A. 得於失的作文素材,不少於300字
得與失
泰戈爾有一句話：「我們把生活看錯了，反說它欺騙了我們。」生活是個內天平，兩容端放著得與失；我們太重視得到，於是忘記了制衡，所以，我們失去了太多。
一開始來中學，由於對環境很陌生，所以總是會不由自主地想起以前的學校和同學是多麼的好。不過在過了一段時間之後，我才慢慢的明白，其實新的同學和新的學校也很不錯。
豁達面對得與失，生活會因此變得永恆星光閃爍。人的一生，總在得失之間的，我們在失去的同時，往往會有所得。是的，青春的我們應該充滿朝氣，奮發向上，不要因為失去了某些東西而傷感，上帝在為你關閉一扇門的同時，也為你打開了另一扇窗，而這扇窗里的東西，可能更加豐富多彩。
在想通了這些道理後，我豁然開朗，世界上最珍貴的東西不是『得到』和『已失去』，而是現在能把握住的機會與幸福。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生命的源泉。我會珍惜現在和中學的老師同學相處的每一分每一秒！
B. 一句話的過錯600字作文素材
春，過早的成熟就會過早得凋謝，正如曇花一現般匆匆得來過又匆匆得離去。來不及品味生活中的酸甜苦辣和人生的悲歡離合就帶著一個個遺憾離去，讓我總留有一些無法彌補的遺憾。人的一 生中，有太多的坎坷離盪，總不能讓我有個美好的回憶
父親小時候經常對我講他的故事，我聽地很入迷，心想我長大了也要變成他那樣厲害的人。我一直期盼著長大，但我長大後我才發現時間並不想我想像地那麼慢。童年的時光讓我體會到了什麼才是真正的快樂，但長大後我才發現一切都邊了。路不再那麼寬；樹不再那麼高；她也不再那麼好了。
小時候的她是那麼可愛，天天叫著我「巧克力」「巧克力」，我聽著不會有什麼不高興的，相反我覺得很快樂。而現在，她不再叫我「巧克力」了，她最喜歡吃的巧克力她也不再吃了。我們成了最熟悉的陌生人。往事的一 切成了過眼雲煙，讓我來不及懺悔；來不及改錯：來不及再聽你叫我一聲「巧克力」了。
我總是怨天尤人，感嘆上天為什麼總是這樣地不公，讓我擁有最美好的，但會讓我失去最寶貴的。失去後才懂得，失去後才能學會。我不想長大，我一 直期盼著有一個童話般的世界，那裡有美麗的公主，高傲的王子和美麗的王宮，我生活在那裡，看雲卷運舒的天空，快樂嬉戲的牛馬和雄鷹的翱翔。
眺望著大洋的彼岸，那是哥倫布發現新大陸的快樂，我體會不到這種快樂。但我知道這是怎樣的一種快樂。我無法彌補我的過錯只能默默得祝福。
現在，我長大了，我學會了接受，學會了什麼叫愛，什麼才是快樂。
C. 求勇於認錯的作文素材，要大概五六十字的。有的發，立即採納。除了華盛頓和負荊請罪的例子
很高興回答您的問題！
不知道這樣行不行：
尊敬的領導同志：
經過此次錯誤，我感到深深的自責和內疚之餘，更認識到我這樣行為的結果是嚴重的，對於經理指出的不誠信問題，也是我感到最內疚的一點。
然而，經過經理的嚴肅指正錯誤之後，我已經意識到再怎麼遺憾和難過都對我彌補錯誤無濟於事，第一我應該嚴肅地承認錯誤，認真地面對它，我必須努力地反省錯誤、檢討錯誤。我檢討錯誤之外，更應該積極地去承擔因我犯錯帶來的一些影響，今後我一定要對自己的言行方面嚴加要求，盡力杜絕此類錯誤的發生。我必將以最最踏實的工作態度，誠實守信地對待未來的工作。
第一，今後我無論是在工作方面與嚴肅自律方面，我都要提起十分的重視。我發誓從今往後不再怠慢工作。此外，我還要在每周工作中認真對待工作的每個環節，積極地去發現一些工作中存在的問題，去發現問題，解決問題，並且將所發生的工作問題，認真地寫在每周的總結報告當中。
第二，我個人思維方面薄弱，思想不夠成熟也是直接導致此次錯誤的原因之一，因此今後工作中，我要加強思維處事能力的培養。就我這次的錯誤而言，歸根結底來說。經理的電腦換系統，我就怠慢工作，而我卻未曾想到經理電腦終有修好的時候，其實從始至終我就不應該有怠慢工作想偷懶的投機心理。通過這次教訓，今後我會認真地意識到問題的存在，認識思考事情發展，盡最大可能糾正自己投機心理的毛玻要積極認真地對待工作，讓自己不再犯這些表現得不成熟的錯誤。
第三，關於我的個人誠信問題，通過此事，我意識到一個人的誠信問題其實需要經過一次次的經驗教訓所積累。其實通過此事我也慶幸經理能夠指出我在誠信方面的缺失，能夠讓我徹底醒悟，讓我真正認識到誠信對於一個人的重要性，這次的教訓在今後的工作中對我來說是無比寶貴的經驗。
在此，也希望領導能夠針對我的過錯來責罰我，這樣才讓我能夠深刻地改正錯誤。
交個朋友，望採納，不好追問。
D. 作文素材有關歷史的,寫錯了怎麼辦
沒關系
改作文的一般不是歷史老師
E. 作文素材 德國二戰後悔過錯
你可以度娘，二戰後的德國 態度
F. 關於苦難的作文素材、這則素材的講解和關於苦難的名言名句
【篇一：戰勝困難作文素材】
在古希臘的神話里，西齊佛因為在天庭犯了法，被天神懲罰，降到人間推石頭。每天，他都要費很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息，在他休息時，石頭會自動地滾下來，於是，他再把那塊山頭往山上推。這樣他面臨的是：石頭永遠推上去，再滾下來。這種反復的無止境的重復勞作，對他是一種心靈折磨和打擊，可是，西齊佛想，我不能總在成功和失敗的圈套中困住，我要跳出這個思維，只要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了;至於石頭是否會滾下來，那不是我的事。這樣一想，他平靜多了，他每天生活在快樂中，他是一個有自我智慧的人，他靠自我智慧的力量去戰勝困難挫折。
困難和挫折就像上天賜予人類一份份答卷，考驗著人類的心，只有有了自我智慧的人，才能不僅生命的答卷答的好，而且在人們看來那些不可逾越的困難也總會超越。俗話講，不磨不成玉，不苦不威人。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。《國際歌》里的唱詞也在告訴我們，世界上從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。
智慧學指導專家說：通向成功的台階常常是由困苦和艱難鋪成的。戰勝苦難的利器是自我智慧!有自我智慧的人從來不懼怕苦難，因為他們知道怎樣去面對和戰勝它。可是為什麼有些人遇到困難和挫折，總是要求助於外來的力量，這種外力是什麼?他哪裡知道真正的力量就在你們自己身上，那就是自我智慧!在生活中我們遇到任何問題，最後真正能解決問題的人，難道不正是我們自己嗎?人類的命運就像拍皮球，只有狠狠地和地球硬碰硬，才能彈得更高更高。
華盛頓，一位忍辱負重的美國開國元勛。他是一個痛苦只藏在內心中.而從不形之於顏色;磨難只刻在皺紋里，而從不訴之於哀嘆的人。他有著一顆堅韌而孤獨的心;他的成功來自於對屈辱的忍受，他的偉大在於對功名利祿的淡漠。他16歲的時候就接受勛爵的邀請，到西部地區做測量工作。3年的野外測量工作，使華盛頓在經濟上有了不少收入。然而，他的最大收獲是：西部土地激發了他對這片工地的嚮往和追求，野外生活進一步鍛煉了他的體魄，也砥礪了他的意志;同農民和印第安人的接觸，使他對社會有了更深的了解和體驗。
羅斯福，一個在苦海中搏擊的人。像任何一個有成就的人物一樣，羅斯福不是在喝采聲中登上歷史舞台和進入偉人行列的。他，自卑過、絕望過、恐懼過、焦慮過、煩躁過;被冷落過、被謾罵過、遭槍擊過、遭圍攻過;受過氣、吃過苦、挨過累……。在他39歲時，雙腿癱瘓了。沒有比這一打擊更沉重的了，它意味著不能到處與選民接觸，意味著被人當作殘廢人看待，甚至意味著不能獨立生活，這是一次嚴酷的考驗。為了使病情不致於惡化，羅斯福以驚人的毅力和頑強的精神，忍受著疼痛和摔跌，練慣用拐杖支撐走路。下肢癱瘓了，則想盡辦法保持上身健壯的外形。他說他必須讓人們相信他不是一個殘疾人。就是這樣一位多災多難的人，拄著雙拐，坐著輪椅，毅然決然地走進了白宮，成為美國政壇上的一位巨子。
德國著名作曲家貝多芬，在痛苦中孕育出偉大旋律。他的一生，貧困和疾病時時伴隨著他，尤其是作為音樂家，雙耳失聰，他說;我要扼住命運的咽喉，他決不能使我屈服，能把生命活上千百次是多美!貝多芬不斷為人類奉獻輝煌的音樂篇章。
《致加西亞的信》中的主人公安德魯·羅文是一位追求卓越的英雄。他接受了總統交給他的一項特殊而又艱巨的任務：單槍匹馬，按規定的期限給不知在何處的加西亞將軍送一封共和國最重要的信。他默默地出發了，他憑著自我智慧和勇敢，戰勝了千難萬險，終於將信送到了加西亞將軍的手裡。敬業、服從、忠誠、勤奮和獻身精神，使他獲得了總統的高度贊譽。
人生的命運就像是一尊雕像，磨難猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來刻劃命運的雕塑家。每一尊美好雕像的誕生，都需要經過磨難的洗禮，還需要雕塑家的自我智慧，以及他的堅毅與深沉。磨難以它的冷峻和無情使強者的命運獲得生命的價值與升華。具有自我智慧的人，她們是戰勝自我的人。只要他們的自我智慧不死，他們的心就不會死。從古到今，那些能勇敢的拿起自我智慧的寶劍，面對困難的人，都是智者。
讓我們來聽聽魯東大學校園廣播電台的大學生們，他們是魯東大學大學生楊鵑，任希君，馬建真，楊金鐸。關於如何拿起自我智慧之劍，去應對和戰勝困難挫折的討論。
1、當人們遇到困難的時候，總愛說上帝快來幫幫我。轉了一圈找上帝，最後發現上帝就是我們自己。在生活中遇到的風風雨雨，發現最後還得自己解決。
在遇到困難的時候，盡管有人幫助你，但是，你不能老是求人，最後靠的還是自己。任何事情先找一下自己。因為煩惱都是自己找來的。
2、古代那些名人哪一個沒有經歷過困難，司馬遷寫的《史記》被焚燒，但他留下了原稿，在監獄里寫，最後完成了自己的使命。他有一種信念，自己有自己的理想。
貝多芬也是一位面對命運勇敢抗爭的人。《命運交想曲》就是這種偉大精神的真實寫照。有時困難和挫折是自己設計的障礙。
3、去年暑假去找工作，找了十幾家飯店，沒人要，因為老闆嫌我們什麼也不會做，盡管是大學生，但是，我相信我肯定可以找到一份工作，去刷刷盤子什麼的。終於在火車站找到了一份飯店端盤子的工作。往學校走一直在想，人都是挺難的，沒有倒下，積極行動。在那段日子裡，感悟很多。我是個大學生干一個月繼續回大學學習，那些小伙計，文化低，發展自己很局限，對自己心裡沒有數，而自己好像比他們優越，現在我很珍惜自己的學校生活。
在打工的日子裡，也會遇到白眼，比如有一次，我要找肥皂洗衣服，老闆娘說，你是打工的，還用我的洗衣粉嗎?我想是啊，已經給你們發工資了，可我確實不知道，還是一位大姐幫助了我。我能堅持下來是那些小伙計和師傅們幫助了我。
4、有智者，事竟成。別人都是不可靠的，能靠的是自己。遇到困難，全當是自己給自己出了一道考試題。有人能承受。考試需要高分，你遇到困難戰勝了它，是不是也很快樂。
作為一個大學生，能放下自己的架子，能吃苦，這是最重要的。有些大學生眼高手低，認為自己如何如何，其實也沒什麼。
5、在我們大學里，有一位同學家裡情況非常不好。學費都是靠貸款，他只好到我們的食堂打工。被人吃飯他上菜，人家吃完走了，他留下吃飯，再收拾桌子，免費吃飯，學堅持上了，沒有花父母一分錢，同學們都很敬佩和感動。
我也經歷過打工的艱辛，是給人賣手機，一天很累，腳都酸了，有些大姐老愛訓人，好象要搶他們的飯碗。有時我也很火，想想人家批評的對，也就接受了。社會經驗豐富了，還要懂得忍受。外面沒人哄你。
6、吃得苦中苦，方為人上人。窮人的孩子早當家。有過自己的淚水和汗水的經歷，也是一種幸福。
7、上帝是造物主，我們靠自己可以創造奇跡。隔行如隔山，你沒接觸心裡沒底，如果你去研究，你也會熟悉。光知道向困難低頭是沒有用的，自己用心去做的時候，能動性就會發揮出來。
在一家大醫院的西葯房裡，有一位殘疾人大夫，我當時腦子里有個想法，一個殘疾人怎麼能到這里工作呢?那麼這個人過去肯定戰勝過自己，有自己的過人之處。張海迪就是我們學習的榜樣。我覺得人要有一種精神。
8、張海迪、桑蘭都是不平常的殘疾人，是戰勝自己的人。在回家做火車的時候，我們常常看到要飯的，甚至有的是裝的，我們可憐他們一次，如果總是那樣，真的會受到別人的鄙視。人為什麼不能靠自己自立呢?不勞而獲是可恥的。
主持人：遇到困難和挫折就倒下，遇到棘手問題就逃避，總把自己的命運交給別人的人，是永遠不能做一個真正的你自己的人!智慧學指導專家說：生活中的困難的煩惱來自於自我智慧的缺乏。我們在生活中遇到的任何問題，真正能解決問題的人，最終不是別人，正是我們自己。世界上沒有救世主，只有自己救自己!
一位科學家將一隻鳥蛋和雞蛋混在一起讓母雞孵化。不久，小鳥隨同一群小雞尾隨於雞媽媽的身後，快樂地啄食，愉快地嬉戲。直到有一天，一隻大鳥從雞場上空飛過，小鳥看見大鳥翱翔於藍天之上，頓時感覺自己的兩翼涌動著一股奇妙的力量。「要是我也能飛向天空該多好，可是我怎麼能夠像大鳥一樣呢?我從來沒有張開過翅膀。」小鳥最後還是勇敢地扇動著翅膀飛向了藍天，而且越飛越高。
【篇二：2015高考作文寫作素材：不畏苦難】
歡樂是陽光，苦難是陰影。有陽光就有陰影。再歡樂、幸福的人，也難免要受到苦難的糾纏。像禍福相倚一樣，歡樂與苦難也會相互轉化。盡管歡樂備受人們歡迎，但苦難是位不速之客，常會不請自到與你相會。
苦難，既來之，則安之，善待之。請便!>
(一)
苦難是個不幸的名詞，卻蘊含著幸運的脈象。對於堅強、理智者來說，生命因苦難而增強承受力，使厄運減震，災禍失重，不幸淡化。人生因苦難而沉穩，渾厚，恢宏，大氣。
脆弱、矯情者因苦難而要少有狹隘，遠離虛幻。悲觀、絕望因苦難而免疫，無論在何種絕境下也不失希望。
苦難為歡樂洗禮，它使生活變得更為流暢、豐富、亮麗。
(二)
雖然，災難、痛苦與苦難都是相近的同義詞，但從感受上有著微妙的差別。我以為，災難只是對禍害消極、被動的承受，容易使人泄氣，甚至把人擊倒;痛苦只是對厄運停留在肉體、情感的打擊，短暫而易遺忘;苦難則是面對不幸冷靜以對，思想、意志活躍於整個過程，變災難、痛苦為一種砥礪，磨練，力量。從摧殘中得到精神財富和思想饋贈。
(三)
苦難有著普通的心路歷程：盡量避免苦難，極力減輕苦難，縮短苦難，不糾纏於苦難。因為苦難畢竟是種不幸，損傷身心。
苦難又是一種特殊的精神狀態。例如對於梵高，苦難是一種創作靈動;對於顏回，苦難是一種治學樂趣;對於苦行僧，苦難是一種修行信仰。無苦難是他們最大的苦難。
苦難不可無，也不可多。我以為，作為人生的一種動力、生命力，歡樂與苦難猶如汽車前行的汽油與機油。機油不多，但磨合、保護、潤滑機件。歡樂當是大量的汽油。
(四)
自然災害、自我過失都會造成苦難。但最大的苦難莫過於社會陷阱，人為誣害。善良人受誣莫明所以，有為者辯誣浪費精力，忠誠者難得斗過嫉妒者。
苦難不等於成熟，但催化成熟。苦難不等於成就，但激越成就。人生擁有的歡樂不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦難的砝碼比歡樂更有重量。
(五)
如果說，苦難是種債務，人生而有之;歡樂是種儲蓄，要不斷下功夫積累。那麼，從生活藝術來說，歡樂宜於零存整取，苦難則宜於整存零取。長期無苦難，一旦降臨便難以招架。經常有點小苦難，提高抵抗力，易於對付大苦難。這樣，可以笑在最後。
(六)
苦難是種自我感覺和感受，別人是不能代為受過、代勞的。如今的大人總想給孩子提供個舒暢的環境，飯來張口，衣來伸手，以致全不懂得生活艱辛。過分的呵護、溺愛，其實是種殘害。至少是生活的殘缺。
憶苦思甜，傳統教育，當然也有感染、感化作用。但只有親自受苦、吃苦(無需水深火熱、吃糠咽菜)，才能轉化成精神的骨鈣。
(七)
歡樂的獲得，自然取決於世界觀、人生觀、價值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來。
G. 選擇失敗的作文素材
中學生朋友：窺探一個成功人的履跡，無一例外，他首先是在乎扮演好自己的角色。「一屋不會掃」的人，自然也「掃不了天下」。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地做了叢林中最挺拔的一棵；在奔騰的大海面前，你只要無愧地把自己化作浪花里最純凈的一滴水珠；抬頭仰望無邊無垠的藍天，你只要毫無愧疚地讓自己變為朵朵雲中最祥和的一朵……這樣的人生就夠了。
失敗像一杯放置過久的濃茶，又苦，又澀；不像可樂那樣甜，不像咖啡那樣爽；飲過之後，常帶來不眠的長夜，也帶來不迭的思索。
挫折像一顆炒得過頭的鐵蠶豆，又糊，又硬；不像胡桃花那樣香，不像榛子那樣脆；嚼過之後，常帶來無味的幽怨，也帶來無盡的反思。
成功像一株傲雪綻放的寒梅，又純，又艷；不像桃花那樣艷，不像柳絮那樣淡；看過之後，常帶來無盡的歡喜，也帶來無窮的激勵。
生命原來是夢想的一架梯子，可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄。
挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你絕不退縮。
真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。
失誤被悔恨征服，離正確就不遠了
挫折被毅力征服，離成功就迫近了
主觀被客觀征服，離真理就貼身了
狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了
狂熱被冷靜征服，理智便成熟了
悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。
樂觀者說，風是帆的夥伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是浪的幫凶，能把你埋葬在大海深處。
貴在堅持，難在堅持，成在堅持。
挫折像一把火，既可以將你的意志燒得更堅，也可以把你的意志燒成粉末。
蠍子雖小，但須防其傷人；過失雖小，但須防其毀人。
希望在探索中孕育，成功在拼搏中積聚。幸福在苦鬥中成熟。
激動，只是一顆流星，毅力，才是成功之永恆的太陽。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。
我不知道世上的人對我怎麼評價。我卻這么認為：我好像是在海濱上玩耍，時而發現了一塊光滑的石子兒，時而發現了一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管這樣，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。
當輝煌果真離你而去時，你不心傷心，更不要絕望。你要明白，這世界上沒有終生輝煌的人，再高明的的政治家，也不可能一輩子坐在高位上；即使一輩子坐在高位上，也不能年年都有驚人的政績；演技再好的演員，也不可能一輩子在舞台上，即使他一輩子在舞台上，也不可能演的每一個角色都產生轟動效應。總是留戀思念離去了的輝煌，總是為失去輝煌而痛苦、不滿、耿耿於懷,不是一種好心態.
春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
痛苦像一塊巨石緊緊壓在歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它將化為穿越岩石的力量；磨難使你千瘡百孔，我相信，這記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月美麗的花冠。
故天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。
曲折，在人生的旅途中難以避免。面對曲折，有人失去了奮進的勇氣，熄滅了探求的熱情，而有人卻確立了進取的志向，鼓起了前進的風帆，從而磨練出堅韌不拔的性格。 曲折，不想念眼淚；悲傷，彌補不了曲折的遺憾。只有堅強的人，才能在曲折中奮起，獲得加倍的報償。
與其說成功是一杯甜酒，不如說這是一杯苦酒，是許多次失敗的苦汁的聚結。
苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵；成功對於永不懈怠的人是里程碑，對於驕傲自滿的人是包袱，對於不求進取的人是禍害。
開拓者，在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經驗，在挫折中不斷成熟，在譏笑中逐步成長，在摸索中得到提高，在斗爭中迎來勝利。
悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀是一種毀滅，樂觀是一種拯救。
悲觀，是因為短視和看不清事物的本質；樂觀，是因為卓識和對事物的深入了解。
當烏雲布滿天空之時，悲觀的人看到的是「黑雲壓城城欲摧」，樂觀的人看到的是「甲光向日金鱗開」。
樂觀時不要過分炫耀你的快樂，悲傷時也不要過分誇大你的悲傷。
現實往往並不像你想像的那麼好或那麼糟。當你「山窮水盡」的時候，樂觀還是一筆巨大的財富，你完全可以依靠這筆財富重整旗鼓。如果你連這筆財富都沒有了，那可真是徹頭徹尾的「一無所有」了。
悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
H. 作文素材
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄。
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬。
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。 汪國真 《寬容與刻薄》
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）
●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓）
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）
寬容－－給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮。
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境—— 一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值。
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上。
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。
如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆。
寬容，意味著你有良好的心理外殼。
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學。
得體淡泊，學會寬容！
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1、全球變暖與城市「熱島」
全球變暖會引起世界各地區降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區將會因氣候變暖使蒸發強烈而變得乾旱，現在農業發達的地區將退化成草原；高緯度地區則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區。
城市的氣溫比近郊要高得多，猶如一座溫暖的島嶼。我國最大的城市「熱島」北京，比郊區溫度高出9.6度，上海與郊區的最大溫差也達6.8度。造成城市「熱島」效應的原因在於城市人口集中並不斷增多，工業發達，居民生活、工業生產和汽車等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建築群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。
2、物種迅速滅絕
由於人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環境污染，造成了野生動植物棲息地或生長地的喪失和生活環境的惡化，再加上人們濫捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經滅絕或瀕臨滅絕。
國際保護自然聯盟1996年發表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已佔24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約佔6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠告別地球，據資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種；裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕；脊椎動物受威脅的有433種。
3、世界水資源嚴重不足
隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年乾旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市裡「最容易引起爭端的問題」。
4、環境問題的全球性
環境問題不僅是某個國家或某個區域的問題，目前已經發展成全球性的問題了。一個地區發生環境問題，影響的范圍往往會大大超過該地區。例如，酸雨隨著大氣的運動，能影響到很遠的地區；國際性河流上游被污染，將使河流全流域遭受影響……環境污染問題日益嚴重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都可以從一國轉移到另一國。有些環境問題甚至影響著全人類的生存與發展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會對全球的氣候產生影響；大氣中CO2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類。
5、我國的資源狀況
從自然資源總量講，我國許多種自然資源的總量都在世界前列，稱得上是地大物博的資源大國。但我國人口眾多，各類資源的人均佔有量都是很少的。人均資源相對不足，是我國資源方面的基本國情。
我國耕地面積居世界第四位，人均耕地佔有量卻只相當於世界人均值的1/3；森林面積居世界第六位，人均森林佔有量只相當於世界人均值的1/5；我國礦產資源儲量總值居世界第三位，人均佔有量相當世界人均值的3/5……而且隨著我國人口持續增多，各種資源的人均佔有量還會繼續下降。人均資源相對不足，已成為我國經濟發展與人民生活水平提高的制約性因素。我國的資源還存在地區分布不均衡的特點。例如我國水資源南方多、北方少，耕地資源卻南方少、北方多，很不利於農業的發展。
6、大氣污染
科學家發現，至少有100種大氣污染物對環境產生危害，其中對人體健康危害較大的有二氧化硫、氮氧化合物、一氧化碳、氟氫烴等。大氣污染物嚴重危害人的氣管、肺等呼吸系統。
造成大氣污染的途徑主要是工業生產與交通工具排放的廢氣和塵埃，工業生產排放出的塵埃顆粒物還吸附了許多有毒有害的物質。這些污染物在大氣中還會發生各種化學反應，生成更多的污染物，形成二次污染。二氧化硫是大氣污染物中最普遍的一種，它在大氣中通過反應可形成硫酸煙霧，甚至形成酸雨。氮氧化合物、一氧化碳和碳氫化合物也是大氣中常見的污染物，它們在陽光下，發生光化學反應，可形成光化學煙霧。
大氣污染物在空氣中積累，導致空氣質量下降，直接危害人類健康，而且使全球氣候變暖，臭氧層遭到破壞
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I. 求作文素材，例子小故事什麼的。關於名人謙虛接受被人指出的錯誤
呂岱哭徐厚
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，並將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：「徐厚啊！以後我從哪兒去聽到自己的過失啊！」
寫我一生的錯誤
受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：「總理，您給我們寫一本書吧！」可他回簽說：「如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。」
梅蘭芳拜師
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一隻只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲「老師」，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天後特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說「不好」。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：「說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。」老人指出：「閻惜姣上樓和下樓的台步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？」梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他「老師」。