1. 學習中的得與失 作文
期中考試的得與失
此次考試總體來說可以用三個詞來形容「聞者傷心，見者流淚，慘不忍睹！」試卷發下來的那一剎那間，我屏住了呼吸。面前兩個鮮紅顯眼的數字令我目瞪口呆。上帝啊，我的語文成績有了歷史性的「突破」！離及格只差那短短的一步之遙了。這個成績是空前的，可不知道是不是絕後的。
所謂種瓜得瓜，種豆得豆。我這是自食其。哎，早知今日，何必當初啊？古人雲：「風蕭蕭兮，易水寒。」今我嘆：「考試結束兮，我玩完！」亡羊補牢，無濟於事啊。想不到自認優秀的我如今也會落到這般田地。說到原因嘛，是多方面的。其一也是首要的當然是自己不知道努力，沒有持之以恆的刻苦精神。有的只是那三分鍾的熱度。這種種惡習是釀成失敗的主要原料。當然，古往今來，凡成大事，離不開天時、地利、人和三者融匯.幸運女神這次從我身旁俏然而逝,沒有得到她的青睞,又怎能不落到失敗的深淵呢？能爬多高，就能跌多深，我算體會到了。
拿起試卷一看，觸目驚心！那一個個錯叉好似一把把尖銳無比的刺刀，扎的我快要窒息了。該對的沒對，該會的不會。今晚即將上演家庭不定項式乒乓比賽，男子單打，女子單打或男女混合雙打。啊，吾命休矣！
小小的考試透露出我內心的那一份自滿，那一份狂傲。讓我知道自己在眾人之中是多麼渺小，多麼不堪一擊！這也算是對我一個小小的懲戒吧，為我敲響了警鍾，也提前給我打上了預防針。一次失敗算不了什麼，失敗也許是成功的前兆。一次成功也證明不了什麼，它終究要成為歷史。我們不可能未卜先知，只能憑著自己的那一份付出，去期待豐碩的收獲！
努力吧，剩下的時間不多了……贊同6| 評論
2. 有關得與失的作文1500字左右
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。 ——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？ 蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？ 同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？ 愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。 同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。 好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。 然而，在失去的同時，我們也能得到。 花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白 雪 失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了 小溪 的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨…… 舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
望樓主採納，手打不容易啊！
3. 《得與失》寫一篇600字作文
得與失 其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。 「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象： 貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。 萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。 豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！ 上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 得與失 昨天就已聽說西面的食堂今天早餐免費。我這種貪圖小利的「勢利小人」怎可不去呢？ 雖然物不美，但是免費的，勉強湊合著吧。剛坐定便看見一同班同學從那叢多為小人的人群中離去，走向東面的食堂，他也看見了我，我慌忙躲開他的目光，頓時感到無地自容，唉，真丟臉，他到班上還不知怎麼大肆宣揚我的這種「精神」呢？ 眼見他已走遠，吃進嘴裡的包子也不知道是何滋味。唉，看見就看見，我幹嘛要裝得如何高尚呢？他來到這里為什麼又走了呢？頓時一抹譏笑萌上心頭，在這免費吃早飯的固然是勢利小人，但在東麵食堂吃的就都是正人君子嗎？我看總有些人是為了面子，做給別人看的，正像我剛才吃著別人施捨來的包子躲避同學的目光時的感覺。人哪！就是這么不可捉摸。 正當我用「阿Q精神勝利法」自我安慰時，不幸適時降臨在我頭上。第一節課下，同桌吃驚地望著我，告訴我臉上布滿了紅點，我看她一臉吃驚的樣子，頓時嚇了一跳，又沒鏡子，不知我變成什麼樣子了，這就是報應嗎？ 中午，更厲害了，媽媽立刻帶我去醫院，看見醫生們那些嘴臉，我就有氣，診斷出是「皮膚過敏」，要掛兩瓶水。明知他們是小題大做，但自己這個樣子，只得任由他們擺布。可氣的是，他們扎了四針，還沒有處理好，我又氣又恨，差點沒哭出來。難怪錢鍾書先生說：「醫生是屠夫的一種。」此時，我不禁想起了韓寒的那篇《看牙醫》，眼前的這些仁兄們和那篇文章中的醫生相比，雖談不上略勝一籌，也是各有千秋吧。 掛完水，他們竟獅子大開口，35元錢！！！，此時我已經敢怒不願言，只得將錢乖乖地雙手捧上，心中暗暗地為那35元錢唱葬歌，這真是天意，「有得有失」嘛，得不償失。 帶著一身的「傷痛」回到教室，同桌欣喜地對我說：「明天西邊食堂還是免費！」我忙搖頭擺手，「吃一塹，長一智」的道理我還是懂的。
記得採納啊
4. 以「得與失」為話題的800字作文
同學你好：
給你提示點文題分析與立意構思指導吧。
這是一個聯合短語回構成的關答系類話題性文題。論述的話題是「得」與「失」兩者的關系。很多人只想「得」而不願「失」，這里心理是可以理解的，但如果人人都想得到而不願失去，是不能的。真正聰明者是懂得「有所得必有所失」這個道理的。暫時失去一些次要的東西，恰恰是為了得到更多的東西；今天失去一些東西恰恰是為了明天更好地得到。比如學生們的十年寒窗苦讀，往往不可避免地失去一些童年的樂趣，但考上一所理想的學校、贏得一個理想的專業難道不是你的所得嗎？再比如，運動員們的封閉式的大運動量的訓練，往往失去了很多與親人朋友團聚的美好的生活享受，但在後來的綠茵場上打敗一個個強敵，為國家民族爭得榮譽的時候，難道不是他們的所得嗎？一個民族也是如此，為了民族的復興大業，往往需要人們放棄一些暫時的、感官性的娛樂，把力量凝聚起來，大家一起頑強拼搏幾十年，讓我們的「神舟」飛得更遠，讓我們的「蛟龍」潛得更深，讓世界人們的掌聲響得更亮，難道不是一種「大得」嗎？誰也不能否認幾十年的改革開放，我們的國家、我們的民族的失與得，誰又不盼望21世紀的中國能在失與得方面做得更好呢？
5. 有關得與失的作文
得與失
「叮哐叮哐」，中午，從家門前傳來一陣刺耳的鐵皮碰撞聲，到底發生了什麼事呀？噢，原來是我家拆雨篷子了。雖然失去了雨篷子，做生意時不太方便，但能凈化環境，美化家園，這很值得。
中午，我從少年宮回來，發現有好幾輛警車和城管的車子停在我家附近，幾位警察正和爸爸媽媽交談著，爸爸媽媽的臉上浮現出無可奈何的愁容。還有幾位工人扛著電焊等工具，不知道要干什麼。我背著書包，帶著疑惑走向家，仔細一聽，原來要拆雨篷子！這篷子對我們家可重要了！下雨天，它能擋雨，不讓雨水飄進屋裡；大熱天，它能擋住強烈耀眼的陽光，投下一片陰涼；在晚上，它能讓燈光變得更明亮，把我們家門前照得雪亮亮的……一想到這，我就有點兒捨不得，「請問你們願意拆嗎？」警察叔叔問了一句，爸爸媽媽猶豫不決，你望望我，我望望你，但最後還是無奈地答應了。「既然答應了，那就開始拆吧！」警察叔叔對工人們說完後，又挨家挨戶通知並徵求同意拆雨篷子的事了。工人們接到指命後，也都忙開了，拆的拆，焊的焊。而我和爸爸媽媽也都干自己的事去了，但心中充滿了不舍，做起事來三心二意，也不像往常一樣，說說笑笑了，都低垂著頭，想念著雨篷子。經過半個小時的「叮叮咚咚」、「哐哐當當」，終於拆完了，大家都跑出家門一看臉上的愁容驟然消失了，開心地笑了。雪白的牆壁上一塵不染，看上去干凈多了。原來，一條街的雨篷子，大的大，小的小，參差不齊，現在拆光了，整齊的一條街，干凈！利落！
雖然我們家失去了雨篷子，但是我們美化了環境，這小小的損失又算得了什麼？我從這件事中也學會了一個做人的道理：能夠以自己小小的損失換來大利益，是值得的！
6. 求關於得與失的作文
老子曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。」樂於得必樂於失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了「一騎紅塵妃子笑」而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓後人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被「貪」所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為「五斗米而折腰」，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人「一蓑煙雨任平生」，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態來面對生活呢！
樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。
7. 以得與失為話題的作文600
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
8. 關於得與失的作文
人類進化至此，雖失去了祖先留給我們攀援的敏捷和飛翔的輕盈，但去獲得了一雙富有靈性的雙手，秋天雖失去了五彩的華美，卻獲得了成熟與收獲，老樹雖失去了青春，但卻獲得了年輪，蒲公英雖失去了生命的軀體，卻也留下了飛向遠方的生命的種子；有所得，必有所失，得與失是對立統一的，我們在失去的同時也得到了收獲，所以我們不必為自己失去的東西而黯然神傷，也不要為自己得到的東西而沾沾自喜，失去的代價可能就是收獲，坦然的面對每一個失敗，累累的創傷就是生命給予我們最好的東西，因為在每個創傷面前都標志著進步。
愛迪生華了十年的時間，經過了約五萬次的試驗，才把容易腐蝕的銅硫酸電池改造成蓄電池，但實驗失敗了九千次的時候，朋友曾勸過他停止工作，放棄這個毫無結果的實驗，但愛迪生卻說：「怎麼能說沒有結果呢？至少我知道有九千種辦法是不能用的了！」
愛迪生坦然面對失敗，而正是他前邊的失敗鑄就了他後邊的成功，愛迪生是在失敗中獲得了經驗教訓，以自己執著的精神踏過失敗獲得成功。有所得必有所失，人生決勝的秘訣，只有那些失敗過的人才了如指掌。
任何事都是一樣的，得與失，失與得，就象一對親兄弟，盡管性格合不來，但總是在一起的，失去可能意味著得到，但得到了就何嘗不意味著失去呢？
經歷了幾代修築的浩瀚的工程――長城，起到了一定的軍事作用，阻擋了來自異族的凄風苦雨，阻止了北方蠻族的鐵騎征伐，但也泯滅了民族之間的交流與融合的願望，阻斷了友好相處，共同發展的腳步，長城是一面保護牆，也是一面隔離牆。
正視得與失，懂得得失相生，人生的兩面。
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那麼夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那麼農村的田野便是悠閑的；人，欲傲立於世，品味人間的味道，那麼坦然面對得與失就是其達到目的的基石。
坦然面對得與失，使人勝不驕。
對於一世功成名就的人來說得到榮譽與贊美只是過後煙雲，轉瞬即逝，於是對於得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌給孩子當玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕；袁隆平研製出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕；洛克菲勒是世界級石油大王，對於自己的成就，他並沒記住，對於稱贊，他置之不理，他忘棄了一切誇獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應去創新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對得與失，使人疾不棄。
對於殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，於是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無可及的高度，因為他疾不棄；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終於成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。「上帝為你關上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。」
坦然面對得與失，使我們從容。
看！當太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，於是我們學會了從容；當春回大地，萬物復甦之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，於是我們學會了從容。
大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，並不是所有的得到都是完美的，也並非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對得與失，是人生的一門的學問。
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
9. 有關與得與失的作文
塞翁失馬焉知非福 你可以參考這個來寫