❶ 以〝在善與惡之間〞為題寫一篇議論文
善是好人都喜歡的，惡是好人都討厭的。「金無赤足，人無完人。「如果惡人知道悔改，重新做人，那麼他是善人嗎?善與惡何也?
善良的人，人人都喜歡，但也於善良卻會被人欺騙。可惡的人，人人都要討厭，但他用可惡來對付真正可惡的人，卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂：「善與惡何也?
劉邦未當皇帝前善待士兵，後惡除功臣。呂雉未當皇後前善待於人，後惡殺無數。武則天未當君主前憐惜善人，後殺親子。行惡易容，變善難。當人嗜殺人命，一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難，善與惡何也?一愛一厭。
善與惡互補。善良的人不能太善良，因為那樣別人會認為你是好欺負的，沒完沒了得壓榨你。太惡的人多學習學習善良的人，以便改邪歸正，所謂：「放下屠刀，立地成佛。」你不再成為人們所厭惡的人，而是名流後世，受人敬仰的人。善與惡何也?互補也，此之謂「天下太平」。
善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會使天下陷於戰爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊，滿足他們的需求，使他們為國效力，永保天下太平。這不是很好嗎?善有善的好，惡有惡的好，好好利用是國家的一項利好。
善與惡何也?好啊!善良的人努力耕織，惡人保維國家減少弱者的死亡。善行天下，惡臭遠名。
善良的人，人人都說他好，使他流傳千古。惡人人人都討厭他，使他惡臭遠名。但誰不喜歡自己名聲流傳千古呢?恐怕只有少數吧!每一個人都想做好自己本份事，可誰會知道要哪個地方會出錯呢?錯誤是避不可免的。但惡臭遠名已經傳出去了，也就收不回來了。
善與惡，商也。現在善良的商人少得可憐，更多的也就是可惡的商人，善良的商人對得起自己的良心。而可惡的商人呢?卻盡量傷害人。食物加工廠的老闆為了節省過濾費，將大量污水排向城市中的市民。可惡至及，我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學習。
善與惡何也?互補，皆好也。要長短互補，要做人上人。要知其善惡而為之。
❷ 關於善惡的作文
人的心靈常常在會在善與惡之間，有一座心靈的天平，他准確地衡量著一個人靈魂的分量，當心靈里生出邪惡，心靈的天平會滑向邪惡的一端，當心靈生長出善良的花朵，靈魂會因此而芬芳，折射出心靈的高潔與純正，每一個人心中都有這樣的一座天平，顯示著自身的價值和靈魂的善惡。當我們面臨心靈的選擇時，請把握心中的平衡，沒有人沒有邪念，那些被我們視為善良的人，只不過善良多一點，邪念少一點。
在善與惡之間選擇時，內心必然經歷一場風雨般的較量。向惡的一端走，就像隨波逐流一樣容易；走向善的那一端，卻如同登山那樣困難，也許善良或許會經歷一番內心的掙扎，還必然要有莫大的勇氣，也是時間的考驗。選擇什麼，重在自己把握，面對重大的選擇，我們會同時面臨到困惑。上前一步是人生，後退一步是黃昏，對與錯，善與惡，就取決於邁出哪一步。對的，可能會損壞自己的利益，卻能獲得正義的坦然；錯的，也許給自己帶來一些好處，卻必然損害他人，在心靈中種下惡果，成為永久的創傷和陰影，把自己也扔進了生命的黃昏。選擇之時，應拋棄一切利害關系，因為心靈才是我們的重心；選擇之時，讓心靈的天平去衡量，一切好錯都會清晰可見。當惡佔了上風，善便會傾斜；當善出現，邪惡就會消失，心靈的選擇，就是一場對與錯的較量，善與惡的交鋒。
在抉擇前，讓我們的天平來傾向於「善」的那一端吧。
有一次福爾摩斯和華生去一個鄉村辦案。華生看著風景如畫的鄉
村對福爾摩斯說：
「這里多麼美麗！
」福爾摩斯說：
「你看到了美麗，我
看到了罪惡。
」華生不解，為什麼是看到罪惡呢？福爾摩斯說：
「在城
市裡，如果你毆打自己的孩子，也許鄰居就會報警。在城市裡人們離
得如此之近反而形成的一種監督，人們不敢輕易的犯下惡行。而在這
個你覺得十分美麗的鄉村，人們的距離如此之遠，你犯下的罪惡也許
永遠也不會有人知道。
在這美麗的鄉村裡，
也許就掩蓋著無數的謀殺，
強奸，搶劫。因為罪惡不能輕易地被監督，所以罪惡就會越來越肆無
忌憚。
」因為缺乏監督，罪惡會越來越肆無忌憚，就是如此。也許一開
始他們只是對小姑娘開開玩笑，毛手毛腳。但是沒有人站出來，也沒
有被反抗，進而罪惡開始釋放。就這樣，小姑娘開始了她的噩夢
❸ 作文結尾訓練 大自然的善與惡
一、人與自然和諧相處的內涵和本質 和諧是指系統中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當。一個生態系統，尤論是在全球、地區，還是局部區域，都是復雜的牛物群落與所處的環境(包括水、大氣、土、岩石等)相互依存、相互制約、相對穩定又有自組織功能的一個系統，水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤澤萬物的同時，水又以其自身的豐枯規律、動力特性，影響著整個自然界的演進和變化。生態系統所有生命要素因水而生，依水而存，對水的量變和質變十分敏感。興水利、除水害，人類社會在與水的相依相伴中，在與水的抗爭中，得到了繁衍和發展。在治水中處理好人與自然的關系已經成為人類持續生存和發展的重要任務。 所謂治水中堅持人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅持人與自然關系的平衡與協調。在整個流域生態系統的框架下，處理好人類活動與水利水害的關系，合理地趨利避害，正確對待洪水、乾旱等自然災害，降低水污染等人為災害，在將水對人類造成危害的程度降低到可以承受的同時，盡可能降低人類活動對水體循環的干擾，減少人對水的侵害；處理好人類取用水與自然界其他用水的關系，將水資源的開發利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續利用的狀態，使水在為人類造福的同時，能夠為整個自然界造福。 在治水中堅持人與自然和諧相處的觀念，反映出價值取向的變化。由「以人為中心」和人控制自然、統治自然的價值理念，轉變為以人為本、全面、協調、可持續發展的理念，強調人與自然和諧發展，共同進步。在治水中堅持人與自然的和諧相處，體現了思維方式的變化。由孤立的、單目標的思維模式，轉變為系統的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經濟增長為唯一目標，轉變為經濟增長與生態系統保護相協調，統籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對策、措施，到規劃、設計、管理，都需要不斷探索，不斷實踐，不斷創新。 二、人與自然和諧相處是經濟社會發展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結經驗教訓後的必然選擇 在工業革命之前的漫長歷史中，生產力水平相對較低，人類活動對自然界的影響較小，人與自然保持著相對和諧的狀態。在哲學上，強調「天道」和「人道」、「自然」和「人為」的相通、相類和統一的觀點。莊子認為，「天地與我並生，而萬物與我為一」，人與天本來合一；孔子提倡「天命論」，把「天命」奉為萬物的主宰，要人們「尊天命」「畏天命」；老子主張 「自然無為」，認為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的「天人合一」的觀點，造成了中國占代一種人與自然親近和諧的關系。在對待洪水方面，「擇丘陵而處之」「順水所向，遷城邑以避之」進行避洪，「疏九河」進行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水「有所休息，左右游波，寬緩而不迫」進行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發上，先秦時期，強調「斧斤以時入山林，林木不可勝用也」，「不樹者無槨」，對於保護植被、植樹育林等起到很好的作用。 隨著時間的推移，人口的急劇增加，人類經驗和知識的積累以及科學技術的發展，尤其是工業革命以後，人類改造自然、影響自然的能力越來越強，「人定勝天」「人是自然界的主宰」的思想日益增強，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無忌憚地掠奪式開發利用，同時把自然界看成是一個無底的垃圾箱，毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來，我國「改天換地」行動空前，為了負載過多的人口，爭取更多的空間，生產足夠的糧食，人們侵佔河灘，圍湖造田，毀林(草)開荒；為了滿足快速增長的用水需求，人們建起一個又—個蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河乾涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產成本，污水、廢水不經處理，隨意排人江河湖泊。 一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統治自然界決不是站在自然界之外的。 在可持續發展理念日益深人人心的今天，面對我國水資源領域存在的種種問題，由「改造自然征服自然」轉變為「人與自然和諧共處」成為治水實踐的必然選擇。當然，這種選擇不是遙遠過去的簡單重復和回歸，而是全面的發展和升華，是基於對治水規律更深的理解和把握，是基於對可持續發展的追求和渴望。
❹ 善與惡 作文典型事例
善與惡 ——《巴黎聖母院》讀後感
《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索聖母院時，在一座尖頂鍾樓的陰暗的角落裡發現牆上有幾個大寫的手寫的希臘字母——「『AN』ARKH」 ，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字體的特徵，彷彿是為了體現這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是，雨果就以古老的聖母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學巨著。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎聖母院的鍾樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇醜無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鍾樓上的大鍾。卡西莫多雖然外表醜陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年後，人們在一個隱秘的山洞裡意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，並且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……
這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪裡去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看後讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇醜無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到後來就只能「哇—哇」地亂叫了。可他並沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什麼，他什麼也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個醜陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：善與惡
❺ 作文善與惡的結尾句子
人之初，性本善。人剛生下來全都是善者，可是由於環境、家庭等各方面的因素導致一個人產生心理扭曲，從而去干一件件違背良心的事
❻ 善與惡之間的作文大全2000字
生命中不能承受之輕 在周遭平和的環境中，你是否也會有過痛心疾首的感受？然而我有過。我不能忘記在參觀禁毒展後那種不可竭制的憤恨中夾雜的陣陣心痛。那種感受是沉重的，是刻骨銘心的。而不能忘記的還有那些千瘡百孔的殘軀，抽搐扭曲的表情和猶在耳際的呻吟。不願接受，但事實卻活生生地擺在眼前：在我們身邊，在這片陽光之下，潛藏著的毒品犯罪正無孔不入地吞噬著我們的同胞。然而就在這些不幸者之中又有多少是正值風華的同齡人？而這一切又該引起我們怎樣的思慮？ 這個世上沒有真正的神靈，卻的確存在著惡魔。毒品就是這魔鬼的化身。如果你了解這種白色瘟疫誕生至今所釀成的慘劇，你就會明白這絕不僅是一個比喻。因為吸食毒品者被毒品所剝奪的也絕不僅是金錢和健康，他們所要付出的代價是靈魂淪喪，家庭破亡乃至生命消逝。這絕不是危言聳聽，因為每年為這白色惡魔所害的是數以百萬計的生命。 一個人做錯事，甚至違法亂紀，世人社會都會公正地給他一個補救，改過自新的機會。但毒品犯罪者卻是全世界全人類的公敵。毒品犯罪絕不是一般犯罪。我們應該認識到：在我國，禁毒立法的中心思想就是對毒品犯罪實施嚴刑峻法。然而更為嚴峻的事實是，作為一名吸毒者，自身將因毒品本身所具有的成癮性特徵產生對毒品身體，心理上的雙重依賴，而無法依靠現代尚不完全的戒毒手段和個人意志走出深淵，終身成為毒品的俘虜，永遠地失去做為一個正常人的生活。因此，可以說吸毒者既是不可救葯的罪人，又是無葯可醫的病人。 也許面對未知的毒品，我們的好奇心總是在叫囂，但一次下不為例的濃度將註定人生悲劇的開始；也許有人說那是一種飄然欲仙的享受，但在罌粟美麗的迷夢里走向的卻是不歸之路；也許我們對自己的意志信心十足，但小視魔鬼的誘惑，在失去理智之後，終將失去自我……這樣高昂的代價，年輕的我們又怎能輕易就範？ 然而正因為年輕，無知、好奇、沖動、叛逆、天真、自負……任何一種不成熟的情緒，都是無形有威脅。而這一點也正被那個躲在黑暗中幽白的惡靈所利用著，根據我國禁毒組織統計，我國35歲以下的青少年吸毒者已佔到了吸毒者總人數的85.1%，如此之高的比例又怎不叫人為那些迷失方向的年輕生命心寒呢？然而，那些尚且純真，尚未成年，還無法明辨善惡真假，還無法自我保護的孩子們又該怎麼辦呢？ 唯有八個字應該緊記：珍愛生命，拒絕毒品。因此我們該做的很多，而且必須從小做起。然而認清毒品的真面目並徹底與其化清界限不僅僅需要若乾的禁毒知識，更加需要的是有意識地培養健康的心理和良好的生活習慣：是謹慎地擇交朋友和高度的警覺和自製；是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀……也唯有將預防毒品從意識轉化為行動，再由行動上的拒絕升華為精神上的排斥，從生命的高度去抵制這中食人瘟疫的誘惑，才有可能做到遠離毒品而不受侵害。 人生有的一次生命是無價的，也是脆弱的。它承載著你的親人，朋友和整個社會賦予你的責任，所以它絕不僅僅是你一個人的。它承受不起任何不負責任的冒險，所以請珍惜你的生命—為自己，也為所有人——永遠拒絕毒品！
毒品：
毒品,你是如此的可怕,自從我們的生活中有了你,有多少個幸福的家庭毀在你的手中?有多少健康鮮活的生命被你摧殘?有多少人被你扼殺在幸福的起跑線?這一切簡直是數之不盡的,因為你使太多的人拋妻棄子家破人亡這一切都是因為你的出現!我憎恨你,你根本不應該存在於世,可是那些貪婪的人類卻創造了你,把你利用在邪惡腐敗的利益上,因此我憎恨你,更憎恨那些為了貪欲而創造你,利用你去謀取暴利的人們!
有人說：「社會就像一個的染缸，只要你涉足，再純潔的人也會染上顏色！」我覺得此人說得並不是沒有道理。但是，我個人認為比起復雜的社會，毒品要比他來的可怕得多！
墮落的源頭就是你——毒品！
所以，為了我們自己，為了我們所愛的親人，毒品請你遠離我們！
我覺得毒品可怕就在於，它根本無須涉足，只要有了想靠近它的慾望，那麼整個人就會開始走向墮落，走向滅亡，而我們的社會也會漸漸走向衰敗！
罪惡的源頭就是你——毒品！
所以，為了我們的社會，為了我們的家園，毒品請你遠離我們！
毒品，就像人么賦予他的名字一樣——毒！「毒」，一種會慢慢地一點一點腐蝕人類美麗心靈的東西，雖然你沒有核武器毀滅性的沖擊，卻會使整個社會人心渙散！
毀滅的源頭就是你——毒品！
所以我恨你，不，應該說我對你深惡痛絕!
從現在開始,我們要提高每一個公民的自覺意識,遠離毒品,拒絕毒品，抵制毒品！當然更不允許暴力分子用毒品去害人！我們要合理運用他的效用去拯救更多的病人，使毒品造福人類，造福社會！我相信，生命絕不會永遠因毒品而毀滅，終有一天正義會戰勝邪惡，人們心中的毒品將再也不是惡魔的化身，我期待這一天的到來！
珍愛生命拒絕毒品
在人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當壞人千方百計誘惑你時，不要被一時的假象蒙騙了。「路遙知馬力，日久見人心」。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅強的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞牆，還有的把牙刷往鼻孔里塞……難道他們不痛嗎？他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風點火下，或是在朋友的推薦下：「你就試一下而已，再說你意志力不是很強嗎？沒事的。」這樣就會有人也這么想結果就去試一試。就是因為這么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應該杜絕毒品。目前，學校毒品預防教育工作在認識上還存在著一些誤區：一是怕學生知道毒品。認為禁毒教育會引發學生的好奇心，促使他們冒險嘗試；二是認為禁毒教育是公安部門的事，與學校無關。這些認識誤區的一個前提，就是目前在校學生吸毒者罕見。事實上，毒品蔓延的速度相當快，若等到毒品在校園時再來教育，則為時已晚。由此可見加強禁毒教育，做好超前預防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至於如何搞好學校禁毒教育，還有待於大家在具體實踐中進一步探索，但有一點必須肯定，目前毒品雖尚未在學校出現，但「防患於未然」總比「亡羊補牢」為好。加強毒品預防教育仍然是學校德育工作的一個方面，我提議，今後學校將從以下幾方面開展禁毒工作的實踐探索：
一．統一思想，提高認識，全面開展預防毒品犯罪宣傳教育工作。
二．領導到位，加強對學校禁毒工作的組織領導，多渠道開展形式多樣的毒品預防教育活動。
三．加強教育，增強青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動。
毒品是會化了裝出現的。據說，有些毒品換上了名為「減肥葯」的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們為了迷人的身材，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱；毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎？生命,因為短暫,所以顯得是那麼的珍貴;又因為美好,所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍首之一,我們一定要時刻警惕,防止上當受騙,遠離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因為我們珍愛那美好的生命,所以要拒絕可惡的毒品！！！
❼ 關於善與惡的作文，要求創新！
茫茫森林裡、茫茫人群中發生著許許多多美妙事，我發現了世界上每一事物都有它優與劣的一面，就像鏡子里的自己一樣有好與壞的一面。不，我想我發現了美妙中最特別的事——本性的善惡.Animals的本性。
今天，太陽的陰臉拉了下來。瞧，蒙蒙細雨下了起來。我獨自站在屋前的花中，望著屋子裡，雨點順著雨傘落在地上，開出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點打在玻璃上「噼啪」響，流下了一條條疤痕。
這也正打斷了屋子裡的寧靜。屋裡潔白的牆上，有一隻小小的蜘蛛快速地爬著。它可能是盡力達到最快的速度，我本能地將它弄到地上，踩死了——沒費一點兒力氣。之後，我卻絲毫沒有感到快意，反倒覺得有種莫名的負罪感。雖然那生命小得不足掛齒，雖然它的死，一點兒也不會影響整個蜘蛛家族的興衰，但我似乎能夠感覺到它的呼吸、它的心跳，更能感覺到它在死亡那一瞬間的無比恐懼。生命對於人是寶貴的，對於動物也是同樣寶貴，想到這，我默然了……
身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個不停，雨點仍然打在窗戶上，我覺得這敲打聲好神奇，似乎是那首「一簾幽夢」的詞曲。
動物們雖然沒有喜怒哀樂的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。
Person的本性。
昨晚，我的夢中萌生了一股「綠」，它是和平鴿銜來的橄欖枝，使人清朗和安定。人類天生不喜歡災難。戰爭，這個恐怖與災難的代名詞，這個讓人提起就不寒而慄的惡魔，它的惡行不勝枚舉。看看戰火不斷的非洲，人們流離失所，鮮血遍染街巷，空氣中彌漫著硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜回盪的痛哭聲，人們的眼睛裡已不再閃爍著發自他們骨子裡的那一股靈氣。「綠」以自己獨有的魔力，洗滌著戰爭的靈魂，在每個人的心裡萌生出和平的幼苗，讓天空重現蔚藍，讓花朵再次爭相開放。它以獨有的魅力吸引著我，繞在我的夢中，「和平」、「安定」的字眼，銘記於我心。