㈠ 以宋詞為話題的作文
我喜歡宋詞！便經常走進宋詞。
走進宋詞，我了解了豪放著的激昂，明白了纏綿回中的婉約。
走進答宋詞，我明白了「少年不知愁滋味」的頑皮，也明白了「為賦新詞強說愁」的無奈。
走進宋詞，我了解了蘇軾的苦悶，哀傷了李清照的凄婉，品味了柳永的細膩。
走進宋詞，便也就走進了詞人。詞人的一喜一憂，一離一聚，一生一死，一情一愛，一心一意都在詞中展露無疑。
蘇軾泛舟赤壁，留下千古流傳的名篇《赤壁懷古》，詞風豪放卻蘊含哲理，蘇軾定是一個性情剛直，正氣浩然的詞人吧，不然怎能寫出如此雄放的詞來？然而當我吟到「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟」時，又驚訝於他凝重的思想，多情的筆調，理性的眼光。
走進宋詞，便走進柳永「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的痴情；岳飛「壯志飢餐胡虎肉，笑談渴飲凶奴血」的精忠；辛棄疾「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的頓悟。
走進宋詞，便走進 「願我如水君如月，夜夜流光相皎潔。」「只願君心似我心，定不負相思意」的完美愛情。
宋詞是寶，宋詞是我們身心修養的一部分。走進宋詞，我們的心將越來越美，我的思想也將越來越成熟。
嫣然搖動，冷香飛上宋詞。
㈡ 有這樣一種聲音作文開頭宋詞
九月，那個夏末初秋的夜，有這樣一種聲音，久久的留在了我的心底。這樣一種震撼心靈、使生命為之顫動、那餘音似尚未散去的聲音……
——題記
九月，夏末初秋，又一年光陰的伊始。已漸漸轉涼的天氣，已漸漸泛黃的樹葉，已漸漸降低的溫度，在那個夏夜是那麼的分明。我漫步在幽靜的小路上，月光透過樹葉尚還濃密的縫隙灑落，細碎而輕盈的戀上了土地。一陣微風，一片斑駁的樹影。
整個夏天在一片蟬鳴聲中度過，我甚至都已快忽略了這吵鬧的聲音。然而此時此刻，卻真實的感受到了這一隻只蟬的歌曲。第一次，竟發覺這聲音並不那麼聒噪。是否因為夏天終了，他們的生命將要結束？我不知道。但在那一刻，我卻不由自主的停下腳步，閉上眼睛，用心去感受那自然和生命的聲音。
這些小生靈們似乎愈加興奮了，聲音愈加響亮。起先，只有幾只蟬的聲音依稀可辨。後來，卻有越來越多的夥伴加入了他們。一隻，兩只，三隻……太多了，似乎成千上百隻蟬都匯入了這一條音樂的溪流！那聲音越來越高亢，越來越激昂！樹叢間，蟋蟀為他們伴奏；微風間，綠葉為他們起舞！這些小生命們似乎要把整個夏天積存的氣力都毫無保留的宣洩出來，來演奏這屬於他們生命中的最後一支贊歌！
那一刻，心被震撼。
近處是如萬丈激流爆發一樣的獨奏音樂會，遠處是蜻蜓點水的小心和寧靜。我能感受到大自然在這一刻的全部力量。生命的孕育、萌發、成長、凋謝……如此輪回、循環，生命就是一個圓，沒有盡頭也沒有起點。在這一瞬間，世間萬物彷彿都失去了顏色，唯有自然和生命永恆！
聽，這是自然的聲音！聽，這是生命的聲音！
夜，還是一如既往的靜，夏日的炎熱已漸漸褪去，而那生命交匯的聲音卻仍留在我的心底，餘音未散，很久，很久……
有這樣一種聲音，讓我至今難忘；有這樣一種聲音，讓心被震撼；有這樣一種聲音，譜寫生命的永恆贊歌。這，是自然的聲音。
㈢ 作文中的宋詞
一:昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。
二:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴回。
三:眾里尋她千網路，驀答然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現「懸思——苦索——頓悟」的治學三重境界，它巧妙地運用了三句中蘊含的哲理意趣，把詩句由愛情領域推繹到治學領域，賦予了它以深刻的內涵。
㈣ 求引用古詩或名言的作文開頭
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。春天的每個角落裡都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復甦了。透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的願望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐後的探出了腦袋，唯恐錯過布穀鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。追求作為生命的一種基本生活方式，對於年輕的我來說，是那麼的深切。生生不已，奮斗不息這是我的人生信念。多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維彷彿翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。窗外的春天正活力四射，多麼可貴的時光啊但是，人生的春天更加珍貴那麼，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧！
㈤ 你有有韻味的的作文開頭優美詩詞
告別了奼紫嫣紅的春，送走了激情澎湃的夏，涼爽的清風伴隨著南飛的雁陣，拉開了秋的帷幕……
風猛了，卻不乏清爽；日光淡了，卻不乏溫暖；百花都凋零了，可菊花卻開得恣意風流、瀟灑倜儻……
秋，買弄著自己別具一格的美。
沒有高雅脫俗的牡丹，沒有妖艷嫵媚的芙蓉，沒有激情豪放的玫瑰，也沒有清秀的水仙、溫馨的康乃馨，惟有那微微泛黃的菊花，加上那一陣陣令人心曠神怡的清香。那一縷縷濃妝淡抹的黃色，也許並不令人賞心悅目，但那一股股沁人心脾的芳香，卻讓無數人神魂顛倒。伴隨著颯颯的秋風，在微微潤濕的空氣中醞釀，駐足深吸，神清氣爽……
一陣習習的秋雨，光臨了大地，四周頓時被一陣雨霧籠罩了。這雨真美，簌然而落。不像般害羞、收斂，不乏穩重；不像夏雨般滂沱、野蠻，不失幽雅卻也不乏霸氣，秋妹妹的設計，真是獨具匠心……天更高了，雲更淡了，那越發深邃的天空，更令人心馳神往了。雨後的斜陽，似乎還沒有從美麗的雨幕中蘇醒，臉上還泛著一絲紅暈。落日的余輝，在縷縷白雲的烘托下，顯示了獨樹一幟的秋的雨後秀景。
秋，不僅美得自然，而且美得意味深長，美得發人深省。
它擁有春的嫵媚，卻不像春般拘泥；它擁有夏的豪放與激情，卻不像夏般放盪不羈……美而豪放，豪放卻又不乏穩重，這就是秋，成熟的秋。
我獨自一人漫步在鄉間小路，那凹凸不平的田埂，記錄著歲月的腳步。路旁的小草僅剩下一絲殘余的綠意，但就是這微不足道的一丁點兒，卻透露著盎然的生機，似乎在告訴我：「看著吧，明年，我會更綠！」光禿禿的梧桐依舊站著魁梧的軍姿，即將歸根的梧桐樹葉，邁著華麗的舞步，投向大地的懷抱，絲毫沒有對死亡的恐懼，那泰然自若的神情，堅毅地告訴我：「明年，我依舊是樹上的一片最綠的葉！」這，也許就是秋的精神吧！
一望無垠的田野，泛著金黃的漣漪，這金黃的地毯上閃耀著刺眼的光輝。成熟的稻穗了彎了腰；飽滿的橘子調皮的將樹伯伯壓地佝僂著腰，又如一盞盞精緻的燈籠，顯露了豐收的喜慶；田中的棉花，經歷了一年風雨的洗禮，已是滿目創痍，油盡燈枯的身體頑強支撐著充滿信念的大腦，看見這喜人的豐收之景，他欣慰地笑了，露出了潔白的牙齒……
這美麗的秋之美韻，讓我頓生詩意，不禁自吟了一首小詩：
㈥ 有韻味的的作文開頭優美詩詞
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺,它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意,作文評分就會大打折扣.請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭.
例
1《由語言與溝通想起》：「看花開花落,雲卷雲舒.初春明媚的陽光,透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實,昭示著冬日的
蕭瑟.四季輪回,秋去冬來,自然界萬事萬物各自演繹精彩.倘若沒有經過嚴冬的洗禮,又怎能盼來初春的希望?我們的人類社會也好比自然界,沒有了語言的聯
系,沒有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個整體,搭起溝通的橋梁?」這個開頭比喻失當,前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊.為什麼這樣
說?語言與溝通是前提和結果的關系,而「綠裝」與「豐收」、「果實」與「蕭瑟」哪裡存在這種關系呢?特別是「倘若沒有經過嚴冬的洗禮,又怎能盼來初春的希
望」一句反問更是無法接近話題.
例2《心靈互動》：「大樹從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素,野
花雖然樸素,卻帶給大地無限生機.大樹與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語言,有了互相的溝通,有了心靈互動.」這個開頭在
往話題上靠攏的時候,同樣沒有找准相似點,顯得牽強附會.
例3《語言與溝通》：「語言是一棵小草,溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲,溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花,溝通則是一片花海.」這個開頭將「語言」與「溝通」處理成個體與整體的關系,同樣是沒有理解兩者之間的聯系.
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法,這也是許多考生的慣常寫法.如果考生對於話題題意沒有準確的把握,一開篇就上了岔道,就會嚴重影響得分.下面這個例子就比較准確、形象地說明了語言的作用.
例4《溝通從語言開始》：「語言是橋梁,溝通此岸與彼岸；語言是瀑布,溝通溪流與深潭；語言是彩虹,溝通天空與大地.只有語言得到准確的表達,溝通才能成功.如果語言失誤,那就可能造成無法預料的後果.那怎樣才能使語言得到准確的表達,促進溝通成功呢?」
所以,開篇寫得好不好,核心問題還是在審題；審好題意破題時,先求准確,再求形象.以下介紹開篇的諸多方法.
1、引用名言名句
①問世間情為何物,直教人生死相許.元好問的確好問,也很會問.他這一問可謂一問問千古.多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同.
西施說：「愛情是工具.……」 （《問世間情為何物》）
②在中世紀的一個教堂里,一位聖者開始了他的演講：「我之所以成為聖者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的.」悠悠歲月,彈指一揮.在跨世紀時的一所監獄里,一個小偷開始了他的人生獨白：「我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的.」
（《聖者與小偷》）
③
美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現.」今天,受這位富有創新精神的學者啟發,我想說：「答案是普遍存在
的,對於我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.」許多時候,我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,
左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會.（《旋轉這只萬花筒》）
2、巧用書信格式
①尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個普通子孫,相隔數千年後斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教.（《給孔子的一封信》）
②可惡的標准答案：
看到你,我實在是義憤填膺.所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫了這封信來聲討你.答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子.要知道,就因為「標准」二字,發生了無數的悲劇.以下是你的三大罪狀：……（《給「標准答案」的一封信》）
3、借用章回小說筆法
①「話說天下大勢分久必合,合久必分.」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們.而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了,天下已成為「司馬氏」的天下.（《三國英雄開會》）
②
梁山泊的聚義廳里,現在是燈火通明,人聲鼎沸.一百單八位好漢都齊聚在這里,大夥兒都在爭吵不休.他們在爭吵什麼呢?原來梁山泊最近要評選打虎英雄.這個
榮譽稱號評上就了不得,誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅.所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論不休.（《誰是打虎英雄》）
4、巧用修辭
用
修辭手法開頭,易抒寫作者心靈的感悟,引發讀者賞讀的情趣.如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：「如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個藍天；如果你選擇的
是鰭,你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林.而我的選擇卻是一一牢籠.」用排比句開頭,句式整齊,語勢鏗鏘,前後形成對比,既點了題
又設置了懸念,促人賞讀.此外,2001年高考優秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道：「誠信如春天的第一縷陽光,令人嚮往；如夏天的一塊甜西瓜,
含在口中,甜在心裡；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉,引起無限的牽掛；如冬天裡飄飛的雪花,為麥田覆蓋上一層層厚棉被.」開頭運用比喻加排比,狀寫誠信
的價值與意義,表達了對誠信的渴望.
5、抒情法.
即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情,以點明文章的主旨.常用的抒情法有假設式抒
情、對比式抒情和烘托式抒情三種.如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車,那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說
人生是一條航行中的大船,那麼誠信便是不可缺少的背囊,它將伴你永遠前行.」作者運用比喻和對比,從對比襯托中說明了誠信的重要性.又如2002年高考優
秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：「是什麼,倏忽劃過心頭,留下瞬間華彩?是什麼,靜靜澆灌心田,培植甘甜記憶?是什麼,輕輕叩動心扉,帶來永恆美麗?是
什麼,讓你的心我的心他的心,一齊奏響那壯美的樂章?一一就是那一個個震撼人心的選擇,就是那一次次艱難美麗的選擇,就是那一曲曲高唱自己選擇的歌
兒……」開篇以四個排比問句,引發人們的深思,表達選擇對人生的價值和意義,從而抒寫了作者的感情.
6、開門見山法.
因為這種開頭直
截了當,能直入文題,一下子進入寫人敘事的場景,或者一下子抓住議論的本質,所以適用於多種文體.如2002年的高考優秀作文《選擇中華魂》一文開頭「翻
看昔日的歷史,尋找心靈的無悔選擇」,以下便分小標題：1、英雄的選擇.2、王者的選擇.3、科學家的選擇.這樣一開頭便三言兩語直接引入下文.又如
2002年高考優秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：「在完成中學學業之後,我收到了三所大學的招生簡章,我必須做出一種神聖的選擇.」作者
直截了當,言簡意賅,以總述引起下文,為下文自己如何在「財富大學」、「權力大學」、「智慧大學」三者之間進行抉擇作了總引入.
7、描寫法.
描
寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法,通過對景物的描寫,渲染氣氛,烘托氛圍,為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊.這種方法對記敘文、散文、議論文尤為
有效.如2002年高考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：「深深的圍牆,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝,猶如宮廷的車輪,在昭君的心裡緩緩輾
過.」文章開頭用了四個偏正式的短語,形式工整,用詞雅緻,描寫人物性狀的修飾語,形象准確地揭示了人物的特徵,為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘
托,使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯.又如1997年的全國大作文,有人在題為《白雲,水滴》的文章中寫道：「藍藍的天上飄著一朵白雲,白雲里是
一顆顆的小水滴,是誰讓白雲高高飄起?是那些小水滴,你挽著我,我挽著你,共同營造那一份自由和飄逸.」文章以比喻開篇,擬人相襯,設問提起,語段極富詩
意,為下文比喻我們的社會是一片白雲,每個成員是白雲中的一個分子張本,啟示我們應該共同營造美好的環境.
8、承接話題法.
即文章開
頭沿著話題材料和話題所提供的思路,進行合理的想像和延伸.這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接,又可以從原材料中截取一點續接.如2001年的高
考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：「好煩悶啊,『誠信』一直都很煩惱,便不時地發出感嘆,為什麼要拋棄我?難道時代不同,我也跟著沒用嗎?不行,我要去
找好朋友,讓他們評評理去!」爾後,文章編述「誠信」走訪「金錢」的故事,揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易,就連文明純潔的文化凈土也出
現了「文錢交易」.開頭的巧妙設計,為下文的故事作了科學周密的導入.
9、人物亮相法.
在寫人敘事的文章中,為感召讀者,有時可運用
特寫鏡頭,讓人物自我亮相,以收到未見其行先見其人,吸引讀者注意力的目的.如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：「在下姓誠名
信,字不欺.伴宇宙而生,賴人心而存,上可溯古,下可耀今,遠可助邦交,近可親友朋.」文章開頭毛遂自薦,交待姓氏、出生背景和獨特個性,拉近作者與讀者
之間的距離,借道白表達內心,點化文章主旨.
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在這兒,門口王屋、太行兩座大山擋住了去路,日子難過啊!這里好像與世隔絕,城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了,這種生活真的需要改變了.愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了.（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鵲貼出了大型廣告：「為適應時代需要,本校將推行全能素質教育,無一不學、無一不教,包你的孩子成為無所不能的通才,在競爭中立於不敗之地.學費,每學期3000元；培養費,2000元；贊助費,15000元.」（《全能學校》）
11、巧用揭示主旨的題記
①沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生命,可以不燦爛,但必須偉大!
題記
蝶
曾是個美麗善舞的女孩.她一頭披肩的長發,她窈窕的舞姿,曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花,她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而,一切結束了,命運
之神永遠將她按在了輪椅里.生命暗淡了,寂靜了,「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨.多少次,她夢見自己穿上了水晶鞋,繼續她的追求,可醒來時只聽見「凄凄
慘慘戚戚」的冷漠秋風.（《星星夜話》）
②如果你失去了金錢,你只失去了一小部分；如果你失去了健康,你只失去了一小半； 如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了.
題記
何為「誠信」,誠實、守信是也.綜觀歷史,這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊.（《是誰在贊美皇帝的新裝》）
12、巧用解題形式
曾經有一位朋友,別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中,你最喜歡哪一個?
A．一片純白的羽毛,在熠熠生輝的金色陽光中,悠然飄落.
B．一瓣落紅,在清幽深邃的池水中迴旋漂浮.
C．一顆流星,在黛藍色的天幕中,一瞬而逝.
D．一滴晶瑩剔透的露珠,在青嫩新綠的草葉尖,悄然滑落.
看完這道題,我頓時呆住了,萬千變化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心動,悠然神往.…… （《無窮的可能無窮的美》）
13、巧用名人作問答
①有人問：幸福是什麼?答案是豐富多彩的.
尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的.」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福.」（《答案是豐富多彩的》）
②阿基米德說：「給我一個支點,我能把地球撬起來!」
我說：「給我一個支點,我能把靈魂支撐起來!」（《給靈魂一個支點》）
14、巧用詩文顯詩意
①
翻開燦若銀河的唐詩宋詞,數不勝數的當算離別詩了,王勃壯懷高歌：無為在歧路,兒女共沾巾.柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月.江淹卻千帆過
盡一言蔽之：黯然銷魂者,惟別而已矣.還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆!當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年,哪堪去去還還.無論身在何處,只祈如水如船.又
來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節,離別真的不好嗎?如此種種情思,真是美不勝收.涵詠不同時代不同人生的感悟,
會讓你有意外的收獲.（《萬象人生堅守自我》）
②美是什麼?我知道,美是地平線上升起的第一道曙光,美是秋天裡比火更熾熱的楓葉,美是黃昏的沙
灘上疾行的丹頂鶴,美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法,並補充道：「美是感性認識,研究美學即研究感性認識的科學.」可康德卻憤怒地瞪著
我說：「片面,美是人類純形式的主觀感受,與事物本身毫無關系.我勸你還是看一看我的《判斷力批評》.」我很虛心,認真仔細地研究了他的關於情感的美學著
作.我正在為我的玄虛而洋洋自得時,黑格爾卻潑給我一盆冷水：「不對,美應該是人類本質的外化.」接著,他就洋洋自得地談起了他的美學理論.正當我丈二和
尚摸不著頭腦的時候,馬克思在我旁邊耳語道：「別聽他的,他乾坤顛倒,是非不分,你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡.美其實應該是人類本質與自由形式的統
一.」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是?
㈦ 適合做作文首尾宋詞段落，很優美
以下資料均來自【中華詩詞網校】
1.酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。
2.無憀恨、相思意，盡分付征鴻。
3.雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
4.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
5.人面桃花，未知何處，但掩朱扉悄悄。
6.和衣擁被不成眠，一枕萬回千轉。
7.歸去來，玉樓深處，有個人相憶
春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉卧古藤陰下，了不知南北。
燕飛華屋，悄無人、槐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟，簾外誰來推綉戶？枉教人、夢斷《瑤台曲》，又卻是、風敲竹。
石榴半吐紅布蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。穠艷一枝細看取，芳意千重似束。又恐被西風驚綠，若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。
1、趙令畤《清平樂》
春風依舊，著意隨堤柳。搓得蛾兒黃欲就，天氣清明時候。
去年紫陌青門，今宵雨魄雲魂。斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏。
2、張炎《八聲甘州》
記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。
載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中洲?折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常野橋流水，待招來不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
3、張炎《鷓鴣天》
樓上誰將玉笛吹，山前水闊暝雲低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊近，賣餳時，故鄉惟有夢相隨。夜來折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉。
4、秦觀《浣溪沙》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
5、張炎《朝中措》
清明時節雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家?
6、晏幾道《蝶戀花》
卷絮風頭寒欲盡，墜粉飄紅，日日成香陣。新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。
蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。惱亂層波橫—寸，斜陽只與黃昏近。
7、柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
8、歐陽修《蝶戀花》
庭院深深深幾許?
楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，
門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
9、歐陽修《蝶戀花》
誰道閑情拋棄久?每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有?獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
10、晏幾道《蝶戀花》
醉別西樓醒不記，春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。
11、馮延巳《蝶戀花》
蕭索清秋珠淚墜。枕簟微涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。
階下寒聲啼絡緯。庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。
12、秦觀《鵲橋仙》
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
13、秦觀《八六子》
倚危亭,恨如芳草,萋萋鏟盡還生.念柳外青驄別後,水邊紅袂分時,愴然暗驚.無端天與娉婷,夜月一簾幽夢。
春風十里柔情,怎奈何、歡娛漸隨流水.素弦聲斷,翠綃香減,那堪片片飛花弄晚.蒙蒙殘雨籠晴,正銷凝,黃鸝又啼數聲.
14、李之儀《卜運算元》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時收，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
15、陸游《卜運算元》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
16、蘇軾《卜運算元》黃州定慧院寓居
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨來往，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
17、歐陽修《浪淘沙》
把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同?
18、嚴仁《木蘭花》
春風只在園西畔，薺菜花繁蝴蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長翻恨游絲短，盡日相思羅帶緩。寶奩如月不欺人，明日歸來君試看。
19、歐陽修《玉樓春》
池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔。醉後不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。
20、納蘭容若《飲水詞·夢江南》
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
21、李清照《武陵春》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
22、張先《千秋歲》
「數聲鵜鶘，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折，雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，有千千結。夜過也，東窗未白孤燈月。」
23、李煜《清平樂》
別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。
24、晏幾道《清平樂》
留人不住，醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
25、李清照《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，卷簾西風，人比黃花瘦。
26、李煜《浪淘沙令》簾外雨潺潺
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間!
27、《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
28、蘇試《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
29、晏殊《清平樂》
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
30、晏殊《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
31、柳永《雨霖鈴》
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!
32、李煜《烏夜啼》
林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚,留人醉,幾時重,自是人生長恨水長東。
33、辛棄疾《青玉案.元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
34、吳文英《唐多令》
何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。
年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長是、系行舟。
35、張先《一叢花》
傷高懷遠幾時窮?無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎踨。
雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是斜月簾攏。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。
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我在宋詞中見過你
我在宋詞中見過你 那時
你淋漓著江南的小雨
穿著篾草織的蓑衣
挽著的褲腳剛好在膝蓋以下
褲子上的碎花落在花鞋上許多
一片春愁的日子裡
濕軟的泥土沾染著你的腳背
紅了櫻桃綠了芭蕉的季節中
你含苞欲放的身體散發著油菜花的清香
搖曳的背影調和漫山遍野嬌滴滴的花黃
我最近總是想抒情
不知道怎麼了
望著濕潤的空氣中夾雜著丁星雨點
似乎還有幾片雪花胡亂飛舞
這種想法越發凝重
它動我沒動
我說的是雨點雪花和那個被心思鎖住
在三四肋骨間跳動的器官
我在宋詞中見過你
斷雲收
籬笆上斜掛的蓑衣面對木屋窗前的留影
輕輕的漏下餘存的雨水
彷彿心思 一滴一滴
深院靜 小亭空 多想風雨再起
你去撐起一把油紙傘
踩著春泥 在風里 在雨里
撐得相思 飄散飄散著久遠 飄散著凄迷
我在宋詞中見過你
那時 你是長大了的你
牆里鞦韆牆外道 牆外行人 牆里佳人笑
我說這不是江南是粉巷
你的眼神沒有了那時的清澈
你笑 笑得好招搖
我說江南是一幅畫
花殘杏小 燕飛水繞 柳絮和風細雨一起飄飄
你說江南其實更是一種心境 也無風雨也無晴
我說哪個qing 你說晴朗的晴
水清則無魚
浴池中 藍瓦瓦冒著氣泡的水裡
泡著的永遠不是魚
《廊橋遺夢》中的那座廊橋下沒有水
沒有水便沒有魚和慾望
什麼是慾望
慾望就是看著那座廊橋下叢生的雜草
想那片亂草中可以有清澈的水然後再有魚
草雖紛亂 卻有情
你若在其中走過或者搭過帳篷什麼的
草也會讓你不已溫馨
我在宋詞中見過你
杏花村館酒旗風 舉杯換盞間。
眉宇間既有江南女子的繞指柔情
也有西北大漠的悲傖豪邁
既能醉里挑燈看劍
也能似花還似非花
看著你真的長大了
無所不能 我說我走了
人將別 心難舍
一點相思幾時絕
相處的最高境界其實就是
在不遠不近的距離微笑著
看著對方想著江南
雨中蓑衣還在
風中紙傘斜斜 人去也
㈨ 享受詩詞文化作文開頭
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。「大漠孤煙直，長河落日圓」，「明月松間照，清泉石上流」，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想像，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裡，就有一種讓人折服的氣場。「天然去雕飾，清水出芙蓉」的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年彷彿一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的狂放，「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信，「歸去，也無風雨也無晴」的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的決心，多了一份利慾熏心的貪婪，少了一份「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份「安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏」的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦「牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始嚮往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，「採菊東籬下，悠然見南山」，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，淡觀天邊雲卷雲舒；沉醉於王維的山水田園，「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」；更流連於蘇軾「水風清，晚霞明」的初晴鳳凰山，「淡妝濃抹總相宜」的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那麼，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即「吟詠」。古詩詞教學，我認為「吟詠」是第一位。所謂「吟詠」，就是有節奏地誦讀詩文。說「吟詠」是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出「聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠。」所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從「吟詠」開始。當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用「吟詠」的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：「雲淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊遊的愉悅心情，表達了對春天的贊美和對大自然的熱愛。如果我們只是讓學生一味地不遵循任何方法地去讀去背；或者通過教師的無休止的講解。我想，學生是很難從古詩中體會到詩人那近乎孩童似的無比愉悅心情的，更無從談起從詩中得到美的享受。但如果我們教師指引學生來「吟詠」這首詩，我想，那效果就明顯不一樣了。首先，我們讓學生根據已有的相關知識，將這首詩分出節奏：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。接著，讓學生根據自己分的節奏來讀一讀，並根據自己的理解，來標上需要重讀的字詞：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。最後，讓學生根據教師的范讀，標出何處該揚，何處該挫，從而形成這首詩的「吟詠」效果：雲淡∕風輕∥近午天△⌒，旁花∕隨柳∥過前川△⌒。時人∕不識∥余心樂⌒↗，將謂∕偷閑∥學少年△↘。經過反復吟詠之後，那雲之「淡」，那風之「輕」，那鮮花之清香，那綠葉之婀娜，一幅絢麗多姿、色彩斑斕、光彩奪目的春光美景圖不就早已呈現在學生的眼前了嗎？那「余心樂」之高亢，那「學少年」之竊喜，不也都早就盪漾在學生那因「吟詠」而陶醉的小臉之上了嗎？學生不懂什麼是聲律，但他們在教師的引導下或低沉，或高昂，或急促，或綿長的「吟詠」，這正是對古詩詞聲律的最好詮釋。二、品——古詩詞妙語之美品，即「品味」。古詩詞語言本身就是一個高度概括性的語言。對於古詩詞語言的教學，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說「天工忽向背，詩眼巧增損。」古人寫詩最講究煉字，總是去搜求最貼切的字辭入詩。這一點，我們從賈島的「推敲」一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對如此精湛的詞句，如何能讓學生感受到其中的巧妙呢？引導學生去細細品味，不能不說是一種非常好的途徑。用心去「品」，古詩詞妙語當盡展眼前。在教學白居易《暮江吟》時，我是這樣引導學生去「品」詩中之妙語的。師：請大家讀古詩的第一、二句。生：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師：誰能說說這兩句話描寫了什麼？生：描寫了夕陽余輝照在平靜的江面上，江水一半呈綠色，一半成了紅色。師：是「照」嗎？生：是「鋪」在江面上。師：大家看得真仔細，可白居易為什麼不用「照」，而用「鋪」呢？（生一時語塞）師：沒關系，我們來好好讀一讀這兩句。注意在讀到「鋪」字時，我們大家要慢慢地，輕輕地去讀一讀，回味回味。讓這個字響在耳邊，現在眼前，熔在心中。（生又開始讀詩了。）生：我想，此時的太陽一定是貼在江面上，所以作者才用了「鋪」字。生：我覺得「鋪」這個字用得特別好，一個「鋪」字就能把夕陽照在江面上這一畫面寫「動」起來了。生：我也認為作者「鋪」字的運用非常得恰當，當我讀到這個字的時候，我彷彿看到了紅紅的陽光從江的那一頭向江的這一頭緩緩滾來。生：讀到「鋪」字，我感覺到夕陽是多麼的美好，它輕輕地為江面撫上一層紅綠相間的衣服，是那樣的體貼入微；也讓我知道秋天不僅有豐收的果實，更有美倫美幻的夕陽。生：當我從「鋪」字去看這江面時，那江水在緩緩流動，微波粼粼的江面上光彩在不停的閃爍，那紅的，那綠的，映入眼簾，好一個「半江瑟瑟半江紅」的江面！師：是呀！多美的景色！一個「鋪」字用得多形象。當我們大家讀到這個字的時候，心中會有一種說不出的親切與安閑。這是秋天夕陽的柔和，這也是秋天夕陽的魅力之所在。讓我們再來讀讀兩句話，讀讀這首詩，品一品這無與倫比的「鋪」字！回味回味這江水一半是綠，一半是紅的壯觀景象吧！長期以來，我們的教師在教學古詩詞的時候，總是停留在對詩的字面意思的膚淺理解上，或只是把詩人的思想簡單地灌輸給學生。這樣的教學方式只能使學生始終無法在古詩詞學習中走得更遠。所以，古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，指引學生去對古詩詞語言的品味是一條必經之路。畢竟，古詩詞語言的精妙、美韻是要「品」出來的。三、想——古詩詞意象之美想，即「想像」。中國的古詩詞有著豐富意象，這也決定了古詩詞深沉的內涵和表達的含蓄。如何把詩歌的渾厚內在傳達出來，讓學生與古詩詞來一起做一個深呼吸？這在很大程度上需要依賴學生對古詩詞意象美的感悟。如何引領學生去感悟古詩詞意象之美呢？我認為，除了「想」，別無其他佳徑。看看特級教師王崧舟老師在教學《長相思》一詞時是怎樣讓學生在想像之中感悟古詩詞意境的吧！伴隨著如裊裊輕煙似的絲竹民樂《琵琶語》，王老師開始了：師：好，孩子們，請停下手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著怎樣的畫面和情景。生1：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們坐在門口綉著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。師：好一幅鄉村樂居圖啊！這是他看到的，你們看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再「唧唧喳喳」地叫，只聽見外面「呼呼」的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——生3：在一個晴朗的日子裡，妻子正綉著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正往家挑著水，做好飯後，一家人圍在一起，喝酒聊天。可以說，「想像」是古詩詞教學的生命。缺乏「想像」的一堂古詩詞教學課，必將會使堂課變得一潭死水，毫無生機。王老師的這一教學片段，使得教師與文本，課堂與文本渾然一體，當學生置身其間時，必然會與課堂的意境也渾然一體了。這么一個依託「想像」而整合而成的意境，能不是一種「美」的享受嗎？其實，我們真的要感謝我們的祖先，是他們為我們創造這么一種讓人誦讀起來朗朗上口、鏗鏘有聲而不乏美韻的文學形式。古詩詞是「美」的，我們要以「美」的方式來讓其展現在我們學生的面前。正如《語文課程標准》總目標中指出的那樣，讓我們的學生在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」的同時，「受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界」。
㈩ 寫宋詞人物作文的開頭
歷史煙雲彌漫，迷霧籠罩，有多少愛恨情仇飄散風中，有多少人將年華虛擲，專有多少風屬景破碎成塵……宋朝，動盪的，哀傷的年代，我們追不到過往，追不上時間，只能靜靜的聆聽那些人憂傷的，溫柔的，遺憾的，淺吟低唱。我們只能在幾百年後的今天模糊的去揮開歷史的煙塵，觀看他人的人生。