我們之間作文好開頭

① 作文好開頭

微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個「連載」，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白。生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來。她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執著地尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

古語說：人無痴者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們人生的磨礪過程中，總會或多或少地受其感染，影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，是父母的疼愛，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非，以正義來認識世界。
寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是文天祥的選擇，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」是譚嗣同的選擇，「寧可餓死，也不吃美國的救濟糧」是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五嶽的滄桑與巍峨，他們用一種亘古不變的聲音呼喊：「所欲有甚於生者，故不為苟得也。」
凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。尼采認為；「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。

阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」
我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」

法國作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠信：「清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內容便是誠信。」

海涅說：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」孔子說：「言必信，行必果。」言行一致，真誠守信，這就是誠信。

未經歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽光的可貴；未經歷風雷交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折的磨難的考驗，怎能體會到勝利成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。

自尊是什麼？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風亮節；自尊是「我輩豈是蓬蒿人」的豪言壯語；自尊是「富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈」的浩然正氣！ ——《自尊無價》

什麼是幸福？幸福是果園里農望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學子憧憬未來是的動人笑靨；幸福是實驗室里科學家又有新發現的舒展眉頭；幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

② 好作文的開頭

參考下：
好的開頭
通常有幾種形式：
一、外婆講故事型。也稱為涼水泡茶型。這種開頭如老外婆講故事，「從前有座山，山上有座廟，廟里有個和尚」，數根數葉娓娓道來。其優點是文章的要素交代清楚，鋪墊穩實，線索明晰；缺點是閱卷老師好久才能「喝」出茶味來。《荔枝蜜》就是這種開頭。
二、武打影片型。為了吸引觀眾，武打影片通常愛把最激烈的打鬥、最恢弘場面、最有型的角色、最難解決的矛盾在第一時間映現出來。文章也可以這樣，一開始 就把最精彩的內容交給閱卷老師。其優點是上題快，吸引力強，能充分展示自己的才能，給人一個果敢爽快的印象；缺點是容易留下交代不清的次要因素。
三、借花獻佛型。即借用名人名句名歌做開頭，把自己深思熟慮涌動於心的激情藉助有聲望、有哲理、有美感的社會財富來巧妙表達。這相當於邀請偉人幫忙，相當於站在巨人的肩上。其優點是先聲奪人，顯得學識豐富；缺點是難得字句准確、意思恰當。
四、盛大慶典型。即用華麗的辭藻、形象的比喻、巧妙的象徵、適度的誇張、鋪張的排比，營造一個豪華的開頭，讓人紙醉金迷，嘆為觀止。這種開頭的優點是使人覺得你才華橫溢，但如果後面主體內容不充實，就有虛張聲勢、頭重腳輕之感。
五、直言快語型。即一開頭就把觀點態度、思想感情毫不隱瞞地和盤托出。其優點是旗幟鮮明，但要注意言出於衷，有感而發，不要無病呻吟。《白楊禮贊》就是這種開頭的典範。

好的結尾通常可見的是：
一、瓜熟蒂落型。事情寫完了，自然結束。不搞花里胡哨，不再節外生枝，文風朴實無華。這不是詞語貧乏、思維枯竭，這是滿腹錦綉的返璞歸真，這是深入淺出的極致。
二、圖窮匕見型。即卒章顯志、議論點題型。有些文章主體寫完了，但好象真正的意圖還沒有完全展示明白，需要「點睛」；或者感情抒發得不夠，不吐不快；或者與要求的「話題」表面有距離，需要藝術的回環……都應該巧妙地做好「手尾」。
三、留有餘味型。只要文章寫出了事情發展的必然趨勢，或者比較明顯地暗示了自己的觀點、比較充分地宣示了自己的情感，可以在文章展開到高潮時戛然而止， 給讀者留下回味的餘地和想像的空間。這種結尾不絮絮叨叨，充分相信讀者、尊重讀者，顯得乾脆利索，有大將風度。不過，值得注意的是，所謂「留有餘味」是一 種藝術處理，是刪去蛇足，決不是沒法寫完而倉促結尾。比如故事片，我強大的警力包圍了逃犯藏身的小角落，來一個特寫鏡頭就可以結束了，至多寫到罪犯舉起手 來或者舉槍對准自己的腦袋。如果非要寫到罪犯被戴上手銬，又沒有續集，那就是兒童故事片了；如果只看到尚未包圍就沒有了，那就是停電。
四、歌舞送客型。又稱為盛典閉幕型。這是類似於借花獻佛型和盛大慶典型開頭的結尾，意在用壓軸戲讓人覺得餘音繞梁，三日不絕。《驛路梨花》就是這種結尾。
五、出乎意料型。文章的鋪墊已經完成，故事情節已經基本寫完，讀者差不多都猜出了結局，可是作者文筆一轉，讓讀者大出意料之外，從而產生戲劇性的效果。 如寫綁匪劫持人質的故事：喪心病狂的綁匪揮舞著手槍，惡狠狠地對准人質的後腦勺，吼叫著：「一，二——！」空氣凝固了。「砰！」的一聲，撕裂了警戒線外和 電視機前所有人的心。人質的後腦勺鮮血流淌，慢慢倒了下去。可是，他的手在動，摸了摸自己的腦袋，睜開眼驚愕地瞄了一下綁匪開花的腦袋，爬起來向門外就 跑。
參考資料：http://jxzlb.bokee.com/tb.b?diaryId=15987386

③ 作文關於:我們倆的開頭結尾好句

呀，博物館里怎麼會飛進蝴蝶來呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的回木盤子，它是答用一塊木板刻出來的，上面有一圈圈的年輪，整個盤子漆成棕紅色的，可好看了。聽爸爸說，「這是古代人在過大年的時候裝水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盤。」我們家也有果盤，但那是玻璃做的，雖然看起來很洋氣，也很好看，可我還是喜歡這只蝴蝶盤。不知道現在還有這種盤子賣不？
· 三、活字印刷
在展廳里，我看到了木刻的和泥土燒制的活字印刷字盤，在爸爸的講解下，使我知道了印刷的基本發展史。
最早的時候，我們的祖先要印書，先在一塊磨平了的蠟石上將文章刻上去，然後一張紙一張紙地拓印出來，如果要印第二篇文章，就把原來刻好的文章磨掉再刻，這樣很費時，而且無法再版。後來畢升發明了活字印刷，人們覺得方便多了，畢升把一個個字刻在特製的泥塊上。然後燒硬要排版時，就按文章將這些字排在一個特製的字盤里再去印刷，印完了放起來以後還可以再用。到了近代，人們發明了機械印刷，印刷的速度是快了但是排版還是要手工操作的，其實也沒多大進步，現在可好了，採用電腦激光排版了，不但印刷速度加快，質量也越來越好，不知道將來的印刷還會發展到什麼程度。

④ 寫活動的作文的好開頭和結尾

好開頭

1．今天，是我最難忘的一天，因為我們學校舉行了首次升國旗儀式。

2．上午，我們小隊帶著鍋碗瓢盆，懷著喜悅的心情踏上了去郊區的路。

3．這是來到洋口實踐基地的第二天，我們迎著陣陣春風，在老師的帶領下來海灘野炊－－烤紅薯。

4．選舉結果出來了，我的得票數是全班第一，我當上了體育委員。啊，我成功了！朋友，要想成功，就請相信自己，勇敢地嘗試吧！

5.哪個孩子不喜歡過暑假呀？用不著天天上學，可以做自己感興趣的事，真是太美妙啦！我呢，報名參加了一個全封閉夏令營，感受還真不少呢！

6.元旦將近，星期六晚上，我們五、六年級中隊舉行了一次辭舊迎新的化妝舞會。寧靜的校園里頓時熱鬧起來，一條條為五彩繽紛的拉花掛起來了，一盞盞彩燈閃爍著，四顆聖誕樹上的色彩艷麗的綢帶，在夜風中飄舞，樹上掛滿了一份份送給同學們的小禮物，整個學校充滿著節日的快樂。

好結尾

1．在嘹亮的歌聲中，升旗儀式結束了。那響徹校園的歌聲久久地縈繞在我的耳邊，那迎風招展的的五星紅旗深深地銘刻在我的心中。

2．這次活動，不但妙趣橫生，而且真正激發了我們的探索興趣和實踐熱情，使我們切身體會到了動手、動腦的樂趣。我永遠也忘不了這次活動－－」空降雞蛋「大賽。

3．不知不覺，黃昏已悄悄到來，大家收拾好東西，依依不捨地離開了郊區這個美麗的地方。

4．我們沐浴著春風，品嘗著紅薯的甘甜。大家你看看我，我看看你，都笑了，我們個個都成了大花臉。歡樂的笑聲回盪在整個海灘！

5．全封閉夏令營在5天之後結束了，這5天顯得那麼短暫而又漫長。它是我暑假生活中泛起的一朵浪花，它讓我覺得累，讓我覺得樂，更讓我覺得充實！

6．今天這場時裝秀可真是別開生面！我不禁脫口而出：「I love you，時裝秀！」

⑤ 好的作文開頭與結尾

10篇優秀作文的開頭和結尾示例
1、做一個幸福的人（幸福話題）
幸福是一粒種子，感恩的心是土壤，自信是水源，無私為陽光。將幸福的種子植根於感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀。幸福之樹將茁壯成長，鬱郁蒼蒼。
幸福是一條小船，感恩的心是大海。自信作帆無私為風。將幸福的小船置於感恩的大海，張揚自信的風帆，乘著無私的海風，幸福之舟劈波斬浪，揚帆遠航。（開篇）
其實幸福並不是那麼遙不可及。當我們懷有一顆感恩的心，當我們充滿自信，當我們無私地為他人著想，我們都會驚奇地發現，自己早已被幸福的感覺圍繞，做一個幸福的人，原來很簡單。（銜接）
…… ……（主體）（三個小片段）
用自信之泉澆灌感恩的土壤，用無私的陽光照耀，我們看到幸福的大樹上開出絢麗的花朵，馥郁芬芳。
用無私之風鼓起自信之帆，我們看到幸福的小船滿載而歸，並期待又一次遠航！
懷抱感恩、自信、無私之心，做一個幸福的人。（結尾）

2、水邊的女人（水話題）
我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動。「汝」，於是我想到了你——黛玉。水做成了女人，寶玉如是說。（開篇）
…… ……
黛玉，你總是在這么抗爭著，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。也許，你已經頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。
汝——水邊的女人…… （結尾）

3、種植陽光（命題）
種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。而種植一束陽光，收獲一片人生的光芒。——題記
小草從大石下爬起，它為春天種植了綠色的陽光，這陽光照亮春天；雄鷹從巢穴中俯沖下來，它為藍天種植了遼闊的陽光，這陽光將照出藍天的壯麗；梅花在冰天雪地里傲立，它為冬天種植了生命的陽光，這陽光將穿行整個冬天。（開篇）
…… ……
分論點：（1）種植高尚的陽光（2）種植希望、堅強的陽光（3）種植奮進的陽光
拼搏是雄鷹為自己種的陽光，所以它能沖上雲霄；頑強是梅花為自己種下的陽光，所以它凌寒獨放；勇敢是菊花為自己種下的陽光，所以它能笑迎風霜。種植生命的陽光，尋找生命的希望。（結尾）

4、人生路上的小門（門話題材料）
據說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1．5米高，0．4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。
在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門。請以「人生路上的小門」為話題寫一篇不少於800字的文章。①題目自擬。②立意自定。③文體自選，但不要寫成詩歌或劇本。
河蚌的「小門」，是那殼中沙礫，包容的結果，終於有了圓潤晶亮的珍珠；溪流的「小門」，是那水中岩石，繞行的結果，終於有了奔騰到海的壯麗；太陽的「小門」，是那空中烏雲，等待的結果，終於有了雲開霧散的朝暉。人生路上的「小門」，只要你善於「彎腰側身」，終究會走進「豁然開朗」的新境界。（開篇）
…… ……
有時，彎腰就如同蟬蛻，只有經過改變自我甚至否定自我的痛楚，才會創造一個全新的自我。學會彎腰吧！只有彎腰，我們才能通過生命中那一道道狹窄的「門」，才能發現更廣闊的天地，讓「肢體」自由舒展。在彎腰這個簡單的姿勢里，蘊涵著無盡的智慧和力量。 （結尾）

5、目標（話題 材料）
目標是黑夜中的北極星，給我們的人生指出正確的方向；目標是春日清晨的太陽，給我們帶來溫暖與希望；目標是久旱後的甘霖，為我們輸送強大的力量。
有一蝸牛，痛感以往碌碌無為，於是准備東游泰山或南下長江、漢水，但最終都未能實現而鬱郁死去。是什麼讓這蝸牛未能實現目標，是它自己未能擺正自己的位置罷了。
有了志向本該是件好事，但由於對自己缺乏認識，把目標定得過高，最終導致了蝸牛的失敗。一隻蝸牛如此，難道人就不是這樣嗎？所以我們必須擺正自己的位置，這樣才能把握未來。（開篇）
…… ……
擺正位置的人，能在沙漠里發現綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來；擺正位置的人，能挖掘自己的才能；擺正自己位置的人，能……〔收束議論，排比手法〕
如果你不想一生碌碌無為，鬱郁而終，（靈活「點扣」材料）那麼請重新認識自己，把自己擺在一個適合（自己）的位置。（結尾）

6、體諒（話題 材料）
生活中並非缺少和諧，而是缺少互相體諒的心。如果司機與與陳小姐能互相體諒，這場鬧劇能爭執不下嗎？如果他們能互相遷就，還會發生這些不必要的對峙嗎？
對也好，錯也罷，只要每個人都擁有一顆體諒他人的心，社會的和諧之花必將遍地馨香。（開篇）
…… ……
體諒別人，是一次心靈的升華；體諒別人，是快樂的源泉；體諒別人，是社會和諧的精神支柱。只要人人都獻出一份愛，社會將會更加融洽。生活中並非缺少和諧，而是缺少一份來自心靈深處真誠的體諒。
體諒他人，溫暖人心。體諒他人，和諧社會。（結尾）

7、作別過去（材料 關好身後的門）
「輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」何其灑脫，何其曠達。就那樣輕揮衣袖，作別康橋的波光瀲影，然後不再回頭，踏上新的征途，迎接新的景緻。這不是對過去的冷漠，而是給自己一片更廣闊的天空。旅途如此，人生的征程又未嘗不是如此？瀟灑地告別過去，不論是歡喜還是悲傷，無論是成功還是失敗，只有真正地放下，才有嶄新的收獲。（開篇）
…… ……
放下過去，瀟灑地揮手作別，不做枝椏上的蝸牛，背著沉重的硬殼步履艱辛，而應學那直沖雲霄的雄鷹，義無返顧，決不回頭。成功是過去的紀念牌，失敗是過去的墓誌銘，他們都不屬於今天和未來。居里夫人毫不介意地把諾貝爾獎牌當作玩具送給孩子，那是一種與過去作別的方式；李叔同毫無眷戀地落盡青絲，遁入空門，那是一種作別過去的智慧通達。學會放下過去，學會與過去作別，我們的明天更加美好。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。（結尾）

8、你聽，多美（傾聽話題材料）
渴望成為一條江南水鄉的游魚，穿梭在古鎮的水巷之中，聆聽這如夢般江南的淺淺囈語。 ——題記
掬一首流殤月，聽那東坡對酒成歌把月圓，
攬一筆蘭亭墨，聽那羲之會友曲水揮墨旋，
聽一曲黃河頌，豪氣沖天江山添秀色，
看一卷上河圖，透宣神韻今古長太息古。
一感先者墨客那股精氣神，凝如蒼生百態之厚重，揮如輕羽薄紗之灑脫，這厚積與薄發之間，這吸萬物之氣，響徹於萬生之下，我不禁感悟，這麗詩華字之美，美在兼收並蓄，人情之豐富，世間之百態，意象之博大，卻能以一歌一誦，就其大成，散去其精妙，讓聞者得以樂。（開篇）
…… ……
你聽，多美，世間一切的有聲與無聲，你聽，多美，我們內心無比的虔誠與用心。（結尾）

9、生活中的減法（話題）
翅膀上掛著沉甸甸的金錢是飛不起來的。
——題記
在寧靜的瓦爾登湖邊，梭羅心無牽掛地在自由的國度里散步……面對紛繁復雜的社會，我們青年人是否也應該懂得生活的減法，減去那些不必要的事物，在人生的道路上輕鬆起跑。（開篇）
…… ……
生活中我們應該學會減法。減去世俗，減去痛苦，減去負擔，帶著一顆輕松的心靈上路，成功在盡頭向你微笑。（結尾）

10、我的精神世界（回家精神家園）
當「春潮帶雨晚來急」時，我可以是那個「野渡無人舟自橫」的船夫；當「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」時候，我可以是那個「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」；當「白露橫江，水光接天」時候，我更可以「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」。
這，就是我追求的精神生活——不管庭前花開花落，淡看天上雲卷雲舒，追求心境的平和與安寧。（開篇）
…… ……
每個人都有自己的精神空間，精神空間需要自己用愛心和平常心去呵護去營造。
我的精神空間，我的心靈花園，給我帶來了許多美好與希望。（結尾）

⑥ 我最喜歡的經典作品作文最佳開頭

hello！

我這里有一些啊！不知道幫得上忙不！（看你挺急的，希望有幫助啊）

●「名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤起雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。」這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。

●高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？

●時間告訴老者什麼是滄桑，距離告訴遊子什麼是思念，肩上的背囊告訴我們什麼是誠信：誠信是一塊無暇的水晶，閃爍著人生的韶華；誠信是一片碧藍的天空，流淌著心靈的光輝；誠信是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。《誠信的背囊》

●當你仰望星空，你會發現滿天星輝，微弱的卻是永恆的；當你聆聽滴水之間，你會覺得，滴答滴答，雖然細小卻有水滴石穿的毅力；當你迎著春風，你會感到，嚴冬帶來的死寂將在春風的觸摸下恢復昔日的風采……

●翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)

●美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說:「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:「不對，美應該是人類本質的外化」。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)

●當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼?我無法回答。(《寂寞的意韻》)

●誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢於承認的勇氣，誠信是十指被插入竹簽後仍不出賣同志的信念，誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著……《誠信如水》

●一份誠信，一腔熱血，一片拿雲心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生芸芸。《選擇誠信，選擇中華魂》

●冰雪覆蓋的時候，我們要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！《留些真誠給自己取暖》

●它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。《千年的呼喚》(散文)

●健康與美貌可以寫在臉上，誠信卻是萬萬不能寫個招牌掛出來的。那個長途跋涉的年輕人這樣拋棄「誠信」，可真是「明智之舉」，反正是墊箱底不見天日的，仍了又何足惜？

「誠信」，好象是真的不太需要了。

當有人把商場投機欺詐稱為市場營銷策略時，我想到「誠信」，是不是應該改名叫「虧損」，當有人把政治傾軋譽為攻守謀略時，我想到「誠信」，是不是應該改名叫「反動保守」。當有人把人際關系弄成冷冰冰的惟利是圖時，「誠信」為「冷漠」和「孤獨」！《把「誠信」留在心底》

●當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。

還記得讀古文時，向教師詢問「尾生之約」的故事，教師講解後，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什麼，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關於「誠信」的問題上，都只能留下一聲嘆息。

誠信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純朴美麗的人們心中生根發芽。你看…… 《點一盞心燈期待誠信》

●我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣被黑暗欺詐的眼睛，都習慣光明——永恆的誠信。

我希望生命中的每一個時刻，都像彩電蠟筆那樣美麗，我們之間，任何人之間，都環繞著真誠和信任。這樣，那不勝嬌羞的水蓮花也會永遠綻放在我們的心頭。《讓心跳一曲華爾茲》

●我願如雲一樣瀟灑漂泊，卻有風在羈絆；我願像鳥一樣自由飛翔，卻有弓網之驚；我願如流水之負載而輕揚，卻有崖壁之阻。

在映過朝朝代代不動聲色的明月的水裡，擁有著梅的疏影與藕的深根，也掠過鶴的白羽與蝶的金翅。我抱著《誠信》這本書坐在水邊，想著我的人生，好羨慕古代的那些隱者，如雲，如鳥，如流水。遠離塵世的喧囂，不必為自己許下的諾言而負載。我總在想著，為什麼會有風在羈絆，會有弓網之驚，會有崖壁之阻？懷里抱著的書是那麼深刻，而我的心如池魚悠悠。《心的丈量》

●在這樣寂寂的秋聲里，心不知不覺地便撐一隻船篙悠悠地劃向遠方一片葦塘里，漸行漸近，模糊朦朧的景象逐漸清晰地顯出其輪廓，那一池茂密的蘆葦獨立一方瘠土，篩風弄月，風流倜儻，筆直的莖桿將生命的綠意一抹抹的挑亮。孤傲的蘆葦，你的選擇難道就是那份無意讓人知曉的散逸與淡泊嗎？像在王維的山水詩里，尋不出半點世俗意味和歷史痕跡，然而，在你的背景下所映襯的空靈與清寡中，卻上演過太多的或喜或悲或希冀或絕望的種種抉擇。《葦岸邊的風景》

●翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)

●美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說:「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:「不對，美應該是人類本質的外化」。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)

●當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼?我無法回答。

希望採納！

⑦ 求作文好的開頭和結尾！！！！！

開頭：人復生似一束鮮花，仔制細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。

只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

⑧ 作文好開頭

感動：
開頭：有一種久違的體驗叫感動，有一種醉人的滋味叫感動。感動，無法預定也無法奢求，它總是在不經意的一瞬，悄悄觸動你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。
結尾：人的一生中有很多次感動，並在不斷的感動之中，不要懷疑，因為我們並不是故作傷感，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動變的越來越少。然而我們的生命需要象感動這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發光，照亮這個世界。所以我們需要……
親情：
母親的愛,像一束陽光照射在你的身上,頓時有了沖勁,力量,那是母愛,母愛使人感到溫暖!謝謝我的母親，謝謝您給予我生命，謝謝您在我年幼體弱的時候守著我，謝謝您一口口喂我飯看著我長大，謝謝您拉著我教會我行走，謝謝您懷著傷感看著女兒走得越來越遠，謝謝您給予我的所有的無怨無悔……我的母親。謝謝您。
母愛像參天大樹，為我遮蔭擋涼；母愛像一把傘，為我遮風擋雨；母愛像一隻小舟，送我到成功的彼岸。
結尾：母愛如傘，那密密織著的經緯網，是母親對兒女無微不至的呵護，母愛是那古老的傘柄，舉起一片溫馨，讓兒女在傘下小憩，傘面伸出的八支角，代表著你無論走到天涯海角，母親都會把她深深的愛輻射過來。
綜合：父愛如菊，淡淡悠長，只有歲月走過，才能品味出那父愛中蘊含的深遠韻味。母愛無言，在漫漫人生路上，當暴風雨來臨的時候，在你頭頂上舉起一把溫馨的傘。
友愛開頭：「嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲」詩經中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什麼，但我知道，沒有朋友的人生是孤獨的人生，朋友應該是推心置腹的，朋友應該是肝膽相照的，朋友應該是~~
結尾：朋友有時就像一面鏡子，敢於公正的指出你的錯誤；朋友有時就像一個拐杖，在你難以前行的時候支持鼓舞著你向前邁進；朋友有時就像一把雨傘，為你阻擋著風雨，與你同舟共濟~~
注「~~」應以省略號代替，詩經和伐木應加上書名號。
母愛——世上最偉大的愛。
我有一個偉大的媽媽。媽媽的愛，像一條長河，她清澈，看得見河底的塊塊卵石；她恬靜，泛著微微的漣漪；她輕柔，緩緩地送我前行……
母愛的長河之所以哪那麼恬靜，是因為她們承受著狂濤惡浪的沖擊，卻自始至終讓孩子們泛舟在微微的漣漪中。在母愛的長河裡，我度過了十二個春秋。我知道在這清澈、恬靜、輕柔的長河裡，每一瓢、每一滴都是您所傾注的心血和祝願，是您的汗水釀造了最甜美的愛。寫到這里，我不禁吟起了孟郊的《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」

⑨ 作文開頭

作文開頭方法：

1、 開門見山
開頭就緊扣題目，點明與內容有關的人、事、物。
2、比喻開篇
用一個事物打比方，說明另一個道理。
3、設問開頭
文章以提問開頭，通過提問，啟人以思，激發讀者的閱讀興趣。
4、設置懸念
在開頭提出問題，擺出矛盾，設置疑團，卻不作答，以激發讀者的興趣和好奇心。
5、議論開頭
文章的開頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語言進行議論，闡明自己的觀點、見解或主張，引出下文。
6、抒情開頭
文章一開始就把自己或作品中人物的愛憎感情抒發出來，使讀者受到情緒上的感染。
7、情景交融
文章開頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調，導入正文。
8、引用開篇
在文章的開頭引用一些名言警句，能增強文章的說服力。

經典作文開頭

●「名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤起雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。」這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。
●高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？
●時間告訴老者什麼是滄桑，距離告訴遊子什麼是思念，肩上的背囊告訴我們什麼是誠信：誠信是一塊無暇的水晶，閃爍著人生的韶華；誠信是一片碧藍的天空，流淌著心靈的光輝；誠信是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。《誠信的背囊》
●當你仰望星空，你會發現滿天星輝，微弱的卻是永恆的；當你聆聽滴水之間，你會覺得，滴答滴答，雖然細小卻有水滴石穿的毅力；當你迎著春風，你會感到，嚴冬帶來的死寂將在春風的觸摸下恢復昔日的風采……
●翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)
●美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說:「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:「不對，美應該是人類本質的外化」。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)
●當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼?我無法回答。(《寂寞的意韻》)
●誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢於承認的勇氣，誠信是十指被插入竹簽後仍不出賣同志的信念，誠信是二十年來始終如一照顧犧牲戰友父母的執著……《誠信如水》
●一份誠信，一腔熱血，一片拿雲心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風雲。誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的眾生芸芸。《選擇誠信，選擇中華魂》
●冰雪覆蓋的時候，我們要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！《留些真誠給自己取暖》
●它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。《千年的呼喚》(散文)
●健康與美貌可以寫在臉上，誠信卻是萬萬不能寫個招牌掛出來的。那個長途跋涉的年輕人這樣拋棄「誠信」，可真是「明智之舉」，反正是墊箱底不見天日的，仍了又何足惜？
「誠信」，好象是真的不太需要了。
當有人把商場投機欺詐稱為市場營銷策略時，我想到「誠信」，是不是應該改名叫「虧損」，當有人把政治傾軋譽為攻守謀略時，我想到「誠信」，是不是應該改名叫「反動保守」。當有人把人際關系弄成冷冰冰的惟利是圖時，「誠信」為「冷漠」和「孤獨」！《把「誠信」留在心底》
●當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。
還記得讀古文時，向教師詢問「尾生之約」的故事，教師講解後，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什麼，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關於「誠信」的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純朴美麗的人們心中生根發芽。你看…… 《點一盞心燈期待誠信》
●我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣被黑暗欺詐的眼睛，都習慣光明——永恆的誠信。
我希望生命中的每一個時刻，都像彩電蠟筆那樣美麗，我們之間，任何人之間，都環繞著真誠和信任。這樣，那不勝嬌羞的水蓮花也會永遠綻放在我們的心頭。《讓心跳一曲華爾茲》
●我願如雲一樣瀟灑漂泊，卻有風在羈絆；我願像鳥一樣自由飛翔，卻有弓網之驚；我願如流水之負載而輕揚，卻有崖壁之阻。
在映過朝朝代代不動聲色的明月的水裡，擁有著梅的疏影與藕的深根，也掠過鶴的白羽與蝶的金翅。我抱著《誠信》這本書坐在水邊，想著我的人生，好羨慕古代的那些隱者，如雲，如鳥，如流水。遠離塵世的喧囂，不必為自己許下的諾言而負載。我總在想著，為什麼會有風在羈絆，會有弓網之驚，會有崖壁之阻？懷里抱著的書是那麼深刻，而我的心如池魚悠悠。《心的丈量》
●在這樣寂寂的秋聲里，心不知不覺地便撐一隻船篙悠悠地劃向遠方一片葦塘里，漸行漸近，模糊朦朧的景象逐漸清晰地顯出其輪廓，那一池茂密的蘆葦獨立一方瘠土，篩風弄月，風流倜儻，筆直的莖桿將生命的綠意一抹抹的挑亮。孤傲的蘆葦，你的選擇難道就是那份無意讓人知曉的散逸與淡泊嗎？像在王維的山水詩里，尋不出半點世俗意味和歷史痕跡，然而，在你的背景下所映襯的空靈與清寡中，卻上演過太多的或喜或悲或希冀或絕望的種種抉擇。《葦岸邊的風景》
●翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》)
●美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說:「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水:「不對，美應該是人類本質的外化」。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)
●當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麼?曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼?我無法回答。