A. 對比映襯的作文開頭
今天，我和爸復爸媽媽制一起遊玩西湖，走到麴院風荷裡面，只見滿院聳立著許多參天大樹，筆直筆直的。院里有條長廊，彎彎曲曲的，像一條蛇似的。旁邊還有許多假山，有的像老牛，有的像兔子，有的像大象……坐在長廊里，我一邊休息，一邊欣賞西湖美麗的景色。西湖清澈見底、碧波盪漾，好多魚兒在水中快活地游來游去。遠處霧蒙蒙的山巒、綽約的樓閣好像害羞的小姑娘，亦夢亦幻，似夢境，似仙境，使人感覺真的來到了人間天堂。
銀子岩，我來啦
B. 托物言志、對比襯托的作文 要600字
做一朵曇花，只有香如故。 曇花一現，定格記憶。 許久過後依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。 但卻又如此短暫。 為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實於自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。 再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留於世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。 曇花的美，在於它所展現的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過於曇花一現的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。 不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心裡，經歷千百年，依舊美麗。 肉體逝去，記憶永存。 不要再流連於世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那隻是行屍走肉。 做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存於心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致
C. 運用對比襯托的手法寫一篇作文200字的（急）現在就需要啊！快！
雪紛紛揚揚，下得很大。起初，下的是雪粒，就像半空中有人抓著雪白的砂糖，一把回一把地往下撒。不一答會兒，雪就越下越大，雪粒變成了雪片，像鵝毛似的，輕飄飄慢悠悠地往下落，紛紛揚揚，飄飄灑灑，像天女撒下的玉葉、銀花。那樣晶瑩，那樣美麗。路邊那些又細又高的柳枝，不時地晃動著身軀，把身上的雪晃落到底墒，可是它剛剛抖掉一些，馬上又落下許多，漸漸地，大雪給它穿上了一件潔白無暇的外衣。夜2里，萬籟俱寂，只聽得見雪花簌簌地不斷往下落。霎時間，山川、田野、村莊全都籠罩在白茫茫的大雪之中。
一片片的小雪花像煙一樣輕，像玉一樣潔，像銀一樣白，飄飄灑灑，紛紛揚揚，從天而降，撲向大地母親的懷抱。
像棉絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞
D. 首尾呼應 前後照應 對比襯托的作文 最好幫我回答在這里，標出三項中的句子，
老舍的養花
E. 關於寫事的對比襯托作文六百字
記得那是在來九年前,小小我被父自母強行地拉上了車把我帶出了那個留下許多快樂記憶的地方——外婆家.我哭著,鬧著,喊著想要回去,卻仍發現車外的青山在與我遠去,溪水的潺潺聲也漸漸地消失在耳畔.我心中有一百個不願意,我不明白父母為何要這么做.「XX,明天你就要上小學一年級了,高不高興啊!」媽媽親切地向我問道.而雙眼浸滿淚水的我竟然沒有回答「高興」,只是低著頭,嘟著嘴.小小的我心裡十分畏懼,擔心害怕著明天將會發生什麼.「明天,意味著你就是一個真正的小小讀書郎了,那歌不是唱到：「小呀小兒郎,背著個書包上學堂……」媽媽哼唱出了那首動聽悅耳的兒歌,它彷彿將委屈的我帶入了一個充滿好奇的世界,此時,心中的委屈,擔心,害怕不知不覺地變成了對明天的嚮往,憧憬.父母不斷地向我講述小學生活的狀況,那些都是我聞所未聞的.小小的我臉上浮現出一絲笑容,對著窗外的美景說道：「明天,你好!」車子越駛越遠,進入了市區.我已經做好了准備,去勇敢的接受新事物.小鳥歡樂地歌唱著,彷彿在對我說：「不要畏懼,要勇敢地向前,明天是美好的!」
F. 運用對比、襯托的文章
最苦與最樂
梁啟超
人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對他的責任，還沒有解除呀！不獨是對於一個人如此，就是對於家庭、對於社會、對於國家，乃至對於自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裡頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：「如釋重負」；俗語亦說是：「心上一塊石頭落了地」。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說：「無入而不自得」，正是這種作用。
然則為什麼孟子又說：「君子有終身之憂」呢？因為越是聖賢豪傑，他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節。曾子還說哩：「任重而道遠」，「死而後已，不亦遠乎？」那仁人志士的憂民憂國，那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裡盡責任，便日日在那裡得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
有人說：「既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？」這卻不然，責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
賞析；今天有幸讀了《最苦與最樂》一文，頓感作者的胸懷寬廣。我有幸能與他有不少相似的認識，禁不住一吐為快。
何為「最苦」?「該做的事沒有做完……是再苦沒有的了。」這使我想到那些已經立下凌雲壯志的人們，他們不為自己的宏大目標而不懈奮斗，反而為眼前之小利而困惑，被心裡一些低級的慾望攫住，空餘報國之情。這樣是最苦的。這好比一隻雛鷹仰望大雕在翱翔，幻想著有朝一日和它一樣，但卻不苦練本領，整日呆在巢中，長大後看著同類在飛翔而自己卻不能，心裡自然最苦不過。對於每個人，每個有良心的有志之人，都要不停的為理想而奮斗，以免「老大徒傷悲」。
何為「最樂」?前提是以天下昌盛為己任。憂而天下，然後竭盡全力，才能樂以天下。而天下之樂就是最大的快樂。歷史上，世界上的偉人，他們都以不懈的行動回應了他們的諾言。當年輕的亞歷山大大帝征服亞歐非，屹立在被征服的波斯古城的廣場上時，他是無比快樂的；當聰明的比爾蓋茨苦心經營微軟，並榮登世界首富時，他快樂得流下了眼淚……成功者是快樂的，但未成功也是快樂的。無論是岳飛的「莫等閑，白了少年頭，空悲切」，還是辛棄疾的「了卻君王天下事，贏得生前身後名」，難道他們不快樂嗎?說過「到香港走一走，看一看」的鄧小平，未及那天便與世長辭，但他不快樂嗎?他們都是最快樂的，他們為了偉大的事業獻出了一切，包括生命，他們問心無愧，胸懷坦盪，他們是最快樂的。
我更崇尚范仲淹，他不僅僅「憂天下之憂，樂天下之樂」而且是「先憂後樂」。我在憂時間的緊迫。牛頓和萊布尼茨發明微積分僅300年，每個大學生都精通了他；愛因斯坦提出相對論質能方程E=mc不到一百年，現在所有理科大學生理解了它。歷史留給我的時間已經不多了，除了竭盡全力，我別無選擇。至於樂，他在後面。如果我的貢獻能為後人樂，那就是我最大的快樂!
G. 襯托對比的手法在作文里怎麼運用
襯托與對比，是詩歌中常用的修辭方法。翻開最簡單的修辭方法介紹，你會發現，專對比這種方法是豁然在屬列的，而襯托，卻往往被擠的沒了蹤影。其實，這也難怪，襯托，尤其是其中的反襯，有人往往將它與對比混為一談。應該說，古詩在襯托和對比這些修辭的運用上，都是很明了的。這是由古詩詞語言上的精到簡略所決定的。
H. 運用對比襯托手法的一段文章
下面的評析里指出了運用對比的地方。
似乎剛過完了春節，什麼都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以後便是處暑便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎麼得了！
這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡被陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入葯。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算是一種玉簪花精神罷。
我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。「連死不了都種死了。」我們常這樣自嘲。
玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往後院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景緻。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的緣故，不容蟲豸近身。
花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心裡警惕著：秋來了。
秋是收獲的季節，我卻兩手空空。一年，兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。
久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領取而今現在。
我把「領取而今現在」一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，使得逍遙。
領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那麼，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。
報秋》的藝術手法賞析
《報秋》是一篇文質兼美的散文。對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法。（評）
太陽花又名「死不了」，但「死不了」都「種死了」；而玉簪花卻不同，「從不要人照料，只管自己蓬勃生長」。（敘）這是第一比。這層對比反襯出玉簪花生命力之強。（析）
報秋的玉簪花不擇環境，具的極強的生命力，總是保持潔凈,秋季來臨，花開燦爛，芳香濃烈，坦然「報秋」；而「我」卻總處在「懶洋洋」的精神狀態中，在人生的「收獲」之秋「兩手空空」，只有「不安和焦慮」。（敘）這是第二比。這一層對比既是對時光易逝而自己一事無成的惋惜，又是對人生該有所作為的期待。（析）
朱敦儒對生活的態度是「日日深杯酒滿，朝朝小圃花開」，（敘）是一種消極的人生態度；（析）而作者卻從玉簪花的身上悟出「不必深杯酒滿，不必小圃花開」，要主動地「領取生活」，（敘）這是一種積極的人生態度。（析）這是第三比。這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同於朱敦儒所處時代與環境的人們應有的人生態度。（析）
以上三層對比，層層推進。作者正是通過對比的手法來結構文章，彰顯主旨。（評）