A. 高中作文好段之律己
1．試題內容多元化，貼近生活是方向。
高考作文命題范圍定位在培養高尚道德情操、健康心理素質，關注現實生活，倡導科學思維方法，注重個人品德修養，追求崇高思想境界，倡導人文關懷等方面內容。按照「不陳舊、不怪誕、穩中求變、變中求穩」的命題規律，2010年高考作文的命題范圍，會側重以下幾個方面：①人格精神（愛心、自信、自強、追求、奉獻、堅強、誠實）②情感關懷（親情、友情）③傳統道德（尊老愛幼、互幫互助、知恩圖報）④科學思維（辯證、發展、創新）⑤人生態度（人生觀、價值觀）⑥ 人際關系（和諧平等、交流互助）⑦教育成長（文明、律己、尊重、執著、興趣、習慣、方法）⑧敬畏自然（保護環境、萬物和諧）
2．命題形式多樣化，材料作文成新寵。
高考作文命題中「話題作文」一花獨秀的局面已經被全面打破，取而代之的是萬紫千紅、百花爭艷。命題作文（2009年山東卷、江蘇卷、四川卷，2008年湖北卷、湖北卷）、新材料作文（2009年全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷，上海卷、遼寧卷、安徽卷；2008年全國1鄭、北京卷）、話題作文（2009年天津卷、廣東卷，2008年四川、浙江卷）、看圖作文（2007年全國1卷）都會在未來的高考作文試題中佔有一席之地。
在形式選擇方面，兩種趨向要在備考中引起注意：一是新材料作文佔主導地位。2010年高考作文備考必須重視新材料作文的訓練，特別是立意、擬題、思路的訓練。訓練材料也要創新，要多樣化，如新聞材料、故事材料、圖畫材料、警句材料、表格材料等。二是2009年出現了一種新題型——半命題作文（湖北卷的「站在 門口」，福建卷「這也是一種 」）。要研究這種作文拓展思路、選取材料的方法。
3．試題面目新穎化，融合創新成趨勢。
試題面目的新穎化，主要表現在話題作文、材料作文、命題作文等命題形式的融合與創新。如傳統的命題作文，多是給一個題目，而今天的命題作文，則可以先引入一段材料，或注釋性的話，然後點明標題。
如，2009年高考江蘇卷作文題：
時尚表現為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內的摩仿與流傳。各種時尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點交錯雜陳。創新與摩仿永不停息地互動。有的如過眼雲煙，有的能積淀為經典。
「人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質，而只是因為大家都是如此。」 請以「品味時尚」為題目，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。
這則命題作文的提示語，從時尚的形式、性質、發展、結局，以及人們對時尚的態度等角度，進行有益的提示，對考生打開思路很有幫助。
再如，2008年高考重慶卷作文題，先引述《現代漢語詞典》對「自然」的四種解釋：1.自然界；2.自幼發展，不經人力干預；3.不勉強，不局促，不呆板。之後，要求以「在自然中生活」為題目寫一篇文章。
這不但在命題形式上創新，而且在理念上體現人文關懷。2010年高考作文則可能會有看圖作文、兩題任選、半命題作文、小作文等新穎形式。
4．命題導向明晰化，人文關懷成主流。
高考作文命題的一個重要原則是「有利於中學教學」，這決定了的高考作文命題的導向作用，而這種導向性在2010年高考作文中將更加明晰。
① 倡導人文關懷。
2009年高考作文試題涉及因材施教、發揚善念、關心少年等內容。2008年六張試卷涉及汶川大地震，「捐款」「獻血」「義演」「關注」等人性化義舉赫然出現於高考作文材料；天津卷的「人之常情」，湖北卷的「舉手投足之間」，山東的「春來草自青」、廣東不要輕易說「不」（可聯想抗震救災中對生命的挽救與珍惜，只要有一線希望，我們就要盡百倍的努力）、海南卷的「放生活動」等，都體現了濃厚的人文精神。高考作文試題的人性化追求，與國家「以人為本」的大政方針和高中語文新課程標準的精神是一致的，因此，這種趨勢必將在2010年高考作文試題中繼續得到體現。
②倡導優良人格精神。
青年時期是人格精神形成的重要階段，高考作文命題一向關注青年人格精神，並通過作文命題，在青少年的靈魂里融入積極的人格內涵。2009年高考北京卷體現的「自信、堅強、樂觀」，海南卷體現的「善良、誠實」，2008年四川卷的「堅強」都是典型的人格精神。在2010年高考中，自強不息、堅韌不拔、求實創新、積極進取……等優良的人格精神仍會受到高考作文命題者的青睞。
③倡導領悟思辨。
2010年高考作文在突出情感、想像的同時保持理性色彩：一是重視領悟性。如，2009年高考江蘇卷的「品味時尚」，2008年高考安徽卷要求以「帶著感動出發」為題寫作，體現了新課程標准「觀察、體驗、感悟」的精神。二是重視思辨。如，2009高考全國Ⅰ卷「兔子學游泳」作文材料和安徽卷「彎道超越」帶有明顯的思辨色彩；2008年高考江蘇卷高考要求以「好奇心」為話題寫作，而材料中明確提示學生注意它與「成功、失敗、質疑、平庸」之間的關系。此類思辯色彩濃厚的理性化試題在2010高考作文中仍會得到繼承。
④倡導聯想想像。
一是材料選取寓言故事，為考生續寫、新編故事預留想像空間，讓學生在「精騖八極，心游萬仞」的想像里完成高考作文。如，2009年全國Ⅰ卷「兔子學游泳」 材料，就有許多學生，根據試題提供的情景編寫與之相關的故事，或以小兔子的身份給「媽媽」寫信等。二是材料啟發考生聯想相關生活、故事等。
如，2009年高考重慶卷作文題：生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者……故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。請以「我與故事」為題作文。
要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不要套作，不得抄襲。
試題材料中的三個「也許」為考生提供了不同聯想角度、思考空間，考生沿著任何一種思路聯想。
都可以寫出一篇出色的文章。三是材料用比喻啟發聯想。材料是比喻型的，有利於調動考生聯想。寫在類作文題，要運能聯想思維，確解比喻義，確立抒情對象。如，2009年高考浙江卷作文材料「綠葉對根的情意」
由「綠葉與根」，考生聯想到「兒子與父母」「遊子與故鄉」「學子與文化」「華僑與祖國」「台灣人士（餘光中、連戰、宋楚瑜、吳伯雄）與大陸」等。
B. 有關於律己的作文素材
朱德委員長拒收贈畫
朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精美的貝版雕畫《三峽夕行》權他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包紮好放進他的汽車里。朱德委員長發現後，立即著人將該畫送回工藝美術廠。
C. 嚴謹治學,工作態度,精益求精,嚴以律己的作文素材
本人的來學位論文是在我的導師溫自老師的親切關懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態度，嚴謹的治學精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，溫老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。在此謹向溫老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過大學生活的每個可愛的同學們和尊敬的老師們，正是由於你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!謝謝你們!
致謝詞二
本論文是在溫老師的悉心指導下完成的。老師淵博的專業知識，嚴謹的治學態度，精益求精的工作作風，誨人不倦的高尚師德，嚴以律己、寬以待人的崇高風范，朴實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。不僅是我樹立了遠大的學術目標、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與人處事的道路。
本論文從選題到完成，每一步都是在溫老師的指導下完成了，傾注了老師大量的心血。在此，謹向YJBYS老師表示崇高的敬意和衷心的感謝!
D. 嚴於律己，寬以待人為題的議論文作文800字
寬以待人為題作文800字
高二作文：寬以待人的作文800字
共享文檔2019-11-121頁
多一份善意，寬以待人
對於別人的過失，我們沒有必要窮追不舍的去強調。人們只有明白金無足赤人無完人的道理，在面對別人的過失時，才不會對別人進行挑剔和苛責。
人沒有十全十美，不完美的，我們總會犯下一些錯誤在面對自己的錯誤使我們更需要是一份擔當。在面對他人犯下錯誤的時候，我們需要的是善意地指出，不需要把別人的錯誤緊緊抓住不放，刻意去為難他人。
善意糾錯是對犯錯者的尊重，這樣做能讓犯錯者保持尊嚴，從而改正自我小學時有篇文章，講述，一個小男孩的故事。班上有一位同學，家裡很多錢，有一天帶著綠色的鈔票去學校炫耀說他父親賞給他的在體育課時，這位同學的鈔票掉在地上，小男孩看見了，想著是不是要還給她，可是她想到家裡很窮，於是就偷偷那位同學放進自己口袋。那位同學發現自己的錢不見了，於是就叫他的爸爸來處理這件事。他的爸爸是個警察，在班上看了在位的同學們，很快就發現了小男孩緊張不安。他當做沒看見，給在座的同學們各一封信。信封里裝著畫著太陽的卡片。對同學們笑著說，如果是誰撿到鈔票，請把它放在信封里，把信封里的太陽的卡片取走。第二天，那位同學和他的父親拿著許多信封，一個一個的拆開，發現其中一封信封里躺著，綠油油的鈔票。那個小男孩長大後一直記得小時候的那件事，長大後成為了一名出色的警察那位同學的父親不僅給了小男孩體面與尊嚴，更給予她心靈上的引導。
善待別人的失誤，讓錯誤的人受到點化，人人而改之，錯誤，這是一種偉大的智慧音樂家羅西尼常常樂意指導青年學生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的，樂譜找到羅西尼並現場演奏。請羅西尼執導，這位青年的樂曲里有很多抄襲的內容。但羅西尼並沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內容，就緩緩地摘下帽子再戴上，青年好奇，羅西尼的舉動問他為什麼這么頻繁摘帽，戴帽，羅西尼委婉的說，我有個習慣。每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下，青年聽出了羅西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之後便要離開了。羅西尼沒有直接指責青年，但她的善意提醒給今年改進的機會，表現了她的涵養。
能幫助別人改正錯誤的同時收獲一份和諧融合的人際關系。我們也會犯錯誤，要學會換位思考，感受被批評者的內心感受，善意委婉的提醒犯錯人，這樣既能讓犯錯者止步，又能收獲別人的信任，彰顯人格涵養。
E. 如何寫"律己與利人"的材料作文
如何寫「律己與利人」的材料作文
嚴於律己，寬以待人
【題目】
閱讀下面的文字，以「律己與利人」為話題寫一篇作文。
春秋時期，楚國有個名叫孫叔敖的人，小時候，他在路上見到一條兩頭蛇，趕快把蛇殺死並且深深地埋起來。當時傳說見到這種兩頭蛇的人必死無疑，孫叔敖哭著告訴媽媽。媽媽問他：「那條蛇現在在哪裡？」他回答說：「怕它再害別人，已經把它殺死埋起來了。」媽媽說：「你有幫助別人的心，老天必然會保佑你。」後來，孫叔敖不但沒有死去，長大後還做了楚國的名臣。
孫叔敖在自己遇到不幸的事情後，還能想著他人的幸福，千方百計讓他人避開不幸。這種精神體現了中國傳統倫理中「己所不欲、勿施於人」的精神。《聖經》里也有類似的話：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」對此，你是怎樣認識的？
要求：題目自擬、題材自定、體裁自定；字數在800字以上；字跡清楚，書寫工整。
【寫作指導】
「嚴於律己，寬以待人」，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業，拓新修養之道，切記切記「嚴於律己，寬以待人」。
著名作家雨果曾經說過：「寬容是一種美德。」人們之間相處，太需要這種「嚴以律己，寬以待人」態度了。「嚴於律己」，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。 「寬以待人」，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨；不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人時間和機會去改正缺點；不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。
「嚴於律己，寬以待人」就是對自己要嚴格約束，對他人要包容寬厚。做到這「一嚴一寬」就要從四個方面嚴格對己，從四個方面寬容他人。
先說「嚴於律己」。
要嚴格以真心做人。真心是什麼，就是以一顆真實、誠懇的心面對工作和生活，真心做人是我們做人做事的最基本要求。真心首先要講誠信，人無信不立，我們要牢記誠信為本的理念，恪守承諾。真心還要實事求是，尊重現實，凡事從實際出發，腳踏實地做人做事。真心還要做到無私，每個人都有自己的親人、朋友，都有自己的好惡，但是我們要努力做到對所有人從內心深處一視同仁。只有樹立起真心做人的標准，我們才能做好人，做好事。
要嚴格以公心做事。公心是什麼，就是凡事講規律，按規章制度辦事，按照道德規范行事，沒有規矩不成方圓。律己，就是對人對事心中都要有把尺子，這把尺子就是規章制度。如果說真心做人是「為什麼做」，那麼公心做事就是「怎麼做」。工作中，我們少不了與同事溝通協調，難免出現分歧，這時候，我們要以國家利益為最大利益，按照章程辦事，對事不對人。只有以公心做事，我們才能從最大程度上減少分歧和錯誤，這也是直接或間接地對國家負責。
要嚴格以愛心待人。愛心，是人類思想中最博大的情感之一。愛心包括同胞之情、手足之情、憐憫之情等等，其表現方式很多。要有愛心，首先要學會懂得愛，要明白我們所生活的社會和身邊的所有人都曾直接或間接地幫助過我們，要以一個感恩的心面對工作和生活。然後要善於發現美，用一顆敏銳的心時刻發現身邊美好的人和事，發現他們所擁有的美的精神和品質。有愛心還要有付出精神，要懂得付出，對於別人的幫助要知恩，對於美的人和事物要懂得珍惜和發揚，要把自己的愛心用實際行動表達出來。
要嚴格以慎獨律己。「慎獨」一詞出於《禮記中庸》，意思為自律，是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。現實中，我們經常會看到這樣的情況，一些人在無人監督的情況下，就很難嚴格按照道德要求、制度要求行事，長此以往帶來了非常不良的後果。要成為一個品德高尚的人，我們就要發自內心地去自我監督，自我約束，在工作中做到「人前人後一個樣、領導在與不在一個樣」，從內心深處自我警醒、自我制約。
再說「寬以待人」。
寬容就要接受別人的錯誤。「海納百川，有容乃大」。面對別人的缺陷或者無意造成的過失，我們要勇於接受別人的錯誤，不能斤斤計較、耿耿於懷。可能有些錯誤和過失會一時傷害我們的感情，甚至傷害到我們的利益，但人非聖賢孰能無過，我們要以一種寬容的態度去面對，只有發自內心地接納別人，我們才能避免矛盾激化，才能化解矛盾。當然，
……
的心態就平和多了，煩惱就少了，每天晚上你都會呼呼大睡了，如果人人都能這樣子做，我想社會和諧的那一天就會到了。順便說一句，在依法治國的同時，不可忽視以德治國，這才是我們中國不同於別國的特色。
嚴以律己,寬以待人
北宋名臣、大文學家范仲淹的第二個兒子范忠宣公范純仁曾經告誡他的子弟說：人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。他這里是說：哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯時卻顯得很糊塗。你們只要經常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔心達不到聖賢的境界。
F. 作文 自信 律己的素材
【自信】
自信，每個人都擁有！有的人過度的自信，有的人卻不過自信。自信對每個人來說，它的意義都會不同。有的人覺得自信就是自己相信自己能做成某件事情，甚至有些人覺得自信就是那件事無論有多難，只要相信自己能行就一定可以做到。自信，對每個人的理解都不一樣。而我對自信的理解是自信--就是相信自己的能力，遇到事情通過自己的努力一定能夠做到，而且能夠做到最好，使自己很滿意，能夠得到別人的肯定和贊揚。說到自信的誤......
【我自信】
自信是什麼？詞典上說：「自信就是相信自己。」老師說：「自信是成功的條件。」我認為：「自信能給人帶來意想不到的驚喜。」 自信，給了我巨大的成功。記得那是升學考試的前一天，各科老師在上課的時候都說了考試的注意事項，叫我們一定要自信，只有自信才可能取得好成績。還要冷靜，不冷靜怎麼能做好題目呢？可是，我怎麼才能自信和冷靜......
【自信—挖掘自信的源泉】
自信是走向成功之路的第一部；缺乏自信是失敗的主要原因。?——莎士比亞?西方的句名言：「這個世界是由自信創造出來的。」沒錯，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盞明燈，照耀我們走向成熟的人生。?古代卞和獻玉的故事大家也許很熟悉。卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不悔初哀，終於遇到慧眼識寶的人，使和氏璧這一稀世珍......
【感悟自信】
自信，是一縷陽光照耀著我們茁壯成長；自信，是一泓清水沖刷我們心靈的塵埃；自信，是一陣春風讓生命的春天生機盎然；自信，是雨露滋潤著我們的心房揚起自信的風帆起航吧！它會讓你在驚濤駭浪中鍛煉成長；揚起自信的風帆起航吧！它會使你乘風破浪。擁抱自信吧！它會讓你在風吹雨淋下依然堅強！擁抱自信吧......
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G. 嚴於律己寬以待人素材
關於【嚴以律己 寬以待人】的哲理故事
春秋時齊國喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國召小白回國即位。同時，也有人要接年長一些的公子糾回國為君，而魯國也正准備護送公子糾回齊，並派管仲帶兵在途中攔截回國的小白。雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤，險些喪命。為了迷惑對方，小白佯裝中箭而死，乘一輛輕便小車，晝夜兼程向齊都駛去。公子糾及魯軍以為小白已死，穩操勝券，便放慢了回齊的速度，六天後才趕到。這時小白早已被擁立為齊君，並發兵乾時(今山引缶淄西)，大敗魯軍。小白登上了齊國國君的寶座，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。
齊桓公做了國君，心記一箭之仇，常想殺死管仲。當發兵攻魯之時，鮑叔牙對桓公說：「您要想管理好齊國有高候和我就夠了；您如想稱霸，則非有管仲不可!」桓公胸懷大度，放棄前嫌，當即接受了鮑叔牙的意見，並派他親自前往迎接管仲，厚禮相待，委以重任。得到管仲之後，桓公如魚得水，如虎添翼，找到了幫他振興齊國的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀闊斧地進行了改革。
在政治方面，實行了「參其國而伍其鄙」的制度。使人民各安其居，各守其業，不任意遷徙流亡，以發展社會生產，鞏固統治。
在軍事方面，推行了「作內政而寄軍令」的措施。擴大了兵源，提高了戰鬥力。
在經濟方面，實行了增加國家賦稅收入的措施。為齊國稱霸諸侯，奠定了物質基礎。
齊國很快國富兵強， 實力雄厚，在諸侯林立的春秋福年的政治舞台上擔任 了主要角色。
三國時劉巴可以說是一貫反對劉備的人。曹操帶兵攻打劉備，別人都跟隨劉備南下，唯獨劉巴卻向北投降了曹操。赤壁之戰後，劉巴被困在荊州，諸葛亮寫信勸他歸順劉備，劉巴依然不肯，又投降了劉璋。劉備和他的將領都非常痛恨劉巴。但在攻打劉璋即將破城時，劉備卻下了一道命令：「誰要殺了劉巴，我就誅他九族。」因為劉備知道劉巴是一個不可多得的人才，後來劉巴果然做了劉備的尚書令。
唐代魏徵為太子李建成的屬官時，曾多次勸李建成殺掉李世民，但當玄武門之變後，李世民不但沒有殺他，還給了魏徵很高的官做，而且非常倚重魏徵。最終實現了唐初的繁榮發展，出現了貞觀盛世。
晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走了財物，登上王位後以前沒有隨他逃亡的大臣很擔心受處罰，隨時可能作亂，這時重耳就赦免了頭須的罪責，還封他當了官，終於穩定了當時的局面。
其他還有齊國孟嘗君受難時，眾門客紛紛離去，孟嘗君當時記仇記下了這些人的名單，後來孟嘗君又回到齊國，眾門客又都回來，孟嘗君接受了手下的建議，毀掉了名單，並沒有對門客進行絲毫報復。
楚莊王的絕纓大會，打勝仗後楚庄與眾將飲酒慶祝，並命自己的愛妾給眾將斟酒，突然蠟燭被風吹滅，黑暗中一片混亂，有人趁機拉了楚王愛妾的手，但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈，眾將全部絕纓痛飲。後來那個被楚莊王寬容的將軍在關鍵時刻為楚庄沖鋒陷陣報效了楚莊王的寬容。
H. 關於自律的議論文素材。不要網上都有的那種！！！！！名人事例一到五個
1我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造回一種井然答的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
2自律並不僅對我們現在的學習有益，在幾年後，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對於我們今後在社會上的工作和生活也有很大的影響
3丹麥哥本哈根氣候峰會，許多國家推御責任，不嚴於律己，影響大會氣氛，致使談判失敗
4隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，是中國人幾千年的陋習。為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？與國外有些地方相比，我們認為是自律不夠嚴謹。
5對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
6你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
7他律是一時的不會是長久的，主要還是要靠自己 人家不會一直在你屁股後面教你誠信誠信 而誠信需要的就是長久 短暫的誠信是虛假
自己找的，我們辯論的時候用過~希望有幫助
I. 如何寫「律己與利人」的材料作文
「嚴於律己，寬以待人」，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業，拓新修養之道，切記切記「嚴於律己，寬以待人」。
著名作家雨果曾經說過：「寬容是一種美德。」人們之間相處，太需要這種「嚴以律己，寬以待人」態度了。「嚴於律己」，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。 「寬以待人」，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨；不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人時間和機會去改正缺點；不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。
「嚴於律己，寬以待人」就是對自己要嚴格約束，對他人要包容寬厚。做到這「一嚴一寬」就要從四個方面嚴格對己，從四個方面寬容他人。
先說「嚴於律己」。
要嚴格以真心做人。真心是什麼，就是以一顆真實、誠懇的心面對工作和生活，真心做人是我們做人做事的最基本要求。真心首先要講誠信，人無信不立，我們要牢記誠信為本的理念，恪守承諾。真心還要實事求是，尊重現實，凡事從實際出發，腳踏實地做人做事。真心還要做到無私，每個人都有自己的親人、朋友，都有自己的好惡，但是我們要努力做到對所有人從內心深處一視同仁。只有樹立起真心做人的標准，我們才能做好人，做好事。
要嚴格以公心做事。公心是什麼，就是凡事講規律，按規章制度辦事，按照道德規范行事，沒有規矩不成方圓。律己，就是對人對事心中都要有把尺子，這把尺子就是規章制度。如果說真心做人是「為什麼做」，那麼公心做事就是「怎麼做」。工作中，我們少不了與同事溝通協調，難免出現分歧，這時候，我們要以國家利益為最大利益，按照章程辦事，對事不對人。只有以公心做事，我們才能從最大程度上減少分歧和錯誤，這也是直接或間接地對國家負責。
要嚴格以愛心待人。愛心，是人類思想中最博大的情感之一。愛心包括同胞之情、手足之情、憐憫之情等等，其表現方式很多。要有愛心，首先要學會懂得愛，要明白我們所生活的社會和身邊的所有人都曾直接或間接地幫助過我們，要以一個感恩的心面對工作和生活。然後要善於發現美，用一顆敏銳的心時刻發現身邊美好的人和事，發現他們所擁有的美的精神和品質。有愛心還要有付出精神，要懂得付出，對於別人的幫助要知恩，對於美的人和事物要懂得珍惜和發揚，要把自己的愛心用實際行動表達出來。
要嚴格以慎獨律己。「慎獨」一詞出於《禮記中庸》，意思為自律，是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。現實中，我們經常會看到這樣的情況，一些人在無人監督的情況下，就很難嚴格按照道德要求、制度要求行事，長此以往帶來了非常不良的後果。要成為一個品德高尚的人，我們就要發自內心地去自我監督，自我約束，在工作中做到「人前人後一個樣、領導在與不在一個樣」，從內心深處自我警醒、自我制約。
再說「寬以待人」。
寬容就要接受別人的錯誤。「海納百川，有容乃大」。面對別人的缺陷或者無意造成的過失，我們要勇於接受別人的錯誤，不能斤斤計較、耿耿於懷。可能有些錯誤和過失會一時傷害我們的感情，甚至傷害到我們的利益，但人非聖賢孰能無過，我們要以一種寬容的態度去面對，只有發自內心地接納別人，我們才能避免矛盾激化，才能化解矛盾。當然，
……
的心態就平和多了，煩惱就少了，每天晚上你都會呼呼大睡了，如果人人都能這樣子做，我想社會和諧的那一天就會到了。順便說一句，在依法治國的同時，不可忽視以德治國，這才是我們中國不同於別國的特色。
嚴以律己,寬以待人
北宋名臣、大文學家范仲淹的第二個兒子范忠宣公范純仁曾經告誡他的子弟說：人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。他這里是說：哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯時卻顯得很糊塗。你們只要經常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔心達不到聖賢的境界。