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寫畢業作文素材

發布時間:2021-02-26 10:11:31

Ⅰ 我們畢業了,但是我們的學習很差作為材料寫一篇作文

今天,在班會上,我們老師跟我們說:「同學們,明天你們就畢業了!」
「我們畢業了!」立馬,同學們就迎來了一陣歡呼,不顧接下來,大家都陷入了沉思.
六年轉眼就過去了,我們已經從天真的一年級新生成長為六年級的畢業生.光陰似箭,六年前我們來到這個校園,六年後我們卻要告別這里,告別熟悉的老師與同學,心中總有陣陣的酸楚與絲絲的不舍.
六年前,我與同學在校園相見,我們一起娛樂,一起說笑.諾大的校園成了我們的樂園.我們在窗明幾凈的教師聽老師講課,下課後便在綠草如茵的操場盡情奔跑、玩耍,一切都如此的美好.老師如引路的明燈、辛勤的園丁,將我們引上成功的階梯.
六年來,每天清晨,我們迎著初升的太陽和和煦的陽光踏入校園的大門.我們的歡聲笑語使寂靜的校園熱鬧起來了.剛進校時,我們還不會唱校歌,但在老師的指導下,我們很快就唱的很流利了.
上課的時候,我們聽得認真,勤做筆記,重難點也認真的劃下來,六年來,我們學到了不少知識,養成了不少好習慣.我們怎麼捨得離開朝夕相處的同學、怎麼捨得離開朝夕相處的老師啊,但畢業就在眼前,離別在所難免,那麼讓我們將來用好的成就來報答辛勤培育我們的老師吧.
六月即將來臨,我們在母校的日子越來越短了.如果畢業是我們成長的標志,那就讓我們繼續努力學習,等我們以後事業成功後,再來母校團聚,看望我們的老師,重逢我們的同學.
我們畢業了,將迎來新的初中生活,到時候的我們一定會過得非常的精彩的.

Ⅱ 寫作文素材

東風和東風

Ⅲ 作文素材

一、奧運吉祥物

2008年奧運吉祥物是五個擬人化的福娃,英文譯名為Fuwa,分別為:魚、熊貓、藏羚羊、奧林匹克聖火和燕子形象,色彩與奧林匹克五環一一對應,具有極強的可視性和親和力。五個吉祥物的名字是貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮,即北京歡迎你。福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯系,其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式,展現了中國的燦爛文化。

[溫馨提示]

「福娃」的色彩與靈感來源於奧林匹克五環,來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的人們傳遞著友誼、和平、積極進取的精神,以及人與自然和諧相處的美好願望。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願:繁榮、歡樂、激情、健康與好運。福娃們帶著北京的盛情,將祝福帶往世界各個角落,邀請各國人民共聚北京,歡慶2008奧運盛典。這個材料適用於「友誼」、「和平」、「進取」和「和諧」等話題。

二、成功就是翻越遠方的大山

2002年,我(劉翔)參加了在希臘雅典舉行的國際室內田徑錦標賽。那是我第一次和約翰遜肩並肩地站在跑道上,是我和他第一次同場競技。但真的是很遺憾,那次比賽,我在跨越第二個欄的時候摔倒了,根本沒有完成比賽,我所能看到的只是約翰遜的背影。整個2003年,我和約翰遜大大小小比了近10次,我全軍覆沒,沒有一場勝績。但可以看到的是,我的成績從原來徘徊在第四五名慢慢躋身到前三名。更多的時候,我一直拿第二名,而約翰遜一直是第一名。毫無疑問,那時候,約翰遜仍然像一座山那樣橫在我的面前,但我隱隱感覺到,這座大山已遠不像當初那樣遙不可及了,我甚至覺得我已經站在了山腳下,接下來要做的,就是翻越它!2004年5月8日,日本大阪國際田聯大獎賽。我等的那一天終於到來了,我跑了13秒06,而約翰遜的成績是13秒13,我第一次戰勝了約翰遜。但在數萬觀眾的吶喊聲中,我還是有點兒迷糊:我打敗了約翰遜?是真的嗎?是約翰遜讓我認識到,這是真的。比賽完,他第一個走向我,同樣是那個友好的微笑,他拍拍我的肩膀,說了一句:「幹得漂亮,祝賀你!」那一剎那,我才回過神來,這一切都是真的,我擊敗了世界「跨欄王」!

[溫馨提示]

成功就是翻越遠方的大山,一個人只要不斷努力,頑強拼搏,你就會獲得最大的勝利,登臨人生的頂峰。此則素材可用來應對「成功」、「奧運精神」、「目標」、「追求」、「奮斗」等話題作文。

三、超越自我

雅典奧運會上,在男子雙人500米劃艇決賽中,中國選手楊文軍和孟關良因為不習慣與平時訓練不一樣的比賽開始號令,起劃和前200米明顯落後。在極其不利的情況下,兩人調整心態,協調動作,一左一右奮力劃動,沖到了前四名,但相對來說沒有多大優勢。最後50米,兩人配合更加協調,動作更快,觀眾肉眼看到他們和6號位的古巴選手同時到達終點。觀看照片,精密數字顯示中國隊快0.072秒,裁判宣布中國選手獲得冠軍。

[溫馨提示]

中國選手楊文軍和孟關良在明顯落後的情況下奮起直追,他們的動作越來越協調,速度越來越快。他們獲勝,靠的是高超的技術,靠的是處於劣勢卻不放棄的拼搏精神和齊心協力的合作精神。此則素材,可用來應對「成與敗」、「苦與樂」、「英雄」、「合作」和「亮點」等話題作文。

四、我的麥子熟了

14歲的高占喜,青海農家子弟,因為一次電視活動的策劃,他和城市的一個富家少年互換了7天人生,節目打出的議題是「七天之後,高占喜還願意回到農村嗎?」七成的觀眾都預測,高占喜難以抵擋城市的誘惑,不願意回去。謎底卻提前揭曉了——當得知自己的父親不慎扭傷腳的消息時,占喜立刻要求趕回家鄉。「為什麼急著要走?父親的腳傷不是大事。難得來一次城裡。」占喜只說了一句:「我的麥子熟了。」回村之後,占喜仍然五點半鍾去上學,啃小半個饃饃當午飯,學習之餘割麥挑水;仍然是補丁長褲配布鞋,刻苦讀書不改初衷:「只有不斷學習,才能真正走出大山,改變命運。」

[溫馨提示]

「我的麥子熟了」、「只有不斷學習,才能真正走出大山,改變命運」,這兩句質朴的語言就是高占喜抵擋城市誘惑的內因。前者表明他始終未曾忘記自己擔當的責任,後者表明他深刻明白改變命運最終要靠自己,分析這則材料一定要抓住這兩處關鍵句來解讀。由此我們就可以圍繞「責任」、「奮斗」、「夢想」、「命運」和「心態」等方面來構思行文。

五、把陽光加入想像

美國青年羅爾斯大學畢業後,開始為工作四處奔波,但奔波很長一段時間後,羅爾斯並沒有找到需要自己的職位。一天,他到夏威夷去旅行,發現很多在海灘上休閑的人喜歡用手機聊天,並為手機突然斷電而苦惱,這引起了羅爾斯的思考——如果有一種能在海灘上充電的充電器,這個問題不就解決了嗎?此時夏威夷的陽光讓他忽有所悟。為何不利用這取之不盡的太陽能呢?他突然有設計一種攜帶型太陽能充電器的沖動。接下來,羅爾斯在網上購買了一款太陽能充電器並把它縫到了背包上。當他把這種背包拿到一個旅行網站上出售時,竟吸引了許多購買者。2005年羅爾斯創立了設計公司,生產銷售「瑞特」牌太陽能背包。兩年後,他竟成為一個擁有自己公司的老闆。羅爾斯在接受一個電視節目采訪時說:從開始到現在,我都沒有做什麼,我只不過是把觸手可及的陽光加入了想像。

[溫馨提示]

羅爾斯的成功就在於把陽光加入了想像,其成功的秘訣就在於銳意創新。只有創新才能引領潮流;只有創新才能實現飛躍;只有創新才能立足世界;只有創新,世界才會進步。一個人具備了創新意識,就會走向成功。此則素材適用於「青春」、「價值」、「創新」和「開拓」等話題作文。

六、在流動中升值

「杜洛斯號」原是美國的一艘運輸船,由於船員們愛讀書,80年之後卻成了一個擁有7000多類、近50萬冊各種書籍的「流動書店」,它擁有一個響亮的口號「人人讀好書」。「杜洛斯號」創造了兩項紀錄:世界上最大的流動書店,在四大洋上航行船齡最長的船隻。今天,「杜洛斯號」在流動中升值的不光是知識,還有為傳播知識甘於奉獻的精神。

1992年一家玩具工廠的貨船從中國出發,在穿越太平洋的途中遇到了風暴,一個裝滿了29000隻黃色塑料玩具鴨的集裝箱墜入水中並破裂,令所有玩具鴨漂浮在海面上,形成了一支龐大的「鴨子艦隊」,從此隨波漂流。鴨子還是原來的鴨子,一樣的顏色,一樣的質地,一樣的造型,卻因14年的漂流,22000英里的航程,使它鍍上了一層神秘的色彩,成為收藏家手中的珍品。正因為這非凡的歷程,它們最終擁有了非凡的價值。

[溫馨提示]

一艘貨船成為了最大的「流動書店」,一群玩具鴨成了收藏家手中的珍品,它們在流動中升值,是因為有甘於奉獻的人們,是因為有飽經磨難的歷程。它們給我們的啟示是:闖盪的人生是最美麗的人生;歷盡苦難,人生輝煌;生命在流動中升值;追求卓越,價值無限;機遇與挑戰同在等。此則素材適用於「機遇」、「逆境」、「價值」、「堅韌」和「追求」等話題作文。

七、點亮一支蠟燭

那是臨近高考的一個晚上,兒子正在家裡復習功課,可突然停電了,兒子坐在書桌前不停地埋怨。父親聽見了,走進書房,對兒子說:「孩子,現在你要做的,不是詛咒黑暗,而是去點亮一支蠟燭。」父親把蠟燭和打火機放到兒子的手裡。兒子點亮了蠟燭,房間里重新亮起來。同樣,面對人生的黑暗,我們要做的,不是一味地詛咒、埋怨,而是用行動去點亮一支支充滿光明和希望的蠟燭。

[溫馨提示]

行走在生活的風口浪尖上,我們不能一味地埋怨與詛咒,而要積極採取行動,化壓力為動力,勇於進取,這樣才會找到生命的另一個出口,看到人生的光明與希望。這則素材可用來應對「行動」、「力量」、「苦與樂」、「難與易」、「超越」和「成功」等話題作文。

八、季羨林最難時也不丟掉良知

智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經的紅衣少年,如今的白發先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶艱辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。

[溫馨提示]

這是季羨林先生被評為「2006年感動中國年度人物」的頒獎詞。先生之風,山高水長,讓人景仰。一介布衣,心有良知,妙筆生花,書生本色,讓人為之傾倒。先生的人格與精神可以作為當代人做人的標尺,先生的風范與胸襟可以作為當代人處事的範本。這則素材可用來應對「芳香」、「人格」、「仰望」、「亮點」、「感動」、「做人」和「坐標」等話題作文。

九、發現自己

馬克?吐溫作為職業作家和演說家,在文學領域和演說領域都取得了極大的成功,成為世界范圍內受人尊敬的文學家和演說大師。但是,他在選擇文學和演說之前,曾經試圖成為一名商人。他先是投資開發列印機,花費了整整3年的時間,最後把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發現出版商因為發行他的著作賺了大錢,他很不服氣,心想:我自己寫了文章自己出版發行,所有的利潤不都是自己的嗎?為何不自己開一個出版公司呢?他於是又投資開了一家出版公司。但是,他不知道,寫作與經商是截然不同的兩件事,他很快就因為債務陷入了困境,出版公司破產了,他也陷入了更大的債務危機之中。經過兩次經商失敗的打擊,馬克?吐溫終於認識到自己經商的無能,他徹底斷絕了經商的念頭,開始到全國巡迴演講,在演講的間隙里埋頭寫作。很快,風趣幽默的馬克?吐溫名聲大噪,成為全國知名的演說家,他膾炙人口的作品也迅速走紅。

[溫馨提示]

美國政治家富蘭克林說:「寶貝放錯了地方就是廢物。」尺有所短,寸有所長。你也許興趣廣泛,掌握了多種技能,但是,在所有的長處中,總是有你的強項。成功者的原則是:去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長處得以充分發揮的職業。因為唯有充分利用自己的長處,才能夠讓自己的人生增值;相反,你總是選擇自己的短處,你的人生就只能貶值。此則素材可用來應對「完美」、「長與短」、「成功」、「追求」、「奔跑」和「發現自己」等話題作文。

十、像水一樣流淌

1982年,他終於流出大山,進入陝西省作家協會工作。1992年,正是由於農村生活的積累,使他寫出了大氣磅礴、頗具史詩感的《白鹿原》。他就是陳忠實。後來有人問他:「怎樣面對困難與挫折?」老先生淡淡地說:「像水一樣流淌。」像水一樣流淌,這是歲月積淀的智慧。遇見困難,努力了,無法消滅它,不如像流水一樣,在大山旁邊尋找較低處突圍,依山而行。只要我們不忘努力,不斷奔突,也一樣能夠走出困境,到達遠方,實現夢想。

[溫馨提示]

人生如水,不忘努力,不斷奔突,就會獲得成功。人生是無法預設的,但道路是可以選擇的,夢想也是可以設定的。只要「像水一樣流淌」,心朝大海,一定會春暖花開。此則素材可用來應對「成功的秘訣」、「成長」、「信念」、「追求」、「目標」和「磨煉」等話題作文。

十一、自負的左宗棠

曾國藩和左宗棠都是清朝的大臣,朝野一般多以「曾左」並稱他們兩人。曾國藩年長於左宗棠,並且對左宗棠予以提拔,但左宗棠為人頗為自負,對曾國藩並不怎麼尊重。

有一次,他很不滿地問身旁的侍從:「為何人都稱『曾左』,而不稱『左曾』?」

一位侍從問答:「曾公眼中常有左公,而左公眼中則無曾公。」

這句話讓左宗棠沉思良久。

[溫馨提示]

熟悉清史的人都知道,曾左二人的功業也許難判高下,但在學問、修養等別的方面,左與曾應有距離。自負與清高是孿生弟兄,清高難免有不尊重他人的陋習,有這種自負陋習的人,也難以讓別人去尊重他。此則素材,可用來應對「修養」、「人格」、「做人」、「素質」和「完美」等話題作文。

Ⅳ 關於作文素材

一篇關於高考的文章:
作文佔60分!筆者認為高考作文分值偏高,如是會導致學生盲目看重作文而忽略了基礎,最終又影響到作文,形成惡性循環。

高考語文畢竟不是作家比拼,應當重視語文基礎知識,而且這樣又可以有助於作文的提高,從而又反過來鞏固基礎。

筆者認為高考作文佔50分為宜。一百五十分:一百分基礎,五十分作文,而且「發展等級」佔15分。由於應試教育思想的束縛,學生們不是不想創新,而是不敢創新,而「發展等級」正是學生發揮創意的舞台,我們應當對此加大關注,與素質教育逐步接軌。

最後,筆者認為還有一點會影響學生作文,那就是作文字數規定:不少於800字。字數的多少並不代表作文的優劣,而正是因為「不少於800字」,使多少學生形成了寫作啰嗦,表達欠簡潔的壞習慣。 故筆者認為可將作文字數下限稍降一些。

以上是筆者對高考作文的淺薄看法。

利用多種感官進行觀察與積累,前面已經敘述,此處不再贅言。此節只從閱讀與寫作關系的角度,來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。
德國大哲學家黑格爾讀書時,養成了一種獨特的習慣,就是凡是讀過的東西,他都要在活頁紙上認真地做摘錄,然後把摘錄加以分類,放進貼有各類標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。
黑格爾的經驗值得我們學習,因為閱讀也是我們作文素材的來源之一,是我們提高寫作水平一條重要途徑。「讀書破萬卷,下筆如有神」,這已是人們熟知的有關讀書與寫作的古訓。勤記是幫助人們增長知識的有效手段,古人說「不動筆墨不讀書」。這話告誡人們,在學習過程中,要勤於手抄筆錄,手腦並用。只要堅持勤記,我們一定能成為一個知識的富有者,從而提高我們的寫作水平。
搜集與積累的途徑很多,主要的有利用圖書館和使用網路。對於一個善於搜集與積累的人來說,即使是平時聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此,學習寫作就必須練就利用多種途徑(圖書館、網路)隨時搜集、積累寫作材料的本領。
一. 掌握做摘錄和卡片的方法。
1. 摘錄的意義。
在讀書時我們常常會碰到許多重要的材料、重要的論點、自己欣賞的段落和精彩的詞彙語句,將這些摘錄下來就叫做摘錄。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館,必定帶上三件物品:地圖、字典、筆記本。讀書時,凡學到自己需要的知識,就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納也十分重視摘錄,他的「摘錄筆記本」多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作,身旁堆滿了筆記;下午到圖書館去,從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累,為他的小說創作提供了極為豐富的素材。養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學習習慣對掌握豐富的知識積累寫作素材是十分重要的。

2. 做摘錄卡片的好處。
在中學生的寫作積累活動中,做摘錄卡片是常用的方法之一。首先,它可以使中學生們一舉兩得,既可以鍛煉自己的書寫能力,又可以在抄寫過程中進一步體會摘抄文字的優點或者缺點。其次,摘抄時間可短可長,使用靈活。第三,摘抄時一般使用卡片,卡片只要索引清楚,查找起來就會十分方便。

3. 做摘錄卡片的方法。
做摘錄不能改變原文中的字句和標點,這是做摘錄的原則。
摘錄方式:對於字句不多的內容,可以整篇摘抄;文字較長的內容,如是新聞報道,只要抄下導語,能幫助記憶即可;如果其他類型的長文章也需要摘抄,那隻要記下提要或論點和論據,就能幫助記憶全文的主要內容了。
摘錄方法:准備一些卡片(可以到文具商店購買,也可以自己利用紙頁整齊裁出製作),摘錄時應先抄上原文的題目、作者的姓名、報紙的名稱、發表的日期以及版次,並在卡片的上方寫出分類標題,如「名人名言--談勤懇」。
請看文章:
錢鍾書的讀書筆記
已故的著名學者、作家錢鍾書,被譽為「文化昆侖」。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學術著作,援引的參考書目數以萬計,且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是,他自己的藏書卻很少,他的書齋中有兩三個不大的書架,放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多,著書卻不少,這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發揮了重要作用。
讀書須作筆記,錢鍾書開始並不以為然。他在清華大學讀書時,自恃有過目不忘的記憶力,連課堂上聽講都不作筆記,更不屑於課外讀書作筆記。他進清華後雖立志「橫掃清華圖書館」,看書時卻只在書上用鉛筆寫劃,並不作筆記。他的同學饒餘威在《清華的回憶》一文中寫到錢鍾書時說:「他自己喜歡讀書,也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖,看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句,又在書旁加上他的評語,清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。」錢鍾書在清華,「宋以後集部殆無不過目」,畢業後到上海光華大學任教時,在備課、寫文章的實踐中,方認識到讀書單憑記憶是不行的,遂開始讀書必作筆記,並養成了良好的習慣。
錢鍾書的讀書筆記本很厚,有普通練習本的四倍,上面寫得密密麻麻,有中文,也有英文,別人很難看懂。他每讀一書,都作筆記,摘出精華,指出謬誤,寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記,「文革」期間,他曾被下放到河南「五七」幹校勞動,行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記,一有空便反芻似地閱讀。
他著書時,主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》,為何採用了傳統詩話的札記式的寫法,其原因就在於利用讀書筆記之便。1956年,錢鍾書接受了編寫《宋詩選注》的任務之後,到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍,諸如《宋詩紀事》《宋詩鈔補》《宋詩鈔續補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方誌等,在閱讀時作了大量筆記,糾正了前人的錯誤,遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月,錢鍾書夫婦從河南「五七」幹校返京,開始偷著寫《管錐編》,這部洋洋百萬言的學術宏著,主要資料來源就是錢鍾書寫下的五大麻袋讀書筆記,這些素材是他多年讀書心血的積累,整理成書稿又費時三年,自然還是用札記形式。1979年此書一出版,便轟動了學術界,此後一版再版,成了學者們書架上的必備書。
俗話說:「好腦子不如爛筆頭」,此言不差。熟悉錢鍾書的學者都認為,錢的記憶力是驚人的,幾十年前讀過的東西還能記住,在現代中國學者中,除了史學大師陳寅恪外,沒有第二人能與他相比,外國學者說他的記憶是「照相機式」的記憶。即便如此,從某種意義上說,讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鍾書先生尚且如此,對於記憶力一般的人來說,讀書作筆記就更為必要了。
讀了《錢鍾書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧!一代宗師治學給我們啟迪多多!做學問需要靈活的大腦和良好的方法,缺一不可。文中所說的「讀書筆記」相當於我們介紹的「做摘錄與卡片」,只不過「讀書筆記」是專題的摘錄與分析,而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀錄。
錢鍾書的夫人楊絳最近在《光明日報》上發表的近作《我愛清華圖書館》中稱,自己本來可以在宿舍里讀書的,但偏愛去圖書館。她說,讀書如「串門兒」,借幾本書在宿舍讀是串幾家的「門兒」,而站在圖書館的長長的書架前,「家家戶戶」自由出入,幸無窮。可見讀書是錢、楊的共同志趣,他們留學英國在牛津讀書時,錢將牛津圖書館戲譯為「飽蠹樓」(Bod le ian),以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鍾書的筆記,計有外文筆記178冊34000多頁,中文筆記分大體數量與此相當;另有「日札」23冊,2000餘頁,加在一起足足四十卷。楊絳說:「許多人說,錢鍾書記憶力特強,過目不忘。他本人並不以為自己有那麼『神』。他只是好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記;不僅讀一兩遍,還會讀三遍四遍,筆記上不斷地添補。所以,他讀書雖多,也不易遺忘。」(《讀書》雜志2001年9月)
其實「先搜集材料,再按題作文」,就像我們看媽媽做飯一樣,做飯要有米、有水、有菜……沒有這些怎麼能做好飯呢?正如俗話所說:「巧婦難為無米之炊」。作文和做飯一樣,也要有生動充實的素材,豐富多彩的詞彙……。沒有語言、沒有素材,是寫不好作文的。當然,作文也有作文的技法,但是,如果不注意學習語言、不注意積累素材,腦子里空空的,技法學得再多,作文也寫不生動、寫不實在,那就成了無本之木、無源之水了!

二. 有選擇地剪報,有針對性地進行評析。
1. 剪報是一種實用性很強的搜集素材的形式。
我們每天都閱讀的報紙承載有大量的信息,如果我們每個月或每個星期都整理報紙的話,那麼將其中有用的材料剪下來,分類搜索就不是一件難事。比如,愛好足球的同學搜集有關足球的信息,愛好旅遊的同學搜集關於旅遊的信息等等。

2. 剪輯下來的材料應該加以認真的評析。
三言兩語寫下剪報時的初衷,那不僅僅是一個材料的佔有,同時還是一個看法(思想)的輯錄。面對經過評析的剪報,我們能夠迅速分辨它的類別,也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進寫作意識發展的好方法。

3. 剪報評析的方法。
評析一般分為「隨感式」和「評注式」。「隨感式」的評析相當於「讀書心得」,而「評注式」的評析即對文中的句、段進行分析;還可以從語言上分析……這樣分析使我們加深了對原著的理解,而且對提高文學的鑒賞力大有好處。
請讀下文:

學習鄭板橋
這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫,而是說要學他做人的明白。在文學史上,鄭並沒有多高的地位。但在當時,他也算一代名流了。問題是:一代名流怎麼看自己?在他被看做一代名流的日子裡。
鄭第一次刻印自己詩集時這樣說:「余詩格卑卑,七律尤多放翁氣息。二三知己,屢詬病之。好事者又促余付梓。自度後來未必能進,姑從諛而背直。慚愧汗下,如何可言。板橋自題。」
在為自己的詞抄作序時,鄭這樣說:「燮年三十至四十,氣盛而學勤,閱前作輒欲焚去。至四十五六,便覺得前作好。至五十外,讀一過,便大得意。可知其心力日淺,學殖日退,忘己丑而信前是,其無成斷斷矣。」
嗟夫,我們真該向板橋前輩學習啊。
第一要記住,要感謝:那老愛挑我詩詞毛病的,是我的好朋友。
第二條:忘己丑之日,便是完蛋之時。如果開始對著舊作沾沾自喜,恐怕就危險了呢。忘己丑越早,便越見可悲。切記,切記。
(阿夏)
這是一篇「隨感式」的評析。屬於看完一個材料就將感想記錄下來的一種。
還有另外一種「譯注式」,請看:
有感《苦難是一所學校》
偶爾在一本雜志上讀到了這篇文章,對於故事的主人公實在是相當敬佩。現今社會有不少人,在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣,從此一蹶不振,聽憑命運的擺布而不做任何奮爭,他們有的成為懶惰的人,礙事的人,有的成為厭世的人,遁世的人,看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。
主人公名叫黃海濤,3歲時,母親不堪忍受「文革」的迫害飲恨身亡,父親一人挑起全家八口人的重擔,一個年屆七旬的老奶奶還有六個不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴冬,總是一個人呆在空曠的田野里辛勤地勞作,在當時還是小學生的他,自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西遊記》,遇到不認識的字就查字典。後來上了初中,他在文學方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家裡背上了上萬元的貸,他不得不離開校園,成了一個面朝黃土背朝天的農民,那年他剛上初三。從此,他白天干農活料理家務,晚上就在昏暗的油燈下自學初三的課本。農閑時就早出晚歸到學校跟班聽課,後來學校領導讓他回來參加中考,原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負重望以全校第一的身份考取了紅安師范,不幸的是他又被人擠掉了。
家人鼓勵他繼續讀取高中。為了節省家裡的開支,他連5分錢的鹹菜也捨不得買,就這樣還不得不常常忍飢挨餓,總是吃了上餐沒下餐,就是在此種條件下,他在近100名的文科生中始終名列前五名。可是1992年高考他卻落榜了,十年寒窗就這樣飛灰煙滅了,要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬,壯志未酬痴心不改的他,面對已是窮徒四壁的家裡,毅然決定南下武漢打工。
(評註:人生要有理想,一個人沒有理想,生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠,還要努力去實現理想,而實現理想,就需要毅力,否則,理想將成為空想。)
揣著借來的11元錢,他隻身來到陌生的江城,連續三天都沒有人肯收留他,第四天他來到一家建築工地,和灰、篩沙子、扛水泥,身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風呼嘯,還不得不伸進刺骨的冷水裡。一天由於鬧肚子他從樓上摔下來,尖利的竹排劃破了他的左胸,老闆不僅連句問候的話都沒有,而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴,可心卻一直在滴血。一天勞累的工作後,等民工們都睡著了,他又拿出課本,溫習、記誦。
山川經不起太多的悲哀,歲月經不起長久的等待。1993年他重返校園,開始了近乎瘋狂的學習,終於他圓了自己的大學夢。面對高昂的學費,他又一次開始了半工半讀的生活。無數次他打工回來,看到同伴們睡得那麼香甜,而自己卻不得不為生計而奔波時,心裡就一陣難過。
(評註:天將降大任於斯人也,必將苦其心智,勞其心骨,餓其體膚。)
生存不是目的,先生存而後發展,這才是他的奮斗目標。由於刻苦學習,他連年獲得甲等獎學金。
(評註:勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡,關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。)
就在這時他碰到了中國應用寫作學會會長洪威雷教授,從而喚醒了他心中沉睡的夢想:文學。他每天如痴如醉的讀書看報,簡直是近乎瘋狂,他的文章先後在《人民日報》《中國青年報》等大報發表,許多新聞單位還歡迎他去工作,同學們無不羨慕,然而在他拚命掙學費時,其他同學又在干什麼呢?
(評註:人們往往津津樂道偉人所取得的光輝成就,而忽視取得成就的艱辛歷程,有些人甚至還認為,一個人的成才離不開好的運氣和優越的環境。但實際上縱觀世界上的名人生平,你可以得到一個完全相反的結論:天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。)
苦難教給了他一切,更給他上了人生的最重要的一課:那就是學會從苦難中頑強地成長。
(評註:每個人在追求事業的過程中,都不會一帆風順,總會有艱難曲折,一個真正有事業心的青年就應該像岩下竹筍,石縫中青松,冰山上雪蓮那樣,頑強地追求自己認定的目標,不管有多少挫折也堅定不移。消沉詛咒,那是弱者的哀鳴,它永遠代替不了建設將來。與其攤開雙手大喊大叫,不如用這雙手去建設新生活。挫折固然使人痛苦,但戰勝挫折後將是何等歡樂。向前看吧,朋友們,我們應該成為生活的強者,我們應該奏出時代的最強音,新時代的開拓者應該屬於新時代的青年!)
(幸福女孩)
幸福女孩寫的一篇文章《有感<苦難是一所學校>》,發表時編輯使用了評注式評析法加註文章,加註的內容即閱讀時的感觸感悟,寫於字里行間突出了文章要點,加強了議論抒情的力度。這樣在篇中加註的方法對於在省時前提下的閱讀積累是頗有益處的。

Ⅳ 作文素材有什麼包括正反面。

畢業論文是學術論文的一種形式,為了進一步探討和掌握畢業論文的寫作規律和特點,需要對畢業論文進行分類。由於畢業論文本身的內容和性質不同,研究領域、對象、方法、表現方式不同,因此,畢業論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。後三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式,這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種:一種是以純粹的抽象理論為研究對象,研究方法是嚴密的理論推導和數學的運算,有的也涉及實驗與觀測,用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數據為研究對象,研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象,通過歸納、演繹、類比,提出某種新的理論和新的見解。
按議論的性質不同可以把畢業論文分為立論文和駁論文。立論性的畢業論文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主,就屬於立論性論文。立論文要求論點鮮明,論據充分,論證嚴密,以理和事實服人。駁論性畢業論文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果畢業論文側重於以駁論為主,批駁某些錯誤的觀點、見解、理論,就屬於駁論性畢業論文。駁論文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外,還要求針鋒相對,據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把畢業論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文,稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣,具有較大范圍的影響。反之,研究局部性、具體問題的論文,是微觀論文。它對具體工作有指導意義,影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法,即把畢業論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類:
1.專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上,以直接論述的形式發表見解,從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。如本書第十二章例文中的《淺析領導者突出工作重點的方法與藝術》一文,從正面論述了突出重點的工作方法的意義、方法和原則,它表明了作者對突出工作重點方法的肯定和理解。
2.論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解,憑借充分的論據,著重揭露其不足或錯誤之處,通過論辯形式來發表見解的一種論文。如《家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質嗎?》一文,是針對「家庭聯產承包責任制改變了農村集體所有制性質」的觀點,進行了有理有據的駁斥和分析,以論辯的形式闡發了「家庭聯產承包責任制並沒有改變農村集體所有制」的觀點。另外,針對幾種不同意見或社會普遍流行的錯誤看法,以正面理由加以辯駁的論文,也屬於論辯型論文。
3.綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上,加以介紹或評論,從而發表自己見解的一種論文。
4.綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。如《關於中國民族關系史上的幾個問題》一文既介紹了研究民族關系史的現狀,又提出了幾個值得研究的問題。因此,它是一篇綜合型的論文。

Ⅵ 作文素材以選擇為題寫作文

就給一篇,絕對經典,句句好句。
選擇永恆

徘徊在生與死間,躊躇於明與暗間,有人選擇生,也有人選擇死,有人選擇明,也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈,卻選擇永恆。

選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華,飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱,人生的永恆呢?源於一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執著的選擇,縱然馬革裹屍魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也願怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇……在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。

而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經?有多少人願選擇清貧,選擇質朴,選擇剛健?物慾橫流流盡了血汗,歌舞昇平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?選擇永恆,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐;選擇永恆,不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恆,需要「威武不能屈」的大丈夫精神,需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向;選擇永恆,需要「吾將上下而求索」的探尋,需要「要留清白在人間」的高潔。

用心靈選擇,給人一片綠陰,用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜,信心的追求,需要我們選擇永恆。滾滾洪水中,勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里,戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼,面對苦難迎難而上,生命的選擇賦予人活力、追求與成功,靈魂的選擇產生永恆。

選擇永恆。「天行健,君子以自強不息」,「地勢坤,君子以厚德載物。」

選擇永恆。追求生命圖騰,激昂生命鬥志,讓掉進泥潭的人振奮,讓處於危難的人平安,縱然一無所得,縱然粉骨碎身,也要將文明與道德的火炬傳承,也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆,雖九死而猶未悔!

Ⅶ 提供些作文素材文章等 寫生活的

初中生活

經常有人問我:「你是喜歡放假,還是喜歡上學?」

對於曾經有一段時間不喜歡讀書的我來說,真是恨不得一年365天,天天放假,而且沒有作業。這樣,我便能每天的24小時坐在電腦前,沒日沒夜地打游戲了。

但是現在,我更希望一年中有三分之二以上的時間是在學校上課。

校園生活中的酸

學校規定,同學們要在六點五十分到校。我也堅持在六點左右起床。但是有一天,我肚子實在痛得厲害,起不了床。

過了六點四十分,爸爸見我還不起床,就過來看看。發現了問題後,便和媽媽一起把我送到了醫院。

經過了一系列的檢查後,醫生說沒有大礙,爸爸媽媽就把我送回學校。臨走前,媽媽讓我帶上小靈通,方便聯系。

沒想到,就在那天下午,政教處的老師前來檢查帶手機情況。沒辦法,只能帶上小靈通跟著走了。

我對老師說明情況,老師竟說這不算是正當的理由。還問我如果一個男生說要給女同學打電話,這也算是理由,那我會不會讓他帶手機。

當時就覺得到怪怪的,不對勁,味道有點酸。

校園生活中的甜

現在上課,我不覺得無聊,整天忙忙碌碌,上課思維活躍,發言積極,還經常會受到老師表揚。在上數學課時,能和同學一起研究老師說不行的方法。

有一次,老師要我們證明「等角對等邊」。老師說不能用中線來證明,但我和前後幾個同學一起,用了整個上午的時間來反駁這個理論。上音樂課時,我們幾個就把凳子拉到一張桌子邊,來研究。下課了,我們就派代表去把研究出來的成果,和老師對峙,失敗了就回來繼續研究。最後,去了老師辦公室將近十次,找到的方法將近有二十多種,每次都是很愉快的跑到辦公室。然後就是被老師的一段「邪門歪理」給弄了回來。雖然「浪費」了整個上午的時間,但還是失敗的,而我們對學習數學的熱情,有增無減。

這感覺就像就像吃了QQ糖,一直甜到了心窩。

校園生活中的苦

放假,對於某些同學來說,說不定是一種享受。可對於我來說,不一定。

我不是很喜歡放假,因為假期很無趣,每天不是看電視,玩電腦,就是蹲在作業堆里。作業也特別多,每次都差點把屋頂都頂個洞。

還有作文。雖然,有可能我的文筆能稱得上是「魯迅二代」。但可謂慢工出細活。往往我需要兩天零三個小時才能做出一篇長達一千五百字以上的老師能打98分的好文章。

而且做完了作業,還有爸爸媽媽為我精心准備的一些「甜點」:做自己買地課外練習。

哎,苦啊!迫不得已,我只好繼續低頭苦幹了。

上學時,更慘。就算是星期六天,媽媽也不讓我睡懶覺,說我要是睡習慣了,上學就起不來了。

這感覺就像啞巴吃黃連,有苦說不出。沒辦法,誰叫他們是我的父母呢?

校園生活中的辣

一次上體育課,老師說,預備活動是沿排球場跑四圈。跑完之後,同學再兩兩組合,練習排球對墊。可是那多嘴的體育委員,不知道在和XX在講什麼東西,害我們要從跑四圈便到跑八圈。就當跑到第二圈時,作為排頭的我,不知咋的,停下來走了兩步,然後再繼續跑。

等跑完了,老師叫在跑步中途在走過路的同學留下,結果只有一個同學離開,去練排球。而我們被留下罰「爬地」。別的同學,不是和我一樣,就是都在走。但是老師卻說,跑這么多圈和罰「爬地」都是由於體育委員說話造成的。要怪就怪他。

哎!既然是這樣,又何必讓我們也一起受罰呢?總有一種「辣辣」的味道。

在初中生活的舞台上,我們都要盡情地展示自己。在這所學校中,我也許不是最為耀眼的,但我還是會發出自身獨特的光芒。初中,一個人生的轉折點。在這里,我們學習知識,培養價值觀念和道德觀念,這為我們以後的生活打好基礎。

我的初中生活,痛並快樂著。

Ⅷ 寫感動作文的素材

一、春
「這鬼天氣,說變就變,剛才還陽光燦爛,怎麼一下子就……」我心裡不住埋怨。又一陣冷風襲來,我不禁連打了幾個寒顫,那噴嚏一個接一個,鼻涕老是不聽招呼。我只好咬牙忍著,好不容易捱到放學,我顧不得招呼要好的同學,便趕忙向家裡沖去……
「叮鈴鈴……」怎麼沒人接電話呀,哦,對了,爸爸媽媽都在醫院值班。我迷迷糊糊地爬起來,我的頭怎麼這么昏,這么沉啊。我模糊看了看錶,「啊,糟了!」已經8∶30了。我拿起話筒,傳來熟悉的聲音:「××嗎?怎麼還沒到校,第一節課都下了。出了什麼事嗎?」「我……我昨天感冒,睡過頭了。」「原來是這樣,今後可要注意天氣變化,及時添加衣服,不過不用擔心,今天就在家休息吧,耽誤的功課我會想辦法給你上補上。」「嗯!……」我使勁點著頭,眼前又模糊了起來……
二、夏
太陽高掛在空中,操楊邊的樹熱得直冒煙,那片片綠葉就像一張張乾渴的嘴巴。一節體育課下來,我汗流浹背。同學們回到教室,擠在電扇下,一邊吹著涼風,一邊喝著美美飲料。我獨自坐在座位上,強自安撫著老提抗議的嗓子,都怪我這記性,媽媽昨晚就替我灌好的水,早上出門時又給忘了,自己都記不清是多少回了。到小賣部買吧,錢包已赤字多時,唉,還忍著吧。
正懊惱間,眼前忽地鑽出一杯正噴著涼氣的可樂,我不由瞪大眼睛。「喝吧!」「可你呢?」「我嘛,還有呢。」「那,那就謝謝了!」「沒事兒!朋友嘛,就應該互相幫助嘛!」我忙插進吸管,猛吸一口,啊,一股涼意直奔心底,那可真叫一個——爽!
三、秋
楓葉紅遍了山坡,落葉鋪滿了大地,如此美景豈能錯過。
我一個人漫步在小路上,享受著這無邊的勝景。遠處,一男一女促膝而坐,我這個第三者可不想攪憂別人的幸福,便掉頭向山坡爬去。走了一會兒,我忍不住又回頭偷望那對親密戀人。卻發現兩人正在激動地爭著什麼,沒多久,那男的便氣沖沖地走了,只留下黯然神傷的女孩。
我不由惋惜地搖了搖頭,繼續向前走去……
四、冬
寒冷籠罩著整個城市,我那凍得通紅的雙手,僵硬得不能動彈。母親用她的那雙溫暖的大手輕輕揉搓著我的小手,然後捂在她的胸口。我望著慈愛的母親,一股暖流湧上心頭,淚,從臉頰滑落。
我真希望這時光就此凝固……。
四季中的感動,讓我學會了珍惜。因為珍惜,我記錄下了這所有的感動。
回味感動 (來 自gw9080.com公文有約)
翻書的時候,一片銀杏葉悄然滑落。
我彎腰,拾起,驚覺這是初中畢業時同桌送給我的,背面上寫著「珍重,朋友!」不記得當時是否有種想哭的沖動,只是現在,枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起,這世上還有一種心情叫感動。
很長一段時間,我似乎已經忘了感動的滋味,是我心已冷漠,還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間?
曾有朋友寫給我這樣一句話:「我們之所以會擦肩而過,不是因為無緣,而是我們的生活中少了兩個字——感動。」的確,我們的心因此不再敏感,我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動,只有當我們錯過它,再回首時,才發現原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是,只要我們靜下心來想一想,你就會發現,其實感動無時不在,無處不在。
讀書累了,父母為我們削個蘋果,是感動;口渴了,朋友幫你打回一杯水,是感動;沮喪時,得到一句寬慰的話,是感動;高興時,有朋友與你一起分享快樂,是感動;平凡的日子,收到一份小小的祝福,哪怕只是一片花瓣,一片樹葉,也是感動……
人啊,每天被多少平凡的事情感動著!或許,有時正是由於它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話:「人之所以會感動,是因為他生活在愛之中。」紅塵有愛,人間有情,我們又有什麼理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢?
感動是什麼?一千個人有一千種答案。但,無論是誰,都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的,而是用心品出來的。
感動,如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉,我們的內心變得澄澈而又明亮。
感動,如熏人慾醉的海風。感受海風,我們的內心變得純凈而又寬敞。
感動,如令人心折的白雪。領略白雪,我們的內心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候,那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷,亦無情。
朋友,請把心從泥淖中拔出來吧!請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧!

感動,點一瓣心香 (來 自gw9080.com公文有約)
高樓越來越多,空間越來越小。冷漠越來越多,溫情越來越少。然而,感動,正以它清淡卻足以令人動容的方式,詮釋人文的內涵。——題記
有淚水在,我感到自己仍然飽滿。
早晨打開窗,看著陽光穿透每一片樹葉,以一種無聲而又樸素的方式與生命對話,我感動著。
傍晚散步,看夕陽落下,品味著李商隱「夕陽無限好,只是近黃昏」的意境,我感動著。
感動,點燃了精神家園的一瓣心香,縈繞著人的一生。
時代在發展,在經濟高度發展的同時,我們的精神家園是否已經荒蕪?我們是否缺失了心靈的一角?
行色匆匆,有多少人停下腳步傾聽心靈的跫音?大多數人被生活磨礪得太粗糙,漸漸冷漠。
紐約曼哈頓街頭,車水馬龍。一個小女孩守在一棵樹下不肯離去。人們驚奇地發現,她在等待秋天最後一片葉子的落下,孩子是純真的,她會為一個平凡的自然更替而感動。
缺少感動的人不是一個真正的人。
缺少感動的社會談不上真正的發展。它缺少人文的養分,最終只能走向荒蕪。
我們有多久沒有被那些優美的文字感動?李白的瀟灑,杜甫的沉鬱,托爾斯泰的浩瀚,雨果的雄奇。
我們有多久沒有被那些高尚的背影感動?在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽的屈原;撒下「人生自苦誰無死,留取丹心照汗青」的浩然正氣的文天祥;孤獨地守望著大漢三千里江山的蘇武……
感動不是單純地落淚,不是膚淺地感時傷懷。感動是一種人文精神,是人與人之間心靈上的共鳴。
在物質高度發展的今天,我們的精神之路通向何方?學會感動吧。
當一顆心與另一顆心之間不再遙遠,我們的社會就多了幾縷溫馨。當每個人都能體會他人心弦的震動,我們的社會才會變得和諧。
「為了看看陽光,我來到世上。」巴爾蒙特的話難道不會令我們感動么?
點一瓣心香,我們的物質家園與精神家園都將開滿長盛不衰的花朵,走向遠方。
【點評】
一個作者如果老是走自己或別人的老路,那他寫出來的文章會使人似曾相識,毫無新鮮感。因此,作文貴在獨創。
其實,作文的獨創並不神秘,歸納起來有9個字:寫自己心裡要說的話,這篇滿分作文便是如此,發自內心,抒諸真情,簡短的「題記」便是明證,全文字里行間散發心香更是明證。
全文語言流暢,記敘、描寫、議論和抒情相結合,使文章不僅內涵美,而且形式也美,尤其全文結句照應文題,深化主旨,更是美上加美。

感之,動之 (來自 gw9080.com公文有約)
歲月無痕,當我們驀然回首,翻閱著自己的心靈,總有一段段記憶在你的生命中留下深深的痕跡。
每當我們想起它時,心裡總涌動著一絲久違的沖動,這便是感動。
從不會有人刻意得去尋找感動,因為是一種樸素的真實,一種心靈的震顫。當我們看見自己的同伴們為了這個集體而戰時,總會不禁為他們加油,失敗了哭,成功了也會哭,從鼻尖湧起的是酸酸的,但從心裡湧出的卻是甜甜的。許多人總喜歡聽一些老歌,也許並不是那麼好聽,只是,那些熟悉的旋律和簡單的音符總能讓人想起過往的人事,回想著當時聽這首歌時的心情。同樣的,無論想起的是悲傷還是快樂,總有感動縈繞心頭。
其實,在生命的長河中,無時無刻沒有感動的存在。
父母牽掛的目光,一天一天憔悴的背影是一生一世的感動,
朋友的信箋,一條祝福的簡訊是給飄落在遠方的你的慰籍,
生活便是如此,我們不經意間的一聲招呼,一句問候,一個微笑,一點緣分……這些東西藏在心裡便是一種真實,久了,便是深刻,甚至是一生的刻骨銘心。這些溫馨的記憶,當我們孤單寂寞時會不自覺的湧出,備感溫馨,
所以,每每捧著一張偶然翻出的舊照片,不要驚詫自己為何淚流滿面,也許那模糊的身影是你曾經的牽掛。
所以,夢里飄來一片紅葉,不要驚詫於它的無端,或許它是你一段塵緣的珍藏。
所以,臨窗偶讀一篇精緻的小品,不要驚詫於自己為何指尖微顫,也許那一段哲理演繹的正是你走過的滄桑。
而感動也需要懂得體驗與回味,在別人給你愛的同時,你是否也想過付出?
聽過這樣一個故事:有一個老人,她的丈夫去世了,自己的孩子也各自走了,只剩她一個人,她覺得生命對於她已經沒有意義,於是便走到了海灘邊,想要結束自己悲慘的命運。就在她沿著海灘走的時候,迎面走來一個女孩,送給她一個深深的微笑。頓時老人感覺有一束陽光灑進了她心裡,原來生活並沒有放棄她,她決定要好好活下去。
只是一個微笑,一簇感動,就能讓一位老人重新接受生命,那麼讓我們不妨在雨中為別人撐一把傘,給陌生的過客一杯暖茶,送給親愛的人一束鮮花,甚至一束無名的小草也好,只要不是敷衍,不是故弄玄虛,只是為了表達你的情懷,有你真誠的目光,捧著那一抹純朴而清鮮的碧色,定會讓人感動得熱淚盈眶。
生活是美的,感動別人也會讓自己感動。
哲人說,只要慧心獨具,即使隨處拈花微笑,也能感受也一份愛意,一份情趣,一份韻味,甚至哲理。
感動是春風吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河;
感動是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動的紅梅;
感動是濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉;
感動是無邊的暗夜裡那一輪如鉤的月亮;
感動是什麼?一千個人有一千種答案。但,無論是誰,都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的,而是用心品出來的。

感激之心 (來自gw9080.com 公文有約)
有一種情愫叫作感激。
它很容易被忽略,但它卻飽含著人間最真摯的情感。也許有人會說「我們正處在一個不怎麼容易心懷感激的年齡,和不怎麼流行感激的年代。「感激」對於我們似是無關痛癢的。可是當你用一顆感激的心去享受生活,品味生活時,將會體味到種種你所從未體驗過的快樂!
比如,睡了一夜好覺,爭開雙眼,人可以心存感激;感激一夜好覺,讓自己感到渾身舒服。推門出去,天氣真好,人可以心存感激;感謝藍天白雲,清風拂面,讓自己身心舒暢。去買早點,賣早點的女孩笑容可掬,人可以心存感激;感激女孩的笑容給自己一個好開頭,好開頭定能帶來好運氣。這些簡單的快樂只須你懷有著一顆感激的心。
可要是沒有了感激之心,會怎樣?人們會找出很多借口,把別人為自己做的好事和發生在自己身上的好事貶低,變小甚至變成壞事。「他欠我的」、「這是應該的」、「沒什麼值得高興的」、「他早該這么做了」,都是常用的借口。實際上,每個人都在選擇自己的路。家人之間、親友之間、同學之間可以是互相幫助的關系,但不是誰欠誰的關系。幫助是出於友愛,而不是出於還債。如果人們能明白這個道理,他們的生活就會變得更溫暖。
人本身就是一個磁力中心,不同的磁力中心吸引不同的東西。你是一個好事的磁力中心,好事就容易發生在你身上;你是一個壞事的磁力中心,壞事也就容易發生在你身上。人的感激之心是好事磁力中心的重要組成部分。有了它,好事就會不斷地落到你身上。別人幫助了你,或為你做了一件好事,你心存感激並表達出來,為你做事的人也會從中體會到快樂。不斷尋找快樂是人的行為規律。這個規律使得人對給自己帶來快樂的事情非常感興趣。下一次,這個幫助過你的人會更願意幫助你。一件好事落到你頭上,你應該心懷感激,感激之心能增強和延長人對好事的快樂感,而快樂又能使人的態度變得更好,辦事效率更高。這樣,一件好事很可能成為幾件好事的起點。這樣,好事會不停地花樣翻新地落在心懷感激的人身上。同樣,沒有感激之心的人,從自己身邊推走的也不僅僅是一件好事,而是成串的一系列好事。那我們何不做一個心懷感激的人呢?
感激之心給人的一生接上了快樂和幸福的源泉,人的心靈將由於經常得到美好情感的滋潤而變得非常健康。
讓我們感激美妙的音樂,那一支支樸素的旋律,就像空碧悠悠的藍天下,彌漫在空氣里的一支恬淡的牧歌。大提琴緩緩低沉的吟唱,似剖露於自然下的靈魂,從深處迸發出的嘆息,心靈便也得到了音樂的慰藉。
讓我們感謝大自然所賜予我們的一切美好事物,四季變遷,河水奔騰,蠶聲鳴叫;如絮雨絲;滿塘紅蓮;裊裊煙靄,這些生動的畫面為我們的生活也在譜寫著一首首贊歌!讓心靈得到了洗禮。
讓我們感激真摯的友情,它是點綴青春的,聖潔生命的樂曲,是無比美好青春的贊歌。請諸位把手悄悄地放在胸前,你們一定會感受到這詞語就像火焰一樣在胸中燃燒。
讓我們感激挫折。人的一生中不可能不遇到困難,甚至是大的災難,請不要在乎困難,也許它是一種幸運的開始,是生活的一種考驗,是你人生的一種閱歷,它會使我們愈加成熟,更清楚地認清自己。
從小事做起,讓自己的眼睛能看到值得感激之事,也讓自己的心能體會到感激之情。人把自己的注意力放到什麼事情上,什麼事情就會變得又多又真實。只要能堅持做下去,半年或一年後,你一定會發現生活中的好事很多,可以感激的事也很多。當你有了這個發現時,你的生活就會變成充滿溫情,快樂和令人滿意的生活。
更多可以參考感動話題作文示例
[題目設計]
在我們生活中,另我們感動的事例很多很多。有時是一種聲音,有時是一種色彩,有時是一種狀態,有時是一種場景……
生活中你一定經歷、體驗過許多令你感動的事情。請以「感動」為話題寫一篇作文。可以敘述經歷,抒發感受;可以發表議論,評述世態,等等。
注意:
1. 立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少於800字。
[寫作指導]
人的情感、情緒總要受到客觀環境的影響,並才受到偶發事件的牽動和制約。感動之於人即是如此。明白這一點,我們以「感動」為話題寫作文,就要首先調動生活積累,回憶起曾經讓我們感動的人或事,情或景,並選取其中內蘊豐富,值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。寫這樣的話題作文,當然可以抒情,可以議論,但是組織上述材料作為文章的主體框架卻是抒情、議論的基礎。否則,所抒之情,所議之論就成了無源之水,無本之木,不但不能起到感染讀者的作用,還會使讀者望而生厭、敬而遠之。這是寫這類話題作文務必引起注意的地方。
從內容上說,既可寫偉人壯舉,也可寫凡人小事,也可寫造化奇觀,鬼斧神工。但有一點,這絕對是令你感動,也能令讀者感動的事情。
說到讓人感動的事,決不是讓你去瞎虛構,胡編亂造。想起1999年高考「堅韌——我所追求的品格/戰勝脆弱」題,有很多考生寫什麼自己的父母死去,寫什麼自己遭到車禍等等。以此來說明自己是如如何何的堅韌、堅強。所寫事情令人感動嗎?能夠賺得閱卷老師的一把同情淚水嗎?答案是不言而喻的。所以,寫這類文章,一定要采擷生活中足以令人感動的事,用朴實率真的文字加以表現即可。
自然,上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用,完全可以因文而異。以記敘為主,將上述材料寫成文章的主體部分,然後引發必要的抒情或議論,是一種寫法;依據行文需要,將上述材料加以梳理,穿插在文章的各個部分,寫成「形散神凝」的散文,也是一種寫法;甚至只有敘事,沒有抒情或議論,將感情融入敘事當中,含蓄地表達自己的情感,讓讀者自己去揣摩,去把玩,也未嘗不可。文無定法,只要文章內容能夠圍繞話題,闡發「感動」的深層內涵,表現積極的價值取向,應該說,就都合乎題意要求。
永恆的情結
山西 白贇
雖說雁過無痕,歲月無聲,而白駒過隙的光陰卻在生命的每一個空隙不著痕跡的流。流年的浪花總是滌盪在渺遠的心際,水波漣漪般徐徐盪開,風中花瓣樣輕輕墜落。是什麼促使我們的憂傷、快樂、悲痛、幸福化作絲絲雨露,趁我們不備時滲入靈魂深處,糾集我們的一切情感體驗,在靜謐的夜裡發起一輪輪的攻擊?我探索,尋覓,這神奇的力量。
深藍色里,夏的繁星,秋的皓月,飄渺、神秘、曠達。夜晚吸引了太多的夢,因而深不可測。想讀懂它的人往往被其感動,墜入其中而不能自拔。仰望天空,古人借星宿占卜吉凶,今人數流星暗許心願。物是人非啊!輝煌的,悲壯的,凄凄慘慘戚戚的歷史在混沌的天地間飛速轉動,千年,萬年,不過只是彈指一揮間。而這世上還有些絕對運動中的相對靜止吧?
沉默。良久。氤氳的雲霧罅隙間,一道口子被拽開,轟地迸射出團團紅暈,浸透了世界。日出是宇宙見最完美的動畫。即使每日黎明,總是在一片迷濛的天空里出現那一輪生命,我還是願意隔著層層化學煙霧極目遠眺,以一種近乎崇拜的心情遠眺。無論你有多麼沮喪、煩惱,都會被這溫柔的色彩包容,融你的情感、精神、意志、情緒於那血一樣的燦爛之中,你會感到內心深處的震撼:你的眼睛竟可以收容這么多的美好,你所在的空間竟如此博大!
這能量的源泉不僅給每日的生活注入新鮮,更引導我們進行感性的認知,理性的思考。它點亮世界,點亮我們的眼睛,正如人類文明點亮歷史。在數千年的文化積淀中挖掘到的,是大自然提供的感動因素。黃河的浪濤拍打出傳世的儒家文明,亞馬遜的急流沖刷出神奇的瑪雅文化,雖然愚蠢的我們至今探求不到大自然提供的千萬種力量,而文明,畢竟在向前發展。大自然在適當的時候挑一些適當的人,將自己封存久遠的內涵奔瀉出來,讓他在瞬間找到所謂靈感,賦生命以彈性。近代哲學家康德說過:「仰觀星辰,遨遊森林,最足以給我冥想的機會。」李白、毛澤東、歌德、貝多芬……他們都曾用心靈和自然默默無言地對話,被自然感動。然後,他們或承載世界,或改造世界。
浩瀚的時空里,我們實在是無足輕重的微生物。而能在這樣一個憑少年英氣和不知天高地厚的年齡與無數的前人面對同樣的自然,接受同樣的感動,實在是一件值得慶幸的事。不管自然是否選我們做那個能接受其寶藏的人,只要拼搏了,感動了,徹悟了,一切,都無憾。
感動,是自然母親賜予我們的神奇力量,是人類對自然永恆的情結。
[評語]
這篇「神奇」的文章圍繞一個富於哲理的_問題是什麼使人類的一切情感體驗升華為一種神奇的力量,作理性的深層思考,探求「感動」的內涵和真諦。於是,我們看到了一位能夠思辨、善於思考的年輕人的環環相扣、層層推進的分析說理;於是,我們聽到了一位會取譬,善選例的作者的犀利有力、周密嚴謹的推理論證。古人雲:「文無定法。」於此可見一斑了。
感動
山西 趙琦
翻書的時候,一片銀杏葉悄然滑落。
我彎腰,拾起,驚覺這是初中畢業時同桌送給我的,背面上寫著「珍重,朋友!」不記得當時是否有種想哭的沖動,只是現在,枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起,這世上還有一種心情叫感動。
很長一段時間,我似乎已經忘了感動的滋味,是我心已冷漠,還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間?
曾有朋友寫給我這樣一句話:「我們之所以會擦肩而過,不是因為無緣,而是我們的生活中少了兩個字——感動。」的確,我們的心因此不再敏感,我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動,只有當我們錯過它,再回首時,才發現原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是,只要我們靜下心來想一想,你就會發現,其實感動無時不在,無處不在。
讀書累了,父母為我們削個蘋果,是感動;口渴了,朋友幫你打回一杯水,是感動;沮喪時,得到一句寬慰的話,是感動;高興時,有朋友與你一起分享快樂,是感動;平凡的日子,收到一份小小的祝福,哪怕只是一片花瓣,一片樹葉,也是感動……
人啊,每天被多少平凡的事情感動著!或許,有時正是由於它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話:「人之所以會感動,是因為他生活在愛之中。」紅塵有愛,人間有情,我們又有什麼理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢?
感動是什麼?一千個人有一千種答案。但,無論是誰,都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的,而是用心品出來的。
感動,如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉,我們的內心變得澄澈而又明亮。
感動,如熏人慾醉的海風。感受海風,我們的內心變得純凈而又寬敞。
感動,如令人心折的白雪。領略白雪,我們的內心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候,那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷,亦無情。
朋友,請把心從泥淖中拔出來吧!請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧!
[評語]
這是一篇人生感悟之文。文章從細膩處落筆:畢業時同桌送「我」的一片銀杏葉書簽而今已經變得枯黃,拾起它,讓「我」感動。於是,作者由此引發出一通感慨:我們常常被一些無關緊要的東西所糾纏,卻似乎已經冷落了感動,變得冷漠、麻木起來。其實,「感動無時不在,無處不在」。文章列舉令我們感動的諸多事例之後,筆鋒一轉,提出「感動是什麼」的設問,並在文章結尾處用一組排比句從正面做了回答。統觀全文,脈絡清晰,銜接緊湊,語言暢達,內蘊深厚。
雪天,有這么一個故事
江蘇 李霞
冬天來了,雪花如鵝毛般飄飛。
清晨,無事的我漫步在大街上,感覺到很冷。
前天,市裡下令:無論在哪一個角落裡所張貼的種種廣告單、宣傳單等等,統統都要清除干凈。由於這個原因,市裡所有的清潔工都出動,開始全面清潔這個本來就很美麗的城市。
我看著滿天大雪飛舞著,看著一幫清潔工忙碌著。
無意間,我發現對面的一堵光滑的牆上貼了幾張宣傳單之類的紙,一位年老的女清潔工正在那裡小心翼翼地撕著那些紙。看來,那些紙很難撕盡,那位女清潔工用沾過水的刷子在那些紙上刷了刷,然後再用手細心地撕。
我想,她的手肯定是冰涼的,但她不怕冷,她的心裡有火。
她很認真,連續清除了好幾張紙。
她又走到另一張跟前。
但是,我看到,她的右手舉起來,這只手卻停在了空中,似乎定格了。又見她身子往牆面靠近了些。接著,我又看見她微微地搖了搖頭。
怎麼了,發生了什麼事?我奇怪。
只見她專心看了一會兒,便緩緩離開了那張紙,沒有清除它。
為什麼不清除它?她忘了市裡的規定嗎?一串串的疑問在我腦中浮起。
那好吧,我倒要過去看個究竟,我想。
我正要起步,卻見另一個瘦小的女清潔工走近那張紙。她的舉動竟和那個老清潔工一模一樣:舉起右手,定格在空中;微微地搖了搖頭;專心地看一會兒,緩緩地離開。
我更加疑惑了,下定決心去看看。
過了馬路,來到那堵牆前面。映入我眼簾的,是一張尋人啟事。那上面寫著:趙潔,女,14歲……
疑竇冰釋,我終於明白了一切。
雪花還如鵝毛般飄飛,但我不再覺得冷了……
簡評:這個雪天里的故事很感人,它道出了人間真情的美好。故事發生在普通人的身上,更讓人感受到真情的可貴。文章很有章法,懸念設置得巧妙,看得出作者善於謀篇布局。語言質朴而又蘊藉,諸如「她的心裡有火」、「我不再覺得冷了」很有味道,值得細品.
渴望生病的女孩
江蘇 劉進
如果我告訴你有人是那麼渴望生病,而且是轟轟烈烈地生一場大病,你是否會相信呢?
這是我從一位朋友那兒聽來的故事,也許那是杜撰的,也許太誇張了,可我相信了這個故事,更重要的是為此而感動。
一個女孩生活在一個殘破的家庭中。父母早年離異,她跟了父親。父親續弦,她便跟著父親和繼母開始了新的生活。繼母並不是那種刻薄的女人,也沒有惡待她,只是冷漠--一種徹徹底底的冷漠。用女孩的話來說:我倒真希望她能罵罵我,哪怕凶一點也可以。繼母帶來的年幼的兒子自然承受母親加倍的呵護,而且得到了父親全部的愛心和歡聲笑語。從此,女孩變得沉默寡言。內向而收斂的個性又使她的交友范圍日益縮小,莫名的自卑和抑鬱糾纏著她。
一個孤獨的女孩就這樣在冷漠的環境中掙扎著。這一切彷彿像濃重的霧將她裹住,任她如何逃遁也無法擺脫。
意外的一次生病,卻讓她渴望了很久的溫暖又回到了她身邊。那次她病了,父親為此感到心疼,請了假在家陪伴她;繼母也一改往日的冷漠,特地為她買葯、做菜;頑皮的弟弟也變得乖巧了許多。女孩在這樣的一次病中,體味到了她終日渴望的關注,她成了焦點,中心和主軸。
後來,她學會了這樣一種伎倆:不斷給自己增加生病的機會。嚴重的和不嚴重的,只要不是致命的病,她都願意!
這是一個女孩的渴求!一個孤獨無援的女孩,只能採取這種自虐的方式來實現自己的理想--渴望被愛。一個祈求終日與病榻相依的人,在她的心底卻盪漾著一種明澈的情思。
出人意料的是,這個女孩將這一切推向了極致。有一次,她本想折斷自己的腿,可以在床上躺幾個月享受幾個月被愛的溫暖;可這一次,她沒有掌握好傷害的尺度,永遠地失去了自己的左腿。她的一輩子與輪椅相伴了。
她坐在輪椅上,也許這一次她將被人時刻關注,再也沒有冷漠來襲擊她了。
她是不是在想:只要為了被愛,付出生命也在所不惜,一條腿又算什麼呢?
她是不是會安靜地坐在輪椅上,臉上還掛著微笑呢?

Ⅸ 高考作文素材

[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21:11必修一第一專題向青春舉杯1、毛澤東《沁園春?長沙》寫作素材:恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟(毛澤東)角度點撥:①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向;②青春需要激情;③邁好人生的步伐;④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》寫作素材:然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…(郭小川)角度點撥:①磨難是人生道路上的風景;②要有迎接挑戰的勇氣;③心態決定人生道路的選擇3、食指《相信未來》寫作素材:當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下:相信未來(食指)角度點撥:①沒有絕望的人生,只有絕望的心境;②堅定的信念可以戰勝一切苦難;③面對挫折;④樂觀與悲觀4、潘洗塵《六月,我們看海去》寫作素材:我們就是不願停留在生活的坐標軸上(潘洗塵)角度點撥:①青年人要有探索精神;②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》寫作素材:孩子長大了,許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵,高考作文素材。因為,孩子長大了,便不再整天粘著你了,他有了自己的思想、朋友和活動天地;他不再那麼依順,他甚至開始反叛了。但是,對於我,反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己,應該以自己的孩子為最。是不?(揚子)角度點撥:①什麼是真正的愛;②感恩是人類不可或缺的品格;③理解是橫跨代溝的橋梁;④尊重,不分輩份與級別6、張潔《我的四季》(1)寫作素材:我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任…我不應白白地耗費時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟,偏偏給了我這樣一塊不毛之地…我決不企望有誰來代替,因為在這世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。(張潔)角度點撥:①直面艱難困苦是生命賦予的責任;②命運掌握在挑戰者手裡;③腳踏實地才能走出精彩的人生;④心態決定著人生前程(2)寫作素材:人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。(張潔)角度點撥:希望是人生航程不滅的燈盞(3)寫作素材:厄運只能將弱者淘汰,即使為它擋過這次災難,它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下,繼續走完自己的路。(張潔)角度點撥:①挑戰人生--我們別無選擇;②命運總是親睞堅強的人(4)寫作素材:只要我認真地活過,無愧地付出過,人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。(張潔)角度點撥:①"負責"是最好的人生態度;②人生之路千姿百態,沒有固定的模式;③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》(1)寫作素材:馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》,科學而崇高地規劃了自己的人生。角度點撥:①良好的開端是成功的一半;②有志之人立長志,無志之人常立志(2)寫作素材:如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物;經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們,人人敬仰的理想人物,就曾為人類犧牲了自己--有誰敢否定這類教誨呢?(馬克思)角度點撥:①幸福不只是一種享受,更是一種付出;②在"小我"與"大我"間抉擇8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材:《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇,完成了對生命意義的哲學追問--我為何而生?她的回答是為了寫作。所以,當面對"空氣、水、陽光、鮮花、筆"這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時,她留下了筆。因為她是作家,離開了筆,就沒有了靈魂,沒有了思考,沒有了批判,就沒有了生存的意義。角度點撥:①人活著必須有意義;②追求是不竭的動力;③選擇由心而生第二專題獲得教養的途徑9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》(1)寫作素材:赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利,而是為了"精神和心靈的完善"。讀書是獲得教養的主要途徑,人們在用心研究經典作品之後,便能發現世界、認識社會、完善自我修養。角度點撥:①塑造心靈;②人格;③修養;④讀書;⑤經典的力量(2)寫作素材:真正的修養一如真正的體育,同時既是完成又是激勵,隨處都可到達終點卻從來不停歇,永遠都在半道上,都與宇宙共振,生存於永恆之中。(赫爾曼?黑塞)角度點撥:①修養沒有極致,而是一輩子的事;②執著才能永恆10、荀子《勸學》(1)寫作素材:假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子性非異也,善假於物也。(荀子)角度點撥:藉助於外物往往能讓理想早日成為現實(2)寫作素材:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(荀子)角度點撥:①持之以恆;②優勢與劣勢11、韓愈《師說》(1)寫作素材:吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈)角度點撥:①做任何事必須有一個准則;②標准不是傳統經驗的再現,而是遵循規律的必然結果(2)寫作素材:聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:"三人行,則必有我師。"是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。(韓愈)角度點撥:①博採眾長者可成大器;②學識的高下不完全取決於年齡的大小;③青出於藍而勝於藍;④我們要敢於超越前人12、王梓坤《貴在一個"新"字》(1)寫作素材:A、青年人相信許多假東西,老年人懷疑許多真東西。(德國諺語)B、當我完成了一般的學習過程之後,就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里,除了日甚一日地看清自己的無知外,似乎並沒有得到其他任何收獲。(少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言)角度點撥:①只有懷疑才能發現真理;②自覺地獨立思考才能少走彎路;③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練(2)寫作素材:A、漢代著名批判家王充自幼家貧,買不起書,他就到書店讀書。因為他勤奮好學,善於思考,得以博覽群書,貫通百家,最終寫成了專門的批判書籍《論衡》,立論有據,言之成理,展示了他很高的獨立思考的才華。B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記,青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎,而且對一般的自然科學和哲學,也有濃厚的興趣和豐富的知識。C、清代詩人袁枚說:"雙眼自將秋水洗,一生不受古人欺。"(《隨園詩話?補遺》)這秋水,就是知識之水,就是獨立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書雜談》中說:"應做的功課已完而有餘暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相乾的,也要泛覽。譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別個在那裡研究的,究竟是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以有更深的了解。"角度點撥:①淵博的知識是獨立思考的前提;②獨立思考是成功者的共同特點(3)寫作素材:A、明代哲學家和教育家陳獻章說:"前輩謂學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也。一番覺悟,一番長進。"B、孔子說:"學而不思則罔,思而不學則殆。"C、鄭板橋說:"\'學問\'二字,須要拆開看,學是學,問是問。今人有學而無問,雖讀書萬卷,只是一條鈍漢爾。"角度點撥:①善於提出疑問才能快速進步;②學和問二者必須兼顧(4)寫作素材:清初思想家唐甄在《潛書》中說:"心,靈物也;不用則常存,小用之則小成,大用之則大成,變用之則至神。"角度點撥:要使思維深入必須注意思想方法(5)寫作素材:有些重大問題,需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次,才製成葯物六○六;居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像,他們付出了多麼大的勞動。"用志不分,乃凝於神"(《莊子?達生》),"鍥而不舍,金石可鏤"(《荀子?勸學》),前人刻苦鑽研的精神,時刻激勵著我們前進。(王梓坤)角度點撥:①長時間的刻苦鑽研是成功之母;②堅強的毅力是取得勝利的保證第三專題月是故鄉明13、柯靈《鄉土情結》(1)寫作素材:(柯靈)A、一個人為自己的一生定音定調定向定位,要經過千磨百折的摸索,前途充滿未知數,但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上,作文素材《高考作文素材》。B、人一離開鄉土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英,但鄉土的夢,卻永遠追隨著他們。"慈母手中線,遊子身上衣",這根線的長度,足夠繞地球三匝,隨衛星上天。角度點撥:①家園是一輩子的烙印;②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝(2)寫作素材:(柯靈)A、浪盪乾坤的結果,多數是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊,鎩羽而歸。有的春花秋月,流連光景,"未老莫還鄉,還鄉須斷腸"。有的倦於奔競,跳出名利場,遠離是非地,"只應守寂寞,還掩故園扉"。有的素性恬淡,誤觸塵網,不願為五斗米折腰,歸去來兮,種菊東籬,怡然自得。--但要達到這境界,至少得有幾畝薄田,三間茅舍作退步,否則就只好寄人籬下,終老他鄉。B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的,是放逐:有家難歸,有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡,直至康有為、梁啟超,真可以說無代無之。--也許還該提一提林則徐,這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢,為了嚴禁鴉片而獲罪革職,遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻,口佔一詩,告別家人:"苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。"百年後重讀此詩,還令人寸心如割,百脈沸涌,兩眼發酸,低徊唏噓不已。角度點撥:①故鄉是人類最後的歸宿;②家園不只是房舍,更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》(1)寫作素材:著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅,面對藍海和綠色公園,他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言,沒有了親人的相伴,他深切地認識到故鄉不是商品,不是旅遊的去處,不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西:你的血、淚,還有汗水。角度點撥:①月是故鄉明;②故鄉是滋養人生的源泉(2)寫作素材:故鄉意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉,才真正懂得古人"遊子悲故鄉"的情懷--無論這個故鄉烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦。(韓少功)角度點撥:①付出才能擁有;②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》寫作素材:(曹文軒)A、人的悲劇性實質,還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在於走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。B、崔灝,本可以湊足盤纏回家一趟,用不著那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家,並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波,在心中體味一派蒼涼。角度點撥:①家園是流浪靈魂的歸宿;②家園是一種感覺,一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》寫作素材:老舍對北平的愛是熾熱而真誠的,他生在北京,長在北京,一生67年中在北京度過42年,最後在北京去世。不過,在他寫作的41年裡,大部分時間卻不在北京,只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦,在濟南,在青島,還是在紐約,他都在寫北京。他想北京,他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃,也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。角度點撥:①因為愛所以熾熱;②一方水土養育一方人;③故鄉是永遠的精神家園;④時光可以改變人的容顏,但改變不了故鄉情17、劉亮程《今生今世的證據》寫作素材:當家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。(劉亮程)角度點撥:①存在是一種證明,更是一份寄託;②當物質的或精神的家園廢失的時候,人們往往迷失前進的方向第四專題像山那樣思考18、郁達夫《江南的冬景》寫作素材:英國詩人雪萊說過:"如果冬天已經來了,春天還會遠嗎?"角度點撥:①堅定的信念是成功的基石;②陽光總在風雨後19、高建群《西地平線上》寫作素材:羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時,焦躁不安了半年,有一天,他登上山頂,看見一輪太陽正噴薄而出,於是,羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶,"讓我把你抓住,親愛的約翰?克利斯朵夫!"羅曼?羅蘭叫道。(高建群)角度點撥:①走進自然,於不經意間收獲人生;②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發;③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》(1)寫作素材:方其(曹孟德)破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?(蘇軾)角度點撥:"短暫與永恆"的思索(2)寫作素材:且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。(蘇軾)角度點撥:①"選擇"決定於生活的態度;②人要善於尋求精神的寄託;③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》寫作素材:在任何大自然的事物中,都能找出最甜蜜溫柔,最天真和鼓舞人的伴侶,即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。(盧梭)角度點撥:自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖必修二第一專題珍愛生命22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》(1)寫作素材:作為一個盲人,海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少"命運"的多舛,而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說,盡管她受盡了"命運"的折磨,但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心,一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏,那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡,能給我們巨大的人生感染,鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。角度點撥:①堅強不屈和積極樂觀的精神;②對世人強烈的愛和熱切的希望(2)寫作素材:我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活,但是,當時間在我們面前日復一日,月復一月,年復一年地不斷延伸開去,這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有,直到我們喪失了它。(海倫?凱勒)角度點撥:①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質;②生命的品質在於堅持;③"感恩"是一種積極的生活態度23、史鐵生《我與地壇》(1)寫作素材:史鐵生雙腿癱瘓,身患重疾,在經歷過苦悶與彷徨之後,他開始發奮創作,發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來,他開始思考人的命運,並認識到"人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離,生命的目的就是不斷跨越困境的過程"。史鐵生已經無法用雙腳站立行走,但他的思想卻"走"得很遠。角度點撥:①跨越困境是一輩子的事;②磨難可以摧殘一個人得身體,但不能打垮他(或她)得意志;③命運從來都是掌握在自己的手中(2)寫作素材:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。(史鐵生)角度點撥:生老病死是人生的必然規律,我們不必糾纏而自尋煩惱,安然立命是最好的生存方式(3)寫作素材:史鐵生不幸被命運的重錘擊中,在遭受突如其來的厄運時,他變得暴躁孤僻,認為自己是世界上最不幸的人,對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後,他才意識到母親的偉大,才體會到"兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的",他"想告誡所有長大了的男孩子,千萬不要跟母親來這套倔強,羞澀就更不必,我已經懂了可我已經來不及了"。角度點撥:①母愛是這世上無可替代的情感;②行孝要趁早;③我們並不是荒漠之中的獨行客;④成熟有時要付出代價24、歐?亨利《最後的常春藤葉》寫作素材:美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事,年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎,生命垂危,她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示,當最後一片葉子凋落時,就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作--最後一片葉子,喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了,貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。角度點撥:①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱;②友情是難忘的歌;③人性的光輝是傑作的必備元素25、屠格涅夫《呱…呱…》寫作素材:屠格涅夫在《呱…呱…》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時,忽然聽到嬰兒的啼哭聲,喚醒了善的本性,愛的良知,生的渴望,從而放棄了自殺念頭的故事。角度點撥:珍愛生命在人生的每一刻第二專題和平的祈禱26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》(1)寫作素材:肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷,主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘,在遭受虐待和折磨之後,他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後,他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟,而唯一的希望--兒子,也犧牲在戰爭結束的那一天。他的"眼淚在心裡乾枯了","埋葬了自己最後的歡樂和希望"。角度點撥:戰爭是摧殘人類的殺手(2)寫作素材:肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望--兒子,在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後,並沒有一味沉浸在悲傷之中,而是領養了孤兒凡幾亞,開始了他另外意義上的人生。角度點撥:①命運由自己主宰;②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希?伯爾《流浪人,你若到斯巴…》寫作素材:德國作家海因里希?伯爾的《流浪人,你若到斯巴…》通過一名德國傷兵的所見所聞所想,讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境,以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切,更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源--軍國主義教育。角度點撥:①教育是一個民族的固本大計;②戰爭摧毀的不僅是人的肉體,更是精神28、安妮?弗蘭克《安妮日記》寫作素材:《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起,到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止,記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由,但是無法剝奪她夢想和思考的權利,她經歷著戰爭的種種罪惡,表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。角度點撥:①珍惜和平歲月;②形體可以沒有自由,但思想永遠是自由的第三專題歷史的回聲29、蘇洵《六國論》(1)寫作素材:六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。(蘇洵)角度點撥:①換個角度思維,你將獲得對事物嶄新的認識;②奮力以赴方能無往不勝;③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫作素材:趙嘗五戰於秦,二敗而三勝。後秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。(蘇洵)角度點撥:①善始還要善終;②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》寫作素材:嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫;架梁之椽,多於機上之工女;釘頭磷磷,多於在庾之粟粒;瓦縫參差,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九土之城郭;管弦嘔啞,多於市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒,獨夫之心日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!(杜牧)角度點撥:①不愛惜民力,就是自掘墳墓;②水(民)能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》寫作素材:遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅(蘇軾)角度點撥:①自古英雄出少年;②什麼才是真正的瀟灑;③無法磨滅的功業往往永恆32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》(1)寫作素材:A、千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。(辛棄疾)B、斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾)角度點撥:①獲取輝煌的業績才能青史留名;②英雄是時代的脊樑(2)寫作素材:元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。(辛棄疾)(A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥,封山而還;B、元嘉二十七年,宋文帝劉義隆草率出師北伐,想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績,卻落得向北回望,倉皇敗還)角度點撥:①凡事預則立,不預則廢;②立業當量力而行(3)憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?(辛棄疾)角度點撥:①老當益壯,最美夕陽紅;②千里馬常有,伯樂不常有〔高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】

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