A. 作文 難忘那失望的眼神 可不可以給一些素材 不知道寫什麼好T^T
你可以寫小時候你沒考好，父母失望的眼神，老師失望的眼神，還有就是寫老人摔倒之後沒人扶，警察趕來後失望的眼神
B. 誰的眼神讓我想起什麼的作文素材
眼神,一種來自內心世界的東西：眼神,一種流露真情實感的東西.那眼神,觸動了我,讓我久久不能忘懷.
「今天的天氣真不好,還下著小雨,弄得我的心情都很糟糕.」一個同學說.
可不是,整個半天都是陰雨綿綿的.
這時,老師走進了教室.
「大家都先停一下,聽我說幾句話,今天有老師來聽課,我們講《古詩三首》,每個人都要先看一下古詩,上課積極發言.」說完,老師匆匆忙忙地離開了.
同學們都認真看了起來.
上課鈴響了,來了好多老師,其中還有校長、主任.老師走上講台,繪聲繪色地講了起來.她提出的問題,同學們都積極回答,可當她又提了一個問題時,去沒有任何人回答.
班裡鴉雀無聲,似乎掉到地上一根針都可以聽到聲音.
我有一些思路,可是卻沒有回答的勇氣,連平時都不敢舉手,當著這么多老師的面又怎麼能鼓起勇氣呢?
手剛要舉起,卻又放下.
這時,我抬頭看了一下老師,他似乎看出了我的心思,用他那眼神告訴我「不要害怕,勇敢一點,要敢於表達自己的想法.」
我又低下了頭,心裡很矛盾,但我又想到了老師那信任的眼神,於是勇敢的舉起了手,並得到了老師的誇獎.
其實人有很多不敢做的事情,但只要勇敢邁出第一步,就一定會取得好成績.是老師那信任的眼神讓我戰勝了自己.
C. 作文素材(我讀懂了傷心的眼神)
[寫初三的日子的作文：我讀懂了初三]如果有人問：「初三」是什麼？不同年齡段的我有不同的答案：一年級的我：可以吃么？三年級的我：大年初三，收紅包！六年級的我：可以自己掌管零用錢，自己買漂亮衣服！真讓人羨慕！初二的我：又苦又累，可歌可泣……初三的我：初三像一本有趣的書，要慢慢讀；初三像一杯濃濃的茶，要細細品，寫初三的日子的作文：我讀懂了初三。其實還可以演繹不同的內涵。初三，就是這樣：眼一睜，身一挺，鞋一鑽，叼個麵包就出發。初三，就是這樣：每天從家到學校，從學校到家，兩點一直線。路程一定時，以最快的速度，在最短的時間內到校，才不會遲到挨批。初三，就是那樣：語文課上，孑L子、老子、孟子吟著之乎者也，逼著你扔掉彈子、毽子、鏡子。初三，就是那樣：數學課上，三角形、長方形、扇形、圓形、四邊形，舞到你眼冒金星；一次函數、二次函數、反比例函數，算到你口吐白沫。初三，就是那樣：科學課上，鉀鈉銀氫+l價，氟氯溴碘一1價，正二銅鈣鎂鋅鋇，不知眼前誰是誰。初三，就是那樣：英語課上，飛來26個字母，擺成26種姿態，讓你眼花繚亂，作文素材《寫初三的日子的作文：我讀懂了初三》。初三，就是那樣：社會課上，老師激情澎湃，學生夢中徘徊。初三，就是那樣：音樂課上狂背公式，美術課上靜默課文，體育課上想著跑步時能量的轉化，信息課上想著桌面上英文的發音。初三，就是那樣：校歌一響，生龍活虎；叉子一握，飯票一攥，「食堂我來了！」初三，就是那樣：周末回家，零用錢1張、2張，沒了。試卷2張、4張、6張、8張初三，就是那樣：每次測試後，你可以在同學臉上看到喜怒哀樂，人間百態。初三，也是那樣：有罵一起挨，有禍一起扛，有「下午茶」一起「喝」，資源共享，一起奮斗。初三，也是那樣：師生同心，其利斷金。的確，初三是一本有趣的書。在這本書中，鐫刻著我們的笑容和足跡，積淀著我們的汗水與淚水。這是一本關於奮斗的書，這是一本關於成長的書。此刻，我噙著淚，含著笑，用心地去讀它。是的，我讀懂了它——初三。《寫初三的日子的作文：我讀懂了初三》〔寫初三的日子的作文：我讀懂了初三〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
D. 作文素材【眼前利益與長遠追求】誰都知道的就不要了，冷點的
篇一：把目光放長遠些
孔子有一個學生因為救了一個落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚了他；另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國後，沒有向政府報賬，眾人都贊揚他品格高尚，孔子卻批評了他。
對於這個故事，我認為孔子的做法不無道理。救了人後接受報酬的那個學生，短時間內會遭到大家的批評，但從長遠來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人後卻不報賬的學生，短時間內得到大家的表揚，但從長遠來看，這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠些，考慮更周全些。
把目光放長遠些，方可實現自己的人生價值。
春秋時期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知「勾踐為人，可與共患，難與處安」，為了避免「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的命運，他主動功成身退，棄官經商，並改名換姓為陶朱公。正是因為范蠡有長遠的目光，才得以善終，還在商業界做出了一番成就。
把目光放長遠些，方可為集體贏得更好的發展。
1950年，在「商業巨人」李嘉誠的塑料花工廠成立時，為了節省微薄的租金，他選擇了一個貨倉做工廠。不久之後，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞，結果開業後不到兩個月就需另覓廠房經營。李嘉誠並未以「運氣不好」為由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環節考慮周全，並給自己留出餘地。日後，已經被訓練得極為謹慎的他在買下一艘遊艇時，附加定製了兩個引擎，兩個發電機，以備不時之需。甚至，「如果兩個都壞掉，我船上還有一個有馬達的救生艇。」正是因為李嘉誠具有長遠的目光，後來才把公司發展壯大。
沒有把目光放長遠些，會導致不可預料的後果。
中國古代有一個叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶著他到處拜訪鄉人，結果仲永在長大後失去了年少時過人的才能，從天才變成了平常人。就是因為他的父親缺少長遠的目光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸結局。
只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠，方能笑到最後，摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什麼時候、做什麼事，我們都應把目光放長遠些，顧全大局，實現自己的人生價值，為自己、為他人、為社會贏得更好的發展！
篇二：把你的目光放長遠
我們生活的世界是一個瞬息萬變的世界，如果你想干一番大事業，如果你想要一個錦綉前程，如果你想造福世界，那麼，請你先學會把目光放的長久些吧!
尤肯達修女的質問只是一種關注當下的悲天憫人的情懷，而施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓胸襟。當下的悲天憫人是小鎮上的人們的抱怨及對伯爵的不理解，換句話說，也就是他們沒有長遠的目光，只看重眼前的小利。所以，我們要向伯爵和施圖林格博士學習，著眼未來把目光放長遠一些。
「會當凌絕頂，一覽眾山小。」偉大詩聖杜甫曾經堅信一定會撥雲見日，沒有在失敗中一度沉淪，用發展的眼光看問題；「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」詩仙李白也不願沉淪，用長遠目光在激勵著自己，一定會有得意之時；「為中華之崛起而讀書。」是周恩來同志在少年時代的長遠目光。
由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放長遠，才成就出偉業。
「科學技術是第一生產力」這是鄧小平同志的名言，道出了在現代世界相信科學才是對的，科學是國家和個人發展的重要動力，沒有了科學的支持，人生便是頹廢的，無意義的。科學可以使人進步，擁有科學可以讓人把眼光放得長遠些。
再回想鄧小平一生的三起三落，他沒有被困難所打倒，相反是愈挫愈勇，最終當上了改革開放的總設計師，造福中國。這才是著眼未來有長遠眼光的人。假如鄧小平不堪一擊，被政治批鬥所擊垮而一蹶不振，那麼恐怕中國乃至世界的歷史將會改寫。
未來的世界很精彩，但同時，未來的世界也充滿著太多的未知和疑問。井蛙不可語於海者拘於虛，夏蟲不可語於冰者篤於時。我們不要做井蛙和夏蟲，讓時間和空間分裂我們的認識，變成一隻井底之蛙，失去了長遠的目光。
其實，人類生活的世界不可捉摸，但其中也包含著一定的規律，順著規律去想，去做，可能目光就會變得長遠，著眼未來。
著眼未來，生活將會更加美好，更加和諧！
篇三：長遠的眼光
鷹的眼光是銳利的，因而能迅速捕獲食物；壁虎的眼光是長遠的，因而敢於自斷其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收獲果實。在現實生活中，生活看似無形，然而具備眼光的人會發現它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船長。
眼光在生命的價值中折射出智慧。
現實生活總崎嶇，它是對人的考驗。只有具備眼光的人才能通過這長特殊的考試，並實現自己的人生價值，不是嗎？且看那位猶豫不決的科學家伽利略。他面對宗教裁判所嚴酷的威逼，可以英勇一死並獲得鮮花、掌聲和贊譽；也可以忍辱偷生，在世人鄙視的目光中活下來。他毅然選擇了後者。他的選擇是有眼光的。因為他看到了物理學的未來的發展，看到了自己將在這領域取得的成就。正因為他具備這樣聰慧的眼光，他不但實現了自己的人生價值，更為人類作出了重要的貢獻。可見，眼光在生命的價值中折射出智慧。
具備長遠的眼光，方可成就大業。
眼光短淺，只能得到蠅頭小利；眼光長遠，方能真正摘取成功的果實，造就千秋偉業。翻開浩浩青史，裡面傳寫著數不勝數的成功志士。具備長遠的眼光，司馬遷甘受宮刑，卻完成了鴻篇巨制《史記》，成為中華文化寶庫的一朵奇葩；具備長遠的眼光，韓信蒙受「跨下之辱」，終成大將，逐鹿中原，留名青史；具備長遠的眼光，李白放棄了陞官夢，游名山，閱大川，寫就許多燦爛的詩篇，為中華文化增添了異彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有長遠的眼光。如果不是具備長遠的眼光，或許司馬遷會湮沒在歷史的長河；或許韓信會無名而終；或許李白在官場碌碌無為地度過餘生。由此可見，要成大業者，必須具備長遠的眼光。
關心下一代尤其需要長遠的眼光。
仲永應該算是一個天質很不錯的人，可最終卻「泯然眾人」。這就是因為他的父親缺乏長遠的眼光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸的結局。而「三遷的孟母」就不愧是關心子女且有長遠眼光的範例。是值得許多「望女成鳳、望子成龍」的父母學習的典範。
有眼光，這是一種人生的智慧。具備長遠的眼光，我們的人生才更加靚麗。
篇四：長遠目光，長遠利益
對於350年後會遇到橫梁風干朽化的問題，建築師早已做好了准備，才使得學校大禮堂的安全性得到了保證，這是建築師的先見之明。所以我認為，我們要以長遠的目光看待事物。
只有長遠的目光，才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳的故事，孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時「指物作詩立就」，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，「日扳仲永環謁於邑人，不使學。」正因為這樣，擁有過人天賦的仲永「泯然眾人矣」。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光，她希望她的孩子可以在良好的環境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物，沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母，長遠目光成就了一個孩子，短淺目光糟蹋了一個神童。所以，擁有長遠目光不可少。
建築師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪裡？現在環境破壞的問題愈發嚴重，全球變暖，溫室效應，生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時，是否意識到我們的後代、後後代會在怎麼樣的環境中生存？發展固然重要，如果發展帶來的是無法生存，發展的意義又在哪裡？所以，用長遠的目光估量一下明天吧，得到的利益才會更長遠。
只有長遠的目光，才會得到長遠的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在後。將目光放遠一些，看得才會多一點，得到的才會更好。
篇五：目光要看得遠一些
柯達實驗室早在20XX年便研發出了第一台數碼相機，數碼相機不需要膠卷，而柯達作為膠片企業擔心膠卷的銷量受影響，放棄了開拓數碼業務這一塊大蛋糕。在後來的數碼相機普及潮中柯達連年虧損，瀕臨破產。由此可以看出，做事不要只顧眼前利益，不顧長遠利益，眼光要放得長遠些。
俗話說「兔子不吃窩邊草」，兔子放著近在眼前的青草不吃，是因為兔子知道一旦窩邊的青草吃完以後，自己就會暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子寧願多走幾步也不為眼前的利益所動搖。正是兔子的智慧讓它在敵人面前一次次得以逃生。
連動物都知道的道理，人類更應該深諳此理。我們做人做事不要只顧眼前的那一點y蠅頭微利，否則最後倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一個例子嗎？
目光放得長遠一些，不要為了自己眼前取得的一點點成績而沾沾自喜。軍事家拿破崙就是一個目光遠大的人，當他取得一場戰爭勝利的時候，並沒有大擺慶功宴，連受降儀式都沒有參加就去指揮下一場戰爭。當拿破崙的大軍兵臨城下時，敵人還在做著自己的春秋大夢，戰爭的結果可想而知。
我國的運動健兒們在已經過去的二零零八北京奧運會上取得了驕人的戰績，但他們並沒有沾沾自喜、滿足於現狀，而是投身於更刻苦的訓練，這使他們在亞運會、世錦賽上都取得了輝煌的成績。他們追求成功的腳步並沒有停止，他們把目光放在了即將到來的二零一二倫敦奧運會，以求再創輝煌，我相信他們一定會成功。
歷史的長河中，那些目光短淺的人，隨著時光的流逝，人們已找不到他們的身影。
所以，我們要「放長線，釣大魚」，不要為了眼前的小魚小蝦而放棄了釣大魚的機會。
E. 列夫托爾斯泰眼神仿寫作素材
茨威格論列夫·托爾斯泰 茨威格
他生就一副多毛的臉龐，
植被多於空地，
濃密的鬍髭使人難以看清他的內心世界。
長髯覆蓋了兩頰，
遮住了嘴唇，
遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，
一根根迎風飄動，
頗有長者風度。
寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，
朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。
不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發。
像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，
來源於他那天父般的猶如捲起的滔滔白浪的大鬍子。
人們無不試圖用自己的想像除去他那蓋著面孔的頭發，修剪瘋長的胡須，以他年輕時颳去胡須的肖像作為參照，希望用魔法變出一張光潔的臉。——這是引向內心世界的路標。這樣一來，我們不免開始畏縮起來。因為，無可否認的是，這個出身於名門望族的男子長相粗劣，生就一張田野村夫的臉孔。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗製濫造，出自一個農村木匠之手，而小是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條紮成的村舍外牆那樣粗糙，在四方臉中間，我們見到的是一隻寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，彷彿被人拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發後面，怎麼也遮不住那對難看的招風耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。
這副勞動者的憂郇面孔上籠罩著消沉的陰影.滯留著愚鈍和壓抑：住他臉上找不到一點奮發向上的靈氣，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒有一點光彩可言。誰不承認這一點誰就沒有講真話。無疑，這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，鬱郁寡歡，醜陋可憎。從青年時代起，托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說，他討厭任何對他長相所抱有的幻想。「像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？」正因為如此，他不久就任憑須發長得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀大了以後鬍子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最後十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰雲才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。
永遠流浪的滅才靈魂，竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋歸宿，從這個人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩人、幻想者和創造者的氣質。從少年到青壯年，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長相平平，混在人群里找都找不出來。對他來說。穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒什麼不合適。一個人長著這么一張在俄羅斯隨處可見的臉，既有可能在台上主持大臣會議，也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混；既有可能在市場上賣麵包，也有可能披著大主教的法衣，舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。帶著這么一張臉，你不管從事什麼職業，不管穿什麼服飾，也不管在俄國什麼地方，都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學生的時候，可能屬於同齡人的混合體；當軍官的時候.沒法把他從戰友裡面分辨出來；而恢復鄉間生活以後，他的樣子和往常出現在舞台上的鄉紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個白鬍子隨從與他並排坐著，你也許要動腦筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片，是他在同一些農民交談。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老農中間的列夫是個有地位有錢財的人，他的門第和身份大大不同於格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場的所有人。他的面相完全沒有特徵，完全屬於普通的俄羅斯人，因此，我們得把他稱為普通人，而且此刻會產生這么一種感覺，即天才沒有任何特殊的長相，而是一般人的總體現。昕以說，托爾斯泰並沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄圍普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。
因此，那些第一次見到他的人，一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉駕車趕來，在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念，希望從他身上找見威嚴非凡的東西，希望看到一個貌似天父的美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才於一身。在即將親眼見到大活人之前，他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頷首低眉，敬重有加，內心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。門終於開了，進來的卻是一個矮小敦實的人，由於步子輕快，連鬍子都跟著抖動不停。他剛進門，差不多就一路小跑而來，然後突然收住腳步，望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語，同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什麼？就這么個侏儒！這么個小巧玲瓏的傢伙，難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎？這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。
突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把成埕甓的鋼刀刺了過來，又穩又准，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。彷彿被催眠術控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何俺飾郜抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種人木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。——對此，屠格涅夫和高爾基等上百個人都怍過無可置疑的描述。
這種穿透心靈的審視儀僅持續了一秒鍾，接著便刀劍人鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發光，轉眼又因憂郁而黯然失色，罩上陰雲，頓生凄涼，顯得麻木不仁神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術刀、像 x射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會兒意趣盎然地湧出好奇的神色。這是出現人類面部最富感情的一對眼睛。可以抒發各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心裡話：「托爾斯泰這對眼睛裡有一百隻眼珠。」
虧得有這么一對眼睛，托爾斯泰的臉上於是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統統集巾在他的眼睛裡，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件鬍子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已，這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然後向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物，藉助這對眼睛都能看得清清楚楚，像一隻獵鷹從高空朝一隻膽怯的耗子俯沖下來，這對眼睛不會放過做不足道的細節，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上帝；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無，這種虛無猶如蛇發女怪那樣，看到她的人就會變成石頭。住這對眼睛看來，沒有辦不到的事情，除非讓它們陷入無所事事的白日夢中，在優雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。它們容不得幻影，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當這一副寒光四射的匕首轉而對准它們的豐人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善於觀察並能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬於自己的那一份幸福。
《列夫·托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格傳記作品《三作家》中可以獨立成篇的一節。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的筆為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的「肖像畫」，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。文章前半部分著力刻畫托爾斯泰的外貌特徵，突出了兩個方面的特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至醜陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。寫他長相平庸既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與全體俄國人民同呼吸共命運。聯系全文看，我們仍能感到這位大文豪的不凡之處：寫他平庸甚至醜陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫——作者已一語道破，「托爾斯泰面部的其他部件——鬍子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃耀的珠寶的甲殼而已」。全文既對托爾斯泰的「形」「神」作了獨到細致的刻畫，同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬贊美之情。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相輔相成的藝術效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈的印象。本文是用文字給人畫肖像畫，運筆在方寸之間，卻洋洋灑灑，數千百言。在不算短小的篇幅里，作者又並非面面俱到，而是突出重點，大肆鋪排，有時，某一局部，數十句、數百言精雕細刻，給讀者留下深刻強烈的印象。再有比喻、誇張的大量運用，把我們帶進無窮想像的空間，讓我們盡情玩味其情趣，揣摩其含義。比喻不是追求形似，而是追求神肖；誇張更加突顯托翁的形貌特徵。人物形象更加鮮明，特徵突出，而且喻意深刻，韻味無窮。
精妙的修辭方法
在本篇文章中，作者運用了大量的比喻、排比等修辭方法來刻畫人物外貌、氣質以及性格。其中有很多語句都給人留下深刻的印象。例如，在刻畫托爾斯泰的外貌時，將須發比喻成「熱帶森林」：額頭比喻成「用刀胡亂劈成的樹柴」；皮膚比喻成「用枝條紮成的村合外牆」，再加上「朝天鼻」和「招風耳」，把托爾斯謄大眾化、平易近人的「田野村夫的臉孔」描繪得細膩傳神，惟妙惟肖。同時，作者還運用了誇張的修辭方法，雖然言過其實，卻分寸得當，不做作。例如對托爾斯泰目光的描寫，形容它「像槍彈穿透了偽裝的甲宵，它像金鋼刀切開了玻璃。」這種擴大、誇張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現得極為生動形象。
純熟的寫作技巧
在本文中，作者除了運用正面描寫的手法，還運用了很多側面描寫。例如對托爾斯泰身材描寫時，通過來訪者的疑惑與驚訝，間接寫出?托爾斯泰的「小巧玲瓏」，不僅形象，而且給7讀者一個全新的視角來看托爾斯泰。另外，作者還通過對列夫托爾斯泰平庸甚至粗陋的外貌描繪與其所取得的成就兩相對比，更突顯了列夫托爾斯泰平易近人，沒有架子的性格特徵，從通篇文章
來看，茨威格不僅對詞語的運用精準，恰到好處，對於各種寫作技巧也掌握得爐火純青，字里行間都能夠顯現出奪人的語言魅力。
F. 求「身後的目光"作文素材
身後的目光
目光是多種多樣的.有些人的目光中飽含深情,有數不盡的情感融入在其中；而有的人的目光,卻是毫無情感的,甚至是不顧一屑的.不同的目光有著不同的情感,不同的目光也照出了每個人的內心
源自於父母的目光,那種感情就是愛.父母的目光是其他人不可以給予的,那種情感也是獨一無二的.
我的父親一直對我十分冷漠,對我的學習從不過問,但是他十分注重我的個人修養.我覺得他很「溫柔」,因此對他的話,一隻耳朵進,一隻耳朵出,所以他不太喜歡我.可是那件事後,我對他的態度完全改變了.
那時,秋天的豐收景象已不在了,樹木也變得光禿禿的.凜冽的寒風肆虐地吹著,臉頰變得通紅.一雙小手也變成了紅蘿卜.我艱難地行走著,似乎走一步,我的寒意就會增加一分.遠處,一個身影向我走來,看得出,似乎風衣吹,那身影就會搖搖欲墜.那身影若隱若現,緩緩地向我走來.不知過了多久,他已來到我面前,遞給我一條圍巾和一雙手套,說「別凍著了!」說完,便轉身走了.望著那瘦骨嶙峋的身影,我不禁心頭一熱,鼻子一酸,滾燙的淚水在眼眶裡打轉,卻又遲遲不肯掉下來.在這寒風刺骨的冬天,父親卻穿得這么單薄,還給我東西過來.想到這,往日對父親的壞印象便消失得無影無蹤.剩下的,只是感激,但更多的,是敬意.
走了幾步,回頭一看,父親仍屹立在那裡,望著我.我很想叫他回去,卻又遲遲不敢.就這樣,身後的目光一直伴隨著我走進了學校.而後的每一天清晨,父親總會在身後默默地注視著我.有了這目光,我也更加努力了.在期中考試中考出了一個好成績.就這樣,身後的目光從此定格,定格在我走過的每一個冬天,也定格在我心中.盡管現在父親已不再跟著我,但我依然能感受到那目光跟隨著我,給予我信心和勇氣.他的目光,伴隨我走過無數個冬天.因為有了他的目光,冬天我不再感到寒冷.
時間悄悄的流逝著,父親的目光一直伴隨著我走了童年的風風雨雨.而今,我長大了,獨立了,他還是默默地用那份溫暖的目光激勵著我走在人生的道路上.
痕跡0681 2014-10-25
G. 人不能只看到眼前利益，要有長遠的眼光。作文素材
眼光
沒有藍天的遼闊，也可以有白雲的飄逸，沒有大海的波瀾壯闊，也可以有小溪的涓涓細流。這美麗的轉變只取決於你是否擁有獨到，敏銳和長遠的眼光。
眼光獨到，做事才會成功。
石油大王洛克菲勒年輕時在一家石油公司工作，每天工作簡單，，就是確認石油罐子是否接好並裝滿，一天，他對著油罐想：是否可以能改進焊接機？他的眼神說明他相信，於是多次的實驗，她從原本的39滴改為37滴，為公司帶來了巨大的利潤，從這里，其實可以感悟出許多道理，他展現出的獨到的洞察力，從細微中取得了成功。
眼光敏銳，智慧鑄就意想不到的成就。
伯樂之所喲能遇上千里馬，正是因為他有一雙敏銳的眼光，否側，就算千里馬奔走於你的面前，你也會無動於衷。可以說，是伯樂敏銳的眼光成就了千里馬，也成就了他善於知人的英明。在世界著名音樂家聽過了許多學生或高亢或低沉的的歌聲後，一眼相中了再窗外獨自清唱的黑海濤，並收他為徒。誰能想到不出幾年黑海濤便登上了維也納歌劇院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏銳眼光，哪成黑海濤這匹黑馬呢！
眼光長遠，自會迎來困境後的柳暗花明。
在關公被曹操圍困的時候，他並沒有同那些將一時意氣的壯士一樣，當場自刎，他有長遠的眼光，降漢不降曹，待到知曉劉備去處，再掛印封金，攜著嫂子本網劉備處，正是因為他長遠的眼光，才助得劉備成就一番大事業，而自己青史留名。
眼光，是一種洞察，是一種對事物的敏銳感。眼光長遠，他會在未來收獲意象不到的成功；眼光狹隘，他只能沉湎於過去的繁華，只看到眼前的利益。
用獨到，長遠，敏銳的眼光敲響成功的門扉，讓眼光改變一切。
H. 關於目光的作文素材
把目光放向遠處
如果你是翱翔於天際的蒼鷹，你就應該把目光投向廣闊的藍天。如果你是流淌在山中的清泉，就應該把目光投向遠方的大海； 如果你是普照在空中的太陽，就應該把目光投向世間的萬物。 「酒入豪腸，七分嘯成劍氣，餘下三分化作詩篇，綉口一吐，就半個盛唐。」穿越於時空的隧道中，我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個時代的英才，能夠包容皇帝的「包舉宇內，並吞八荒」的雄心，卻容不下一位有濟世才情，胸懷抱負的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩仙卻不願鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國的大好河山，「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」我看到了詩仙「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人！」的瀟灑，聽到他高吟「安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」李白正是沒有把目光拘泥於平俗的仕途上，而把目光投向遠方，才成就了他的不凡不俗。 黃沙紛飛的大漠上，一位少女攜著橄欖枝走進了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎麼大漢的最後一縷馨香，就到了一群蠻子手中？古今有多少詩人為昭君吟唱「公主琵琶幽怨多」，但多情的詩人不知道，昭君的選擇是義無反顧的，本是她的初衷。昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她願意以自己的青春換來兩族人民的幸福。從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。 閱盡古往今來，多少英雄豪傑把目光投向高處，他們不拘泥於眼前的利益，沒有鼠目寸光，他們的遠大目光決定了他們永恆的位置。 「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這也是古人目光遠大的寫照。 掩卷深思，鴻鵠與燕雀的區別，正是源於他們各自的目光的遠大與否，你是願做一隻鴻鵠泥？還是做寄身於屋檐下的燕雀？
目光與位置
雄鷹願在凄風苦雨中搏擊，是因為它把目光放在了長空； 海燕願在大海上翱翔，在巨浪前拼搏，是因為它把目光放在了遠方；目光決定了位置，位置永遠因為目光的不同而不同。
哐當一聲，仍被推向了監獄，他無助的抬頭，夜好黑，好深，孤獨，無助，委屈一下子湧上你的心頭，受刑還是接受死亡？他疑惑了，男兒尊嚴是何等的重要！「大漢還沒有一本屬於自己的史書」一個聲音響起，劃破夜的寧靜，是的，「我的工作還未完成，我的使命還未完成。」於是他作了一個足以留芳萬世的決定——接受宮刑，他，司馬遷，他目光在史記上，決定了歷史上永遠有屬於他的位置！
2004年雅典奧運會上，當110米欄比賽結束後，劉翔，這個足以讓全中國自豪的名字，一時間名滿天下，田徑一直是中國體育的薄弱環節，一直是影響我國金牌總數的攔路虎，這一艱難的使命卻被劉翔完成了，殊不知，從2001年起，劉翔就開始為奪金做准備了。三年，整整三年，劉翔始終將目光放在高處，為著自己的夢想奔跑著，最終成為世界第一，他的位置因為他目光的不同而不同！
也許你認為你一無所長，命運不會青睞你； 也許你認為你缺點多多，機遇不會留意你。然而你可曾知道美國總統羅斯福？他先天發育不足，導致他面相畸形，口齒不清，這樣一個天天受老師同學恥笑的人，並沒有放棄奮斗，即使他知道自己處在殘疾人的位置上，他仍把目光投向了遠方，他一直向上看，努力克服自己的弱點，最終成為受人敬仰的總統。是啊，即使我們處於一個確定的位置，目光仍可投向任何一個方向。 胡楊願在沙漠中生長，與太陽搏鬥，是因為它知道只有這樣自己才能實現造福人類的目標，它把目光放在了生命的價值上，那我們呢？
I. 目光與位置作文素材200字議論文
把目光放向遠處 如果你是翱翔於天際的蒼鷹，你就應該把目光投向廣闊的藍回天。如果你是流答淌在山中的清泉，就應該把目光投向遠方的大海； 如果你是普照在空中的太陽，就應該把目光投向世間的萬物。 「酒入豪腸，七分嘯成劍氣，餘下三分化作詩篇，綉口一吐，就半個盛唐。」穿越於時空的隧道中，我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個時代的英才，能夠包容皇帝的「包舉宇內，並吞八荒」的雄心，卻容不下一位有濟世才情，胸懷抱負的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩仙卻不願鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國的大好河山，「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」我看到了詩仙「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人！」的瀟灑，聽到他高吟「安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」李白正是沒有...