Ⅰ 誰有關愛 傳遞 的作文素材
關愛是關心愛護，人們都會關愛被人和得到別人的關愛。正是這種溫馨的關愛，才會拉近人與人之間的距離。
那天，我們學校要把舊桌椅換成新桌椅，低年級的同學搬不動，就出動我們一個個由熱心腸組成的六四班幫忙。大家聽到消息後，立刻干勁十足，隨時准備出動。
來到了操場，大家原本干勁十足，可看到了一車車的新桌椅彷彿在那兒招手，大家像泄了氣的氣球似的，不由得發起愁來：「這得到什麼時候才能搬完啊?」其實，這種擔心是完全沒有必要的。因為，我們六四班人多，按照男生搬桌子，女生搬椅子的順序，平均每人一次就夠了。可是，大家慾望強烈，體力有限啊!這不，搬了一會兒，大家都沒有力氣了。而偏偏這個時候，太陽變得火辣辣的，把大地烘烤得滾燙，小草也被太陽曬得有一點點枯萎了，豆大般的汗珠從每個人的額頭落下。太陽照射出刺眼的陽光。就在這時，我的雙手也不知怎麼了，有種說不出的感覺。腳下彷彿不是在走路，吃力地拖著兩腳把椅子運到班級。這時，一個熟悉的身影向我走來，豆大的汗珠聚集在他的額頭上，而他卻不以為然，：「我來幫幾個字，勝過了千言萬語;勝過了血濃於水的親情;勝過了金錢、權利。是我第一次感受到集體的溫馨，這種溫馨的感覺一直在我的心頭激盪……
關愛不在於非要驚天動地，一些不起眼的小事就可以體現。我們大家應該懂得關愛和感受關愛。
傳遞關愛600字作文篇2
愛，就像是一條綿延不絕的小溪，因為有它，才匯成了那生命的海洋;愛是一根根青青的小草，因為有它，才鑲成那生命的綠色;因為有它，才集成了生命的完整。
在一個晴空萬里的上午，我與我們的組長和我們請的理發師一同踏上了去往佛山福利院的路。我們打算幫他們剪頭發，和他們玩游戲。
我們走進福利院的大門口，發現裡面像住宿樓一樣，旁邊有提供給老人家的健身器材和休息場所。隨後，我們在工作人員的帶領下來到殘疾兒童的住所門口，我們看見這里的孩子年齡相差很大，有剛出生的嬰兒，也有同我們年紀相仿的青少年。他們中大部分人都有殘疾，有些還是智力障礙者，只有少數是孤兒。
他們見我們來了，大呼小叫，而有一些爬到窗口看我們，而卻不怕生。我們得到工作人員允許後，我們走進他們的教室，牆上只有一部電視，一排排的鐵桌椅映入我們的眼簾。我們開始和老師們一起維持秩序，讓那些孩子排好隊來剪頭發，他們可不像普通的小孩子，到處跑來跑去，大呼小叫的，忙的我們團團轉。不知不覺兩個小時過去了，終於幫他們剪完頭發了，看起來精神很多。
現在我們才發現門外也有幾位孩子，我們仔細一看，發現他們都不能「走路」，有的坐在輪椅上，有的睡在床上，還有一位很小的孩子，大約三歲多，被鎖在椅子上。我們都覺得很奇怪，這時一位老師走過來對我們說，他們是有精神障礙的兒童。我們還發現一個一歲左右的孩子趴在地上哭，任憑誰拉他都不起來，後來我們才知道，他的兩只耳朵先天性失聰，剛出生就被她的父母拋棄了，見到我們來和他玩，高興的哭了。我們聽了後心裡有種很難受的感覺。
隨後我們有和他們玩了很多游戲，轉眼到了他們的午飯時間了，我們依依不捨地離開了孤兒院。後來，我們再回去的路上都很快樂，因為我給予了他人關愛。也希望有的更多人能把關愛傳遞下去。
傳遞關愛600字作文篇3
在我們的生活中，處處充滿愛，如果每個人都懂得關愛他人的話，這個世界一定會變得更美好。
在我們身邊，有許多需要關愛的人。如孤寡老人、殘疾人等，他們心靈上受到的創傷、巨大的打擊，承擔的痛苦是無法令人想像的。而對於這些需要關愛的人們，我們不能袖手旁觀，要用實際行動去關心他們，用自己的雙手幫助他們，使他們感到人間的愛，受到大家的關懷。
敬老院里的老人們就非常需要我們的關愛，那裡的老人們都是一些被兒女遺棄的父母，整天待在房子里，生活枯燥乏味，沒有任何的快樂，因為兒女的遺棄，造成了在他們心靈上很大的創傷，我們更應該去關愛這些老人們。
我曾去過一次敬老院，那裡顯得很寂靜，四周彷彿都寫滿了寂寞，可見生活在那裡的老人們一定都非常孤單、難過。老人們見到同學們，像見到了自己的孫子孫女似的，左手摟一個，右手摟一個，臉上露出久違的笑容。同學們更是熱情地幫老人捶捶背、剪指甲，有的則幫老人剝果皮、削蘋果，那股熱情的勁兒真是難以形容。老人們都感動得落淚了，他們彷彿看到了自己的親人，心中充滿了對親情的憧憬。我深知這些老人們是非常渴望親情的，自己含辛茹苦養大的兒女現在卻遺棄自己，那是一件多麼痛苦的事啊!我希望我們能夠用自己的雙手去減輕他們的痛苦，用實際行動溫暖他們孤獨的心，用愛讓他們感受到自己渴望已久的親情。生活中需要關愛的人當然不止是這些孤寡老人，還有更多的人，在等著我們的幫助，他們需要我們的關愛，需要大家的愛心。
關愛他人，是我們的美德，我們要懂得「關愛他人，快樂自己」，在幫助別人的同時，自己也能得到快樂，可謂是「贈人玫瑰，手有餘香」。我在此呼籲人們：多關心一下身邊那些需要關愛的人們吧!要懂得體諒他們內心的痛苦，給予他們自己最真摯的愛，愛，讓這個世界更美好、更和諧!
傳遞關愛600字作文篇4
這個星期我讀了義大利作家亞米契斯的一本書。這本書通過對生活樸素的描寫，使我感受到人類多麼需要相互關心，相互理解，相互幫助!我認為這種關心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西—愛!
給我印象最深的是一封父親的信《要學會愛人》，主要內容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時不小心撞了一個婦人，連對不起也沒說就走了，感到非常生氣，並告訴他今後應該怎樣尊敬別人，培養好的品德。
Ⅱ 誰有關愛 傳遞 的作文素材
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Ⅲ 用心傳遞 作文素材 急急急急急
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。
文明詩文【七步詠】《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。」O指人才思敏捷，才氣過人。唐於志寧《冬日宴群公於宅各賦一字得杯》：「俱裁七步詠，同傾三雅杯。」另參見倫類部·親眷「萁燃」、植物部·草本「煮豆燃萁」、文明部·學識「七步才」。
【牛渚詠】《晉書·袁宏傳》：「（袁宏）少孤貧，以運租自業。謝尚時鎮牛諸，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答雲：『是袁臨汝郎誦詩。』即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。」O稱詠人有才。唐孟浩然《送袁十嶺南尋弟》：「早聞牛渚詠，今見鶺鴒心。」另參見器用部·車船「彥伯舟」、人事部·雅逸「牛渚吟」。
優美句子如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹詩歌朗誦《歌頌文明》
追問：
要對得起100分 如果你能多一點，整一下類，我一定會給你兌現承諾的。
回答：
1、生活如詩，詩意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿口情悠悠；生活如歌，歌到深處情難留；生活如酒，酒將醉時笑語盈……——（無錫市《精彩一幕》）
2、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛。——（無錫市《精彩瞬間》）
3、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上痴情的景緻》）
4、我愛「急湍甚箭，猛浪若奔」那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；
我思「小橋流水人家」那遊子的鄉愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉琴弦；,
我悟「日出江花紅似火，春來江水綠如藍」那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。——（廈門市《岸流水奔放》）
5、流水清清，盪漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔，點染開情感的溫和，播灑下愛的春露。
流水蓬蓬，激揚了力與美的交響，迸發出靈魂的堅韌。——（廈門市《水韻悠悠》）
6、當東坡居士在波濤翻湧的赤壁下高唱：「大江東去浪淘盡，千古風流人物……」。我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱：「紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃。」我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時，對長空高歌：「天下摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」我們認為這是無奈悠遠的風景。
許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國，許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。——（富陽市《心景和諧》）
7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回盪在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片聖潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》）
8、「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列禦寇御風而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》）
9、如果說春天是一組歡快的四季曲，那麼陽光便是靈動跳躍的節奏。春天，綠色的使者，希望的象徵；陽光，溫柔的天使，光明的象徵。有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢。——（江西《讓我挺胸沐浴春天的陽光》）
10、「挺胸」是什麼？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧不屈，捨身而取義么？是飄逸灑脫，張揚個性，不諂媚權貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……——（江西《挺胸而立》）
11、春天，擷一縷春風，放進心房，讓它吹起我的快樂；夏天，捧一抹驕陽，放進心房，讓它照亮我的溫暖；秋天，拾一枚紅葉，放進心房，讓它收獲我的心情；冬天，掬一捧陽光，放進心房，讓它盪滌我的心靈……
我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無論何時，我都會擁有一份好心情!——（常州市《讓好心情牽引我們成功》）
回答者：月之魔魂 - 兵卒 一級 12-14 20:38
《美在我身邊》《成功的喜悅》《責任》《外面的世界》《四季的感動》《心與心的距離》 《真誠澆開友誼花》《信任》《感謝》《我相信》《人生之美》 《生命給我的最好的財富》
巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列禦寇御風而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》）
巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地，是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦盪的胸懷┅┅
心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白雲。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然後青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。
Ⅳ 傳遞為題，寫一篇作文
樓主您好~很高興為您服務，一下有幾篇素材供您選擇，希望能有您滿意的答案！ 一：曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說，當藤蔓上最後一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。於是畫家畫了一片綠葉在藤上，暴風雨過後，畫家去世了，病人卻堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。 我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那麼回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世乃至萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。 有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什麼在那些戰火紛飛的年代，會有那麼多的烈士們前仆後繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少雲……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。 民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立於民族之林的支柱，傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然後傳遞予我們以及子孫後代。 也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕而易舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最為珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。 薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上鐫刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失去了它們，前路便將陷入黑暗。 傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。 二： 就這樣，歲歲年年 太陽把光明傳遞給了地球和 月亮，於是生命就這樣誕生了——題記 春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨後春把生命傳遞給了夏天；狂風暴雨，汪洋中生命經歷了抗爭，於是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風雪中，生命在大地中涌動，即使到了最後，也要「化做春泥更護花」。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。 傳遞是一種責任 是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。」讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節。故事內容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以後，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動後立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇於承擔，因為這是一種責任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農民，一名共產黨員， 30年來義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。「孝」是一個「老」跟一個「子」，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以「孝」需要傳遞，一代又一代，這是責任。 傳遞更是一項崇高的使命 是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最後一刻，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，他高呼「 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」 抱石墜江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，於是我們聽到了文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」豪言，更看到了譚嗣同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！」 壯語。魯迅先生說過：「唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。」顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是「重大義，輕生死」的生，就是 「國家興亡，匹夫有責」的使命感，就是「我以我血薦軒轅」的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經歷了九曲十八彎後，仍然橫亘在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平，還有象在與洪水搏鬥的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業業奮斗的人們。 所以「愛」需要傳遞，一年又一年，這是使命。 風，把春的信息傳遞給了大地，於是有了萬物復甦；愛，把情傳遞給了親人，於是有了依依不捨；義，把道傳給了生，於是有了捨生取義……就這樣，歲歲年年。 三：歷史是一種可以傳遞的物質，他形成於人類在時間，地點的框架下填充的事件，而人又在歷史的傳遞中擔任介質和工具這兩種角色。 歷史是可以傳遞的事實。人們將其傳遞，卻又不僅僅為了把單一的事實傳遞下去。 縱觀華夏五千年，我們不難收獲到一份沉甸甸的歷史。而他的沉重不僅來自先人們賦予他的事實，更重要的是我們後輩從中讀獲的歷史責任和使命。 提到歷史的傳遞，我們可以聯想到司馬遷。他把當時的歷史記錄下來，是為了更好地把它傳遞。對於我們今天，司馬遷所處的時代也是歷史，他的著作是我們所要傳遞的歷史事實，把他的成果完好地傳遞下去是我們的歷史和使命。 中醫文化，傳統節日等都是中華民族五千年用歷史事實釀造的成果。而現在，我們的節日，我們的文化卻正被「偷吃」。看到這一惡行，我們是否能想到自己肩負的歷史責任和使命？也許，那些人不會想到自己同樣背負的擔子，但我們絕不可以放任其為所欲為。 小時侯，我們坐在長輩的膝下，聽著他們給我們講述歷史故事；長大以後，我們從書本中吸取歷史的精華...可見，教育是傳遞歷史的一個重要途徑，當我們教育後輩時，需要的是實事求是，因為這是我們傳遞歷史的責任。但現在，個別國家不顧及歷史賦予的責任，公然篡改歷史教科書。如果說這樣對先人不敬的行為讓人憤懣，那麼對歷史的不負責任更是讓人感到寒心....倘若這樣的事情發生在個人身上，也許道德會原諒他。可是，一個國家做出這樣讓人憤怒的事情，是逃不過眾人唾罵的。我們對這樣的行為不滿，也是我們的歷史責任和使命。 生活在現在這個紛繁的時代，我們無時無刻不在創造歷史，在時間和地點的框架里填充著事件。這，是歲月留給我們的任務。而把這些歷史事實完整地傳遞下去，是我們的責任，也是我們的使命。 無論是個人，國家抑或是民族，都需要正義感，需要歷史責任感。只有這樣，才能將歷史傳遞下去。也只有這樣的人，這樣的國家，這樣的民族，才能創造出光榮和偉大的歷史。
Ⅳ 以傳遞為話題的作文素材
傳遞是一種責任
是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。」讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節。故事內容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以後，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動後立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇於承擔，因為這是一種責任， 一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農民，一名共產黨員。 30年來義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。「孝」是一個「老」跟一個「子」，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以「孝」需要傳遞，一代又一代，這是責任。
Ⅵ 有關傳遞愛心的議論文怎麼寫有哪些素材
傳遞愛心，改變世界
不知你注意到了沒有？就因為你一個細微的善舉，你身邊的人便跟著你重復同樣的善舉，慢慢地，你會發現，這一善舉不再是你一個人的專利，而是一種大眾行為，於是乎整個社會風氣因之而改變，「小善」成了「大善」。這正應了劉備的哪句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
傳遞「小愛」吧，她可以改變我們的生活，甚至可以改變一個國家！
曾幾何時，「鬥蟋蟀」成了宮中乃至流行民間的一種游戲。於是乎，大量的蟋蟀供奉到皇宮，社會上也紛紛仿效，久而久之，有的人忘記了人生追求，有的人深陷其中而不能自拔，有的人甚至因此葬送了幸福美滿的家。小小的游戲不斷傳遞，變成了危害社會的惡習，葬送了一個偌大的王朝，個中隱喻不言自明！
矚目當世，大街小巷，林陰道上，不分男女老少，麻將聲聲入耳，手捻麻將牌，心想人民幣，瀟灑自如，樂哉悠哉！偶爾游戲一把，無可厚非，人民生活提高了，提籠架鳥，有何不可？何況乎小小麻將游戲！然君不見，眼見的「麻」倒了這家，「麻」翻了那家，直「麻」得雞飛蛋打遛桌下，鼻息微弱，口吐白沫，小命差點被剝奪。單位里你麻我麻大家麻，直「麻」得工作一塌糊塗，烏紗帽想保保不住。
人人都盼社會好。但是人人又都說：風氣好壞，與我何干？於是你這樣我這樣，大家都這樣，風氣不變，惡習不改，到頭來怨這怨那怨政府。如此傳遞，這般改變，可能災難正在襲來，風暴正在慢慢靠近。這些都不是我們願意看到的，我們想要的是正義的傳遞，愛心的傳遞，溫暖的傳遞。
一個人伸出一雙手，或許無法幫助一個落難者，但只要這個美好的行動延續下去，並且不斷傳遞，你就會發現，我們身邊原來有這么多的好心人。你把愛心傳遞，他把愛心傳遞，愛心傳遍大街小巷，我們的生活就會更加美好，和諧社會的藍圖就會更加燦爛。
在國家危難之際，你捐出一塊錢，也許只夠一個人吃一塊麵包，但當愛心不斷傳遞時，你會看到全國人民都在伸出援助之手，用一種驚天地泣鬼神的大愛支撐起災區人民希望的藍天，為他們鼓舞加油。
一個人改變自己的舉止談吐，就會改變對方的舉止談吐，並進而改變更多人的舉止談吐。一個小小的改變和進步，你可能沒有感到什麼，但只要這種小小的改變每天都在發生和進行，終有一天，你一早醒來，就會看見陌生人對你微笑，還會道上一聲：「早上好！」既然如此，我們還會害怕社會風氣不好轉？我們還會擔心人類不和平？
別再猶豫了，趕快伸出你的雙手，讓眼睛裡流露出溫馨和友好的光芒，從今天做起，從身邊做起，把「小愛」傳遞給，匯成「大愛」的海洋，因為你的一舉一動會影響世界，更可能改變世界！
Ⅶ 以「傳遞」為話題的800字的作文
就這樣，歲歲年年
太陽把光明傳遞給了地球和月亮，於是生命就這樣誕生了——題記
春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨後春把生命傳遞給了夏天；狂風暴雨，汪洋中生命經歷了抗爭，於是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風雪中，生命在大地中涌動，即使到了最後，也要「化做春泥更護花」。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。
傳遞是一種責任
是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。」讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節。故事內容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以後，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動後立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇於承擔，因為這是一種責任， 一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農民，一名共產黨員。 30年來義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。「孝」是一個「老」跟一個「子」，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以「孝」需要傳遞，一代又一代，這是責任。
傳遞更是一項崇高的使命
是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最後一刻，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，他高呼「 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，於是我們聽到了文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」豪言，更看到了譚嗣同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！」 壯語。魯迅先生說過：「唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。」顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是「重大義，輕生死」的生死觀，就是「國家興亡，匹夫有責」的使命感，就是「我以我血薦軒轅」的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經歷了九曲十八彎後，仍然橫亘在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平，還有象在與洪水搏鬥的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業業奮斗的人們。
所以「愛」需要傳遞，一年又一年，這是使命。
風，把春的信息傳遞給了大地，於是有了萬物復甦；愛，把情傳遞給了親人，於是有了依依不捨；義，把道傳給了生，於是有了捨生取義……就這樣，歲歲年年。
Ⅷ 以「傳遞」為話題寫作文
【作文素材與精彩文章】：
「和而不同」（摘錄）
「和而不同」出自《論語•子路》，是孔子提出來的一個十分重要的命題，它具有非常深刻的哲學、倫理學、政治學、社會學、美學內容，是中華民族的重要傳統，它極其珍貴的內涵在當今的改革開放和現代化建設中具有重要的意義，非常值得我們去深入開掘。
「和而不同」首先是一個哲學命題。在先秦，「和」與「同」是兩個使用得很多的范疇。「和」與「同」的區別最早見於兩部古籍——《左傳》與《國語》。在這兩部書中，初步提出了「和而不同」的思想，還指出了「和」與「同」的三個區別：第一，「和」是眾多的統一；「同」是單一的重復。第二，「和」的統一是化合，各種參與「和」的元素並不消失，事物原有的性質與形態均存在。第三，「和」具有創造性，「和」的統一產生新事物，故「和」是發展之本、前進之基、生長之根；而「同」只是同一事物的相加，不產生新事物，故不具備創造性、再生性、持續發展性。在「和」，一加一等於二，又大於二。而在「同」，一加一隻是等於二。
「和而不同」在應用層面上，成為重要的倫理學原則。孔子說：「君子和而不同。小人同而不和。」(《論語•子路》)這說的是交友的原則。朋友是重要的社會活動圈，如何交友，有許多重要的倫理原則。在倫理學上，「和」是原則性基礎上的統一。既然是朋友，當然要互相幫助，不分彼此，但不能因為是朋友就什麼都干。原則性是必須堅持的。朋友之間只是講「同」，就沒有原則了。好事做，壞事也做，如若朋友中有人陷入罪惡，其他的人就有可能同流合污。這些年揭發的反腐大案，基本上都是一窩一窩的，除了利益相關外，在交友原則上講「同」不講「和」也是重要的一條。孔子說得好：「小人同而不和。」
「和而不同」也是一種審美理想。作為美學命題，它不僅揭示了美的事物現象上的特點，也揭示了美的本質。「美是和諧」是中西美學共同的觀點。古希臘的畢達哥拉斯學派認為，宇宙的美在於一種數的和諧。人間的音樂實質上只是這種和諧的摹仿，它的原型是從天體上得到和聲。這些在天體上活動的星球，它們各自具有不同的軌道，不同的質量與體積，它們的運行最好地體現了數學的規律。畢達哥拉斯學派認為，整個宇宙就是一曲美妙的音樂。眾多的音符、起伏的旋律構成了它統一的和聲。而中國古典美學追求的既內斂又開放、既豐富又整一、動態變化而又圓融整一的美學境界的核心本質也是和諧。
作為古典哲學的命題「和而不同」，它的生命力是永恆的，它在今天的價值需要我們進一步挖掘。在發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的偉大事業中，「和而不同」的魅力越來越放射出光輝。一個高度文明的國家，必然是一個法治的國家，同時也是一個民主團結、生動活潑、安定和諧的國家，必然是一個倫理充分發揮調節作用但審美又必然極為活躍的國家。「和」既聯系著人與自然的血緣關系，又聯系著人與社會的血緣關系，還聯系著情與理的血緣關系。在法治不到的地方，有倫理的「和」在調控，在倫理不到的地方，有審美的「和」在調控。依法治國，以德正人，以美和心。我們的社會必將越來越文明，越來越美好。
「人和」無敵（開篇） （307杜鍇）
曾靜先生曾經送給乾隆四字：仁者無敵，現在我們提出「人和無敵」。
孫子曰：「不戰而屈人之兵」。為何能夠不戰而屈人之兵呢？加為人和。漢文帝在楚漢戰爭後，為使百姓休生養息，使使臣送給南越王一封信，使得數十年邊境無事，百姓安居樂業，遂有「文景之治」。反觀漢武帝，窮兵黷武，用盡了「文景」時代留下的積蓄，雖擴大了版圖，卻使漢家開始走向衰落，而「匈奴未滅「。兩代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使漢武帝發展生產， 國力強盛，匈奴又怎麼敢來擾亂邊疆？國庫又怎麼會空虛呢？匈奴人嚮往中原還來不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共產黨打敗國民黨反動派，正是這一道理。
和，不能沒有你（開篇）（308蔡澤煌）
在日本人眼裡：一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲。在韓國企業家眼中：中國的企業是最擅長搞窩里斗的。
我們暫且不論他們的觀點是否全面。有一是很清楚的「和」這一曾被奉為中華民族的優秀傳統在某些領域己經缺失，並引發一系列影響，讓人更感「和」的可貴。
人和•家和•國和（開篇）（308蔡燦舟）
人和百事順。
許多人都曾試過這樣一個實驗：當我們手握著一把沙子，握得越緊，沙子越是拚命往下漏。這是什麼原因呢？自然，當我們用力握緊時，沙子的間隙小了，摩擦多了，自然也就出現「斗爭」了。社會就是一盤沙，每個個體都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我們不妨將這些小摩擦當成是友好的接觸，這樣，我們聯系緊密了，我們的摩擦也就少了。
古代作戰時不也是極力推崇人和的嗎？若不是越王子民的「人和」，越王勾越怎能在卧薪嘗膽十餘年後一戰滅吳，手雪恥辱？若不是勞苦大眾的「人和」，我們的偉大領袖毛澤東怎能在高高的天安門廣場上喊出那一句振奮萬民心的話？若不是楊門全家上下的「人和」，楊門何來「楊門虎將」之美稱？
一「和」字了得（材料分析）（307謝喜娜）
記得在萬隆會議上，就在為解決印度問題而陷入緊張之際，周恩來提出了「求同存異」的觀點，提倡以和為貴，終於使得會議圓滿結束。在國際風雲變幻的形勢中，國家間的矛盾此起彼伏，以和為貴的觀點顯得何其重要。倘若萬隆會議上沒有周恩來以「和」的觀點，會議說不定不但不能圓滿結束，可能還會加劇資本主義與社會主義兩種社會制度的矛盾沖突。致使社會主義發展過程中困難更大，路途更長。我國將可能較為穩定的國際環境。由此看出，這豈不是一「和」字了得？
和的力量（片段）（308陳哲）
和，是生存的力量。一位印度國王曾讓手下做樣一個實驗：將十隻羊關在一間屋子裡，然後往屋子裡放一筐鮮草；將十條狗關在另一間屋子裡，然後往屋子裡放幾塊肉。第二天國王打開第一間屋子的門，發出十隻羊都安然地睡著覺，而筐中的鮮草都己被吃光，國王打開第二間屋子的門，令他大吃一驚------十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無損。國王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會受傷，還能享用美味的肉。確實，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。
和，是勝利的力量。2003—2004賽季的美國職業籃球聯賽總決賽，被評為近十年來最讓人跌破眼鏡的總決賽。當時洛杉磯湖人隊擁有科比.布萊恩特，奧尼爾等多名大腕球星，一路靠諸多球星出色表現釘入總決賽；而與之對陣的底特律活塞隊陣中並沒有「超級明星」，而是依靠出色的整體合作，整體攻防擊敗諸多強手，擠進總決賽。在總決賽中，湖人隊將帥不和，士氣低落；而活塞隊則出色地打出了整體戰術，全隊團結一心，愈戰愈勇，最終將不可一世的「湖人王朝」橫掃出局，奪取了最終的勝利。和，正是活塞隊摘得勝利的最有力武器。
「和」之力量（307王少永）
埃及的金字塔不是一人建造的，它是億萬埃及人民汗水的總和。
中國的萬里長城不是一人築起的，它是無數華夏兒女血肉的總和。
一個人的力量是多麼的危乎其微，但是無數人力量的總和築起了地球上的兩大奇跡。因此，我們可以大膽的說。「和」可以產生力量，可以令人，令國家變得強大。
當秦國氣勢如虹，大有、掃盪六國之勢時，它卻不敢對趙國用兵。因為趙「文有相如，武有廉頗」，而最重要的是，兩人「和」在一起，才使趙國變得強大的，設想，如果沒有相如，「先天下之憂而憂」，而與廉頗爭名奪譽，趙國能夠屹立在秦國前面南昌不倒嗎？如果沒有廉頗負荊請罪，而誓與相如一爭到底，趙國早己成為秦國疆土。是「和」使趙國有了可以震懾秦國的力量，是「和」使趙國在這個充滿硝煙的戰國時期生存得更久。
兩個人之「和」的力量尚且如此，我們更應重視國家之間的「和」。
中國走和平發展的道路，不僅自身發展，變得強大，而且使亞洲獲得發展，變得強大。中國與世界各國的「和」是其經濟增長的力量之源。而與此相反，以強大著稱的美國卻以霸權不斷干涉他國內政，破壞與其他國空的「和」，可結果呢，美國經濟不僅得不到發展，財政赤字也在不斷地增加。
「和」不僅是發展的力量之源，更是戰勝困難的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亞遭遇從未有過的大海嘯，整個國家滿目瘡痍，人民的生活苦不堪言。在這時，全世界人民在一起，捐款捐資，幫助印尼人民重建家園。一起戰勝這聲大自然的災害。沒有世界人民「和」的力量，印尼的重建工作絕對舉步艱難，難以實現。
我可以不屑於一隻螞蟻的力氣，但我們不能忽視一群螞蟻的力量，「和」的力量是沒有極限，沒有極致的。
和鳴（307張天錦）
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅人；
和，是嚴寒臘八的一個炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏里，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裡感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己」，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅是傳統言文化里的美德，也是現代文明裡的風尚。和，使中美中蘇關系正常化；和使蘇聯從阿富汗撤兵；和，產生了APEC，產生了歐盟；和，使世界平息在團結合作中；使無數心牽系著蘇門答臘島。
和，不僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
不同的冰雪融入相同的河流，是為和；不同的河流注入相同的海洋是為和；不同的海洋面朝同一片天空，是為和。
站在歷史的波濤中，讓寬容和大度激盪出和氣，讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音，讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。
和之美（307陳喜波）
《聖經》里說：「愛是無盡的忍耐」。實際上，就是教導我們萬事以和為貴，以和去愛別人，去忍受。而我始終以為，「和」是一種風采，「和」是一種美麗。
人與人之間的「和」是一種美。卡夫卡說：「每個人所擁有的，不是一具軀殼，而是一串成長的過程 。」這一串成長的過程不需要人與人之間友善，和平的相處去獲得。生命不僅是一聲旅程，更是一首贊歌，需要以「和」去譜寫，需要我們以「和」去傳唱。心靈與心靈之間的友愛是一種美麗，可以折射出人性的光輝，這樣一種美麗，就是「扶持旁人，同時自己也獲得重心和支點。」孔繁森，鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起，受到萬民敬仰，而胡長清，成克傑們，駕馭於人民之上，摒棄了「和」最終只能受到法律的嚴懲。
人與社會之間的「和」也是一種美。人是存在於社會中的動物。大自然給予我們陽光，土地和水，而「和」則是播種，讓社會長滿長青之樹，也許在社會中我們會遭受挫折，會失意，但以「和」去看待，心靈有會失業，真誠不會下崗。
「烏台詩案」將蘇軾推到痛苦的頂峰，但他卻淡然處之，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江東去，感人生到處如何似，恰似飛鴻踏雪泥，他不為蝸角虛名，蠅頭微利揚動，只願「滄海濟餘生」。蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡，他以一種「和」的心態去面對，笑談人生，在與社會的和好相處之中，他探尋到其中的美，找到生命的價值。
國家與國家之間的「和」更是一種美。一花一世界，一葉一菩提。同樣地，一國一利益。每一個國家都有它自己的利益，能夠在利益與利益之間尋求到平衡，以和相處，這是一種更為深遠，更為難得的美。「二戰」結束後，中國沒有向日本索賠，1972年，又同日本關系正常化，這就是以一種「和」去獲取友愛，這樣的美，不是到了無以復加的地步嗎？亞洲杯決賽上，中國球迷打出了標語；「足球是世界的，釣魚島是我們的。」這其實也是以一種「和」。
與世界相處。
佛教導我們：「諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。這也是在教我們不要過分看重自我，要與他人和平相處。因為」和」是一種美麗，一種不同於尋常的美麗。
把握住「和」，把握美麗。
人和萬事興（307王育苗）
「中國人哪，都信這個理，家和萬事興。」有一年的春節聯歡晚會唱過這首歌。其實我想，家和萬事興應拓展到人和萬事興。看古今多少事應人和而勝，因不合而敗。
勾踐卧薪嘗膽十年，博得全國上下父勉其子，妻勉其夫，願為君為國而戰。終贏得「三千越甲可吞吳」的美談。可見「人和」起到多麼重要的作用，作戰中講究的「人和」說的就是這個理。彭德懷曾被幾個兵綁了四天四夜，然而為了戰斗的勝利，他忍受了這么大的恥辱，促進部隊的和諧氣氛，為戰斗勝利奠定基礎。
而歷史上也確有因不合而離散甚至因此而送命的。張飛為一代名將，戰場上披荊斬棘，卻有一陋習，就是酗酒，而且還愛發酒瘋，毆打士兵，終於有一次被不堪毒打的士兵殺死。一個活生生的例子，由於內部不合，導致生命的喪失，這不能不感發人們思考：該怎樣做才能「人和」呢？
歷史上對「怎麼做」的最好例子大概就是廉頗與藺相如的故事了。廉頗因藺相如一介書生卻一下子爬到自己頭上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。藺相如因此總避開他，當廉頗得知藺相如為了避免兩人分裂而讓別國趁虛而入而避他時，廉頗「負荊請罪」，兩人從此並肩作戰。一文一武，使秦國難以攻入。我想要做一到「人和」首先要學會用平等的眼光看待周圍的人。像張飛，像廉頗，不就是因為自己資格老，武藝高而看輕別人才引起不合嗎？平等看待周圍的人，周圍人就會平等地看待你。
要做到「人和」，第二應該學會心平氣和地交談，當你發現有人要和你鬧別扭時，你應該及時理清思緒，理清緣由，找他談談。
日本人認為一朵花不美，太單調，而滿樹櫻花，滿園的櫻花就會產生震撼人心的美。這大概也與日本經濟發展會如此快的原因，他們知道一人的力量有限，而人合則人多力量大，於是一起努力，一起奮斗，其實「櫻花精神」與我國的集體經濟大同小異，集體精神間新時代的精神，而人和則是發揮集體精神的前提，所以「人和萬事興」該是新時代新人類的行為准則。萬事和為貴，人和萬事興。
給生命多點「和」（308林丹萍）
和是催化劑，它能使兩個陌生的人熟悉起來；和是潤滑劑，它能迅速緩解人間的摩擦；和是調味劑，它使生活更甜美。
生活到處充滿和的氣息：和氣、和平……
我們每人都有一張天生的臉，當你抱怨自己丑的時候，不必用濃妝掩蓋你，只需把和掛在臉上，你一樣可以討人喜歡。
著名物理家法拉第待人平和，他12歲就幫人家裝訂書籍，他整理過的書他都看過，並認真做了筆記。有一次，他捧著自己厚厚的筆記本到一名教授家拜師。教授還沒有看筆記，只見法拉第對人和和氣氣的，就收下了他為徒。於是，當初的「和」使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功時仍不忘和？
哥倫布發現新大陸後，一些人不屑一顧，認為只是自己沒去做而己，如果有一樣也可以發現新大陸的。一次會上，那些人當場嘲笑哥倫布，哥倫布不但沒生氣，反而和和氣氣地讓他們坐下，做了一個讓雞蛋立在桌子上的實驗為自己做了最好的辯解。
當別人用尖酸刻薄的話攻擊你的時候，切記，不要回攻他們。什麼事情都可以通過「和」大事化小，小事化無的！
如果個人做到對人和氣，那麼一個家，一個集體也就融成一體了！
以前總是痛恨從樓上傳來的吵聲，他們一家人總是吵，不管什麼時候，鄰居也不知道他們是因為什麼吵。一段時間，樓上安靜下來了，我很詫異，碰巧遇到他們家阿姨，她哭泣著說：「老頭子去世了，臨終說的最後一句話是『家和萬事興』…」噢，這是她家會安靜下來的原因。
是啊，一個家庭如果連最起碼的「和」都沒有，那麼何以給家人溫暖？
「和」小至家庭，大至國家。中國是典型的「以和為貴」的國家，建國以來，我國與多國建立友好的國際關系，以和平的方式處理國際問題，並努力維護世界和平。
如果反應沒有加入催化劑，反應會很慢甚至無法反應；如果摩擦沒有滴加潤滑劑，那磨擦會越來越大；如果生活沒有加和調味劑，那生活會平淡無味。請不要吝嗇，給生活多點「和」。
把「和為貴」刻錄成光碟（308陳釧）
近年來，網路系統趨於成熟，大都有搜索查詢的功能，只要你輸入關鍵詞，點擊進入鍵，你就會查到你要的相關的信息，某電腦公司為了迎合市場需要，刻錄了一批以「和為貴」為名光碟讓利銷售，這不，我也買了一張回家。
打開電腦，按照電腦操作程序-----
關鍵詞：和為貴
搜索結果--：俗話說：「家和萬事興」「和為貴」，「和」是當今時代的主題，同學之間需要和睦相處，能成為同學就己經是一種緣分，同學之間沒有利益相爭，更不用說像公司里的職員那樣鉤心斗角，作為同學，只有學習上的競爭，共同進步，很多人就不明白作為同學會有什麼深仇大恨導致互相殘殺呢?
相關鏈接-----前年發生在雲南大學的「馬加爵」殺人案引起社會的廣泛關注，他是一個內向又自尊心強的人，家裡的貧窮使他不能像其他官家子弟一樣揮霍無度，衣食無憂對他而言更是一個遙遠的未來。種種的原因導致他和宿舍的同學發生沖突，但他們並沒有認識到「和」是處理同學關系的一個多麼關鍵的因素，最後是家破人亡，還殘害無辜。
搜索結果二：不但同學之間要和睦相處，而與我們每個人都密切相的關的家庭，「和」更是調節家庭的一種再好不過的催化劑，從古到今，多少家庭的破裂都是因為不和而引起的，很多單親家庭的孩子便是家庭不和的犧牲品，他們失去父愛或母愛，長期生活在缺少親情的家庭中得不到親情的滋潤，這對於一個健康孩子的性格折培養無疑是一種很強的消弱劑。我們強烈呼籲：讓每一個家庭都多一點愛，和睦相處，家和萬事興吧！
相關鏈接-----據報道，現在社會的離婚率逐級升高，究其原因，無非純粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的禍，這不，新聞中的社會熱點也有很多關於這方面的報道，各種電視連續劇關於這方面的內容也都演繹得十分逼真，正如最近在各電視台熱播的《中國式離婚》，它收視率商的原因從社會角度方面看，正是折射出了現代社會「和」的缺失，它的積極作用是讓觀看過的觀眾珍惜現在眼前幸福的家庭生活，家和萬事興。
關鍵詞：對「和為貴」的總結
搜索結果：自古到今，「和為貴」這句話一直是作為很多人的座右銘，希望每個 人多一點和氣，那麼就是萬事興了
Ⅸ 以「傳遞...」為話題感動中國為素材的作文
2008感動中國年度人物——金晶
感動中國組委會授予金晶的頒獎詞：那是光榮回的一刻！她以柔弱之軀答擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人的驕傲。
感動中國推選委員會委員張瑞敏：金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬，這勇敢源自深深的愛國情。
感動中國推選委員會委員閻肅：柔弱的你面對那環飼的猙獰。不屈的尊嚴寫進斑斕青史，是金子，始終亮晶晶！
金晶 （捍衛聖火）
女，27歲，殘疾人擊劍隊員，29屆奧運會境外火炬手。
法國當地時間4月7日中午，北京奧運火炬傳遞在法國巴黎開始環球傳遞第5站，當天，幾名藏獨分子試圖從中國火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運聖火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。
金晶用她那殘弱的身軀捍衛了奧運精神。這個情景打動了在場所有的人。