心繫天下作文開頭

① 無償獻血的作文優美的句子開頭怎麼寫大神們幫幫忙

是什麼讓我們血脈相連，是什麼讓我們熱血澎湃，是那生命的希望，連著多少無私的關懷。生命呼喚血液，愛心需要奉獻。為此，我們發出倡議：讓我們以履行公民義務為光榮，本著關心社會，關愛他人的精神積極參加到光榮的無償獻血隊伍中來，捐一份熱血，獻一片愛心。
朋友，你知道嗎?大量科學研究證明獻血有益健康。獻血後，由於血細胞數量減少，刺激骨髓造血組織，促使血細胞的生成，經常按規定期限獻血，可使骨髓保持旺盛的造血活力。反復按規定獻血會使血液粘滯性下降，對預防心腦血管疾病有積極的意義，對減少冠心病的發生率有積極的預防作用。專家鼓勵體內鐵質過多的男士多獻血，不但可防止癌症，而且還有助身心健康。 朋友，你知道嗎?無償獻血既是團結友愛、無私奉獻精神的具體表現，也是一種互救互助的方式。無償獻血者一次性獻血滿200毫升及以上者，自獻血之日起，五年內可以無償享用獻血量3倍的醫療用血;累計獻血量超過600毫升的，自獻血滿600毫升之日起的3年內，無償獻血者的配偶和直系親屬臨床需要用血時，可無償享用獻血量2倍的醫療用血。
捧出你的心，捧出我的心，滴滴熱血播成愛，血里流著情，情深連血脈，生命與愛同在!
鮮血有量，愛心無價。青年朋友們，讓「奉獻、友愛、進步、互助」的志願精神與實際行動牢牢結合在一起，心繫天下、關愛生命，就從身邊做起。請你勇敢地伸出臂膀，來托起生命的太陽!

② 作文你的好我念念不忘的開頭

就擁有抄了通向幸福之門襲的萬靈鑰匙；有了書,我就擁有了心繫天下蒼生的宏願；有了書,天涯海角也近在咫尺.
這就是書中的奧妙.
讀書的快樂
生活中,有一種收獲,讓人一生受益,那就是讀書的收獲；人生中,有一種經歷,讓人難以忘懷,那就是讀書的經歷.是讀書,讓我朦朧的世界中,學會生活並調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活,塑造自我、塑造理想、塑造人生……於是,在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書經歷.
在喧囂的都市中,人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求.汽車代替了行走,電視代替了觀察,網路代替了交流.我們不否認進步,但我們知道有的東西是永遠不能代替的,如一片純凈的自然,如一本翻黃的舊書,如一首經典老歌.即使我們已經有著e時代的時尚外

③ 任何寫景作文可套用好開頭和結尾

像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」它是一種享受像聆聽版一隻鳥在快樂的鳴權叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應該將心靈變成一支精緻的軟囊，裝進鳥鳴，裝進飛雪。不論在哪裡，書中那清雅的醇香，都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我快樂，讓我享受生活的每一天。
我愛讀書，書給我解開了許多不解之謎，書給了我一雙觀察事物的慧眼，書給我生活帶來了種種情趣。有了書，我就擁有了通向幸福之門的萬靈鑰匙；有了書，我就擁有了心繫天下蒼生的宏願；有了書，天涯海角也近在咫尺。
這就是書中的奧妙。

④ 高中議論文有什麼好的開頭與結尾

幾千年的漫漫征程，幾百代的風雲變幻，曾走過綠茵花溪，也踏過枯骨萬里。一個世紀的近代史，刻滿了血與淚的印記；七十年的上下求索，在挫折中迎來新生。只要民族的意志永遠向前，無論歷經多少艱難苦痛，我們的祖國依舊能披荊斬棘，砥礪前行！
圖南未可料，變化有鯤鵬。青年一輩，當乘風接力，如鯤鵬展翅扶搖而上，縱亂雲飛渡仍不改從容，於時代華章上再書一筆少年意氣飛揚。
人的一生短暫，所見所聞，所思所感只不過滄海一粟。可不禁感嘆，長度被限定的渺渺人生，竟有著可以無限延展的寬度，於是在彈指而過的草木流年間，留下了刻骨銘心的烙印，翻飛絢麗的光影。
梧桐的葉子綠了又黃，黃了又綠。它們見過無數次東升西落，迎接過無數次四季輪回。而我們，正在看著梧桐落葉的我們，是否也跟它們一樣，始終要經歷既定的一切？
薄暮余暉下炊煙裊裊，森林籠罩的河流，披紅掛金的山川，奈何我醉意不減，便獨撐一舟緩緩駛向歷史彼岸：同李白對詩說盡人間瀟灑，同陶淵明採菊東籬收獲自然美好，同蘇軾披蓑衣走遍煙雨悟人生豁達……手攏暗香，拂袖盡散千里芬芳，眼納疏影，盡看文化靈魂深邃。
漫漫五千年長夜裡，中華將散發著浩瀚星光的氣節一一點綴在身旁，烽火春秋，風度魏晉，璀璨盛唐，風情大宋，儒雅明清。每一個時代都承載了一道獨特的風景，沉澱在這浮動的五千年裡。
磨練這回事情，就如同風雪中的梅，愈冷愈開花。」苦難是人生道路上一個必經的過程，它給予我們痛苦、挫折以及成長感悟。把苦難如此種種盡數體驗一番，歷盡千帆歸來，狼狽不堪的磨難苦楚也會變成熠熠生輝的花樣年華。

⑤ 心繫天下什麼意思

心裡關心著天下，關心國家大事，指將自身的心和天下人民連接在一起。一心想要幫助他人 為他人著想的意思。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 宋代

譯文：為官者應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，

(5)心繫天下作文開頭擴展閱讀

《岳陽樓記》

作者：范仲淹 宋代

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。

囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩盪盪，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。

那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空。

太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象。

感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。

有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一並忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。

既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：「先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。」呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫於為慶歷六年九月十五日。

⑥ 誰有好的議論文開頭和結尾

一、學生寫作時往往有以下毛病：開頭導入太平凡，難以吸引讀者的眼球；舉事例往往堆徹材料而忽視分析；舉例論證之後往往草草收兵，這樣就難以提升論題的社會價值。高考作文時間短，考生心裡又緊張，我們得有「一定之法」才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經營議論文整體結構的一種「萬能」方法——五字定乾坤，即「引、理、事、聯、結」。「引」，即引出論點；「理」，就是闡述論點包含的基本道理；「事」，就是舉事例，對事例進行分析；「聯」，就是聯系社會現實加以說明；「結」，就是打造一個好的結尾，收束全文。

請看以「守望」為話題的一篇議論文。 [病文] 守 望

總有人讓我們翹首以待，當我們去尋找時，我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷，於是只好默默佇立，將目光傳遞到遠方，即使化作怨石，也心不變。

守望，是對情誼的最大考驗。經過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者，創造出許多凄美絕倫的神話。

牛郎織女是相互守望的一對怨侶。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會。

娥皇、女英千里尋夫，終於在君山上找到了丈夫舜的屍體，情深處，淚灑斑竹，化為兩重山，守護著一代帝王舜的墓地——君山。

「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移」，焦仲卿和劉蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥。孔雀東南飛，五里一徘徊，看著遠方守望自己的目光，又怎捨得離開？

他們因情誼而守望，因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時擁有著幸福。一個人若能牽掛著幾個人，同時又被這幾個人牽掛，那他就永遠不會孤單。若能做到「情通四海，心繫天下」，願意為天下的蒼生赴險，那他無疑是一個偉大的守望者。

我們每次上路前，也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進的動力，讓我們懂得為天下守望一生。

■號脈

該文首段導引太平常，應該形象導入，引出中心論點。其次本文把四則材料放在一起籠統分析，有堆砌素材之嫌，應對每一則材料進行簡潔的分析。最後，文章未展開論述便草草收場，顯得倉促，缺少回環曲折之致。擬將原文修改如下。

改文： 守 望

（引）天山的雪蓮，以千年的深情凝望著藍天白雲；蓬萊的青峰，以永恆的姿勢聆聽著碧海濤聲；棲霞的丹楓，以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲。

（理）也許世界上本就充滿守望的目光，也許守望是世界上最動人的目光。

守望，是對情誼的最大考驗。「路遙知馬力，日久見人心。」經過時間守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者，創造了許多凄美絕倫的神話。

（事）（在「牛郎織女」事例後加）因為守望，他們擁有了比雲霞更燦爛的美麗。

（在「娥皇、女英」事例後加）因為守望，愛情超越了時空而顯得更加崇高。

（在「焦仲卿和劉蘭芝」事例後加）於是，在比翼鳥的鳴叫聲中，世界便多了一縷溫馨。

（聯）一個人若能牽掛著幾個人，同時又被這幾個人牽掛，那他永遠不會孤單。若能做到「情通四海，心繫天下」，願意為天下的蒼生著想，那他無疑就是一個偉大的守望者。王順有、黃伯榮守望著祖國和人民，他們不就是神州大地上最動人的守望者嗎？

（結）當人生失意時，我們是否能感受到遠方那些支持和鼓勵的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我們每次上路前，也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者，是他們給了我們前進的動力，同時也讓我們懂得守望天下蒼生。有了守望，幽暗的小徑上便會投來希望的曙光，生活中的雨雪便不會再寒冷

二、犀牛角在古代被視為靈異之物，因為它的中央有一道貫通上下的白線，李商隱有感而發，曰「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」，以此比喻相愛雙方心靈的契合與感應。「比喻」也可以說是一篇文章中的「靈犀」，我們不只把它視為一種修辭和語言藝術，也可用它貫串全文，經營議論文的結構。即通篇用一個比喻，一喻到底，讓它在全文中飛針走線，前後貫通，將各部分內容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文，則結構緊湊，渾然一體。

某哲學家說：「美是理念的感性顯現。」在議論文中，思想以感性的比喻來顯現，自然就會產生美感了。學生運用這種方法寫作時，往往存在以下問題：設喻突兀，不能循喻取理；不能將比喻貫串到底，宛如串珠斷線，沒有整體的美感；意象與思想剝離，生拼硬湊，不能做到形神合一；銜接不自然，不能做到水到渠成。我們來看下面這篇以「淡泊」為話題的習作。

⑦ 《我念念不忘的事》作文開頭怎麼寫

雪！啊！下雪了！潔白的雪從天上飄下來，風兒吹過，雪在空中翩翩起舞，美麗極了。
雪從空中飄下，像調皮的小精靈從天上偷偷逃出來，又像冬姑娘灑下的一大堆白紙片，還像一枚枚精美的徽章落下來。雪，是冬天的使者，它送走了秋姐姐，迎來了冬姑娘。它穿梭在天地之間，來來去去，無憂無慮，自由自在。它的白色，潔白無瑕，總有一種純潔的感覺。
我獨自漫步在山間的小路上，小路從山頂上鋪下來，路上還有許多積雪，像是一條從山頂流下來的銀光閃閃的小河。路邊長著許多大樹，樹枝上也有積雪，像老奶奶剛蒸了一籠香香噴的麵包放在樹枝上，又像冬姑娘給大樹圍的圍巾，還像大樹換了一身白衣裳。雪，從天上落下，彷彿告訴我們：冬天來了，我來給大家做預報！我走到了山頂，從上向下望，啊！都是潔白的！是雪把整個世界變得如此潔白，如此純潔……我伸出手，接住一片雪，雪融化了，化成透明的了，不一會兒就消失了！就如人心，剛出生時心地善良、純潔，沒幾年，漸漸地，看不慣身邊的任何人，長大成年，心變得黑，人變得貪婪，不斷追求，追求不到？就去偷，最後在寂寞中死去。
雪，讓我懂得了人生，人心脆弱不堪，容易被外界感染。雪，讓我看到了世界純潔的一面。雪，讓我……我愛雪！我愛它的精神，我愛它的外表，更愛它的內心。願世界萬物都像雪一樣，純潔、潔白！

⑧ 腹有詩書 心繫天下為題目的話題作文

腹有詩書
心繫天下、
這個可以寫范仲淹的。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
這就是愛國
希望我的回答能對你有所幫助。

⑨ 我班的紅詩會作文開頭

像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」它是一種享受像內聆聽一隻鳥在容快樂的鳴叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應該將心靈變成一支精緻的軟囊，裝進鳥鳴，裝進飛雪。不論在哪裡，書中那清雅的醇香，都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我快樂，讓我享受生活的每一天。
我愛讀書，書給我解開了許多不解之謎，書給了我一雙觀察事物的慧眼，書給我生活帶來了種種情趣。有了書，我就擁有了通向幸福之門的萬靈鑰匙；有了書，我就擁有了心繫天下蒼生的宏願；有了書，天涯海角也近在咫尺。
這就是書中的奧妙。