① 關於《我的審美觀》的作文
我的審美觀
語文課上，老師問同學們「什麼是美」。有的說看起來順眼就是美，有的說外表美麗就是美，還有的說心地善良也是美。我認為他們都講得有道理，但又不全面。我認為：美是個極為寬泛的話題，只有內外兼備的美，才是真正的完美。
何為美？古代陶淵明認為「採菊東籬下，悠然見南山」就是美；當代雜家趙鑫珊則說：「只要你換個角度看世界，一切都是美的。就連那推導復雜、令人摸不清頭腦的數理化也是如此。」但，我卻認為，判斷世界萬物的美看的是內在，而不是表面。一個人，即便他的外表美若天仙、如花似玉，而卻心腸歹毒或是不學無術，那麼外表的美只能是虛無縹緲的美，根本沒有實在的意義。古代的妲己，我想現在沒有多少人了解她多麼美，而都記住了她對百姓的殘暴，對臣子的迫害，甚至對商朝江山的糟賤；「大蛀蟲」和珅，也曾是一個很帥氣的男人，但當了解了他「聚斂錢財、家可抵國」的事實，對皇帝的阿諛和諂媚，對下級的壓迫和對百姓的殘暴，你還覺得他美嗎？
相比起來，人們記住的往往是董存瑞、邱少雲這樣的革命烈士，像徐虎、李素麗、王啟民這樣的勞動模範，這些人外表上也許不算美，但人們卻記住了他們對國家作出的貢獻，為大多數人的方便所付出的一切，記住了他們那一次次燦爛的微笑，記住了他們一次次伸出的熱情的手。他們所做的一切，其根本的原因，就是心靈美。人們記住這些，也正是記住了他們那美好的心靈，他們也因此變得異常美麗，成為我們社會主義建設新時期一道靚麗的風景。
愛美之心，人皆有之。我們固然注重內在的心靈美，但還是最欣賞那些內外兼美的人們。人們都說周恩來是世界四大美男子，可以說周總理是內在美和外表美有機結合的美的化身。但是，在現實世界裡，在我們的身邊，這樣的人真的太少了，很難有人能做到盡善盡美。
花季的年齡里，便充滿了對美麗的幻想。於是，我曾經十分鍾愛那傳說中的白娘子，因為她溫柔善良，外在美而不缺乏其內在神韻，幻想變成那個溫文爾雅的許仙，同其共享天倫；我還曾憧憬著成為《還珠格格》大家族的一員，能與那些俊俏活潑、心地善良、敢作敢當的少男少女們分享那青春作伴的快樂。正是這些青春的沖動，讓我不斷沉醉於夢想，尋覓心中那美麗的港灣。但一次次的失望讓年輕的我不得不回到現實，重新審視著自己身邊的現實世界，在不息的探索中，我變更著角度，終於發現：身邊的一切其實同樣美好。
老師曾讓我給自己的美麗指數打分，我說「八九十分」。老師說，這十多分的謙虛，說明你能得100分。後來思量，那「八九十分」對我來說已經太高了，老師說的100分，真是對我的極大獎勵。我正處於一個不斷完善和改變的階段，容易沖動，容易浮躁，有時也會說出些傷人的話，傷害了我的同學、我的朋友，甚至是我最親近的人。好勝的我的確高估了自己，老師也同樣高估了我。但現在，我自己清楚自己的身價，更清楚認識到不足就是走向成熟和完美的第一步。相信我，我一定能走好這一步。
我堅信，心靈美的人是最美的。但我更堅信，相信自己周圍的一切都美的人，一定是一個心靈美的人。這就是我的審美觀。
② 有審美鑒賞類作文的材料嗎
《簡愛》賞析這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性*，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性*格和勇於追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。 在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇於回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊「他們不配和我在一起」；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了「不公正」的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性*格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性*格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉「愛你的仇人」，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：「假如她用那根條子打我，我要從她手裡把它奪過來，並且當面折斷它。」充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性*格。 小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性*。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、朴實的思想感情和一往無前的勇氣。她並沒有因為自己的僕人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純朴、善良和獨立的個性*重新喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過的決心。 簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，後來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，並始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。 簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性*。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性*擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。 《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色*彩的現實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色*。全書構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者製造出一種－陰－森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情*色*彩豐富而強烈。這部優美、動人並帶有神秘色*彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術魅力。
③ 以如何樹立正確的審美觀為話題的作文
上個星期在食堂班長與我聊天時候對我說的一句話一直讓我難忘，引發我無限聯想。
那天，我和班長一起在食堂吃飯，班長突然問我：「張韻端，你不是學了樂器嗎？是什麼呀？」我看了看班長，微微一笑說：「是民樂，你猜吧。」班長一下子說出了許多民樂種類，可就是沒有猜中。我心中好生奇怪，想：咦？我學的樂器很常見啊，很生活化啊，班長怎麼猜不中呢？我對班長說：「是二胡。」班長驚訝地說：「啊？——不是吧，為什麼要學二胡呢？那麼多民樂，為什麼要選二胡呀？我家樓上有個姐姐，整天拉二胡，那聲音，跟殺豬似的！還有呀，在路邊乞討的人可都是拉二胡的！」我聽了班長的話後，心中很不是滋味。盡管這樣，也只是對班長聳了聳肩。
晚上，與媽媽外出吃飯，心中不由得又想起此事，不禁埋怨媽媽為我選的樂器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。
這事既不能怪班長無知，更不能怨媽媽為我做的選擇。因為我覺得這是社會的審美出了問題。現在的人們普遍存在這樣的一種心理——一味注重外國的東西，不再願意推崇本國的文化。這就不僅僅在音樂方面表現出來，各個方面都有這樣的情況。油畫比中國畫好看；中文歌中一定要加進幾句英語；彩色頭發就比黑色頭發時尚……如果人人都去效仿別國文化，那麼自己國家與民族的文化就會消失。
據一個報道說：「現在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一種民族特色消失了。我認為我們不僅僅在音樂上，在任何方面都一樣，要將民族文化發揚光大。
這也並不是說不需要去了解別國，只是說外國有好的東西我們要加以學習，同時要保留自己的東西。民族的，世界的。我們要糾正社會上的這些媚外思想，竭力樹立正確的審美觀。
④ 關於人性美的作文素材
關於人性美的小故事 寫作文插進去
1949年，美國佛羅里達州一位律師的妻子在《自然史》雜志上披露了自己在海上被淹獲救的奇特經歷：她在一個海濱浴場游泳時，突然陷入了一個水下暗流中，一排排洶涌的海浪向她襲來。就在她即將昏迷的一剎那，一條海豚飛快地游來，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接著又是幾下，一直到她被推到淺水中為止。這位女子清醒過來後舉目四望，想看看是誰救了自己。然而海灘上空無一人，只有一隻海豚在離岸不遠的水中嬉戲。近年來，類似的報道越來越多，這表明海豚救人絕不是人們臆造出來的。
海豚不但會把溺水者推到岸邊，而且在遇上鯊魚吃人時，它們也會見義勇為，挺身相救。1959年夏天，「里奧·阿泰羅」號客輪在加勒比海因爆炸失事，許多乘客都在洶涌的海水中掙扎。不料禍不單行，大群鯊魚雲集周圍，眼看眾人就要葬身魚腹了。在這千鈞一發之際，成群的海豚猶如「天兵神將」突然出現，向貪婪的鯊魚猛撲過去，趕走了那些海中惡魔，使遇難的乘客轉危為安。
救助弱者出於本能
海豚始終是一種救苦救難的動物。人類在水中發生危難時，往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個「海上救生員」的美名，許多國家都頒布了保護海豚的法規。
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」
——寫雷鋒的
⑤ 以審美觀為話題的作文
最近，頻頻出現學生燙發、染發現象，一根根頭發直沖「雲霄」，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個性，是獨一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一隻布包，活像個小混混，可他們也說這是個性，這叫酷叫帥…… 我一時犯了混，什麼是真正的個性呢？ 個性光光是停留在表面上的嗎？個性光光是時尚，什麼「帥呆了」「酷斃了」的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內在的個性！ 沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生醜陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗 大多數的花草的不美麗，可人們為什麼要歌頌它們？因為他們展現出了自己真正的個性。沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因為樹根花根的個性才會讓美麗無處不在。 個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，是不拘小節的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠記住了他的名字。就是因為他創作了優美的充滿藝術價值的音樂。像球王貝利他也不是什麼帥哥，卻讓多少人為他瘋狂，痴迷於。就因為他在球場上矯健的身姿，高超的球技。 再說說那些奸臣，和那些忠臣。他們長著同一種皮膚，說同一種語言，長相都一般。可為何天下人對他們的態度卻不同，前者受人唾罵，後者人人稱贊。因為他們不同的個性，一個自私自利，追名逐利；一個精忠報國，鞠躬盡瘁。他們的個性決定了一切。 不要為自己的外表所嘆息所傷感所憂郁。內在的個性才是真正的美麗。 張開翅膀，將自己的個性表現出來吧.
⑥ 作文素材審美與修養的事例
個人的品位與修養是在長期的學習，生活，工作中逐漸形成的。
提高個人的品位，首先要提高個人的文化藝術的素養，提高審美的眼光，提高鑒賞文化藝術的水平，在文化藝術的養分中熏陶，是從俗到雅的漸變過程。
提高個人的修養，其中已經包含了人的高品位，修養是人生的生活方法，生活策略，無論在意識和行動中，無論在順境或逆境，始終貫穿有理，有節，含蓄，包容，誠信，熱情，自信的美德。簡言之一生都在「修身養性」。
何其善哉，何其難哉！
如何提高孩子的審美素養
培養孩子們的審美能力，能有助於他們形成高尚情操，愉悅精神，美化心靈和啟迪智慧。將會使他們的生活，他們的人生，獲得更多的幸福，達到更高的境界。
孩子們將通過審美的新角度，新視野，去發現自己，開墾自己，超越自己，同時去發現生活，開墾生活，創造生活。
審美素養包括認識美、評價美、感覺美、鑒賞美、享受美、表達美、創造美等意識和能力。這些都可以在孩子的日常生活中加以培養。
一般可以通過以下五個階段：
1.輸入各種美的信息
家長可以簡單傳授一些審美的知識、理論和自己審美、飲賞美的經驗等等，再在這些知識的指導下，引導孩子接觸自然美，社會美，藝術美，初步培養認為美的能力，使他能對各種美的信息表示關注。
2.進入審美狀態
孩子在審美過程中欣賞大自然美好，聽一首樂曲，接觸一個美的行為。一方面體驗著審美的愉快感，培養了感受美的能力；一方面和自己的想像、情感和理解十分和諧地融合，成為一種審美享受，同時培養著鑒賞美的能力。
3.升華為審美意識，經常以審美的角度去看、去聽、去想
審美狀態反復出現，長期耳濡目染，潛移默化，在自己的審美經驗中留下深深的印痕，不斷提高評價美的能力，接著就會向高層次升華，追求更為豐富，高雅的審美對象和產生更為高層次的審美要求。
4.完善審美心理結構
完善審美心理結構，也就是指審美素養的全面提高，表現為審美能力和創造美的能力全面增強這兩方面。
審美感受能力包括審美的感知、想像、情感、理解等多種心理因素。其中，審美鑒賞能力形成的前提，則是樹立高尚的審美理想，把握正確的審美標准，具有高度的審美修養。
創造美的能力是指」按照美的規律「創造美的物質產品和精神產品的能力。
5.提高全面素質，形成完善人格
提高智能素質、品德素質、審美素質和身體素質，是美育的延伸階段，也是完美人格塑造的最後階段。
當前，之所以那議家長要特別重視美育，就是因為美育對提高全面素質有特別重要的作用，它能」以美促健「，最終能使孩子形成較為完善的人格。
⑦ 關於審美的作文
「一千個讀者來眼裡有一千自個哈姆雷特」這是西方的一個諺語，用在文學藝術欣賞中是指不同的讀者對同一個作品的人物或其他有不同的評價。
可以從看問題的角度來寫，如果你學了馬哲的話可以從一分為二的觀點來寫這個議論文。
望採納
⑧ 關於審美的名言及事例
審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形版象的和情感的權關系狀態。審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統一上追求真理、追求發展，背離真理與發展的審美，是不會得到社會長久普遍贊美的。
審美名言：
1、審美觀是人的文學悟性。——法國詩人
儒貝爾
2、有多少人就有多少審美觀。——古羅馬詩人
賀拉斯
3、審美觀沒有什麼好爭論的。——
傑·泰勒
4、人在為自己的審美觀辯護時，是容易動感情的。——美國作家
愛默生