㈠ 關於理智與（控制）情感的作文素材。不要文章，要事例型的素材。
情感的 (1)圍繞自我,邁出真實第一步.同學們寫作文時要盡量寫自已經歷過的事,敘述真實的故事,表達真實的情感.中學生的生活范圍不大、閱歷不廣,但有限的經歷仍會有一些可深入挖掘的故事和情感.如《背包》一文,文章敘述了家境貧困的「我」為了想要得到一個漂亮的背包所經歷的心路歷程,透過內心一次次痛苦的掙扎以及情感和理智的艱難對決,作者完成了自己成長中的一次蛻變.生活中,類似這樣的真實瑣事常常具有打動人心的力量.
(2)注重細節,營造真實的情境.真情實感離不開生動、典型的細節,細節的多少和真實與否,反映出作者對生活的體驗程度,也直接關繫到文章的真情實感.《父親的背影》一文,就是注重細節的捕捉與描寫的典範之作,父親平時「總是綳著一副很冷淡的臉孔,對人也不理不睬的」.然而面對暴風雨,為了給我送米,父親卻「穿好雨衣和雨鞋,戴好了帽子,推著自行車就出發了」.這一細節將外表冷淡、內心卻充滿愛的父親生動地刻畫出來.雨中艱難前行的父親的身影和對父親的特寫,也很好地為作者對父親的情感轉變營造了真實的情境.細節描寫比較適合於記敘與寫景的散文.
（3）
愁
已是黃昏獨自愁,更著風和雨.（陸游《卜運算元·詠梅》）
只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁.（李清照《武陵春》）
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）
剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》）
移舟泊煙渚,日暮客愁新.（孟浩然《宿建德江》）
愛國
無限山河淚,誰言天地寬.（夏完淳《別雲間》）
僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台.（陸游《十一月四日風雨大作》）
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.（蘇軾《江城子·密州出獵》）
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》）
憂民
念此私自愧,盡日不能忘.（白居易《觀刈麥》）
向來憂國淚,寂寞灑衣巾.（杜甫《謁先主廟》）
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏.（杜甫《茅屋為秋風所破歌》
安危大臣在,不必淚長流.（杜甫《去蜀》）
興,百姓苦；亡,百姓苦.（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）
成長的
1、誠實與成長(櫻桃樹的故事)
傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了.父親回來發現後,質問家人：「這是誰乾的好事?」華盛頓心裡有點緊張,但想了之後,還是勇敢地走到父親面前,帶著羞慚的神色說：「爸爸,是我乾的!」父親反問道：「小鬼,把我心愛的櫻桃樹砍倒了,你不知道我要揍你嗎?」華盛頓見父親怒氣未消,便回答說：「可我告訴你的是一個事實呀!」父親聽後,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚說：「承認錯誤是英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價值.」
2、成長要遠離陰影(「永遠走出監獄」)
法國詩人散文家讓·熱內,生於1910年,襁褓中被父母拋棄.15歲時,他因偷了一件小東西而被作為盜竊犯送進兒童教養院,從此發誓要終生行竊,向社會報復.二次世界大戰前,他蹲遍歐洲的少兒教養院和拘留所.之後,他被帶進上流社會.在一個名叫奧里沃爾的社會組織負責人鼓勵和幫助下,1945年,35歲的讓·熱內開始發表小說和劇本.他曾在一次電視采訪中講：他勤奮寫作,是為著「永遠走出監獄」.這個曾是竊兒的監獄常客,獲得了1983年度法國文學大獎.
3、成長是一個自我完善的過程(拉孟伊卡哈改過自新)
諾貝爾獎金獲得者,西班牙的醫學家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一個外科醫生家裡,由於好逸惡勞而不願學習,在校各門功課都不及格,因偷錢被學校開除後,又結識了慣偷而游盪於外.待他回到家中,父親被活活氣死,鄰居也無人理他.壓力終於使他幡然悔悟,就此刻苦攻讀,高中畢業已名列前茅,入大學後更加發憤,25歲成為母校的首席醫學教授,後因學術上的創新和創立神經細胞學說於1960年獲得諾貝爾醫學獎金,成為聞名於世的醫學家.
4、成長也需要激勵(一位姑娘的批評改變了格林尼亞)
法國的維克多·格林尼亞出身於有錢人家,自幼生活奢侈,不務正業,人稱他是一個沒有出息的「二流子」.在一次盛大的宴會上,格林尼亞意外地受到一位年輕貌美的姑娘的羞辱.姑娘對格林尼亞說：「請站遠一點,我最討厭你這樣的花花公子擋住了視線!」驕橫的格林尼亞生平第一次遇到別人對他的蔑視和冷遇,他怒不可遏.可是這令人無地自容的恥辱並沒有使格林尼亞失去理智,他像一個昏睡的人被猛擊一掌後突然清醒過來一樣,開始對自己的過去產生了悔恨之情,他留下一封家信,悄悄地離開家鄉.信中寫道：「請不要探詢我的下落,容我刻苦努力地學習,我相信自己將來會創造出一些成績來的.」此後,他潛心於學問,在導師巴比埃的指導下研究金屬鎂所引起的有機合成反應,創立了格林尼亞反應.這一成就,使他於1902年獲得了諾貝爾化學獎.
孩子的成長需要父母的教導(塞曼迷途知返)
荷蘭一次海壩決堤,人們從洪濤中救出一位拚命掙扎的臨產的婦女,這人就是後來榮獲諾貝爾獎的物理學家彼得·塞曼的母親.塞曼進大學後,被花花綠綠的城市生活迷惑了,追求穿著游樂,物理竟不及格.母親看到他的成績單,百感交集,淚流滿面地說：「早知你是這樣一個平庸之輩,我當年真不該在洪濤中拚命掙扎!」母親一番話使塞曼暗暗下了急轉向上的決心.畢業時,塞曼成績優異.31歲時,他在老師的幫助下,在物理學上取得了重大成績.1902年,他和老師同時獲得諾貝爾獎金.
5、文學與成長(一本書挽救了一個小偷)
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基,在雙目失明、全身癱瘓的情況下,每天都要秘書給他讀來自各地的信件.一天,有一封特別的信引起了他的興趣：「敬愛的奧斯特洛夫斯基：
您好!我是一個小偷,在火車上偷了一隻皮箱,打開一看,見有一本書,書名是《鋼鐵是怎樣煉成的》.我隨手翻翻,沒想到竟放不下手,以至一口氣讀完了.我深深被小說主人公所感動,決心向保爾.柯察金學習,痛改前非,重新做人,把有限的生命獻給共產主義事業,臨終時,絕不因虛度年華而悔恨終身……」
秘書讀到這里,奧斯特洛夫斯基高興得笑了起來.
㈡ 關於慾望的作文素材 50 字
慾望是風,催促你向更高的層次邁進；慾望是水,為你的前進推波助瀾；慾望是雨,讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說,哲學中沒有辯證法是不行的.
慾望是網,網住你的正義,網住你的耿直,網住你的善良；慾望是繩,勒住你的廉恥禮儀,勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋,讓你在她的懷抱中沉淪,而看不到華麗外表下丑惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的,我也是.我從來都認為 ,靜止不動的東西是毫無意義的,對於我來說,它沒有任何的吸引力.所以,向更高的層次挑戰是我終身的事業,慾望是我前進的動力,它提示我,慾望是無止境的,我們只有不斷地追求慾望,不斷地追求未來的權利.可是,要是超越了慾望的分水嶺,那就不是它的本意了.
我一直都覺得,任何事物都有一個固有的分水嶺,各個部分在各自的區域里各行其是,互不幹涉.當然,慾望也有它的分水嶺,那就是是否符合人之常情,是否符合法律的明文規定,是否符合自己內心世界的那一架天平.
打一個最簡單的比方,倘使一個學生在一次考試中不及格,他自己給予自己前進的慾望,經過不懈的努力,他也許會達到這一目標.這時候,慾望督促他不斷前進,不能鬆弛,這就是慾望的一個方面,但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假,這就超出了慾望的界限,邁出了慾望的分水嶺,這顯然是不對的.
所以說,慾望是沒有錯的,沖破了它固有的分水嶺,那就是自己的問題了.你看那些肥頭大耳,打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的貪官們鋃鐺入獄後,痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀!」到死之前,都沒有好好地檢查自己,卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上,是多麼的可恨,也是多麼的可悲!自己不顧良心,不顧後果地沖破「分水嶺」,到頭來,也只能是這么一個後果.
慾望是風,它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水,可以托著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網,可以網住你的頭腦誘惑你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善.任何結果都是你自己選擇的!
把握住慾望的分水嶺,在正確的人生道路上不斷追求!
㈢ 關於慾望的素材 老師讓我們找關於慾望的作文的素材 希望大家幫幫我
去找找勵志方面的吧，慾望即使心中有所渴求，希望達到自己的目標。
㈣ 關於 慾望與理智作文八百字不要太深奧
鳥翼上記滿了黃金這只鳥便永遠不能在天空上翱翔！
——泰戈爾《飛鳥集》
欲深，則天機淺！
人被慾望所累，人若不放棄慾望，那麼我們就只能做鴿子。
＂飛鴿傳書＂由來以久，人類鴿子＂傳書＂的使命是人類的聰明所在。為何不讓＂飛鴿＂傳器皿之類的重物呢？因為人們知道這些物品的質量超過了飛鴿所能承受的能力。
有思維能力的我們善於利用周遭的事物在其所能負載的情況下，為我們利用。依據這一點，便可以在某些方面來下定論：人是聰明的，是萬物之靈。當理論和實踐能夠緊密結合在一起的時候，結論就浮出水面來了。關於在許多方面人類不如其他動物的報道，稍看過書的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類為什麼會有這么多方面的不如呢？答案就是人類的慾望削弱了人的智慧。
欲深，則天機淺啊！莊子在幾千年前就將捆饒於我們的惡魔公之與世，然而幾千內過去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔？難道大眾還不都是在慾望的烈火中斟滅的嗎？
如此，是不是人類就不需要慾望的心理呢？當然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會駕驅慾望，其他人則被慾望駕驅。
我們是小智者，因為我們的心裡潛藏著太多的慾望！當這些潛伏的慾望暗襲我們的時候，卑微，不服氣的心理就會產生。當這種心理積聚以後，挺而走險的念頭就會溢於我們的腦海。當這樣一種心理成熟後，我們便會偏離原來的軌跡航道。
在這個社會里，我們顯得太卑微，可又有樹甘願卑微呢？可是，能夠因為不甘心卑微而使慾望縱生嗎？平靜的心裡不容易保持。簡單的生活也難以持續，能在生活的道路上克服慾望。縱然達不到＂聖人＂的境界，也能使自己的心清愉悅！
如果我們是鳥，幾別在自己的翅膀上系黃金；如果溫暖是魚，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時候，火卻傳了下去！
篇二：慾望
用理性控制你的慾望，是你通向成功必經的門坎；用理性控制你的慾望，是你成熟起來的標志；用理性控制你的慾望，是你修身養性必要的過程。
慾望，萬物皆有。然而，觀遍世間萬物，人類的慾望最多。我們確實有很多的慾望：好的，壞的；對的，錯的；有希望造福蒼生的人，也有想要統治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對的，造福蒼生的慾望呢？那麼用理性控制你的慾望吧！
古人便有「一物剋一物」的說法，「相生相剋」的道家哲學經過了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了啊！人類既然有那麼多、那麼重的慾望，那麼人類就一定有其他生物所不可同日而語的東西，來使我們能夠很好地駕馭自己的慾望而不至於毀滅。這是必然的啊！那就用理性控制你的慾望吧！
「一陰一陽，相生相立」，陰一盛，陽就會衰；陽一盛，陰就會衰。慾望和理性也是同一道理啊！慾望過盛，則理性見衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動物，這樣做就會不懂得保護自己而損身啊！這就好比鳥兒非進鳥籠里吃食；老鼠跑進老鼠夾里偷食啊！聖人就是會用理性控制自己的慾望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長，懂得的道理就多啊！
「萬事萬物皆有陰陽兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽協調，才會把事情完成好。」這就是老子那樸素的辯證法。理性與慾望緣何不是如此呢？若把陽比作理性，陰比作慾望，那我們也就是要做到理性和慾望的和諧發展啊！既不能模仿「竹林七賢」的放盪，亦不可學莊周的「逍遙游」。人的天性就有本能慾望，我們切不可逆其天性而為之啊！
慾望卻是無罪，關鍵還在於你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那麼慾望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發覺，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已！若你經常的鍛煉自己的理性，那麼你對自己的慾望就控製得越好，而你離成功又近了一步，你又會成熟一分，你的修養就會越來越高。此時，慾望便似一向導，他將引導你參悟世間萬物之本啊！
「對自身有利的趨之，對自身不利的避之」。聖人就是如此規矩的。我們學習聖人，用理性控制你的慾望吧！
篇三：HOLD住慾望
慾望，每個人或多或少都會有，對於青少年來說最為致命的有物質的慾望，也有精神的慾望。它們就象一朵散發著醉人芳香的食人花，光鮮亮麗的外表下充滿著誘惑和危機。只有HOLD住慾望，才不會沉迷其中，不可自撥。
物質慾望
前車之鑒：美國著名心理學家瓦爾特。米歇爾曾做過一個有趣的實驗，他給一群幼兒發了一些糖，並允諾不吃糖的可以得到更多。剛開始，所有孩子都還能忍住不去吃糖，可隔了一段時間後，個別孩子開始抵擋不住美味的誘惑，結果接二連三，大多數都吃掉了糖，只有很少幾個孩子忍住了慾望。後來發現，吃掉糖的孩子長大後多碌碌無為，而那幾個能忍住慾望的孩子卻都創出了一番輝煌。
深刻教訓：很多人會為了眼前的利益而放棄長遠的美好，只貪圖暫時的感官快樂，卻不知這些所謂的美妙誘惑其實是致命的毒瘤，如果不能剋制對物慾的貪求，不能抗拒不良的誘惑，將會為此付出沉重的代價，甚至斷送大好前程。物慾侵蝕著人們的肌體，更腐蝕著人們的靈魂，HOLD住物質慾望，方能超越自我。
精神慾望
前車之鑒：人類之所以高級，是因為相比動物，有精神層面的追求。但是如果迷失於聲色犬馬的精神享受和感官刺激，則會令人玩物喪志，迷失心靈。就在上月，本校初一三班一女生的跳樓自殺事件曾讓滿城嘩然，據傳原因居然是因為與早戀男友鬧矛盾，挨了一巴掌，想不開便跳樓輕生。鮮活的生命因為懵懂的愛情瞬間枯萎，那輕輕的一縱，拋卻了多少親人的傷悲、朋友的淚水和世人的嘆息。
深刻教訓：人生之路，艱難曲折本是難免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心態方能戰勝一切困難。對於年紀尚輕的中學生，早戀本是不該，更何況為此尋死覓活。HOLD精神的慾望，剋制感情的沖動，方能控制情緒波動，保持身心的健康，用更多的精力投入到學習中去，為走好精彩的人生之路打下堅實的基礎。
為了身心的健康，請拒絕各種美麗的誘惑，在物質和精神的慾望面前，請一定要HOLD住！
㈤ 找一篇以 慾望與理性 為主題的800字作文。跪求！
慾望是一朵未綻開得花。當花開了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著花將要謝了。
常人都有慾望，這是合乎常理的，但理性不可失，過分的追求，換來的最終是失望。
有這樣一句俗語「螳螂捕蟬，黃雀在後」只顧著捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身後，當它捉到蟬，大飽一頓之後，這不是滿足了它的慾望嗎？而螳螂沒有理性，並不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身後又有蛇。可見理性不可失，做任何事都要考慮長遠的利益，不要為了滿足一時的慾望，而付出慘重的代價。
我們中國是一個地大物博的國家，資源還算多，但人均分配少。就拿一片森林來說，人們為了經濟效益，不斷地砍伐樹木，今天也許只砍一兩棵，發現賺了不少錢，明天砍十幾棵，後天卻砍了一大卡車，這樣日復一日，年復一年，原來是一片翠綠，一篇清新的空氣，而現在是一片黃土高坡，一片塵土飛揚。
人們達到了自己的慾望，也獲得了很多的財富（金錢），但人類這樣的做法，必然要付出極大的代價，當暴風雨來臨時，土開始下滑，村莊被黃土淹沒，那一刻，也許人類後悔了，但又有什麼用呢？當時他們為了滿足自己的慾望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協的，如果你為了達到自己的慾望而毀滅自然，那麼你也應該明白自己該付出多大的代價呢吧。
有人說，難道會有誰不想達到自己的慾望嗎？當然，每個人都想，這也許是人的本性，但請理智的想一想，過度的慾望，你要付出的代價有多大？
我曾經看過這樣一幅畫，多多米洛骨牌的最前面是一隻小鳥，米洛骨牌的末端是一個獵人，獵人正舉著槍瞄準小鳥，獵人追求自己的慾望，卻不想想，如果自己開槍，又將會怎樣呢？
失去理性地追求慾望，就像獵人與鳥這樣的多米洛骨牌游戲；就像小天鶯最終的含恨而死；就像村莊最終被黃土淹沒。
請記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了一個「哨子」失去了所有，付出了所有的代價。
理性地思考一下，也許只用去你十幾分鍾，而從不思考後果，一味的想滿足自己的慾望，終究會讓自己奪走自己生命的一切。
獃獃地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎麼那麼快樂。或許，對魚兒來說，水就是幸福。一隻魚兒不渴望天空，所以它在水裡飛翔；而一隻鳥兒，從不嚮往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的慾望換一下位置，否則，水裡不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽台上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。
剛把它放在窗檯的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養料後，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終於跌回原處。它把頭伸進魚缸，要給那隻魚兒講些什麼嗎？這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發出重重的一個聲音。
魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍。我靜靜地坐著，在陽台上。這樣的天氣總是有人放風箏。
風箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風上如此美麗地停留或上升。風箏，是握著線的那隻手的慾望；線，是那隻手理性的牽制。線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是一場迷失後的墜落。
我感覺到這個世界上所有的跌落，都源於理性的瘋長，就像根藤蔓；一切美麗，都成功於慾望與理性的平衡，就如那隻手上的線與線上的風箏。
柔柔的風吹來，陽台上的地板輕顫。聽一首曲子，和陽光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對這些，我只有微微一笑
㈥ 有關理智的作文素材
歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩只小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種「獸行」。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的飢餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對著痛苦的舍棄嗎？ 「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。」兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放棄，吃著碗里看著鍋里，結果是雞飛蛋打。
舍棄是理智的最好注釋。如果「得兼」已限定為「不可」，說明已經不再屬於他，愛也沒用。舍棄是痛苦的，但是不舍更慘。在興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的
腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋里。當瘸狼總比釜中狼強，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿，而我們人在面對
舍棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
舍棄是大自然的規律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該舍棄時就舍棄。成功者是那些善於取捨的人
雖不是我寫的，但我認為他會對你有用，文章的名字叫 「學會舍棄」
㈦ 關與慾望理智的例子
慾望是野獸，理智是看守野獸的人。
看守厲害了就會委屈慾望
慾望厲害了就可能會傷到看守
㈧ 「慾望」議論文素材
慾望有時是天使，給你前進的動力和勇氣;慾望有時也是魔鬼，將你拽向悔恨的深淵。 ——題記 求知的慾望是莘莘學子們學習的動力，它給遨遊知識海洋的學子們以前進的勇氣。我們敬慕陶淵明「採菊東籬下」的怡然自得，敬佩杜甫「會當凌絕頂」的豪情壯志，是求知的慾望帶我們踏進知識的殿堂。
求學的確艱辛，但有了求知的慾望，學習就不再枯燥乏味，就可以披荊斬棘，一路高歌前行。
拜金的慾望是追求金錢者走向墮落的誘餌，它給鑽進錢眼裡的市儈之徒布下一個個陷阱。嚴監生彌留之際還因家人浪費兩棵燈芯而難以閉上吝嗇的眼睛;葛朗台生命垂危時還讓女兒把金庫打開讓他看看心愛的金子;視財如命的阿巴貢「一見人伸手，就渾身抽搐」，似乎被人挖掉了五臟六腑。他們一切向錢看，淪為了金錢的奴隸，慾望的魔爪最終葬送了他們的肉體和靈魂，這多麼可悲，慾望害死人啊!
人不能被貪婪、丑惡的慾望所左右，而應成為慾望的駕馭者，戰勝不良的慾望，樹立遠大的理想。
無數貪官污吏因為禁不住金錢的誘惑而墜入罪惡的深淵，罪惡的慾望吞噬了無數人的靈魂。然而，法網恢恢，疏而不漏，最終，他們難逃法律和正義的制裁。
人生在世，不能成為慾望的奴隸，不能被貪婪、丑惡的慾望所左右，應成為慾望的駕馭者。駕馭了慾望，你將成為生活的強者，駕馭了慾望，你將成就高潔的品格。被丑惡慾望吞並了靈魂的俘虜，將變成一具行屍走肉;遏制丑惡慾望的強者，將成為建功立業的楷模。 生命價值的大小不在於長度，而在於寬度和廣度。在奮斗的生命歷程中，讓我們都成為慾望的駕馭者吧，駕馭慾望，控制貪欲，樹立理想，用良好的追求，去尋找屬於自己的那份純真和快樂!
朋友，當你駕馭不了慾望時，別忘了給心靈裝上一台空調，冷卻那燥熱的慾望，溫暖那冷凍的心，從而看清前進的方向，駕馭理想之舟，駛向光明的前方!
㈨ 有關拒絕慾望堅持理性的作文素材庫
一大把
㈩ 作文素材,激情與理智兼具的人
（片斷）媽媽生養我,是一種義務,是必需,是媽媽生存的價值,所以無所謂大恩大德——媽版媽曾經這樣權對我說,我也這樣認為.
但是,在母親節那一天,我仍舊要買一束康乃馨送給媽媽,祝福媽媽安康快樂.這不是感恩,而是在傳遞親情.我不感謝媽媽的恩情,但我珍重媽媽給予我的親情；媽媽不期盼我的感恩,但媽媽期盼親情的往來.傳遞親情就是傳遞溫暖.被親情溫暖的人心最柔軟,所以媽媽手捧康乃馨眼含幸福的淚花,而我也被媽媽的感動而感動……
評價：我想,每一個同學都是有自己的思想的,因為