㈠ 以類比開頭的散文有什麼
不是，先說「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」為下文的「斯是陋室，惟回吾德馨。」做鋪墊答。文章開頭運用「山」「水」類比，引出陋室具有名和靈的性質，點明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比馨）。
㈡ 用類比起興的方法寫以青春的拼搏的話題作文的開頭
拼搏很美,這一追尋的過程也要美 ——題記
無雲的藍天下,聲聲鳥鳴中,草地上 奔跑的少年,曾幾何時追尋著那隻翩躚的
蝴蝶,當時間無痕逝去,凝成一個關於追 尋的故事,記憶中的少年在笑.時間陪伴 少年走到了十七歲這個朦朧的季節,少年
不在屑於一隻蝴蝶的幼稚,而是熱衷於那 個所謂的未來,又是一個關於追尋的故 事.成長中的我們,越來越期盼一個美好
的未來.漸漸地,我們學會了拼搏,整天 拿著"未來「二字拘束著自己的行為.記憶 中總有這樣的一個鏡頭：當早已模糊的目
光,透過窗邊的那片玻璃,想用雙眸來感 受操場那邊弧度真實的魅力,奔跑躍動的 活力時,對這一切的渴望,全被某種意識
收起,變迅速地收回目光,低下頭,拿起 筆,做不讓自己後悔的事.因為我們明
白」天道酬勤「上天總是眷顧拼搏的少年,願為其插一雙翅膀,飛向那邊的山之巔.所以我們不敢做夜晚星空下那個守候流星
的傻孩子,盡管那很美.問過幾位好友；」你喜歡拼搏嗎?」「當 然,拼搏為美嘛」承認拼搏為美,拼搏是 一個人意志力的體現,拼搏將青春賦予意
義.將記憶增添美好.可是,我們總把拼搏是一個動詞這一概念模糊化,總把她當 做名詞.要不哪來的「拼搏美」.你是否在
意過拼搏的姿態?厚厚的眼鏡重重的壓在 鼻樑上,一切的神色都讓這二個鏡片搞得 天翻地覆,迷茫的望穿黑板,彎曲的腰背
成了我不能背負的痛,我的好友呀,不曾 看到你的拼搏之美呀!有一次見你走在夕
陽余暉下,我看到的依舊是麻木的背影,冰冷而又卑微,這麻木的身影,不巧的映 在橙暖色的教學樓上.楊樹葉,泛黃再
舞,渲染這一片凄悲.我開始迷茫,夕陽依舊,我該如何存 在…… 海邊長大的我,愛著一切不屈的情
愫.喜歡看,海鷗展翅掠過天的最盡頭,喜歡看,海浪奔騰到岸的最盡頭……我了 解自己的性格,我知道自己的追求,我注
定要做海風中拼搏的少年.看慣了拼搏,看慣了美的姿態,我明白,拼搏這一動詞 含義也可以很美.我們選擇了地平線,不
代表我們不愛黃昏：我們夢想著翱翔,不 代表我們不喜歡大地的厚實.在這個年 代,我們擁有花季,讓一切傷感在花香中
逝去,雍容典雅:讓一切失意從汗水中揮 盡,瀟灑淋漓.把你的一顰一笑,深深地 鎖在他的眼裡,她的心裡,我的歌聲里.拼搏不止,青春的真實姿態相隨,我
明白我的未來.願在未來雨花盛開時,回 憶中的那個少年依然在笑.
㈢ 怎麼寫作文開頭的排比或類比句最好還有
一天，在一個陽光明媚的下午，我在學校玩耍時，突然，狂風大作，不回久後下起了傾盆大雨，奶答奶在做飯時，看見外面傾盆大雨在放誕無禮地下著，又想起我沒有帶傘，於是，親自來接我。接到了我之後，又使勁的把傘向我這邊偏，可自己卻讓雨淋濕了自己的左半身。回家之後，奶奶不顧自己，反而拿起毛巾帕子擦我的頭發，擦完之後，又馬上做飯去了。第二天，奶奶明明已經病得起不了床了，可還是堅持給我們做早餐、洗衣服、打掃、拖地……最終，奶奶把自己的風濕病給引發了……
一次，奶奶在做飯時，突然，洗衣機響了一下，奶奶便聽見了我的哭聲，就立刻放下手上的活，，原來是我不小心給摔倒了，腳也出血了，正在這時，飯也快糊了，可奶奶並不理會它，而是把我扶到卧室，然後再去做飯，把廚房裡的一切都擺平了之後，再出來給我上葯時，我看到奶奶的手被燙出血了，我便著急地問：「奶奶，您的手怎麼燙出血了？」「沒事，一點兒小傷，忍一忍就過去了。」
從這兩件事情中，我可以看出奶奶我的愛是多麼濃，那愛比山高，比海還深，您叫我怎麼可以忘記了這種愛，這種情呢？
㈣ 有類比修辭的作文開頭
區別：
一、比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點來說，只有一個，不存在一個以上比擬的相似點的實例；類比的主體和客體之間進行比較類推的相似點，則不限於一個。比喻中如果有幾個喻體，那麼這些喻體只分別與本體有比擬的相似點，沒有共同的比擬的相似點。如「四人幫的頭面人物江青，她本是一個白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一隻老烏鴉。」這里江青與白骨精的相似點是「變化多端為害人民的鬼蜮」，江青與烏鴉的相似點是「黑得令人討厭的形象」，這個比喻中的兩個喻體「白骨精」、「烏鴉」與本體「江青」沒有共同的比擬的相似點。而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點。
二、「譬喻和被譬喻的兩個事物又必須在其整體上極其不同」(陳望道《修辭學發凡》)，而類比中的主體和客體的兩個事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國的統治階級中的人物。
三、比喻只能依據本體和喻體的相似點進行比擬，而類比在依據主體和客體的相似點進行充分比較的基礎上，還可以依據相異點進行比較，從而得出主體事物的某些性質有甚於客體事物相應的某些性質的結論。如《善於建設一個新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點進行了比較之後，又把兩者的相異點「造成的危害不同」進行比較：「如果說，南郭先生的裝腔作勢，只是騙了一個齊宣王的話，那麼，在革命隊伍里裝腔作勢，那就是騙黨，騙群眾」，性質更為嚴重。從而教育廣大的革命同志千萬不能裝腔作勢。既有相似點的比較，又有相異點的比較，這就是《善於建設一個新世界》應該屬於運用了類比，而不能屬於運用比喻的文章的理由所在。
四、比喻和類比是兩個不同的概念，雖然兩者都含有一個「比」字，但含義不同。比喻中的「比」是「比擬」的意思，「思想的對象同另外的事物有了類似點，文章上就用那另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。」(陳望道《修辭學發凡》)而類比中的「比」是「比較」的意思，所謂「類比」，就是「比較類推」。比較類推的過程，就是證明論點的過程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過程，而「比喻」本身不包含比較類推或其他方式的證明論點的過程，所以，經常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。
㈤ 排比式作文開頭
心靈——抄
心靈是一方廣袤襲的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
謊言——
謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
陰險——
陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
自私——
自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
㈥ 一篇運用了類比手法的作文400字
類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本版體加以修飾描摩的權一種文學修辭手法。作用類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。在文學中，類比屬於比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。例子：妙玉笑道：「……豈不聞『一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。』你吃這一海便成什麼？」
《紅樓夢》
㈦ 哪裡有議論文類比式開頭
元人陶宗儀提出文章「起要美麗。」明人謝榛說文章「起句當如爆竹。」在作文的開頭，特別是在議論文中的開頭，多種修辭的使用能夠做到這一點。
一、 用比喻開頭。
例一、2003年高考北京滿分作文•轉折
人生的進程就好像在走一座迷宮——無窮無盡又精彩繽紛，讓人無法預料，正如你永遠不知道在下一個轉彎處等待你的是什麼，你只能轉過去，然後看見——命運給我們安排下無數的驚喜，挫折，重逢，別離，高潮，低谷，也順帶安排下無數的轉折。每轉折一次，你的生命軌跡就有了變化；每轉折一次，你的人生感悟就不再相同。正所謂「山重誰服疑無路，柳暗花明又一村」。
例二、湖北省高考滿分作文--《理性的美》
情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游盪的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
【分析】：以上兩個文章的開頭，分別把「轉折」「情感、理性」這些抽象的概念用恰當的比喻，形象地展現在讀者面前，使讀者對這些枯燥的概念產生了興趣，也就對你的文章產生了興趣。如果變成理論性的下定義或作解釋，必然枯燥乏味，面目可憎，而拒人於千里之外。
二、類比起興 這種方法是採用《詩經》里的「先言他物，以引起所詠之物」，使文章由「淺出」而「深入」，水到渠成地把讀者引到你的議論上。
例一：《實踐與理論》的開頭：
小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。
例二：2003年高考全國卷滿分作文•給感情一把尺
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
【分析】：寫議論文提倡「深入淺出」，如何做到呢？運用類比式的開頭就可以奏效。上面兩個開頭，先列出的是自然界的具體事物，其中的道理「一清二楚」，這就是「淺出」；然後，及時轉到人類社會的抽象道理，讀者就會很容易明白個中道理，這就是「深入」。
三、對比
例一：《人生的價值》
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。
一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、醜陋聯系在一起。
兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。
人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？
㈧ 類比 作文
類比是一種推理方法，根據兩種事物在某些特徵上的相似，做出它們在其他特徵上也可能相似的結論。
㈨ 關於合作的作文開頭類比想像式
感恩，就是仁愛。以仁愛之心對待他人，感謝他們，感恩的心將與你攜手，點亮人生。
感恩，並不是以高昂的物品回贈。感恩，就只融於言行舉止中。它也許只是一個不經意的動作，一句溫暖的話語，都融於感恩的心。
當你無助的時候，當你低落的時候，當你悲傷的時候，不要忘了，身邊還有人能夠幫助你，當他們一次次為你解決難題時，一句「謝謝」便拉進你你我的心靈。
感謝父母，他們從我們嗷嗷待哺時一直撫養到現在，他們無怨無悔，奉獻自己的的青春和精力，帶我們一步步走上成長之路，一步步走上智慧之路，一步步走上人生之路。回首過去，一次次離別，他們總是默立在路口，將不舍埋進心中；一次次為我們操勞，總是把最好的留給我們，將辛酸換給自己。歲月無情，讓他們一點點衰老，他們將一切付出，只為我們的明天能更美好。最終，能給我們的，都給了我們，直降孤獨相伴。
感謝你們，你們的愛，如同春雨般滋潤我的心靈，如同陽光般溫暖著我們，如同大海般包容我們，如同大地般孕育著我們。無論我們身居何處，在遠方總有一顆牽掛著你的心，在那裡默默為你祝福。
感謝你們，由古至今，各代人民都以自己的方式回報父母。東漢，有龐氏為婆婆捉鯉魚，魏晉時期，有王裒在下雨天去母親的墓邊，陪伴她，不讓她受驚；又有王祥為繼母卧冰求鯉。而現在，盡管時代變了，孝心卻不變。江蘇人曹翠華30年如一日精心照顧多病的母親、公爹，毫無怨言；中南大學學生洪戰輝為親人撐出了一片藍天……他們都以實際行動，將愛匯集成光明，照亮了世界的每一個角落。
珍惜他們每一個為我們忙碌的身影，也許若干年後，就見不到了；珍惜他們每一句貼心的嘮叨，不要以為很煩，它是你記憶中的珍寶；珍惜他們每一句關心你的話語，字里行間洋溢著熱忱的愛。
成長路上，有父母相伴，與父母接棒的便是老師。
老師帶領著我們步入知識的殿堂。他們用語言點亮智慧之路，用粉筆抒寫奧秘，用心血滋養著我們……看著我們一步步成長，在人生之路上踏上一個個堅毅的腳印，老師也便欣慰了，一個個腳印中包含了老師的汗水，凝結了老師的努力。在老師的目光中，我們收獲了成功，收獲了智慧，收獲了做人的真諦。
感謝老師，我用園丁贊揚你的勤勞，用紅燭比喻你的無私奉獻，用春蠶贊美你的堅韌。你在講台上，如同一員大將，慷慨激昂，在課後，又如一位知心好友，博得同學的敬愛。你對工作兢兢業業。是你，將我們一群懵懵懂懂的孩子教育成一位位自信的少年。走到哪兒，我們都是你的學生！
感謝朋友，每個人一生都會遇到許許多多的人，能與你同甘共苦的，便只有朋友。當你收獲成功時，朋友會與你共同慶祝，鼓勵你繼續前進；當你遭到失敗打擊時，只有朋友能不離不棄，安慰你，與你一起難過；當你遇到困難時，朋友會義不容辭地和你一起想辦法，做你永遠的支持者。有朋友，不孤獨，即使你窮途末路，朋友也不會離開你，嫌棄你。
感謝有你，成長路上不孤單。
感謝一切，包括嘲笑你的人，他們讓你懂得了自尊，感謝絆倒你的人，他們強化了你的雙腿，感謝刁難你的人，他們鍛煉了你的意志。感謝那些你幫助過的人，他們讓你感到了助人的快樂。
陽光普照大地，感謝有你，大地不再冰冷；雨水潤養萬物，感謝有你，萬物充滿生機。感謝自然，孕育了一切。
用感恩的心感謝他人，生活的美麗就在其中，因為有你，人生豐富多彩，因為有你，人們之間的關系拉近了，因為有你，人與自然融為一體。擁有感恩的心，即使處於荒漠之中，也能找到綠洲，以自信面對一切，將它融為一體。
㈩ 請用等待為話題用類比起興寫一個開頭作文
世事在變，我也在變。
我以前是個不會等待的人，想干什麼就馬上回行動，片刻也等不答了。不是因為我想爭取時間，而是因為我的心靜不下來。
就說等車吧。放學後，我等車回家，但公交車很慢，要等很長時間，可把我急壞了。我是個急性子，「慢」這個字是我的剋星。我等得焦頭爛額，不停地喃喃自語：「車子怎麼還沒來，怎麼還沒來呀？時間過得太慢了，太慢了！」我皺起眉頭直跺腳，還時不時地唉聲嘆氣。好容易來了車子，我便一個勁地竄了進去。
但現在不同了，我學會了等待。等車的時候，我可以站在樹蔭底下，看看蔚藍的天空，聽聽悅耳的鳥鳴，逗逗可愛的甲蟲，一切焦躁不安早就煙消雲散；或者獃獃地在站台上，一動不動，眼睛凝然注視著一個地方，什麼都不想，忘了世界，也忘了自己，傻傻地站著，這樣可以放鬆自己。
有了等待，願望的滿足才更令人喜悅；耐心地等待，才能欣賞到身邊美好的風景。學會等待，等待讓人心平氣和，等待讓人快樂。