Ⅰ 關於 個性 性格 氣度 的作文素材
性格
品性修煉，對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開復在寫給中國學生的一封長信里，詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功，其中第一條就是要「堅守誠信、正直的原則」。這往往不被人放在眼裡，只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
《射鵰英雄傳》里的郭靖「忠誠老實，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，朴實和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人」。
正因為郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和幫助。品德，不僅使自身受益，還會受益於後人，從而幫助其後人成才。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃！」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
華人首富李嘉誠，最初投身塑膠業，把他的塑膠廠命名為長江塑膠廠，後來把塑膠廠賣掉轉而涉足地產業，其公司命名為長江地產有限公司，後來產業擴大，改名為長江實業。不管生意的領域如何改變，李嘉誠對「長江」情有獨鍾。李嘉誠說：「長江取名基於長江不擇細流的道理，因為你要有這樣曠達的胸襟，然後你才可以容納細流——沒有小的支流，又怎能成為長江？只有具備這樣博大胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己『叻曬』(事事第一)，承認其它人的長處，得到其它人的幫助，這便是古人說的『有容乃大』的道理。假如今日，如果沒有那麼多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那麼多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。」
李嘉誠看重長江精神，其實就是看重和崇尚長江的品格和性情。長江有什麼樣的品格和性情呢？長江——容納百川，不擇細流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學習長江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場上創造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠說：「我喜歡友善的交易，喜歡人家主動來找生意，我常教育我兩個兒子，要注意考慮對方的利益，不要佔任何人的便宜。」
他的兒子李澤楷說：「從小到大，甚至到現在，家父從來沒有教我們怎樣賺錢，不過什麼錢不應該去賺，用什麼方式賺錢是絕對不可以的，家父則時常提醒我們。」年輕的億萬富翁李澤楷深深得益於父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份，並且很有人情味，只是象徵性地收一元錢。僅這一點，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。後者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：「我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點並非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制於決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，並加強尋求善的因素。」一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那麼，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為「性情品格」，《辭海》對性格另解釋為：「表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特徵，如寡斷、剛強、懦弱等。」《現代漢語詞典》對性格的解釋是：「在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。」僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至於招聘推銷員的標准隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多麼大的差別，而是在於他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只佔7%的作用，而表情、語氣、語調、形體語言則佔有93%的地位。
這個公式並不是一種修辭和誇張，而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式，我一直都很懷疑，言詞只佔7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什麼表情、語氣有那麼巨大的作用？正是因為這些非語言手段，是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調，所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
希爾的「積極心態」是他的成功學課程的核心。積極心態，也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些「頂尖」人才。為什麼呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
松下把公司僱用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是「公司的福氣」。松下本人就認為自己也不是「一流」人才，給自己打的分數也只是70分，但是他的態度分，肯定比那些「一流」人才高得多。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：「決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。」
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由於我們的專門技術。
然而，現在的教育，只教人專業技術，而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是，我們花費著90%的時間、精力、金錢，來學習那15%的成功因素，而對於佔85%的成功因素卻從未意識到！這是多麼大的失誤啊！
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在於行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉。
命運
隨著生活內容的豐富多彩，有不少概念所包含的內容也跟著多樣化。比如命運。命運兩個字起源於宗教範圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教里講人的命運是天生註定。過去人們相信迷信也信這種命運論。
可是隨著人們意識思想的進步命運的內涵已逐漸改變。人們的意識形態由消極變為積極。過去相信命運註定而認命的，改變成相信：自己的命運自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進步嗎？有人說：性格決定命運。性格能不能完全決定命運，那是另當別論。但總比信迷信而認命進步多了。
什麼是命運？決定命運的因素有那些？這是每個人都值得思考的命題。我想命運該是客觀條件和主觀意識（和行動）相結合的產物。在現實中，每個人的條件有天生的區別。如：遺傳、基因、物質基礎與文化環境....等。如果說有天註定的命運因素那就指這些吧。對於一個人來講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對命運起決定性作用。人好比是個車頭。機器質量雖然有著天生的區別，但也可以修補，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高級的機器發揮不好作用---那就是廢鐵一堆。
我想決定命運的主要因素不是上面所說的客觀條件，而是人們的意識形態方面的因素。比如：信心、超前意識、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說：功夫不負苦心人。其實這句話不完全對，不完整。因為人光靠努力是遠遠不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法。或許命運就是成功率。是發展程度和速度。要發展或成功有個更基本點：那就是做人要地道。
命運是結果，而不是原因或過程。更不是未來。所以人們把過去用《命運論》也會講得通的。
從哲學的角度說，客觀條件是外因，而主觀意識是內因。客觀是基礎，主觀是動力。客體和主體的最佳結合乃是命運也。
我，相信命運。相信命運是辨證的整體。而不是固定的定義。
Ⅱ 與氣度有關的材料作文
數學的起源和早期發展: 數學與其他科學分支一樣，是在一定的社會專條件下，通過人類的社會實屬踐和生產活動發展起來的一種智力積累．其主要內容反映了現實世界的數量關系和空間形式，以及它們之間的關系和結構．這可以從數學的起源得到印證． 古代非洲的尼羅河、西亞的底格里斯河和幼發拉底河、中南亞的印度河和恆河以及東亞的黃河和長江，是數學的發源地．這些地區的先民由於從事農業生產的需要，從控制洪水和灌溉，測量田地的面積、計算倉庫的容積、推算適合農業生產的歷法以及相關的財富計算、產品交換等等長期實踐活動中積累了豐富的經驗，並逐漸形成了相應的技術知識和有關的數學知識．
Ⅲ 寫一篇關於男人的作文，材料是可寫男人的瀟灑，寬容，儒雅，有氣度，力量美。選一種寫，今天就要！！
現代女性，多半也都是職業場上打拚的OL，你工作忙，她也一樣要開OT，在這種時間緊缺的情況下，拍拖似乎也成為比較耗神的事情，所以該如何好好經營這段感情就顯得很重要了。尤其是現代年輕人，心態相對浮躁，似乎對另一方都缺乏足夠的耐心和忍讓，否則現在的離婚率也不會這么高了。多一點點寬容和用心，或許你們的感情就會穩步向前。女人都喜歡大度和對自己用心的男人，因為這樣的極品男人才是可以相伴一生的人。
1 允許對方遲一點回復
不要因為對方沒有及時回你的電話或者簡訊、郵件就開始不高興，可能她正在忙，或者是她正好沒開手機、沒看電腦。而且你要相信，女生對於時間的感覺是遠遠比你敏銳的，如果她真的心中有你，只要她有空的時候，她就會想起你的。而且有時男人可能對見面間隔時間並不在意，但是女生其實心中非常記得，她到底在幾天前見過你，所以除非她在鬧脾氣，否則她有空的時候自然會復你。
2 允許她撒點小謊
有時女人可能會因為和男性朋友吃飯，但是又不願意讓你想太多就撒謊，或者因為想和朋友出去玩得盡興一點就對你含糊其詞，但是偏偏又讓你知道了真相，你可能會很不愉快，但是，想想你自己，你可能也會遇到同樣情況，比如你和朋友出去喝酒，但是又不想她嘮叨，你也一樣會撒謊。要知道，如果你懷疑你的伴侶，給自己也會帶來很壞的影響，因為有疑心的人自然臉色就不好看，也不可能每天心情愉快，女生如此敏感，馬上就會感覺到，那可能小事反而演變成大事。其實不過分的話，不如就當不知道吧，有時太較真只會讓兩人爭吵的機會大大增加。但是如果過火了，你就得坦白說出來，雙方好好溝通，到底問題出在哪裡，否則一直暗忍，只會最後來個大爆發，更不可收拾。
3 多一點大度
女生多半都愛對自己心愛的人耍小性子，雖然容忍和寬容並不是最好的愛，但有些時候確實是需要做到這兩樣的。或許你會覺得以前在家裡你是小太陽，家人都讓著你，但是她何嘗不是？所以不如告訴自己：我是男人，大方一點，不要和她計較。不要指望愛人會為我們分擔一切，很多東西我們仍然需要自己搞定。
4 給彼此彈性的空間
有句話叫「男人需要尊重，女人需要重視」。其實不只是男生才會對被愛捆綁反感，女生同樣也會，現代女性其實一樣很獨立，不喜歡你對她的工作或者交友干涉過多。當你們的關系進入一段較長的穩定期時，她也會厭倦，所以你不如找個機會兩人一起出行，讓彼此放鬆一下，或者可以建議她自己出去轉轉，有時別離能讓她比以前更想念你在身邊的感覺，總之能讓對方都有喘息空間是好事。不隱瞞過去的情事
在剛開始戀愛時，多半都挺寬容的，但是感情穩定了以後，又常常會犯苛刻的毛病，所以最好不要告訴對方你曾經有三角關系的歷史，或者在她面前提過去的情人，而且以後也不要再犯這樣的錯誤，因為女生對這些都會謹記在心。同樣，也不要追問她過去的感情故事，因為知道了，你只會心裡更不舒服，總之盡量少玩互相坦白的游戲，不要相信既往不咎這句話。
6 適量吃醋與嫉妒
有時女生會覺得你都不緊張她，就會開始胡思亂想，哭訴「你是不是不愛我了？」讓你很是困擾，所以適時適量的嫉妒和醋意可以證明你對她的愛與重視，滿足她那小小的虛榮心。你要不動聲色地讓她感到你心中只有她。不過切記，每次不能糾纏在同一件事上，那隻會凸現你的小氣。
7 處理好金錢問題
你可能對她的購物成癮很看不慣，認為她老是被商場打折弄得頭腦發熱，結果買一堆沒用的東西回來，所以最好能商量出一個好的解決方案。金錢問題常常是情侶間產生爭吵的首要原因。所以，最先要做好的是對兩個人花費的計劃，理智消費，事先說好的消費原則，不能出爾反爾，兩個人存錢的比例和花錢的比例都要平衡。
8 要明白花的重要性
很多男人估計對花都沒啥認識，更覺得花錢買這種很快就要凋謝的植物似乎不劃算，雖然對於女人，花並不是生活必需品，但是即使花會凋零，但是你通過花傳遞給她的愛意，卻是能讓她以後看到花，或者走過花店就能想起你的重要因素，你說是不是很有用？或者直白一點的說法，就是為了讓你在她面前，還要比花更楚楚動人的一種手段。
9 盡量別說你不會
女生天生就覺得男人是可以依靠的，有啥壞了肯定就想著男生來修，不過現在的年輕人動手能力也很差，因為在家都不做，但是記住，當女孩問你時盡量不要說「我不會」，就說，「會，但做得一般。」或者實在不會修的時候就說不如我幫你找個師傅來，免得我越幫越忙，盡量讓她感覺到你很能幹，這樣的男人才能讓女人有安全感。可別東西壞了的時候兩人你看我，我看你，然後你還說：「我不會啊怎麼辦。」 這樣只會讓女生覺得你很沒用。
Ⅳ 有接受他人批判質疑的氣度和胸懷的作文素材嗎
有接受他人批判質疑的氣度和胸懷的作文的素材，我覺得這一類的文章。可以引用一定的數據。博古論今可以來寫。所以呢，你可以選取歷史上有胸懷的人，比如說，唐太宗李世民和現在一些成功的企業家都可以寫。
Ⅳ 關於敬畏生命的議論文素材，越多越好
1法國人阿爾貝特•史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，創立了「敬畏生命」的倫理學。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。「善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。」如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那麼我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。
2敬畏生命
張全民
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家後院的牆角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什麼，我的心裡產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙著後，慘叫著縮進了牆洞。我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因為「老鼠過街，人人喊打」，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得「生命」這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多麼卑劣，這種感覺，在別人眼裡也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河裡與他們所乘的船並排而游，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，「敬畏生命」的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。
其實，只有當我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得「鳶飛魚躍，道無不在」的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭裡的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們為跳板跳到對面的山頭；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一隻母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以後擴大開來，以至於駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最後的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
（原載《散文》）
3魏霞於2005年被查出患有惡性脊髓瘤，丈夫無法接受著殘酷的現實，帶著女兒離她而去，70歲的媽媽照顧著她。堅強的她，用微笑回報關心她的人。今年8月4日，在社會各界的關愛下，魏霞被送到武漢長航總醫院治療。期間，她簽訂了人體器官捐獻志願書，主動將心臟、肺、肝、腎、胰腺、眼角膜、骨骼、皮膚等器官連同遺體一起捐獻。
2010年11月17號，魏霞安然離世，年僅33歲。她的器官和眼角膜很快用在了三個重症病人身上，8000平方厘米皮膚被珍存起來，可以挽救3到5名燒傷患者的生命。魏霞走了，她的精神財富長留人間。最後，讓我們一起來重溫魏霞永不逝去的聲音：
魏霞：「我很簡單就這個想法，有的時候金錢解決不了，這東西（遺體）也不是活人能夠給的，如果我自己哪一天不行了，捐獻出來可以幫助別人。」
——《生命中的大愛》
4劉偉，「斷臂鋼琴師」、音樂人、第一季《中國達人秀》總冠軍。一句人生感悟「我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著！」被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的「精神偶像」。10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學習游泳， 14歲獲得全國游泳冠軍，16歲學習打字， 19歲自學鋼琴，僅用一年即可彈奏出相當於手彈鋼琴專業7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》。2008年，與劉德華共同為奧運加油，合作歌曲《天意》。2010年，摘得東方衛視第一季《中國達人秀》總冠軍。
——《斷臂青年的生命交響曲》
5野性的生命
田雷
曾經，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然並不那麼喜歡看電視（而它至今仍是經久不衰的熱門節目）。喜歡它，並不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛生命的勇猛搏鬥和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。
曾經見過一幅照片，並深深地為之而振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時攻擊覓食或者反應攻擊，捍衛自己生命的存在和尊嚴。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏雲的映襯下，越發地激盪人心，如同風塵古道上一首回腸盪氣的戰歌。
而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活著，構成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風景線。
欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構築成的空間里，需要面臨和應付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機會見到野生動物的。尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹並親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。
但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機勃勃，激揚奔放；聆聽著它們強勁的生命節拍和旋律，在心靈深處盪起強烈的回應和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終於領悟了生命。
正是由於自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情——為自己生命的尊嚴和追求奮斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚，領悟生命的真諦呢？
對於自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，嚮往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
6生命是一張美麗的網
嶧 桐
當人類的目光伸向宇宙的時候，我們發現，觸目所及的是一片無盡的荒涼。而當我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對於生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網，在裝點著這個荒涼的宇宙。
可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園？想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護生命之網的長治久安？
人類開始了解自身對地球的消極影響，結果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內含苯，北極雲霧在加濃變酸——在這樣的自然環境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網面臨著巨大的人為災難，地球人的生存已危如累卵。
1914年，蘇格蘭生物學家湯普遜率先提出了「生命之網」的概念。密歇根大學的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權利。法國學者史懷澤更提出了「敬畏生命」這一全新的倫理價值觀：當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬於大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。
然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物慾甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。現在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。殘酷的現實讓我們清醒，環境問題的實質，不是技術和經濟問題，而是文化和價值取向問題，在於我們是否有一種對生命尊重的感情，那種「民吾同胞，物吾與也」的感情。
其實，在正常情況下，自然界中新種的出現和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由於每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網的一個網眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。因為在復雜的生命系統中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠的物種的消失，將會給生命之網的最終消失帶來什麼。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發人深省的話，我願意拿來獻給每一個活著的生命，並作為此文的結尾：人類屬於大地，但大地不屬於人類。
Ⅵ 有關淡定的作文素材
有關淡定的作文素材：
1、襄陽城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飛瀑流泉般的一座高崗的半坡上，茂密的樹叢掩映著一間簡陋的草廬，高崗有了草廬，好象廣闊的湖面飄過一片風帆，遼遠的天空掠過一隻飛雁；草廬有了主人，彷彿小小的石洞飛來神仙，淺淺的溪水藏卧蛟龍，諸葛先生深居在此，閑雲野鶴送走他平靜的歲月。他外出，草廬是他快樂的起點，徜徉幽徑，撫蒼松，聽清泉，飽餐山光水色；他歸來，草廬是他幸福的終點，燃起青燈，調素琴，閱黃卷，占盡古風雅韻。當劉備第二次訪問卧龍崗時，在中門上看到一副對聯：淡泊以明志，寧靜而致遠。便被諸葛亮淡定為人所折服，而正是諸葛亮的淡定，成就了劉備的大業，也讓他在人們眼中變得美麗。
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」
2、夕陽轟然下落在潯陽江中，濺起滿天的晚霞，把江水染得赤紅似血，江畔一處尋常人家的門前，斜插著一圈的短籬，短籬的東邊，菊花開得蓬蓬勃勃，活像一張張天真的小臉，舒展著稚氣的笑容，秋風輕輕地搖曳著她們裊娜的身姿，飄溢出陣陣的芬香。花叢里，「五柳先生」陶淵明兩鬢微霜，面容清瘦，正從容地採摘著一朵朵金菊，有時他把花瓣湊到鼻尖聞聞，眉宇間起無限的喜悅。菊花，他的伴侶，他的樂趣，他的生命。「予謂菊，花之隱逸者也。」「晉陶淵明獨愛菊。」「菊之愛，陶後鮮有聞。」好一朵平凡而流光溢彩的花，好一個胸懷大志而淡定的人，陶潛，一個有大抱負的人愛上了純潔的菊花，他避世，卻避得悠然自得，理智淡定，使他在淡定的心態下創出一首首佳詩，一句句美句，讓人千古傳誦，也讓他在世人眼中變得美麗。
「結廬在人境，而無車馬暄。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。」
3、無錫是江南頗為獨特的一個城市。3000多年以前的周代泰伯奔吳，立足梅里，把先進的中原文明傳播到「荊蠻之地」，開風氣之先。公元前202年正式建縣，因境內錫山錫、鉛資源枯竭而取名無錫。到了隋唐時期，大運河貫穿東西，讓無錫蓬勃發展，而也正是這個「肥沃」的地方，孕育出了現代工商業家族——「榮氏家族」，而他，則是人們眼中的麵粉大王和棉紗大王，他不僅是一個商人，還是一個政治家，更是一個愛國主義者，人們稱他為「紅色資本家」——榮毅仁，中華人民共和國國家副主席。然而，取得如此之大成就的榮毅仁沒在自大，沒有驕傲，剛毅仁厚的他低調做事，以淡定的心態去面對成就，也正是這種淡定，讓他在資本家與政治家之間轉換，穩扎穩打，一路成功，也讓他在我們眼中變得美麗。
4、三起三落。20世紀30年代初，因擁護毛澤東的正確主張，被黨內「左傾」領導人斗爭、撤職、下放；20世紀60年代中期，「文化大革命」剛開始不久，鄧小平被指責為「黨內第二號走資本主義道路的當權派」，被撤銷全部職務；20世紀70年代中後期，中共中央政治局又根據毛澤東的提議，一致通過撤銷鄧小平職務，保留黨籍。這三次政治打擊，每一次都驚心動魄，來勢兇猛，大有泰山壓頂之勢，但是鄧小平以一顆淡定的心態頂住了。在鄧小平波瀾壯闊、功勛卓著的一生中，他「三起三落」的傳奇式經歷特別引人注目。而且，此「三落」一次比一次嚴峻、沉重；此「三起」又一次比一次挺拔、輝煌。鄧小平曾風趣地說，如果政治上有奧林匹克獎，他很可能獲得金牌。是啊，在跌宕起伏的人生競賽中，鄧小平以淡定的心態去面對，讓他獲得了成功，也讓他成為中國最美麗的人。
5、東坡對自己的淡定是很自信的，一生坎坷，幾經沉浮，就是靠淡定情懷才沒有被打垮，而且活得很瀟灑。不過，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開，悟出「八風吹不動」一語，非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那裡指正。佛印看後，在下面寫了一個屁字。蘇軾不由惱火，過江來評理。佛印一笑，又添幾字，成了「一屁過江來」。看來，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。
6、淡定，是指面對危險和被動局面能做到「泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬」的鎮定態度。昔日，諸葛亮面對司馬懿大軍壓境，鎮定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出「空城計」， 化險為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長克里希納在聯合國發言時，念錯了稿子，底下引起一片騷動，那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定自若，微微一笑，頗有大將風度地說：啊，文件太多，忙中出錯，看來文山會海真是害死人哪！淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面，台下傳來了善意的笑聲和掌聲。
7、淡定，也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言： 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」乾隆問和珅：運河上千帆競發，船來船往，都運的是什麼？和珅答曰：一為名，一為利。可見，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個，他為人謙遜低調，每當宿營時，將領們就坐在一起爭功，馮異卻常一個人躲在樹下休息，人稱「大樹將軍」。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個，每年臘月祭祀後，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執，甄宇就主動牽走了最瘦小的羊，人稱「瘦羊博士」。這是在利前的淡定。
淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時，淝水之戰的捷報送到京城時，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過，便隨手放在一邊，不動聲色繼續下棋，就好像什麼也沒有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問道：「前方戰事如何？」他漫不經心地回答：「孩子們已打敗了敵人。」依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養，「不以物喜，不以己悲」，勝敗都是過眼雲煙。
8、淡定指有泰山崩於前而面不改色的鎮定程度，遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。 淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。
9、淡定形容一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。行事放鬆自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定形容一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡定形容一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼雲煙； 淡定形容一種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦盪，蘭心傲骨； 淡定形容一種能力。深思熟慮能揚長避短，內省自知可有進有退，待該出手時再出手； 淡定形容一種力量。氣定神寧，如巨岩阻浪，堅持不懈，如水滴石穿； 淡定形容一種效率。穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧； 淡定形容一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節； 淡定形容一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊塗，難得清醒。
10、 消極的淡定與積極的淡定 當一個人經歷的多了，他把什麼都看淡了，自己感覺對什麼都無所謂了，無所求時，那麼當發生什麼事都覺得這個事沒有什麼大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那麼他的心就自然是正常的心跳了，腦子也是清楚的，那麼處理事也是處理的很好，其實這也是成熟的一種標志也是一種被動消極的淡定。 而積極的淡定表現為，遇事不慌亂，總是從根本上去解決事情。這就需要清晰的頭腦和平靜的心態，別把事情想的太復雜，沒什麼事情是嚴重的無可估計的。要知道，越是緊張，越辦不好事，先想好這事是怎麼發生的，如何解決，永遠用積極的態度去淡定人生。
11、從容淡定，意味著冷靜的現實主義。對世界、社會和他人，不抱過高的期望。知道正義也可能常常遲到，公正永遠是相對的，永遠沒有完美的現實，有的只是庸碌凡俗的世人，以及隨時可能會裂變霉變的脆弱人性……有了這種冷靜的態度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是咬緊牙關，苦煉內功，「面壁十年圖破壁」，等待和尋找勝出的機會。
從容淡定，意味著有所抗爭有所不爭，有所為有所不為。凡有利於社會、有利於個人長遠建設的事，就努力做，排除干擾地做；而不利於社會、不利於個人長遠建設的事，就盡量不做，少做。
從容淡定，意味著「三不較勁」原則，「不與天較勁，不與人較勁，不與事較勁」。不較勁，不意味著對待社會邪惡、社會腐敗、職場小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要選擇最有策略的方法，達到最大的效果。
從容淡定，意味著在大多數時候應該保持好心情，「謙虛謹慎，戒驕戒躁」。意味著自己還有更廣闊的境界，更宏大的作為，而在事業之餘，對美好的事物有更好的鑒賞力，看一片大好的自然景色，看一張藝術水平高的影碟，都可以調劑好從容淡定的氣度與心情。 有一則故事好像在嘲笑傻人，我倒覺得可以推陳出新：「下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人問：『干嗎不跑？』回答是：『急什麼，前面也下著雨呢！』」
每當人們煩躁不安、急火攻心的時候，喝一口這樣的「從容淡定」的良葯，不失為排毒養顏、補氣安神的好方法——就像這位雨中踱步的「傻人」一樣，在人人都像聰明的小雞一樣奔跑的時候，淡然安然泰然地說：「急什麼，前面也下著雨呢！」他沒有告訴你的後面的話是：「我正要看看雨景呢！」
Ⅶ !!!!氣度為話題的作文
氣度 氣度，是義士的邢枷：「我自橫刀向天哭，去留肝膽兩昆侖。」氣度是智者之聲色利誘：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」 世間最大的東西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸懷，是人的氣度。俗話說，宰相肚裡能撐船，心胸廣闊，有容乃大，是氣度。易漲易落山溪水，易反易覆小人心，能有曠達的心胸，是靈魂的高貴，是難得的氣度。 氣度是一種修養，一種境界，更是一種練達。不為五斗米而折腰的陶淵明有氣度，才會有「採菊東籬下」的曠達高潔；懷才不遇的李白有氣度，才會有「安能催眉折腰事權貴」的傲岸不屈；遠貶黃州的蘇軾有氣度，才會有「也無風雨也無情」的樂觀豁達，看破紅塵的陸游有氣度，才會有「看盡人間興廢事，曾富貴不曾窮」的博大胸襟 胸懷坦盪真君子，口蜜腹劍真小人。為雞毛小事斤斤計較者，周圍的人會遠離他，若不幡然醒悟，他勢必會像沒有支座的物體落下來。那樣，他會寂寞，因為他沒有氣度，從而被世俗摒棄。而胸懷坦盪者，面對生活的種種糾葛，他可用氣度容納一切，化干戈為真情玉帛。周圍的人會受他感染，在他周邊，到處是歡笑，到處是有和諧，身邊的人也會越來越靠近他，因為他有氣度。 氣度從何而來？ 氣度不是生來俱有的，也不是他人所能給予的。 腹有詩書氣自華，古代詩人博覽群書，參破紅塵。生活的修養，塵世的善變，情感的糾葛，世俗的繁雜，都凝聚在他們的詩中，詩使他們的感情升華，詩便是他們的襟懷曠達，詩清澈他們的靈魂，詩賦予他們的氣度，所以他們的詩氣宇軒昂。 真正具有氣度的人把是非看得淡若雲煙，恩怨情愁皆「心隨長風去，吹散萬里雲。」雞肋小肚者把每件小事看得重於一切，冷嘲熱諷會使他萎 頹喪，自甘墮落，流言蜚語易使他憤 憂傷。 氣度，是義士的邢枷：「我自橫刀向天哭，去留肝膽兩昆侖。」氣度是智者之聲色利誘：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」 是哪朝的詩人啊/舟游赤璧/誦明月之詩/歌窈窕之章/是哪朝的詩人/ 酒臨江/笑傲江湖/又是哪朝的詩人/遠離塵雜/守拙歸園田/那是何物/可容百川/有容乃大/是胸襟/是氣度。 評語：盪然而浩博的氣度則聚沙成塔，豁然而曠達的襟懷則集腋成襲。因了它們，生活豐富多彩，生命熠熠生揮……
Ⅷ 以氣度為話題的高中一段故事作文
世間最大的東西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸懷，是人的氣度。俗話說，宰相肚裡能撐船，心胸廣闊，有容乃大，是氣度。易漲易落山溪水，易反易覆小人心，能有曠達的心胸，是靈魂的高貴，是難得的氣度。
氣度是一種修養，一種境界，更是一種練達。不為五斗米而折腰的陶淵明有氣度，才會有「採菊東籬下」的曠達高潔；懷才不遇的李白有氣度，才會有「安能催眉折腰事權貴」的傲岸不屈；遠貶黃州的蘇軾有氣度，才會有「也無風雨也無情」的樂觀豁達，看破紅塵的陸游有氣度，才會有「看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮」的博大胸襟。
胸懷坦盪真君子，口蜜腹劍真小人。為雞毛小事斤斤計較者，周圍的人會遠離他，若不幡然醒悟，他勢必會像沒有支座的物體落下來。那樣，他會寂寞，因為他沒有氣度，從而被世俗摒棄。而胸懷坦盪者，面對生活的種種糾葛，他可用氣度容納一切，化干戈為真情玉帛。周圍的人會受他感染，在他周邊，到處是歡笑，到處是有和諧，身邊的人也會越來越靠近他，因為他有氣度。
氣度從何而來？
氣度不是生來俱有的，也不是他人所能給予的。
腹有詩書氣自華，古代詩人博覽群書，參破紅塵。生活的修養，塵世的善變，情感的糾葛，世俗的繁雜，都凝聚在他們的詩中，詩使他們的感情升華，詩便是他們的襟懷曠達，詩清澈他們的靈魂，詩賦予他們的氣度，所以他們的詩氣宇軒昂。
真正具有氣度的人把是非看得淡若雲煙，恩怨情愁皆「心隨長風去，吹散萬里雲。」雞肋小肚者把每件小事看得重於一切，冷嘲熱諷會使他萎 頹喪，自甘墮落，流言蜚語易使他憤 憂傷。
氣度，是義士的邢枷：「我自橫刀向天哭，去留肝膽兩昆侖。」氣度是智者之聲色利誘：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」
是哪朝的詩人啊/舟游赤璧/誦明月之詩/歌窈窕之章/是哪朝的詩人/ 酒臨江/笑傲江湖/又是哪朝的詩人/遠離塵雜/守拙歸園田/那是何物/可容百川/有容乃大/是胸襟/是氣度。
評語：盪然而浩博的氣度則聚沙成塔，豁然而曠達的襟懷則集腋成襲。因了它們，生活豐富多彩，生命熠熠生揮……