一頁翻閱……
歪歪曲曲的字體緊湊出錯字通篇的一句一句，我的童年也許就是這樣開始的；貪玩，笨拙，頭腦簡單，總是闖禍是童年時候的代名詞。再怎麼無知，童年也是無慮的。我就這樣天真爛漫的過了十二年。
不知不覺地翻到「青春」那一頁，上面標明我對人生的種種不同註解、剛開始我還滿臉錯愕地以為這是成熟的標志。青春如同奔流的潮水——曾激情澎湃，但終以淪為滄海一粟收場。
試問，我們收獲到了什麼？失去了什麼？時間久了，日記本里不斷更新的內容，越積越多，多到都來不及回答曾經的那個問題。一場名為「青春」的潮水淹沒了我們最美的回憶。退潮後，我們站在同一個位置，拿起樹枝重新譜寫所謂的「人生」。
獃獃的望著對面的紅燈，
錯過了，等待著下一個綠燈。
我該如何，才能讓往後的青春路走得更坦盪！
Ⅲ 以抉擇為話題作文800
生活中充滿了各種選擇，如果你能拋開所有的障礙，那麼，任何境遇其實只是一種選擇的結果。你可以選擇如何應對這種境遇，選擇他人如何影響你的情緒，也不必為取悅或迎合別人而去選擇。
人的一生時刻都需要我們做出自己的選擇。尤其遇到突發事件時，迫使我們每個人必須學會選擇，學會做出自己的正確之選。
每個人做出的選擇都摻雜著其它的因素，但我們不應該把太多的這種因素夾雜在自己做出的選擇之中，因為那樣會使你做出許多錯誤的選擇。在現實生活中，我們看到許多人做出的選擇，有些人追求的成功目標是充滿著物慾的。他們得到了，卻在得到的同時，失去了原本的善良和純潔。所以，我們在做出選擇前，必須要清楚我們做出選擇的意義，才不會因錯誤的選擇而後悔。
就拿生命，愛情和自由來說吧。生命中沒有愛情的點綴，生命就是不完整的。但愛情與自由相比，愛情便有些膚淺了。因為沒有自由，生命和愛情就失去了意義和價值。詩人裴多菲在生命，愛情和自由三者之中選擇自由，是因為他認為沒有自由，生命和愛情就會無所依附。
選擇具有相對性，有了明確的判斷後，我們就可[來源www.edU67.com]以做出正確的選擇。並且，勿要猶豫不決。
我們都知道二戰時期，美國國會就是否友援中國抗日而始終難以決定，結果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終有了珍珠港事件。還有，我們考試所做的選擇題，無論是什麼類型，只要堅信按照步驟一步一步地做，一定錯不了。算出了答案，不敢選，猶豫不決，便會使你浪費許多的時間。這兩個事例告訴我們，做出選擇必須要當機立斷，切勿拖泥帶水。
做出正確的選擇，必須有一定的經歷做保障，學會選擇的同時必須學會去積累經驗。因為一個經歷膚淺的人做出的選擇往往是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這便會帶來一系列潛藏的問題。反之，則會比較全面。有更多閱歷的人做出的選擇自然高明。
總而言之，人生的道路就是由許多個十字路口交錯而成的，向左走還是向右走都由自己定。只要在每一個路口慎重地做出正確的選擇，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串堅定的腳印，才能實現自己獨特的人生價值。
Ⅳ 以選擇為話題的作文 800字 不要太好
下面的素材，從當中拿800字就行了選擇1
人的一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有餘地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
選擇2
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，「臣心一片磁針石，不指南方不肯休。」至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
「生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。」在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亘古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過「鞠躬盡瘁，死而後已」的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
選擇3
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
選擇永恆牎流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢牽源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆牎縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經牽有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健牽物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向；選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恆，雖九死而猶未悔!
心在刀刃上選擇
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鍾會，慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。於是嵇康便上了刑台，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著台下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往後則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己並沒有錯。於是他說了句：「把琴拿來。」……
他勇於赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》餘音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那麼王國維的選擇又向我們展示了什麼呢？
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之後隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是「鐵桿」的晚清遺民，為「國」捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死於一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬於這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。「活下去嗎？」環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。「死嗎？」可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬於他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切塗成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：「百無一用是書生。」我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇後……
若干年後，我們會說：這是最令人回腸盪氣的經典的選擇！
我的選擇，我相信
若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
在俞伯牙與周傑倫之間，我選擇《高山流水》，因為那旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與F4之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想像，浪漫的色彩，足以抵禦一切無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇太老土，但我的選擇，我相信。
我喜歡在網上沖浪，但拒絕網上交流，因為只有面對面，心靈才能交匯；演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，「失敗是成功之母」。也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但我喜歡率直，真誠是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到乾渴的人，我一定會選擇讓出最後一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴自己：永遠是中國人；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節是生命的精魂。也許你會說，我的選擇不明智，但我的選擇，沒有理由，這是我的心做出的選擇，而我不能背叛我的心。
在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外遊玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的「象牙塔」邁進的人生站台。我始終告誡自己：能登上「象牙塔」的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天註定我不能成為雄鷹，我也要做一隻小小的蝸牛，向著自己的目標前進。 一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
------------選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有餘地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。 ----------選擇每個人的一生都會面對無數次的選擇，每次選擇都想追求完美，可又都不可避免地會留有遺憾。
去學校，我可以有兩種選擇：一是騎自行車，一是乘公共汽車。騎自行車不用花錢，還可以呼吸新鮮空氣，只是速度有點慢，也有點累。要是乘車的話，就可以無勞累之苦，速度也快得多，只是要花不少錢，而且也呼吸不到外面的新鮮空氣。不過對於我這么一個瘦弱的人來說，當然還是會選擇擠公共汽車的。所以每次去學校，我都會毫不猶豫地走向車站。不為別的，只覺得坐車不用受勞累之苦。
汽車像個密封倉庫，把一車的人與外界分隔開來了。車內擠得很，悶得夠暈。我早已是頭昏腦脹了，站也站不住，靠也靠不得。窗外飛逝的景物使我眼花繚亂。我開始懷念自行車。只是如果讓我重新選擇的話，我還是會選擇這該死的受苦的車。已說過，只因坐它不用受勞累之苦，而且它也比騎自行車要快得多，畢竟時間是經不起浪費的。其實任何人只要一經選擇後，就不再去理會它的艱難險阻、荊棘叢生，都會義無反顧地走下去的。我也是一樣的。盡管我會留戀窗外的風景，但這已不重要了，因為這是我的選擇。
途中，一聲巨響把我從昏沉中震醒。瞬間，濃煙注滿了整個車廂——前胎炸了。乘客們有的跑到路邊焦急地攔車，有的則是安然坐在車上等車。攔車的先走了，可是他們大都是站著到終點的；等車的是晚了很久才走了，不過他們是坐著到終點了。這就猶如生活中，突如其來的災難降臨時，你是想辦法自救，還是坐等時機，這都要看人的選擇了。不同的選擇就會有不同的結果，因人而異。我自然是選擇了攔車，我可不想在這里耗費我的時間。
突然覺得，人生就猶如這乘車。只不過車程較短，而人生之路略長；乘車能夠往返，而人生之旅不能往返罷了。在人生的路途上，同樣也像這乘車有著多樣的選擇。這個時候就需要你能迅速做出果敢的選擇，畢竟時間是不會讓你久等的。一旦你做出決定後，你的一生也就決定了。正是因為不同的人會做出不同的選擇，每個人的生命軌跡也就會呈現出不同的色彩。所以我們的生活才會如此多姿多彩，我們的世界才會這般美麗。於是我明白了，為什麼我們要選擇這個世界，那是因為我們要實現自己的美好理想，能夠讓我們這一生的旅程處處風景如畫，讓我們的每一次選擇都難劃上一個美麗的句號。當然我也懂得，這個世界為何要選擇我們，那是因為它需要完美這個星球。
Ⅳ 以抉擇為話題的作文700字
抉擇
大樹堅強不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無出智、勇二字。
李廣老當益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒後人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛國之巨盾，安邦定國之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說諸國，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測之境，遇身長數己之敵，不可不勇。
勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無前；它讓你堅持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場，輻射出一種魄力與感召，喚起一個集體一起戰斗。
孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰江東才俊，是智；周總理處變不驚，駁得美國記者無地自容，是智。
軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語一言關乎國家之利，不可不智；總理，政府之首腦，國家之象徵，人民之喉舌，不可不智。
智，是經歷世事波瀾之後的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發現；它以四兩撥千斤的方式，戰勝異常強大的困難，它以不露聲色的方式，在無形中瓦解強敵。
我贊美勇，也贊美智。
有智無勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施；關鍵時刻也難免不動搖，從而使智變成一種罪惡。
有勇無智，如無頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強項炫耀到最大限度的同時，也把缺點暴露無遺，若無智的內里，則勇的虛表便不堪一擊。
勇與智是成功必備的素質。當今，社會競爭激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢莫測，運籌帷幄可得勝，故我們需智。
Ⅵ 以 難忘的抉擇 為題800字的作文
我有許多難忘的事,但有一件事猶如烙印一般印在我心裡,使我難以忘記.
事情發生在上初二的一個星期天.
那天好友約我下午1點在張仲景醫院旁的小公園等候,然後一起到郊外散散心.
下午1點的時候我准時出現在小公園外,可朋友還沒到,於是我就在一家小吃店坐了下來等,我等了半個鍾頭還沒見朋友的蹤影,就在我焦急萬分四處張望時,一個老太太映入我的眼簾,於是難忘的一幕就上演了-----
只見頭發蓬亂骨瘦如柴的老人一瘸一拐的走著.頓時她引起了我的注意.當時在小鎮上遇到這樣的場面應該是不足為奇的,大概是因為她太可憐了,從而引起我的同情心,才以至於我如此地關注她吧!
我看見她走到離我大約5米遠的小吃店前停了下來,嘴一張一張的,卻聽不到聲音,我有看到她用手指指嘴,這時我才知道她不但是個瘸子,而且是個啞巴,她大約年過七旬,我們都知道年過七旬的老人正是享受兒女關愛的時候,而這位老人卻.....,忽然聽到這家店主嚴肅的說:給,別在這耽誤我們做生意,到別處吃去.說著,給這位老人少許饅頭.哦,這位老人餓了,哦,她想飽餐一頓.店主說把,只見這位老太太一瘸一拐的走開了,當她沒走幾步,我看見她跌倒了,我的心咯噔一下,她會不會摔壞啊,人們依然走動著,他們絲毫沒有注意到這位老人,難道真的沒注意到有聾有瘸的老人嗎?雖然,她是一個乞丐,但乞丐也是人啊,正在想著朋友氣喘呼呼的跑來了,大概是心有靈犀吧,他立刻明白我的意思,後來我們竟不約而同的說:走,幫幫她.
我們走到老人面前,把老人扶了起來,我看到老人眼神中充滿感激,我打心眼的高興,盡管她不會說話,我下意識的摸遍了身上所有口袋,可只有1元錢,朋友說他有5元,隨後朋友說:我扶她,你去買東西吧,我好感激,朋友真不愧是我的知心朋友.
我揣著6元錢飛快的跑到剛才我坐的那家小吃店,給老人買些吃的,當小吃店的女老闆知道我是為這位老人買吃的時候,她也感動了,她說:小夥子,你買的是4元的東西,我只收你2元.....我說謝謝阿姨,真是只要人人獻出一片愛,世界變的多麼美好.
我把買到的東西雙手遞給了老人,我們並扶她坐路邊,她感激的嘴一張一張的.
雖然這件事已經過去很長時間了,但我的心卻久久不能平靜,那位老人雖然解決了燃眉之急,可是以後她該怎麼辦?人人都獻出一點愛,國國將變美好的的人間,我很高興,因為我相信人間還有真情,我也幫助過一位老人!
Ⅶ 以抉擇為話題的作文的題目
鮮花在享受了陽光的滋潤後，選擇為人間獻上一抹芳香；野草在享受了土地的奉養後，選擇為世間留出一寸綠地；山峰在享受了自然的洗禮後，選擇為人間留下一處雄奇。享受之後，理應奉獻。
享受之後，卻認為理所應當的人，往往為人所不齒。當今社會，老人們習慣了去享受別人的付出，當別人拒絕貢獻時，他們卻反而去辱罵別人。想大家都聽過《狼來了》這個故事，故事中的小男孩習慣地享受甚至揮霍別人的信任，最終終是損害了自己的利益。周幽王烽火戲諸侯的故事又何嘗不是如此呢？他們都是這些享受著別人的貢獻，卻絲毫沒有作為，當別人拒絕貢獻，他們也將自作自受。所以。我們不應理所當然地享受別人的付出而沒有等價的貢獻，才能取得兩者之間的平衡。
享受之後，選擇貢獻。在享受了別人的付出之後，理應去回報他人，回報社會。老人楊善州，在退休以後，並沒有閑賦在家，反而在祖國大西北種起了樹，一棵又一棵，一道翠綠的人工屏障就這樣挺立在了沙漠地帶。正所謂：前人栽樹，後人乘涼，也許種下的這些樹對老人來說毫無益處，卻為了子子孫孫貢獻了許多。在享受了社會上其他人的付出後，老人毅然的選擇以同樣的努力去回報他人，不願意浪費、消磨他人的奉獻。
別人願意為你奉獻那是你的享受，別人不願意那是別人的意願，不可強行逼迫別人為你付出而你卻無動於衷。付出是相互的，你付出於我，我回報於其他人。這樣才是讓整個社會和諧，健康發展的有效途徑！而這付出不需要是驚天動地的，需要的只是一日一日的積累，正所謂：冰凍三尺非一日之寒。一件件小事匯集起來，也能為人震驚。
所以，享受之後，選擇貢獻。
Ⅷ 急求以「抉擇」為話題的作文
人生折擇
人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標，毅然奮進。在前進中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫了一曲又一曲優美的樂章。選擇，我們願選擇美麗的人生。
花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。
智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了捨生取義。是什麼樣的人就有什麼樣的選擇，但無論是什麼選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。
擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友；擇一顆平和的心，可以享受「採菊東籬下」的悠閑；擇一顆博愛的心，可挑起萬家憂樂的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創舉。
陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著「飛鳥相與還」的樂趣；孟子面對生與義，主張「捨生取義」，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學畢業生，一走出校門便選擇了落後的西北地區，這是他們的有價值的選擇，是無悔的青春心！
雄鷹搏擊藍天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無愧於心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。
放棄也是一種美麗
與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。 ——題記
當我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動開啟思想的大門，我不禁這樣想：有時候，應該學會選擇放棄，因為，放棄也是一種美麗。
抱殘守缺是苛求者臉上醜陋的皺紋，而果斷放棄是學者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應該學會選擇放棄。
有這樣一件事，一位老人在火車行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一隻，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二隻鞋從窗口扔了出去。人們在驚詫的同時更加贊賞老人選擇的果斷放棄。
學會選擇放棄吧，不必用殘碎的石頭添補不盡完美的人生大廈。當你遇到一個毫無意義的問題，請選擇放棄……
山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因為它選擇了放棄停駐。只有懂得學會選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴，水，如何淌成一脈智慧。
選擇放棄吧，俄國詩人普希金曾經說過：「我們渴望成功，但在成功的同時，必須有所放棄，讓失去變為可愛。」
有時失去並不是一種悲傷，而有可能就是幸運；有時失去，並不是一種憂愁，而恰恰就是一種歡樂。我們並不排斥執著，但同時也要學會放棄，讓我們學會選擇放棄吧，因為，放棄也是一種美麗。
只有學會選擇放棄，你的前途才會更加光明！
此岸？彼岸？
有兩個被困在小島上的人。
一個在被困的第二天選擇游回去，另一個選擇等候營救。一個星期後，被困的人缺食而死，另一個回到了陸地和家鄉。
這兩種截然不同的結果，是他們選擇的不同釀就。結果因人而異，是因為選擇因人而異。正因為這樣，世界才變得形形色色，各具不一。
我們背著行囊上路，要選擇要放什麼樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時常會應接不暇，這時我們就要用心去選擇了，心會告訴你，哪個是正確的選擇。
人們常說，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒關系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進行選擇，那麼請你先聽聽你的心是如何取捨。
我也曾經選擇過一把「弊劍」。那時的我厭惡學業，喜歡自我放縱，結果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽到心在叫我，它說要振作，它說要努力奮進，它說要重新選擇。於是，我選擇拋棄那個討厭的我，找回好學活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。
人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫「成功的彼岸」，一座叫「失敗的彼岸」。無論你最後登上了哪一座山，無論結果怎樣，一定要先聽聽你的心的述說，它會教你如何選擇。