英雄不容詆毀作文素材

『壹』 關於中紀委評辣筆小球被拘這件事，你有何看法

隨著互聯網的發展，很多人都離不開網路，但是有些人卻不懂得法律意識。雖然網民是有言論自由，但是並不是什麼言論都可以在網路上發布的。這些年，已經有很多人因為在網上發布不當言論而遭到法律的制裁，但是依舊還有不少的人不吸取教訓，依舊在網上發布惡意中傷他人，詆毀他人，這種行為是違反法律的，一旦追究，必定是需要承擔相應的法律責任。

我對此事有何看法？

網路不是法外之地，對於歪曲、醜化、褻瀆英雄事跡的行為，所有中國人都有責任和義務譴責和舉報，同時我們也應該要維護英雄的正當權益，這樣才不會讓這些英雄感到寒心，才會讓他們無後顧之憂地去保家護國。英雄用生命維護了祖國和廣大民眾，我們不能讓這些英雄既流血，又流淚。捍衛英雄應該是我們每個人的責任。只要我們團結一致，給這些英雄支持，我們的國家才會繁榮昌盛，才不會被外敵隨意欺辱。

『貳』 英雄不容詆毀 先烈理當牢記是什麼意思

他們用堅定的信念；有「砍頭不要緊。他們的身體倒在了通往勝利的道路上，可他們的精神卻永遠讓我們銘記在心中、真理。我還聽爺爺講過紅軍長征的故事、勇於拼搏的精神，抓緊每分每秒的時間認真學習。星星之火可以燎原、犧牲我一人幸福十三億人的精神、樂於助人，在歷史上寫下了光輝的一頁。就如中國最早的馬克思主義者李大釗。他們用自己的軀體。學習革命先烈那種舍小家為大家。雖然我們現在處於和平的環境中，記錄了革命的艱辛；在烈火與熱血中得到永生的葉挺，我一定會珍惜先烈們用鮮血、見義勇為的精神；生的偉大我們現在的生活多麼美好呀；還有偉大的抗日民族英雄楊靖宇。那些革命先烈。我要從現在起，掌握更多的本領。但當這平凡而渺小的生命，換來現在的和平時代。他們的英雄事跡，多麼偉大呀，死的光榮的劉胡蘭……他們為了挽救國家的危亡，這些愛國志士獻出了寶貴的生命，都是平凡而渺小的，不懼地獄烈火的煎熬、號召了多少熱血青年，雖九死而不悔，交付給歷史發展必然的民主，創造了一個幸福光明的新世界，在電視上看過鐵道游擊隊英勇抗日的事跡，義無返顧地將自己的每一個細胞，把五星紅旗染得鮮紅、民族的振興，革命先烈用自己的血肉之軀為我們後人砸爛了黑暗的舊世界，用加倍的努力去拼搏！要知道是那些革命先烈們獻出了自己寶貴的生命。他們用生命；盡管先烈們每一個人的生命在歷史長河中，只要主義真」的夏明翰，學習革命先烈那種艱苦奮斗，讓我們快樂地依偎在祖國的懷抱里，令人肅然起敬，可他們沒有放棄，換來我們今天的幸福生活、不怕困難，但我們也應該發揚團結友愛，建造了成功的大廈！他們用鮮血，交付給正義。鮮艷的五星紅旗高高飄揚。我想，贏得了勝利女神的眷顧，使自己成為新世紀有用的接班人；當其為這一切，那飄揚的軍旗鼓舞，為了實現國家的富強、生命換來的今天的美好時光、每一滴鮮血都交付於國家的興旺，這平凡而渺小的生命就由此而燃燒並發出永不熄滅的光華

『叄』 有人在網上詆毀五壯士你覺得這樣的做法正確嗎為什麼

我覺得這種做法肯定是不對的。他都不知道事情的真相就憑自己主觀意識去詆毀和否定是非常惡意的行為，應該受到嚴懲。

『肆』 高中名人故事寫作素材

記得兩年前我也在積蓄這些名人故事的素材。。。 建議樓主自己多看書多積累，對感興趣的名人多了解，然後對自己掌握的名人給他寫傳記，盡量語言優美。或者掌握別人的感覺很不錯的。。。。。
李白於武則天長安元年(公元701年)出生於西域的碎葉, 五歲時隨家人定居於昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉.
李白少時, 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區, 自漢末以來, 便是道教活躍的地方.
因此, 李白從少年時起, 常去戴天山尋找道觀的道士談論道經.
後來, 他與一位號為東岩子的隱者隱居於眠山, 潛心學習, 多年不進城市. 他們在自己居住的山林里, 飼養了許多奇禽異鳥. 這些美麗而馴良的鳥兒, 由於飼養慣了, 定時飛來求食, 好像能聽懂人的語言似的, 一聲呼喚, 便從四處飛落階前, 甚至可以在人的手裡啄食穀粒, 一點都不害怕. 這件事被遠近傳作奇聞, 最後竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況. 這位刺史見他們能指揮鳥類的行動, 認定他們有道術, 便想推薦二人去參加道科的考試. 可是, 二人都婉言拒絕了.
當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友, 此人於開元四年(公元716年)就著成了《長短經》十卷. 那時李白才十六歲. 趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣. 他以後一心要建功立業, 喜談王霸之道, 也正是受到這部書的影響.

二、 仗劍遠游

開元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗劍去國, 辭親遠游". 他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠, 家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了, 只有從三峽流出的水仍跟隨著他, 推送著他的行舟, 把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去.

1·江陵幸遇司馬禎
李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見, 他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎.
天台道士司馬幀不僅學得一整套的道家法術, 而且寫得一手好篆, 詩也飄逸如仙. 玄宗對其非常尊敬, 曾將他召至內殿, 請教經法, 還為他造了陽台觀, 並派胞妹玉真公主隨其學道.
李白能見到這個備受恩寵的道士, 自然十分開心, 還送上了自己的詩文供其審閱. 李白器宇軒昂, 資質不凡, 司馬禎一見己十分欣賞, 及至看了他的詩文, 更是驚嘆不已, 稱贊其「有仙風道骨, 可與神遊八極之表」. 因為他看到李白不僅儀表氣度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲於當世的榮祿仕宦, 這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才, 所以他用道家最高的褒獎的話贊美他. 這也就是說他有「仙根」, 即有先天成仙的因素, 和後來賀知章贊美他是「謫仙人」的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象.
李白為司馬禎如此高的評價歡欣鼓舞. 他決心去追求「神遊八極之表」這樣一個永生的、不朽的世界. 興奮之餘, 他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》, 以大鵬自喻, 誇寫大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚天下的文章.
從江陵起, 他開始了他鵬程萬里的飛翔.

2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途經岳陽, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.
可是正當泛舟洞庭時, 發生了一件不幸的事情, 李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡. 李白悲痛萬分, 他伏在朋友的身邊, 號陶大哭, "泣盡繼之以血". 由於他哭得過於傷痛, 路人聽到都為之傷心落淚. 旅途上遇到這樣的不幸, 真是無可奈何, 李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊, 自己繼續東游, 決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨.
李白來到了廬山, 在此寫下了燴炙人口的《望廬山瀑布》詩.

3·江南之行
李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龍盤, 六朝宮閱歷歷在目. 這既引起李白許多感慨, 也引起了他對自己所處時代的自豪感. 他認為往日之都, 己呈一片衰頹之氣, 沒有什麼好觀賞的了, 根本不及當今皇帝垂拱而治, 天下呈現出的一片太平景象.
金陵的霸氣雖己消亡, 但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白. 當李白告別金陵時, 吳姬壓酒, 金陵子弟殷勤相送, 頻頻舉杯勸飲, 惜別之情如東流的江水, 流過了人們的心頭, 使人難以忘卻.
李白告別金陵後, 從江上前往揚州.
揚州是當時的一個國際都市. 李白從沒有看到過如此熱鬧的城市, 與同游諸人盤桓了一些時日. 到了盛夏, 李白與一些年輕的朋友 《系馬垂楊下, 銜杯大道邊. 天邊看綠水, 海上見青山》, 好不愜意. 到了秋天, 他在淮南(治所在揚州)病倒了. 卧病他鄉, 思緒很多, 既感嘆自己建功立業的希望渺茫, 又深深地思念家鄉, 惟一能給他帶來點安慰的, 便是遠地友人的書信.
李白在准南病好之後, 又到了姑蘇. 這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白懷古有感, 寫了一首詠史詩《烏棲曲》. 這首詩後來得到了賀知章的贊賞, 稱其 "可以泣鬼神矣". 由此看來, 李白的樂府詩有時雖襲用舊題, 卻多別出新意.
姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己. 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下, 李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫.
李白由越西歸, 回到了荊門.
在荊門他一呆就是三個月. 雖然思鄉心切, 但功業沒有一點成就, 他自覺難於回轉家園. 最後, 他決定再度漫遊.
首先, 他來到洞庭湖, 把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏結識了僧行融, 又從他那裡了解到孟浩然的為人, 於是便去襄陽拜見孟浩然, 由此寫下了著名的五律詩 《贈孟浩然》
不久, 李白到了安陸, 在小壽山中的道觀住了下來. 然而, 隱居於此並非長久之計, 他仍然想尋找機會, 以求仕進. 在隱居壽山時, 李白以干謁游說的方式結交官吏, 提高自己的聲譽.
李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識, 便將其招為女婿. 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退. 他以安州妻家為根據地, 又幾次出遊, 結識了 一些官吏和貴公子, 並於開元二十二年(公元734年), 謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗.

三、一進長安

封建帝王常在冬天狩獵. 玄宗即位後, 己有過多次狩獵, 每次都帶外國使臣同去, 耀武揚威, 以此震懾鄰國. 開元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次獰獵, 正好李白也在西遊, 因上《大獵賦》, 希望能博得玄宗的賞識.
他的《大獵賦》希圖以 "大道匡君, 示物周博", 而 "聖朝園池遐荒, 殫窮六合", 幅員遼闊, 境況與前代大不相同, 誇耀本朝遠勝漢朝, 並在結尾處宣講道教的玄埋, 以契合玄宗當時崇尚道教的心情.
李白西來的目的是獻賦, 另外, 也趁此游覽一下長安, 領略這座"萬國朝拜"的帝京風光. 他居住在終南山腳下, 常登臨終南山遠眺. 當他登上終南山的北峰時, 眼前呈現出泱泱大國的風貌. 他深感生存在這樣的國家是不平凡的, 因此頗有自豪之感. 可一想到這興旺發達的帝國內部己產生了腐朽的因素, 他的軒昂情緒又受到打擊".
李白進長安後結識了衛尉張卿, 並通過他向玉真公主獻了詩, 最後兩句說 "何時人少室, 王母應相逢", 是祝她入道成仙. 李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦, 希望引薦, 願為朝廷效勞. 由此, 他一步步地接近了統治階級的上層.
李白這次在長安還結識了賀知章. 李白有次去紫極宮, 不料竟在那裡遇見了賀知章. 他早就拜讀過賀老的詩, 這次相遇, 自然立刻上前拜見, 並呈上袖中的詩本. 賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》, 興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲. 李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬分, 竟說:「你是不是太白金星下凡到了人間?」
一年快過去了, 李白仍然作客長安, 沒有機會出任, 他的心情有些沮喪. 好友誠意相邀, 希望他同去青山之陽的別業幽居, 但李白無意前往. 這次去長安, 抱著建功立業的理想, 卻毫無著落, 這使李白感到失望並有點憤懣. 往王公大人門前干謁求告, 也極不得意, 只有發出"行路難, 歸去來"的感嘆, 離開了長安.

四、翰林供奉

天寶元年(公元742年), 由於玉真公主和賀知章的交口稱贊, 玄宗看了李白的詩賦, 對其十分仰慕, 便召李白進宮. 李白進宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, 「以七寶床賜食於前, 親手調羹」. 玄宗問到一些當世事務, 李白憑半生飽學及長期對社會的觀察, 胸有成竹, 對答如流. 玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊遊, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀實. 雖非記功, 也將其文字流傳後世, 以盛況向後人誇示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產生了嫉恨之心.
天寶初, 每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣去溫家獰獵, 李白自然侍從同去, 當場寫賦宣揚玄宗的盛德, 歌頌聖朝威力, 深得玄宗賞識. 此時, 玄宗寵愛楊玉環, 每與她在宮中游樂時, 玄宗都要李白寫些行樂詞, 譜人新曲歌唱. 李白懷著「長揖蒙垂國士恩, 壯士剖心酬知己」的心情, 竭盡才思采寫這些詩.
在長安時, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也經常在長安市上行走. 他發現國家在繁榮的景象中, 正蘊藏著深重的危機. 那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚. 他們如烏雲一般籠罩著長安, 籠罩著中國, 給李白以強烈的壓抑感.
與此同時, 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗, 兩人之間產生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵, 使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來, 自己雖在長安, 但也沒有施展自己管、晏之術的機會.
朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山. 誰料就在此時, 倒被賜金放還, 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話.
這次的歸山, 實在是體面一點的放逐.

五、再次遠游

1·漫遊梁宋
天寶三年(公元744年)的夏天, 李白到了東都洛陽. 在這里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了. 此時, 李白已名揚全國, 而杜甫風華正茂, 卻困守洛城. 李白比杜甫年長十一歲, 但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而「性豪業嗜酒」、「結交皆老蒼」的杜甫, 也沒有在李白面前一味低頭稱頌. 兩人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛陽時, 他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會面, 訪道求仙.
這年秋天, 兩人如約到了梁宋. 兩人在此抒懷遣興, 借古評今. 他們還在這里遇到了詩人高適, 高適此時也還沒有祿位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人暢游甚歡, 評文論詩, 縱談天下大勢, 都為國家的隱患而擔憂. 這時的李杜都值壯年, 此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響.

這年的秋冬之際, 李杜又一次分手, 各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齊州(今山東濟南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏, 從此他算是正式履行了道教儀式, 成為道士. 其後李白又赴德州安陵縣, 遇見這一帶善寫符篆的蓋寮, 為他造了真寰. 此次的求仙訪道, 李白得到了完滿的結果.
天寶四年 (公元745年)秋天, 李白與杜甫在東魯第三次會見. 短短一年多的時間, 他們兩次相約, 三次會見, 知交之情不斷加深. 他們一道尋訪隱士高人, 也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕. 就在這年冬天, 兩人分手, 李白准備重訪江東.

2·東去吳越
李白離開東魯, 便從任城乘船, 沿運河到了揚州. 由於急著去會稽會見元丹丘, 也就沒有多滯留.
到了會稽, 李白首先去憑吊過世的賀知章. 不久, 孔巢文也到了會稽, 於是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡, 泛舟靜湖, 往來剡溪等處, 倘佯山水之中, 即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女.
在金陵, 李白遇見了崔成甫. 兩人都是政治上的失意者, 情懷更加相投. 每次遊玩時, 都盡情暢游, 不計早晚. 他們泛舟秦淮河, 通宵達旦地唱歌, 引得兩岸人家不勝驚異, 拍手為他們助興. 兩人由於性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更為默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的詩系在衣服上, 每當想念, 便吟誦一番.

3·探幽燕, 走江南
李白在吳越漫遊了幾年, 漂泊不定. 這時國家混亂, 情況一年比一年差. 在以天下興亡為己任的心情引導下, 他決計去幽燕(今北京一帶), 以探虛實.
到了幽燕之後, 李白親眼看到安祿山秣馬厲兵, 形勢己很危急, 自己卻無能為力. 安史之亂前兩三年, 李白漫遊於宣城、當塗、南陵、秋浦一帶, 仍然衣食依人, 經常賦詩投贈地方官, 以求幫助.
在此次漫遊期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多變, 國家多事, 李白一面求仙學道, 一面企圖為國建功, 對於國家安危, 頗多關切, 雖然仍事漫遊, 已與過去有所不同.

六、病逝途中

天寶十四年, 安史之亂策發, 李白避居廬山. 那時, 他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想. 永王李磷恰在此時出師東巡, 李白應邀人幕.
李白人幕後, 力勸永王勤王滅賊, 而對於政治上的無遠見, 他也作過自我檢討. 同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不 參加, 以此免禍, 李白在這點上顯然不及他們.
永王不久即敗北, 李白也因之被系潯陽獄. 這時崔渙宣慰江南, 收羅人才. 李白上詩求救, 夫人宗氏也為他啼泣求援. 將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思, 把李白從監牢中解救出來, 並讓他參加了幕府. 李白成為宋若思的幕僚, 為宋寫過一些文表, 並跟隨他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重視, 並以宋的名義再次向朝廷推薦, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什麼原因, 後來不但未見任用, 反被長流夜郎(今貴州梓潼), 完全出乎意料. 因為當時永王幕下的武將均巴得到了重用. 事情之所以發生變故, 可能與崔渙、張鎬這批人的失勢有關.
至德二年 (公元757年)冬, 李白由潯陽道前往流放之所——夜郎. 因為所判的罪是長流, 即將一去不返, 而李白此時已屆暮年, "夜郎萬里道, 西上令人老", 不由更覺憂傷.
由於李白在海內素負盛名, 此行沿路受到地方官的宴請, 大家都很尊重他, 並沒有把他看做一個遭流放的罪人.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因關中遭遇大旱, 宣布大赦, 規定死者從流, 流以下完全赦免. 這樣, 李白經過長期的輾轉流離, 終於獲得了自由. 他隨即順著長江疾駛而下, 而那首著名的《朝發自帝城》最能反映他當時的心情.
到了江夏, 由於老友良宰正在當地做太守, 李白便逗留了一陣. 乾元二年, 李白應友人之邀, 再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上, 發思古之幽情, 賦詩抒懷. 不久, 又回到宣城、金陵舊游之地. 差不多有兩年的時間, 他往來於兩地之間, 仍然依人為生. 上元二年, 己六十齣頭的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相當窘迫, 不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交給了李陽冰, 賦 《臨終歌》而與世長辭, 終年六十二歲.

『伍』 袁隆平的主要貢獻和事跡（200字左右）

南袁」，即：袁隆平 (1930.9.1 -)。籍貫江西省九江市德安縣，生於北京。我國雜交水稻研究創始人，被譽為「雜交水稻之父」、「當今中國最著名的科學家」「當代神農」、「米神」等。
1953年,袁隆平畢業於西南農學院（2005年並入西南大學）。1964年開始研究雜交水稻，1973年實現三系配套，1974年育成第一個雜交水稻強優組合南優2號，1975年研製成功雜交水稻制種技術，從而為大面積推廣雜交水稻奠定了基礎。
1980－1981年,袁隆平赴美任國際水稻研究所技術指導。1982年任全國雜交水稻專家顧問組副組長。1985年提出雜交水稻育種的戰略設想，為雜交水稻的進一步發展指明了方向。1987年任863計劃兩系雜交稻專題的責任專家。1991年受聘聯合國糧農組織國際首席顧問。1995年被選為中國工程院院士。1995年研製成功兩系雜交水稻，1997年提出超級雜交稻育種技術路線，2000年實現了農業部制定的中國超級稻育種的第一期目標，2004年提前一年實現了超級稻第二期目標。
畢業後，袁隆平一直從事農業教育及雜交水稻研究。1971年至今任湖南農業科學院研究員，並任湖南省政協副主席、全國政協常委、國家雜交水稻工程技術研究中心主任。先後獲得「國家特等發明獎」、「首屆最高科學技術獎」等多項國內獎項和聯合國「科學獎」、「沃爾夫獎」、「世界糧食獎」等11項國際大獎。出版中、英文專著6部，發表論文60餘篇。
袁隆平是我國的著名農學家，中國工程院院士，是我國雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人，曾獲國家最高科學技術獎和多項國際獎。袁隆平 (1930.9.1 -) 籍貫江西省九江市德安縣，生於北京。我國雜交水稻研究創始人，被譽為「雜交水稻之父」、「當代神農」、「米神」等。 1953年畢業於西南農學院（2005年並入西南大學）。1964年開始研究雜交水稻，1973年實現三系配套，1974年育成第一個雜交水稻強優組合南優2號，1975年研製成功雜交水稻制種技術，從而為大面積推廣雜交水稻奠定了基礎。1985年提出雜交水稻育種的戰略設想，為雜交水稻的進一步發展指明了方向。1987年任863計劃兩系雜交稻專題的責任專家，1995年研製成功兩系雜交水稻，1997年提出超級雜交稻育種技術路線，2000年實現了農業部制定的中國超級稻育種的第一期目標，2004年提前一年實現了超級稻第二期目標。先後獲得「國家特等發明獎」、「首屆最高科學技術獎」等多項國內獎項和聯合國「科學獎」、「沃爾夫獎」、「世界糧食獎」等11項國際大獎。出版中、英文專著6部，發表論文60餘篇。 畢業後，一直從事農業教育及雜交水稻研究。1980－1981年赴美任國際水稻研究所技術指導。1982年任全國雜交水稻專家顧問組副組長。1991年受聘聯合國糧農組織國際首席顧問。1995年被選為中國工程院院士。1971年至今任湖南農業科學院研究員，並任湖南省政協副主席、全國政協常委、國家雜交水稻工程技術研究中心主任。
發現很多人不理解雜交水稻的真正意義，不少人認為自己是北方人，吃的是小麥，不吃水稻，就和袁隆平沒關系。
舉個簡單的例子吧，假設世界上有100個人，而糧食只夠90個人吃，糧食緊缺再加上財富的不均衡分配，那麼就會出現50個人有充足的糧食，而另外40個人沒糧食吃，於是大規模的飢荒和戰亂就爆發了，這樣這場危機就從10人波及到全部的100人。
如果世界有100人，而糧食夠110-120個人吃，那麼糧食就不再緊缺，就不會出現大規模囤積現象。全部的100人都可以避免這些危機。
袁隆平是我國的著名農學家，中國工程院院士，是我國雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人，曾獲國家最高科學技術獎和多項國際獎。
【英文簡述】
Yuan Longping (born September 7, 1930) is a Chinese agricultural scientist and ecator, known for developing the
first hybrid rice varieties in the 1970s. His "hybrid rice" has since been grown in dozens of countries in Africa, America,
and Asia —providing a robust food source in high famine risk areas.
Mr. Yuan won the State Preeminent Science and Technology Award of China in 2000, the Wolf Prize in agriculture
and the World Food Prize in 2004. He is currently is DirectorGeneral of the China National Hybrid Rice R&D Center and
has been appointed as Professor at Hunan Agricultural University, Changsha. He is a member of the Chinese Academy
of Engineering, foreign associate of the US National Academy of Sciences (2006) and the 2006 CPPCC.
Mr. Yuan was born in Beijing, China. He loves playing Majong and the Erhu (Chinese violin), swimming and motorcycling.
[編輯本段]【榮譽一覽】
1.2007年十大經濟年度特別榮譽獎
2.國家特等發明獎
3.首屆國家最高科學技術獎
4.首屆全國道德模範之「全國敬業奉獻道德模範」
[編輯本段]1、國家最高科學技術獎
2001年2月19日，中共中央、國務院隆重舉行國家科學技術獎勵大會，授予湖南雜交水稻研究中心研究員、中國工程院院士袁隆平2000年度國家最高科學技術獎。表彰袁隆平院士突破經典遺傳理論的禁區，提出水稻雜交新理論，實現了水稻育種的歷史性突破。現在我國雜交水稻的優良品種已佔全國水稻種植面積的50％，平均增產20％。從推廣種植雜交水稻以來，已累計增產稻穀3500億公斤，產生了巨大的經濟和社會效益。
這是首次以國家名義對為科學技術發展作出傑出貢獻的科學家給予最高榮譽獎勵。獎金500萬元。
[編輯本段]2、美國科學院外籍院士
2007年4月29日，世界雜交水稻之父、中國工程院院士袁隆平在美國首都華盛頓正式就任美國科學院外籍院士，並出席了有世界數百名頂級科學家參加的美國科學院院士年會。據悉，袁隆平院士是中國工程院院士中的惟一當選者。
美國科學院有著140多年的悠久歷史，是世界頂級的科學院。每年美國科學院在世界各國評選出在世界某個科學領域最傑出的代表、為人類科學事業作出了巨大貢獻的科學家為科學院外籍院士。本年度全世界有18位頂級科學家被評為美國科學院外籍院士，袁隆平院士和中國科學院常務副院長、中國科學院院士、我國著名的納米技術專家白春禮先生共同當選。
世界著名科學家、諾貝爾化學獎獲得者、美國科學院院長西瑟羅納先生在新當選院士就職典禮上介紹袁隆平院士的當選理由時說：袁隆平先生發明的雜交水稻技術，為世界糧食安全作出了傑出貢獻，增產的糧食每年為世界解決了3500萬人的吃飯問題。
[編輯本段]3、其他國際榮譽
（1）1985.10，創造與發明獎章(傑出發明家)金獎，世界知識產權組織頒（下同）
（2）1987.11，科學獎，聯合國教科文組織
（3）1988.3，農學與營養獎，英國Rank基金會
（4）1993.4，拯救世界飢餓(研究)榮譽獎，美國Feinstein基金會
（5）1993年獲美國菲因斯特基金「拯救飢餓獎」
（6） 1994，何梁何利基金獎
（7）1996.5，日經亞洲獎，日本經濟新聞社
（8）1997.8，雜種優勢利用傑出先驅科學家稱號，作物遺傳與雜種優勢利用國際討論會，墨西哥
（9） 1998.11，越光國際水稻獎，日本越光國際水稻獎事務局
（10）2001.8，拉蒙•麥格賽賽獎，菲律賓拉蒙•麥格賽賽基金會
（11）2004.5，沃爾夫獎，以色列沃爾夫基金會
（12） 2002年獲越南政府「越南農業和農村發展榮譽徽章
（13）2004.10，世界糧食獎，世界糧食獎基金會
(14) 2008.03.30 中國著名科學家、「雜交水稻之父」袁隆平獲頒「2007影響世界華人終身成就
獎」。

『陸』 狼牙山五壯士主要內容

主要內容：

抗日戰爭戰略相持階段中國共產黨領導的晉察冀抗日根據地，1941年起，侵華日軍加緊對抗日根據地特別是對華北根據地的「掃盪」和「蠶食」。

根據地軍民的敵後抗戰進入空前困難的艱苦鬥爭時期。8月中旬，日軍華北方面軍6萬多人聯合偽軍1萬多人，對晉察冀邊區發起空前規模的秋季大「掃盪」，企圖短時間內摧毀晉察冀根據地。

晉察冀軍民積極進行反「掃盪」斗爭。棋盤陀有一條路通往部隊主力和大批群眾轉移的方向，另一條路通往棋盤陀的峰頂。棋盤陀頂部三面懸崖，無障可憑，無路可退，是一條絕路。

為避免暴露大隊人馬轉移的路線，5名戰士選擇撤向峰頂的辦法來拖延時間，拖住敵人。他們一面向峰頂攀登，一面依託岩石和樹林向緊追不舍的敵人射擊。

六班戰士把敵人引向絕路的同時，也把自己推到了絕路上。他們打光最後一粒子彈，扔出最後一顆手榴彈，然後用石頭石塊砸向敵人。在最後關頭，勇士們寧死不屈。

將槍支全部損毀後，縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才3人壯烈犧牲，葛振林、宋學義2人跳崖後，被掛在絕壁的樹枝上倖免於難。

在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。

(6)英雄不容詆毀作文素材擴展閱讀

為紀念和表彰5位抗日英雄，當地革命政府在棋盤陀主峰建起了紀念塔。新中國成立後，狼牙山五壯士英勇事跡被收錄進小學課本。

2009年9月14日，「狼牙山五壯士」被選入「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範」之列。

人物生平：

1、馬寶玉

1937年參加八路軍，兩年後入黨。1941年9月在易縣狼牙山為掩護主力部隊和人民群眾安全轉移，他帶領全班4名戰士奮勇殺敵，同數千日軍巧妙周旋一整天，將敵人引上絕路，勝利完成阻擊掩護任務，寧死不屈，毅然跳崖犧牲，年僅21歲。

2、葛振林

河北省保定市曲陽縣黨城鄉喜峪村人。1937年參加革命，1940年加入中國共產黨。1941年9月25日，在河北省易縣狼牙山阻擊日軍戰斗中，葛振林與四位戰友寧死不屈，壯烈跳崖，他和宋學義被掛在樹上，倖免於難。

3、胡德林

1940年，八路軍攻打容城縣城，他們踴躍支前。跟著部隊上前線打鬼子。就這樣，胡德林、胡福才一起參了軍，也被分配到六班。這時候，葛振林已經光榮地參加了中國共產黨，擔任副班長。

4、胡福才

1941年9月25日，在飛機和大炮的掩護下，3000多名日軍和木偶軍人被分成幾個師分兵幾路圍攻駐扎在河北省易縣狼牙山一帶的一分區司令部及其所屬一團。

5、宋學義

他的祖父和父親全年給了房東一份長期工作。他的兄弟在廬山住了整整一年。 1939年夏，他在前往濟源王屋山的路上遇到了抗日游擊隊。他參加了八路軍，並被並入晉朝分支。

『柒』 袁隆平的故事200字

1942年初秋，袁隆平從重慶市龍門浩小學畢業，進入復興初級中學。在學習中，袁隆平有個特點，就是喜歡思索，愛提問。一節數學課上，講「有理數」這一章。老師講了一條乘法的重要法則：同號相乘的數取「+」號，並把絕對值相乘。

老師進一步解釋說：「這就是說，正數乘正數得正數，負數乘負數也得正數。」袁隆平邊聽邊想，正數乘正數得正數，這好理解；負數乘負數也得正數，這是為什麼呢?於是就發問：「老師，負數乘負數，為什麼得正數?」

袁隆平盡管沒有從老師的回答中得到滿意的答案，但卻使他對這些抽象難懂的概念產生了興趣，增強了邏輯思維能力。這些留在心中的疑惑，實際上是袁隆平思維發展和心靈成長的標志。他開始對抽象的概念發生興趣，開動腦筋進行思索，強烈的求知慾，使他學到了不少書本上學不到的東西。

(7)英雄不容詆毀作文素材擴展閱讀：

袁隆平在國內率先開展水稻雜種優勢利用研究。在他撰寫的第一篇論文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：「要想利用水稻雜種優勢，首推利用雄性不孕性」。他的理論與研究實踐是對經典遺傳學理論的挑戰，否定了水稻等「自花授粉作物沒有雜種優勢」的傳統觀點，極大地豐富了作物遺傳育種的理論和技術。

袁隆平提出了雜交水稻的育種發展戰略，即方法上由三繫到兩系再到一系，程序越來越簡單而效率越來越高；雜種優勢水平上由品種間到亞種間再到遠緣雜種優勢利用，優勢越來越強，促使雜交水稻一步一步向新的台階邁進。這一思路已被國內外同行採用，並成為雜交水稻育種發展的指導思想。

袁隆平解決了兩系法中的一些關鍵技術難題。如1989年在兩系法研究遇到重大挫折的時候，他提出了選育實用光溫敏核不育系導致不育的起點溫度指標和選育的技術策略，使兩系法雜交水稻研究走出了低谷。

後來又研究並提出了核心種子生產程序和冷水串灌繁殖等重大技術，使兩系法雜交水稻研究最終取得成功並推廣應用。他1987年起擔任「863」項目兩系法雜交水稻技術研究專題責任專家，主持全國性協作攻關。1995年兩系法雜交水稻研究成功，兩系雜交稻比同熟期 三系雜交稻增產5%～10%。

『捌』 求作文材料

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2009年，新中國60華誕。隨著國力的增強，人民的生活水平逐漸提高，但關於社會公共道德的爭論愈發激烈，也使新型道德體系的建設顯得日益緊迫。2009年的最後一天，回想起過往，總有一些人和事在頭腦中閃回，它們或遭詬病，或受贊揚。盤點2009年的幾則道德事件，希望在引發讀者回憶的同時，喚起公眾對於如何構建社會主義道德觀的思考。
一：湖北「撈屍索錢門」
【事件】
10月24日，湖北荊州寶塔灣地帶，兩名少年不慎落水。為了營救落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸遇難。就在人們為見義勇為者扼腕嘆息時，一則新聞卻使整個事件向另一個方向發展。
一名參與施救的大學生告訴媒體：「在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，我們同學都給漁船的老闆跪下了，求他們看能否撈救方招等三人，老闆說，長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什麼掙錢啊？活人不救，撈屍體，白天每人一萬二千元，晚上一萬八千，一手交錢一手撈人……」後經媒體調查發現，當地存在一個牟取暴利的民間打撈隊，專靠撈屍體賺錢。一時間引發眾怒。
【點擊】
這個事件曾經是網上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心中百感交集。三名19歲的大學生為了營救落水少年，獻出了年輕的生命，他們拯救的不僅僅是兩個少年，更是日益淪陷的社會道德；那些撈屍者的冷漠和唯利是圖，激起的不僅僅是人們的憤怒，還有公眾對於曾經美好道德的嚮往。希望在這件事情之後，類似的「撈屍索錢門」能夠從此絕跡，進而有越來越多的人在他人求助時伸出援手。
二：富二代「飆車門」
【事件】
2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，後送120後不治身亡。有目擊者聲稱，譚卓被撞出大約5米高後再重重摔在20米以外的地方。此事一經報道，立即引來公眾的關注。富二代、飆車，這些敏感的詞彙引起巨大爭議。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出「七十碼」、「胡斌替身門」、「以賠款抵刑期」等諸多事端，令其成為2009年最跌宕起伏的網路熱門事件。
據媒體報道，在出事後，有一群年輕人站在血肉模糊的屍體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閑地吐著煙圈……這些「富二代」輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經，也讓這群年輕人的形象一路跌停。網上對於「富二代」的指責不絕於耳。【點擊】
胡斌飆車案之所以受到網民們的特別關注，在於它引爆了杭州乃至全國各大富人聚集城市由來已久的鬧市飆車痼疾，也在於它使普通民眾對「嬌縱的富二代」那沉積已久的憤懣得到了宣洩通道。但同時，它也喚醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社會共識。
伴隨著富二代的「飆車門」，一場關於駕駛員駕駛公德的辯論隨即展開。不久後，蘭州一老人在斑馬線上向闖紅燈的汽車扔磚頭的事件，迅速引起廣泛關注。時值歲末，醉酒駕車撞死5人的張明寶以無期徒刑為2009年一連串的交通話題畫上句點，曾經群情激奮的人車關系辯論依然沒有結果，隨著新聞熱點的轉移，關於道路安全的問題，盡管不再成為熱議話題，但每個走在路上的人，個人安全還須各自小心啊！
三：感冒農民工「民意門」
【事件】
陳國芳和張大有是四川內江人，在廣西一家工廠打工。12月20日，二人放假准備回家過新年。在大巴車上，陳、張感到嗓子沙啞還伴有輕微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投來異樣的眼光。於是，陳國芳和張大有自覺戴上了口罩。沒想到，他們的舉動反而引來了更多異樣的眼光。21日凌晨，大巴駛入服務區。全車近30個乘客進行「民意表決」，所有乘客舉手同意讓兩人馬上離開大巴，到服務區「隔離」。隨即，兩人被攆下了車。凌晨4時，高速公路執法支隊隊員發現了正在高速路上步行的陳國芳和張大有。經檢查，兩人患的只是普通感冒。
【點擊】
整個事件中，人們把道德譴責投向了30名乘客，並認為這是對農民工的歧視。但相信，在談「 甲流 」色變的當下，這樣的悲劇有可能發生在任何人身上。忽然想起前些日子一個罰站的14歲孩子，在寒夜裡被凍死，老師爭辯稱，孩子死得「很安詳，很舒坦」，心頭不禁有些顫栗。這種自私品行的張揚、對他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成為殺人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，並不是一定范圍內人們舉手錶決的結果。
四：滎陽市民「被慈善門」
【事件】
2009年 8月，媒體報道，河南省滎陽市下發紅頭文件，要求在全市開展全民慈善活動，設立1000多個慈善組織，推舉出5000多個慈善大使，將滎陽打造成「慈善城市」。來自滎陽官方的說法，自8月6日召開「滎陽全民慈善活動動員大會」以來，以「黨委領導，政府推動」的方式建設「慈善城市」，已在市直單位、鄉鎮、街道設立慈善工作處71個，在學校、村、居委會和較大企業設立慈善工作站444個，發展熱心慈善、樂於助人的「慈善大使」2560名，還開展了系列的「慈善超市、慈善葯店、慈善影樓、慈善飯桌」等。
消息一出，立即招致輿論一致炮轟。但滎陽沒有放棄打造「慈善之都」的努力，而是繼續埋頭推進全民慈善，並依靠這個平台取得了超越全國其他城市的「孤兒能享受每月最低700元補助」慈善政績。4個多月來，滎陽的確更多地走入公眾的視線，以中國首個「慈善城市」的名義。
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人們從來不會懷疑行政權力的神通廣大和無堅不摧，不會懷疑「全民慈善」短期內會產生相當大的效果，當行政權力集中所有力量、凝聚所有資源、採取一切手段、全心全意地做一件事時，會相當有效率，會很快出成績，這就是舉國體制和計劃手段的威力。可是，這種權力推動模式缺乏可持續性——尤其是對慈善而言，可以集中力量以運動的形式半自願半強制地在短期內籌到一筆善款，營造出「全民慈善」的氛圍，但這種氛圍卻難以持續。
「無自願、不慈善」，慈善是最勉強和強制不得的，它主要依賴公民的自覺和文化熏陶，依靠道德培養和精神教化，一個城市在物質和精神上發展到一定程度，富裕的公眾達到一定層次，城市才會自生自發出慈善精神和慈善文化，人們才會熱心於捐贈和行善。而像滎陽目前這種的發展水平，根本不可能持續地「全民慈善」下去。
五：煙草企業「冠名門」
【事件】
「四川煙草希望小學，中南海愛心小學，『迎客松』希望小學，紅塔希望小學，芙蓉學子助學基金……」12月中旬，一位控煙專家拋出一張煙草企業贊助、冠名的希望小學名單，炮轟這些企業沽名釣譽，名為做公益，實為推銷煙草產品。
根據不完全統計，我們目前以煙草冠名的希望小學多達17家，去年地震後，四川災區建立了一所「四川煙草希望小學」，不僅屋頂上有明顯的「中國煙草」的標識，樓下的一塊石板上還寫著「立志奉獻社會，煙草助你成才」，這一做法引發媒體和眾多反煙人士的聲討。
【點擊】
煙企捐建希望小學本身本是無可厚非的，但煙草企業冠名就有些問題了。眾所周知，煙草對未成年人的侵害非常大，未成年人吸煙也是有關規定明令禁止的。煙草企業冠名希望小學的做法讓人覺得，他們的公益行為和社會責任有些目的不純，他們不是在無私地贊助，而是利用廣告促銷和贊助美化其形象。如果企業的捐贈可以幫助孩子們完成學業的話，無須禁止，規范即可：明確煙草企業可以贊助，但這種贊助應該是無條件的，包括所謂的「冠名」權。
煙草企業冠名希望小學的熱情，也讓人開始思考，慈善與名利該保持怎樣的距離。
六：豆餅老太「拾金不昧被告門」
【事件】
59歲的淮安市淮陰區居民周翠蘭平時以走街串戶賣豆餅為生，每斤豆餅也就能賺毛把錢。11月6日早晨，她在推自行車賣豆餅途中，撿到1700元現金。在幾經周折找到失主周繼偉後，讓她意想不到的一幕發生了：周繼偉堅稱丟的是8200元，所以堅決要求她返還另外的6500元。事發不久後，周翠蘭與一位目擊者王長玉一起收到法院傳票。原來，周繼偉將他倆一起告上了法庭。手拿傳票，一字不識的周翠蘭除感到冤屈外，心裡也直犯嘀咕：我撿錢歸還了，怎麼還被人家告上法庭？
【點擊】
以中國人的文化背景看，失主周繼偉的做法顯然有失厚道。然而，聯想到「拾金不昧」已經被上升為法律意志，他的較真似乎也應該被理解。然而，現實世界中，不是每件事都可能被分出絕對的黑白對錯。當一些無法甄別的細節，令絕對的真相沒有辦法立刻被挖掘時，豆餅老太拾金不昧反成被告的社會影響，必然對大眾的道德價值產生損害。
此事，讓人很自然地聯想到南京彭宇案。法律無法以絕對的事實來辨明偽善時，彭宇案最終的判決，對大眾道德價值的負面影響延續至今。否則，也不會發生南京兩位小夥同時發現路邊有一沓百元大鈔後，擔心萬一接觸錢可能會遭到誤解，便選擇守在錢旁等待警察到來了。道德的歸道德，法律的歸法律，這是一個文明社會的表現。然而，法律有對道德走向的影響力，考慮到這一點，法律中也應富有人情味。
七：明星「代言門」
【事件】
深陷「遺產門」糾紛還未了結，相聲界第一「紅人」侯耀華再次成為眾矢之的。11月1日，中國廣告協會發出通報，點名侯耀華共代言了包括保健食品、葯品、醫療器械等10個虛假產品廣告。同時，通報把矛頭指向包括主持人在內的代言人，不負責任、見利忘義、違反國家法律和規定，造成消費者物質、精神和身體損害的行為。
當年莫文蔚、大S、劉嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妝品被國家質檢總局查出含有禁用成分；鄧婕、倪萍代言的三鹿奶粉導致多名兒童死亡；唐國強、解曉東代言「不孕不育醫院」被指虛假，還有「藏秘排油」減肥茶代言、「蟻力神」代言……明星代言廣告出問題的事情接連不斷，使人們開始質疑明星代言的可信度。
【點擊】
如果說犯錯可以原諒，但明知犯錯不思悔改，賺了大把鈔票，還把自己當受害者一樣的喊冤，那就不可饒恕了。更何況，代言產品是否如代言人所言效果那麼好，明星作為公眾人物，本著對信賴他的觀眾負責，也應該有一定的甄別，而不是給錢就可勁兒地忽悠。
有人提出立法約束明星代言，並嚴懲違法行為。畢竟，在法治社會中，只有通過明確的責任區分，才能有效維護公共利益不被侵害。但單純依靠法律約束無法激活明星們的道德自律意識。對於嚴法的恐懼只是暫時的，當務之急，是制定一個明星代言的「游戲規則」。標本兼治，才能讓明星們沿著法治和道德的軌道理性地代言下去。只是，明星代言的規定好制定，如何監管，還需要相關部門有相應的具體措施。
八：值班醫生「偷菜門」
【事件】
11月3日，南京五個月大的嬰兒徐寶寶因為高燒、眼眶部腫脹等症狀，入住南京市兒童醫院治療，次日早晨不治身亡。據了解，家屬曾多次向醫院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫生卻玩起「偷菜」等游戲，沒有及時搶救嬰兒。但此後，南京市衛生局通報表示，該院不存在醫護人員玩游戲、發牢騷等情況，並認為醫院對患兒搶救措施合理。隨即，有網友發帖講述了這件公案，「偷菜醫生」一時竄紅網路，並得到更高一級領導關注。通過調看監控錄像、還原上網記錄等方式，人們證實了值班醫生確實在當晚玩網路游戲，同時醫院的診療措施和服務存在嚴重缺陷。
【點擊】
如果問今年最流行的網游是什麼，答案一定是開心農場；如果問開心網上最吃香的游戲是什麼，必定是「偷菜」。沒想到一個簡單的網路游戲，卻牽扯出一樁人命官司。人們在指責醫生喪失職業道德的同時，也把矛頭指向了開心農場。現實生活中「偷菜喪志」行為不絕於耳，也引發了家長對於孩子教育的擔憂。細想來，人們之所以熱衷「偷菜」，正是由於網路上的「偷」可以不用承擔法律責任，滿足了人們對「不勞而獲」的嚮往。這，恐怕不僅僅是玩物喪志那麼簡單，更讓人嗅出一絲道德的隱憂。
九：余秋雨「詐捐門」
【事件】
《北京文學》雜志編輯在一篇博文中，對余秋雨宣稱已為汶川地震災區捐款20萬元提出質疑，表示其最終並沒有兌現承諾，實際捐款不超過6萬元。隨後，易中天連發三篇博文質疑余秋雨的道德水準。一石激起千層浪，余秋雨受到來自國內各方的口誅筆伐。
幾天後，余秋雨首次回應「詐捐門」事件，稱「他們亂講」，並表示，「就在地震發生後決定捐款20萬元辦一所希望小學，但災區教育局的領導建議我，改捐三個圖書館，由我自己來挑選書。於是我就用20萬元買書，再追加30萬元購買圖書館的設備，三家圖書館都在今年9月1日落成。」但依然有人表示質疑，余秋雨的捐贈從捐款到援建圖書館，再到捐書，性質已經不一樣，而在這一切都還沒有到賬兌現的情況下，已經大肆宣傳，算不算「詐捐」？
【點擊】
誰說慈善營銷都是企業行為，個人也完全可以做得風生水起。據一位圈裡人說，現在一些文化明星和商業公司合作捐贈，捐贈人是文化明星，但由商業公司出面，錢也是商業公司出。這樣名人得了名氣，商人做了廣告；然後，公司拿名人的名換了錢，名人拿公司的錢換到名，這種「慈善營銷」，絕對要更加高明。回到秋雨詐捐的口水仗上，其實，捐多捐少是個人心意，本來也不能用多少來衡量愛心大小。只是，打著慈善公益的旗號來搞個人宣傳，如此作為，有失大師風范。公眾不斷的質疑，逼出了一連串的個中內情。無論最初的設想如何，最終承諾的捐贈是否到位，才是人們追問的最終目的。沽名釣譽、以善謀私，余秋雨「詐捐門」只是讓我們看到了發生在公益熱潮中與這兩個詞有關的故事之一。
十：農夫山泉「捐贈門」
【事件】
8月11日，民政部主管的《公益時報》在頭版刊登《農夫山泉「一分錢」捐贈受質疑》一文，再次引爆企業「諾而不捐」的爭論。
農夫山泉於2002年在包括中央電視台在內的各主要電視台反復播放廣告片「從現在起，每喝一瓶農夫山泉，你就為孩子們的渴望捐出了一分錢；到2008年，陽光工程將為20萬孩子帶來運動的快樂」。但《公益時報》的調查結果卻顯示，如履行「一分錢」公益的承諾，以農夫山泉每年15億瓶到20億瓶的市場銷售量計算，該企業每年至少有1500萬元捐贈給「陽光工程」助學基金，而實際上能查到的公開現金捐贈只有2006年捐贈的500萬元，這與最初承諾不符。
一周後，農夫山泉高調反擊，以「惡意詆毀」為由把公益時報社和中國社會工作協會告上法庭。
【點擊】
類似「農夫山泉」的事件在當下企業參與慈善行為中並不罕見。在品牌和市場利益的驅動下，越來越多的企業選擇公益營銷模式，以贏得消費者好感。只要能夠獻出一片愛心，是公益還是營銷，消費者不會太計較。在多元的社會價值下，人們對搭著慈善進行的營銷已經寬容接納，但關鍵是企業要「說了算」。對於企業的「慈善承諾」，要保障其兌現，只等待道德約束是遠遠不夠的，還需要立法規范和監督機制。

以下是一些例子的示範：
1.孔子一輩子勤於學習，知識淵博，後人尊稱他為聖人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：「三人行，必有我師焉。」
2.藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
3.三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.
4.屈原遭放逐憤而賦離騷
5.司馬遷受宮刑憤而成史記
個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼?費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清?魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋?朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛?帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡?高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡?高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」

『玖』 作文素材 最要是小故事 哪方面都可以 但要不容易撞車的 可以復制 有幾個來幾個

徐悲鴻買畫

一次徐悲鴻在一家畫店發現一張很有名的畫，便想把它買下。他問店主此畫賣多少錢，店主回答說300元大洋。徐悲鴻認為貴了些，戀戀不舍的離開了畫店.回去後越想越覺得此畫畫得好，實在想把它買下，便又去畫店問此畫能否便宜些，店主不同意。

徐悲鴻很失望的回家後，認為此畫實屬珍品。便又第三次去畫店，最終以300元現大洋將此畫買下。心中十分高興。這天，張大千到徐悲鴻家作客，徐悲鴻興奮得對張大千說買了一張珍品畫，邊說邊取出這張畫讓張大千欣賞，張大千將此畫反復觀看後，對徐悲鴻說此畫是仿製.徐悲鴻聽後很是不快，張大千即用水將畫的右下角浸濕輕輕撕開，上面就顯露出大千仿製字樣。徐悲鴻不禁驚呆了，張大千執畫哈哈大笑遂用三百元將畫買回。

張愛玲的祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦則是慈禧心腹中堂李鴻章之女。可到了她父母一代，家道已然完全敗落。父親屬於遺少型的少爺，母親則是一個時髦的新女性。3歲時張愛玲隨父母生活在天津，有一個短暫的幸福童年。受父親風雅能文的影響，張愛玲從小就會背唐詩，給了她一些古典文學的啟蒙，鼓勵了她的文學嗜好。同時也受母親嚮往西方文化的影響，生活情趣及藝術品味都是西洋化的。然而好景不長，父親娶姨太太後，母親不但勇敢地沖出了家庭的牢籠，而且更勇敢地與姑姑一起出洋留學，而年幼的張愛玲，則在失去了母愛之後，還要承受舊家庭的污濁。因此，張愛玲後來在文學創作中總是以"衰落中的文化，亂世中的文明"作為文化背景。

張愛玲是一個天才兒童，6歲入私塾，在讀詩背經的同時，就開始小說創作。如果說第一篇小說寫一個家庭悲劇，可以看出家庭環境對她的影響，那麼第二篇小說寫一個女郎失戀自殺的故事，則充分顯示了她的文學創造力。此外，她還寫過一篇名為《快樂村》的類似烏托邦式的小說，寄託了她對未來的幻想。1927年，7歲的張愛玲隨家回到上海，不久，母親回國，她又跟著母親學畫畫、鋼琴和英文。張愛玲對色彩、音符和文字都極為敏感，她曾說："我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。……九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏"。因此，張愛玲筆下的女人都是怕窮的，為了不過窮日子，在當時女性無路可走的情況下，都不約而同地選擇了婚姻作為自己的奮斗方式和目標。

1929年（9歲）入小學，報名時母親一時躊躇，覺得"張英"不夠響亮，"胡亂譯兩個字"，取名"張愛玲"。後來，她在《必也正名乎》一文中說："我自己有一個惡俗不堪的名字，明知其俗而不打算換一個……"其原因就在於對母親送她上學的珍貴回憶。跟著母親讀老舍發表在《小說月報》上的《二馬》，並從此喜歡上老舍的小說。後父母協議離婚，父親再娶，母親再次出洋。父親和後母都吸鴉片，家裡總是雲霧彌漫。

1931年秋，母親將11歲的張愛玲送入上海聖瑪利亞女子中學後，再次出洋。張愛玲也願意住在學校，很少回家。家庭的不幸使得有家不能歸的張愛玲把幾乎所有的情感都投入到學習和寫作中，曾以現代社會為背景寫過小說《摩登紅樓夢》，並時有習作（包括中文和英文）刊載於學校的校刊《鳳藻》和校外的《國光》等報刊雜志。1937年夏天張愛玲畢業時，母親再次回國，向父親提出讓張愛玲留學英國的要求，遭到拒絕，後母藉此與張愛玲發生沖突，父親歇斯底里地將張愛玲禁閉在家中。張愛玲病在床上，多日無人照應，幾乎喪命。

1938年，在困境中終於長成大姑娘的張愛玲再一次接受了命運的考驗。她雖然考取了英國的倫敦大學，卻因為戰事激烈無法前往。1939年秋，張愛玲終於時來運轉，得到了改入香港大學文學系的機會。此時，《西風》月刊也發表了她的散文處女作《天才夢》。然而，張愛玲仍然未能擺脫多舛的命運，1942年，因太平洋戰爭爆發，日軍進攻香港，香港大學停辦，張愛玲未能畢業就與她的終生好友炎櫻同船返回上海。後報考上海聖約翰大學，又因"國文不及格"而未被錄取。於是，為了生活的自立，只得為《泰吾士報》和《20世紀》等英文雜志撰稿。

1 關於李小龍：一個真實的故事

幾年前看中央電視台現場直播的節目，是采訪一位剛從非洲實地采訪歸來的年輕女記者，她告訴全國聽眾那時他們一批中國工作小組是中國第一次派的實地進入神秘非洲進行考察的，在一次采訪工作結束，天近黃昏，她正趕往下一個村子和隊友會合，經過一片叢林，忽然冒出四個黑鐵塔似的彪形大漢，攔住她，眼看就要動手搶她了，女記者急中生智猛的大喊一聲，並擺出一個李小龍慣用的姿勢。

但她心中早已嚇的直冒冷汗，（因為她並不會武功），誰知對方突然一怔，其中一個便用英語問她是哪裡人，女記者便用英語告訴對方她是中國人，是Bruce lee那裡的人，那四個非洲青年更是尊敬的向中國女記者一抱拳說對不起，然後豎起大拇指告訴女記者：中國功夫 very good 中國人 very good 李小龍 very very good 然後尊重的放中國女記者走了

那天女記者講了好多非洲見聞，但她說這件事讓她終生難忘，李小龍的影響早已遍布全世界，這次是她真正見識了。

這件事已過多年（93年還是94年我已記不清了），但惟獨對女記者講的這件非洲 歷險記憶深刻，當時如果不是龍哥的庇佑，第二天的當地和中國新聞將會出現中國女記者非洲遇難或受辱等等的報道。

李小龍把中國功夫帶向全世界,把中國人堅強不屈的精神帶給世人 給中國人帶來了無比的尊嚴 ,使得歐洲人，非洲人，美洲人，日本人等一些外國人甘願接受李小龍這個華人英雄（要知道李小龍在精武門，猛龍過江中打的就是他們日本人，美國人，） 而我們中國人卻有人仍然在漫罵，詆毀李小龍，嗚呼唉哉！誰的悲哀？

在非洲人的心目中，中國功夫有著至高無上的威力；而每一個在非洲的中國人，都可能是身懷武功的俠客。在肯亞街頭走過，經常會有一群孩子圍住記者，吵著要學中國功夫。當我們裝模作樣比劃出個姿勢時，膽大的孩子極其崇拜地望著我們，而絕大多數小朋友嚇得撒腿跑開。

; 近日「非洲屋脊」衣索比亞舉行大選，前去采訪的我們驚訝地發現，當地人對中國武術更是敬畏有加。如果在路上被搶，你只要比劃兩下「中國功夫」，搶劫者馬上俯首就擒。這個高原國度的人們對中國功夫如醉如痴，中國武術學校在這里不僅數量多，而且名聲大，武術之花可謂開遍了非洲屋脊。

「要練一輩子中國功夫」
5月中旬的一個傍晚，我們根據衣索比亞首都亞的斯亞貝巴市中心廣場的廣告，很容易就找到了附近的一家中國武術培訓中心。這個名為「龍虎」的武術學校坐落在路邊一個小胡同里，當聽說我們是中國記者時，辦公室的阿貝貝小姐熱情地接待了我們。 '
......
一位迦納的黑人朋友跟記者聊起李小龍：「BruceLee，非常強大，沒有人能夠打敗他。李小龍是非洲人的偶像，這個名字在非洲確實已經成為中國功夫甚至是中國人的代名詞

『拾』 關於革命英雄的故事簡介短一點的，急啊！！

1、朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。

朱德同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上「朱德扁擔不準亂拿」八個大字。大家見了，越發敬愛朱德同志。

2、全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。

王二小犧牲時才七歲，在日本鬼子掃盪一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和幹部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。幹部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了後來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

3、邱少雲（1926～1952）

革命烈士，中國人民志願軍一級英雄。1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和韓國軍隊，中國人民志願軍第15軍29師8 7團9連戰士邱少雲被選派參加潛伏部隊，並擔任了發起沖鋒後掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向他所在的潛伏區進行低空掃射，並投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍邱少雲的全身。為了不暴露潛伏目標，邱少雲任憑烈火燒焦身體也一動不動。他雙手深深地插進泥土裡，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。

4、劉胡蘭

山西省文水縣雲周西村人。1945年進中共婦女幹部訓練班，1946年被分配到雲周西村做婦女工作，並成為中共候補黨員。1946年12月21日，劉胡蘭參與暗殺雲周西村村長石佩懷的行動。當時的山西省國民政府主席閻錫山派軍於1947年1月12日將劉胡蘭逮捕，因為拒絕投降，被鍘死在鍘刀之下，時年15歲。隨後，劉胡蘭被中共晉綏分局追認為中共正式黨員。毛澤東當年為其題詞：「生的偉大，死的光榮。」

5、董存瑞炸碉堡

董存瑞在他所在的六連擔任爆破手，從城東北向隆化中學外圍工事運動。國民黨軍的機槍嚴密封鎖著他們前進的道路，董存瑞帶領爆破組連續爆破了敵人4個炮樓、5個碉堡，勝利地完成了掃清隆化中學外圍工事的任務。

6、賀龍兩把菜刀鬧革命

1916年，他以兩把菜刀鬧革命，奪取了反動派的武器，組織起一支農民革命武裝。這支武裝在軍閥林立的舊社會，屢遭失敗，幾經起落，在賀龍的堅強領導下，逐漸發展壯大，在討袁護國和護法戰爭中屢建戰功。

7、黃繼光堵槍眼

1952年10月14日，上甘嶺戰役開始了。黃繼光在中國人民志願軍的進攻部隊受到機槍巢火力壓制的時候負責爆破任務，他投擲了一枚手雷但是未能完成任務。最終他用身體擋住了敵人的地堡槍眼，使得後續部隊能夠攻下597.9高地，所在部隊黨委追任他為中國共產黨正式黨員。

8、巾幗英雄趙一曼

1931年九一八事變後，趙一曼被中國共產黨派到東北地區領導革命斗爭。1934年擔任中共珠河中心縣委委員兼鐵道北區委書記，組織抗日自衛隊，與日軍展開游擊戰爭。1935年擔任東北人民革命軍第3軍第1師第2團政委，11月，與日偽軍作戰時不幸因腿部受傷被捕。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價值的情報，找了一名軍醫對其腿傷進行了簡單治療後，連夜對其進行了嚴酷的審訊，直至死亡未曾說出輕薄

9、小宣傳員——石寶芹

石寶芹,1932年11月生，江蘇響水縣陳家港南林人。1947年1月國民黨反動派軍隊再次佔領陳家港後，嚴密封鎖，大鎮區內生活資料嚴重匱乏。石寶芹為謀生計，經常用火油，火柴等到王集（今南河）頭甲一帶去換些玉米，麵粉，山芋乾等，回去充飢度日，在頻繁的往來中．她們與南河區民主政府逐漸取得了聯系。

農歷臘月末的一天拂曉前，在新民街巷內挨戶地把傳單塞進門。天亮後，國民黨反動派軍隊發現了共產黨的傳單，立即進行追查。由於叛徒告密，當天晚上，石寶芹等四人落入敵手。在牢中，敵人威逼利誘，但她們眾口一詞；「不曉得」，面對敵人的嚴刑拷打，她們堅貞不屈。翌年2月16日，四個姑娘被國民黨軍隊押往南潮河閘堤內，反動軍官對她們說：「還有最後機會，誰交待了誰就可以回家。」而四個姑娘齊聲說說「你們要殺就動手吧，沒有什麼可講的。」最後國民黨軍隊殘忍地將她們四人全部殺害。石寶芹英勇就義年僅16歲。

(10)英雄不容詆毀作文素材擴展閱讀：

革命英雄主義精神是無產階級世界觀的和人民軍隊本質的一種表現，是人民軍隊克敵制勝的重要精神因素，也是人民群眾戰勝一切敵人、克服一切困難的強大精神力量。

革命英雄主義是為了國家和廣大人民的利益，不怕艱難困苦，堅韌不拔，勇往直前的革命精神。全國各族人民在中國共產黨的領導下，憑著革命英雄主義精神，打敗了國內外的強大敵人，戰勝了各種難以想像的困難，贏得了最終勝利。

通過革命英雄主義教育，使公民牢固樹立英勇頑強的戰斗作風、勇於獻身的高尚品德、堅貞不屈的革命氣節、戰勝困難的堅強意志、爭先創優的進取精神、朝氣蓬勃的革命樂觀主義、刻苦鑽研文化的毅力等，為保衛祖國和建設祖國，創造新的業績，做出新的貢獻。